《围城》观感。
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《围城》观感
选题作文，一直是使我感到困惑的事情。这样的困惑从上初中时就开始了它的雏形，然而《围城》里的人生百态却让我攒足了勇气来抵挡我这渊远的历史，钱钟书先生的文采与幽默在本书中发挥的淋漓尽致，几个人物的心里活动在钱老的描写下表现的细致入微，当然还有一些关键时候的肢体动作。但是我的读后感悟之重心却基本把角度放在了书中结尾作者留给读者的想象里。
我始终纠结的是方鸿渐到底爱不爱孙柔嘉，作者在这一点上给予读者的更多的是他们之间无休止的争吵，尽管他们从去三闾大学的路上就相识了，但这样的相识仅仅只是相识而已，他们单独接触的时间少的可怜。途中方鸿渐更多的还是跟赵辛楣的耍贫。加上之后到三闾大学的前一段时间，也几乎没有时间来与孙柔嘉单独接触。然若不是赵辛楣的突然辞别，我想后面肯定也不会有他跟孙柔嘉结婚的结果。特殊的年代，感情也跟着影响。战乱，恐惧，寂寞，孤立，每一个观点都迫使着那些孤独的男女寻求一份安慰。本就不怎么善于人情世故的方鸿渐在赵辛楣的突然辞别以后在大学的地位更是显得无足轻重，孙柔嘉在大学的地位也是可有可无，不仅被同事排挤而且还被学生羞辱。种种困境都促使着这一对单身男女往情侣的方向走去。如果，我是说如果赵辛楣不走的话，方鸿渐还会选择跟孙柔嘉走到一起吗?带着这样的疑问，很长一段时间我都在让自己试着回答这个问题。
记得本书中最有名的一段关于围城内外的讨论：围城外的人想进来，围城内的人想出去。单从字面上来理解这句话的意思很容易理解，方鸿渐当然也一定能够理解，但是最终，他也没能逃离这句话给他带来的人生瓶颈。纵观书中描述的关于方鸿渐的几段感情经历，不难看出他真正喜欢的还是唐晓芙，但终究还是因为他性格的软弱与她失之交臂，这样的感情不仅在于他们彼此，即便在我们看来也是非常为之惋惜，然而，站在旁观者的角度，也仅只能是一声叹息而已。
叹息背后，是无数读者对于书中各个人物的现实搬照，用书中的人物来对照生活在自己身边的人，进而再对比结果，最终，不难发现，懦弱的感情被动者，始终都在叹息自己的命运。
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《嗝嗝老师》观感
《嗝嗝老师》观感
奈娜自幼患有妥瑞氏症，这是一种神经精神性疾病，总是无法控制地打嗝，发出嗝嗝之声，还伴着夸张的手势。紧张激动时，症状会加重，让人感觉揪心的疼。因为这个病，她转学十二次。奈娜的母亲是一位非常勇敢可敬的母亲，她极力为奈娜争取普通人的生活，笃定地回击反对她的丈夫：女儿是一个正常的人，你的所谓的保护只是为了自己的面子。
这让我想起在一次学习中了解到的郑桂桂老师的故事。几年前，《中国达人秀》舞台上，桂桂以一首《童年的回忆》钢琴曲打动了所有的人。面对周立波的：相信所有人都看到你的与众不同，能用简单的时间告诉我们你的不幸吗。她笑了：我没感觉我不幸 ;上天眷顾我，给了我一双这么美好的手。因为郑桂桂在出生的那一刻，在所有人看来都是不幸的，她的右手竟然没有一根手指。父亲的朋友曾劝其将这个孩子扔掉，被父亲一口回绝，并坚信这个孩子将来一定会有出息，所以，桂桂从小接受父亲的教育是她与别的孩子一样正常、幸运。如今，桂桂用这样一双手弹奏动人的旋律，谱写着属于自己的人生华美乐章。
影片阐述的是教育的问题，家长对孩子的教育、老师对学生的教育都要归结到心性，所有的显现都是内心的坛城，你的心里认为祂什么样，外在就会呈现什么样，没有丝毫差别。奈娜取得的令人耀眼的学历，郑桂桂手指下流淌的悦耳琴声，其实都离不开她们父母内心蕴含的扬升力量。
奈娜一直有个老师梦，可因为她的病，五年里遭到十八所学校的无数次拒绝，让她坚持不放弃依旧孜孜以求的动力源于那个曾经点亮她的人。当年所有人对小奈娜嫌弃取笑，是校长面对众人，给予温暖的鼓励与期许，点亮了她心底灰暗的角落。这份浓浓的善意像一盏明灯陪伴奈娜一生，温情脉脉。因此，梦想做一名老师，将这份善意传承下去，去点亮更多孩子的心灵，成为她人生的崇高使命。
她终于如愿以偿来到母校，却被指派教授全校最难管的学渣班9F班。她勇敢地扛起了这个班级，也扛起了来自学校和学生的种种质疑。十四名学生共同唱着自编的嘻哈音乐取笑她，她不但没有恼羞成怒，还随着调子一起唱;学生搞恶作剧致使桶中的乒乓球爆炸震破教室的玻璃，学校要开除他们，她明知是学生们在挑衅自己，但还是袒护他们，向校长求情。她说，他们虽是顽劣，但也应看到他们的设计、用心和智慧。她的爱心包容一点点拉近与学生们的距离。
了解到这群来自贫民窟的孩子，在学校里，同自己当年一样饱受歧视的状况，她切身感受到这群孩子们顽劣之下真实的隐痛，逆反与漠视，反噬他们的学习热情。于是她给孩子们上了至关重要的一课。她说，你们各有各的不同，但有一点完全相同：那就是怨天尤人。要求他们把最担心忧虑、最讨厌自己的感受，写在笔记本的最后一页，撕下来折成纸飞机，思考为什么和为什么不，为什么总是死死抱住这些忧怨不放而伤己伤人，为什么不学会将其转化、成为奋斗的动力?面对嘲笑和挖苦，面对讽刺和打压，唯一要做的，就是把自己变得更好。因为只有你足够好，才有机会做自己想做的事;因为只有你变得更好，才会让自己赢得尊重。在她的引导下，孩子们将手中的纸飞机高高抛出，心中所有的不平都化为翱翔的翅膀，辽阔的天空下，暖暖的阳光拥入孩子们的心房，美好的憧憬在心头豁然绽放。
这堂课让人感动。真正的教育是对思想的解放和灵魂的升华，一位优秀的老师从来都不仅在于自己拥有多么渊博的知识，而是能言传身教地为学生指引正确前进的方向。古人云：师者，所以传道授业解惑也。作为老师，传道放在首要，培养学生的独立人格，形成正确的人生观、价值观、世界观，才能奠定生命的基石。正如恩师教授的闭关课程，引领我们重新捋顺三观，洞悉诸法实相，摒弃我法二执，融入佛陀的悲智光明，给每个人的心灵洗漱一新。
一名教师要真正做到传道、授业、解惑，要具备三颗心：爱心、耐心和责任心。教育是心与心的呼应，是爱的共鸣，没有爱就没有教育;老师的耐心，是学生通往知识殿堂的梯子;教书育人是世间一部很大很沉的词典，而责任是这部词典里最重要的一页。
而奈娜正是集此三心于一心的良师。14个孩子，各有各的问题，各有各的特点，如何因材施教，如何扬长避短，奈娜想方设法倾注最大心力。她带孩子走出教室，把课堂放在篮球场上、体育馆里，让课本上条条框框的物理化学概念变得鲜活生动。她让孩子们明白，学知识不单单为了考试，而是为了使用。生活里充满了知识，学习它才能找到它，从而使用它。
《坛经》云：佛法在世间，不离世间觉，汝若返照，密在汝边。奈娜别出心裁寓教于乐的教学，让我想到恩师闭关中引领我们体验式的学习模式佛法高深的理论，在与万物及自身链接的观修参悟中，融入内心深处。就比如，面对一道佳肴，极具色泽，香味扑鼻，但不品尝，始终不知道其真正滋味，祂是祂，你是你。师父的教导，就是让我们亲口吃下，品味受持，真正化为营养，滋润身心，开启智慧。
面对孩子，纳娜始终饱含深情，她的宽容与爱，是影片的最温暖所在，尽管有的孩子并不太领情，还一再的给她各种打击。没有差学生，只有差老师。她发自肺腑地相信孩子，怀着温润如玉的爱，她自信得如温暖阳光一般的笑容，足以融化一切坚冰。功夫不负有心人，奈娜的倾情付出终于结出硕果。期末考试，班里所有人全部及格，而且一个孩子还考到全年级第一。可学霸班9A班的老师怀疑他们作弊，向校长告发。但后来听到自己引以为豪的学生，洋洋自得汇报，如何欺骗9F班送假试卷时，这位老师终于良心发现，上台忏悔，重新审视自己的教育和师德，对学生的所做承担全部责任，并亲自将优秀徽章颁给9F班。十四个孩子从此走出低谷，开启崭新的人生。
十四个问题学生成就了奈娜的教师梦，她的阳光扫除了孩子们心中的阴霾，让他们的人生焕发光彩。在孩子们的成长中，自己的人生得以圆满升华，固执的父亲因此觉悟。学生、老师、家人，彼此之间都是相应坛城，究竟谁帮了谁?谁滋养了谁?谁唤醒了谁?其实，没有别人，都是自己。
在奈娜温暖的爱与鼓励中，孩子们联合完成了未来城市的作品，太阳光能也照进了每个人的心中。最后，从教20年的纳娜以校长的身份退休，这也与影片开头相呼应，当年校长问奈娜，为什么来这所学校应聘五次都被拒，还要再来?奈娜说，为了校长的位置。这就是梦想的力量。恩师一直教导我们要有梦想，生命才有方向，人生才会意义非凡。相信如来藏的能量，只要坚持，梦想一定会实现，因为一念遍三界，十方来成全。
跟随影片体验奈娜的人生，有欢笑，有泪水，有感动，有启发。故事很走心，看得很暖心。春风化雨，润物无声。世界上最快乐的事，莫过于为梦想而奋斗。梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。此时，所有的问题都不是问题，如奈娜所说：没什么，只是一个嗝而已。
老年大学：回乡观感
老年大学：回乡观感
一九六八年，插队**县。
旱塬与秃岭，沟深有梯田。
地薄产量低，老乡常饿饭。
社队底子薄，种地大锅饭。
劳动价值低，工分两毛钱。
社员很贫穷，見之心楚酸。
早饭黑馍馍，辣子醋水蘸。
晌午吃面条，滴油看不见。
遇到遭年景，日子更可怜。
高粱做卷卷，玉米打搅团。
大便解不下，两泡肚子扁。
男人一身黑，穿的很破烂。
女人喜穿红，最美灯心绒。
悲苦老婆娘，穿的最腌臜。
家家住窑洞，屋内不通风。
做饭烧柴禾，窑里常聚烟。
可怜老太婆，易得烂红眼。
窑里空间大，家具很简单。
锅灶连着炕，一个大案板。
瓦瓮三四个，水缸醋缸连。
全家的衣物，板柜全装完。
炕上一张蓆，上面铺着毡。
照明煤油灯，墨水瓶作成 。
天黑就入睡，节约买油钱。
家家有石磨，靠人推磨面。
磨盘嗡嗡响，天昡地又转。
人不如毛驴，就差戴鞍眼。
沟垴垴旱塬，吃水很不便。
挑水沟里担，耗费一时半。
衣服难浆洗，汗渍泛白线 。
一小半盆水，全家都洗脸，
用后拌猪食，不废一丁点。
打柴麟游山，走两省四县，
一昼两夜晚，分秒不合眼。
体力消耗大，双眼都蹋陷。
十天半月里，腰酸腿打颤。
社员生活苦，人心在思变。
改革春风吹，国人尽开颜。
离别数十载，思之常惦念。
了却心中事，返乡去探看。
亭口架天桥，巨龙穿北南，
伸手可摘月，桥下彩云绕。
村村通公路，夹树对人笑。
田野一片绿，瓜果梨柿桃。
药材吐幽香，烤烟硕叶摇。
养殖场真闹，鸡鸣羊咩叫。
住宅集中建，楼房贴瓷片。
家具和家电，一应都齐全。
家用小汽车，村里很普遍。
赶集走亲戚，出行很方便。
农业机械化，空余有时间。
搞养殖丶包荒山，
建公司、开商店。
支村烧鸡好，美名传陕甘。
供给难应求，**一特产。
主人谈往事，盛赞改革好。
现在的生活，地主比不了。
感谢共产党，为民施政好。
坚定搞改革，国强民富了。
观后感触多，无须细细说。
吃的昔日苦，方知今朝甜。
小安不停步，任重而道远。
改革攻坚战，深入越艰难。
改革攻坚战，决胜的建段。
紧跟习近平，牢记使命感。
实现复兴梦，矢志永向前。
《围城》名句赏析
1、辛楣道：我早看破他是个色鬼。他上岸时没戴墨晶眼镜，我留心看他眼睛，白多黑少，是个淫邪之相，我小时候听我老太爷讲过好多。鸿渐道：我宁可他好色，总算还有点人气，否则他简直没有人味儿。
2、他本领比我大，仪表也很神气，将来一定得意。我看他倒是个理想的呃人。
3、中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的;中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左。
4、想来这是一切女人最可夸傲的时候，看两个男人为她争斗。可是方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的，保持实力，作战略上的撤退。
5、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输他们那样悠久的历史。
6、快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。
7、从我们干实际工作的人的眼光看来，学哲学跟什么都不学全没两样。
8、辛楣道：办报是开发民智，教书也是开发民智，两者都是精神动员，无分彼此。论影响的范围，是办报来得广;不过，论影响的程度，是教育来得深。
9、坐在热水管烘暖的客堂里念佛，可见西学为用，中学为体并非难事。
10、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。
鸿渐不知道这些话是出于她的天真直率，还是她表姐所谓手段老辣。
11、悲剧里的恋爱大多数是崇高的浪漫，她也觉得结婚以前，非有伟大的心灵波折不可。就有一件事。她决不下。她听说女人恋爱经验愈多，对男人的魔力愈大;又听说男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。假如赵辛楣求爱，自己二者之间，何去何从呢?
12、第二位汪太太过了门没生孩子，只生病。在家养病反把这病养家了。
13、她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。
14、方鸿渐进过哲学系的撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。
15、何妨做志愿军呢?不，简直是拉来的夫子。说着，方鸿渐同时懊恼这话太轻佻了
16、大家都说辛楣心平气和得要成圣人了。
17、鸿渐气得心头火直冒，仿佛会把嘴里香烟衔着的一头都烧红了。
18、世间哪有恋爱?压根儿是生殖冲动。
19、女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
20、汪太太道：听说方先生很能说话，为什么今天不讲话。方鸿渐忙说，菜太好了，吃菜连舌头都吃下去了。
21、可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
22、我不知道方先生是侮辱政治还是侮辱女人，至少都不是好话。
23、女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒
24、自己决不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，决非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。
25、无论如何，这些学生一方面盲目得可怜，一方面眼光准确得可怕。他们的赞美，未必尽然，有竟上人家的当;但是他们的毁骂，那简直至公至确，等于世界末日的最后审判，毫无上诉重审的余地。他们的美德是公道，不是慈悲。他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅
26、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人，可是并没有成佛。
27、辛楣说柔嘉煞费苦心，也承她瞧得起这自己，应当更怜惜她。
28、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国度肯这样给科学家大官做的。外国科学进步，中国科学家进爵。
29、科学家跟科学不大相同;科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
30、暮春早夏的月亮原是情人的月亮，不比秋冬是诗人的月色。
31、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
32、也许你表姐有她的心思，遣将不如激将，非有大敌当前，赵先生的本领不肯显出来。可惜我们这种老弱残兵，不经打，并且不愿打
33、有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
34、渐渐地恨不能天天见面了;到后来，恨不能刻刻见面了。写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。
35、鸿渐然发现西洋人丑跟中国人不同：中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑;西洋人丑得像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划，有作用。
36、说完笑迷迷地望着李梅亭，这时候，上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
37、现代人要国文好，非研究外国文学不可;从前弄西洋科学的人该通外国语文，现在做中国文学的人也该先精通洋文。
38、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?假如上帝真是爱人类的，他决无力量做得起主宰。
39、外国哲学家是知识分子里最牢骚不平的人，专门的权威没有科学家那样高，通俗的名气没有文学家那样大。
40、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，偷着不如偷不着，香味比滋味好。
41、现在女人都不屑伤春了，自己枉为男人，还脱不了此等刻板情感，岂不可笑!
42、这次兵灾当然使许多有钱、有房子的人流落做穷光蛋，同时也让不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。
43、汪处厚想做媒是没有危险的，决不至于媒人本身也做给人去。
44、你不讨厌，可是全无用处。
45、有个生脱发病的人去理发，那剃头的对他说不用剪发，等不了几天，头毛压根儿全掉光了。大部分现代文学也同样的不值批评。
46、研究语言心理学的人一望而知是语文狂;有领袖欲的人，不论是文武官商，全流露这种病态。
47、生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。廉耻并不廉，许多人维持它不起。
48、刘太太说：你又来了，她比范小姐总好得多肯这样说姑娘的，还不失为好嫂嫂。
假如上帝赞美魔鬼，社会主义者歌颂小布尔乔亚，苏小姐听了也不会这样惊奇
49、曹元朗脸上一圈圈的笑痕，像投了石子的水面，说：那就是捉摸到这诗的精华了，不必去求诗的意义。诗有意义是诗的不幸!
50、而且他并不是老实安分的不通，他是仗势欺人，有恃无恐的不通，不通得来头大。
51、正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
52、你们男人的脾气全这样!鲍小姐说时，好像全世界每个男人的性格都经她试验过的。
53、写信容易出丑，地位很高，讲话很体面的人往往笔动不来。可是，电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。
54、爱情跟性欲一胞双生，类而不同，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。
55、鹏图没有做惯父亲，对那一团略具五官七窍的红肉，并不觉得创造者的骄傲和主有者的偏袒。
56、与李梅亭顾尔谦等为伍，就是可耻的堕落。
57、方鸿渐恨不得把苏小姐瘦身体里每根骨头都捏为石灰粉
58、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
59、从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。
60、密雨里点灯大非易事，火柴都湿了，连划几根只引得心里的火直冒。
镰仓物语观感3篇
镰仓物语观感
本算着找人一起看，可惜不如人意，想来还是一个人的好，随时将自己使唤得动。昨日晚上，已经到了商城，发现来的过早，场次只有凌晨的，想想还是罢了。今日一天的事情也颇多，对于喜欢的事情还是能寻下时间调至静音，好好的看一场电影。
日本的不论电影、动漫或者小说，都很喜欢看，尤其是小说和电影，他们大多数悄然无味，没有许多剧烈的冲击矛盾，有时候看的人瞌睡，不过仔细思索下来却显的很温情，使人舒服。我想这份温情，不是剧情或者故事体现的，而是每个人对于人生都有着自我的思索追味，但这份思索和追味是在日本这个本土大文化环境下的，它整体有悲悯、关爱、勇毅等等儒家主义式人文情怀，或者像大家说的有物哀精神。
镰仓物语的故事简单，主要讲的是一个作家(一色)和他的妻子(亚纪子)生死往顾的事情。电影前半部分在铺垫整个奇异环境的发生背景，后面故事运用到这些，但整体给人感觉过于平淡，煽情部分总觉得少了点东西。电影企图模仿《哈儿的移动城堡》和《千与千寻》的那种神秘感，加入了河童、贫穷之神、死神、冥界等民俗元素，但缺点是主线的情感贯穿不明显，甚至有点牵强，所以到后面的时候就觉得平淡，尤其是在煽情部分。
我可以观感的是他对于这个奇异民俗的刻画态度，并没有显的像国产那样隆重，国产一出场就必须是一个浓重色彩惊骇到众人，这些只是发生故事的铺垫而已，其实不必如此，就像冬天穿一件衣服，首先应当是暖不暖和，而不是衣服上的纹饰有多么繁华。第二个是作者应该有佛教功底，对于中阴身的某些刻画十分相符，例如冥界对于每个人都是不一样的，因为那都是由自己的因果业力形成的。第三个，死神对于灵魂的态度并不会那么冰冷，尤其是死神说由于大家都在提交幽灵申请而导致死神局破产这一段话，使我深感一个社会的温暖。这死神局必定是政府组成的，我想在中国破产死亡一定首先是民众，因为集体总是大于个体的，而政府永远是代表着集体，更令人叹息的是在剧中并没有出现像港剧那种必须备好酒菜等等贿赂牛头马面等死神的情形，想到这里，我心冰凉，一部电影的文化映射能说明什么?这我不知道，因为大家都是情侣，奔着约会来的。
我喜欢日本电影的场景，人们在温情地走着，房子上有简约的图案，风吹着红叶落在湿漉的石板上，天上有雪慢慢飘下来，大概深思的模样就是这样，有时候还会叹出一声生命的气息吧。鲁迅说，如果鸡蛋和石头，我永远会站在弱者的那一面。我喜欢这样的东西，本不是某种特质，而是生命原始的向往，更是对于现处环境的强烈厌恶。我是身上流淌着红旗般的血，可我更希望这生活的一切会好一点，而不是功利富贵决定了人生一切，连谈吐都一股子酸臭味。
我再想影片中还有更深层的道理--轮回，遥想影片刚开头出现了一个很大的佛像2到3秒，当时我还没有看懂，以为是和寺庙有关的场景，但是后面什么都没有出现，我还觉得很唐突。当我全部看完后，霎那间，全部明了导演的用意，佛无处不在，超越时空，超越地域，影响着人类的行为，我们中国人的思维是儒家、道家、佛家基于一体的思维，佛的最精华之处在于轮回，何为轮回?生死是轮回、善恶是轮回，中国有句古话说的好善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，这句话就是根据佛经流传下来的一句谚语，影片中大量的材料都是在讲轮回之说。男主人翁和妻子是前世姻缘，在这一世又是夫妻，生生世世在一起是轮回，多少年的等待只是为了遇见对方，男主人翁比女主人翁大十几岁，一直单身，当他们第一次见面时就相互有好感，喜欢上对方，这就是一种轮回，原来他们前世就是姻缘注定。女主人翁对贫穷之神很好，不在乎对方来到家中，家里变得很贫穷依然笑脸相迎款待贫穷之神，临别时对方送了礼物--神碗，这个碗最后救男主人翁和妻子，这也是一种善有善报的轮回;那个天王鬼之前是个正常的人，由于不停的做恶事，成了天王鬼，结果还是没有从善，依然无恶不作，一直没有办法投胎转世为人，也是一种恶有恶报的轮回。现代生活中也存在轮回，平时考试多努力复习考试成绩会相对好点;平时不注意饮食，吃了不干净的东西，容易拉肚子，这些处处都体现了轮回之说。
现代人中有部分人缺少信仰，有钱有权者风扬跋扈，欺凌弱小，无恶不作，在他们眼中除了唯利是图外，没有任何想法，其实是比较可悲的。俗话说的好风水轮流转，看人只看后半截，或许他们今后落得一个贪赃枉法、阴沟里翻船、牢狱之灾也是有可能的，毕竟好多小说电视剧都是这样的情节，我想这也算作是轮回吧。
现代很多人怕做好事怕碰瓷，有老人摔倒，人们纷纷围观不敢扶起，担心帮助别人反而要自己赔钱，很多年前的人都不会有这些想法，那时候的人更加淳朴善良，到处都在宣传做好人好事，而现代人缺乏信仰，我行我素，我觉得中国人还是应该有信仰好一点，特别是年轻人。信佛也不是一件坏事。
虽然我是无神论者，但是看完电影后我也真的希望有轮回，轮回真的很美，可以生生世世返还于人世间，假如我这一世多做好事，下一世也许会变得更美好吧。希望我们的社会今后越来越好。
2018年9月20日，周四，晴。
秋天的这个周末，一查影讯，
时间刚刚好，送朵朵去了课外班，
有空档等她下课的二个小时，
心动就行动，我走进影院，
看了一部日本电影《镰仓物语》，
偌大的影厅买票入场的观众寥寥，
正好我的身旁坐着一位比我年纪小的女生，
放映前，我们聊了几句，
得知她也是被西岸良平的同名漫画吸引，特意来看这部电影。
《鎌仓物语》算得上是我人生中看过的第一部日式童话，
镰仓也是现在日本神奈川县的一个临海城市地名，
它是继京都、奈良之后日本第三座知名的古都。
影片中充满了中国元素的黄泉之城，
空中奔驰的江之电，
都是有现实原型的，
比如中国张家界风光、凤凰吊脚楼，镰仓站和藤沢站的江之电车，
让观众眼前一亮。
故事讲述了一个叫镰仓的地方，
居住着人类和魔怪等生物，
推理作家一色正和和妻子跨越人间与黄泉的爱情故事。
不管是在《千与千寻》还是在《鎌仓物语》，或是参观梵蒂冈，
他们总让人相信，
人间的羁绊与不舍，
世间真的会有一条通往冥界的路，
也许这样，世界上的人，
不分生活的年代，不论年龄老幼，不管是生活在哪个国家，
都有永生的荣光。
去年看过的美国电影《寻梦环游记》，
剧中主人公讲述，真正的死亡是世界上再没有一个人记得你，
死亡不是生命的终点，
遗忘才是。
我们每一个人的故事，
只能由我们生前认识的那些人来讲，
他们的记忆管用，
如果在活人的世界里没人记得你了，
你就会从这个世界消失，
他们管它叫终极死亡，
爱的反义词是遗忘。
今年看到的这部日本电影《鎌仓物语》，
不仅有魔怪，还有死神加入，
人死了后，死神会来。
在影片中的黄泉之国，建筑和景色十分美丽，
家人还会团聚，
黄泉，这里只是人们开启下一段人生之前稍作休息的地方，
从黄泉重返人间也是可能的。
爱的近义词是永续，永远和你在一起。
围城读书笔记范文
《围城》读书笔记(一)
很早就听说过这么一句话：城中的人想出去，城外的人想冲进来。 但是，很可惜，总是没有机会拜读这句话的出处——钱钟书先生的《围城》。前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本堪称中国近、当代小说中的经典之作。读此书之前，想着这40年代的作品，应该是爷爷奶奶的事了，也就是抱着了解名著的心态去欣赏下。总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈不易读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气。可读完此书感觉完全不同，它通俗，从身边琐事娓娓道来，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事。
然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的 细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，鲜活和逼真。方鸿渐的虚伪，赵辛楣的坦白，褚慎明的爱面子，苏文纨的媚俗，唐晓芙的纯真，孙柔嘉的狡黠，跃然纸上，让人又爱又恨。 书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，伤害了苏唐两人，而又一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的琐碎与无聊。而在三闾大学教学期间着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但当他离开那里回到父母身边时，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这 只手，逆来顺受地承受朋友的施舍，义无反顾地踏入爱情陷阱、事业低谷，所以也就有了如此悲凉的结局。
除此之外，书中大量精妙的比喻也运用得非常巧妙，为小说的幽默效果增色不少。例如：洞察人情世故的比喻，“我发现拍马屁跟恋爱一样，不允许有第三者冷眼旁观。”由此观之，“盗亦有道”，马屁也不是什么人都能拍得来的，自有操作规程。剖析人生弱点的比喻，“事实上，一个人的缺点像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他往树上爬，把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的标识。”这个比喻毫不客气，一针见血，使人不禁汗颜，自惭形秽，把它作为“夹着尾巴做人”的注脚是最恰当不过的。描摹人物情态的比喻，“船又过了锡兰和新加坡，不日到西贡，这是法国船一路走来第一个可夸傲的本土殖民地。船上的法国人像狗望见了家，气势顿长，举动和声音也高亢好些。”本体是法国人将到的西贡，喻体是狗望见了家，那气势、举动和声音何其相似。描写人物复杂心情的比喻，“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”
把苏文纨表面自命清高，内心渴望爱情、渴望被人关注的心理描写得入木三分。这些比喻简直惟妙惟肖，其诙谐幽默的效果，真的让人忍俊不禁，这些幽默的笑料背后隐藏着多么深刻的讽刺意味! 当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
《围城》读书笔记(二)
解志熙说：“《围城》正是钱钟书立足于中国的这几块现代化文明的土壤而又方言世界，对整个现代化文明现代人生进行整体反思和审美观照的艺术结晶，它所要反映和揭示的是整个现代文明的危机和现代人生的困境。”
《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。 《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说“像被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。 钱钟书在自序中说：“在这本书里我想写中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没有忘记他们是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”而这一类人物，就是当时的病态的知识分子。《围城》中常有诙谐的锋刃刺向这些所谓的“无毛两足动物”。可以说，在《围城》里的芸芸众生中，几乎每个人物场时作者都对其肖像进行了一番讽刺描绘。常常采用既含蓄而又挖苦的漫画式笔法，令其形神毕露。例如，那位出场一次的“哲学家”，他的名气是靠同外国著名哲学家通信和会面猎取的。当他沾沾自喜吹嘘他同罗索会面的对话时，其实是在揭露自己的空虚和无聊。再如三闾大学校长高松年，自称是一位研究生物的老科学家，人们却看不到他的科学家风范。其实是一位心术不正，好色贪杯玩弄权术的学术官僚，他本身就是那所黑暗的大学的化身。
在法国取得文学博士头衔的苏文纨号称“才貌双全”的“女诗人”，但她的“得意之作”竟是抄袭的一首德国民歌。自称是“诗人”的曹元朗，其“杰作”《拼盘姘伴》，令人发噱作呕。这两个最后却结成秦晋，确是“珠联璧合”。还有，韩学愈从美国的爱尔兰骗子那里买了子虚乌有的“克莱登大学”博士文凭，骗取了大学教授的头衔，还让他的白俄妻子冒充美国国籍，以便到英文系任英语教授。为了灭迹消踪，杜绝后患，他勾结陆子潇，教唆学生蓄意搞垮方鸿渐，勾勒出了一个厚颜无耻、奸险残毒之徒。……像这样的例子，在《围城》中随处可见。每一个人物，在钱钟书的笔下都化作一幅幅讽刺性极强的漫画。读者在不知不觉中品尝到漫画式的幽默。 像这样拟人化的调侃，读过之余，每有会意，一种舒心的感觉便油然而生。在行文中，《围城》通篇都是嬉笔。因此，它又是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。 钱钟书善于用洞烛幽微、纤芥毕肖的笔触刻画人物心理，其犀利精微的心理讽刺，使人物形象更具有立体感。而这部《围城》，的确不失为一部佳作。
《围城》读书笔记(三)
人生快事，莫如读书。书是我们精神的巢穴，生命的禅床。在伸手不见五指的夜晚里，我回味无穷。想起《围城》中的精彩语句，仿佛一只饿狼在疯狂地捕猎。
《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。作者运用了比喻手法，使文章变得生动有趣，语句十分幽默，使人忍不住要莞尔一笑。而且这本书具有讽刺的味道，与《儒林外史》十分相似。钱钟书先生只用琐碎的情节写成一本如此受人喜爱的小说，真是高呀!
“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”这一句话用了比喻和拟人，“拥抱”，“陶醉”，给人以美的感受，把夜写得如此富有生命。“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包耻.小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”呵，真幽默。一张文凭，就想到亚当夏娃，可见钱钟书先生还想得真遥远。“谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、红酒，无一不酸。”这可真是本末颠倒呀!汤是凉的，冰淇淋倒是热的，用幽默的语言批评这间西馆的饭菜倒尽胃口，钱钟书先生知识确实渊博，想象力也十分丰富。
方鸿渐要去县省立中学演讲，可却找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地乱说一套：“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是压片，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明。”“这春所鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。”许多如此精湛、幽默的句子，都需要我们去好好品味，去感受作者那“一针见血”的写法。 当然，无论书本如何妙趣横生，都会有一致命的缺点。然而《围墙》中的缺点不容易找到，需要用心感受，仔细地寻找缺点。
电影《邹碧华》观感及经典台词
电影《邹碧华》观感及经典台词
人们不讲道理、思想谬误、以自我为中心
无论无何，还是要爱他们
上周单位组织观看了电影《邹碧华》。总的观感，可用四个词概括：主旋律、正能量、小情调、小众片。其中，关于主旋律、正能量，无需多言;而小情调，是指有人情味;最后关于小众片一说，容小编慢慢道来。
观影后，小编在网上搜索查找，未找该片的资源。影片上影于2017年9月，并且首映式放在北京人民大会堂举行。上映近10个月仍未出现资源，这种情况可能有两种原因：一是影片热度不够，二是出品者对影片资源的保护太好。小编猜测，原因为后者的可能性较大。因为，出品方为最高法院，其知识产权保护意识自然较强。
同时，该片演员阵容华丽强大，投入一定不菲;因而，出品方保护片源，应为一个重要维度。然而，这种保护片源的做法，与该片为主旋律、正能量宣传片自身的定位并不相适宜。并且，在知识产品流通领域，尤其是在电影的流通上，网络免费资源的分享，其实才是宣传推广的最佳途径。因而，从这个角度看，电影《邹碧华》的宣传是有些不到位的。
从现在的情形来看，这是一部原本热度可以很高的主旋律、正能量片子，但由于出品方的选择方向问题，或许可能陷入小情调、小众片的冷清境地。这就像片中邹碧华讲过的一句话：有些事错过了，就无法再弥补。
另外，该片也有个别细节，值得商榷：邹碧华去世后，悼唁活动规模及灵堂设置等涉及公务安排的部分，是否符合相关规定。对这类可能引起争议的场景，最好隐去。
一部优秀的影片，一定会推介一部书。而《邹碧华》向我们推介了三本书：一是邹碧华最喜欢的《特蕾莎修女，一条简单的道路》;二是在邹碧华藏书中最显目的一本《影响力》;三是邹碧华自己著写的《要件审判九步法》。这三本书在小编下载的电子档中都有，但是从未看过，确实让人汗颜。
对该片小编看了两次，第二次还作了笔记。现将其中一些经典台词分享出来，因为网上还没这些相关内容。这也算用个人微薄之力推广该片。
1、邹碧华到长宁区法院任职的第一天，遇到面对上访群众而有所怨言的法院信访办主任康达，其对康达讲的一句话：你这个人民是吃过法条的人民，我们要把法条与面条搅拌在一起，让当事人吃法条与吃面条一样顺畅。
2、在全院干警会上，邹碧华介绍参加过麻栗坡战斗、工作30年仍是普通科员的收发室贺青山同志时讲的一句话：把简单的事情做好，非常不简单。
3、邹碧华通过视频留言，讲给儿子邹逸风的一句话：你就是你的时间，有人说时间在流逝，其实不是时间在流逝，而是我们自己在流逝。
4、邹碧华请康达讲出拿破仑失败后在孤岛上的一段自我评述：我真正的光荣并不是打了40次胜仗，因为，一次滑铁卢失败就把它全抹掉了;但有一样东西将被人们永远记住，与时光同存，那就是我主持制定法国民法典。
5、邹碧华去世那天，在华东政法大学的演讲会上，他对学生们说：怀才与怀孕一样，时间久了就会看得出来。
最后，介绍的是邹碧华在康达生日聚会上背诵特蕾莎修女的一首诗《无论如何》。
《无论如何》
人们不讲道理、思想谬误、以自我为中心
无论无何，还是要爱他们
即便是你友善，有人可能还是会说你自私、动机不良
无论如何，你还是应该保持友善
当你取得一些成就，你将同时获得虚假的朋友和真实的敌人
无论如何，你还是应该去取得这些成就
你所做的善事明天就会被遗忘
无论无何，还是要做善事
诚实与坦率会使你容易受到欺骗和伤害
无论无何，还是要诚实与坦率
人都会同情弱者，却只追随赢家
无论如何，还是要为一些弱者奋斗
如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你
无论如何，你还是应该保持快乐
你今天做的善事，人们往往明天就会忘记
无论如何，你还是应该做这些善事
你耗费数年所建设的可能毁于一旦
无论无何，还是要建设
如果你找到了平静和幸福，人们可能会嫉妒你
无论无何，还是要快乐
人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击
无论无何，还是要帮助
把你所拥有最好的东西献给世界，可能永远都不够
无论无何，还是要将最好的东西付出
你可以发现，说到底，它是你和上帝之间的事
而决不是你和他人之间的事
围城励志经典语录
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为新儒林外史。以下是小编搜索整理的围城励志语录，欢迎阅读。
1、计划好的行动和说话,全用不着,闷在心里发酵。这好比学生念好了书,到时忽然考试延期,更不痛快。
2、热烈的爱情到结婚早已是顶点,婚一结一切了结。现在订了婚,彼此间还留着感情发展的余地,这是桩好事。
3、天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗葡萄都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
4、可见结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。
5、睡眠这东西脾气怪的很,不要它,它偏会来,请它,哄它,千方百计勾引它,它拿身份躲得影子都不见。
6、儿女真是孽债,一辈子要为他们操心。
7、赠人以车,不如赠人以言。
8、可见一个人受马屁的容量,是没有底的。
9、物价像吹断了线的风筝,又像得道成仙,平地飞升。
10、男人或女人听异性以小孩子相称,无不驯服。
11、她的平淡,更使鸿渐疑惧,觉得这是
11、她的平淡，更使鸿渐疑惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
12、假使订婚戒指是落入圈套的象征，那么纽扣也是扣留不放的象征。
13、思想是不出声的语言。
14、自己也被吹成一个大肥皂泡，未破时五光十色，经不起人一塑就不知去向。
15、好像苏小姐是砖石一类的硬东西，非鸵鸟或者火鸡的胃消化不掉的。
16、嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。
17、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
18、他只好私下咽冷气，想这样的天，穿了袍儿套儿，讲废话，出臭汗，不是活受罪是什么?教育家的心理真与人不同。
19、拼命追忆，只像把筛子去盛水。
20、现在鼓掌在先，鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声，反觉到一种收了款子交不出货色的惶恐。
21、方鸿渐住家一个星期，感觉出国这四年光阴，对家乡好像荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。
22、以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城，再顾倾国的风度。
23、以后这四个月里的事，从上海撤退到南京陷落，历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
24、他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉馅，表示饭菜好吃，此外全无用处。
25、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗。
26、这春气鼓动的人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。
27、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。
28、我们背后叫他寒暑表，因为他脸色忽生忽降，表示他跟女学生距离的远近，真好玩儿!
29、她喜欢赵方二人斗法抢自己，但是她担心交战得太猛烈，顷刻就分出胜负，二人只剩一人，自己身边就不热闹了。她更担心败走的是方鸿渐;她要借赵辛楣来激发鸿渐的勇气，可是方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的，保持实力，作战略上的撤退。
30、那女孩子不过十六七岁，脸化妆得就像搓油摘粉调胭脂捏出来的假面具。
31、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?
32、女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
33、电话是偷懒人的拜访，吝啬人的通信，最不够朋友!
34、爱是又曲又折又伟大的感情，绝非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。
35、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她倾倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地地爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。
36、女人作诗，至多是第二流，鸟里面能唱的都是雄的，比如鸡。夜莺雌的不会唱，会唱的是雄夜莺。
37、茶叶初到外国，那些外国人常把整磅的茶叶放在一锅子水里，到水烧开，泼了水，加上胡椒和盐，专吃那叶子。
38、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。
39、被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
40、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。
41、计划好的行动和说话，全用不着，闷在心里发酵。这好比学生念好了书，到时忽然考试延期，更不痛快。
42、热烈的爱情到结婚早已是顶点，婚一结一切了结。现在订了婚，彼此间还留着感情发展的余地，这是桩好事。
43、天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗葡萄都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
44、可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
45、睡眠这东西脾气怪的很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身份躲得影子都不见。
46、儿女真是孽债，一辈子要为他们操心。
47、赠人以车，不如赠人以言。
48、可见一个人受马屁的容量，是没有底的。
49、物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。
50、男人或女人听异性以小孩子相称，无不驯服。