《耶稣受难记》900字观后感。
随着我们的知识面不断扩大，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文可以运用到不同的场合，在哪里可以找到相关的范文呢？下面是小编为你精心整理的“《耶稣受难记》900字观后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇一：耶稣受难记(选修) 观后感
耶稣受难记 观后感
看完这个影片，我最大的感触便是耶稣真的很大度，很善良。人生最大的美德便是饶恕，这是我在观看还珠格格的时候听到的一句话，用到耶稣身上一点也不为过。即使刽子手将他的双臂凿穿钉到十字架上，他都没有丝毫怨恨，反而替那些一心想知他于死地的犹太祭司们和不明真相的犹太教徒们，以及行刑地刽子手们，向上帝说情，请求上帝原谅他们。在刽子手们行刑地时候，耶稣曾说，上帝，原谅他们吧，他们不知道自己在做些什么。这种大度，有几人能够做到？ 对于死亡，智者从来都不曾畏惧过，耶稣也是如此。他是上帝的儿子，是上帝派到人间替自己接受承受惩罚的人，早已洞悉了一切。他知道犹大会出卖他，知道他会被诬陷，知道他不会被理解，知道他会被处以极刑，这些他都接受了，很从容，不得不让人佩服，很少有人能做到这一点。这不禁让我想到，现在的官二代、富二代，就算是自己的错，他们也不会承认，反而指责其他人。这就与耶稣形成了鲜明的对比。耶稣让人们望尘莫及的，除了他那上帝的儿子光鲜的身份外，还有他那伟大的人格。正是因为有了这伟大的人格后，他才能将自己自己是上帝儿子这个身份发挥作用。同样地，如果现在的官二代、富二代可以有耶稣一半的善心的话，那现在的中国也不会出现“我爸是李刚”、药家鑫这类事件了，也不会把官二代、富二代们推到风口浪尖上了，对社会不公平的埋怨声也不会这么大了。除了官二代、富二代们要反省外，我们每一个人都需要反省，因为“小悦悦”事件并没有远离
我们。十八个路人的冷漠，并不是特例，它在反映着一种社会现象，一种我们陌生而又恐惧的社会现象！耶稣也是人，他能做到，那我们有退缩的理由吗？也许会有人说他是上帝的儿子，所以他有这个能力做到，可是这个说法不让人觉得牵强吗？这和官二代、富二代杀人不偿命不一样吗？都是不公平的！
耶稣的经历让我知道不只是古代中国有文字狱的现象，两千多年前的希腊也有这种情况。耶稣说自己是上帝的儿子，让犹太教的祭司们对他很不满，同时也为他自己招来了祸害，所以事
实与敢于说真话的人都很重要！真正的民主更重要！这也给现在的中国以及中国人民很多启示。历史和现在其实是相通的。
我不知道当时犹太祭司们是用什么方法欺骗到人民的，但是我们透过影片可以看到耶稣救了很多人，但不是每一个受他恩惠的都和他站在一起。最让人气愤的是耶稣的门徒犹大—出卖耶稣的叛徒！熟人出卖，是最令人寒心的，我们都害怕背叛，这也是人性脆弱的一部分吧。当信任遇上了欺骗与背叛，真的让人难以接受，耶稣能够从容地面对这些，足以体现他的不平凡。
我想这部电影最深刻的一个主题，就是饶恕。没有我们常看武侠小说里的仇恨，想想，那不是人类深刻的主题思想。饶恕才是人类深刻的主题思想。我们的文化里，往往是丢西瓜捡芝麻，没有找到重点，我想，和我们千百年来文化的僵化保守有关，余秋雨也曾说过，我们的文化是唯一一个没
有中断的文化，其实是不开放，没有接受新事物，没有向前发展，是停滞的文化才对。
饶恕，救赎，是人应该有的品质和习惯，当我们饶恕别人的时候，其实也是在饶恕自己做错的事情。只有饶恕别人的错，包容别人的错，才能原谅自己做错的事情，才能坦然接受自己的不完美，才能有一个平静的心，这其实是一个在
错误中救赎自己的过程。人谁无过呢？
篇二：论文 观《耶稣受难记》有感
观电影《耶稣受难记》有感
学号：
如此残酷血腥，暴虐至极的电影场面，相信还能做到面不改色心不跳的人简直屈指可数了。看完此片，在心灵所引起的震撼是不可言喻的。
耶酥落到犹太祭司的手里后到片末，电影一直在持续着向我们展示纯粹的肉体折磨过程。通过长达两个多小时的血肉模糊的画面，导演将耶稣受难的过程一片一片撕裂给我们看：士兵和犹太教徒疯狂的殴打和鞭砸；石台上衣服尽褪，双手扣于石台被末端绑着两个很重的带尖钩铅块的小皮鞭无情地鞭笞，血肉横飞，累累的血痕中透着一条条无规则的肌肉组织；被折磨得不成人形后又被罗马兵在伤口上披一块紫色的破做衣饰，用木棍将一个长刺靳棘编成的头箍嵌入头颅的血肉，接着脱开他伤口上的破布，布料上上黏结的血块又被撕裂；沉重的十字重木压在耶稣的身上，百夫长的鞭子仍在不断落下；十字架上双掌双脚被钉入尖长的铁钉??暴力的刑罚产生骇人的视觉、听觉的冲击力，令人目不忍视，耳不忍闻，更不敢想象如果受折磨的人就是自己该将如何。我相信我连他一成的折磨都承受不了就会选择自杀。 心悸之余，透过一幕幕血淋淋的镜头，透过刽子手种种令人发指的暴虐。不用说为三十个银币而出卖其主的犹大了和愚昧顽固的没有圣经知识的观众，即使是耶稣最忠诚的门徒彼德都三次不敢认主，还有摇摆不定的罗马总督，都可以窥见人性深处的软弱和残忍，我不禁为人类的罪性而感到剜心刺骨之痛。而他们眼中的不洁之人-耶稣背着十字架时给他送水的妓女玛丽亚才是真正忏悔而得到救赎的圣徒，灵魂上的圣洁与肉体无关。
而为赎他们罪而降临人世的上帝之子耶稣受尽非人的折磨后，在十字架上却说“Father,forgive them,they know not what they do”，声音微弱却掷地有声。还有耶稣在被押送到十字架钉死的路上，他对满脸疼惜和痛苦的生母玛丽娅说：“See,mother,I make all things new！”那一刻我深深地感受到耶稣身上崇高无尚的仁慈力量。这是怎样的一种仁慈，为虐待你的人祈祷，对恨你的人行善，这样的大爱无私怎能让人不感动，不心疼？耶稣是伟大的，他用自己的血洗涤世人的罪恶、唤醒世人的良知。在耶稣身上体现了宽容，饶恕，救赎，这是我们应该养成的习惯，当我们饶恕别人的时候，其实也是在饶恕自己做错的事情。只有饶恕别人的错，包容别人的错，才能原谅自己做错的事情，才能坦然接受自己的不完美，才能有一个平静的心，这是一个在错误中救赎自己的过程。耶稣是伟大的，他一直想用自己的血洗涤世人的罪恶、唤醒世人的良知。他用肉体承受极端痛苦带给我们心灵上的震颤给我们上了一课。
人人生而有罪，耶稣通过他为人类献生来清洗人类的罪恶。电影当中有一句话：为你爱的人付出生命，才是最宏大的爱，可以说是对电影主题最清晰的表达。所以耶稣受难的整个 过程，就是他对人类最深沉的爱的付出。所以当面对那些让我们在感情上充满了折磨感的耶稣受难画面，每一次鞭挞，每一次敲击铁钉的声音，都在揪紧心脏的同时，以极大的痛苦来体会无以伦比的爱。
耶稣对信仰的坚定和执着同样让我感动，当罗马总督在他即将被判刑时给他最后一次机会，他却说:”You have no power over me except what is given you from above.” 他始终坚持着对上帝的信仰，在苦难中仍坚持对爱的忠信，用自己所受的折磨换取世人与天主的关系得到修和。没有像一般人一样选择死亡从而结束痛苦，而是忍受着惨不忍睹的酷刑一直到察觉到生命力已将流逝殆尽，才他容许自己死亡：他尽力将双脚蹬直吸了最后一口气之后说了最后一句话：“Father,into your hands,I commend my spirit.”为世人赎罪的信念支撑着他受尽痛苦才离去，还有什么比这更另人敬佩?
影片虽然并没有让我产生归依宗教的冲动，但它使我相信仁爱和宽容有着比暴虐和仇恨更大的力量，耶稣充满人性和神性的光辉也将永远氤氲在人间。
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，
为了验证真理，为了拯救世人的灵魂，耶稣忍受着各种残忍的折磨。大祭司和犹太教的教徒如此对待耶稣，不仅要折磨耶稣，还要把他钉死。那一幅幅喊着要钉死耶稣的嘴脸看了都令人感到恶心和痛恶。
。到底是为什么他们都要这么残忍地对待耶稣，为什么他们看到耶稣受到鞭打的时候不会感到丝丝同情和怜悯？为什么他们一直想置耶稣于死地？为什么无辜的血在喷溅、圣洁的肉身被鞭打得血迹淋淋，他们都不会为自己的行为感到羞耻？
下面是*有关耶稣的描述—— 耶稣是唯一一个自己决定要来到世间的人，也是极少数甘愿受死的人。耶稣曾经说过，他降世的唯一目的就是为我们死：“人子来??要舍命，作多人的赎价。”
十字架是人类历史上数一数二的残酷刑具。历史学家西塞罗(Cicero)
篇三：救赎——观《耶稣受难记》有感
救赎
——观《耶稣受难记》有感
官源
2012级9班
201202340911
昏暗的小城，面对的是一个浓浓的中世纪，所有的路石都经过千年磨砺，溜滑而又高低不平，四周弥漫的气味，仿佛来自悠远的洞窟，配乐也充满对命运的不可猜想。耶路撒冷，一个交缠三个宗教历史恩怨的圣地。
犹太教、伊斯兰教、基督教都以各自感人至深的方式在这里吐纳着无数信徒的精神寄托，把一层层神圣的悲情叠加给这座城市。
任何象样的宗教在创始之初总有一种清澈的悲剧意识，犹太人的三次大起义失败之后，陷入绝望中把希望寄托于复国救主弥塞亚，要求驱逐罗马统治恢复千年王国；穆罕默德带领信徒逃避追杀分两批乘船渡过红海，移居阿比西尼亚避难，得以保存伊斯兰教元气。
宗教在发展过程中又因与民族问题紧紧关联而历尽艰辛，彼此都承受了巨大的委屈，这就是我对这部影片所带给我的第一感受。
根据《圣经·新约》，上帝耶和华之子耶酥，虽出身于犹太人家，但因修改教义遭到一些犹太人的嫉恨，他最终被门徒犹大出卖，耶路撒冷的犹太教拉比将其抓获后，送交罗马总督彼拉多处死。《耶酥受难记》正是根据《新约》的这些记载改编的。
这样我们就可以以这部影片为蓝本，来推敲其中所标示出关于西方人的一些思想根源。影片中所给我影响最深的就是那著名的“最后的晚餐”。据《圣经·新约·路加福音》中记载，“看那，那卖我之人的手，与我一同在桌子上”，“人子固然要照所豫定的去世。但卖人子的人有祸了”，就在《圣经》中记载吉斯莱逮捕的那一刻，“说话之间，来了许多人，那十二个门徒里名叫犹大的，走在前头，就近耶稣，要与他亲嘴”，“耶稣对他说，犹大，你用亲 嘴的暗号卖人子么。” 影片中表示的是，耶稣已经在餐桌上对
他的使徒们作出最后的叮嘱。接着，耶稣和三个使徒与带领罗马士兵捉拿耶稣的犹大在树林里相遇，犹大以背叛人类的亲吻出卖了耶稣。这是全片的一个界点，因为在此之后百分之九十五的时间里，观众便要开始集体观赏一部由耶稣为挨打主角的暴力动作片。之后便被带到了一个号称整个罗马中最残暴的总督彼拉多面前，众祭祀要求处死耶稣。但就是这个被圣经一笔带过的总督，在影片中确是一个很有智慧的人物。对于杀还是不杀耶酥的选择，完全是从世俗的角度进行思考，高明中透出无奈。面对群众的喊杀声，他一开始推脱，声称耶酥的生死他无权决定。继而又用释放杀人狂威胁群众，然后又洗手，证明杀耶酥与己无关，种种手段用至极，不愧是个资深的公务员。
杀死耶稣的元凶是谁？是犹大还是罗马总督？假如是罗马总督，罗马人可以被视为现在欧洲人的正统，那么欧洲人就要为他们杀死自己心中的神而忏悔到永远。如果是犹大，那么也可以解释另一种现象。在历史上激烈的教派之争中，一些基督徒还宣扬：现在的犹太人，都是犹大的后裔。由此，在过去几个世纪，基督徒一直认为犹太人犯下了背叛上帝、出卖耶酥的罪行，这种观念导致犹太人几个世纪一直遭到歧视和迫害。耶稣之死，是两千年来犹太人遭遇厄运的一个重要因素。耶稣身为犹太人，为世界各地信徒所崇敬，却也让犹太人处于难言的苦痛。犹太人痛恨十字架，直至今日在耶路撒冷看不到一个十字交叉的路口。更为可怕的是，希特勒正是以反犹为口号，激起日耳曼民族强烈的民族优越感，最终导致第二次世界大战。但是我们可以发现，欧洲人对于犹太人的态度是双重的，也就是说以上两种态度都存在，欧洲人在集体的无意识上对犹太人有种愧疚感，但历史从来却没有停止过对犹太人的迫害。这是一种矛盾，围绕这这个矛盾却引导了整个欧洲政治文化的走向。纳粹大屠杀惨案平息之后，西方社会在震惊之余也就传统的反犹主义进行了反思，最后普遍认同：耶酥，作为一个犹太人，他是被个别犹太人和罗马统治者处死，绝不能将罪过归结于整个犹太民族身上。
在西方人眼中，这个充斥着谎言和欺骗的血腥世界里，耶稣是惟一可以宽恕我们的人。或许人类脆弱的道德和神经不得不让一种宗教来麻痹，耶稣死了，而我们的谎言在继续、欺骗在继续、出卖在继续、死亡在继续，所以耶稣会重生，重生来继续为我们死，为我们洗清罪孽。这种谎言、暴力、死亡的轮番循环还未能证明基督有多伟大之前，却早已为人类作出了另一种现实的注解。
最后，一长一短两个镜头很唯美，孤悬于空的沉重十字架，从耶稣头上摘下的带刺玫瑰花枝。 斯时，圣山上，哭声、歌声、诵经声、叹息声全都汇于十字架下，一个救
赎在这里完成一种压抑千年的倾诉，宗教奥义和民族精神由十字架和玫瑰花枝而变得可触可摸、具体动人。
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典籍中国观后感900字
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在观影的时候我们可以全身心的投入进影片中去，我们内心也能和喜欢的电影产生许多共鸣。观后感的叙述要简述，抓住要点，不能太长，写观后感能帮助我们梳理作品脉络，怎么才能避免将作品名观后感写的如同流水账一样呢？经过搜索和整理，栏目小编为大家呈上典籍中国观后感，欢迎你阅读与收藏！
典籍中国观后感 篇1
今天我看了《典籍里的中国》。
通过这部戏，我认识了一生爱《书》如命的伏生爷爷（本名伏胜）；伐纣的周武王；代皇上听《书》的晁错。
这里还有很多名人名言名曲，例如五子之歌；民为邦本，本固邦宁；称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。出自《尚书.牧誓》节选。
我还认识了九州分别是冀州，兖州，荆州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州和雍州。这就是华夏九州，多民族的九州，物产丰盛的九州。
我知道鲧治水用堵塞之法，禹治水用疏通之法，已被尊称为大禹（原名姒禹），他的父亲是姒鲧，本是治水之人，可九年不见其功，便流放至羽山，才换大禹治水。大禹还有三过家门而不入的故事呢！
我看完这部戏后非常感动，还和爸爸妈妈玩了记九州，太高兴了，我和爸爸妈妈都学到了很多知识，我感觉文字都活了过来，中国古籍离我更近了。
典籍中国观后感 篇2
中华文化源远流长，很多优秀文化已经随着历史的发展而消亡，这些代表着中华民族精神的典籍，我何时真正的崇敬?何时真正的潜心学习?这些都是世间大道，而我却在得来全不费工夫的环境下，没有对他们引发崇敬之情，没有用心去体悟，在茫茫人海中，犹如浮萍，随波逐流，向细枝末节处找寻人生的答案，愧对古圣先贤，愧对列祖列宗。
《典籍里的中国》的热播，是中华之幸，民族之幸。经典犹如大树之根，不知其根，也就不知其意，不知其意也就肆意妄为!中华五千年的文化，来得多么不容易，来得多么坎坷，又来得多么深沉。这一份厚重的礼物，让多少中华儿女为之汗颜，我们忘记了历史，忘记了古圣先贤，但是古圣先贤却记得我们，记惦着他们的子孙!通过《典籍》的方式对我们谆谆教诲，让大家追根溯源，回归人生的大道。
在《论语》述而篇中：志于道、据于德、行于仁，游于艺，这就是我们人生的脉络。但我们在忙忙碌碌地工作、生活中，忽视了根本，只是在游于艺，向钱、物而行。为什么会出现这样的问题?因为，我们的人生价值排序出现了问题，特别是很多家庭有了钱后，物质生活丰富了，但精神层面出现了的问题，随着社会物欲的影响，不断地摇摆不定，人生找不到方向，这就需要我们重回经典，在经典中找到人生的答案：以道作为自己的人生方向。
得道多助，失道寡助!我们不需要抱怨社会的不公平，古圣先贤们在宣传大道的时候，有多少君王和百姓不认可他们，他们仍然道心不改，坚持自己的梦想，坚持自己的人生方向，因为他们懂得大道不孤。我们在工作和生活中要向他们学习，坚持维护社会和谐和服务广大人民之大道，初心不改，不用抱怨，不用悲伤，不要让负面的能量侵入内心，而要像阳光一样，照亮他人。
当前社会分工越来越明确、具体，甚至有人在某一方面的建树而沾沾自喜，我们当有君子不器之心，包容万物，合二为一，以他人之长处，滋润自己内心，长养自己的德行，克己复礼，严于修身，养一身浩然正气。像古圣先贤一样，为道可以忘我、忘躯。
向道而行，踏芒而歌!中华民族的人文精神已经在古圣先贤们的身上得以体现，我们要学习他们的一言一行，才能让自己内心的良知越来越升发，心境会越来越开阔，不以物喜不以己悲，不断提升我们的文化自信，提升我们的人文自信。
典籍中国观后感 篇3
到底什么是中国？我想，禹划九州是中国；尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生是中国；名为邦本，本固邦宁是中国；敦睦九族，协和万邦是中国。有典籍才有中国！
傍晚，一家四口人围坐在沙发上，对着电视津津有味的看着《典籍里的中国》。这是大年初一刚推出的综艺节目，也是刚刚播出第一期。不得不说，节目的进程很有新意，采用多舞台话剧表演，跨时空对话等方式，是观众有了沉浸式体验。
当然，这第一期的内容也是干货满满。由倪大红饰演的伏生叙述了他如何保护《尚书》传授《尚书》。秦末楚汉相争，民不聊生，伏生为了保护《尚书》，开始了长达20多年的颠沛流离，其间伏生的爱子为了保护《尚书》与土匪搏斗而死，伏生的妻子就算是冷死，也不愿意烧《尚书》取暖，最终永远地留在了荒野。而当战乱结束，伏生回到家乡，凿开墙壁，却发现被他藏在墙壁里的尚书早已残破不堪，只剩下28篇，于是他用自己的余生传授尚书，希望尚书能够永远地流传下去。浮生活了90多岁，有90多年一直在读尚书，20多年的颠沛流离，只是为了保护尚书，若不是因为尚书，伏生的`儿子和妻子也不会死去。可是伏生却不后悔，这需要多么大的毅力和勇气啊！
其中还有几个片段，是属于尚书部分的禹贡还有牧誓。其中大禹划九州，周武王与纣王的牧野之战，至今还使我的眼中含有泪花。结尾部分，现代读书人撒贝宁向伏生介绍尚书自西汉以后的传承过程，其中不乏多种坎坷，直到唐代，还有人在一块大青石上刻下了尚书，为开成石经。华夏经典，弦歌不辍！
如今我们更需要：立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声，在对历史进行深入思考过程中，汲取智慧，走向未来！
典籍中国观后感 篇4
生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。这是《天工开物》第一卷：乃粒的内容，作者宋应星。
第一次了解这部著作是历史课本里，概念很模糊，直到今天，《典籍里的中国》播出，我才重新认识了这部书和他的作者。
宋应星，年少时天资聪颖，过目不忘，第一次会试就中举第三名，而后近二十年茫茫科考路，六次不第，科考路走了六年，累积了不少关于农业手工业的知识，一直想要天下人民生活富足的他就将这些知识汇总起来，在好友涂绍煃的资助下刊印成册，才有了这部巨作——《天工开物》的问世。
“天工，人其代之”，“天工”二字取于《尚书》；“开物成务”，“开物”二字取于《易经》。意在用大自然的力量开创万事万物。全书共三卷十八篇，收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
全书理念为“贵五谷而贱金玉”，故将《乃粒》放在首篇。
农为邦本，本固邦宁。这与袁隆平院士研究亩产千斤的超级杂交水稻，与国家坚守耕地红线不谋而合，跨越三百多年的“稻下乘凉梦”一直在延续。
继往圣之绝学，开万世之太平。继往开来，这四个字虽简单却有千钧力量。
苟日新，日日新，又日新。中华民族是富有创造力的民族，我们站在前人肩膀上，一定会更有所成。
典籍中国观后感 篇5
以前，我在书上看到过“徐霞客”这个名字，知道他的故乡在江阴，但对他的生平事迹了解甚少。这次有机会在电视上看到《典籍里的中国》这部记录片，才对徐霞客有了更深的了解。
“丈夫当朝碧海而暮苍梧！”大丈夫早上在大海边，晚上便去往苍梧之山。来一场说走就走的旅行，是多么豪迈洒脱呀！而明代地理学家徐霞客，便是用他的双脚，走遍了祖国的锦绣河山，用生命履行了这句话。
徐霞客小时候受父母的影响，立志要踏遍祖国各地，寻访长江源头。徐霞客长大后，初心未变，便开始游历各地。没有先进的仪器，他就用脚丈量，用眼观测。腿疾复发时，即使爬他也要爬到长江源头。路上遇到强盗抢劫，他宁可牺牲自己，也不愿损失辛苦得来的数据。徐霞客生命最后几年的西南“万里遐征”，纠正了“长江源头是岷江”的说法，为中国现代地理学做出了很大的贡献。此外，徐霞客还为后世留下了许多文章，如《游天台山日记》、《游黄山日记》......
看完这部纪录片，我被徐霞客热爱祖国每一寸山河的精神深深打动了。他几十年如一日，坚持不懈地奔走于中华大地，途中的艰难险阻没有吓到他，反而使他愈加坚定。徐霞客的事迹让我明白：坚持铸就成功之路，成功由坚持诞生！
典籍中国观后感 篇6
今天很有幸观看了《典籍里的中国》这套文化综艺节目。在这个节目里，让我更好地了解到了中国的典籍《尚书》。以前在学生时代就听说过这部经典，说实话自己对里面的内容知之甚少。今天这档节目让我这个普通人更好地了解了一些经典知识和故事。
节目通过戏剧演员们的精彩演绎，让我看到了两千年前伏生一家人是怎样用生命守护《尚书》的。伏生护书，传书的故事让我感动的流泪了。这一幕让我感受到了古人对经典的守护与传承的精神是多么的可贵。
这种视书如生命，守书传书的故事在激励着每一个中国人。正是这种精神，才使我们这些普通人也有机会读懂，感悟经典里的故事。最让我印象深刻的是，经典里只有短短几句话，里面蕴含着的智慧却是震撼的。戏剧演员们的精彩演绎，让典籍中的文字都活起来了，感人的画面更易让人体会其中的智慧。《禹贡》让我看到禹划九州，华夏九州第一次让我能诵出。分别是：冀州，兖州，扬州，豫州，梁州，雍州，徐州，青州，荆州。
《牧野宣誓》中的称尔戈，比尔干，立尔予，予其誓。短短几句话却蕴含着治政理国的大智慧。戏剧演员们通过故事的演绎让我更好的理解了“得道者多助，失道者寡助，得人心者得天下，失人心者失天下”。《尚书》被称为政书之祖，史书之源，构建了华夏文明最早的知识体系，很有幸在今天人人可读。
我们都知道典籍不易读懂，古有“汉无伏生，则尚书不传。传而无伏生，亦不明其意”。但今天这个节目最大的亮点就是将经典与戏剧表演相结合，每一个场面都感人泪下，这种创新使典籍人人可读，真正做到了文化的传承。节目中主持人穿越历史，以拜见伏生为主线，讲述了尚书几经波折最后被保存下来，而且还薪火相传的故事。这也展现了中华文明的声声不息。这样的节目大家都很期待，我也会作为铁杆粉丝继续关注下去，因为学习经典可以追本溯源，继往开来。
典籍中国观后感 篇7
世人皆醉我独醒，
后生不可学屈平。
屈原不光清醒，还非要说出来，所以讨人嫌，最后得抑郁症，跳江自杀。亲信他人，对外人好，对自己人狠是我国优秀的非物质文化遗产。也就是所谓的薄来厚往。楚怀王芈槐拧着要去秦国找死，你芈原知道就好，非要表现我懂我忠，说些王不喜欢听的话，结果为王不容，你等他去，死了又不要你埋，你扶立继承人还可搞成立国功臣，你着急啥？你看后世郭沫若，胡适之流表面清高，谦谦君子，背里变节丧德失礼麻肉样样来，反被立为楷模，吃香喝辣，为当世追求，为后世景仰。小屈太年轻了，跳个江只成了后人放假吃粽子的借口，不值。
篇三：典籍里的中国楚辞观后感
屈原看《楚辞》在后世的流传这一部分令人泪目。
古今交汇，动人心弦。这些文化英雄所创造的文化符号是中华民族的共同记忆，是凝聚民族认同感的重要力量，千百年来持续指引着我们前进的方向。
对于一个有着祖先崇拜传统的民族而言，振兴中华从来不是一代人的事业，而是古往今来无数华夏儿女共同的愿望。我们站在前人的肩膀上继续谱写辉煌，不仅是为了实现心中的梦想，更是为了不负前辈的期望。
想要表达、想要诉说，想要亲眼一睹先辈的风采，想要亲耳聆听先辈们的教诲，想要亲自带领先辈们看一看今天的世界，想要亲口告诉他们，我们没有辜负他们的期望！
《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的愚忠之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。这篇其实是我在《**章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很愤青，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。那个时候的屈原大概还年轻，入党志愿书还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。
《哀郢》是伤逝。楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群楚跑跑们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不**卒读。然而他的第一句诗却是皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。
最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。范文网站《抽思》、《哀郢》、《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒服。这种不舒服的感觉并不是《九歌山鬼》中的那种薄雾冥冥的鬼气，而是一种从心灵的力量，压制得你透不过气来。
读完《九章》，闭上眼睛，就可以看见这样一副场面。楚地奔流的江水，高耸突兀的巉岩，屈原带高冠，衣广袖，一个修长而静默的背影就那样立着，举手投足间只有两个字：孤独。试着读《楚辞》，特别是读《离**》、《国殇》、《哀郢》、《卜居》、《渔父》时，心中狂躁不安。《楚辞》犹如疾风暴雨，控诉人间罪恶，特别是屈原的愤世嫉俗，特立独行都让人产生紧张与不安。奇崛的语言和疯狂得失去控制的想象，都让人情绪不宁。
不管如何，我明白，我现在的心境，需要的是回环往复而不是狂乱无章。这时候的《楚辞》，于我而言大概是一剂良药，多服为宜！
典籍中国观后感 篇8
大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅磐凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双。《中华世纪坛序》烫金的字样烙在国人心中。五千年的文明圣火，在历史风雨飘摇中炽燃未熄，正是因为有万千国人用热血传承圣火。勒石刻经，青史永存，惟殷先人，有典有籍，薪火相传。
五千年过去，中国的圣人贤达们并未湮没在历史长河中。禹敷土，随山刑木，奠高山大川。这是《尚书》中《禹禹》中的第一句。因《商书》的流传我们见识到了华夏九州分定，四海会同，茫茫乌云下禹疾走丈量华夏大地的豪情壮志。称尔干，比尔干，立尔予，矛其誓。然而，汉无伏生，《尚书》不传;传无伏生，亦不知其义。《尚书》不易学，伏生读了一辈子;《尚书》不易懂，伏生讲了一辈子;等了一辈子，守了一辈子，终于等到有朝一日《尚书》流芳百世。
那灼灼目光中，有对君王民惟邦本，本固邦宁的殷切期望，有对爱子以命护书、妻忍饿受冻誓死护书的愧怍不安，有《尚书》得以流传推广、生生不息的感激涕零。惟殷先人，今有《尚书》，懂其人心向背为先贤治政之本，知其业广惟勤乃个人修身之要，识楚人一炬，可怜焦土是朝代兴废之由。
时光之舟桨橹轻摇，揆诸当下，传承千年的中华文明精神仍熠熠生辉，大放异彩。我们曾经引以为傲的汉字却在国门轰开后被视为落后根源，有人叫喊文字不灭则中国新文化无望，我文明古国的根基顿遭猛烈撼动，岌岌可危。这时候，周有光先生站了出来，以身为汉字正名，他的汉语拼音方案使古老文字重现光彩;叶嘉莹大师毅然回到祖国大陆，培养出大批中国传统文化和古典文学的人才，续易安香火，继静安绝学，为传播中国文化做出了重要贡献。如今《经典咏流传》让传统文化重新隆重登场，《典籍里的中国》以穿越千年的跨时空对话将典籍活了起来;《中国诗词大会》点燃了全民对诗词的热爱，更痴醉于闲看花开花落，漫随云卷云舒的从容淡定。
睹乔木而思故家，考文献而爱旧邦。打开典籍，对话先贤，知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。典籍文献记载着中华民族过往的辉煌，铭刻着先民的创造，延续着民族精神的血脉，不仅要庋藏在庙堂上书库中，更要让它们走近每个普通人，使其承载的优秀传统文化渗透到人们的日常生活，融入人们的精神基因。
石风化而碎，谓之破;韦就刃而不折，谓之韧。中华文明既经风霜五千载，未曾被岁月湮灭。故中华文明者，韦也，非石也。它是日月星辰，挥洒光芒而不与荧光争辉，它亦是坚实铁胚，经过烈火铁锤锻造，誓死不屈。
惟殷先人，惟殷先人心中生生不息，薪火相传的中华文化基因，且看文化之丝柔软且坚实，曾经飘摇的中华文化因中国文明的韧性而重获新生。惟殷先人，惟殷先人心中中华文明的韧性，支撑这座华夏大厦屹立不倒，赓续中华文化精神延续至今，在未来强盛路上乘风破浪，世代守护，薪火相传，生生不息。
典籍中国观后感 篇9
大年初二晚上，无聊之余翻看手机网页时，看到头条上对倪大红老师饰演的伏生赞不绝口，虽不知伏生是何人，但看着网页上的图片，不觉便被吸引，认真阅读完才知道是央视新出的春节档大型综艺节目《典籍里的中国》，一时兴起，便想看看演了什么，打开爱奇艺app搜素出来，点开看了几分钟，不觉就被节目开篇的精彩解说所吸引。
惟股先人，有册有典。典的古体字为：上边是“册”，下边是“几”即为几上放着书。这样的解说很明朗的说明了何为“典”，让人印象深刻！
开篇讲述了《尚书》传承至今的艰难不易，讲述了古代文人先资们爱书、护书、传书的故事。《尚书》为政书之祖，史书之源。
节目通过古代读书人伏生与现代读书人撒贝宁的古今对话，通过古代场伏生护书、讲书的事迹，大禹治水患定九州、周武王牧野盟誓的演绎与现代图书馆孩子们背诵禺贡场景的相互切换，将护书讲书传书的故事有序的讲述出来，让人看懂故事的同时不免产生共情，同时也对曾经学习过得故事、看过的书籍有了更深刻的认识，不再只是存在于脑海中的故事或者看过的只知其字不知其义的文字了。
以前只知大禹是有名的贤君，治水三过家门而不入，通过观看《典籍里的中国》，还知道了他划定九州（黄州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）。
如节目中古时护书人伏生所问：华夏为何是一体？现代读书人撒贝宁所答：自古是一体。
让人泪目，是啊，华夏自古是一体。
只知武王伐纣建立周朝，不知商纣决战的牧野盟誓，通过演员们铿锡有力的宣誓，对那些简单的字句有了直观的认知，原来是这样的热血沸腾啊：称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓！
今人为何要读典？知先资治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要，所以读典是多么重要啊，作为当代的年轻人，我们不仅要读典、学典、还要传典，记得小时候，都是妈妈边干活边教我学习诗歌。从简单的锄禾日当午，汗滴未下土，窗前明月光，疑似地上霜到复杂的唧唧复唧唧，木兰当户织。再到八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇等等，通过这样长期的耳濡目染和妈妈有意无意的言传身教，使我对这些诗歌印象深刻，记忆犹新外，更对诗歌有了一种本能的喜欢，现在闲来无事时也会翻上一两篇。
我想小时候的言传身教、耳濡目染应该是很重要的，所以现在偶尔会和家里的小侄子一起互相提醒着背背诗歌，以激发他对诗歌的喜欢。我想这也是对于经典的一种传输吧！
所以我们在学习经典的同时，向周围的亲人、朋友、同事去传播，邀请他们中感兴趣的一起学习，从而有更多的人来读典、学典、传典，应该是一件很美好的事情吧！如节目中伏生随着现代读书人来到现代图书馆看着小孩子们在背诵禹贡：禹敷土，随山刊木，奠高山大川时泪目的那一幕，他应该是欣慰的吧，因为他及家人历经艰难保护的书，传承的书很好的流传了下来，并且为后人所学习。而且是人人都可以在云端下载《书》来看了，人人都可以学书、传书了！
典籍中国观后感 篇10
“中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚！”这就是中华文化的写照。但随着时间的流逝，很多人对传统文化缺不甚了解，文化的传承岌岌可危。
但《典籍里的中国》的出现却解决了这个问题。出色的选角，独特的演绎方式，有趣的故事……都在增添趣味的同时，给予我们以文化的滋养。在第一期，节目以古今对话、时空转换的方式，让《尚书》这部传统文化经典进入大众视野。
从前我只是知道禹是夏朝的第一个王，知道大禹治水，知道三过家门而不入。却不知他还划定了九州。
从前我只知道周武王伐纣建立夏朝，却不知周武王与纣王的牧野之战，不知称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。
从前我只知道中国是中国，却不知“中国”这个词是从《尚书》中来，不知伏生一生护书传书，以不负先人。
在节目中，主持人撒贝宁与伏生这样一番对话，让观众们心潮澎湃：“华夏为何一体？”“自古就是一体。”我不禁泪目，是啊，华夏自古就是一体。中国的大地和中华民族的灵魂早已紧密的结合，山、河、平原、湖泊，都不再只是原来的模样，而有着历史的意蕴和先人的.足迹。悠悠千年，无论世事如何变迁、朝代如何更迭，对于“根”的追寻都不会改变，它们牢牢地刻印在中华民族的血肉之中，不会改变。
读史可以明智，知古方能鉴今。古有“汉无伏生，则尚书不传。传而无伏生，亦不明其意”。这个节目将经典与戏剧表演相结合，使每一个场面都感人泪下，使典籍人人可读，使每一个人都能知道，了解中华文化，传承中华文化，而不再只是囫囵吞枣。
“传统文化播神州，华夏文明永流传。”传承中华文化，是我们义不容辞的责任。我们要做到像屈原所说的那样“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
《复兴之路》观后感作文900字
今天，我饱含激动和心酸看完了《复兴之路》这部大型音乐舞蹈史诗。
也许大家听说过，甚至看过《复兴之路》这部书籍或歌舞剧。下面就由我来为大家讲述一下它的内容。
《复兴之路》是一部大型音乐歌舞史诗，它向我们展示了、见证了我们中华儿女这五千年的历史进程！《复兴之路》主要从清朝圆明园毁灭开始，当国人还兀自沉浸在四大发明中；当国人还以为中华地大物博无人超越时；当国人还坚信“天圆地方”时；西方各个国家已然壮大，渐渐超越我国。1860年英法联军终于发动进攻，侵入北京，闯进圆明园，他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车和牲口搬运，实在运不走的，就任意破坏毁掉，为了销毁罪证，3000多名侵略者奉命在园内放火。大火连烧3天3夜，我国这一园林艺术的瑰宝。建筑艺术的精华，就这样画成了一片灰烬！接着，《复兴之路》又讲述了，1900年，甲午战争失败5年后，列强再次侵入北京，这一次是8个国家的铁蹄，整个中国仿佛都被撕裂了。终于，国共两党决定联合驱除日寇，经过八年抗战，终于将日寇驱除！从此，新中国诞生了！中华儿女谱写下这光辉的篇章。中国人民过上了好日子。可是不久，汶川大地震毁了四川同胞的家园！但我们齐心协力度过了难关，那“多难兴邦”的四个大字，激励着多少中华儿女推动中华民族的再次腾飞。
晨曦中，当国旗迎着太阳冉冉升起的一刻；阳光中，当我们伴着欢乐在教室安心上课时；黄昏中，当斜阳伴着我们回家同家人吃饭时。你，是否想过，这一切有多么来之不易吗？那都是多少革命先烈用血换来的。我们更应该努力学习来缅怀他们，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在艰难的求索道路上，先驱们遇到了许多阻力，但他们一直坚持到底，直至革命胜利。民族的振兴需要人们都团结起来，共同努力。经历了一段艰难而屈辱的历史，每一个中国人在心底深藏着一句话：落后就要挨打。所以，我们要制定一份学习计划，时时刻刻不能忘今天的幸福生活是那些革命先驱用鲜血换来的。经历了岁月的磨砺和洗涤，中国共产党领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着。在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动。不论遇到什么，历史事实都告诉我们：中国共产党领导的中国将会不断发展、进步！受人欺凌的那段历史一去不复返了，但我们仍要努力进取，在复兴之路上谱写下辉煌的篇章！
《功夫熊猫》观后感范文900字
以下是由范文资讯网编辑为大家整理的“《功夫熊猫》观后感范文”。看电影的视角不同，我们对电影的理解也会不同，每当我们观看一部电影之后就会有一些感受和心得。这时我们可以通过写观后感的方式来回顾这些新知识，写观后感时，我们要自然真实、有感而发，不要无病呻吟、虚假不实。供大家借鉴和使用，希望大家分享！
《功夫熊猫》观后感范文【篇1】
说来有点惭愧，今天是我第一次看3D电影，看的片名叫《功夫熊猫2》，以前没有看过第一部，觉得就是部动画片而已，但是看了之后觉得不是单纯的动画电影片，里面很多极具心理学的意义，可能是我最近也正在不断学习的缘故吧，我就把我能记得的简单的和大家分享一下，如果大家有什么观感的话，也可以回复给我们看看哦。
我是谁?我从哪里来?
这是古老而深远的一个哲学命题。因为阿宝(熊猫)不记得幼时的事情，只是因为意外发现狼身上有孔雀羽毛的标志，让阿宝产生了一些幼时模糊的记忆，进而怀疑自己的身世，直到追问到鹅爸爸，才发现并不是他的亲生孩子，但是鹅爸爸也不知道捡到他以前的事了，于是他开始探寻这个问题，我是谁?我从哪里来?于是开始了寻找自己的身世，剧中的时候，熊猫说：我是阿宝，我要一顶新帽子。虽然到剧末的时候，阿宝说我就是您的儿子，但这个问题还是发人深思的，这里的寻找身世，实际上就是寻找自我，要一顶帽子，其实是暗示着人要找到自己真实的需要。
它的一只眼睛比你看的更清楚。
当孔雀沈王爷以暴力得到凤凰城，羊仙姑给他测算未来，说他会遇到一个黑白相间的功夫高手，然后会使他失败，沈王爷否认、愤怒，就像心理学中所说的面对死亡过程的五个阶段似的。当独眼狼给他报告说熊猫，说他软绵绵，但是看起来很有力量，羊仙姑就说了：“它的一只眼睛比你看的更清楚”。其实生活中有些事情，身边的人都已经看的很清楚了，但是我们自己却欺骗自己，不让自己相信事实的真相。
悍娇虎的逼问。
在阿宝去找沈王爷的时候，本来有机会可以赢他的，可是因为记忆里的标记，所以放跑了他，导致凤凰城的楼被轰。当悍娇虎去逼问阿宝当时是怎么回事的时候，阿宝欲隐瞒，那时的悍娇虑也充当了一个咨询师的角色，让阿宝直面自己的问题，我觉得这里突显了人遇到问题时本能的拥有懒惰和逃避性，是一种阻抗。
沈王爷的投射与羊仙姑唤回阿宝的童年记忆。
阿宝去找沈王爷寻找童年的往事时，沈王爷在心里误认为自己是被抛弃的，所以他把自己心中的想法投射到了阿宝身上，说阿宝是被父母抛弃的，其实自己不愿意面对自己的童年。
当阿宝被沈王爷打成重伤时，羊仙姑从水里救起了他，并且当起一个催眠师的角色，阿宝渐渐想起被潜意识记住的童年部分。
静下心来。
静下心来，潜意识可以带你回到过去，也会为你带来能量;静下心来，就能看清一切伤害的本源，并能避开化解。
人是有选择性的。
“也许开始你并不快乐，但是这并不能决定你的一生，最重要的是看你以后的选择。”说明了人是有其选择性了，对于童年不愉快的经历，阿宝选择开朗快乐的，为了和平正义而生活，而沈王爷选择了怨恨，掠夺而生活，本来沈王爷是有第二次重新生活的机会，可是他放弃了。其实过去的一切都不重要，重要的是现在的选择，不管何时何地我们都有选择的机会，不要放弃自己的自由，心灵的自由。
《功夫熊猫》观后感范文【篇2】
呆萌的功夫熊猫阿宝早在20xx年推上大荧幕之初，就获得万般宠爱，家喻户晓。然而，愈发孱弱的剧情始终受到众多影迷诟病，重视内涵大过颜值如我者，便在看完第一部后就再未关注过这只“国宝”的动向。直到昨天在兰州的公交电视上看到阿宝回归的新闻，我才知道《功夫熊猫3》已经上映，令人惊艳的是周杰伦献声金猴一角，配音卡司阵容强大。我立时三刻买了中文原声版的电影票，意外收获了愉快、美妙的95分钟，怎“完美”二字了得！
动画片的剧情不复杂，但脉络清晰，内涵丰富，意义深远，深刻体现和弘扬中国传统思想和经典文化。故事伊始，阿宝就陷入了“我是谁”的困惑中，浣熊师傅委任给阿宝新的任务，让他接棒师位，可阿宝自觉难以胜任，在一次失败的教学之后更觉痛苦，尤其在听闻身边人对其糟糕的评价后，顿失信心，极度茫然与消极。阿宝呈现的这种状态，和现今社会许多浮躁的年轻人一样，缺乏对自我清晰的认识和定位，不懂得倾听自己内心的声音，过分在意周遭的世界和人对自己的看法，急功近利，急于求成。就在此时，反派天煞收集到全天下高手的“器”后找上门来挑战。内忧外患之际，阿宝的亲爹李山寻子而来，号称掌握能够打败天煞的气功，带着阿宝回到熊猫村，帮助它成为真正的熊猫，从此，阿宝便开始了寻找自我的人生之旅。
到达熊猫村时，李山告诉阿宝，“你现在可以哇了！”我也禁不住“哇”了，熊猫村分明就是陶渊明笔下的桃花源。随着镜头一点点拉近，一幅中国水墨山水画卷徐徐展开，青山绿水，鸟语花香，炊烟袅袅，可爱的熊猫宝宝们摇晃着圆鼓鼓的肚子飞奔过来，畅快的笑声响彻天际，一派生机勃勃。阿宝学着当一只和大家一样的熊猫，睡懒觉、来回翻滚、一口气吃一盘包子……在与世无争、自给自足的熊猫村，我看到了老子一贯推崇的无为而治、自然之道，就像李山时常对阿宝说的“顺其自然”。这就是这部电影最“中国化”之处，不是简单地将熊猫、功夫这些独立的中国元素组合在一起，而是将中国传统的哲学思想渗透到故事和主旨里，自然贴切。
李山当然不会气功，阿宝也不可能在短时间内学会气功。但在寻找自我的人生旅程中，阿宝学会了比气功更强大的功夫，那就是发现和认识自我，做更好的自己。“我不用教你们成为我，你们要成为自己。”阿宝这样告诉众多熊猫徒弟们。这平凡世间的你我他，找不到两片完全相同的叶子，我们都是独一无二的自己，用不着在意别人怎么看你，重要的是你怎么看待自己，发现和认识自己，摒弃浮躁，心如止水，水到渠成。影片最后，大家一同用爱救回了阿宝，这不同于以往美国英雄大片一人独当一面的作风，反而更像对中国历来崇尚的团结精神的诠释。
细细品味《功夫熊猫3》，它绝不是一部美国个人英雄主义大片，是一部充分融合中国元素和中国思想文化的“中国化”动画电影，接地气的台词和中国演员的配音，以及特别制作的中文台词与动画人物口型相一致的效果，让我全然忘记了美国团队的参与，当然，美国梦工厂和二十世纪福克斯发挥了重要作用。但我仍以为，宏大的场面、恢弘的音乐和精良的制作只是它成功的基础，真正使电影产生质的飞跃的关键，是中国源远流长、博大精深的思想文化瑰宝。
《功夫熊猫》观后感范文【篇3】
功夫熊猫到三了，观众依旧热情不减。为了装嫩，我们也是一部不拉地看了。假如前两部还能看出美国人做中国元素的话，第三集，已经做得得心应手，看不出多少文化差异了。尤其看了翻译过来的配音版，简直就是中国人自己创造的结果。
“功夫”三的故事很简单很亲情：神龙大侠阿宝，简单快乐地生活着。他被师傅老狐狸寄予厚望，要教导众多弟子学武功。弟子中包含了金猴、灵蛇、螳螂、天鹅等朋友。因为外形与鹅爸爸有太大的差别，他不止一次怀疑自己的身世。这时候，代表恶势力的天煞，想要统领所有。它走出自己的地界，希望能收取一种叫做“气”的神秘功力。气是什么，就是我们熟知的气功。正义界最高代表老乌龟被天煞毁了。阿宝的朋友们也被天煞一一收去，这些功力高强的朋友们，被天煞冻结。
得到众多气的天煞，更加肆无忌惮，它现在最大的对手就是阿宝，新一代武功教父。只是它不知道，阿宝根本不会武功。无意间，阿宝遇到寻找儿子的熊猫父亲。为了让他回家，父亲谎称自己是气功大师，阿宝只有回家，才能学会最高级别的武功。为了控制天煞，阿宝跟着父亲回到了熊猫村。这里是怎样的场景？世外桃源！熊猫们为了躲避伤害，来到这里。这里没有争斗，没有欺骗。孩子们幸福快乐地成长，老人们过着安闲的岁月。这里有小桥流水亭台楼阁，这里有春暖花
阿宝归来，整个熊猫村欢腾一片。熊猫们奔走相告，庆祝阿宝父子团圆。然而，阿宝虽然享受亲情友爱，却没有忘掉回来的目的，练习最正宗的“气”功。这时候，父亲才说出了实话，他根本不会什么气功。骗他的缘由是让他回家团聚。而天煞追寻阿宝的脚印，也到了这里。熊猫村的各位，没有办法，打算再一次集体搬家，逃避天煞的追击。
看着上辈大师留给自己的“秘诀”，阿宝忽然想明白了。他动员所有熊猫村村民，按照各自的擅长，准备迎接天煞的进攻。他找到了气的真谛：顺其自然。自然，就是气功的最高境界。果然，昏天黑地的大战以后，以阿宝为代表的正义，战胜了邪恶。不但天煞被打败，那些被天煞冻结的众多高手与朋友，也全部复活，回到自然的世界。阿宝，也成了真正的神龙大侠，不再惧怕教授诸位武功。
说的很简单，顺其自然，蕴含的不就是中国最高深的哲学？天人合一也好，自由挥洒也好，不勉强不强求，就是最强！可是编导们举重若轻，只简单地一笔带过，却是取得了最大的胜利。阿宝任重道远，以后的路更加曲折，毕竟天煞没有死，它还会回来！
这段时间，看了不少电影，包含很多搞笑的无厘头影片。相比“功夫”三，他们不但缺少真正的娱乐精神，更加缺少的是一份自信。所以会在故事里装进太多的东西，指点江山，明辨方向。即便是“道士下山”，即便是“万万没想到”……今天的人本就很累，无论是生活还是职场，看电影就图个轻松。你非要这样那样的说教，自然被摒弃。票房，便是最好的标杆。众多踌躇满志的大腕，在票房面前无所遁形在所难免。
据说“功夫”还要拍，一直要拍到六。但是我们看到，每一部电影的筹拍时间，没有急就章，而是慢火细炖，精心打造。必须承认，美国人能将中国文化深处的东西领会到这样的程度，我很敬佩。
《功夫熊猫》观后感范文【篇4】
今日下午，妈妈带我去济南新世纪嘉华店看电影，那可是我梦寐以求想去的地方，去看美国动画大片《功夫熊猫》。
我们坐上了2路济长巴士，一路上各式各样的花、草、树、石，在我眼前闪过。站牌前的人也是“各式各样”：有打电话的、有聊天的、有扇风的……路上的学院也是“千姿百态”：山东师范大学、山东艺术学院、山东工艺美术学院……赏了一小时的泥士风味，终于来到了嘉华店。我们这可谓“历尽千辛万苦”！
“虚??”开幕式功夫熊猫那样子，把我们全场都逗乐了。这个动画片主要讲一个笨熊猫经过努力的练习，变成了功夫甲天下的“神龙大侠”，说明没有不可能，只有你想不到。昨日是历史，明日是谜团，今日就是礼物，如果你好好珍惜它，就会受益。就如当笨熊猫知道了根本没有什么让它一举成名的秘笈时，便想到了真正的秘笈是：自己只有靠自己的发愤图强和悟性才能成为真正的成功！
生命只有靠自己，而想想那些在路边乞讨的人们，他们拥有完美的五官，却不去用自己的双手创造精彩。利用起你的生命吧，让你的生命更加五彩缤纷！
《功夫熊猫》观后感范文【篇5】
功夫熊猫讲的是从前有个坏蛋名叫太狼，他的功夫很厉害，却做了很多坏事，被人们关到大牢里，不知过了多少年，凭他的功夫越狱了。
此刻乌龟真人要选一个神龙侠，有个叫石教师的人，他的功夫也很厉害，他还有五个徒弟，石教师原以为这个神龙侠是他的徒弟，没想到神龙侠是个卖面的大熊猫，乌龟真人让石教师把功夫毫无保留地传授给熊猫，结果石教师一向都没教熊猫，，最终被乌龟真人发现了，乌龟真人给石教师讲了一些道理之后死了，从此，石教师开始用心地教熊猫功夫，把熊猫教成了武林高手，此刻太狼真的来了，它把石教师打败了，之后又去打熊猫，结果被熊猫打败了，为石教师挣了一口气。
这个故事告诉我们：“世上无难事，只怕有心人。”这就是说世上没有办不到的事，只看你有没有信心去做好这件事。就像功夫熊猫，它原本是卖面的，并且还很胖，可它很用心地跟石教师学功夫，把它笨挫的四肢变成了灵活的四肢，还为民除害打败了太狼。也像我们学习一样，只要努力学习，就会有收获。
《功夫熊猫》观后感范文【篇6】
又是一年的六一了，比起2、3年级的六一，不知为什么，感觉失去了过六一的那份快乐感觉。或许是因为越来越大的压力，亦或许……我不清楚。
六一，妈妈带我去看了《功夫熊猫2》(以下简称熊猫)。人不多，我们进到影院时，电影已放了2、30分钟了。我一进去首先听到的就是憨厚的阿宝的声音。他正在向悍娇虎学习金刚不坏之身，可是，他原本快乐的声音里带着些许烦恼，些许忧愁。因为他才发现他最爱的老爸——卖面条的鹅老爸，竟不是他的亲生父亲!
阿宝的朋友劝他不要伤心，不要难过，要重新振作起来，毕竟，他们的任务是拯救世界，阻止沈王爷(白色孔雀)的一统中原计划。所以，不可以被这些事情影响情绪。我喜欢阿宝的原因就在于他憨憨的，不记恨别人。也许，他当一只熊猫，也比我们中的某些人要自尊、自爱。
他们联手击败沈王爷，取得了最终的胜利。就在大伙想要欢庆之时，他，却提出要回家看望他的鹅老爸。此时，他的鹅老爸也正在家里提心吊胆着，害怕他的“儿子”永远也回不来。这时，阿宝回来了，他的鹅老爸眼前看到的正是朝思暮想的“儿子”啊!他的鹅老爸劝他留下来，不要再冒这么大的生命危险了。但他坚决的说：“我的任务就是和朋友们一起拯救世界，对不起，爸爸，我不能留下来。”那一刻，我感动了。功夫熊猫，你是我们心中，最勇敢的英雄!
网上的某些人，我不明白你们为什么要说《熊猫2》不好，你们总是说这说那，你们有本事自己拍一部比《熊猫2》好的动画影片啊。拍的好，随你们怎么议论。那么现在你们自己都没有做好，甚至没有做，你们有什么资格议论别人?
不管怎样，功夫熊猫阿宝，你是我心中永远的英雄!
《功夫熊猫》观后感范文【篇7】
今天，我看完了《功夫熊猫2》，故事情节的跌宕起伏，精彩的武打动作，都深深地吸引了我。
这部电影围绕着熊猫阿宝展开。在第一部中，阿宝成为了神龙大侠并且学会了功夫。在这一部电影中，孔雀家族的沈王爷妄想霸占中原，他的父母不得不忍痛割爱，将他赶出有门。于是，强烈的怨念与报复的念头在他的心中产生。他发誓，在他回来的那一天，将是整个中原的末日。但是，羊仙姑告诉他，如果他再这样下去的话，就会有一个黑白相间的勇士将他打败。
在阿宝居住的村庄附近的另一个村落 到沈王爷抢劫。正在村民绝望时，阿宝和盖世五侠出现了，正当他们快要胜利时，阿宝突然看见一个劫匪手臂上的徽章，他感觉自己好 回忆起了什么东西，似乎与他的身世有关。最后，由于他的疏忽，还是让盗贼逃走了。
回到家后，他将这件事告诉了自己的父亲，他从父亲口中得知自己是被捡来的。这令他的疑惑更深了。
没过多久，人们听到凤凰城第一高手被沈王爷的大炮打死了，沈王爷的总攻开始了。于是，他们立刻赶往凤凰城，试图摧毁那种武器。于是，他们开始了与沈王爷的艰苦斗争。
战争愈打愈烈，很快，沈王爷造出了更多的大炮和船，而阿宝也身负重伤。这时，他遇到了羊仙姑，并回忆起了自己的过去，得知自己的父母都死于沈王爷的手下。他虽然头痛欲绝，都化头痛为力量，领悟了师傅所说的将心静下来的玄妙，并打败了沈王爷。
看完了这部电影，我感触很多。当我们面对困难时，不要害怕，不要退缩。如果多次还解决不了困难，也不要急躁，要静下心来，努力思考解决办法，把困难当作前进的动力，才能战胜困难。
在我们的生活中，也会遇到一些令自己紧张害怕的事情，在这个时候，我们就应该调整发自己的心态，以一颗平常心去面对事情，能够减少出差错的机率。
在我们这个时代，没有战火纷战，也不可能做阿宝那样的英雄，但我们也应该有一颗乐于助人的正义的心，帮助那些需要帮助的人，为社会增添一份美好。
《功夫熊猫》观后感范文【篇8】
暑假中，我看了一部电影，名字叫作《功夫熊猫》。整个电影十分轻松幽默，但我也从中体会到了一个道理。
这个故事还要从“和平谷”中的一只圆滚滚、笨手笨脚的熊猫阿宝说起。
阿宝是天底下比较热血的中国功夫迷，只可惜他每天在老爸开的面馆帮忙打工。可阿宝还是不放弃自己的“英雄梦”，他天天百无禁忌地做着白日梦，梦想着自己有一天能够在功夫的世界里与明的大人物进行一场之战。
原先，和平谷是一片安乐祥和的地方，可是有一天，乌龟大师预言，和平谷将会遇到一次劫难。于是一代宗师浣熊大师决定在和平谷中选出一位“神龙大侠”来帮助谷中的人们度过这场灾难。阿宝是一只爱凑热闹的熊猫，他听说要选“神龙大侠”，很想去看一看，可去的时候，门已经关上。于是他想方设法进去看一看，比较后他坐着带烟花的椅子“飞”进了比赛现场，却被乌龟大师认定阿宝就是从天而降的“神龙大侠”。这个结果令所有的人都很吃惊。阿宝做了浣熊大师的弟子后，师父很看不起他，而师父的五个弟子——盖世五侠也不时地对他冷嘲热讽，后来，浣熊大师经过乌龟大师的点拨后，决定好好教阿宝武艺，比较后，阿宝经过他地不懈努力，终于在雪豹大龙入侵时，战胜了大龙，保卫了家园，成为大家心目中真正的“神龙大侠”。
这个故事虽然令人感到很有趣，但也告诉我们一个道理，那就是无论做什么事，都要有一个信念，浣熊大师正是有了乌龟大师给他的信念，才去教阿宝武艺，阿宝也就是有了一种信念，认为自己是神龙大侠，才会去努力习武，而且，当他遇到困难准备放弃的时候，正是师父给了他一个信念：你能行！阿宝才继续坚持下去，比较终成为了真正的“神龙大侠”！所以，只要你做事时有一种信念：你认为你行，你就一定能行！
《功夫熊猫》观后感范文【篇9】
在宁静祥和的和平谷里，生活着一群悠闲可爱的动物。其中，胖胖的熊猫阿波作为面馆里的服务生，一向以好吃懒做而闻名，但他也是天底下最热血的中国功夫迷。不过，善良诚实的他倒也常得到人们的喜爱。然而，一只凶猛邪恶的雪豹泰龙的闯入复仇，使得和平谷里的人们遭遇了前所未有的威胁。为了，尽早铲除恶豹，和平谷的居民们准备召集各路好汉，以比武大会的形式推选出最强悍之人前去迎敌。熊猫波爱凑热闹的毛病，竟让包括浣熊师父、猴子大师、毒蛇大师、丹顶鹤大师、老 虎大师、螳螂大师等几位身怀绝技的高手，认定熊猫是上天安排的拯救和平谷之人。于是，慵懒贪吃的日子被整日习武练功的苦差所取代，胖熊猫能最终开悟，功成名就，打败强敌。
从这个故事中，我得到了三点启示和一点疑问。
世上之事，本无意外。
片中乌龟说了一句经典的台词：这世界上从来就不曾有过什么意外。这句话含义丰富，我体会到了很多。现在社会上炒股和彩票成风，许多人都梦想一夜暴富。但是可能吗?最终成功的只是寥寥无几。那些失败者说：“失败都是意外。”但是，这个世界上本没有什么意外，唯有踏实地工作才能获得自己想要的生活。如果寄希望于意外，投机取巧，那是不可能成功的。
所谓的秘笈就是没有秘笈
熊猫波得到神龙秘笈后连忙打开看。结果名动天下的神龙秘笈只是一纸空文。熊猫十分沮丧。但是当爸爸告诉他做好面条的秘笈是清汤寡水之后他立刻就明白了：所谓的秘笈就是没有秘笈。
其实这个世界上并没有什么秘笈，自信才是成功的必要条件。做什么事情都要对自己有信心，没有信心万事难成。所以，我们必须培养自己的自信。
因材施教才是最好的教育方式
熊猫好吃是整个欢乐谷都知道的。刚开始浣熊师父培养熊猫时只是按照对一般徒弟地教育方式来的。但是这样是绝对不行的。事实证明了这一点。后来浣熊师父无意间发现熊猫为了吃东西竟然不择手段。于是浣熊师父决定用食物来诱导熊猫学习。事实证明师父的选择是正确的，熊猫在师父的指导下成为了一代功夫大师。
从这部电影中可以看出因材施教的重要性。因材施教对于学生，尤其是中国的学生是十分必要的。中国的教育千篇一律，这样是行不通的。每个学生的特点都是不一样的，如果懂得抓住学生的特点去教育，那么教育会变得容易。因材施教会使人才得到进一步的挖掘，有利于中国的进步和发展。
疑问
看完这个电影之后，我产生了一个疑问：为什么这部电影中的所有东西都是中国的，中国却不能拍出《功夫熊猫》呢?在技术上，
经过思考，我想到在技术上中国虽然比起西方国家仍有些差距，但是技术并不是主要问题。我觉得最主要的原因是中国人没有很强的创新意识。在中国，大熊猫被贡为国宝，那些摄影师最多也就是用熊猫拍摄纪录片，哪会想到用熊猫为主人公来拍摄电影呢?所以，中国拍不出这部电影的主要原因是中国人缺少创新意识。
这部电影给了我许多的启发，我希望越来越多的中国人喜欢上这部电影。
《功夫熊猫》观后感范文【篇10】
前段时间，我和学生一同观看了《功夫熊猫》这部影片，肥胖、笨拙的熊猫阿宝竟然成为神龙大侠，让我感慨万千。
熊猫阿宝出生在面馆世家，他父亲的愿望就是希望阿宝能继承自己的事业，将来把它发扬光大。阿宝却对中国武术充满了兴趣，当他听说有挑选神龙大侠的武术比赛的时候，就排除万难，费尽九牛二虎之力登上天山，来到翡翠宫门前的阿宝刚要休息，进入翡翠宫的大门却关上了，最后，阿宝用烟花燃烧时所产生的推力如愿以偿的把自己送了进去，却误打误撞地、稀里糊涂地被乌龟大师点中，成为新一代神龙大侠。
为了赶走阿波，狸猫师傅以魔鬼训练来排挤阿宝。第二天，狸猫大师打开阿波的房门，发现房中没人，以为他已经放弃了，没想到阿波却在练功房等着他们。
在厨房，狸猫师傅发现熊猫阿宝只要有了食物，就会实现它原本不可能实现的事情，狸猫师傅就抓住他的特点，利用食物来引导他学功夫。熊猫阿宝非常有兴趣，练气功来特别卖力，功夫大有长进。最后打败了太郎，成为真正的神龙大侠，从此名扬天下。
我明白了一些道理，世上没有不可能的事情，凡事只要有兴趣、相信自己，遇到困难永不放弃，就一定会取得成功。爱因斯坦说“兴趣是最好的老师。”因为兴趣，爱迪生找到了自己的人生价值，因为兴趣，比尔盖茨实现了自己的人生追求，因为兴趣，达尔文找到了自己的人生航向，也因为兴趣，熊猫阿宝取得了成功。我搜寻查找了许多在事业上做出卓越成就的人，他们的成功无不和“兴趣”有关，熊猫阿宝的成功，除了他本人具有永不放弃、勤学苦练的精神外，那就是狸猫师傅抓住了阿宝的特点，抓住了阿宝的兴趣，因此阿宝的功夫日新月异，获得成功。
在我所教过的学生中，所教的学生不乏有考入名牌大学的优秀学子，也有在各行各业工作的人，更有那些让老师厌烦在社会大潮中做出突出贡献的学困生、问题生，其实，在老师眼中的学困生就真的那么令人厌烦吗？我想：他们在学习方面可能是较差的，在为人处事、待人交往却是优秀的，比如：有一次，我从办公室出来，想让几个学生抬水把花浇一下，刚出办公室，常新庄的一个让老师特别厌烦的学困生、问题生XX过来了，他见了我说：“老师，你想让学生浇花吗？”我点了点头说：“是。”他说：“老师，你别管了，我找几个学生把花浇一下。”他很圆满的完成了任务；再如：学校的大门经常不开，只留一个小门，只有到了放学才有人打开，这天放学，我就要推车出门，郭辛庄的一个学困生XX在我前面，他将小门打开并没有先出去，而是让我先出，然后他再出去。试想：这样的学生是差生吗？表现不够突出吗？我仔细想了想，是我的评价观念出了问题，评价措施存在问题，如果抛开学习，他们在各方面是很突出的，有些方面甚至是优秀的，他们身上也有许多闪光点，他们也有各自的兴趣，假如我能像熊猫阿宝的老师狸猫师傅一样，调查分析他们各自的兴趣和长处，引导他们树立正确的人生目标，就一定能够激发他们的学习信心和兴趣，那么学困生就会对学习、对人生多一点乐趣，他们在各行各业就会取得更大的成功。
因此，只要教师抓住学生的兴趣，并进行适当的引导教育，一切皆有可能。
《功夫熊猫》观后感范文【篇11】
在星期二，我们观看了《功夫熊猫》2感触很深。
这部电影的主要内容是：凤凰城自古以来由孔雀一族掌管，他们发明了烟火，给人们带来了快乐。然而，凤凰城的继承人沈王爷却不满足于这些,他发现了烟火阴暗可怕的一面，羊仙姑预言：如果再这样下去，沈王爷迟早会惹祸，那时，会有一只熊猫打败他。沈王爷想改变自己的命运，杀了所有的熊猫。后来，阿宝成了神龙武士，在一次与强盗的战斗中他隐约想起自己的身世,带着对身世的迷惑，到凤凰城阻止他，这时沈王爷得知这世上还有阿宝存在,下令抓他，最后阿宝了解到了自己的身世,也痛苦中悟到真谛，最后打败了沈王爷。
那“沈王爷”自被逐出凤凰城，就发誓要夺回自己应得的王位和这座凤凰城。其实他完全可以擦亮眼睛，看到生活的光明，可是他满眼是世界的黑暗，他所选择的路是一条血腥的，残暴的复仇之路。是他的强烈欲望更近乎是疯狂的行为注定了他失败的结局。
“阿宝”给我的感觉是，一个搞笑生动的人物，在被摧毁的熊猫村庄里，努力回想起自己的身世，勇敢的接受了这残酷的现实，在这之间还学会了静下心来，回到凤凰城解救出自己的同伴。
在我们的现实生活中，也有这样的事发生，比如：在运动会上，“齐心协力跑”就是要求，三个人同心协力，才可以拿到好成绩。在这里阿宝和同伴们一起努力才战胜了沈王爷。
在观看了这部影片之后，我想每个人心中都有一个神龙大侠，正所谓一千人眼中就有一千只熊猫，而我看到了“事在人为”。其实它昭示我们，战胜任何困难险阻惟有依靠我们自己，只要我们自己团结一心，众志成城，就定能克服一切困难！
名字观后感900字集锦
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名字观后感 篇1
云檀时隔多年的又一作品，还是那么的细腻温柔，而选材也足见作者沉寂许久的心意。阅读障碍症，表现在阅读上落后的现象，比正常人在阅读时要少读或者少看到，严重者甚至无法正常阅读。
女主齐默是严重的阅读障碍症，在她眼中文字如同杂乱无章的符号，因此小时候齐默学习很差，幸亏在“虎爷”齐凯瑞的单独教育下，齐默的成绩突飞猛进，最后以优异成绩考入大学，并在知名经济教授周安国门下攻读博士，成为美谈。
齐默本身就充满了励志，但是在这盛名之下，齐默本身付出了很多。由于不能阅读，因此需要爷爷将教材录音后放给齐默听，因此齐默和爷爷齐凯瑞都需要付出极大的精力和时间去努力学习。别人只看到了齐默的成功，理解不到齐默为此所做的付出。
但是齐默的师兄萧文缜直接看清了齐默的本质，齐默只是一个不屈服于自己命运的、自强又敏感的女孩。从最初看到齐默救落水女孩，到后来成为同门师兄妹，经过深入了解后，萧文缜喜欢上了这个特殊的女孩，才华横溢又风度翩翩的萧文缜对齐默发出了下列宣言：从四年前知道她名字的那一刻起，我就无比坚信，萧文缜可以不成功，但齐默一定能成功。”“因为你是齐默，所以齐默的成功可以凌驾在萧文缜的成功之上。”…………
萧文缜作为前途无量的小伙子，居然能发出这种宣言，诚然齐默很优秀，但是萧文缜却是更优秀的那一个，萧文缜可以为齐默的成功而弯下腰成为垫脚石，这是多么深沉的爱，为了爱，我可以成就你。
在萧文缜烈如火的恋爱攻势下，齐默这个钢铁直女也成功被感动，正当两人如胶似漆的时候，一个重大的变故出现，导致齐默陷入极大的痛苦和自责中，而这一切变故的起源恰恰来源于两人恋爱关系的确立。因此，两个相爱的人只能被迫分开，这时候，没有放弃的还是男友力爆棚的萧文缜。为了齐默，萧文缜背地里为齐默创立了一个文化公司，负责出版齐默的作品；在齐默出车祸后，飞速赶到医院，还对肇事司机大打出手；经常拜访和安慰齐默的家人，甚至在齐默的隔壁买了一间别墅，完全按照齐默家进行了一模一样的装修。
在齐默的背后，萧文缜默默的付出，期盼着齐默放下心结，这样单纯不求回报的男人可谓是千古难寻。而齐默也被萧文缜的心意打动，慢慢放下了心结，有情人终成眷属，萧情痴守得云开见月明。最伟大爱就是便是珍惜彼此，作文愿意成就对方。我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲（致橡树）。如果一个人爱你胜过了爱自己，为了你可以放弃自己，那么，你又怎么能够抗拒这样的爱情呢。齐默是充满励志的人物，而萧文缜则是完美爱情的诠释者，只有读懂萧文缜，才算理解爱情的真谛。
云檀不仅塑造了一个完美男友萧文缜，还写出了各具特色的配角形象，有老顽童一样的教授周安国；有完美程度不逊色于萧文缜的男二江棋来；还有女主最好的朋友江夷中，聪明美丽的美女作家；其中让我印象深刻的是一个戏份不多的角色——炫语璨。也许会有人心疼江夷中的不幸离世，在我看来，炫语璨则更加真实，她一直暗恋着心有所属的江棋来，苦苦等待无果后甚至动了跟别人结婚的念头，但是看到江棋来因妹妹离世而痛苦时，炫语璨决然的回到了江棋来的身边，陪伴江棋来度过难关。我们不可能像萧文缜那样执着而坚定等待着可能不会到来的真爱，我们会犹豫，我们是平凡人，会累也会痛，有时候，放手也许是好的选择。当你学会放弃的同时才会懂得珍惜的可贵。
名字观后感 篇2
论名字的重要性——《名字很重要》读后感400字：
看了凤云老师的文章《名字很重要》，是的，很有同感！
命题是我写文章的瓶颈，概念思维不过关，下不了正确定义，老师在《易脑开发》课程里讲概念思维，就是给一个事物下定义，下了定义你就成功一半了。
感悟二，学习《易经》、玄极文化是随时随地的，看见一个象就和《易经》对照。
曾老师在开车时看到相邻三个村，左村叫牛村，右村叫苗村。这些年来，牛村生活过的很好，而苗村过的很苦。后来有一位高人指点，中间加了一个村，叫北村，从此牛苗两村生活水平相差无几，就问凤云老师她们为什么？谭老师说出了答案。
在这我也想回答这个问题，请老师们指点。牛村，牛势也，乾卦；苗村，苗为禾苗，象为巽也，牛吃草，乾金克巽木，连克带冲，导致牛村强于苗村。
经高人指点中间加个北村，北方子水，泄了乾金，生了巽木，巽木有了根就不怕乾金了，北村把牛苗两村中和，所以两村的生活水平也就相差无几了。
感悟三，曾老师的教学方法好！随时随地传授传统文化，简单易懂！
名字观后感 篇3
《新名字的故事》读后感1000字！
婚礼过后莉拉和斯特凡诺大吵架，丈夫打了她，并强要了她，她心灰意冷。搬了新家后，埃莉娜到她家学习，但莉拉对学习没有兴趣，只是做其他事。伤好了以后，她到肉食店工¬作，很快她就做得很好。她怀孕，却流产了。为了休养，夏天时莉拉、埃莉娜、皮诺奇娅、农奇娅去海边度假，周末时斯特¬凡诺和里诺会来找他们的妻子。埃莉娜暗恋的尼诺和同学索卡沃也在该处度假，每天两个男生都会到沙滩上找三个女生，皮诺奇娅当时怀着身孕，却很快发现自己喜欢上了索卡沃，为了远离诱惑，她离开海边，和丈夫回了家。索卡沃一无所知，他喜欢的是埃莉娜埃莉娜喜欢的尼诺却和莉娜相爱，他们共度一夜，当时埃莉娜心灰意冷，在沙滩上和尼诺的父亲发生了关系。斯特凡诺第二天来的时候发觉了不对劲，假期提前结束。
回到城区后，埃莉娜忙于学习，她在毕业考取得很好的成绩，受到老师欣赏，被推荐参加比萨一所大学的面试，最终考取。她在离开前去找莉拉，才发现莉拉一直在与尼诺偷情，她到市中心鞋店工作，更改了店面装修，加了个后门，更方便与尼诺私会。她怀孕了。离开了斯特凡诺和尼诺同居，每天晚上莉拉和他一起读书、帮他修改文章，刚开始很温馨，两人却很快爆发争吵，尼诺离开，恩佐将莉拉接回来，并告诉她呆不下去时可以跟他离开。莉拉生了男孩，她用心照顾他，带他玩益智游戏启蒙，孩子很聪明。
后来她得知斯特凡诺一直在和艾达偷情，她和恩佐带着孩子离开，莉拉在索卡沃香肠厂上班，晚上和恩佐一起学习编程。埃莉娜大学毕业，和男友彼得罗订婚。离开前埃莉娜将自己写的那年夏天海边度假的事写下，以第三人称，作为礼物送给了彼得罗。彼得罗的母亲牵线将其出版，书大卖。在一次书的巡讲上，埃莉娜与尼诺重逢。
皮诺奇娅：一开始我只觉得她是个骄纵的大小姐，好吧，她确实是，但当她察觉到自己喜欢上索卡沃后，有勇气和毅力快刀斩乱麻地离开沙滩，和丈夫回家。
当然，她和莉拉的情况是完全不一样的，她和里诺相爱，怀着里诺的孩子，而索卡沃对她的爱意毫不知情。但莉拉不爱斯特凡诺了，又和尼诺两情相悦。尽管如此，里诺却并非良人，因斯特凡诺打莉拉他也打皮诺奇娅，因斯¬特凡诺找了情人他也找了情人。表面上看是想为妹妹讨回公道，实则是因为斯特凡诺已经不给他钱了，鞋店受到重创。毕竟如果真想为莉拉讨公道的话那他们蜜月回来后莉拉脸上的伤痕并没能阻止里诺和皮诺奇娅如胶似漆。
埃琳娜上了大学，但在大学里有太多东西需要克服，她的那不勒斯口音，她破旧的衣着，但最重要的，是她狭窄的知识面。她交了男朋友，男朋友来自富裕家庭，带着她见了很多世面，但更与她进行了很多思想上的碰撞。她以一种抽离在外的第三者的眼光写¬下了那年沙滩上发生的事，取得意料之外的成功。
莉拉却过得不好，虽然她嫁给了斯特凡诺，婚礼上风光无比，但她却感受到丈夫、哥哥深深的背叛，索拉拉家在婚礼上的出现代表着丈夫与他们一家在生意上合作的深入，索拉拉家的背景(放高利贷、黑道起家，都让她非常不齿。丈夫欧打她。她让埃莉娜来家里学习，还有和埃莉娜订的那个赌约，其实说明了她还是非常想学习，但却没有行动。后来在海边，莉拉听着尼诺和埃莉娜谈论政治、宗教各种话题，被深深吸引，也不出乎意料。
爱情消散后，莉拉依然拥有离开斯特凡诺的勇气，不仅仅是离开暴戾的丈夫，更是离开富裕的生活条件，而她离开的时候，留下了钱财和所有首饰。她贫穷过，也富裕过，再一次贫穷，她也毫不慌乱，坦然地接受了香肠厂的工作。
名字观后感 篇4
新名字的故事，又不止是新名字的故事。
太多太多我无法表达出来的细腻，都被真实而坚决地表现了出来，丝毫不拖沓，甚至在有些小心思的刻画过于逼近真相而让人有种本能的不适感，忍不住想要避开来，那些我小心翼翼藏起来的小心思，有时候连写日记都不可能完完全全对自己真实的念头，都被作者准确地揪出来，摊开来……而那些平凡的事情，被那么入木三分地讲述出来，共情是因为代入感极强，这些事就那么真真实实地在身边发生着；而陌生是因为我曾经也有过的那些稍纵即逝的感受竟然都让它随着时间走远了，逐渐遗忘了，可在这里，我发现这一切细腻都被仔细地收纳着，被准确地通过各种方式呈现出来、被牵引出来，那些手法是我所没能想到的！让人惊慌而欣喜。
我旁观着文中每个人的生活，却无法心安理得地凭所见到的和所想到的就得出一个直观印象，因为无法去评判每一个人物形象，如果站在其自身的角度，也许没有人能保证自己不会过得同样不堪！这，同样是我们的生活，和一切赤裸裸、血淋淋的现实。
名字观后感 篇5
这几天，我读了一本书，叫做《绿山墙的安妮》。这本书主要讲了绿山墙农舍的卡思伯特兄妹决定领养一个男孩，希望以后能帮着农舍做些田里的农活。可是令人大吃一惊的是，孤儿院竟然送来了一个小女孩，一个爱幻想、说话总是喋喋不休的红发女孩。她是一个小精灵，这个小精灵为绿山墙农舍增添了快乐和生机，就像一股清新的风吹进了绿山墙农舍。
《绿山墙的安妮》这本书被中国的安妮迷热力推荐，因为安妮使她们惊奇地发现：虽然生活单调烦恼，但是心态可以把它创造得充满乐趣和诗情画意。安妮系列丛书畅销西方近百年，就是因为在艰难中坚守向上，浪漫纯洁的安妮深沉地打动了她们。如今，绿山墙的安妮营造了世界著名的旅游胜地，让每一位读者都能身临其境，走入安妮的心。
有时候，你会有趣地发现好像自己就是那个爱幻想、喋喋不休的安妮。考试时，与同学比拼；回家后，又有许多知心朋友的问候学习生活虽然紧张又吃力，但每天的生活总觉得是那样的五彩缤纷，绚丽多彩！
我喜欢这《绿山墙的安妮》，喜欢她的奇特幻想；喜欢她在困境中坚强的精神；更喜欢她热爱生活、乐观向上的心态！现在安妮已是我心中永远也抹不掉的名字！
名字观后感 篇6
莉拉的金属盒子，这不就是手帐呀。
莉拉的蜜月看的太抗拒了，想吐。看得我好生气，莱农醒醒！快点离开安东尼奥！
无论莉拉怎么挣扎，怎么反抗，怎么做，她都无法从那种处境中挣脱出来。从她结婚那天起，她就陷入了一种不幸之中，而且越来越来沉重，让她窒息。
彻底的自我迷失、自我否定、自我觉醒。
她有那种能力，她很快学会了修鞋，非常灵巧地切割香肠奶酪，在秤上耍手腕…她生来如此。
这周工作又忙书里的人物也纠结看的好烦躁啊。每晚临睡打开根本停不下来，一不小心就会看到十二点，必须要提醒自己早睡。
事到如今，每当我想起当时的痛苦，我一点也不理解当时的自己。
为莉拉叹息，也为莱农叹息。莉拉结婚后其实是有轻微抑郁症状的。
一个得不到爱情，糟蹋自己，一个陷入爱情，放弃自己。2一开篇感觉特别焦虑急促。
莉拉对一个东西产生好奇的时候，她会非常努力地去研究。但当她完成之后，会失去所有兴趣，就再也不管了。
名字观后感 篇7
一条通过描写细密画家挣扎与斗争的故事线，一条黑与谢库瑞的感情线。
故事线讲述着一群虔诚的细密画家，在受到与自己从小师承的细密画风格迥然不同法兰克风格的影响下，所产生的一些列谋杀与斗争。他们既有对于信仰的坚持，又有出于欲望对个人差异化的追求，矛盾之下就会产生抉择和变化。以前听过一句话，要是世界有一个中心的话，那一定是伊斯坦布尔。这不光是说地理位置她处于东西方，亚欧非的交点。更是说文化上她作为一个东西方文化交流的桥梁一直处于这两种文化产生碰撞的中心。每每发生碰撞就会产生抉择和变化，而这条故事线也恰恰是千百年来文化融合的一个代表。
而黑与谢库瑞的感情线，则让我有一种感觉，像是给一篇文化大融合的论文里加入了一些人文色彩。让人能感觉到帕慕克不仅仅是一个对于文化有着很深执着的人，也是一个对于人性有着很深研究的人。对于谢库瑞的种种心理描写，以及他们之间不仅仅是出于爱情，更多是出于一种对于生活算计的婚姻，让我觉得很震撼。震撼的原因就是，生活中的很多关系，有时候都或多或少透露着这么一种算计。这种算计，有的可能是出于功利的目的，有的则更像是一种无奈，就像黑与谢库瑞的婚姻，两人是彼此相爱的，但是他们的婚姻很大程度却不是以这个为基石的，而是为了给自己的孩子找依靠，为了找出父亲的杀人凶手。有一种现实就一直就是这样，但是总觉得又跟自己理想的状态不一样的感觉。
中间有看到一个评语是说关于历史潮流的，说，历史的滚滚长流，顺之者昌，逆之者亡。乍一看上去挺有道理，但是总让我觉得很不舒服。并不是说这句话错了或者怎么样。觉得特别是对于这种文化碰撞，并不是说谁昌谁亡的概念，要是严格来说最后都亡了，但每一个都存在过。就像里面所说写实风的法兰克绘画，在十九，二十世纪不照样受到很多其他画派的冲击吗？觉得在这个过程中人对于文化最大的贡献就是记录，记录这些存在过。感觉书中作者在马鼻子那块说的也很明确，人会在不自觉的状态下画出自己以前看到过，接触过的图像。我觉得文化发展也是这个样子，就像梵高很钟爱日本版画艺术，而毕加索的绘画也受到了黑人雕刻的影响一样，只要存在过，就会不自觉的的被融入到这个潮流里，不知道在什么时候就被谁采纳又融合到新的风格里。
总体来说，作者是一个对世界和人性都有着独到见解的大师，而这也在书里面表现的淋漓尽致。给四分的原因就是，觉得有一点点小缺憾，觉得故事并不是特别能吸引我，中间也是断断续续，一点一点慢慢看下来的，最后导致对于整个故事没有很深的印象，只是在看作者想要表达的观点。
名字观后感 篇8
在我们的现实生活中人们赞美最多的是母爱。因为人们认为母亲是最伟大的，母爱是无私的，可是人们往往忽略了父亲，其实父爱也是伟大而无私的。读了《奇迹的名字叫父亲》这篇文章后，我更深的体会到这一点。
这个真实的故事发生在一艘横渡大西洋的船上。一位父亲带着自己的女儿，乘船去跟美国的妻子会合。这位父亲在船上用腰刀削着一个苹果。突然，船猛烈地震动，因为父亲毫无防备，所以那刀无比精确地洞穿了他的心脏。顿时，父亲脸上苍白，小女儿被父亲瞬间的变化吓呆了，而父亲却不经意地擦去刀子上的血迹，对女儿说：“我没事，只是摔了一跤。”
也许有人会问：“刀子刺到了心脏，那这位父亲不是就要死了吗？”是的，但这位父亲却奇迹般多活了三天。父亲每天照常照顾女儿，直到女儿见到妈妈。当医生解剖尸体时，发现那把刀洞穿了这位父亲的心脏，而他却出乎意料的多活了三天。这在医学史上是一个奇迹，一位年长的医生对这奇迹说了这样一句话：“奇迹的名字叫父亲。”我想同学们读到这儿就会明白，是父爱支持这位父亲多活了三天。那么此时你们有没有体会到父爱的伟大和无私呢？
“奇迹的名字叫父亲”这话语一直回响在我耳边，此时我想起自己的父亲。他总是无微不至地照顾我，有这么一件事让我至今难忘。一天晚上，我突然肚子痛，说来也巧，那天刚好下大雨。我躺在床上哇哇直哭，可是老天好像跟我比赛似的，雨越下越大，那雨声几乎压住了我的哭声。还好，我那细心的父亲听见了，他跑到我的房间，了解我的病情后二话没说，背起我就向医院跑。父亲把雨衣披在我身上，在雨中跑步，我趴在父亲的背上，父亲的喘气声我听得一清二楚。不知不觉中，我进入了梦乡。第二天，我一觉醒来看见父亲正趴在床头睡着了，原来父亲照顾了我一夜，想到这儿，我的眼睛湿润了。
母爱是伟大的，父爱也是无私的，这是我读了文章后的感受。
仙境之桥观后感900字
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仙境之桥观后感【篇1】
我的日子过得忙碌而充实，鲜有时间看电影，除非有人推荐说哪部片子特别好看，我才会在网上看一看。一天，我看到我的一个QQ好友新写了一篇文章，点开一读竟然是一篇影评之类的东西。他说看了《仙境之桥》后，觉得这部影片是少数比较好看的片子，且情绪从来没有这样被“牵绊”过。我猜这是一部异常凄美的爱情片子，谁知他写到最后竟然回忆起什么带红领巾的少年时代，让我大跌眼镜。我想这人比较爱熬夜，绝对是熬昏头了，才会把一部爱情片和少年时代丰富地联想上。我甚至认为文笔一向很好的他，这次没有把文章写好，没有把自己的意思表达清楚。
正因为如此，急性的我没有当时就上网去看这部影片。隔了一个多月吧，我突然来了兴趣想看看这部能让人“词不达意”的影片。准备了可口的零食，把《仙境之桥》调出来边看边吃。刚看我发现这是从主人翁少年时开始演的，我吃着零食，等着影片中的两个小主角长大，然后谈一场轰轰烈烈的恋爱，然后把我感动一下。影片中莱斯利带杰西去的森林到是挺如我意的，我本来就喜欢自然，还有那个美丽的音乐老师那种坐在课桌上的上课方式也让我着迷，唉！要是当初我有个老师也这样教过我就好了，我的老师都太教条和死板。非常值得一提的是莱斯利养的狗和我养的狗简直太像了，这真的激起了我的兴奋点，我大喊着让我家人来看那只狗。
我看一会儿把影片定格住，去干点别的什么，比如喝喝水、变换着吃点零食，然后再看，然后再定住再去干点什么，我觉得影片很美，零食很美，我还耐心地等他们长大结婚呢。正很惬意很放松的时候，突然，莱斯利死了？！我如遭雷击，彻底呆住！死了，真的死了，莱斯利死了！他们还没有恋爱了呀？一瞬，反应过来，我认为自己青年痴呆了，其实他们已经爱过了......
不知为什么我看完了这部片子后，就想起了歌德写的一本书《少年维特的烦恼》。以前看的时候，有点不理解，看不进去。现在，我深深地理解了，到底是文学巨匠，他看穿了我们人类的内心，洞察了我们成长的过程。其实，在少年时代人的感情是最纯真的，也是最炽热的'。想一下，我们在年少时和长大后我们选择异性的方式是不是发生了天翻地覆的变化？年少时，我们不能放开自己去喜欢异性，只能默默暗恋，但暗恋的对象大多都是外表很美好很纯情的异性。长大后，我们到了男大当婚女大当嫁的年龄，就要逼着自己去喜欢适合和自己结婚的异性。这一点在女性择偶方面尤为突出，谈对象先要了解对方的经济实力，即便自己不关注，家里人也要问询和关注。不知道，现在的成年人还有没有纯洁的爱情？还知不知道什么叫倾心相爱？
看完了《仙境之桥》之后，我想明白了两个问题：一是：爱情越单纯越幸福，爱一个人就爱吧，不要有太多附加的条件，只要两个人倾心相爱，生活中一切现实的问题都共同去面对，那么苦也甜，甜会更甜；二是：即使生活有多么的不堪，也不要放弃梦想，给自己的心灵搭设一个纯洁私密的通往仙境的桥。
仙境之桥观后感【篇2】
今天，我看了一部影片，名字叫做《仙境之桥》。
影片的主人公杰西是个过得不怎么快乐的孩子。他在学校里受同学欺负，在家中又无法得到父母的宠爱。只有两个人能为他的童年带来亮光——一个是他的音乐老师，另一个便是刚转校来到班上的莱斯利。莱斯利以她独特的方式感染了生活暗淡的杰西，慢慢打开了他的生活的另一扇窗。在河的另一边，他们要建造一个叫做“特雷比西亚”的王国，他们在树上打造一个屋子，王国的成员有妖怪、马蜂军团、松鼠和秃鹰。这个幻想的天地创造了他们每天放学后最好的时光。
然而，童话毕竟太虚幻。一天，杰西的音乐老师邀请他去科学馆，而在路过莱斯利家门口的时候，杰西并没有邀请莱斯利。当杰西回到家的时候，才知道莱斯利溺水死了。杰西感觉他的生活没有了光亮，也没有了希望，甚至因此迁怒于他的妹妹，将她推倒在地。
还好，在影片的最后，杰西醒悟过来，他在莱斯利溺水的河上，建了一座美丽的桥，而这座桥，就是通往“特雷比西亚”的唯一通道。
一个拥有希望的孩子才能有无穷无尽的能量，而对于孩子来说，他们的信仰，可能只有所谓的童话，他们的心，纯洁无暇，童话给他们的生活增添了光彩。所以，不要磨灭孩子们的幻想，这是他们腾飞的开始，是他们冲向天空的垫脚石。
仙境之桥观后感【篇3】
或许从今天起，每天都有一部电影可以免费观看，享受到去电影院的感觉，享受触动心灵的感觉，学校真好，真懂得丰富我们的课余生活，在图书馆内专设了电影院。在此特地感谢学校的良苦用心，谢谢哒。
今天看的电影是《仙境之桥》，感慨颇深，影片的所有情节都挺让我着迷的，只不过充满魔力的东西存在想象力里面，在那个美丽自由的王国世界里，我想有莱斯莉，让人遗憾纠结的是，她在现实生活里还是不在了，消失了。不过杰西改变了。
看完后，我想我终于找到了一部影片来大力歌颂友谊，歌颂我们的好朋友。现实生活中，我们真的很少去感谢我们身边的好朋友，但是好朋友在我们的生活中占据了相当多的时间，相当重要的一部分，是遇到他们后，我们才看到生活可以如此美好，是好朋友带给我们更多的成长，一起笑一起哭，一起感受共鸣的另外一个世界，不再孤单。杰西遇到他的好朋友后变得快乐，勇敢，这些是他的父母老师同学都无法给予他的。电影把他们这种友谊展示得多么纯真美好。
不是只有亲情、爱情才叫人生中必不可少的情，也不是只有它们才是最重要的情，其实友谊也是如此地重要，它像一朵朵鲜花开在我们人生路上，温暖着，体贴着我们的心。看这部影片之前，我没有那种想单独把友情作为要强调的对象，我没有想好好地想想友情的难得和重要，我没有想好好感谢下我的那些好朋友。可能是我们不生活在一起，我们也没有血缘关系，我们早晚都得离开，我觉得我们之间的那种情很平常就发生了。其实如果没有了这些友情，我们的生活会怎么样呢？我们也会像杰西那样变得不快乐。看完影片后，我真的很想告诉我的好朋友们，真的很谢谢你们陪我走过的那些岁月。有你们真好！
我会好好珍惜我的好朋友们，还会去发展更多的友谊，像杰西和莱斯利俩一样去发现那个美好的世界，让友谊开出真诚的花朵。友谊真的很美很美！
仙境之桥观后感【篇4】
电影《仙境之桥》和书一样，是我们另一个朋友，它不像书一样，白纸黑字，它是有声有色的，它是会动的，它也是可以给我们带来快乐的。《仙境之桥》这部电影给我留下了深刻的印象，那是一部美丽的电影，是一部具有想象力的电影，自从看过第一遍后，就还想再看一遍，到现在都数不清看了几遍了。
这部电影讲述了一个美妙的故事： 十一岁的小男孩杰西一直梦想能成为学校中跑得最快的学生，正当他将要赢得年级里的田径冠军之时，一个叫莱斯莉的小女孩突然地出现，成了他在田径场上的劲敌。似乎跑得比任何人都快，转学来的学生莱斯莉是个挺神秘的人物，莱斯莉的家里居然没有电视，整个屋子都堆满了各种各样的书籍，同时，她也因为家里没有电视而遭到大家的讥笑和排斥。沉默寡言的杰西很快与大方善谈的莱斯莉成了好朋友。之后的一天，莱斯莉和杰西在森林深处玩耍，他们幻想着有一个叫特雷比西亚的王国，那里没有任何坏人、也没有整日让你学习的老师、更没有令人讨厌的同学。一切都十分美好。甚至一切的一切都由自己来作主，想怎样就怎样。
喜爱幻想和自由的杰西自然十分向往这个神秘王国。于是，莱斯莉就让他闭上双眼，一同“幻想着”进入了神秘的特雷比西亚王国，并在这个他们幻想出来的王国中惬意的游荡开来。从此，杰西与莱斯莉时常一起幻想特雷比西亚，两人以国王和女王自居，尽管现实世界仍然有着无数的纷繁与挑战。但在疲惫的时候，两人就会相约徜徉在这美妙的幻想世界中，他们两人也在其中了解着，成长着。直到一天，杰西的音乐老师请杰西参观美术馆，而杰西却没有邀请莱斯利，没有将这与莱斯利分享。当他回家时，一个噩耗传来：莱斯利在要用绳子荡到小河的另一边时，绳子突然断了，莱斯利不慎落入水中，头撞到岩石，溺水而死。杰西陷入了极度的悲伤之中。最后，通过老师和父亲的细心安慰，走出了悲伤，幷建造了一座通往特雷比西亚的“仙境之桥”，与自己的小妹妹梅贝尔一起重新踏上了特雷比西亚仙境。
这部电影的两个主人公，杰西和莱斯莉都具有特点。杰西由一个胆小又受人欺负的男孩子变成了一个坚强的男子汉，他也学会了开放自己的思想。而莱斯莉，她一开始就有自己的思想，是她把杰西带到那个美丽的王国，才让杰西学会了怎样想象，怎样用心去看世界。我很佩服莱斯利，她不因家里贫穷而悲观，而是乐观的面对生活；她有丰富的想象力，用她的想象力看到一个美丽的王国。
想象力是我们每个人都具备的能力，但我们是否能发挥这个能力，还在于我们自己是否有一颗想象的心灵，要学会用心去看世界，去感受世界。
仙境之桥观后感【篇5】
这部电影主要讲的是主人公杰西，遇到了一个叫菜斯利的女孩儿。，他们两个一起创造了一个叫特雷比西亚的王国。
杰西生活在一个贫穷家庭，在家里被父母抛弃，在学校里被同学欺负，他唯一的乐趣就是在自己的笔记本上画画。杰西自己心底隐藏着一个仙境，他自己却没有发现。
但是，一位插班生菜斯利发现了他的天赋。菜斯利是一个漂亮乐观，有着无尽美妙想象力的女孩。他的爸爸妈妈都是作家，很少与菜斯利一起玩耍。她以前在别的学校里上学却被同学排斥，现在他遇到了杰西，杰西是她唯一的好朋友。菜斯利发现他的天赋后就鼓励他敞开自己内心的门。不久，少言寡语的杰西在学校里渐渐的爱和同学说话了。在家里也与家人说话了，他常常与菜斯利一起出去玩，沉浸在一个美妙的童话世界里。
但是好景不长。杰西的老师约他去博物馆，没有邀请菜斯利。结果，她在用绳子荡过小溪时绳子断了，被淹死了。菜斯利一死，特雷比西亚王国也渐渐消失了。恢复了原来的模样。
菜斯利死后，杰西变得恍惚了，可以看出，菜斯利对于杰西是多么重要。最后，杰西带着梅宝来到特雷比西亚王国。在梅宝幻想下，特雷比西亚王国又恢复了生机。以前的绳桥变成了一座真正的桥，到处是树木的小路变成了一条很长很长通向城堡的石路，还有热情迎接他们的特雷比西亚的子民们。梅宝成了特雷比西亚的新公主，而杰西就成了特雷比西亚的新国王。变成新国王的杰西有快乐起来，他的人生不再黑暗，他找到了通往梦境的仙境之桥。
正像电影里说的一样：打开你的想象力，开阔你的视野，就会发现眼前这个世界非常与众不同。
仙境之桥观后感【篇6】
今天，我看了《仙境之桥》这部电影。接下来我就带你们一起去领略其中的奥秘。
主人公杰西正过着平凡的生活，但是一个人打破了他平凡的生活——莱斯利。她是一名转校生，不知为什么，很想更杰西交为知心朋友。杰西去参加学校举行的赛跑时，莱斯利也跟去了，她跑过了所有的男生，包括杰西。她友好地跑了过去，并跟他交朋友，但被杰西拒绝了。第二日，上语文课时。莱斯利读了一篇她自己写的文章。杰西听了这篇文章，仿佛身临其境。放学后，他们俩人在公共车上成了知心密友。到家后，他们俩人在赛跑时，在路尽头，发现了一根荡漾在两岸之间的麻绳，他们利用这根麻绳在两岸之间来回荡漾。找到了许多奇妙的感觉。他们假想这是一根被施了魔法的麻绳，是一座通往神秘世界的桥。他们用这根麻绳荡到了一个仙境——特雷比西亚，这是他们两个人发现的魔幻世界。
这部电影最大的魅力是敞开心扉，敞开心扉能看见许多隐藏的事物，他们敞开心扉发现了特雷比西亚，他们俩人在到达特雷比西亚后。杰西敞开了心扉，看到了一个跑动的树枝人，一直在监视他们。；在特雷比西亚，他们二人因为自信获得了许多神奇的力量，他们甚至徒手爬上了一棵参天大树，一颗普通的松果在他们手中竟转化成了一颗威力无比的手榴弹，杰西的手上有了盔甲的装备，成了一只所向披靡的铁手。因为自信，杰西和莱斯利成了飞人。他们因为敞开了心扉，看到了暗在的危险——巨人怪。
电影的结尾最让我惊奇，莱斯利想到特雷比西亚去，结果中途麻绳断了，莱斯利掉到小溪中溺死了。悲痛至极的杰西以一人之力建造了一座仙境之桥，当他领他的妹妹去的时候他们兄妹二人看到了前所未有的景象。一座精美绝伦的城堡，树冠变成了公主帽。
这部电影让我懂得要对别人敞开心扉！
仙境之桥观后感【篇7】
今天的活动课上，老师“大发慈悲”，给我们观看了《仙境之桥》这部电影。正是这部电影，让我明白了许多道理。
整部电影讲述的是：一位名叫杰西的男孩，他的家人不喜欢他，在学校同学们也不跟他一起玩，还总会捉弄杰西，这让杰西有点不喜欢学校了。直到一位名叫莱斯莉的女孩转学到了这个班，发现了杰西的天赋，让他发生了巨大的变化！他们一起上学，一起打造木屋，一切似乎都是那么的美好。可是，莱斯莉却死了，一切的欢乐都骤然消失了，杰西试图忘记，却始终忘却不了。
杰西慢慢的长大了，他从自卑懦弱，通过了莱斯莉的影响，通过特雷比西亚的幻想王国中找到了自我，变得勇敢、自信、心胸宽广。虽然莱斯莉这个精神支柱“倒了” ，但这也使杰西的内心变的更为强大，学会正视死亡，并用莱斯莉曾给予他的广阔视野与无限力量，去回馈这世界的美好和关怀。她不在了。他要为两个人前行！于是，杰西创造出了特雷比西亚，成为了仙境的国王，妹妹梅宝，成为了王后。 看完电影，我的眼眶湿湿的—————没错，我快哭了！杰克的画画天赋和他在这方面的坚持，让我自愧不如，也让我联想到了我在学习古筝这一条道路上的一件非同小可的事情。那时候练古筝，我觉得更像是一种折磨，冬天练习手指都会长冻疮，夏天练习一坐就是几个小时，耐不住性子，更何况还要背诵长达10多页的曲谱，心中就像有一群蚂蚁在走动着，怪痒得。于是，一到练琴我就逃避......
直到有一次老师让我去参加一个表演，我十分激动，每天练参赛曲子好几个小时，到了比赛那一天，我取得了一个好成绩，都快激动的不能自理了！这对于当时讨厌古筝的我来说，是一个莫大的鼓励，让我知道我原来也可以这么好，也不必别人差，也可以参加比赛得奖了，从那以后，我就喜欢上了古筝。今年暑假，我也顺利的把古筝十级考完了。从讨厌古筝到喜欢古筝，我也比别人付出了更多的努力：别人在外面玩耍的时候，我要坐在琴凳上弹琴；别人在外面逛商场时，我还得在家里练琴。虽然我也抱怨过，但是要成功，就必须要牺牲一些东西。我收获了许多，更成长了多！
成长的路上不可能一帆风顺，就像杰西那样，但并不是每一个人都有莱斯莉来拯救的，我们终究还是要独自面对一切！所以，在成长的道路上，每个人都有自己的天赋，如果我们愿意去发现它，愿意搭建一座通往内心的仙境之桥，它就会成为一座宝藏！
仙境之桥观后感【篇8】
每个女孩都是坠入凡间的天使，总有一天能实现自己的梦想。
《仙境之桥》里真诚美丽的莱利斯就是这样，她宛如天使赐予的钥匙，为杰斯敞开了通向另一个世界的大门……
11岁的男孩杰斯家里有五个兄妹，最受宠的就是小妹妹梅宝了。他性格安静，喜欢跑步和画画，但常受欺负：在家里，姐姐嘲弄他；在学校，也总受气，高年级的女孩捉弄他……直到有一天班里来了个叫莱利斯的女孩。她在跑步比赛中轻而易举赢了他，并和他成了好朋友。她带他跑向那片森林深处，建立了一个“魔幻王国”。她告诉杰斯：“要敞开心去看，一切的一切都由自己来作主。”渐渐的，杰斯的生活发生了改变，他不再懦弱、自卑。当音乐老师带杰斯去博物馆，杰斯因为小小的私心没有叫莱利斯一起去，在他回来的时候，噩耗传来：她掉进了小河，已经……不再了。杰斯悔恨、悲伤……最后，她用尽心血建了一座通向河对岸的桥，并让梅宝当上了这儿的公主，完成了他和莱利斯共同的心愿。
影片中，杰斯和莱利斯在魔幻王国里自由玩耍的快乐让我无限向往，简直像在梦里一样！原本这么美好，可是忽然就来了个大转弯——莱斯利溺水而死。看到这里，我抑制不住心中的难过，潸然泪下。
“父母的成就与我们无关，做好我们自己。”莱利斯的话一直在我耳边回荡。现在，有很多富二代，但他们分两种：(1)因为家里很有钱，去留学镀金，学识渊博。(2)啃老族，借父母的钱到处炫耀，仗势欺人。现在的富二代都是贬义词了，他们表面上威风得不得了，但是有多少是品行优秀的呢？很多是拿着父母的钱到处炫富，不就是自己老爸当了个屁大儿的官嘛！在啃老族中，富二代是第一，“我-爸-是-李-刚”事件里，李刚虽然哭着为儿子求情，但那是鳄鱼的眼泪啊，留这么个整天飙车的儿子做什么呀？我仿佛看到了在李刚和他的夫人过世后，他的儿子可怜巴巴地讨钱的情景！我们应该用自己勤劳的手去创造美好的未来。
莱利斯使杰斯变得自信而勇敢。自信让人更美丽，它是我们人生中必不可少的东西，杰斯就是因为有了自信才觉得生活美好起来，现在他帮助音乐老师搬一箱箱乐器，以前他甚至不敢和音乐老师说半句话。我也有亲身体会：一年级，我去参加了六一讲故事比赛，我很胆怯，刚开始练时都要把老妈推出门外，不敢让一个人听见。时光飞逝，一转眼就到比赛了，看着一个个花枝招展、神采飞扬的参赛同学，我不禁想弃权，不依不饶地对妈妈说：“妈妈，我不想上去了。”“宝贝，在我心里你是最棒的！”妈妈始终这样鼓励我。终于到我了，我深呼吸了一口气……最后，讲故事成功了，还得了一等奖！我不美丽，但我的法宝是自信，后来在每一次的比赛中我都自信的去面对，总是能得来骄人的成绩。
《仙境之桥》，你就是打开我心里想像大门的那个天使赐予我的钥匙！
仙境之桥观后感【篇9】
这是一个关于追寻， 等待和邂逅的故事， 但追寻并不终止于邂逅。当生命如流星一样划过黑夜的长空，短暂的邂逅成为天上人间。劳燕分飞，追寻又将重新开始。
那是对梦想执着的追求。因此，它不仅是一种忧伤，更是一种望眼欲穿的渴望。 一个不知所始，不知所终的追求，在成长与死亡之外的时间里绵延着。
在平凡而寻常的现实中，我们总是期待有另一个未知的世界， 在等待着我们去发现。或许它永远只会停留在虚无的梦境中，又或许，它真真切切存在着，只要我们有足够的想象力和敢于追寻的勇气。
仙境之桥连接的两块土地，一块是莱丝莉和杰西平时生活的的地方，喻指现实世界；另一块是只属于他们的梦之地，是他们构造的内心奇幻世界。 它是现实世界的镜子，开始杰西内心十分冷漠，不管莱丝莉怎么比喻，蜻蜓还是蜻蜓，松鼠还是松鼠。秋千这边的其实也是一个普通的树林。
特雷比西亚是只能存在于幻想中的。当他两爬上树梢，杰西第一眼看过去只是普通的草地， 莱丝莉要他 "闭上眼睛，放飞思想"时，杰西这才看到了巍峨的高山，流淌的河流……
当你还是小孩子的时候， 有没有想过把光收集起来放在包里？当心中有特雷比西亚，即使在"桥"这边，在现实世界也可以做到把光收集到包里的事情。朋友感情，幻想翅膀，都是弥足珍贵的。
我们对现实无可奈何，生活就是这样，生生死死，不带有任何隐喻。每个人都会碰到亲人、朋友的死亡。没有了莱丝莉的杰西，暂时会哭泣、痛苦，但莱丝莉的精神，已经传递在了杰西的身上。他筑起了沟通现实与梦想的桥，它使所有像杰西一样有梦的人，通向仙境之路。
幻想的世界不光只属于孩子，同时也存在于我们的内心深处。它能洗涤尘世的浮华，让我们的灵魂得到升华。某一时间，某一地点，我们在喧嚣的城市擦肩而过。
莱丝莉不是仙女，却更加震撼人心，不光是因为死这个结局。它唤起了被遗忘的记忆，寻找童年身边的莱丝莉，是不是朦胧中有个女孩，和我们度过了一段美好时光，改变了我们的人生，然后就在那个午后的雨中挥手告别。一句"再见"竟成了永别，那是值得用一辈子铭记的回眸一笑……
仙境之桥观后感【篇10】
今天下午，我看了一部电影。这部电影叫做《仙境之桥》，让我深有感触。
主人公杰西很喜欢画画，他画的画栩栩如生。他父母要养五个孩子，家境贫困，吃的、住的都很差。因为他很弱，所以学校里有两名叫艾弗利和豪博的人总是欺负他。之后，有一位叫莱特斯的“假小子”，她说服了艾弗利要友好相处，又去捉弄豪博，帮杰西不再受他人欺负。她的脑袋里充满了想象，写作文时能把没去过的地方，写成自己体验过的一样。后来，他们找了一个秘密基地，是一个古老的森林。他们在这里打开了心门想象着世界，他们给森林起了一个好听而又美妙的名字--特雷比西亚。后来，每次他们放学后，都坐着“秋千”来到小木屋里装饰。有一次音乐老师带着杰西去城市的博物馆，他玩得好开心，可回来后，得到的却是莱特斯的死讯。杰西伤心欲绝，他发现被他们装饰了的房子变得破旧了。杰西为了完成莱特斯生前的愿望，在小溪上面修了一座小桥。他的妹妹成为了王后，他就是国王。
我很喜欢莱特斯，她有一双奇特的眼睛，可以看更远、更奇妙的东西；而且她的想象力极其丰富，我也想跟她一样。
萧红观后感900字12篇
观看好的文学艺术作品可以陶冶我们的情操，在观看完一部影片后，好的片段会一直在脑海中回放。这个时候我们可以选择在观看后写一份观后感。写多了观后感，我们的写作能力也能有所提高。您是否对写作品的观后感有所疑问呢？栏目小编陆续为大家整理了萧红观后感，供你参考，希望能够帮助到大家。
萧红观后感(篇1)
萧红的童年——呼兰河传读后感400字：
《呼兰河传》是民国才女萧红对自己童年生活的回忆，描写的是在松花江和呼兰河边一座叫做呼兰的小城里发生的故事。作者描写了很多当地的社会社会风貌和人文风俗，有欢乐也有苦痛，既有对封建社会里的恶习和体制的控诉，也有对国家和人民未来的出路和希望的思考，用自己的笔大家了封建统治者。很明显，她是一位爱国的作家，因此也受到了鲁迅先生的鼓励和支持！
书中的呼兰河小城，人们对生活已经没有抱任何希望，他们没有理想，对生活也没有热情，似乎在封建统治阶层的压迫和剥削下，已经变得麻木不仁，对遭受苦难的劳动人民也变得冷漠不关心，这种心态和精神状态对于我们的国家来说简直是灾难。而即便是生活在苦难中，他们对封建迷信却十分笃信，他们对这一世的生活的失望，而将自己的精神信仰和期望都放到来世，我们可以说他们非常无知，但设身处地的思考，也反应了底层人民生活的艰难和无奈！
萧红在书中也描写了一些传统风俗给童年生活带来的快乐，例如跳大绳、唱秧歌、放河灯等等，而这些优秀的民俗其实是对精神的寄托和美好的祝愿，却并没有被我们后人好好的继承，也是非常可惜的。
读后感.读了这本书，我被萧红的才情打动了，她的文字虽然写得看似平淡，描写了呼兰河小城里普普通通天的人和他们的生活，但桩桩件件都是对封建社会的黑暗进行了控诉和痛斥，对于人们的思想教育起到了积极的影响，也表达了自己的爱国之情。
我们要珍惜今天的明主社会，享受着前人无法获得的幸福生活！
萧红观后感(篇2)
什么是年轻精神?年轻精神是指精神年龄年轻者所特有的品质。这是郭沫若先生《在萧红墓前的五分钟讲演》一文中热情赞扬的年轻人的品格。他指出：年轻人之所以为年轻人，并不是单看年纪轻。年轻精神充分的，虽老而不死；年轻精神丧失的，年虽轻而人已死了。真理的追求者博爱的实践者勇敢的战士，便是年轻精神的三个特征。
中华民族的历史，不就是无数先驱以他们的年轻精神孜孜不倦奋斗的历史吗?
从两千多年前的中国古代伟大的教育家孔子所创立的仁爱说，到今天所提倡的素质教育创新教育；从中国古代的四大发明，到航天飞机腾飞太空；从被洋人辱骂为东亚病夫，到奥运会金牌零的突破，再到2000年第27届奥运会金牌总数位居世界第三一切的一切，无不都是年轻精神的真实体现。
年轻精神，是我们中华民族的民族精神!
伟大的年轻精神，在中国近代史上曾激励了无数有志之士为民族的解放和人民的幸福，去冒着坐牢、砍头的危险，以百倍的勇气和必胜的信念，探求真理，坚持真理。谭嗣同、邹容、秋瑾、李大钊、刘胡兰、杨靖宇等无数英烈为我们树立了坚持真理和不怕牺牲的光辉榜样。
伟大的年轻精神，在祖国五十年创业史上，也鼓舞着共和国的每一位公民，为民族的振兴、国家的昌盛而踏踏实实、兢兢业业地在自己的岗位上奉献出光和热。周恩来、雷锋、焦裕禄、孔繁森、张海迪，还有我们的奥运健儿们等千千万万个优秀人物，都成为了甘当人民公仆的楷模。
今天，我们站在新世纪的门槛前，耳边回荡着郭沫若先生那激越人心的讲演，眼前展现着一幕幕我们民族历史上奋发、创业的画面。在翘首企盼新世纪曙光到来的同时，我们更急切地呼唤着伟大的年轻精神。为了使我们的国家永远立于世界民族之林，在新的世纪里，我们比以往任何时候都需要伟大的年轻精神；我们需要那些能与人民同甘共苦，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人民公仆；我们也需要为了党和人民的利益，为了国家的繁荣富强而在所不惜的时代英雄。
萧红观后感(篇3)
这不是爱情，更像是一桩生意，只是到头来，赔钱的人是萧红，她发现自己怀孕了。大学门口的拉扯争吵正式宣告了这段关系的破裂。一段红墙下的奔跑，一次雪夜中的随行，北京与哈尔滨，更为寒冷的天气也像这对男女的命运一样，走向黑暗。汪姓人走了，走得如此轻松，如此潇洒，蓬头垢面的妻子与执着体面的丈夫，似乎预示着女人命运的坎坷。
人不是什么事情都能靠自己的，比如抓痒。就像萧红所说：人在需要帮助的时候有人帮助，是件很幸运的事。萧军的出现印证了这个道理。旅馆的阁楼里，弥漫灰尘的空气，萧军像一束久违的阳光，给瑟瑟发抖的少女最及时的慰藉。有时候，爱情来的如此匆忙，以至于连梳妆打扮的时间都未曾给过。
让你这样的女人流泪，是所有男人的罪过。萧军的话感动了向往爱情的少女，也奠定了未来萧军滥情的基调。窗外依然是颓废的城市与寒冷的冰雪，然而一切都变得温暖了，就像室内橙黄色的油灯。
相爱的日子纵然有笑声，但更多的是生活的困窘，没有钱，没有吃的，象足了受冻受饿的犬，她甚至羡慕邻居家的列巴圈。我拿什么来喂肚子呢？桌子可以吃吗？草褥子可以吃吗？
1934年，二萧流亡到上海，住在拉都路一间见不到阳光的亭子间里。在那间狭小、阴暗的小屋里，她写信给鲁迅，叙说生活的情况。他是一盏明灯，照亮了四周无边的黑暗，在鲁迅的帮助下，萧红的《生死场》和萧军《八月的乡村》相继出版，生活逐渐走入正轨。
留心，奥菲利亚，留心，我亲爱的妹妹，不要放纵你的爱情，不要让欲望的利箭把你射中，而这把利箭却准确无疑地射中了萧军，也许这就是命中注定，也许这是对萧红的戏弄，萧军的移情预示着这段本该地久天长，郎才女貌的婚姻走向终结。在离开上海继续逃亡时，萧红跳下了准备和萧军一起离开上海的轮船，各奔东西。
我走，并不是为了离开你，萧红只身到日本，本以为这将是一次心灵之旅。只是再次回到萧军身边，一切依旧。他说，他对她是付出灵魂的，对其他女人，只是逢场做戏。于是萧红咽下所有苦水，假装一无所知。直到她最好的朋友打来电话，说刚刚打掉了和萧军偷情的孩子。全世界的女人都可以，可是为什么，偏偏是你？全世界的男人都可以，可是为什么，偏偏走不出一个萧军？遇到萧军，不知道幸运还是不幸。他是一根火柴，划亮了我全部的灵魂。然而，他也当着我的面，划亮着一根根其他的火柴。萧红成名后如是说。
在萧红和萧军情感山穷水尽时，端木出现了。他对萧红是仰慕的，萧红在虚荣上有了满足感，她虽不喜欢他拍马和懦弱的性格，但最终还是选择了与端木结婚。端木的不负责任，使萧红在战火纷飞的年代中疲于奔命，三十一岁如缎的生命早早香消玉殒。
她的情史成了传奇。叛逆离家，她怀了汪姓人的孩子，身陷阁楼，房东告诉他，他不会再回来了。颠沛流离中，她怀了萧军的孩子，萧军远去陕西，她和端木去了武汉，她告诉自己，萧军不会再回来了。她在香港的病榻前奄奄一息，整个城市的人都跑光了，端木一去不复返，只剩下倾慕她、照顾她的小骆，她告诉他，端木不会再回来了。临终前，她想抽烟，没了火柴。小骆说去买火柴，她眼巴巴地看着指针走到了晚上九点半，她告诉自己，他不会再回来了。
为什么每个走近她的男人，都会爱上她，哪怕她贫病交加，哪怕她身怀六甲？就像当初的萧军，明知道她怀了别人的孩子，依然冒着死的危险，跑到洪水泛滥的阁楼去救她；就像当初端木明知她怀了萧军的孩子，依然宴请所有宾朋，给她一生唯一的名分和婚礼；就像小骆比她小六岁，依然心甘情愿地去照顾久在病床、早已红颜憔悴的她。
她是一个裸露的灵魂，用尽全身的力气去爱，她的爱会让男人变得骄傲，于是下手很重。萧军走了，端木走了，小骆走了，一切男人都如林花谢了春红，太匆匆。
因居客舍大，百感动心间。两鬓生白发，难明长夜天。也许，一切从萧军闯进阁楼，看见那首《落尽萧红》的时候，就已经注定了吧。那个骄傲的、落寞的、穿旗袍的背影，埋藏掉的是多少难捱的黑夜和孤寂的灵魂。爱情本来就是残酷的，每每落魄时，身边的男人都是如此的干净整洁，因为他们不需要对这份爱情负责。
为什么写作？因为没有其他更快乐的事情去做。乡下人和动物一样，忙着生，忙着死。一个极有才情的女子，重病时，仍伏在枕上写着《呼兰河传》；当香港上空飞着太平洋战争的炮弹，她还一字一句写着《寄东北流亡者》。柔情女子，为了爱情，在漫水中寻找心爱之人；坚强女子，为了理想，在寒冷的北京龃龉独行；倔强女子，为了留恋，撰写了一部部传世文学。
萧红，记录下来的不仅是自己的历史。萧红，被记录下来，不仅是为了怀念。
萧红观后感(篇4)
电影除了娱乐大众之外，还能让我们了解到很多人文历史方面的知识，没看这部《萧红》之前，我只知道张爱玲，殊不知民国时期还有位与她齐名，有着文学洛神美誉的文坛奇女子萧红。才华横溢的她在极端苦难与坎坷中，以柔弱多病的身躯面对世俗，历经反叛、觉醒与抗争，一次次与命运搏击，短暂的一生从未向命运低头！
《一代宗师》已经为我们勾勒出一幅民国武林的群像谱，如今的《萧红》会不会也将民国文坛的生肖百态展现在银幕上呢？答案是否定的，因为霍建起将它拍成了一部琼瑶式的爱情片，在这其中我们看不到《生死场》，也看不到《呼兰河传》，只看到一个女人和四个男人，一个男人又和三个女人的情感纠葛。让你这样的女人流泪，是全天下男人的罪，如此肉麻的台词，居然被男主人公肖军先后拿来哄骗两个不同的女人，真是颇有《情深深雨蒙蒙》的风骨！
其实《萧红》影片的前半部分，我们还是能看得到萧红对命运的不屈抗争的，她反对父母包办的利益婚姻，到北平去当进步女学生，却又因为付不起学费而沦为汪公子豢养的金丝雀，丧失了行动自由。接下来汪公子对身怀六甲的她的离弃却促发了她灵魂中的缪斯女神，在那个脏兮兮又狭小的旅店顶棚中，她开始了自己艰难而倔强的文学创作之旅。同萧军的恋爱也是浪漫而有激情，从那个小顶棚内的心灵交汇到洪水中的久别重逢，再到小旅馆里吃着面包蘸着盐的有情饮水饱式相互依偎，物质上的贫穷丝毫没能熄灭这对左翼作家情侣迸发出的爱情火花，反倒让二人的心更加紧密相连，终于在冰天雪地中奏出了爱情交响乐的最强音！
然而自从物质上有了改善之后，二人的情感裂痕也就越来越深了，男人出轨，女人也有了自己心爱的人，鲁迅先生对萧红的赏识不过是蜻蜓点水，萧红和萧军之间剪不断，理还乱的纠结爱情才是影片的主题，大家都成了为爱而活的动物，什么文学才华，什么国仇家恨都纷纷沦为了背景。于是在这种以情为主的基调中，尽管小宋佳卖力地去表演，萧红的人物形象也没有立起来，从头到尾都是苦命、悲情，病歪歪的弱女子模样，即使让大家见证了萧红一生经历的主线，也没能让大家对其产生认同感，不像是满腹才情的文学洛神，倒像是又一个苦兮兮的陆依萍！
萧红观后感(篇5)
爱的战士——《萧红传》读后感800字：
历经汪恩甲（真是讽刺的名字——忘恩，不但忘恩还是甲等忘恩）的叛离，领略萧军的男权暴力，忍受端木的懦弱淡漠，委身骆宾基的怜悯陪伴。这个力图用生命来诠释女权主义的孱弱女子，终究逃离不开命运张牙舞爪的抓手，飞蛾扑火，为了温暖——卑微，为了光明——悲壮。
一生都在追求与追逐里忙碌，忙着爱，忙着恨，忙着寻找，忙着挣脱。忙得忘了取悦和爱惜自己。
萧红是矛盾的，一面渴望独立，一面渴望呵护。可是，岁月偏偏没静好，现世从来不安稳。她的矛盾来源于爱的荒漠化，萧红的人生根基不是坚实的，她的心理地基里充斥着冷漠、压迫、欺凌和残忍，母亲的疏离，父亲的无视，后母……这样的心理背景一方面催醒了女性意识，一方面在她内心蛀蚀了一个需要用爱去填的无底洞，既然说是无底洞，自然是填不满的。萧红对爱的需求像饕餮，是病态而囫囵吞枣的，不去论质量和纯度。更是盲目如蝙蝠，在黑暗里发着声波随意接收和碰撞。如此形容也许失之温和却也恳切。读后感·因为她每一次的爱情都是在被抛弃并且落魄无奈之时，她本身就无多大的选择权，来了便觉得对了，这也是她终其一生起起伏伏却无法找到真正的爱的原因，因为她首先从来没真正找到过自己。纵然后来幸遇鲁迅关怀赏识，的确算是人生一抹暖色，可是她抓紧这一丝暖意，不管不顾他人（许广平）困扰，实在是落魄之极的灵魂终于有了口人间珍馐。
萧红自身的脆弱是她无法践行意识里觉醒内容的重要原因，也许萧红回馈给别人的不是爱不是付出，是无尽的索取和让人窒息而恐惧的掌控，所以人人叛逃，人人离弃。可是，这可怜可悲的人自己何曾又因此好过了，自憎和流浪大概充斥了她一生。可是她就这样，不管不顾，把自己放逐进荒漠里，去苦闷，去燃烧，用尽力气。
萧红像一名勇敢的战士，终生为爱而战，可是爱哪里是打仗得来的，可是烈火如她，不懂得也不甘于黯然等候和惨淡经营。虽轰轰然战败了，可是，如果给她一个明天，她还是自己的堂吉诃德，纵然桑丘已去，瘦马无力，她仍敢和风车作战，与天地为敌，也要追爱。
萧红观后感(篇6)
读过的第一部萧红的作品是她的《呼兰河传》。讲述的是发生在呼兰河边的故事。通篇文字透着一种洗尽铅华的平淡，又因为在写作过程中融入了诗歌的特点，使整部作品更具艺术的魅力。被誉为诗化小说。在那些看似寻常的文字下，隐藏着女作家对生命独特的感悟和体认。有人评价这是一部不会随岁月老去、永远年轻的作品。
最近只偶尔翻过些散文，想写写看过《蹲在洋车上》、《失眠之夜》和《同命运的小鱼》后的感想。
萧红是那种以全身心投入写作的女性，文字便是她灵魂的自传。在她的作品里，看不到炫耀、卖弄、制造的成分。有的是一种与大地相连的美好品性。创作的素材也大多来源于她的真实生活体验。
《蹲在洋车上》讲述的是一个童年的故事。作者以朴实细腻的笔法，描绘了自己的童年生活，对儿时的生活流露出一种牧歌式的情调。
我眼看着那个驴子飘飘地不见了！我的心魂也被引了去。等我离开窗子，祖母的斗篷已经脱在炕的中央，她嘴里叨叨地讲着街上所见的新闻。可是我没有留心听，就是给我吃什么糖果之类，我也不会留心吃，只是那夜的车子太吸引我了！太捉住我小小的心灵了。
在《失眠之夜》中，女作家对自然的那种朴素的颖悟，使得文字中充满了许多细致优美的抒情。在家乡那边，秋天最可爱。蓝天蓝得有点发黑，白云就像银子做成的一样，就像白色的大花朵似的点缀在天上；又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的。而那天空就越显得高了，高得再没有那么高。
可又有谁知道，出生苦难的萧红，在她的内心深处，深藏着难以排解的无家的悲凉感。她将自己浸透着个人身世之感的悲剧感，与生活中弥漫着、浮荡着的悲恋剧气氛相融合，从而传达出深远的人生悲凉感。
所以在《失眠之夜》中她这样说道：家乡这个概念，在我本部甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了。虽然那块土地在没有成为日本的之前，家在我就等于没有了。
萧红写出的都是生活，她笔下的人和事都是从生活中提炼出来的，她非常懂得人性中的贪婪和漠不关心，也懂得人间的爱与温暖。
由此我便明白了，为何有人评价说萧红的作品永远不老，永远年轻的真正涵义。
萧红观后感(篇7)
萧红的《生死场》中的乡村，真实的展现着中国的面貌，与国人的面貌。萧红笔下的人物是那么的真实，金枝，麻面婆，赵三我们看过了，认为我们的农民就是那样，乡村就是那样。其实鲁迅也会用文字来以独特的视角来看待国民性，但萧红与鲁迅是不同的，萧红曾经谈到过与鲁迅的区别：鲁迅以一个自觉的知识分子从高处去悲悯他的人物，我开始也悲悯我的人物，他们都是自然的奴隶，一切主子的奴隶，但写来写去，我的感觉变了，我觉得我不配悲悯他们，恐怕他们倒应悲悯我咧，悲悯只能从上到下，不能从下到上，也不能旋之同辈之间，我的人物比我高。这似乎说明鲁迅真有高处，而我没有或有的很少。
但我认为萧红十分真实的写到乡村，剖析国民性。萧红并没有将自己的家乡写的有多么美好与和谐，相反，她写出了当时乡村的真实的情况，他们的生活，他们的一切，这与沈从文是不同的，沈从文的文章展现了一个美丽的纯净的湘西世界，用家乡的美好来抵抗外在世界的喧嚣与浮躁，而萧红，用文字展现了一个真实的东北乡村。
如《生死场》中的一个片段：母亲以向是这样，很爱护女儿，可当女儿败坏了菜棵，母亲便去护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一块茅草也要超过一个人的价值。这是很真实的，庄稼是农民的命，而他们首先想到的，是生存，是命。
生，是一个永恒的话题，而萧红的文章，尤其是《生死场》中，对生的坚强描写的淋漓尽致。乡村农民的生，如胡风所说：蚊子似的活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟的死亡。《生死场》中有句话：在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。生之坚强，中国农民是体现出来了的，为了中国，为了祖国，他们奋起反抗。
萧红还有一句话；死人死了，活人计算着怎样活下去，冬天女人们预备夏季衣裳，男人们计虑着怎样开始明年的耕种。
就是这种的生生死死生的坚强，死的挣扎，正是反映出人的最内在的，最本质的东西。在生生死死中，有一种美，永恒的东西实际上不是生命，生命一定是生生死死的。但这种生生死死中，渗透着大喜，大悲，大爱，大恨。
萧红的作品中你会感受到萧红的心在跳动，血在奔涌，真切的感受到一种生命的张力，人性的光辉。
萧红观后感(篇8)
今年寒假我看了《小学生萧红读本》原本我以为她是一位文静，厚重的受人们爱戴的大作家，没有想到萧红小时候也有一段淘气顽皮但很幸福快乐的时光。
让我印象最深的是萧红带着家人去看野台子戏的这一篇，在看戏时，人们都象过节一样打扮得很干净，特别是姑娘们，个个把自已打扮得漂漂亮亮的。刘海线剪得一刀齐，有胭脂的擦上了粉红的胭脂，还穿上了新衣服，有藕荷色的，有银灰色的，有的姑娘觉得还不够漂亮，在上面装饰了一下。头辫梳得一丝不乱，扎了红辫根，绿辫俏，也有扎了水红的，也有扎了蛋青的，打扮得可清秀了呢！戏台上那些演员们更是个个打扮的光彩照人，再加上那跌宕起伏的故事情节，让人看得眼花缭乱！
其实在现代生活中也有这样的场景，就在婚礼上。参加婚礼的女士们也个个打扮得很美丽。有的穿上了礼服；有的穿上了高跟鞋；有的在胸前挂串珍珠项链条；有的在头发上装饰了一下次；还有的特意化了妆，个个有如七仙女下凡，貌美如花。男方的女方的亲人，亲戚，朋友，同事都来了，大家欢聚在一起祝福他们。终于新娘出现了，她身穿美丽的婚纱，头戴雪白的头纱，手上戴謓闪耀的钻戒，脚上穿着晶莹剔透的高跟鞋。当新郎新娘同站在舞台上时，舞台格外耀眼，大家的目光都聚集在舞台上。新郎新娘不就像戏台子上的那光彩夺目的女主角和男主角吗？
读了这本书让我颇有感受，童年原来这么重要，这么幸福，这么快乐，这么无忧无虑！
萧红观后感(篇9)
世间最难说清原由的应该就属缘份二字了，我与萧红作品的缘分也正是如此，早几年喜欢看林徽因的作品时就知道萧红是民国才女之一，也曾想要读读她的作品， 借来她的《呼兰河传》没看几页属实读不进去又原样还了回去。究其原因细想是来自我对她名字的一种偏见，萧字无端给我一种萧条悲凉之感，所以会对她的作品产生抗拒。正所谓无善无恶心之体，我承认普通人的烦恼绝大多数是来自于自己的执念。今天来读萧红传，不是因为放下我执只是因为孩子读完了我需要与她交流讨论，带着这样的任务，我走进了萧红的泪雨飘零的'世界。
如果说杨绛是上天的宠儿，那萧红只能说是上天的弃儿，宠儿给出人生的评价尚且是“人生实苦”，论到萧红更是苦不堪言了。她年幼丧母，年少丧家，被父亲开除祖籍，接踵而来的厄运，让这个瘦弱的女子成为无根的草，连同她的生命，注定漂泊。易经中有个上上卦叫地天泰，与它一卦之隔的下下卦叫天地否，由泰入否只需一卦，而想否极泰来却要经历63卦，易经总共也不过64卦呀。萧红这一生否泰转化的艰难历程，实非我等常人能够体会。萧红的父亲早早为她选定一家与之门当户对的人家，为了逼迫萧红结婚，断了她的学费供给，倔强的萧红在表兄的帮助下逃离家门，可是父亲的势力实在非同一般，逼迫表兄的家长也断了表兄的生活供给，两个半大的孩子几乎流落街头，无奈向父亲低头回到家中的萧红，备受家人的冷落与白眼，不堪精神痛苦的萧红又一次只身出逃，为生活所迫，这一次她竟然与先前死活不肯嫁的汪家公子哥同居在了一起，转了一圈，收获的只有数倍的困难，无可预知的未来，如果当初选择顺从命运，今天或许就不会承受这样多的痛苦了，这究竟是命运的残酷还是自己的任性，亦或是这些所有的难都是难逃的劫，无论你以什么方式，终究是绕不开啊。
命运要想折磨一个人，那真是只有想不到，没有做不到。怀着身孕的萧红，因为先前逃婚的种种行为被夫家认定不耻，坚决不许她再进家门，汪公子也无力抵住压力悄然离去，只留给已是身无分文的萧红一笔巨额债务。衣不御寒，食不果腹的她，家人近在咫尺去没有伸出援手的，任他是死是活。都要活不下去的萧红只能写信给报社求救，命运又给她安排了一见遇见，虽然遇见的结果令她心碎到肝肠欲断，可是这样一个真心爱她，她也真爱的男人的出现的确算是命运的一次厚待。纵使那个男人是个决绝之人，爱的时候，舍尽生命地待她好，当爱逝去，他却不留半分情分。容若说：人生若只如初见，然而当初见成为回忆，依靠燃烧记忆温暖自己，那点热度或许只能把泪水烘干，泪痕红绡透的心情谁人能知？
萧红，历尽一生跋涉，穿越生命荒寒，她的生命定格在３１岁华年，永远地沉睡在烟雨民国，她的灵魂却是穿越万水千山，穿过幽幽时光，她的生承受了淋漓尽致的苦，在她走的时候，我说了一连串的“身先死，不甘” ，“身先死，不甘” 。
萧红观后感(篇10)
此文围绕着呼兰河边的小村庄来写，开始写了村庄里的大泥坑，不管是晴天还是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周围的人们只是在想怎么躲开它，而不是怎么解决它，哎，真是替那时候的人们悲哀啊！思想简直是太落后了，一点都不积极向上，好像天天就是为了活着才活着的！
还有一个跟我一样大的小姑娘，本来是同样的十一二岁，我还在上学，她却早早的给人当了媳妇，而且被她的婆婆又打又骂，还被用热水烫了三次，最后一次被活活的烫死了。好好的童年就这样失去了，我真的开始痛恨那个社会了，要是我在那个年代，我不疯了才怪呢！
糊糊涂涂的年代，简简单单的岁月，一点色彩都没有的日子，让我有种喘不过气来的感觉！为我们的现在庆幸、自豪吧，我们应该好好把握现在，摆脱那种年代的愚昧，为了我们自己的未来，加油努力！
萧红观后感(篇11)
伴随着深夜的灯光，萧红的文字缓缓流淌在心间。怀着崇高的敬意，我默默感受着她那淡然的语气中难以言说的寂寞与悲凉。
萧红的文字细腻而朴实，她笔下有北方苍茫大地上严冬凛冽的天气，有八月乌鸦飞过的凄厉啼鸣，有绚烂多彩、变化万千的火烧云，还有祖父花园里充满生机的小虫和小花。她那细致入微的描写，给我带来了许多不一样的阅读体验。精彩的台子戏、热闹的放河灯，为我打开认识上个世纪民俗世界的大门。她常常用朴实无华却极具表现力的文字，在漫不经心之余抒发点滴情感。这文字却如同缠绕着的藤蔓深入人心，令人体会浓浓的悲凉之感。我常想她的文字或许正如她笔名中的“萧”字，蕴含着无限萧条和无尽的凄凉。
萧红笔下的人物，每一个都是鲜活立体，极富个性的独特生命体。读她的文字让我们如同与人物面对面共同渡过一段难忘时光。无论是给予她毫无保留疼爱与关怀的祖父，性情古怪爱偷东西的二伯，还是回忆里谈笑风生、亦师亦友的鲁迅先生，都是有血有肉的形象。后花园中祖父爽朗的笑声和幼年萧红顽皮的身影，不时在我脑海中闪现，初冬早晨弟弟“深色的眼睛”温暖了姐姐的心，也触动了我，顿觉内心柔软。萧红用敏锐的眼睛洞察一切，以极富表现力的语言，塑造了一个又一个立体生动的人物形象，在这众多人物之间流连。我恍然发现萧红并不孤单，这么多鲜活的人物陪她一同对抗孤独，也是一种安慰！
岁月无情，而勇于直面岁月荒凉的萧红，仅仅三十一岁就离世而去了，此刻我又细品着她用心灵和回忆著成的作品，其中那些细腻而又质朴的文字叙说好似超越了时空，在生命无尽的流转中永远散发着夺目的光彩。这位20世纪30年代的文学洛神，怎能不使人仰望呢？
萧红观后感(篇12)
十一假期，我们全家驱车来到了呼兰区，怀着对萧红老师的敬仰，我参观了萧红纪念馆和她的故居。
这一天，天气晴朗，我迈着轻松愉悦的步伐走进了历史内容丰富、装载知识全面的萧红纪念馆。进入纪念馆，有关萧红老师的感人故事和精彩画面就一件件、一幅幅呈现在我的眼前，她故居的一砖一瓦、一桌一椅，都不禁把我带到了她的那个年代。
萧红老师是我国20世纪著名的女文学家，而且是一个非常爱国的女文学家，她1911年出生于一个富裕的地主家庭，从小热爱学习，但是在闭关锁国的封建社会认为“女子无才便是德”。父亲多次阻挠她上学，甚至软禁她，可倔强顽强的萧红并没有放弃梦想，最终离开了家庭，踏上了艰辛的.异乡求学之路。毕业后从事进步文学创作，并得到了鲁迅先生的指导，作品有《生死场》、《呼兰河传》……还多次参加抗日号召活动。但不幸的是，1942年她因病于香港逝世，年仅31岁，虽然她英年早逝，命运短暂，但是她给我们留下了很多宝贵的精神文化财富，她与命运的顽强抗争、对伟大祖国的热爱、对知识的渴望与追求……都永远值得我们学习。
走出萧红纪念馆和故居，有一种不舍的感觉。心里想：“我也要像萧红老师一样，为了自己梦想勇敢地去奋斗和追求”。
铁人观后感900字模板
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铁人观后感(篇1)
最近公司组织观看了《铁人王进喜》的影片，影片通过两代石油工人的工作和生活来讲述了铁人的坚定意识，起初的黑白影像仿佛将我带回到过去那段坚苦岁月，能够感觉到他们真的很艰辛，但他们却传达出一种坚定不移的信念，那就是不管怎么艰难都不放弃。当时人们的思想很单纯，从不掺杂其它自私的想法，只要有了目标，就奋不顾身的去努力达成目标，而且把国家的需要当成自己最大的使命。可能当下的人们会认为他们有点傻，说那么苦，自己却得不到一点好处，这可能就是我们这一代人的悲哀吧！生活逐渐好了，但人们的那份纯真，朴实的生活态度，却渐渐离我们而去了，每个人都是为了自己的利益在活着，并不是说这样不对，必竟那个年代和我们现代的社会背景完全不同，不是我们在改变，而是社会也在改变，但在这个时间我们通过看这部影片，是不是应该反醒一下自己，不论社会怎么改变，我们的身体里还是应该有那么一种精神的，否则我们的前辈为了我们后代的幸福生活而流下的血和汗，不就是白流了吗？给我们创造了富裕的生活，但是人们都变得自私了，我想这可能并不是他们想看到的吧？
戏里还有一个情景对我触动很大，就是铁人王进喜在誓师大会上的那一番讲话，非常地感人。把作为一名中国人那种真挚朴素的爱国情感，表现了出来；把一个共产党员，敢于吃苦，勇于吃苦的精神境界表现了出来，让人很受教育。在21世纪的今天，在经济发展的今天，在世界各国紧密交流的今天，金钱最大化，物质最大化，变成了我们的追求，太多的人忘却了国家，忘却了民族，眼里面只有自己，只有个人。共产党员，数量在增长，可是质量却没有成正比，在这种时刻，真的应该反思了。
作为一名当代没有经历过去那段坚若岁月和战争的党员，无法亲身去体会那份艰辛，但我们可以在工作和生活中体现出这种精神，无论做什么事都要以一名共产党员的身份要求自己，吃苦耐劳，不要光在形式上入党，而且也要在思
想上真正入党，我们可能不会做像前辈那样伟大的事情，但我们至少要在生活和工作中的点滴小事做起，起码认真工作，认真生活，珍惜前辈们给我们创造的幸福美好生活。
铁人观后感(篇2)
做为铁人工作过的公司的一名员工，我曾在铁人所在的钻井大队工作过，与铁人的战友接触过，听这些战友讲过一些铁人的故事，正因为如此，看完《铁人》后，给我的第一感觉是这部电影比较真实，铁人说过的著名的话是有条件要上，没有条件创造也要上。其原话是：有上，没有上，脱了裤子也要上。电影中并没有特意夸大铁人，给真实地表现了出来。
第二点真实是人物选择上的真实，在这部电影中选择了一个逃兵当代石油工人刘思成的父亲小知识分子，小知识分子是泥浆工，钻井离不开泥浆就像人离不开心脏一样，泥浆学名为钻井液，之所以叫泥浆，是因为当初用清水钻井，在钻井的过程中，许多岩屑分散在水中形成混浊的泥水，一口井选择什么样的泥浆类型是根据地质条件决定的，在会战之初，由于不知道地质状况，很难选择正确的泥浆类型，对泥浆工的要求就比较严格，需要24小时观察、测量，其劳动强度是比较大的，而泥浆工又不同于钻井工，是需要有文化人来干的，在会战之初，很难找到干泥浆工的合适人选，所以说在会战之初，泥浆工是最辛苦的，电影中小知识分子躺在泥浆池旁边量泥浆密度的画面特真实，他的腿被冻伤了，承受不住了，是完全可以理解的，这部电影的成功之处在于提出了如何看待会战之初时离开的人，电影虽没给出回答，但却通过刘思成的心理变化给予了回答，让人感到社会的宽容，他们毕 竟 奉献过、付出过，应该对他们的奉献和付出给予肯定而不是责难。
好友不止一次地问我：铁人为什么跳泥浆池?他不怕死吗?这与井喷的危害有关，井喷是钻井事故中危害最大的事故，井喷发生时，如不及时制止，会造成机毁人亡等重大事故，其经济损失是不可估量的，井喷发生时，要用加重剂对泥浆进行加重，加重剂的主要成份是重晶石粉，其化学成份是硫酸钡，铁人当时打的那口井，井喷发生时，现场无加重剂，危急中用水泥替代，水泥好凝固，必须及时搅拌，在现场无搅拌器的情况下，铁人带头跳进了泥浆池。用身体搅拌。打完井后，要用水泥将井固住，现在由固井公司来做，会战之初，无固井公司，都是由钻井队完成的。所以井场备有水泥，水泥比重晶粉对人体的危害大得多，所以，当我和我同事谈论铁人跳泥浆池时，我同事说：他跳的不是泥浆池是水泥池，铁人逝世时才47岁，他少活得岂止是20年呀! 单从这一点来说，后人就该纪念他、怀念他。
好友曾问过我，是谁最先叫王进喜铁人的?那是因为打第一井时铁人7天7夜没合眼，感动了当地的老太太，老太太称他为铁人，以后就叫开了。老太太的一句铁人，鼓舞了几代人，铁人已成为一种文化传了下来，正是这种铁人文化，使后代人明白：生活中需要铁人精神!
好友在跟我谈看《铁人》感受时说：人生的真谛那就是人活着不仅仅是为了追求物质上的满足与富有，更重要的是要超越于物质之上。只有这样，人生才有意义!我想，这就是铁人精神的真谛吧!这也就是我追寻着铁人的真迹来到这个城市的原因吧!
铁人观后感(篇3)
“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”随着豪迈的干工号子此起彼伏，一群石油工人们正在用自己的身躯当吊车，一步步将开探设备运上井台。这就是发生在一九六一年松嫩平原上动人的一幕。用现代人的办事方法来看，这纯粹是低级的原始体力劳动，要放在现在，几台大型起吊车分分钟就可以搞定。但就是在那样物质资源极度贫乏，人们连基本温饱都没有完全解决的`新中国成立之初，我们伟大的石油工人用自己的血汗铸就起了一座座井台，让中国彻底摆脱了不产石油的贫穷帽子。也许还会有人说，你说的那些都是那个时代技术落后的情况下不得已的行为，我们现在机械化，现代化水平那么高，完全没有必要在看这些，学习他们的做法。是啊，也许，我们应该摒弃落后的生产方式，坐享现在新技术的便利与迅捷。但是老一辈的无产阶级先烈留给我们的到底是什么？我们有没有认真考虑过！是爱国，创业，求实，奉献的顽强精神。
是的，时代不同了，但是革命的精神我们永远不能忘怀。铁人的精神就像是国旗上的鲜红血渍永远迎风飘扬。在不同时代被赋予新的内容，永远拥有新的意义，与时共进。
远处仿佛又响起了那雄浑的呐喊：“石油汉子，干劲大呀，老天捣蛋，咱不怕呀……”
铁人观后感(篇4)
昨日，我观看了《铁人》这部新时代的电影，影片以新一代铁人标兵刘思成的思想历程与老一辈铁人王进喜的事迹在时空上相互交替进行了描述。荒原戈壁，大漠黄沙，黑白与彩色的交替，无论是节奏明快的历史，还是舒缓却静中有动的现实，都给予了我巨大的心灵震撼。
急促奔忙的车站，人头攒动的大会战，高亢嘹亮的号子，人拉肩扛中缓缓竖起的井架，惊心动魄的井喷
戈壁滩上的日落，蜿蜒公路上的巨型油车，悠扬的歌声，高耸入云的现代化钻台
一个个场景，无不在述说着两代石油人无私奉献、拼搏进取的精神。影片以细腻的人物刻画让我们品味了20世纪60年代、新时期两代劳模创业拼搏的精神，岁月如歌，栩栩如生的人物在历史的长河里留下了一串串闪光的足迹，向全社会彰显了人类灵魂的崇高和完美，深深地感动着我。
在感动中，我品味到了人生的价值观。戏文里怎样说的?财主跟财主比钱，举人跟举人比乌纱。我们比给地球戳洞洞，比谁戳得猛戳得直，比谁油浆子喷得快铁人就是用这样的人生价值观指引着他做事、做人的方向。
在感动中，我品味到了职责。以前医生给我看病，说我贫血，这人贫血，就没有力气，国家贫血，也没有力气，就得给人家欺负，我们就是要改变我们国家的贫血，让那些瞧不起我们的人，再也不敢欺负我们。我是共产党员，共产党员是什么，是家里的孝顺儿子，是下地干活的，不是在家享福的!上有老下有小，风里来雨里去你是受苦受累的命，你就认了吧!这是铁人用最朴素的语言诠释着共产党员的本质，诠释着职责的内涵。
在感动中，我品味到了坚强。当时的条件是设备严重不足，铁人带着他的团队用人力将数吨重的泥浆泵拖上井架。众人用撬杠抬，用大绳拽。在整齐划一的号子声中，大绳却接二连三地绷断，眼看着功亏一篑。铁人站了出来。挺起来!没长脊梁骨阿?于是，挺直了的石油工人用脊梁骨战胜了危机，石油工人的劳动号子在荒原间荡气回肠石油汉子一声吼，地球也要抖三抖!
在感动中，我品味到了奉献。由于地层压力太大，一口井打到700米时发生了井喷。没有重晶石，没有搅拌机，仅有的压井喷的水泥比重过大，容易凝固，分散不开。危急关头，铁人拖着受伤的脚，毫不犹豫地跳进了水泥池子里，充当人体搅拌机，最终制服了井喷。
在感动中，我还品味到了温情。最器重的徒弟在最困难的时候当了逃兵，他疯了似的到处去找。当最后在火车上找到了徒弟时，徒弟泪流满面地说师傅，我熬不住了铁人应对背叛自己的爱徒，嘴里虽然吼着：熬不住了就给我滚!手里却把当时十分稀缺珍贵的3个馒头和一袋干粮塞进了徒弟的怀里。
值得注意的是，影片还设置了黄渤饰演的一个以物质生活为中心的朋友形象，透过两人之间的相处和比较，我们能够清晰的看到现代社会精神层面的严重缺失，仿佛是沙漠中的绿地一样稀少却珍贵。
采用这样一种追认式和呼应式的表达策略是值得肯定的，这样做不仅仅打破了主旋律电影将历史人物与现代社会语境隔离开来的尴尬处境。更重要的一点是，将铁人的精神做了传承和期望。更有助于我们这辈人认同和理解先辈的艰辛的奋斗与思想和精神的可贵。
在践行科学发展观的过程中，只有我们有了无私奉献的精神，才会有高度的事业心和职责感，才能时刻把职工群众的利益和要求放在心上，才能忠于职守，尽职尽责，开拓创新，努力创一流业绩，时时做好模范带头作用，为构建和谐测井、和谐社会做出自己的贡献。
铁人观后感(篇5)
当老师把《我爱我的祖国》这本书发下来的时候，我觉得它根本不能和我那些金牌作文相比较。然而事实并不是这样的，因为当我翻开书的第一页的时候，就深深被里面的内容所吸引。
在这本书中，有很多的故事。但我最感兴趣的是“一穷二白绘蓝图”的故事。我把书翻到了那一页，被一篇名叫《“铁人”王进喜》的故事所吸引，因为我想：为什么要把王进喜比做铁人呢？后来我就带着这个问题，看了着篇故事。
当我看到“他和工人们一起用滚杠加撬杠，靠双手和肩膀，奋战了三天三夜，硬是让38米高，22吨重的井架在荒原上矗立起来”这句话的时候，我仿佛感受到了他的坚强。因为我们可以从“38米”、“22吨”这些词里体会到在荒原上立起井架是多么的困难。
后来我又看到一句非常感动的句子，那就是“为了压住井喷，成袋的水泥倒入泥浆迟却搅拌不开，王进喜当时有脚伤，还拄着拐杖，他奋不顾身跳进齐腰身的泥浆池，挥动双臂，咬牙走动，用身体当起搅拌机……井喷终于被制住了。”从这句话中，我感受到了他的勇敢、顽强。
我深深被王进喜的坚强意志和顽强毅力所感动，他为了让祖国摘掉“贫油国”的帽子，不惜牺牲自己的一切。
在社会主义建设中，像王进喜那样的人还有很多。正因为祖国有这样的建设者，才使我们可爱的祖国变的繁荣富强。
这篇故事，给了我一个启发：如果每个人在建设中贪生怕死，不思进取，那么祖国永远不会强大，永远都落后在别人后面；如果能在建设祖国中遇难而上，积极贡献，那么祖国的明天就会更加璀璨！更加辉煌！更加美好！
所以我就想好好读书，学好知识，掌握本领，以后为祖国的明天而贡献自己的一切。
铁人观后感(篇6)
《铁人王进喜》影片把我们带到了建国初期那艰苦卓越的年代，铁人忘我拼搏、艰苦奋斗、无私奉献的精神，深深地感动了我，震撼之余，我更深刻体会到了历史赋予我们沉重的责任感，作为一名教育工作者，我们要以铁人为榜样，艰苦奋斗，永不服输，敢想敢干，勇于创新，以学生为本，爱岗敬业，做祖国的称职的园丁。
铁人对祖国、对民族、对工作、对同志充满激情，是一个有信心，负责任的人，正是在铁人这种以苦为乐，不向困难低头精神的带动下，大庆油田克服了常人无法想象的困难，在那种要啥没啥的环境下，创造了一个又一个辉煌的业绩。
石油大会战期间，铁人的脚被砸伤了，但他还是拄着拐杖，脚上打着绷带，坚持奋斗在工作第一线，就在这个时候，一件意想不到的事情发生了，钻井发生井喷，在这关键时刻，一位同志提出去安达找领导要重晶石粉压井，铁人听了大吼一声“等你们去安达找领导要回重晶石粉压井，钻机早掉进地球里头去了”，铁人当机立断，采用水泥来压井，大家投入了大量水泥，但是池内的水泥一时也不能和泥浆混合，铁人一看急了，扔掉拐杖，奋不顾身的跳进泥浆池，用自己的身体搅拌泥浆，最后在他的带动下，在场工人也都纷纷跳入池中，井喷终于被止住了，铁人却病倒了。看到这我无语凝噎，在座的同事也都掉下了感动的热泪，铁人也是人啊！寒冬腊月，就是一个健康的年轻人跳进冰冷的泥浆中都受不了，何况是一位脚上有伤浑身是病的人，这是一种什么样的精神啊！不惜牺牲自己的生命保卫油田，作为祖国接班人和培养接班人的我们岂能够躺在前辈用鲜血跟生命创造的舒适的摇篮中，不思进取，我们要把铁人的精神带到工作和学习中去，努力拼搏，把铁人精神发扬光大。
“铁人精神”是前辈留给我们的宝贵精神财富，需要我们发扬光大并传承下去。我们要以“铁人精神”为榜样，在工作中，忘我拼搏、艰苦奋斗、无私奉献，为祖国的明天培养栋梁之才而奉献青春热血！
铁人观后感(篇7)
进入暑期以来，各地中小学生、大学生、企事业单位青工等，或有组织，或自发地来参观铁人王进喜纪念馆。他们深受铁人等老一代石油工人热爱祖国、艰苦创业精神所鼓舞，纷纷表示发扬铁人精神，争做铁人的好后代。
7月26日，大庆石化公司组织180多名新入厂青工参观了铁人王进喜纪念馆。他们对大庆石油会战的历史并不熟悉，问了许多关于石油会战方面的问题。他们渴望学习石油知识、了解会战历史的情绪在讲解员的耐心解答下得到了满足。参观结束后，纷纷表示必须要把自己所学的知识运用到实际工作中。
7月26日下午，十几名小学三年级的学生搭伴来到铁人王进喜纪念馆参观。学生们被丰富的展览资料深深的吸引了。当讲解员讲到铁人发出的誓言时，讲解员刚说出前两个字，孩子们就异口同声的接了下去宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。学生们兴致勃勃地参观了一个半小时。参观结束后，他们每人写一篇观后感，抒发对铁人爷爷的怀念。
7月28日，6岁便离开大庆，现就读于加拿大ThornLodgeP。S学校天才班的薛文博同学回到大庆，与家人、朋友一齐参观了铁人王进喜纪念馆。在群雕石油魂前，薛文博同学用英文朗诵了一首诗，表达了对故乡、对铁人的真情实感。一同前来的大庆外国语学校宋诗宁同学也朗诵了自己创作的散文诗：《英雄啊大庆》。参观后，薛文博同学表示，作为铁人的后代、作为一名大庆人是无比骄傲和光荣的。无论走多远，我都不会忘记祖国和家乡，走到哪里就要把大庆精神、铁人精神带到哪里。
铁人观后感(篇8)
今天，爸爸、妈妈带我去铁人纪念馆参观。
我很小就知道大庆有个“铁人”，但那时不太明白，是一个铁做的人吗？随着年龄的增长我知道了“铁人”是谁，怎么回事了。
今天，我要好好去看看铁人的那个时代。铁人纪念馆的门口有一座雕像，那就是铁人王进喜。导游小姐向我们介绍了铁人。1959年，一列破旧的火车把王进喜和他的1205钻井队从甘肃玉门油田拉到了大庆。作为石油大会战的主力军，王进喜和他的队伍肩负着让新中国甩掉贫油帽子的希望。这只除却血肉之躯和钢铁意志几乎一无所有的队伍在队长王进喜的带领下，苦干5天5夜，大庆第一口油井终于开钻。在打第二口井时，发生了井喷。为了制服井喷，王进喜顾不上腿伤，跳进齐腰深的泥浆池用身体搅拌泥浆。井喷制服了，可他的伤腿已血肉模糊，泥浆把他的手脚烧起了大泡。王进喜和1205队工人们的英雄行为深深地感动了附近的乡亲们。房东赵大娘看到王队长累不垮、压不倒，没白天没黑夜地干，就对住在他家的工人说：“大娘活了大半辈子，没见过这么拼命的人，你们王队长可真是个铁人啊！”从此，“王铁人”的名号就叫开了。
在纪念馆我看到了那个年代的很多照片和实物，当年的艰苦环境：一望无际的草原，人烟稀少；干打垒的房子，房子中的生活用品及其简陋；带大竖道的棉袄；狗皮帽子；沾满泥浆的衣服和裤子；那个时代铁人使用的重要交通工具，老式的摩托车。照片中有人拉肩扛的工作场景，真是震撼啊，那么大、那么重的钻井工具竟然是使用人力装上去的。天寒地冻的情况下王进喜和工人在暴风雪中辛勤工作的场景；王进喜和工人们在施工现场研究问题的场景；开生产会议的场景；领导接见铁人王进喜的场景。
通过这次参观，我看到老一辈的艰苦创业的照片，我感到了震撼和激动。铁人精神激励着我，我为作为一名大庆人而感到骄傲自豪。
铁人观后感(篇9)
这天，我看了一场电影，电影名叫《铁人》。这部电影以歌颂王进喜为代表的石油工人艰苦奋斗的电影，让我更深入的理解铁人的同时，更给了我个性的震撼与感动。
电影以铁人的事迹来说明铁人的精神怎样值得我们每一个人去学习和感受。电影还用两代油田一线钻井工人的语言来说明我们就应怎样对祖国做出应尽的贡献。如铁人说的：“人吃不饱贫血，国家吃不饱也贫血阿!人贫血就没有力气，没有力气就等着遭人欺负吧!”
和“有条件要上，没有条件创造条件也要上。”等这些话语都是要我们为建设祖国做出贡献的话呀!
王进喜和刘思成是两个时代的石油工人，影片的两部分故事在情节上没有十分必然的联系但看过电影后，我却感到在他们心中以及所有奋斗着的石油工人心目中的铁人精神说紧紧联系在一齐的。
影片中还有一位主人公，他的名字叫刘思成。作为一名老大庆石油工人的后代，同样是榜样和楷模的他，在对物欲横流的新时期，应对茫茫戈壁，每日重复着枯燥繁重的工作，他怀疑过，彷徨过。但在一次同事在沙漠中失踪的突发事件中，他勇敢地踏上了寻找同事的征途，在刘思成的身上正是铁人的发扬和延续，铁人精神将会在新时代的石油工人身上熠熠生辉。
以后，我会好好学习科学文化知识，长大之后，继承和发扬铁人精神，为建设祖国做出自我应尽的贡献。
