《第一书记》电影观后感。
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《第一书记》电影观后感
根据总局机关党委统一安排，今天集体观看了电影《第一书记》。大家普遍反映，这是一部非常成功的主旋律影片，至少达到以下三个效果：
一是引人入胜，笑中带泪。影片借鉴了《建国大业》群星云集的模式，主创阵容异常强大。曾拍摄过《孔繁森》《横空出世》等影片的著名导演陈国星担执导筒，沈浩一角由著名影视、话剧演员杨立新主演，沈浩妻子的扮演者是同样来自北京人艺的著名演员徐帆，而蒋雯丽将扮演正义的法官一角，诸多优秀演员何冰、宋丹丹、黄宏、陈小艺等均参与了拍摄。此外，影片在剧情设计、人物塑造、台词对白等方面都很高明，引得观众时而笑声四起，时而感动、唏嘘甚而流泪。一部红色影片能够让人产生兴趣，忽喜忽悲，打动人心，这是中组部、中宣部等部门在联合下发《关于认真组织观看电影〈第一书记〉的通知》后所乐于见到的。只有这样，才能为宣讲教育、渗透人心打好基础。
二是符合人性，产生共鸣。影片没有把沈浩塑造成高大全的英模形象，而是让观众看到了一个形象丰满的沈浩。一开始，沈浩就像我们身边的普通人，一个在省财政厅干了10多年的科级干部，生活安康，工作稳定，与妻子、女儿过着平凡幸福的生活。但是他渴望辉煌，追求成功，不甘心碌碌无为，希望突破仕途的困局。他遇到困难时也会有激烈的思想斗争，面对家人和工作的矛盾时也会焦虑。事实上，每一个先进人物的成长不是瞬时产生的，是有一个过程的。正是通过这些符合人性的细节，才使观众产生强烈共鸣，让人觉得真实可信，从思想深处认可沈浩，进而接受贯穿在影片中的宣讲教育。
三是格调高昂，促人奋进。沈浩到小岗村挂职6年，让百废待兴的小岗村重现辉煌。片中沈浩访贫问苦、招商引资、建纪念馆、修自来水、新村规划、经济种植、土地流转、迁坟建厂，每每取得成功之时，借助背景音乐的煽情，总能使观众的心情为之激荡。尤其是沈浩为给小岗村架桥，找铁道部审批货车停运40分钟，把许多人认为的不可能变成了现实，也把影片推向了一个高潮。随着和小岗人的接触和具体工作的展开，沈浩的想法渐渐转变，证明自己能力的想法不再强烈，而是要为小岗村多办实事也就是不再立志当大官，而是立志做大事，努力办实事，实现了由小我到大我的升华。这是影片的落脚点，是最终想渗透给观众的思想。我们看穿了影片的意图，但是不反感、不排斥，而是由衷地认为沈浩体现了我们共产党人的政治本色，是我们共产党员的骄傲，也是我们所有人的榜样。
沈浩的事迹深深地打动了我们，他的精神将激励着我们。这是我们观看《第一书记》这部影片的真实想法。
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[荐]电影《第一书记》观后感汇总10篇
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电影《第一书记》观后感 篇1
时间一下子定格在那里，世界万物戛然而止，只有那铁路桥上过往的汽车还在孤单地鸣叫。谁也不会忘记曾在小岗村留任六年的第一书记，因为他把炙热的青春无私地燃烧在这里的每一寸土地上。只有心系百姓，甘于基层的人才会这样不遗余力地奉献。
同样身为国家公务人员，我敬佩他依然选择基层的勇气。省厅对我们而言是圣神的殿堂，因为他不仅是身份的象征，更是对个人成就的一种肯定。可是沈浩却放弃了这个光环，作为人生价值的实现，他选择了更加锻炼人的凤阳小岗，一个曾经一夜跨过温饱线，一辈子走不进小康路的村庄，明眼人一看就知道这意味着多大的挑战，可是沈浩知道：人的一生不能不能仅靠虚无的光环闪耀，我们真正要做的是真才实干，真正能为百姓办事，办好事。俗话说得好金杯银杯不如百姓的口碑。
同样身为人民公仆，我敬佩他面对群众质疑时的淡定。省厅干部下基层，连字都不认识的老农都知道：这是镀金来的，混个两三年肯定又被提拔到哪里去了。就在上任的第一天开全村介绍会的时候，沈浩面对着质疑的目光、嬉笑的提问都给予了明确的答复，坚定而有力。之所以能如此淡定的应对，是因为他愿意将心放在这里，是因为他之前做了很多的预习功课，是因为他知道今天的第一课将是拉近他与小岗村距离的基石。
同样工作在基层，我折服于他面对不良势力的魄力。面对活跃分子的挑衅，他面不改色、默默忍受，这是一个共产党员应有的气魄。作为一个村的第一书记，他深知自己的一言一行都牵系着整个村，所以关键时刻他能克制住自己。面对恶意阻挠，他能急中生智，发挥自己的主观能动性，从不惧怕，因为他心中有正义。
沈浩走了，他感动的不仅是小岗村，更是中国的每一位!
他用实际行动向小岗村证实了：我并非来镀金的。因为那闪闪的红手印可以证明每一位小岗人的心声。从不惧怕于人们的闲言闲语，从不忍心伤害任何一位村民，为了百姓的事、小岗的事，他可以赴蹈汤火。他的日记记载着从来小岗起的每一天的心得：为民办事从不是一句口号!
自古忠孝难以两全。他说他愧对于自己的女儿，自从去了小岗之后，他没有更多的精力来辅导女儿的功课;他说他愧对于自己的母亲，自从去了小岗之后，他去看望老母的次数越来越少，也因此妻子怨声载道;以至于她得知小岗村让他再留任三年时说出了：还让不让人活了!再到除夕夜全小岗人留沈浩一起吃年夜饭时，她的心一下子融化了，此刻她们和他们的心连在一起。
时间再也回不到过去，可是沿着沈浩的步伐，我相信：将会有更多的沈浩出现在基层，活跃在一线!死者已矣，活着长存，让我们端正姿态，已更加饱满的热情融入到基层建设的大队伍中去!
电影《第一书记》观后感 篇2
看完电影《第一书记》，我被沈浩的精神感动和敬佩。这部影片之所以被观众理解，是因为它不一样于以往主旋律影片的特点，而是透过再现沈浩在小岗村工作6年的点点滴滴，着重挖掘了他内心最真实的想法，重现了他感人的生活细节。没有脸谱化的高大全形象，也不是观众印象中的模式化人物，给我们的感觉:沈浩其实就是我们身边的普通人，但普通却不平凡，他用行动实现了自身的价值。
这部影片给我们带给了一个全新的价值观，我们的党从诞生到此刻涌现出无数英雄和模范，从张思德、雷锋、焦裕禄到孔繁森他们都代表着那个时代的价值观，而从沈浩身上却表现了新时代共产党人的价值观。在我看来沈浩同志和我们身边的同志是何等的相似，沈浩在合肥的省财政厅，是一个有十几年工龄的科级干部，他工作稳定、生活优裕、有房有车，与家人过着幸福的生活。
究竟是什么原因促使他放下安逸，前往农村成就一番事业尽管他在小岗村仅有6年时光，但他的作为为何让那些朴实的农民三次按下红手印而深情地挽留因为沈浩是一个有梦想有抱负的共产党员，他不愿在机关里平平淡淡地度过为党工作的时光，他到小岗村是因为那里是他的舞台，他在机关无法实现的很多想法在那里能够实现。他并非是要去小岗村做牺牲、做奉献的，而是在那里实现自我价值和梦想的追求。6年里，他失去的是家庭的温馨、对孩子学业的帮忙、对老母亲的尽孝，而他得到的是小岗村翻天覆地的变化和小岗人的信赖。
从某种好处上，对于那些有梦想有抱负，但一生却默默奉献在平凡岗位上的人来讲，沈浩是幸运的。当别人把到农村挂职锻炼当作镀金的跳板时，正是他勇于超越传统价值观，把小岗村做为自我人生的平台，用新的价值观实现了对梦想的追求。能够说是沈浩改造了小岗村，也是小岗村造就了沈浩。
沈浩对人生价值的追求，对于我们每一个党员如何树立正确的时代价值观是值得去思考和学习的。
电影《第一书记》观后感 篇3
院里组织机关党员职工观看电影《第一书记》。沈浩--安徽小岗村党委第一书记，我在2010年年初的时候就明白了他的先进事迹，当时全国各大媒体都争相报道，沈浩的突然离世带给小岗村、带给中国共产党的不仅仅是亲人离去的悲哀，更是群众的一种损失。看了电影《第一书记》以后我觉得导演将沈浩这个人物刻画的很生动、到位，让我们走入了沈浩的真实生活中，沈浩的内心世界中，再一次的被他无私为人民的奉献精神打动。
沈浩同志的最大特点，是对人民群众有感情，对小岗村的男女老少有感情。沈浩同志是深入实践科学发展观活动涌现出来的生动典型，他是我们党员干部的一面镜子，我们所有党员都就应和他对照，想一想自我就应如何对待群众?如何对待组织?如何对待人生?我作为一名预备党员，即将于今年的11月份转为正式党员，我要以沈浩同志为榜样，像他那样真正地实践三个代表，像他那样对自我的工作一丝不苟，踏实干事，艰苦奋斗，用心向上，努力完成好自我的工作与担负好自我的职责。
6年来，小岗村家家都住上了新房;6年来，小岗村民人均收入增长了近两倍;6年来，小岗人的观念变了，心更齐了，发展思路清晰了，如今的小岗村已经成为国家4A级旅游景区，每年接待游客几万人。一切的完美生活刚刚开始，但是沈浩却累倒了，倒在了他无限热爱的那片土地上。影片中最后，沈浩的女儿深情的话代表着沈浩生命的延续，沈浩精神对后代的影响;越来越多的大学生村官因为沈浩事迹来到小岗村当村官，是沈浩精神的延续;片尾曲更是娓娓道来做人的道理。让我们听着《做人》，在音乐中永远的悼念一名伟大的中国共产党党员--沈浩。红手印映出一个大写的人，万世根本是做人，做大写的人
电影《第一书记》观后感 篇4
海拔高达 4400米的喜马拉雅山北麓，终年酷寒，西藏尼辖乡宗措村就坐落在山脚下。
宗措村在藏语中的意思是向阳而生，然而多年以来，这个村子始终没有像样的产业，几十户牧民靠几亩薄田勉强糊口，忙活一整年，往往只有几千元收入。
33岁的旺青罗布第一次来到这里时，面对四下茫茫旷野，不知从哪下手。
路是人走出来的，总会想到办法的。
通过考察与调研，旺青罗布最终将目标锁定在羊身上，把发展羊产业作为斩断穷根的方法，让村民真正地向阳而生。
养羊的过程并不顺利。
除了酷寒的环境导致的交通不便，饲料运送以及出栏贩卖都是困难重重，旺青罗布还要面对的难关是部分村民的不信任。
这个在高原土生土长的藏族青年，有股轴劲,他始终相信，人跟人之间的感情，能够融化最厚实的冰雪，也能够征服世界上最高的山峰。
为此，他一次次不厌其烦地去村民家做思想工作，带着村民垒羊圈，星夜为了守护羊群与狼斗智斗勇为了省下运输饲料的钱，天不亮开车几百公亲自去拉萨拉货
羊的事比天大，我们一只羊都不放弃。这个平时脸上总是挂着笑容的憨厚的小伙子，一旦谈到羊的问题，此时一脸严肃，眼神里容不得半分质疑。
两年过去，旺青罗布的付出得到了回应。曾经被自然冷落的村庄在脱贫攻坚的号角中彻底苏醒，通过成立养殖合作社，发展羊产业，宗措村如期脱贫。
旺青罗布书记的故事，被记录在电影《我们是第一书记》中。在刚刚结束的脱贫攻坚战中，近1亿人脱贫，832个贫困县全部摘帽。我国如期完成新时代脱贫攻坚目标任务，提前10年完成联合国2030年可持续发展议程的减贫目标。
这些成就的背后，离不开一个个具体的人，而作为奋战在脱贫攻坚一线的第一书记，他们的付出、汗水与努力，值得被记录，以提醒我们今天所取得的成就的来之不易。
赢得群众信任、发动群众力量，没有捷径可走，就得扎下根、扑下身、蹲到村。西藏宗措村第一书记旺青罗布为了说服56户村民集中饲养珠峰绵羊，挨家挨户上门动员，讲清养羊合作社的好处，分析收入效益;四川凉山州布拖县觉撒乡博作村第一书记罗洪，针对博作村严重的失学辍学现状，多次挨家挨户地对家长及孩子进行劝导，苦口婆心讲解教育的重要性，陆续将孩子送回校园;望谟县乐旺镇坡头村驻村书记刘恭利几年间风里来雨里去，放弃与家人团聚的时间，与村里的男女老少熟悉得像一家人，被誉为贫困户的孝顺女儿正如旺青罗布所言，人与人之间的感情能够融化最厚实的冰雪。
这是一部记录青春、奉献、责任、勇气的影片，这同样也是一部记录第一书记真实心路历程的影片，他们的勇气与失落、他们的执着与愧疚、他们的坚定与柔情，都被真实地记录在银幕之上。
近一亿人的命运由此改变，超1800人为之牺牲奉献。屏幕上简单的两句话，屏幕下最催泪的瞬间。
影片结尾，当那些在脱贫攻坚战场上牺牲的第一书记的照片闪现在大屏上时，全场陷入静默，不少观众哽咽落泪。我们知道，在这场中国奇迹的背后，是无数人的坚守和用生命守护生命的交付。
此刻，无需多言，因为真实自有万钧之力。
电影《第一书记》观后感 篇5
2021年2月25日，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，区域性整体贫困得到解决，完成了消除绝对贫困的艰巨任务。千年梦想，一朝梦圆。
在这场没有硝烟的胜战背后，是数以百万计的第一书记、驻村干部们的日夜奔赴，他们暂别年幼的儿女、挚爱的伴侣、年迈的父母，怀抱着改变贫困群众命运的满腔豪情，走进祖国各地的深沟巨壑，向贫困发起冲锋。其中，超过1800多名同志将生命定格在了脱贫攻坚征程上。
他们是因山洪不幸遇难的广西百坭村原驻村第一书记黄文秀、因病去世的广东镇武村原驻村第一书记冯永成、因工作触电牺牲的贵州大坪村原驻村第一书记文伟红、因过度劳累突发心梗去世的湖南薛家村名誉村长王新法、因工殉职的湖南阳坪村原驻村第一书记龙俊，是因车祸不幸遇难的王秋婷、因排查灾情触电牺牲的曾翙翔、因突发心脏病去世的王新杰、因脑出血倒在扶贫一线的曾红梅无法一一列举。
他们用生命践行了自己的承诺，生动诠释了共产党人的初心使命。他们倒在了扶贫的路上，却永远活在人民群众心里。预告片中，一声声铿锵有力的誓言，一个个攻坚克难的决心，一幕幕催人泪下的场景，尽显第一书记的责任与担当。
今天，我们回望这场可歌可泣的伟大征程，永远不会忘记他们的奉献牺牲。
电影《第一书记》观后感 篇6
偶然看了广西卫视的一个电视栏目，给我的第一感觉就是很接地气。我也是做策划的，也看过很多有创意的电视栏目，对于娱乐性的选秀以及爸爸去哪儿的栏目，说实话我很不敢兴趣，毕竟看过一期就能大概知道怎么策划，怎么炒作，怎么赚人气。但对于这个《第一书记》，我竟然看完了，而且意犹未尽的又从网上开始的第一期又看了一遍。
说实话，公益节目不好做，我看了这些栏目，基本上每一期都能刺中大家的泪点。《第一书记》的定位就是乡村公益栏目，栏目的流程就是从这些贫困村的书记开始介绍村里的贫困情况，和那些一个个让人泪奔的需要帮助的老人和小孩。爸爸疯傻奶奶残烧炭妈妈撑家难父走母走爷又走两个孩童真遭罪父瘫母走奶奶病兄妹太苦背压弯每一期都有一个特别心酸的故事。这些情况根本不是在城市里生活的人们可以想象的。栏目里的场景我相信都是真实的，当然为了拍摄效果，拍摄过程中可能会采用一些小手段这是无可厚非的，总比《爸爸去哪了》这种全程剧本的现象真实多了，这些故事都是从生活里的真实体现，毕竟我们身边不会有那么多的林志颖，那么多的张亮。
公益栏目不好做，广西卫视敢于做第一个做大型公益栏目的省级卫视，我相信也是下了很大的勇气。首先，必须要得到了省级领导的许可，毕竟现在官员更在乎的是面子工程，而做公益，说的不好听的就是为ZF抹黑。《第一书记》的策划团队很聪明的把扶贫这个事情，转变为帮助村民致富，缓解了各个地区ZF的压力，毕竟有红十字会的前车之鉴。广西卫视有全国平台的资源，广西宣传部和组织部的大力配合，下面的ZF自然会极力配合，公益栏目自然而然的就有很大的操作性了。
第二，公益事业是属于自愿性质的而不是强迫性质的，这点《第一书记》栏目做的很好，将各个贫困村的困难现状，各个需要帮助者的心酸现实都在栏目里展现出来，在现场聚集了当地一百家爱心企业商家，用故事来打动这些爱心企业，让这些爱心企业自愿上台捐赠，没有任何的强迫性质。不再像别的公益栏目那样充满了作秀。其实很多在看电视观众们都希望能帮助这些贫困孩子，但是毕竟没有那个财力和精力，能有一个爱心企业上台不作秀的捐赠，自然也会让观众们觉得亲近。
电影《第一书记》观后感 篇7
11月27日举办为你而来首映礼，影片主创团队、第一书记旺青罗布，电影第一推荐官薇娅等现身，与观众互动交流。不少业内嘉宾、观众在观影后给出高度评价，盛赞电影有触动人心的力量。据悉，影片将于12月3日公映。
《我们是第一书记》由新华社荣誉出品，新华网、北京精彩、北京人杰、华录百纳联合出品，任杰导演，是国内新闻领域首次尝试以新闻素材依托电影方式进行融合创作的大银幕作品。电影以第一书记为引，是奋斗在脱贫攻坚一线的第一书记们的情感记事簿，是脱贫攻坚战场上的精神丰碑，是为下一代留下可供追寻和回望的脚步与精神。
首映礼现场，影片出品人、制片人兼发行人张苗表示：感谢中宣部国家电影局、中宣部新闻局和新华社，在他们的支持和帮助下，新闻人和电影人完成了一次跨界合作的尝试。
有观众表示，在观看电影时，会有一种沉浸式的感觉。制片人魏骅解释，因为拍摄经历了三年时间，第一书记们和摄制组建立起了信任和情感，有些第一书记的镜头可能连他们自己都不知道正在被拍，也正是因为这样，才能把最真实的故事带给大家。
影片主角之一、西藏自治区尼辖乡宗措村第一书记旺青罗布也来到现场，被问到看到电影中自己的感受时，旺青罗布坦言：从来没想过自己职责所在的事情会被搬上大银幕，一开始答应拍摄其实只是为了能帮村子中的羊宣传宣传。谈到奉献这件事，他说：比我优秀的同志太多了，我只是想尽自己的一份力。
电影《第一书记》观后感 篇8
作为全新的慈善公益模式，《第一书记》节目所关注的不仅是个人的需求，更致力于促进企业和农村项目之间的沟通交流，注重的是产业项目的扶持能否实现整个贫困村的可持续性发展。节目倡导的公益慈善不再是单纯的输血治疗，更重要的是要为受捐助群体建立造血项目!
《第一书记》走的是一条面对面透明捐助，点对点放心帮扶，低门槛自发式参与的慈善路子，力图打造一个全透明、最放心的公益平台。
首先，第一书记所带来的致富项目，必须要经过现场企业家的答辩，企业家才会决定是否提供捐助或者合作。在这个过程中，企业家会根据自身的经验，分析项目的可行性和利弊点，帮助第一书记进行项目的升级完善。
其次，企业家为项目提供的捐助资金，将直接存给村民理财小组的联名账户。村民理财小组成员有3人，由第一书记所在村庄全体村民投票推选出，他们将负责监督和执行资金的使用，捐助者和群众可以随时查询联名账户中的资金使用情况。
第三、来到现场的受助者情况由电视台真实记录、呈现，现场由爱心企业家和爱心人士组成的第一爱心团将捐助直接亲手交到他们手中，现场有银行工作人员为他们即时开设个人账户，捐款不经过电视台、不经过任何组织，由受捐助者本人当场存入银行。
第四、节目组将在后续节目中，为观众播报这些项目的进展情况和受助者的资金使用情况。
节目组正在一步步实现这4个目标，力图打造一种最直接、全透明、最放心的公益慈善模式。
《第一书记》节目是以3000名第一书记为纽带、以扶贫项目为载体，通过宣传第一书记和励志人物的感人事迹和他们为贫困村策划的具体项目，搭建起一个整合社会资源，并促使社会资源与扶贫项目直接对接的有效平台，为贫困村带来实实在在的帮扶和资助。
电影《第一书记》观后感 篇9
今年七月，所里组织全体职工和学生去看了《第一书记》，由于很早就明白第一书记的沈浩的事迹，所以大家都对这部片子报以极大的期盼，电影还没开演就已经坐无虚席了。影片以沈浩的猝然长逝开头，以女儿的一段深情而坚强的告白结尾。
影片最后以女儿的一段告白为结尾。影片结尾时悄悄在看了一下周围，多数人都有抹眼泪的动作，这不是导演的功劳，也不是编剧或者演员，这就是真实的力量!因为真实引起了观众们的共鸣。当然，看完电影后，也会引发大家更深的思考。这就是导演的魅力所在，我想，这部影片对我的教育目的已经到达了。
在120分钟的时光里，事先准备的纸巾并没有派上用场。有落泪却没有失声痛哭，某些细节的处理甚至是幽默的，引发观者的会心一笑。
电影制片人张?的观点印证了我的这一感受。他说，这个电影从一开始创作，就没有定位在苦哈哈上，而是期望记录一个真实的人生。沈浩是一名优秀的共产党员，他想做实事，并不在乎人们是否明白。他是典范，但不就应被神化。沈浩在小岗生活的六年，不只有苦，也有成功和收获的喜悦。把这些真实地透过电影呈现出来，才是一个有血有肉的人，一个观众能够理解的真实的人。因此，电影没有走苦情的路线，而是一种平实的纪录风格。这就是真实的力量。真实引起了共鸣，引发了思考。从屏幕上我看到一个真实的沈浩，一个感人的沈浩，一个无愧共产党员称号的沈浩。
20xx年底，沈浩在小岗村任职三年届满，小岗村民强烈要求把沈浩留下来，20多年前群众按下手印的故事再次在小岗村发生。村民派了10个代表，按下手印到安徽省组织部、财政厅要求沈浩留在小岗村，再带领他们干3年。
作为一名选派干部，他能在一个偏远的农村一呆就是六年，而且实实在在地在那里干事创业。我深深被他执着着自我的理想、忠于组织和人民感动了，被他为了农村离家六载顾不上亲人感动了，也被他把最后的时光捧给农村感动了。
当我还回味沈浩媳妇徐帆一句听似可笑、实际寓意很深的经典台词没坑时萝卜在，有坑时萝卜不在了，沈浩回到省财政厅联系业务，他的同事升任省财政厅副厅长，而沈浩感慨当官的不必须做事，做事的不必须当官。这句感慨不是他无奈也不是不平;不是自嘲也不是不屑。是他真真正正意识到当官的好处不是居高位，不是谋私利，而是为人民做实事。而且如果所有人都做守着坑等着官位的萝卜，把精力用在邀功争权，专门比空洞的政绩的话，这对社会资源是一种巨大的浪费，而沈浩到了小岗，开辟了一个新天地、有了用武之地，这样才是真正实现了自我的个人价值，也为村民带去了万世福音。
当小岗村的农民们踌躇满志的期盼来年的春天时，一声惊雷将所有村民震呆了，整个村子顿时陷入悲怆的气氛中。20xx年冬天，中国农村改革第一村安徽省凤阳县小岗村党支部第一书记沈浩在小岗村临时租住的房子内去世，年仅46岁。
纵观全剧，友情出演的名角虽不及电影《建国大业》多，但能有如此众多的名角给一个小小的村党支部书记捧场，能够说明沈浩的形象和他代表着的100多万村党支部书记的形象。
银幕上打出演员表，放映厅里的灯渐渐亮了，有些观众大概公务在身，匆匆起来快步退场。我等到银幕全白才站起来，其间我想，中国确实是一片神奇的土地，因为太多的人太多的事。我期望有一天，我有机会到凤阳去看看，一来看看朱元璋的老家明中都皇古城;二来看看沈浩带领小岗人建设了6年的小岗村。
我作为一名渴望加入中国共产党的青年，就应在沈浩身上学些什么呢?学习他无私奉献、任劳任怨的实干精神，学习他把群众的事挂在心上。虽然我也只是一名刚工作不久普普通通的青年职工，不能为群众谋福造利，但是我认为不管在什么岗位上，这种居庙堂之高则忧其民。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神是我们每个共产党员务必要有的。
电影《第一书记》观后感 篇10
七月一日，北京下起了小雨。
在去参加电影《第一书记》首映式暨图书《沈浩日记》首发式的路上，我给自己准备了一包纸巾。根据八个月前在小岗村采访的经验，这是有必要的。当时的情景，是媒体同行们集体潸然泪下，不能自已。
早就听说这部电影从主演到配角都是由知名演员来承担，首映式也果然星光熠熠。
当片头的音乐响起，凤阳县的古城墙在一个长长的写意镜头中出现时，那被明星吸引的注意力跑了回来，观影的人们安静了。
沈浩故居、房东家的厨房、小岗村的牌坊、大包干纪念馆、红手印……这些符号，很快勾引了回忆。而修路、建房、迁坟等等情节，也是熟悉的故事。
然而也有全新的感受。相对于在采访过程中听人描述、查看资料而想象的场景，电影的画面、声音等等带来的，是更直观具象的冲击力。比如，影片所呈现的没有修路、建新房之前的小岗村，与我所见到现在的小岗村的巨大反差，更让人感到沈浩工作的意义，他所付出心血的意义。
电影以沈浩的猝然长逝开头，以女儿的一段深情而坚强的告白结尾。突然发现，120分钟的时间里，事先准备的纸巾并没有派上用场。有落泪却没有失声痛哭，某些细节的处理甚至是幽默的，引发观者的会心一笑。总体来说，这个电影并不是一颗“催泪弹”。
电影制片人张旸的观点印证了我的这一感受。他说，这个电影从一开始创作，就没有定位在“苦哈哈”上，而是希望记录一个真实的人生。沈浩是一名优秀的共产党员，他想做实事，并不在乎人们是否知道。他是典范，但不应该被神化。沈浩在小岗生活的六年，不只有苦，也有成功和收获的喜悦。把这些真实地通过电影呈现出来，才是一个有血有肉的人，一个观众能够接受的真实的人。因此，电影没有走苦情的路线，而是一种平实的纪录风格。
一位观众说，她之前只是在网上看到沈浩的事迹，而电影让她十分感动。
一位从北京市昌平区赶来观看电影的女大学生村官对我说，可能是同在基层的关系，她对沈浩经历的感触就更深，因为了解农村基层工作的不易。“他很值得敬佩。”对于沈浩勇于改变小岗村面貌的精神，大学生村官印象深刻。
这或许就是真实的力量。真实引起了共鸣，引发了思考。回想起在安徽采访结束准备返程的那一天，我们一群媒体同仁抓紧最后的时间，聚在一起交流对沈浩的理解和看法。没有人要求我们这样做，只是在知道许许多多关于他的真实后，心底里受到了触动。这种触动，已在采访者的生命中打下烙印；相信，会带给更多人一些精神上的力量。
《杨善洲》《第一书记》观后感作文
2014年5月在凌空街道办事处观看电影《杨善洲》、《第一书记》后，我们心潮澎湃，深受教育与鼓舞。影片《杨善洲》，杨善洲从事革命工作近40年，曾担任保山地委近20年的地厅级干部，几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22年，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿交给国家。影片《第一书记》，原本在省财政厅工作的沈浩，干了多年公务员后，毅然放下优越的工作环境，抛下优越的生活条件到凤阳县小岗村进行挂职工作，并且在小岗村一干就是六年，他为小岗村铺路、修桥，帮助贫困户，招商引资进行经济改革，让几十年来驻足不前的小岗村大踏步的前进，赶上了中国经济的潮头，但当小岗村正在重现昔日辉煌时，自己却因积劳成疾，牺牲在工作岗位上。
杨善洲同志和沈浩同志的先进事迹感动着我们，他们演绎的更是奋斗的感动，官不大，责任却重大，他们对人民付出了一片真情，亦收获了无限的尊重与爱戴。他们将自己的目的与抱负栽植于工作的土壤，用自己勤劳的双手培植，用挥洒的汗水浇灌。他们的努力与心血没有白费，他们给人民带来了幸福，给年迈的母亲、贤惠的妻子及家庭一个完美的交待，更给社会做出了巨大的贡献，甚至给了这个时代一个新的人生观和价值观的正确取向。让我们心灵受到震撼、精神得到洗礼，是我们学习的榜样。尤其在当前深入开展党的群众路线教育实践活动，作为一名党员，社区干部，我们要以杨善洲同志和沈浩同志为榜样，从自己做起，从现在做起，从小事做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，做到心系居民，一心为居民服务，真正用一颗赤诚的心投入到为居民服务中去，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上做出新的贡献。
电影观后感
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，以下是“电影观后感”，希望给大家带来帮助！
【篇一：《天将雄师》观后感】
春节期间看成龙贺岁电影《天将雄师》，感觉真的拍得很大气，既有北美战争大片的史诗感，又有成龙电影一以惯之的动作喜剧风格，堪称视觉和听觉的双重享受。不然，要想在竞争激烈的春节档期，尤其是在8部新片同时“抢钱”的情况下，从正月初一至初六拿下4亿多元票房，真的很难。
影片开场一战，就保留了不少成龙过往电影常用的功夫喜剧套路，这也让观众误以为成龙会就此风格一路打下去。然而从雁门关一仗群架打完，到与罗马第一勇士卢魁斯遭遇，已经预示了成龙这部电影将不同于以往任何一部，特别是片中东西方阵法的对决，为影片最后的终极大决战作了全面铺垫。直到看完全片，你不得不佩服成龙大哥，他不但自己塑造出了一位古代中国动作英雄的形象，而且把一向以文艺小生闻名于影坛的奥斯卡影帝阿德里安·布劳迪，也调教成了动作戏高手，东方、西方英雄的果断杀伐和凌厉动作，让人感觉这不像一部国产大片，而是一部标准的好莱坞战争大片。紧张的情节，精彩的打斗，大气的场面，看得人热血沸腾，肾上腺素飚升，精神会特别亢奋。
特别想强调的是，成龙这部大片无疑是近年来制作水准最高的华语片，就是与好莱坞任何一部战争大片相比也毫不逊色。而成龙最成功的地方还在于，他把北美战争大片的史诗感和中国动作电影的精髓完美地融合在了一起，既气势恢宏，又细致入微，更层次分明，观之真的引人入胜。
【篇二：电影《地雷战》观后感】
国庆节期间，妈妈给我买了一盘电影《地雷战》的VCD光盘。回到家里，我就迫不及待的在电视上放了起来。整整一个下午，我在反复的看着这部电影。电影那紧张动人的情节，深深地印在了我的脑海里。
夜已经很深了，可是我躺在床上怎么也睡不着。我的思绪，仍沉浸在下午观看影片的一幕幕场景中……
在我的眼前，浮现出了村民们顶烈日、冒严寒，辛辛苦苦造地雷的场景。我仿佛听见了村民们在高喊：“响了一个，又响了一个！”我仿佛又看见了一群鬼子被地雷炸得鬼哭狼嚎、血肉横飞……
影片中有这样一段“顺口溜”：“鬼子少了咱就干，鬼子多了咱就转，躲在暗地打冷枪，埋好地雷远远看，鬼子挨炸又挨打，一个人影看不见”。这就是民兵们对付鬼子的最好办法。民兵们就是按照这种打法，和日本鬼子进行了一次又一次的战斗。在战斗中，村民们运用自己的智慧，制造了许多地雷，有踏雷、拌雷、飞雷、子母雷、蝎子雷等等。其中最厉害的地雷，要数“天女散花”了。这可是村民石大爷苦思冥想发明和制造出来的。这种雷，只要人一踩上去就会爆炸，爆炸时石头飞上天，落下来就会砸死日本鬼子。
鬼子虽然一次次的挨炸，但他们并不甘心。他们先用“探雷器”去探雷，然后把雷起出来。但民兵们也有办法对付他们。他们发明了“蝎子雷”。这种雷，当鬼子去起雷时，就会有一个小小的铁夹子蹦起来引爆地雷，把鬼子炸得魂飞魄散、屁滚尿流。
看了这部电影，使我了解了当年的抗日战争，了解了过去人民的智慧和抗日的艰苦。我知道，我们今天的幸福生活，是千千万万个抗日英雄用生命和鲜血换来的。那些人民英雄的聪明才智和高尚品格，将永远铭刻在我的心里。我们从现在起，就要好好学习，学好本领，成为国家的栋梁之材，将来建设好我们的国家。我们决不辜负先烈们的鲜血和希望，把我们的国家，在我们这一代人的手里建设得更加美好！
【篇三：电影《中国合伙人》观后感作文】
电影《中国合伙人》影片的结尾，放了一堆成功人士的照片，除了俞敏洪、徐小平、王强，还有张朝阳、王石、杨澜，甚至还有老干妈事已至此，眼眶终究还是湿润了，不是那种强烈的感动或者悲伤，而是一种很奇怪的共鸣。
为什么电影里带来的共鸣是“奇怪”的呢？
关于我，离电影里那段青春距离还是挺远的，那样的装扮，那样的校园，那样的图书馆，一切都是陌生的。其次，我从未想过去美国，更是没碰过托福，没碰过GRE，大学里每天都在吃喝玩乐看着苦逼的背单词的室友，然后偷笑。再其次，我从未读过新东方，哪怕新东方热已经挂到了校园的每个角落，不爱读书的我，都不为那些老师们的“笑话”所动，坚持打工、实习，愉快的继续吃喝玩乐。最后，我没有有着共同理想的好伙伴，也没有想过自己去创业，闯出一片天，工作两年了，还是各干各的，来去自在，两袖清风。
我的青春，和电影里表达的，截然相反。 可让人意外的是，就算是《致青春》的岁月看似离我的校园生活更接近，但它并没有让我有所感触，反而是这部八竿子打不到一块儿的《合伙人》，反而是没有在我的青春里呆过的陈可辛，把故事说进了回忆里，有笑有泪，令人欣喜。虽然吴君如笑着说陈可辛这部电影完全没进步，一下回到二十年前，但要我说，这次的回归，很棒。
影片放完了，前前后后响了三遍掌声，然后观众纷纷与陈可辛导演分享了看片的感受，神奇的是，从50后到90后，居然个个都能从电影里找到自己或者自己身边人的影子。一个老伯激动地说：我儿子当年在美国就是这么的苦啊！被开除了，然后一个人走在街上，哭得不行了才往家里打个电话……一个90年的小姑娘感慨地说，电影里的那一首首有关青春的歌曲，实在是勾起了校园的回忆……我说，电影里有一句台词深深地撼动了我，具体记不得了，大致是：如果皱纹最终会刻到你的额头上，那就别让它爬到你的心上。
即便你没有经历过着一切，但依然会为这三个男人的梦想叫好；即便三个合伙人的英语发音实在是很“丝”，但依旧不会阻碍青春能量的迸发；即便有《致青春》在前，但看完《中国合伙人》后还是觉得，这才叫真正的致青春，因为青春不是帅哥美女的专属，不是一代人的专属，青春，属于每个人，哪怕你是个二愣子，哪怕你是个纯丝，哪怕我就是不爱背单词。
电影《一吻定情》观后感
电影《一吻定情》观后感
随着时间年岁的增长，身边的妹子也大都找到自己的幸福，步入礼堂。
很多人认为，走到婚姻，才算给自己的感情一个结果，才算是不辜负自己的付出与眼泪。
只是婚姻从来都不是一段关系的结束，而是你们两人手拉手走向一段新的人生体验的开端，而你们正好选择了彼此，去看更多的未知的风景。
记得几年前偶然和老妈在路上聊到关于爱情。
我讲：那天我看到一个妹子谈到结婚，要求是我爱他，他也爱我，然后他能养活我。
我妈到：现在的女孩子啊，要求真是高，哪里就有那么容易的你爱他他也爱你呢。
后来，朋友遇到感情问题来与我讲，说到，他并不想与我恋爱，只是觉得我们刚好适合结婚。
我妈这么和我说了这么一句话：这是正确的婚姻观，那么就等到她不再相信爱情的时候，再来与他相处也是来得及。
可是，亲爱的，我们什么时候才会不去相信爱情呢?
难道不是在愈来愈知晓这世间深爱多不可得时，却固执相信它终归会属于自己么?
这大抵就是不老的少女心的由来吧。
已经从第一部的苦苦单恋，拍到了两人婚后蜜月的甜蜜互动的《一吻定情2》应该是全了所有美好少女心的一个梦。
琴子的懵懂，执着但是几分单纯与傻气，让这颗等待了6年的少女心终于被温柔的接受。
只是，这真的只是一场苦苦的单恋，爱慕，最终求得上天给了琴子一个如梦似幻的happy ending?
不是，应该说不全是。
我们看到琴子的努力，她的沮丧，她的退缩与她最可贵的坚持。
也看到了两人之间爱情一点一滴的成长，看到直树望向琴子时，他眼中自己都还没有察觉到的温柔。
在日剧里对传统男主的人物建设当中总少不了那么几个关键词
沉默寡言 树 深情却从不表露
这和日本民族文化有关，噢，或许他只是所有少女心的完美理想型罢了。
古川君将这个话不算多，还有几分高冷却又完美的男神诠释的非常成功，我一点都没有因为就要去做他学妹而说大话好嘛!
就算我说了大话，这张脸也能力排众议吧，哼哼哼!
好了，话唠终于要进入第一集的长评了。
但是能让我先吐槽嘛!为什么相比冲绳特别篇就多了三分钟的下集预告!为什么你比韩剧还要傲娇一周才播一集!
你造我看到一半的时候戳出去看了好几次标题么，虽然重温一遍蜜月也很少女心，但是不能这样欺骗少女心你懂嘛!
反正你只要不像美剧动不动就停播，就还是非常爱你的呢!
好了，少女心准备好了嘛!撒，一狗!
到冲绳第一晚，琴子期待了很久的第一夜，妹子你能给力点不要那么蠢萌么，把自己喝醉这种事情，你叫小哥要怎么忍心推你呢!
好嘛，好嘛，我们是一部纯爱剧，不讲少儿不宜。
但是，旁人都看出来了，妹子你结婚了不应该扯着嗓子喊 あなた嘛!
全世界的妹子都想履行这个权利，为什么就你能够名正言顺，确还是口口声声的，入江君!!
嘛嘛，我们妹子呆萌，不好意思改口什么的也是情理之中。
但是亲爱的妹子，你居然错过了你老公改口喊的第一句 おくさん 醒来要是知道了估计得以头抢地了吧。
你造有多少妹子抢着回答 老公我在么，反正我没有【傲娇脸
小哥这一脸的宠溺加上最后那一笑，我基本上没缓过来，所以没有心思去回答他喊的那句话【宽面条泪
虽然小哥总是喜欢说我们妹子不太能理解的话，但是全世界通用的摸头大招，在这里放的真是炉火纯青。
小哥的情话技能是什么时候点好的，宠溺技能也是天生的嘛?
反正妹子除了傻样等着被么么哒，就没有任何反应了 。恩【换我也一样嘛 哈粗卡西
接下来各种蜜月期，少女心已经化了，让我写也只有满篇的啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊好萌啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊。
所以我们直接挑重点来吧!
小哥终于开始表态了，事实证明啊，高手出招必须一击秒杀!
这样苦苦单恋的六年，所有的懊恼沮丧都在对方说出 我介意 这句话时化为流沙。
还有什么，比一颗苦苦期盼的心终于被温柔的包裹更为美好的事情呢?
就算是琴子，也讲出了【那天的我一定是全世界最幸福的 】这样冒着幸福泡泡的话呢。
看到这里，就想起台版主题曲里面的那句歌词【我们绕了这么一圈才遇到 我答应自己不再庸人自扰
重头来了!!!!
前方高能预警!!!
如果你和我一样是个声控晚期，那么请准备好你的耳朵。
回程的飞机上，两人并没有太多交流，却是最为戳泪点的。
要说两个人之间的默契，并不来自于称呼也不来自于对对方有多少了解，全部都只在直树的嗯?与琴子的嗯。之间。
两个人成长背景不同，生活环境不同，无论有再多的不同再多的距离与坎坷，只要在我望向你的时候， 你能够回应那么一声恩?
我所有的努力与付出就都慢慢的交付与你。被你温柔的包裹与宠爱，真是这世间最美好不过的事情了呢!
电影《无双》观后感
电影《无双》观后感
庄文强自编自导的电影《无双》，看后给我以震撼和激荡，使我忽略了它属于动作、犯罪片，而窥其光怪陆离的生活中真实的内心呈现，以及编导对政治、文化、艺术，尤其是人性的解构和思考。
《无双》以画家、艺术家李问(郭富城饰)被捕狱中述说，展开了20世纪90年代多伦多为时代背景，以代号画家(周润发饰)为首的犯罪团伙，掌握了制造伪钞(美元)技术，难辨真伪，并在全球进行交易获取利益，引起警方高度重视。不过，这并不意味着这故事就好理解，电影的结尾来一个反转，画家身份扑朔迷离即使编导把李问述说故事中的某些部分作为一个现成的场景展现在你眼前，直至影片结束，你突然像走进迷宫一样，不由自主地一步步将影片中前因后果、人物关系等探至故事内因及其形成的肌理，循着影片中留下的线索进入并走出迷宫，解读与体悟编导的用心与寓意。
回顾电影《无双》，感到它与动作、犯罪片的最大不同，就是它非概念化。
影片中的画家李问(郭富城饰)和由其双重性格编述出的代号画家(周润发饰)，不是神灵与圣子，而是活生生的人，是他心中的标杆、英雄。他们既不是纯粹的艺术工作者，也不是一成不变只顾图财害命的恶魔。好人、善良的人也会作恶，作恶时内心也会退缩、懦弱;而懦夫、坏人也会有善良和勇敢的行为。善与恶互相渗透着，英雄与懦夫互相转化着，一切都缘于生活本身的变化与诱惑。伪造假币的老大会随时被抢击中跌倒，又会随时重新站起来;没有阴险邪恶令人憎恶的嘴脸，有的却是敢打敢拼、充满智慧、活得酣畅淋漓的英雄形象。印制假钞时苦思冥想的团队专注敬业精神，让你忽略了他们是在犯罪，而感觉他们是潜心钻研伟大艺术品的艺术家。因而，李问意想的英雄(周润发饰)的产生不是教条的产物，亦不是空穴来风，而是生活之赐、人性之赐，是美好的人性受到时事挤压之后的裂变与突变。所以，《无双》既是一部意想的英雄史，又是一部平常人的生活史和心灵史。
《无双》中李问和他意想的英雄(周润发饰)，均是男性，他们的懦弱和勇敢均集中体现在他们与女性的关系上。
李问，一个穷困落魄的画家，租住在多伦多唐人街的一个角落里，对隔壁的画家阮文充满了热爱，也许只是爱着一个代表美好、清秀、生活安逸女人的符号，而贫穷落魄、怀才不遇的他禁不住野心的膨胀，不仅走上了伪造假钞的犯罪道路，杀人、抢劫，还由于内心的软弱，自知征服不了阮文，使他做出了一个最有悖于人性的选择，把和将军火拼中救来的女子秀清整容成了阮文。而当秀清把李问从狱中保释出来，也终于明白自己始终都是一个假阮文，一个替代品，失望之余，她将写有游轮编号的纸条塞入打火机，并留在酒店做线索。当警方根据纸条即将捕获李问时，秀清引爆了埋藏在游船上的炸弹和李问一起葬身大海。
李问是怯懦的、好色的，有着双重的人格。他有享乐的欲念，经不住金钱的诱惑，对女色的觊觎与占有是一种代表，这构成了他把自己造就成英雄的障碍，所以他惶恐而自卑、是矛盾的，这种矛盾深入骨髓。他的内心有另一个自我，于是他假想出代号画家(周润发饰)，表示他也有他的一套人格和处世方式，是个和自己完全不同的陌生人，是少数不为女人而活的人，拘谨可以变为放纵，善良可以变为邪恶，胆怯可以变为残暴，理智可以变为疯狂，也正因如此才有了毫无压力地行动和思考的自由。二者在他内心纠缠着、撕扯着，最终二者合二为一，真的成了假的，假的成了真的。
于是，《无双》中画作的真假，钞票的真假，阮文的真假，画家的真假，爱情的真假。什么是真什么是假，真亦假时假亦真，假亦真时真亦假，真真假假乱人心，人心难辨真与假，真假自在世人心。这或许是《无双》影片背后的庄肃意境，颇堪回味。
电影活着观后感
篇一：《活着》观后感
《活着》，看曾经与现在
毛概课上，老师播放了《活着》这部电影，我们从短短的几十分钟看到那一段曾经，那段曲折艰难的岁月。
电影《活着》被誉为一部活生生的中国当代野史，这部平静的影片被列为中国十大禁片之一，在意识形态上强行批注了“不和谐”。时至今日，这个国家已经有勇气承认过去犯下的一些错误。但无论是小说还是电影，都可算是内涵丰富且发人深省的杰作。将某个个体生命置于一个特殊的时代背景下，来演绎整个国家和民族的兴衰历程，通过“福贵”这个人物，我们看到了生命在历经众多苦难之后能喷发出的高度和广度。电影《活着》在颂扬了生命顽强的同时还加入了对历史的反思和对当权者的“质问”。主人公福贵的命运是随着历史的改变发展的，有一个循序渐进的过程，不同的历史背景决定了历史人物命运的更迭。例如与国共内战、大跃进、文革相对应的是意外、疾病和死亡等等。电影与小说都将个人与国家的命运紧紧相连，相互融会贯通。某种程度上，福贵就象征着中国，他一生的经历都与国家的命运大致相同，经历了一个由盛转衰，由强到弱，有从懦弱逐渐向刚毅转变的过程。
名为《活着》，可是贯穿整部影片的却是接踵而至的死去，主人公福贵先后在民国失去了父亲，在内战中母亲逝去，在“大跃进”中失去了儿子，在“文化大革命”中死了女儿。每一次的死亡，看似意外，但冥冥之中又是顺应历史发展的必然。动荡、抑制的时代，是对生存在底层的百姓无情的掠夺，使他们和他们的家庭，从形式到内在，一贫如洗。但是他始终怀揣着希望，踩在现实的浮冰上。无法掌控的表象迸裂之后，依靠自身本能的漫长耐心，在窒息状态下延续生存。生命如同一块海面，对所有的惨剧照单全收。《活着》中的人物也是从五六十年代乃至今日的中国普通老百姓，在现实中妥协却又艰难前行的小人物。我从一个普通老百姓身上看到了对社会寄托的塌陷、对社会主义共产主语美好梦想的粉碎，而后生活最终还是落实到生活，吃喝拉撒，生老病死，一部平铺直叙的流水账，所有的修饰都显得多余，这就是活着最坚实的表达。而作为生活底层的普通百姓来说，他们的标准始终在不断放低，最后完全依顺于麻木与不幸的世界。
场景是灰暗蒙沌的，一如那个荒谬的时代和蒙昧的社会。电影将有庆的死因由原来的为县长夫人输血过多而死改为疲劳中被拉去学校做工而导致被春生撞死。揭开有庆裹尸布的血淋淋的一幕，将人物的悲惨性充分视觉化。虽然不及原著的情节在政治上那么尖锐，但是学校逼迫学生搁置学业投入全民大炼钢，在另一个层面上投射出大跃进背景下至上而下的思维模式的荒谬和行为方式的粗糙，中国走的社会主义的伪科学路线以及理想主义、功利主义和命令主义的肆意横行。大跃进，那是新中国的倒退，也是，毛泽东思想的一次重大的失误。1958年5月，中共八大二次会议召开，会议根据毛泽东提议，提出了“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线，力图在探索我国建设社会主义的道路上打开一个新局面。会后，“大跃进”运动迅速在全国范围内发动起来。“大跃进”运动在盲目求快、急于求成的思想影响下，片面追求工农业生产和建设的高速度。农业强调“以粮为纲”；工业强调“以钢为纲”，要求在5年以致3年内提前实现原定15年钢产量赶上或超过英国的目标。各地掀起了全民大炼钢铁的群众运动。在“大跃进”浪潮中，全国农村一哄而起，大办人民公社。
影片中的人们盲目崇拜着伟大的领袖毛泽东，对于“大跃进”更是投入了极大的热情。各家各户捐出所有的铁器，参与炼钢，最后炼出来的不过是一块废铁，
可是牛镇长和乡民们却视为宝贝，想申报功劳，还说不久可以赶超英美。由此可见当时社会风气下，人们的愚昧与无知。“大跃进”下，人民公社也随之兴起，影片中大家在集体食堂吃饭，牛镇长说包管大家吃饱，“吃饭不要钱。老少尽开颜，劳动更积极，幸福万万年。”这是当时人们对于公共食堂的理解，但是现实中百姓们分到的食物有限，常常是吃不饱的。最惨痛的是，由于大跃进使农业连续两年大幅减产（1959-1960），又由于放卫星逼出的高征购将农民挖得太狠，加上国库存粮掏空，于是出现了全国性的饥荒。在最严重的时刻，农民把所能找到的能吃的东西都吃光了。大跃进中长时间的强度劳动又使民众的身体素质明显下降，生活集体化、营养差造成疾病流行。这样，普遍的饥荒、身体素质下降和疾病流行，共同将大量人口推上非正常死亡之路。据测算，1960-1961年中国非正常死亡人数达3000多万。3000多万人，这是一个怎样的概念呢？中国历史最盛时----唐朝开元年间全国人口是4000多万，第一次世界大战死伤总人数达3000多万。也就是说，这个数字约占唐朝开元年间全国总人口的75%，和第一次世界大战死伤总人数大体相当。而电影则借由有庆那样小的一个孩子诉说那样的残酷。有庆在炼钢时已经极度疲劳，学校有派人来催他去炼钢，于是富贵将孩子背着去了学校。可是，有庆再也没能回来，因为疲劳有庆在土墙背后睡着了，而同样因为疲劳春生驾车不小心撞到土墙，有庆被压死了。这是怎样的讽刺和悲剧，一切的源头都是“大跃进”的压迫，土墙压死了有庆，又何尝不是当时错误思想指导下的运动压迫着老百姓。可笑的是受压迫的人们丝毫不觉压迫，反而积极的参与运动。从影片中凤霞结婚，二喜为凤霞家刷墙，绘制的是毛泽东像，聘礼是毛泽东文集，婚嫁那天唱的歌颂毛泽东的红歌，拍照是和毛泽东像一起，可见在当时人们的心中毛泽东简直是神一般的存在，人民对毛泽东的盲目崇拜让“大跃进”得以积极的开展，这讽刺了当时混沌的社会，混沌的人民。
许多年来，人们在总结这段历史时，归之为领导人毛泽东在指导思想上犯了主观唯心的错误，或者说是由于没有掌握了社会主义经济建设的规律、脱离实际造成的悲剧。在中国共产党内，很少有人比得上毛泽东对唯物辨证法研究的那样透彻，也很少有人比得上毛泽东对主观唯心主义的危害认识的那样深刻，更很少有人比得上毛泽东和左倾机会主义的斗争那样坚决和坚持不懈的，然而悲哀的是，毛泽东本人不但没有避免犯类似的错误，而且犯错误的严重程度并不比历史上的某些领导人逊色。毛泽东在后期的骄傲自满终酿苦果。事实证明，不实事求是，联系实际，最终带来的后果是不可想象的。但是这也不是单单一个人的问题，也是国家体制的问题，当时高度集中化的体制下，决定了人们思想束缚，决定了毛泽东的决定就是千万人的决定。
幸运的是，我们终从那段历史中走出来，而福贵也只活在那个年代。总结经验教训，不断探索中国富强之路。十一届三中全会，邓小平提出改革开放，提出解放思想，实事求是。自此，中国走出“大跃进”，文革的惨痛，逐步走向新社会。《活着》这部具有划时代意义的影片，将历史浓缩为个人命运，，它给观众带来的思考是无可厚非的，尽管现在离影片出品已过了十七年的光景，离影片中的年代已过了几十年的光景，但现在再看都还有一种回味无穷、意味深远之感。《活着》中的那段岁月成为曾经，现在的我们从那段曾经汲取错误的教训，继续探索未来。
篇二：电影《活着》读后感
活着，才会嬴
无论在什么时候，无论遇到什么困难，我们最先想到的应该是那一道闪光的彩虹：生命！
——题记 看完“活着”这部电影，我的心受到强烈的震撼。我被剧中富贵的一生遭遇，涵盖着人在历史中命运无法掌控的生命之痛，衍生出对死亡的苦笑，所折服。曾经是富家少爷的他，爱赌，正因赌博，将家里所有的家产输光，父亲因为这事被气得因之丧命，家珍也因其戒不了赌而带着凤霞离开。在国共内战时期，并且是在死人堆里爬出来的环境中，他居然可以如此的平静，为了活着他放弃尊严，低声下气，虽然富贵在家境衰落，妻离子散的时候，有过绝望与痛苦。但在痛苦绝望过后我们看到更多的是富贵对生命的乐观，他戒了赌，干了革命。没有了家财万贯，没有了徐家老宅，富贵便向龙二借了皮影唱戏挣钱养家。不幸的是在一次唱戏中被国民党抓住，当时的天气严寒，于是春生便将死了的士兵身上扒下来的衣服给富贵和老全穿上，春生说：“活人比死人要紧”。面对死，富贵便想起自己的家人，说：“我可得活着回去，我家有老又有小”。世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。然而富贵，就是罗曼罗兰口中这么一个人。
这一切，都可以看出富贵对活着的追求。而我们呢？
改革开放后，小康生活向我们奔来，惯养了一批批温室里娇嫩的花朵，倍受父母百般呵护；以及宠溺了一个个即使已年过18，却仍在象牙塔的迷梦中呓语的孩童。父母只是要求孩子们把书读好。面对这样的生活，居然有人还不好好珍惜，因为一点小事就自杀！
曾经看过这么一则故事，有一位13岁的初中生，因考试没考好。回到家被他妈妈说了句：“照你这个烂成绩还不如别读了，浪费家里的钱！”便认为是他妈妈讽刺他，嘲笑他。认为他妈妈看钱比看他还重要。便有了轻生的念头，选择了结束自己的生命。而当他从楼上跳到楼下的一瞬间，他不知道他的父母，他的亲人有多么的痛心，多么的悲伤。然而死亡不再让他拥有感知的能力，他再也无法感受父母那撕心裂肺的感觉。他死了，正如他降临到这个世界时一样，什么也没带来，如今他走了，依旧什么也没带走，然而，却给他得亲人、朋友，留下了无尽的伤悲。甚至，连他整个生命里可能拥有的机会都随之丧尽。
为什么就不能像电影里的富贵一样活着呢？也许是这个年代的孩子太过脆弱，父母给了他们一切，尽可能地不让他们受到丝毫伤害，父母给予了他们一切物质上的需求，只要求他们在学业上予以回报。然而却扼杀了他们从小就应该历练起来的热爱生命，坚强面对生活的内心摇篮。“只有历经磨难的人，才有缔造天堂的力量”，尼采的这句话足以告诫我们，我们的一生就像需要熔炉烧炼、磨刀石圆滑自己的钢铁，一切不愉快，一切使人疼痛的挫折都是上帝赐予我们奠定坚硬地基的石块，或许过程痛苦难耐。但是换位思考一下，父母给予你的生命，多少次偶然才可能发生的几率，多么宝贵的生命，多么缤纷多样的世界，怎么忍心放弃呢？还有生命比活着更重要的呢？如果说时间是构成人的生命的材料，那么珍惜活着的时间来做一些有意义的事情就是在给自己的生命塑造美丽的保护
层。高尔基说过：“善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来”。人活着 活着才有希望，活着是最大的本钱。生命如同泰山，视生命轻于鸿毛的人，是轻浮的。
电影里的有庆可以说是被害死的，看到这我感觉到心里一阵阵的疼痛，鼻子
鼻子一阵辛酸，我喜欢剧中有庆的角色，他保护着自己的姐姐，年纪很小就开始帮母亲学着早起给人送水，从来没有睡过安稳觉，他聪明、可爱、调皮。生前富贵曾教育他：“鸡养大了就变成鹅，鹅养大了就变成羊，羊养大了就变成牛，牛养大了就变成了共产主义，共产主义了就可以天天吃饺子，天天吃肉”。在当时的年代，也许有庆在死后便能摆脱一切，便能不再痛苦。可是，他是热爱生命的，是想要好好活着的，只因当时的社会所造成的，是春生的失误将他害死，他失去了他原本想要珍惜的一切，包括他得生命。如果活着，他可以继续保护姐姐，可以吃着他还没来得及吃的十二个饺子，可以继续着他生命的延续。门捷列夫说：“ 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。”只有活着才能去感受，才能做最有意义的事。
面对圣埃克絮佩里的“上路吧，普雷沃！我们的喉咙还没噎住，我们应该继续走下去。”面对五六十年代，战争死伤无数，六十年代毛泽东发动了“大跃进运动”，六十年代的文化大革命，许多知识分子被批判为资产阶级和走资派。然后再面对影片中的春生被批判为走资派，有庆的死是春生一直以来的心病，当他被批判时脸色苍白的来到富贵家门外，把自己全部的存折给富贵作为为有庆做的丧事。而富贵看重着兄弟的情谊鼓励着春生“人活着，就比什么都强，我们都是从死人堆里爬出来的，你可不能去寻死啊！”当时的医生被护士压倒，正因为那样的社会，凤霞在生孩子时不幸死去，如果医生不被护士欺压，凤霞就不会死去，看着当时影片中的场面，凤霞苍白的脸，自己痛苦，可却说不出口，看着家珍抱着自己的女儿，眼睁睁地看着她死去，这样的悲剧作为一个母亲失去了所有的儿女那是怎样的痛苦啊！家！美好的港湾！天下最美好的地方莫过于家了。可是富贵和家珍失去了儿女，从此家破人亡。我看到这，泪水湿润了眼眶，我以为家珍会因此而倒下，可面对着生死离别家珍却是那么的坚强那么的理智。在剧中家珍一直重复着这样一句话：“我跟着你，只是想过着安稳的日子”。一个女人要的不是金钱不是权贵，而是简简单单安安稳稳的日子。她让我由衷地感到敬佩。或许有人会说只怪他们生在了那个迟迟看不到光明的年代，但生在这个年代的中国官位高低从来都没有改变过，有的人滥用私权，以权欺人。虽然我们不是生活在那个年代，但我们是有生命的，我们有生命便有亲情，友情，有亲情友情我们便有快乐。有快乐我们便能充实地活着！要像家珍和富贵一样，坚强地活着。看了“活着”，验证了罗曼罗兰的那一句：生命诚可贵。我知道了生命的珍贵，一句简单的话语犹然地从我的内心深处，直至我的口中抒发：活着真好。
温暖无处不在，有时一个拥抱、一个微笑都会给你温暖，然而只有活着才能感受那无处不在的温暖。
篇三：《活着》电影观后感
传统文化的智慧
建筑学院 城乡规划 乙班 郑舒雨 3013206120
《活着》中的主人公福贵,被莫言称为当代文坛上第一个清醒的说梦者。四十年，弹指一挥或是沧海桑田，一个小人物在巨变的历史中浮沉，完全不能掌握自己的命运，不幸和坎坷总是缠绕着他。然而他从没有放弃活下去的信念，从不怨天尤人，并且对生活和未来报着无限美好的希望。他告诉我们,绝望不存在,因果报应，好死赖活，它有中国传统文化的古老智慧。
《活着》是张艺谋导演1994年的作品。《活着》几乎具有那个时代好片的所有特征。那个时间，或许是中国电影最好的年代，第五代导演的现实主义作品蔚然成风，中国电影人着眼于现实生活，对人性乃至社会关系大背景做出了严峻的拷问，具有深刻的反思与人道主义精神。就文化层面上看，张艺谋的电影理念和他的作品奖成为1978年改革开放以来中国精神领域无法替代的文化精品，是通过活动影像向世界昭示中国人精神变迁的窗口。
在《活着》这部时代记录当中，学摄影出身的张艺谋导演虽没有了他所稔熟大黄大红的浓彩重墨，那些简单的清淡素描依旧清新美丽。无论是嘶哑粗犷的皮影戏演出，雪盖冰封的残酷战场，小巷里弄的昏暗灯光，有庆坟头湛蓝的天，凤霞热闹喧嚣的婚礼??那些再司空见惯不过的生活场景在他的镜头下焕发出一种超脱于凡尘俗世的美。
这部片子在国内当时是禁映的，尽管葛优凭此片获得金狮影帝，在戛纳获法国第47届戛纳电影节评审奖，但依然无法改变此片的命运。究其原因，是影片鞭鞑了新中国在成立后的几十年中所走的弯路。不过不能否定的是，《活着》是一部可以代表新时期中国电影的不朽之作，也是新时期中国电影的领军人物张艺谋的巅峰之作。
视听语言
电影选用中国民间艺术，皮影，它作为线索贯穿全文，也成为一个符号，在光与影的结合中，交替着故事的发展。听觉上，使用中国一种戏腔、配乐和五六十年代时流行的歌谣，充满了民族的气息，使电影更加真实。主旋律取材于陕北的地方曲种，简单游古风，很鲜明地流露出一种淡淡的忧伤，这里又一次体现了作曲赵季平的乡土情节和一贯的黄土高原风格。在极具民族特色的视觉和听觉的冲击下，电影更具有观赏价值、艺术价值。
光线的合理运用，可以很好地刻画人物性格，烘托、渲染气氛，对交流情感起到了至关重要的作用。在万二喜迎娶徐凤霞时，大红色代表婚礼，代表革命的热血，作为一种色彩也倾向于活泼美满。暖色、亮光的运用，表现了喜庆、欢快的气氛。
在景别中，多用近景，对脸部进行特写，使观众能够清楚地看出人物的面部表情、
目光、
神态，达到了吸引观众注意了的效果，同时也能更好地反映人物心理的变化。富贵表演皮影时的投入和喜爱，则从葛优娴熟的演技中生动再现了出来。
在富贵被抓去当兵后，在国民党的战壕里，遥远望到对面山头直冲而下的大片士兵。此时的镜头使用了仰拍及远景。就心理上而言，仰角会增加主体的重要性，使物体在观众前方展开。在战场画面中，使用远景，突显了在大的历史背景下，人物的渺小，人们在“斗争”的洪流中只能成为牺牲品。
造型构图是根据电影片段要表现的内容进行构图，对气氛进行烘托。如福贵妻子家珍回娘家渐渐远去的车子和孤零的月光，构成了一幅凄美的画面，表现了当时的凄惨气氛。为富贵的悲剧的一生的开始做了铺垫。
剧作法赏析
电影由余华的小说《活着》改编。个人为，虽然故事相近，但是张艺谋通过部分剧情的修改，以及影视手法的运用，加入了更多主观，该有浓厚情感色彩的东西。相比较于小说的客观复述，与朴实语言后沉重的命运，电影更浅显一点，但同时也贴合时代主题，做出不少关于社会变迁的批判与反思。
故事发生在中国二十世纪四十年代至八十年代。40年代的中国才刚刚赶走侵略者，爆发了内战。是我国一个非常混乱的时期，而这部电影就是说明中国这三十年的社会问题。这三十年中国发生了抗战、内战、大跃进、文化大革命。40年代，主人公徐富贵赌博输掉了祖业，从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户，气死了父亲，随后被抓去当壮丁打仗；50年代，富贵一家经历了大跃进，生活艰苦，但是却在挤牙缝一般的日子中存活了下来，富贵的儿子有庆因意外事故夭折，可谓白发人送黑发人，其痛可知；60年代，文化大革命悄然而至，在动乱中人们的生活生命毫无保障可言，富贵的战友春生被批斗致死，女儿凤霞在生孩子时因大出血也惨死了。
在结尾有大手笔的改动。原著的结尾是这样的：凤霞难产死了，她的丈夫在打工的时候被石板压死了，二喜的儿子由福贵养着，后来吃豆子撑死了。福贵的家人全都离他而去，只有一头老牛伴着他，他说：“人嘛，就是要活着。” 然而电影的结局显得温和得多，凤霞死后，她的儿子取名为馒头，福贵和家珍带着二喜和馒头一起生活下去。这样的处理使悲剧停留在一个适可而止、容易让人承受的范围之内，使观众的视角从纯粹的悲剧更多地转移到生命和历史的关系上。
影片所想表现的不是一部社会编年史，也与民族精神毫无关系，它只是在诉说我们一个道理：活下去，不管命运赋予你什么，不管你是否可以选择，都要活下去，并好好活着。而片尾充满趣味的画面不仅象征着一代一代生活周而复始的循环，也预示着尽管生活有时候艰辛残忍，但是只要坚持，希望总会孕育出美好的黎明。 而这便是中国人特有的智慧，来自这片我们又爱又恨的黄土地的智慧。
人物分析
福贵的人生因为时代的特殊而充满传奇，但深层次探究，他的人生只是一种横贯几千年的生活方式，经过了张艺谋的润色重新被演绎搬上荧幕。如果社会背景换成历史上的任意一个时期，甚至变换成任何一个国家，日子还是得这样过，
还是平淡如水，还是有笑有泪因为
这就是生活的真相。福贵本人的变化与其说是时代给他的打击造成，不如说是传统文化给他的教育，从影片开始嗜赌成性骂家珍滚出赌场的时候，到福贵改掉赌习重振旧业，传统文化教育他的德行有亏，教育他凶财凶出带来灾祸，而富贵也从中感化，变得坚韧善良。
在影片中富贵对儿子有庆说：鸡长大了变成羊，羊长大了变成牛，牛长大了就到了共产主义了，想吃什么吃什么。二十年后，富贵又对和当年有庆一样大小的馒头说了类似的话：鸡长大了变成羊，羊长大了变成牛。馒头说：那我就骑着牛，富贵却说：你不骑牛，你以后有火车坐、有飞机乘，真正赶上好时候了。二十年过去了，梦想中的共产主义依然没有实现，而富贵却为此付出了一儿一女，此时的他已经不再想共产主义了，想的只是更好的生活。这就是过去几十年中人们思想转变的真实写照。
在影片里，活着是唯一的主题，所有的主人公都为了活着忍受个困难痛苦的煎熬，甚至违背个人的意愿，随着社会而改变，只求自己能够活下来。这似乎就应了那句老话：好死不如赖活活！不管事情怎么发展，境遇如何坎坷，都要忍着，等待春天的到来！
福贵在龙二被枪毙时湿了裤子跑回家和家珍说：如果房产还是咱们家的，那受那五枪的人就是我。这急切而真实的话反映了这笔财富的不祥，凡是拥有它的人都会招来灾难，同时也是因果报应，苦尽甘来的一种表现。镇长说区长春生现在是反革命，让福贵与春生划清界限，福贵变立即改变了态度迎合镇长，答应一定与春生保持距离。没有坚守，缺乏原则，盲从懦弱，批判家们会这样说。但也许我们不得不承认，在那种社会背景下，只有生存才是最重要的。而生存，便是中国式智慧的根本原则。
个人感受
电影“活着”在提示了人生主题的同时更重要也是更突出的展示了一种深沉而凝重的大历史主题。之所以叫大历史，是以区别某朝某代自导自演的“钦定历史”。整部影片跨度很大，从解放前一直到七十年代后，可以说涵盖了新中国由成立至发展所走过的三十多年的历程。纵观电影我们就会看到并深深体会到元人张养浩早在七百年前就已经发出了那一声无可奈何的感叹：兴。百姓苦；亡。百姓苦！是多么的有震撼力呀！
每每谈到“活着” ﹑“活着的意义” ﹑生命的价值，是不免会严肃、沉重甚至迷茫的，但这恰恰是人生无法逃避的问题，尽管在完成生命旅程时也不一定能够找到答案。对于这些问题，《活着》很成功的用叙事的方式做了自己的探讨和诠释，这也就注定了作品的经典和不朽。
理想，信念，追求，这些字眼美好而可爱。但是有的时候作为人的本质，活着才是最重要的命题。面对痛苦与死亡，离别与仇恨，能坦然面对，忍受生活中的苦，坚强得活，好好地活，便是一种伟大。
面对这样的话题，我们是渺小的，而语言是空白的，也许是因为问题太过本质了吧。尽管如此，无论人生惨淡荒凉，抑或辉煌幸福，保留生命的勇气和信心，积极地前行终究是可取的。就像史铁生的母亲对残疾的儿子的恳求，咱娘俩好好活，好好活。也许终究无法彻悟为何“活着”，但只要还“活着”，那就好好“活着”！
其他
关于这门选修课，还是十分喜欢的。也许观影对于我而言还是一种享受吧。一个学期下来，听了不少影视分析，也看了风格各异的电影。对于忙碌的学习生活，这更像一种调剂而非繁重的课业，每周都能放松心情，高质量地观看一部电影，十分喜爱。
但也是学到不少，不论是上课的内容，亦或是为了作业而在网上查阅的大量资料。一方面，我对比了不同角度对电影内涵的把握，一千个哈姆雷特还是受导演在电影中情感倾向的影响，而纪录片式的电影则往往给人最丰富的思考空间。对于一些象征手法也有了更敏感的体会，对一些导演的风格如张艺谋，意大利的托纳多雷有了一种风格上的识别，甚至是不同国家不同文化不同流派的电影也给人不同感触。另一方面，从拍摄者的角度，学会了一些摄
影技巧。关于3D特效，或者是蒙太奇，这些手法给人不同视觉享受的同时，也成功引导我们往导演所预设的思路上走。
此外，还有一些小的关于影视欣赏的建议：
1、 在每节课前预告影片时长，并写在黑板上。
2、 关于点名，如果与成绩相关，就明白讲述，易混乱。
3、 每节课都推荐几部好的相关的电影，并提供电影资源的分享，可以在课后更多赏析。
4、 点评一下最新出的电影，或预告一下影视资讯，让这门课再活跃一点。
5、 能不能调节一下字幕，经常出现字幕被前排同学挡住的情况。
感谢一学期的教育与分享，祝这门课座无虚席。
孔繁森电影观后感
篇一：电影孔繁森观后感
电影《孔繁森》观后感
党的群众路线教育实践活动的学习教育环节，我们按照组织要求集体观看了电影《孔繁森》。
电影中所反映的孔繁森的事迹看起来都是平凡的小事，但正是这一点一滴的小事凝聚出了他伟大的人格。
西藏阿里海拔很高、地广人稀、条件艰苦，令人望而生畏。孔繁森同志却没有退缩，他牢记自己的使命，来到这里担任地委书记。
到任后，他发现这里电力不能正常供应，电话经常不通，教师工资拖欠，战士看不到报纸，很多干部纷纷调走。他却深入基层，带着教委主任去看望山村小学的师生；给孤寡老人治病、送温暖；在兵站，他教会战士们《说句心里话》歌曲；雪灾严重，孔繁森全身心投入救灾活动，他的亲人从山东赶来看他，妻子王庆芝吐血住进医院，可他一直等阿里的灾情得到控制才满身疲惫地来到医院看妻子。妻女走后，他去北京向中央申请救灾款，经过他的奔波，款项终于下来了，他十分喜悦。回到阿里，孔繁森和其它干部一起规划阿里的未来蓝图，群众和干部在他的鼓舞下对阿里的未来充满了信心。在赴新疆的考察途中，共产党的优秀儿子孔繁森以身殉职。
我们要学习孔繁森同志艰苦奋斗的精神。面对恶劣环境，孔繁森以身作则，开拓进取，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。孔繁森同志身上所拥有的坚忍不拔的奋斗精神和无私奉献精神，在深化改革的当下更需要这种精神的发扬光大。
我们要学习孔繁森同志人民至上的理念。孔繁森同志牢记党的宗旨，抱着“立党为公，执政为民”的信念，把为民造福解忧当作自己义不容辞
的责任，在他看来，“一个共产党员的最高境界是爱人民”。为了藏族同胞，他奉献出金钱、献出健康甚至献出了自己的生命。作为一名党员，要和群众们打成一片，用人民的利益标准来衡量我们的一言一行。
我们要学习孔繁森同志求真务实的优良作风。孔繁森同志有理想有抱负，他力求把工作做得好上加好，他不善空谈，讲求实干，注重工作效果。他以自己的实际行动，把党和全国人民的关怀带给了西藏人民，使藏族同胞看到了光明的发展前景。
我被孔繁森同志身上折射出的伟大人格震撼了，也领悟了许多。作为一名党员，就要象他那样，树立正确的人生观，价值观，永远以大局为重，把群众的利益置于高于一切的地位，努力做好自己的工作，为党和国家的建设发挥出自己应有的作用。
篇二：电影《孔繁森》观后感
电影《孔繁森》观后感
标签： 孔繁森 同志 螺丝钉 共产党员 党员
2007-10-19 08:24 阅读(7400)评论(0)
孔繁森同志一生以党的事业为重，以加强民族团结为己任，两度奔赴雪域高原，不畏严酷的自然环境，为藏族同胞呕心沥血谋福祉，一腔热血都倾注在阿里高原上。他以自己的实际行动，展现了当代共产党人的优秀品质，塑造了新时期党的领导干部的崇高形象，用鲜血和生命谱写了一曲具有时代精神的奋斗之歌、创业之歌、奉献之歌。孔繁森同志的事迹是平凡的，但平凡中蕴含着伟大的人生哲理；孔繁森同志的作风是朴实的 ，但朴实中映射出夺目的光彩；孔繁森同志在物质上是清贫的，但在精神上却是富有的。他的崇高精神和高尚品德，感人至深，催人奋进。他对党和人民赤胆忠心，对工作认真负责，对同志满腔热情，对自己严格要求，这一切都给我们留下了深刻的印象，使我们又一次经历了灵魂上的洗礼。
孔繁森同志走了，可他留下的宝贵精神财富将鼓舞人们的斗志，净化人们的心灵，鼓励全党同志为建设有中国特色社会主义的伟大事业奋斗不息。作为中国共产党党员，我们要向孔繁森同志学习，学习他崇高的理想和坚定的信念，学习他正确的世界观、人生观和价值观，学习他全心全意为人民服务，让自己也成为一个高尚的人，一个有益于人民的人。 一个生命不可能延缓到永远，但他的精神却可以永世长存。孔繁森同志以一名普通共产党员的身份，深入到阿里地区----西藏最偏僻和平均海拔最高的地区，以崇高的事业心和责任感为群众的生活奔忙。为了摸清实际情况，他亲自深入高原地区的部队、村寨、学校、牧民家中调查研究，解决困难，寻找带领群众脱贫致富的路子。为了解决雪灾中牧民的生活问题，他用普实的语言和行动温暖鼓舞着广大群众，用无私的爱心向人民奉献一切。影片中他满腔热忱为群众服务，为国家利益不计较家庭个人得失的感人事迹，催人泪下。 孔繁森同志的一生，是一个共产党员不懈奋斗的一生，是无私奉献的一生，一全心全意为人民服务的一生。他把自己的一生都献给了自己所热爱的祖国。淡泊名利的孔繁森就像一面镜子，折射着人世间最真、最善、最美的光辉！
学习孔繁森同志，就要从他那种认真务实的“螺丝钉精神”学起。电影中的点滴小事，却反映了他踏踏实实的工作作风。记得我的一位老师说过，“人生在世，要又满足又不满足。哪个岗位都能有所作为，不要总是挑剔，要满足。自己并不是做得那么完美，永远有努力的余地，要不满足。” 孔繁森同志之所以成为全国共产党学习的榜样，他的螺丝钉精神是成就这一切的关键。
作为一名共产党员，要有所作为，有所成就，就必须具有像孔繁森同志那样的“螺丝钉精神”。毛主席他老人家对共产党的先进性有过一个通俗的解释：他说，什么叫做先锋队的作用，就是带头作用，就是站在革命队伍的前头。孔繁森同志正是用他那种“螺丝钉精神”实践着一名共产党员的先进性。保持党员先进性教育活动要取得实效，关键是我们每一位共产党员要像孔繁森同志学习，树立“螺丝钉精神”，树立高度的责任感和使命感，这种责任
感表现在我们每个人对党员身份的珍惜，对党的形象的爱护，对党性的忠诚和对党员要求的自觉。
机器再大，没有螺丝钉或者螺丝钉松松垮垮不行。人再有本事，没有螺丝钉精神也不行。海尔集团总裁张瑞敏说过，“什么叫不简单？能够把简单的事情天天做好就是不简单。什么叫不容易，把大家公认的非常容易的事情非常认真地做好它，就是不容易。”任何党员，不管是党的干部还是我们普通党员，作为无产阶级先进组织的一分子，就像一部机器上的一颗螺丝钉，就要意识到自己承担的一份责任。我们党的先进性、创造力、凝聚力、战斗力都是靠我们队伍中的每一个人的力量来组成的。
我们每一位党员，都应该像孔繁森同志那样，牢固树立正确的世界观、人生观、权力观，打牢全心全意为人民服务的思想基础，真正做到情为民所系，利为民所谋，真心真意为人民服务，在各自的岗位上努力工作，为浦东新区在更高的起点上更快地发展做出自己的贡献。
篇三：孔繁森电影观后感
孔繁森电影观后感
——救灾物资储备库尹四芳
2014年4月21日，漯河市民政局组织党员在市人民会堂观看了纪录片孔繁森。
影片记录了孔繁森在西藏阿里任职期间的工作生活片段，一段段感人的画面不断触动着大家的心灵深处。观看影片的过程是一次心灵洗涤，思想升华的过程，是一次热泪交织，思绪激荡的过程。孔繁森是人民的好儿子，是全体共产党员学习的楷模，是我们党员队伍服务大众、造福人民的典型代表。
通过观看纪录片，我觉得孔繁森是一个非常了不起的党员干部，他的为人，他的品质，他的精神令我对他高山仰止。
一、孔繁森具有强烈的为民服务意识
孔繁森在阿里任职期间，经常不辞辛劳驱车到学校、乡村、牧场、寺院、部队等一线进行调研慰问、体察民情，为了阿里地区的发展，还专门到寺院虚心向大师请教，并身体力行解决困难群众的实际问题。给西藏阿妈暖脚的举动，震撼了所有人的心，用乡干部的话说：“孔书记暖了阿妈的脚，等于暖了阿里人民所有人的脚！”孔繁森以自己的实际行动展示了作为共产党的干部在人民群众中间应该具备的高大形象，诠释了一名共产党人全心全意为人民服务的宗旨。 为了阿里的基础设施建设，为了改善和提高阿里人民的生活条件和生活水平，孔繁森专程赶往北京向中央争取经费，当得知争取的经费由1200万元提高到1800万元时，顿时，他这位铁骨铮铮的山东汉
子激动得泪流满面，那泪水不是为一路辛苦奔波而流，而是看到了阿里人民的希望，看到了阿里人民美好的未来！在他的心中装的一直是阿里人民，连司机心疼他悄悄为他买一件衬衫都大发脾气的他，心中装的唯独没有他自己。
二、孔繁森具备坚韧不拔、勇于吃苦耐劳的精神
阿里地区平均海拔为4500米，对于内地来说是一个非常遥远、偏僻，生活条件极端恶劣的高海拔地区，这里高寒缺氧，物资匮乏，这对所有内地来的援藏干部都是对身体和精神的考验。在孔繁森上任伊始，就接到不少要求返回内地工作的干部信件，孔繁森无一答复，只是用自己的工作态度和实际行动对干部队伍作出了表率。坚韧、务实、无私、亲民等党员干部的形象深深打动了每一位干部的心，逐渐稳定了干部队伍。为了人民，他风雪无阻，在大雪封山期间，硬是不顾危险，坚持到学校看望山上的老师和孩子们，给他们送去了生活必须品，让老师感动得热泪盈眶。在暴风雪中，他不忘处于雪灾中的牧民，冒着暴雪仍坚持到牧民灾区进行实地调查，不畏风雪，不畏严寒，在他眼里老百姓的事比天大。
三、有舍小家、顾大家、大公无私的精神
在孔繁森的老家，有他朝思暮想的年迈的老母亲，有他身患重病的妻子，有需他培养教育的子女。自古有忠孝不能两全之说，在他的肩头，有组织交给他的重任，在他眼里，家里的困难与阿里处于贫困线上的百姓相比算不得什么，为了党和组织交给的工作任务，为了阿里人民的生活条件和生活水平的提高，孔繁森毅然舍家离子，义无反
顾地投身到工作中去。就连思念他的妻女来到拉萨他也因为工作原因没时间赶去看望。接连打电话的女儿实在不理解，也说了几句过激的话，用躺在病床上的妻子的话说：打电话发电报就是不回来，以为这辈子再也见不到了！后来在百忙中驱车赶到拉萨医院，在病床前夫妻俩才算见上一面，却又匆匆送走了自己久别的亲人，转而又投身到工作中去。不幸的是，后来在去塔城口岸考察途中因遇车祸以身殉职，终年50岁，从此，党失去了一位好干部，人民失去了一位优秀儿女。
孔繁森去了，留下的是阿里人民乃至全国人民无限的思念，他的精神永远活在人民心中，阿里人民、全国人民会永远怀念他，他就是一座丰碑，一座不朽的丰碑！