拟人的作用。
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“拟人的作用”，请继续阅读本文相关内容！
拟人的作用学习总结（1）：
拟人的主要作用：在于使事物获得人的属性，便于抒发感情，使人感到亲切、易受感染。
拟人，还可使抽象的事物具体化，使无生命的东西活跃起来，这就使语言的形象性、生动性、感染力。
学习总结（2）：[由整理]
拟人(personification)是指把物（包括物体、动物、思想或抽象概念）拟作人，使其具有人的外表、个性或情感的这样的修辞手段。拟人能够透过形容词、动词或名词表现出来。
拟人就是把事物人格化。即把事物当做人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。
拟人手法有什么好处？
拟人化的写法能够使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。
学习总结（3）：
拟人是指把非人类的东西加以人格化，赋于他们以人类的思想感情、行动和语言潜力。童话中拟人化的范围十分广泛，包括对动物、植物以及其它非生物、各种具体和抽象事物、概念、观念、品质的拟人化。
拟人化童话中的人格化的主角，并不等于生活中真实的人。他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。例如《风筝找朋友》中的风和风筝，既有人的特点，又有风和风筝的特点，风对风筝说：你要是哭了，你的身上吸了泪水，就会变湿了，变得很重很
很重，我就推不动你，你也就飞不起来啦！风要是换成雨就不能推风筝，风筝换成汽车，也不会这么怕水弄湿，也不可能飞到天上去。太阳有很强的光和热，强光刺得风筝睁不开眼；热气又像火一样烫得风筝受不了。假如写月亮和星星也有这样的光和热，就不贴合月亮和星星的属性了。文中的月亮，身子是弯弯的，两头尖尖的，就像个弯钩；星星闪亮着眼睛
因此，拟人不仅仅不能违反所拟之物原先的特点，而且还要照顾到物与人，以及其他物之间原有的关系，和支配它们的自然和生活规律。假如无缘无故地叫小鸟去访问鱼儿，鱼儿飞到天上去找月亮，这样的写法就很难认为是成功的。
拟人就是把事物人格化。即把事物当作人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。
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教育的作用
教育的作用
【精选阅读（1）】
教育的作用：教育是民族振兴和社会进步的基石。
民族振兴、社会进步是中国共产党的两大历史使命。民族要振兴，社会要进步都离不开人民群众的力量。随着经济社会的发展，人民群众的生活目标出现了新的变化。群众对于提升自身素质、改变生活质量的愿望十分强烈。如何满足群众愿望，实现从群众个体强大到民族、国家的强盛的历史使命，归根结底还是依靠各级各类教育。所以教育是民族振兴和社会进步的基石。
【精选阅读（2）】[由整理]
教育的功能
一、教育功能的定义：是教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用。廉政警句
二、教育功能的类型：
1、从作用的对象看，教育功能可分为个体功能和社会功能。
2、从作用的方向看，教育功能分为正向功能和负向功能。慰问短信
3、从作用的呈现形式看，教育功能分为显性功能和隐性功能。
三、教育的个体功能：
1、教育对个体发展的促进功能。
（1）教育促进个体社会化的功能：促进个体思想意识的社会化；促进个体行为的社会化；培养个体的职业意识和主角。
（2）教育促进个体个性化的功能：促进人的主体意识的构成和主题潜力的发展；促进个体差异的充分发展，构成人的独特性；开发人的创造力，促进个体价值的实现。
。
2、教育的个体谋生和享用功能。
3、教育对个体发展的负向功能。现存教育由于某种异化阻碍了学生的全面发展和个性潜能的充分实现。
四、教育的社会功能：
1、教育改善人口质量，提高民族素质的功能；
2、教育促进文化延续和发展的功能：
（1）教育的文化传递、保存功能；
（2）教育活化文化的功能；
（3）教育的文化选取功能；
（4）教育的文化批判功能；
（5）教育的文化交流、融合功能；
（6）教育的文化更新与创造功能；
3、教育促进经济发展的功能：
（1）教育透过提高国民的人力资本，促进国民收入和经济的增长；
（2）教育透过生产科学技术，促进经济的发展；
4、教育促进政治民主化的功能：
（1）教育传播科学，启迪人的民主观念；
（2）教育民主化本身是政治民主化的重要组成部分；
（3）民主的教育是政治民主化的加速器；
5、教育调节人与自然的关系，促进社会可持续发展的功能
6、教育对社会发展的负向功能
（1）当社会发展处于负向时，教育对社会出现总体的负向功能；
（2）当社会发展处于正向时期，教育对社会发展的功能总体上是正向的，但也由于某种因素的影响，使得教育与社会的外部关系失调，出现了局部的负向功能。
【精选阅读（3）】
教育的作用是什么？
百年大计！教育为本！教育是人类进步的根本之一。
教
育的本质是------促进人的个性全面发展
教育的本质是促进人的个性全面发展，使人成为真正的人。不仅仅要受教育者获得人格的完善发展，奠定乐观用心地挑战生命历程的思想基础。
教育是使人成为人的过程，是鲜活生命的成长历程，受教育者作为这一过程的主体，理应受到关注和敬畏。个性化教育的真正意义恰在于教育核心价值的回归与学生个性的释放。
教育的意义
教育的意义就应是帮忙我们活得自由无惧
教育的意义很显然就是消除外在及内在破坏人类思想、关系及爱的那份恐惧。
我们需要怎样的教育
不明白有多少人问过自我受教育的意义是什么？
我们为什么要上学？
为什么要学习各种科目？
为什么参加考试，和同学比得分高低？
所谓的教育究竟内含什么意义？它涵盖了什么？
这实在是一个十分重要的问题。我们不只是为学生质疑这个问题，同时也跟父母、老师以及所有热爱地球的人们，共同来探究这个问题。
我们为什么要透过竞争来受教育？
难道受教育只是为了透过几项考试，得到一份工作？
还是为我们在年轻时奠定基础，以便了解人生的整个过程？
获得一份工作来维持生计是必要的，然而这就是一切了吗？
难道我们受教育就是为了这个目的？
显然，生命并不只是一份工作和职业而已，生命是极为广阔而深奥的，它是
一个伟大的谜，在这个浩瀚的领域中，我们更有幸生为人类。如果我们活著只是为了谋生，我们就失去了生命的整个重点。去了解生命本身，比只是准备考试、精通数学、物理或其他科目要重要多了。
所以，不论我们是老师还是学生，我们是否就应扪心自问为何教育他人或受教？
生命到底是什么？难道生命不奇怪吗？
飞鸟、花朵、翠木、蓝天、星辰、河流、游鱼。。。。。。这一切都是生命。
生命是贫穷的、富足的；生命是群体、种族、国家之间永不停歇的战役；
生命是静思冥想；
生命是所谓的宗教；
同时它也是心灵中微妙的、隐藏的东西，包括羡妒、野心、激情、恐惧、成就及忧虑等等。
这所有的一切以及更多的事物都是生命，然而我们通常只准备了解生命的一个小角落。
我们透过一些考试，找到一份工作，结婚，生子，但猛然发现自我越活越像一部机器。冥冥之中感到自我依然对生命恐惧、焦虑。
试想：了解人生的整个过程，难道不是教育的目的？
还是，教育只为我们谋职或找一份最好的工作而奠基？
我们长大成人以后会怎样样？你是否问过自我长大以后想做什么？
最大的可能是你会结婚，在你还没有搞清楚自我的定位时，可能你已经是父亲或母亲了，然而你会被一份工作绑住，或是被厨房绑住，也许你感觉到自
我就在这其中渐渐衰萎。
这难道就是你所有的生命了吗？你有没有问过自我？你应不就应问自我？如果你有一个富裕的家庭，或已经确定将来会有一份不错的工作，因为你的父亲也许会带给你一份舒适的工作，或者你可能在婚姻中获得很多财富，但是你仍然会因这些物质腐败、枯竭。你看见这点了吗？
除非教育能帮忙你了解广大生命的所有精微面
它惊人的美、它的哀愁及欢乐，否则教育是没有什么意义的。
你也许会得到学位，得到一连串的头衔，得到十分好的工作，然后呢？
如果在这些活动的过程中，你的头脑变得迟钝、衰竭、愚蠢，那么生命的目的又是什么呢？
所以当你年轻时，你是不是就应弄清楚生命究竟是怎样一回事？
教育的真正意义，是培养你的智慧，借著它找出所有问题的答案
智慧是什么吗？它是一种无限的包容力，允许你自由地思想，没有恐惧，没有公式，然后你才能发现什么是真实的、正确的事物。
但是如果你有恐惧，你永远也不可能有智慧。
当你年轻时，生活在一个没有恐惧的环境里是十分重要的。
大部分的人对生活恐惧，怕失去工作，怕传统，怕邻居，怕丈夫或妻子的批评，怕死亡。
大半的人都有不一样形式的恐惧；一旦有了恐惧，便失去了智慧。
如果在年轻时没有恐惧，便生活在无惧的气氛中，
不只去做我们喜爱的事，更能了解生命的整个过程。
生命美极了，当教育能让你去发现，去欣赏到它的丰富、深度及可爱。这才是真正的教育。
服从社会、父母及老师的教导是很容易的，那是安全又容易的生存之道，但是那并不是生活，因为在其中存有恐惧、腐败及死亡。
活著就是去探索什么是真相，只有在自由中才能做得到，或是当你的内心拥有永不停歇的革新时。
但是你从没有被鼓励去做这件事，没有人告诉你要发问，去探索上帝究竟是什么，如果你开始反叛，你将和所有的错误对立。你的父母及社会要你过得安全，你自我也想过得安全。安全的生活通常代表的是模仿，所以是活在恐惧中。
教育的意义就应是帮忙我们活得自由无惧，创造出没有恐惧的气氛，需要你和你的老师共同进行许多的思考。
现代社会，许多人都在极力抗争，极力想到达一个安全的位置，一个有权势或享福的位置。
这些人被冲突的信念、阶级意识、不一样的国家主义、各种形式的愚蠢及残酷所分割，而这就是你学著去适应的世界。你被鼓励去适应这个悲惨的社会，你的父母要你这么做，你自我也想这么做。
然而，教育的意义只是帮忙你顺应这个败坏的社会风气和社会制度吗？还是要给你自由，一种全然的自由，来让你成长并创造一个不一样的
社会风气，一个新世界？
我们务必拥有这份自由，不是在未来，而是此刻，否则我们将被彻底失去真正的自我。我们务必立刻创造出自由的气氛，你能够在其中生活并且探索什么是真相、真我，然后你会变得有智慧、有潜力应对及了解这个世界，而不只是顺服它。因为在你的心底深处，你是不断在探索、革新，也只有那些不断探索革新的人，才会发现什么是真理，那些服从与跟随传统的人是无法做到这一点的。
只有不停的探索、不停观察、不停学习，你才会发现真理、上帝或爱。如果你的心中有恐惧，你就不能探索、观察、学习，不能深入地察觉。所以，教育的意义很显然就是消除外在及内在破坏人类思想、关系及爱的那份恐惧。
比喻的作用
比喻的作用
学习总结（1）：
比喻的作用
大致说来，比喻的作用主要有两个：一是对事物的特征进行描绘或渲染，使事物生动具体，给人留下鲜明深刻的印象；二是用浅显的或人们熟悉的事物对深奥难懂的的事物加以说明，便于人们深入理解。
学习总结（2）：[由整理]
比喻的特点及作用：
比喻就是"打比方"。即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物来喻另一事物。比喻的结构一般由本体（被比喻的事物）、喻体（作比方的事物）和比喻词（比喻关系的标志）构成。构成比喻的关键：甲和乙务必是本质不同的事物，甲乙之间务必有相似点，否则比喻不能成立。比喻的作用主要是：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。
比喻的种类：
①明喻。典型形式是：甲像乙。本体喻体都出现，中间用比喻词"像、似、仿佛、犹如"等相联结。例如：收获的庄稼堆成垛，像稳稳矗立的小山。"
②暗喻。典型形式是：甲是乙。本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用"是"、"成了"、"变成"等联结。例如：马克思主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。
③借喻。典型形式是：甲代乙。不出现本体，直接叙述喻体。但它不同于借代。借代取两事物相关点，借喻取两事物的相似点。例如：放下包袱，开动机器。
④博喻。连用几个
个比喻从不同角度，运用不同的相似点对同一本体进行比喻。例如：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（"明珠"、"星星"、"刚出浴的美人"分别从色彩、光华、感受等角度，抓住光亮、隐约闪烁、清新洁静等相似点来描绘出荷花的美。）
学习总结（3）：
准确理解比喻的作用与含义
比喻，需要具备两个条件：两种作比的事物务必属于不同的范畴；两种作比的事物务必具有相似点。比喻句一般由本体、喻体和比喻词构成。比喻又分为明喻、暗喻和借喻。这些是常识，能够帮忙我们识别什么是比喻。
识别比喻只是前提，更重要的是理解比喻在文中的具体作用与含义。
一、比喻在不同文体中的作用
比喻在不同的文体（如诗歌、散文、小说，记叙文、说明文、议论文等）中，其具体作用是不同的。
例如：诗歌《鼠年的花轿》（戴达《文汇报》）
老鼠嫁女
花轿里坐着2008
把太阳当铜锣敲红
把新月当唢呐吹白
把长江、黄河
当二胡的两根琴弦
拉响
中国醉了
那里运用了多种修辞手法：如拟人、夸张、比喻等。我们从比喻的角度加以赏析。理解把太阳当铜锣敲红／把新月当唢呐吹白／把长江、黄河／当二胡的两根琴弦／拉响中比喻手法的表达作用
与含义。
这些比喻运用中国元素，如铜锣、唢呐、二胡等，生动形象地描绘了2008鼠年，全国上下喜庆祥和的景象，强烈地表现了作者喜庆的情感。
例如：散文《壶口瀑布》（梁衡）
它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打漩。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。
那里用了排比与比喻的修辞手法。我们从比喻的角度来体会其表达作用。
作者抓住黄河水冲入壶口、又溅到滩壁上的现象，从听觉与视觉两个角度加以描述。交响乐写出声音的丰富与气势；写意画突出色彩的层次与神韵。将两者结合起来，有声有色、形神兼备，让我们感受到了黄河的伟力与诗意。
例如：记叙文《春节回家结婚》（肖复兴）
落座下来，阿荣把他的专用箱拿过来，里面装满理发用具，大多来自韩国，一把发剪的价钱就不菲，能够说是他最贵的家当了。那是他赖以生存的宝贝，就像琴师的小提琴。他拿起发剪，总会在手里跳一个三百六十度的大跳，这是他的习惯动作，就像枪手随心所欲玩自己的手枪，在手心上画过的一道银色弧形，和他的眼神一齐专注地闪动。看发剪在阿荣手指间灵活地舞动，是一种享受
，如同魔术师手中的魔术棒，将无穷的神奇收进其中。咔嚓咔嚓的声音，有节奏，富于韵律，是阿荣的小步舞曲，也是阿荣的夜曲，他常常就是这样在夜深时分才能够结束自己的工作，疲惫地躺在床上就睡着了，梦中都是这种声音，嗡嗡地响着，好像蜜蜂不停地在脑海中飞过。
文中三处比喻具体的表达作用：
就像琴师的小提琴，生动形象地描述了价钱不菲的发剪是阿荣赖以生存的宝贝。
如同魔术师手中的魔术棒，形象地描述阿荣拿发剪时的习惯性动作，以及对理发工作的投入与喜爱之情。
也是阿荣的夜曲，生动地描绘了阿荣理发工作的辛苦，甚至将这种疲惫一向带到梦中。
例如：说明文《生物指示现象》
根据生物物种或它们的群体或生物的某些特征来确定地理环境中其他成分的现象，叫做生物的指示现象。生物能够指示环境或环境的某些组成成分，是由于地理环境的全部成分或要素处于紧密的相互依靠和相互联系之中，它们中每一个成分的发展不是独立的而是共轭地进行的，即一个要素的改变会引起一系列其他要素的改变。由于全部成分的这种发生上的和有规律的联系，才有可能利用一个成分来认识其他成分，根据自然环境中的一个环节确定其余的环节。在各种自然要素中，生物，个性是植物及其群体对于其他要素所
施加的影响反应最灵敏并具有最大的表现潜力。植物在颇大程度上是地理环境的一面镜子，并且是集中而明晰的表现这种环节的焦点。一般认为，生态幅比较狭窄的生物比生态幅宽广的指示好处大；生物群落的指示性要比一个种或其个体的指示性更为可靠。
如何理解植物在颇大程度上是地理环境的一面镜子在文中的具体含义？
那里阐明了植物与地理环境的密切关系。强调了自然环境中的一个环节确定其余的环节；一个要素的改变会引起一系列其他要素的改变。用一面镜子作比喻，让我们形象地感受到植物与地理环境之间具有显著的相关性，植物起到了客观反映地理环境的作用。
由此可见，比喻在不同的文体中，其具体作用是不同的。概括地说：比喻使所记叙的人与事更加生动形象；所阐述的道理更加浅显易懂；所说明的事物特征更加清晰；所抒发的情感更加具体动人。
二、比喻的难点突破与实战训练
在议论类文体中如何理解句子的比喻义，相对而言，是一个难点。下面透过实战训练来突破这一难点。
例如：《艺术的妥协》（肖复兴）
①历时十个月之久的红楼选秀活动，最后落下了帷幕。几家欢乐几家愁，黛玉和宝钗如愿以偿地入主电视剧《红楼梦》，宝玉好梦落空，仍在待选之中。有意思的是，最终登台隆重宣布这一
结果的是新版电视剧《红楼梦》的导演胡玫女士，她在赛后新闻发布会上说，两位女选手是她亲自认定；而此前不久，媒体上沸沸扬扬盛传她并不看好这次红楼选秀的结果，能不能来选秀现场一向是个悬念。真有点儿解铃还须系铃人的感觉。
②作为局外人的观众，更不清楚，这究竟是《红楼梦》剧组和电视台共同导演的一场先抑后扬的肥皂剧，还是媒体无事生非、故意弄出的一出闹剧呢？反正，这一看似皆大欢喜的场面，颇具反讽意味，值得人们思索。
③在全社会泛娱乐化甚至叫做娱乐至死的时代背景中，任何高雅或古典的艺术，都能够轻而易举地进入娱乐节目单。形形色色的选秀活动，更是不失时机地把《红楼梦》裹挟进来，就像北京有名的小吃豆面糕驴打滚儿一样，让《红楼梦》和大众一齐在各种节目互动中，都裹上一身娱乐的豆面渣儿，让人们觉得好吃好玩，轻车熟路地驾驶上了经典这辆老驴车，似乎中国的古典名著也能够在大众的参与下，进行一场快乐改造。
④在这场声势浩大的活动中，纸质媒体、电视和网络等大众传媒和文化市场的相互作用，一齐参与了对中国文化格局的改写。新的文化消费心理和市场需求，也在不动声色中介入了艺术原本不可一世的世袭领地，润物细无声地迫使经典的版图向时尚和市场
进行重新勘测和调整，甚至割地或开放港口，以让大众更加容易进入，在貌似文化民主的活动中，让大众体现一把能够左右导演的红楼狂欢的滋味。
⑤无疑，电视传媒如今已经成为了公认的强势媒体，构成了一种隐性权力。从这样的角度出发，人们对于此次红楼选秀也就容易产生新的认识。无论其中剧组、导演和电视台如何争论纷纭，矛盾迭出，最终的这个结果是必然的。导演胡玫登台宣布结果，宝黛钗的两胜一负，能够说是博弈几方彼此不伤和气和面子的象征，也能够说是艺术在媒体强权面前和在泛娱乐化潮流之中，最终向娱乐妥协的结果。
⑥当然，还能够换另外一种说法，这是艺术和娱乐的一次成功联手，共同创造了大众文化的新文本。如果和1987年版电视剧《红楼梦》比较，这也许就是新版《红楼梦》与其最大的区别，这是它新的看点，也是它新的卖点。正因为这样两点赫然存在，无论电视剧的制作方，还是选秀活动的主办方，即使存在着矛盾，谁都不敢轻易地无视它们的存在，便也就容易在最后化解和相互妥协，而最终使他们成为此次选秀活动的共同受益者。
⑦按照美国研究大众文化的著名学者费斯克教授的说法，这叫做大众文化的互文性，对于这天的大众而言，无论选秀本身，还是经典《红楼梦》，都不是一个
自足的文本，两者的互文性，呈此刻相互利用、彼此的借水行船之间，才构成了如今新的文本，正在发生的好处，便也呈此刻了正在发生的游戏娱乐之中。
⑧费斯克教授还说大众艺术本身就是权且利用(makingdo)的艺术。这是比互文性更为通俗的解释。因此，此次红楼选秀活动的大团圆，也能够说是一场艺术和娱乐权且利用的生动表演，让大众找到了乐儿，让电视台获取了利，让电视剧尚未开拍先预热，赢得碰头彩和期盼一式三吃，何乐不为呢？
理解下列句子比喻的含义与作用：
1第①段，真有点儿解铃还须系铃人的感觉句中的解铃、系铃人分别比喻什么？整个句子在文中的含义是什么？有什么表达效果？
2第②段，一场先抑后扬的肥皂剧，那里的先抑、后扬、肥皂剧分别指什么？有什么表达效果？
3第③段，就像北京有名的小吃豆面糕驴打滚儿一样，理解这个句子的比喻义及其表达效果。
4第④段，甚至割地或开放港口，割地、开放港口分别比喻什么？有什么表达效果？
5第⑧段，一式三吃，何乐不为呢？把什么比作一式三吃？其中的三吃具体指什么？
难点突破：
1．第①段，真有点儿解铃还须系铃人的感觉。
联系上下文，这个句子的含义是：到底能不能来选秀现场这个悬念，只有导演本人心里明白。其中解铃指：揭开悬念；系铃人指：制
造悬念的人。
解铃还须系铃人是个耳熟能详的成语，将这个成语与选秀类比，产生极强的讽刺效果，给我们留下深刻的印象。
2第②段，一场先抑后扬的肥皂剧。
联系语境，先抑指：起初并不看好；后扬指：之后又隆重登场；肥皂剧指：没有什么实质资料的表演。整个句子的含义是：一出起初并不看好、之后又隆重登场，没有什么实质资料的表演。
用肥皂剧这个比喻，作者的褒贬态度已经清清楚楚蕴涵其中了。能够看出作者对此是不屑一顾的。
3第③段，就像北京有名的小吃豆面糕驴打滚儿一样。
《红楼梦》是高雅艺术，却比作北京有名的小吃，这个比喻的含义是：古典名著《红楼梦》在大众的参与下，进行了一场快乐改造。
作者的态度已经包含在这个比喻中间了，即经典决不能如此娱乐化！
4第④段，甚至割地或开放港口。
那里用了暗喻。割地是指：部分地放下经典；开放港口是指：经典艺术向娱乐妥协。这个句子的含义是：经典艺术向娱乐妥协或者部分地放下经典以满足娱乐的需要。
5第⑧段，一式三吃，何乐不为呢？
一式三吃比喻红楼选秀活动。其中三吃是大众找到了乐儿，电视台获取了利，电视剧尚未开拍先预热。
经典《红楼梦》用如此通俗的喻体，无非是为了表达作者对此的不同看法，经典不应当如此娱乐化。经典
就应用对待经典的态度来对待它。
比喻是一种形象思维，需要调动我们的想象与联想。探究比喻的具体作用能够帮忙我们更深入地理解与品味文章的内涵。
对偶的作用
对偶的作用
学习总结（1）：
对偶：用结构相同，字数相等，资料关联的一对短语或句子来表达两个相对或相近的意思的修辞方法。
【作用】：从形式上看句式整齐，增强语言的形式美；从资料上看，凝练集中，概括力强，加强了语意的相反相成，也使音韵和谐，节奏鲜明，读来琅琅上口，好处严谨而又富有表现力。
学习总结（2）：[由整理]
所谓对偶，即将字数相等或大致相等，结构相同或相似，好处相关的两个句子或词组对称地排列在一齐。运用对偶，是为求整齐美观，音律和谐，便于记咏。
学习总结（3）：
对偶句的修辞手法及作用
对偶：字数相等，结构形式相同，好处对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。
作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。
主要方式
1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。
例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。
例如：。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。
例句：
1。久旱逢甘雨，他乡遇故知。
2。水能性淡为吾友，竹解心虚是我师。
3。心胸阔，天地宽。
4。棋逢敌手，将遇良才。
。
5。功盖三分国，名成八阵图。
6。黑发不知勤学习，白发方悔读书迟。