演讲艺术入门。
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有效的沟通需要形式与内容两者配合，你如何表达与你要传递的信息同等重要，特别是你进行公开演讲。为了保证成功，你的演讲应有以下特征：
■ 出色的组织。
■ 足够准备工夫。
a. 准备好清晰及全面的演讲笔记，演讲时根据笔记内容发挥。
b. 先预习。
c. 不要从笔记一字不漏地读出来。
■ 信心。
a. 不要为你的知识不足或英语欠佳而致歉。假如你对自己也没有信心，听众亦会因此而受感染。
b. 信心与准备功夫成正比例，准备充足，信心自然充足。
■ 反应。
a. 你的视线应与听众接触，不要向墙演讲，或把目光移在桌上或你的演讲稿上。
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a. 讲到重点时，说慢一点，说大声一点。
b. 尽量使你的听众感受到你的兴致及热诚。记著：热诚是会传染的。
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投射-认同理论入门(演讲稿)
诸位同道好：
今天简介投射认同理论。
主要介绍四个问题：什么是投射-认同，为什么要学投射-认同，如何在临床上识别投射-认同，如何处理投射认同。
1、什么是投射-认同?
投射-认同包括两个成分，投射和认同。
投射，就是你把你不能接受的东西排除自己的内心世界，“投掷”到外界。
认同，是指一个人变得像另一个人的过程，简单的说，就是无意识的模仿。
这两个成分的关系是这样的：认同是投射的基础、平台，也是投射的目的。而投射就是为了完成认同这个目的。
通过投射-认同，你排除自己内心的某些“坏”东西，目的是让自己变成一个“好”人。如纯情少女，就是投射-认同形成的。纯情少女往往自恋，因为她觉得自己非常好，纯情少女的男朋友往往头大欲裂，因为他是个垃圾站，隔三岔五就要接受对方扔过来的坏东西。林黛玉和贾宝玉就是这样的。
这是比较简单的说法，现在我们要看一下比较复杂的说法。
投射-认同有三个作用的领域，分别叫做单元、双元、三元的投射-认同。
单元的投射-认同就是克莱因学派所言的投射性认同。整个过程都是在一个人自己的内心发生的，和外界的其他人没有太大关系。其实在单元的意义上投射性认同就是投射，不过它是比较原始的投射，kernberg把投射性认同和投射区分开来，在克莱因学派的人看来，这叫做画蛇添足。
单元的投射性认同包括这么几个步骤：
第一，分裂。把整个内心世界分成好的和坏的两大块;
第二，投射。把坏的那一块扔出去，认为它不属于自己，那么扔到什么地方去呢?有人以为是扔到了外在世界中那个母亲心里，其实并非如此，而是扔到了自己内心的一个地方，这个地方贴上个标签，叫做客体表象，那么把所有坏东西都扔掉了，打扫干净的那一块地方也插上了一个牌子，叫做“自体表象”;所以大家明白了，所以自体、客体其实并不是一个客观的、不变的东西，而都是表象而已。换句话说都是主观的。投射性认同中的投射也不是说婴儿有本事隔空传物，把他引起焦虑的肾上腺素等物质从自己大脑中扔出来，塞到他妈妈的大脑里面。而是指把内心分成两块，好的、坏的，好的那块是自体，坏的那块是客体。然后接着再分，把扔到“坏的客体”那块地里面的有些东西又拿回来，变成自体这块地里面。这样他的“心田”就有个四块地方，好自体，坏自体，好客体、坏客体。自体和客体本来就是一块地上的，所以说他们是“自体-客体”，没有那么清楚的。
这个分田地、划界的过程叫做分裂，这个不断打标签，把一些东西搬来搬去的过程叫做认同。认同是投射性认同的第三个步骤，婴儿必须把那些扔出去的东西回收过来，因为这些坏东西(一般是攻击性)本来就是他的东西。
弗洛伊德分析过孩子经常玩的一个“fort-da”游戏，就是投射性认同。
举个解释的例子，“你不能接受我是无能的、脆弱的这种观念，你认为无能的、脆弱的那个人是你父亲，可是同时你又的确发觉自己有能力不足的一面，所以你的结论是，你的确无能、脆弱，这是由于你父亲把他的无能、脆弱‘传染’给了你。这是你要表达的吗?”
这是我遇到一个把“坏自体-客体”进行投射性认同的男孩，其实他父亲很有本事，是个老总。
单元的投射认同比较难理解一些，因为和婴儿期的功能有关。不深入患者内心也比较难观察。
其中有个问题要提一下，就是为什么扔出去的东西还要回收回来呢?这是因为一方面其实“扔出去”的那些东西本来就有自己的部分，就像把脏水和孩子一起扔了，最终还是要把孩子捡回来。另一方面，投射性认同带有歪曲性，而这种歪曲性会受到现实的检验。
故投射性认同也不是“万法皆由心生”，和现实有一定关系。
双元的投射-认同就简单多了。而且也是最常见、最重要的投射-认同形式。一般搞临床的，只要知道双元的就行了。单元的更多是和发展心理学以及精神病患者有关。
双元投射认同涉及两个人，投射者，接收者。
第一步，仍然是投射者分裂内心世界，把某些坏东西分割出来。
第二步，仍然是投射，不过这种投射不仅仅是婴儿那种内心的过程，而是在人际关系中把这种投射表达出来。主要有六种的表现――挑剔、抱怨、嫉妒、崇拜、赞美、依赖。所以遇到别人挑剔你，抱怨你，嫉妒你，不必太愤怒;遇到别人崇拜你，赞美你，依赖你，也不必太兴奋。虽然从礼貌上还是要认同一下，或者自我攻击一番，以示谦逊。
第三步，认同。这时候的认同就要多说一些。首先是接收者变的像投射者所挑剔、抱怨、嫉妒的那个人，或者所崇拜、赞美、依赖的那个人。这时接收者的认同，叫做投射性反认同。然后是投射者认同接收者，他也变得像他当初投射者所挑剔、抱怨、嫉妒的那个人，或者所崇拜、赞美、依赖的那个人。如果是前者，叫做负性投射-认同，治疗同盟要出问题，如果是后者，是正性投射认同，移情性好转就是这么产生的。
举个例子，有位患者找我做治疗，把我狠狠赞美一通，开始报喜不报忧，虽然症状缓解，但是其实她的自卑没改善，而且也没有完成认知疗法的家庭作业，对此投射-认同解释是这样的：“在你的眼中，你只要靠近我，你的症状就可以缓解，因为你觉得我总是有一些好方法。所有好念头好方法、治疗的效果都来自我，和你没什么关系。这样我们的关系就像一个脆弱的小孩和他那无所不能的爸妈的关系。我变得越来越自恋，你却越来越自卑。你对我和对治疗的不满也不能表达出来。我担心这样下去，我会变成自恋人格障碍，你可能焦虑症倒是好了，抑郁症出现了。你有什么主意吗，我们可以怎么解决这个问题?”
在后面的治疗中，又有接着的解释，“所以我觉得，其实你看到的那个能力很强的我，那个能够解决很多问题的我，是你自己想要成为的人，你甚至想要成为一个自恋的人，无所不能，但是你又害怕，害怕成为这么一个人会有危险，你害怕什么呢?”
后来她告诉我，原来她是害怕分离。
三元或多元的投射-认同，其实是俄狄浦斯情结的基础，在这种关系中，对小男孩来说如此，“我和妈妈是好的，爸爸是坏的。可是我又不能没有爸爸，而且我潜意识中其实是想要变成和爸爸一样。”
三元关系的投射-认同一般在家庭治疗、团体治疗、督导、培训班中常见。这个问题及其复杂，放到以后讲。其过程仍然和上面类似，不过其中有第三方介入。而此第三方往往是投射的对象。对此我在一些有关投射认同和家庭、青少年的文章中提到过。
诸位当务之急是掌握二元的投射-认同，此过程的典型内心活动是――
“我好，你坏。可是你和我的关系又很亲密，我不能没有你。我和你一样坏，这太糟糕了吧。”
如果这个过程经过了包容等治疗手段的处理，就变成“我好，你坏。可是你和我的关系又很亲密，我不能没有你。我和你一样坏，这太糟糕了吧。……原来你认为只要坏一点无所谓，那么看来我也可以坏一点点，不过份就行。……原来你不坏，你只不过是个有好有坏的人而已，原来我也不是那么好，我也是有好有坏。那是不是我以前把你看错，也把我自己看错，也把其他人看错了?”
2、为什么要学投射-认同?
如果大家逐渐理解投射-认同，特别是单元的、发展性的投射-认同。
就会知道，对于个体内心来说，世界就是通过投射认同形成的。
所谓客体，便是一个“容物纳垢”之所，便是承受投射出来的东西。客体这个词，object,本意有反对，对立的意思，在动力学中，客体由两个成分组成，一是被投射出去的心理内容，一是外在的、客观存在的人物。
自体或者说，自身(self)是和客体相依存、相矛盾的另外一部分心理内容，没有客体就没有自体，没有自体就没有客体。边缘人格者经常说，“我觉得没有自我。”其实他的心理面也没有别人，什么都没有。
整个内心世界就是通过投射认同建立起来的。任何流派的心理治疗，只要是注重内心世界的，必然涉及到对投射认同处理。所谓无意识、原型、核心信念、自我、客体关系、俄狄浦斯情结、非理性思维，统统都是内心世界的一部分，这些东西在内心世界的建成、传播都离不开投射认同。而任何一种心理治疗，无论是深层次的、系统的精神分析，还是一般的支持性心理治疗，都会涉及到对投射认同的处理。
在治疗中，最常遇到的由投射认同形成的现象主要在三个方面：
一是治疗关系，特别是移情-反移情关系的绝大部分内容都是经由投射认同形成的。
移情、反移情、阻抗这些术语其实只是现象学术语，它们只描述了一些现象，并没有说明这些现象的形成机制，了解这些现象，能够让你快速的进行条件反射式的处理，但是如果你明白了这些现象背后的机制，你就可以不再追究到底有多少种移情模式，而可以更加直接快速处理，并且遇到新的、教科书上没说过的移情现象也知道该如何处理。
投射-认同是一种防御机制，而且是最主要的防御机制之一，其实它是所有的原始性防御机制的总称，原始理想化、分裂、否认、贬低等其他防御机制的名称不过是它的一个侧面而已，其实投射认同便是弗洛伊德所说的原始性压抑。据我所知，大家现在所学到的压抑(或者说潜抑)的概念，大部分是指神经症性的压抑，神经症性的压抑是超我认同的一个成分，而超我认同其实是建立在投射认同的基础上的。
二是认知偏差。绝大部分非理性思维、所有不适应的核心信念都是投射-认同的产物。
第三，如前所述，涉及家庭、集体、人际关系的心理治疗必然涉及投射认同。
换句话说，其实投射-认同的现象在临床中你几乎每天都会遇到，只不过你不知道这叫做“投射认同”，而在用其他的词语称呼它们。如果你多看一些人格障碍或者重型精神病的患者，你便可以非常清晰明确地看到投射认同的原始面貌，特别是负性投射认同的攻击性会让你感受颇深，对你的内心世界的修整重建有一定好处。
更重要的是，学习投射认同理论可以让你自己保持心灵平静。主要体现在以下几方面：
一，防治感应性精神病。
外科医生的职业病是胃溃疡，中学老师的职业病是下肢静脉曲张。心理医生的职业病就是感应性精神病，这实际上是大家都看得到的，不过不愿意承认罢了。就像粉尘作业的工人经常接触粉尘，难免染上矽肺。心理医生每天接触的都是抑郁、焦虑、创伤、暴力、烦恼、痛苦，其中经由投射认同和内摄认同，自然吸收了许多东西。
正如scharff所言，精神分析界没有深入研究内摄认同，也许是认为人们不愿意承认，其实分析师会认同患者。如果我们吸收、认同了成百上千的患者的因素，而又没有自己识别、消化、包容这些成分，轻则出现所谓的“耗竭综合征”――所谓耗竭综合征，其实就是心理医生们给自己的抑郁障碍取的别名――重则同一性混乱，乃至人格障碍。心理医生的高自杀率一直是榜上有名，相信大家早有耳闻。所以身为心理医生，必然要注意自己的心理保健。及早看到自己的心理病理成分，及时识别自己和患者的投射认同，进行处理。从事这个行业，将会改变我们的整个生活，我们的内心世界、人格特征、人际关系、生活方式必然会被这个行业改变。
二，调节自己的内心世界特别是人际关系。
即便你不做这个行业，投射认同仍然会在你生活中无处不见，特别是在亲密关系中，如亲子关系，夫妻关系，朋友关系中。这些关系中的狂喜和暴怒，热爱和嫉妒，冷漠和贪恋基本上都和投射认同有些关系。有时候是你对别人投射，有时候是别人对你投射。
中国人就是靠拉关系吃饭的。这里所谓“拉关系”不是指财物贿赂，而是“情感贿赂”，你总不希望自己的人际关系中太多冲突和烦难吧，那就要学会如何把投射认同转变成理解和包容。
总之，构建和谐社会就要处理分裂和投射认同。
3、如何在临床上识别投射-认同?
最简单迅速识别投射认同的方法就是觉知自己的反移情，一般来说，和投射-认同相联系的反移情的反应有以下这么一些：
(1)感觉自己的“心乱了”，比较焦虑或者抑郁，而且比较难调整过来。而这并不是你工作的常态。
(2)使用过多的、无效的“改变技术”，如解释、认知辩论等。虽然屡次尝试无效，患者不接受，仍然乐此不疲。和患者在“较劲”，而不是治疗。
(3)和患者建立了非常牢固的同盟，但是不是“治疗同盟”。没有治疗目标，出现了很多突破治疗界限的征兆。如经常问候、互送礼物、游说对方亲属根据患者的需求无条件改变等。
(4)拯救幻想。这是治疗师色情性反移情的前兆，对性创伤患者容易出现。
(5)过多的、无效的、时机不恰当的自我流露。甚至要求患者理解自己。
(6)无效的安慰，却仍然坚持。害怕使用改变性技术，或者本来使用改变性技术已经有效，因为患者抱怨自己“冷漠、不理解”就突然转变成全面的安慰。
(7)对患者充满抱怨和恐惧，巴不得他不要来做治疗。他来了又高兴，想要“再试一次”。
(8)没有现实依据突然心血来潮地提出转诊或结束治疗。
其他还有很多现象，不能一一列举。
如果你识别、反思反移情的能力还不够，也可以从患者的反应来了解投射认同，比如患者有以下情况要注意投射认同的可能性：
(1)思维走极端;
(2)付诸行动，治疗同盟被破坏;
(3)对治疗师的理想化和贬低，缺乏现实依据;
(4)对自己生活的现实问题视而不见;
(5)人格障碍、精神病患者，摄食障碍，复合性创伤，多个心理疾病共病患者的投射认同往往在治疗早期就出现;单纯的神经症患者往往在移情好转、治疗后期出现投射认同。
(6)生活中重要人际关系中充满冲突，治疗关系却“看上去很美”。
(7)连续的噩梦或者睡眠障碍。
(8)督导此案例时，督导组出现两极分化。如一派觉得此人正常，另一派觉得是很严重的案例。而这不是督导组的常态。
当然了，如果你对理论比较精熟，也可以直接只记忆理论要点，没必要记忆这些现象，现象是无穷无尽的。从理论上来说，投射认同现象往往有四大特点：
(1)分裂的认知模式;
(2)对分离情景的高度敏感;
(3)控制性;
(4)强烈的焦虑情绪。
和边缘人格差不多，其实边缘人格的内心世界主要就是通过投射认同建立起来的。
4、如何处理投射认同?
处理投射认同分为两个部分，一个部分是态度，一个部分是技术。
当然态度是技术的基础，可以说是最基本的技术。
处理投射认同的态度是参与观察者的态度。确切地说，是“正念着的共情”。也就是不排斥任何体验、感觉、想法，对任何体验感觉想法平等对待，不加上价值判断，同时专注地参与投射认同的包容过程。
除此以外，态度中还包括对患者的医生的慈爱和温暖。
上述态度其实是长期的人格修养，主要通过接受个人分析，长期接受培训，自我进行正念训练和慈心观想等技术来完成。
技术方面主要是接受技术和改变技术两大组技术对患者。
接受技术中包括了全套的正念训练。以及森田技术等。
改变技术主要是精神分析的分析技术和认知疗法的一些技术。
对投射认同的分析性技术，包括四个方面：(1)对投射认同目的的解释;(2)对投射认同的焦虑情绪的命名、符号化;(3)对投射性幻想的分析和对分裂的认知模式的分析;(4)对认同的分析。(5)对冲突模式的分析。
每个分析的过程我们知道，根据greenson的模式，分为澄清、质对、解释三个步骤。
上述五个方面的解释，特别3、4、5分别遵循下述原则：1首先“此时此地场景中”进行解释，然后进行历史性解释，也就是病因学解释。2精确解释，就是针对细节解释。
具体的解释技术有：沉默的反移情解释，矛盾现实性的解释，此时此地的解释，自我流露式解释，“发声”解释，改观解释，展示性解释，示范作用的解释等等。
这些具体的技术的操作有待以后找机会再讲。其实很多内容在我以前讲的《精神分析实践》中有关精神分析解释学的部分已经讲过。
举个例子，有位患者在治疗中后期说他每次来做治疗就紧张，首先澄清，具体是什么样的紧张感觉?是见到医生紧张，还是一到医院就紧张，这种紧张在生活中其他领域出现过吗?这种紧张具体的感觉是什么。患者说，一见到医生就紧张，觉得医生很了不起，什么都知道，很博学，而且不是见到他的治疗师如此，见到其他治疗师也如此，觉得自己很自卑，很浅薄。离医生相差很远，现在不想来做治疗了，想要结束。这时候作为治疗师的我，首先的反移情反应是自恋，很得意，然后突然就变得很担心，因为他说不想做治疗了，从而进行解释，“你感觉到很紧张，因为在你看来，我和你是不同的两类人，我是博学多才的，很有价值的，而你是知识很少的，没有价值的。对你来说，我们俩的关系是矛盾的，只有一个人可以留在这个治疗室里面。要么是那个糟糕的你，要么是那个完美的我。我觉得你看到的那个我其实不是真正的我，我并不是什么都知道，你看到的我其实你想要成为又成为不了的那个人，有很高的学历，万众敬仰的人。你很恨这个理想的、不切实际的人，同时你又很需要他。……你觉得呢，你的看法是什么?”然后患者就回想到他的母亲对他的期望，接着就可以进行病因学解释。
投射认同的解释很费力，需要很长时间，而且完整的解释几乎是不可能在一次治疗中完全进行的。除非你野蛮分析。
演讲艺术
这是一本经得起时间检验的优秀教科书，自1983年第一版到最新版，始终高居症状国演讲教科书销售排行榜的榜首。目前，在美国以及世界其他国家和地区，有近千所大学用此书作为英语演讲课程的教材。
1.本书三重使用价值：a.通过本书学会演讲和说话的技巧；b.在线学习；c.听名家演讲，学英语。
2.全球近千所大学使用的教材
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从学生到经理，从教师到公务员，人人都需用的书。
他把说话的艺术根据你需要达到的目的分为很多等级，学好了，你可以登上公众演讲的大雅之堂，一尝叱咤风云的滋味；学个中段，凭三寸不烂之舌找一份人人眼热的工作自非难事；最不济，学个下乘，在日常生活中你亦可如鱼得水。
——豆瓣douban
作为一本享誉全球的“演讲教科书”，卢卡斯在本书中，并没有强调那种夸张的“演讲的舞台效果”，而是在强调一种对话、沟通和说服的可能。因此，与其说卢卡斯是在教人们“演讲”，不如说他在教人们“说话”。
——蓝春锋
我只是在需要阅读一本演讲教科书的时候，才认认真真地阅读了卢卡斯的这本书。阅后，方觉大家为在任何场合发表演讲做准备的时候。这本书都能够提供很好的素材。无论你正在学习演讲课程，还是准备在任何场合发表演讲，这本书都堪称是你的良师益友。
——史蒂芬·a.迪多姆
我用这本书来教演讲课。它是一本非常好的书，比较系统地讲述了如何新颖独到地发表演讲。它介绍的演讲之道让人受益匪浅。
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——笛安·吉尔伯特
卢卡斯为学生提供了靠演讲、辩论来打动他人的工具。大多数学生在自己日后的职业生涯中，将越来越多地发现作者深邃的阐述对自己的事业进步大有裨益。沟通交流是品牌推广及事业成功的根本，吃透了这本书，你就掌握了沟通交流的技巧。
——李·阿姆斯壮
演讲艺术（二）
在现代社会，演讲越来越多了：领导者公开讲话，教授传授学识，国际会议上学者的阐述，谈判中双方的沟通，主持人的陈述与提问，被采访者的即席回答——这都是生活中须臾不可离开的语言交流和。除此之外，政治演讲、外交演讲、学术演讲、案例演讲、培训演讲，均需。
演讲者如何吸引观众
现代人越来越希望自己有较好的语言表达能力了，这是因为当用武之时，我们方感到过去在学校和工作中，这种锻炼的机会太少了。其实每一个人都应该从成长开始就伴随着这种训练。
电视台中对热点新闻的报道，内容丰富、时效性强，但专家和记者的表现却差别较大，这就与个人的概括能力、语言能力和驾驭现场的能力，也就是演讲能力有很大关系。首先，主持人的思维、品位以及关注点，应该和观众的思考期待一致，甚至更高一筹，那就会把谈话引向一个逐渐深入的境界，使观众兴趣不减、有所收获，把他们牢牢地吸引在电视机前。如果主持人或被采访者象私塾先生那样不紧不慢地老生常谈，不等讲完，观众就会换台。凡是在公众面前演讲（尤其是在时间有限的电视节目中），都应尽可能做到：语言紧凑、用词准确、条理分明、论点突出、心安神定。如此，演讲者就不但具有了鲜明的个性，还有了驾驭现场的能力，这就是演讲者的综合素质魅力！我们对听众不能奢望“六秒钟定律”即知端详，但却可能像精彩电影那样，几分钟就吸引住观众的目光。
除了论坛的演讲及电视台的演讲之外，大千世界中充满了。演讲者的准备要认真充分，不可信口开河、无知涉险！
鲜活的思维是演讲中的智慧之光
几年前电视台转播的国际大专辩论会，曾经吸引过无数目光。人们为这种争论问题的形式、青年学子所谈论的话题以及所焕发出来的辩才而吸引。但是，由于国际大专辩论会逐渐形成了一种固定的模式，观众的目光开始转向充满鲜活思维的“对话”栏目。观众更愿意看到知识丰富、紧跟现实、实话实说、与成功者近距离、充满鲜活思维的对话。在今年5月11日中央二台的“对话”栏目中有这样一个精彩场面：宏公司董事长施振荣说，子女不愿接他的班，愿当教授什麽的，施先生也怕步王安的后尘，就把接力棒交给了几个德才兼备的“外人”。这时主持人问一位在宏工作了十几年的员工：“你是追随施振荣这个人，还是追随宏的企业文化？”回答是：“我追随宏的企业文化，施振荣先生创立的企业文化。”紧接着，方太橱具公司董市长茅理翔先生对施振荣董事长的交班有不同看法。他说他把方太公司分给儿子一部分，分给女儿一部分，因为法律不够健全、经理人不够成熟、信誉也不够等等，所以传给子女放心。这时，主持人有一句幽默而意味深长的插话：“施先生把企业当孩子，茅先生把孩子当企业。”这类在现场迸发出来的鲜活的思想会给人们带来很深的启迪。
演讲的成功最终还要靠长期的积累和实践
的高低，取决于一个人的综合实力，取决于长期的文化积淀和实践历练。我认为，从层次上，可分为四种：就是“技”“道”“悟”“空”。“技”就是专业技能方面的演讲。“道”就是各行各业的理论宣讲。“悟”就是对实践和理论融会贯通并能鞭辟入里且奔放自如。“空”不是无，而是一种自由状态，是对自然和社会的感悟至深。说到底，演讲是人类的活力和智慧之光的体现。
我国几千年的历史就是一个演讲人才辈出的历史。从春秋战国时代开始，就有许多专门从事“游说”的思想家和纵横家，他们对社会政治和经济的发展起着不可低估的作用；还有著名的诸葛亮“舌战群儒”等，也都是的绝妙的典范。他们杰出的辩才无一不是建立在独到的思想、丰富的知识的基础之上的。在现代社会，我国党和国家领导人、还有一些著名的社会学家、经济学家、大学教授和企业家，也同时是演讲家。现代社会的生活方式使人与人之间增加了交往，阐明各种事物的演讲机会无处不在。对于任何一个渴望成功的人来说，演讲能力已经成为一个不可忽略的素质。
『 1 』『 2 』
演讲艺术与精彩演讲
即兴演讲是演讲主体在事先无准备的情况下，就眼前的场面、情境。事物、人物即席发表的演讲。因此，其时境性强，属有感而发，所以和演讲者的气质类型有密切关系。
要想在即兴演讲中获得成功，即兴演讲者不仅要了解自己的气质类型，还要注意研究各种气质在即兴演讲中应注意的问题。
一、感情与气质类型 演讲离不开情感，毫无感情或感情冷淡的演讲只能是苍白无力的。
即兴演讲者在演讲中要流露真实情感，就要使感情表达得恰如其分。多血质的即兴演讲者在演讲时善于表达自己的感情，往往是或慷慨激昂声泪俱下，或语重心长娓娓道来。
其需要注意的问题是：情感表达的适度性、适量性。胆汁质的即兴演讲者在演讲时感情炽烈，表达迅速而猛烈，但缺乏稳定性。持久性，有时易感情用事，因此要注意根据具体情况在前后基调一致的情况下训练自己表达情感的持久性。粘液质的即兴演讲者情绪不易外露，故感情表达不充分，也缺乏变化，需要在动真情的基础上充分地表达出自己的内心情感，并探索情感表达的变化性和感染力。抑郁质的即兴演讲者情绪不易外露，在演讲时要注意大胆表达自己的符合演讲场景的真实情感，不要忸怩，不要怯场，力求以感情充沛的形象出现在听众面前。
二、语言与气质类型。 语言是人们交流思想。
表达情感。传递信息的工具，而演讲又是语言的艺术。因此我们不仅要研究语言的内容，还要研究语言的形式。在有声语言方面，多血质者的音速、音调和音势灵活多变，给人以优美的音乐感。
但也需做到有时尖锐泼辣，有时含蓄委婉，有时激越高亢，有时平和从容。胆汁质的演讲者在音速方面快而猛，在音调方面高而不稳定，音势重而不灵活，因此要注意使音速、音调、音势在符合内容的情况下，缓急有度，轻重得当。粘液质者要注意使音速、音调、音势不那么单调乏味，要根据具体内容调节音速、音调、音势，使其灵活多变。抑郁质者要注意音速不要过慢，音调适当多用上声调，音势要重些，不要压抑低沉。
作为语言另一种形式的态势语言，是演讲不可缺少的因素，我们对态势语言的应用原则是台下刻意训练，台上听其自然。因为台上如果仔细揣摩，便会失之做作，不会达到预期效果。多血质演讲者运用态势语言应注意不要贪多，贪多则滥，给人以手舞足蹈不够庄重之感。台下要精心设计各种情况下的手势。眼神。面部表情和动作。胆汁质演讲者要注意运用态势语言的适当性，运用范围。运用频率。运用幅度要适当增加。粘液质演讲者要注意增加一些符合演讲内容。情境的态势语言来辅助有声语言，以免给人单调。重复之感，以达到即兴演讲的成功。抑郁质演讲者运用态势语言时要注意适当大胆，不要畏缩，要敢于运用，善于运用，这样在台上的表现才会大方自然。
演讲艺术轻松掌握
演讲者总是抱怨准备太仓促。事实上，只要进行合理分配，时间根本不是问题。
除了雕琢核心观点鲜明的文稿，制作形象生动的幻灯片和熟悉现场技术设备之外，更重要的是搞清以下几个概念并均衡分配时间：说什么怎么说；练习预演；物质准备心理准备。
很多经理人都是在演讲结束时才开始大彻大悟：要是我处理那个问题时，稍稍多一点技巧就好了；要是能找到更多有说服力的数据来支持我的观点就好了。当然，演讲过后最追悔莫及就是：要是我有更多时间准备就好了。这些都是事后诸葛亮，完全于事无补。
事实上，对大多数经理人来说，有再多的时间准备演讲也还是不够。如果你熬了三个晚上来准备，讲完之后你会觉得应该熬五个晚上才行。
时间总显得不够用，部分原因是因为许多经理人在演讲上追求尽善尽美。如何利用这些宝贵的时间（通常也就是指，你是否真正理解了练习和预演的不同），决定了你的演讲是平淡无奇，还是震撼人心。
也就是说，在如何利用时间上并没有什么放之四海而皆准的规律。每个经理人千差万别，他们有各自的目标、演讲经验，对演讲内容和听众的把握能力各异，所采用的视听设备也不同，因此共同规律即使有也用处不大。专家认为，更好和更现实的做法是：合理利用你能挤出的每一分钟时间。
雕琢讲稿说什么
首先要撰写演讲文稿，然后制作图表或幻灯片来做补充。这好像是显而易见的道理，但是许多经理人却是先做幻灯片，然后再在上面编写句子。尽管有些人可以采用这种方式，但对大多数人来说，颠倒顺序的容易造成演讲杂乱无章、主题涣散。
一旦开始写演讲稿，要留出充裕的时间对文稿进行编辑润色。专业的演讲稿撰写人建议在写第一稿时，要尽可能快，不要停下来去修改已写完的部分，或者去反复推敲措辞。这些工作留到以后来做。简练并生动的语言必须经过不断地修改才能出现，而不是在草稿阶段就可以达到这个效果。
编辑文稿时，要大刀阔斧敢于下手。研究演讲艺术的大卫登普西教授（daviddempsey）说：能用三个观点突出主题，就不要用十个观点，这样反而不能给人留下任何印象。要不断地问自己，这是不是最重要的问题？这是不是最好的例子？这是不是说明我的观点最有煽动力的表达方式？
如果你的结论或重要观点没有经过精心琢磨和反复修改，登普西认为：不管花多少时间去练习，不管你的演讲技巧有多么高超，都不能掩饰这个根本的缺陷。
卡内基顾问公司（dalecarnegieassociates）的课程总监大卫格林（davidgreen）建议时间紧张的经理人记住：做好眼前事，胜过事后诸葛亮。尽管你希望自己的演讲稿和幻灯片出类拔萃，但是你不能在推敲词句上浪费过多时间，何况实际演讲的时候也许不会照本宣科。
格林认为：一般来说，大多数人准备好演讲的时间比他们自己认为的要早得多。他们需要安排更多的时间来排练和演习如何与听众互动。
核心观点贯始终
无论你采用何种方式来确定演讲稿的结构，你都可以通过列出重点段落或概念作为记忆触发点来节省时间，也就是要抓住要点，而不是逐字逐句地把整篇文章写出来。
曼德尔沟通有限公司的ceo史蒂夫曼德尔（stevemandel）认为，记忆触发点模式有助于演讲时的即兴发挥，而听众也喜欢听。我告诉那些演讲人，演讲时不要唱独角戏，要多用对话模式与听众进行沟通，就像两个人坐在厨房的桌子边聊天那样，这会令人感觉自然、放松，而且你还不用花很多心思去想说些什么。而独白式的演讲就是一个人对着幻灯片生硬地自言自语。
曼德尔说，在准备演讲的开始阶段，应该花更多时间去琢磨如何围绕核心观点来组织演讲内容。电梯式演讲是指核心观点始终贯穿整个演讲过程，就像电梯在每个楼层间运行一样。当然这得花费时间，但却是值得的，可以避免在遇到挫折时就投降，也可以避免在找到核心观点之前，在那些无关痛痒的事情上花太多时间。
勤加预演怎么说
某咨询公司的总裁玛里琳莫布利（marilynnmobley）建议在演讲稿还未定稿之前就开始预演，这样就可以尽早知道在哪些地方你可能会讲太长时间、哪些内容还需要调整。
莫布利在准备一个演讲时，是这样安排时间的：因为对话题和听众都很熟悉，她先用15%的时间调查听众的需求；50%的时间用来准备演讲---确定论点、收集论据、设定起承转合、制作幻灯片；20%的时间用来进行初步的预演，就当有听众在面前，练习如何停顿、如何结合幻灯片讲解，并熟悉设备，从而确定整个过程是否可行，时间拿捏是否合理；10%的时间是在初步预演后进一步修改
演讲稿，包括编辑文字和调换某些幻灯片的顺序；剩下5%的时间用来进行最后的预演。
先想想你以前通常是怎么准备演讲的。也许你和大多数经理人一样，利用一切可能的机会练习，或在路上分秒必争，或在办公室里忙里偷闲。
专家认为，这种方式大有问题：花太多的时间去练习，而没有足够的时间去预演。预演意味着要站起来，用和真实演讲同样的手势、同样的眼神，配合视听设备控制演讲进程。
卡内基公司的格林认为，坐在飞机上或在办公室里回顾演讲稿或幻灯片是练习，不是预演。就像戏剧里的演员没有穿上戏服就没有入戏的感觉一样，非专业的演讲者不经过一到两次的全程预演，就不应该出现在听众面前。预演时最好还要选择一些人坐在台下，给演讲者一些反馈意见。
格林说：你不能只坐在房间里背诵演讲稿，必须去预演，模仿真实的演讲，这样才能达到预演的目的。把你的心思从演讲的内容转移到和听众的互动上去，这也是预演与练习的不同。我并不认为企业界人士都理解预演的价值。经理人往往在说什么上面花了太多精力，但对怎么说却重视不够
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