树立正确荣辱观永葆党员先进性。
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树立正确荣辱观永葆党员先进性树立正确的荣辱观，是共产党员必须具备的起码要求，也是检验共产党员先进性的重要标准。保持共产党员先进性，必须引导广大党员树立正确的荣辱观，在日常工作和生活中践行正确的荣辱观。一、树立正确荣辱观是保持党员先进性的必然要求
荣辱观是人们对“荣”与“辱”的根本看法，是价值观的重要组成部分。一个人如果没有正确的荣辱观，就可能是非不明、美丑不分、善恶难辨，甚至价值扭曲，颠倒黑白，行为失当。一个人的德行是一个人安身立命之本。作为普通群众尚且如此，作为共产党员，理当具备共产主义、社会主义的世界观、人生观、价值观，具备高尚的道德情操，树立正确的荣辱观。
荣辱观不仅对个人极其重要，还关乎国家和民族。儒家学说一向倡导“身修尔后家齐，家齐尔后国治，国治尔后天下平”，强调“自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本”，“以德服人者，中心悦而诚服也”。《左传》上说“德，国家之基也。”可见，道德关乎国家安危、民族兴衰，道德紧系社会稳定、人民幸福。
我们党的历代领导人对党的思想道德建设更是高度重视。毛泽东同志一贯主张“德才兼备”。邓小平同志曾说：“风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”江泽民强调要“以德治国”。胡锦涛要求广大干部“常修为政之德”，践行“八荣八耻”。
树立正确的荣辱观是共产党员应具备的最基本的道德品质。共产党员的先进性体现在方方面面，内容非常丰富。是否具有正确的荣辱观，是衡量一个共产党员道德高低和党性强弱的重要标准，是共产党员是否具有先进性的重要体现。
二、深刻认识社会主义荣辱观的基本要求
树立正确的荣辱观，首先必须正确认识胡锦涛总书记关于“八荣八耻”重要论述的深刻内涵。
1、“八荣八耻”体现了现实呼唤。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的提出，让生活在商业社会里的人们，找到了鲜明的是非尺度，找到了价值和道德底线的归宿，切中时弊，恰逢其时。时刻以“八荣八耻”为标准来进德修业，我们就能塑造良好的公民品格，构建合乎理想的道德体系，为实现社会又快又好发展提供强大的精神动力。
2、“八荣八耻”体现了时代精神。当前，人们对利益的关注、追求越来越成为一种普遍的行为选择。但是，对一个共产党员尤其是党员干部来说，必须正确处理追求物质利益与追求高尚道德的关系，任何时候都要把党和人民的利益放在第一位，坚持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，视名利淡如水，看事业重如山，正确看待权力，树立以廉洁为最大美德、以贪婪为最大耻辱的观念，为人民掌好权、用好权，扎扎实实为群众办好事。“八荣八耻”旗帜鲜明地划清了是非、善恶、美丑的界限，在是与非存在模糊认识的今天，具有鲜明的时代特征，对弘扬正气、激浊扬清具有重要的作用。
3、“八荣八耻”是对中华民族优秀道德传统和党的优良传统的继承与发展。数千年来，中华民族形成了许多传统美德。比如，厚德载物、克己省身的修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责的爱国情操等等。在漫长的岁月里，中国共产党人在继承传统美德的基础上，以自己的实际行动赋予中华民族传统美德以新的时代内涵，形成了共产主义的道德情操，并涌现出了一大批践行共产主义道德情操的光辉典范。在他们身上，集中体现了爱国主义、社会主义、集体主义和全心全意为人民服务为主要内容的高尚的道德情操。“八荣八耻”把这些优良传统加以继承、凝聚和发扬，集中体现了我们党对自身传统和中华民族传统道德文化精华的继承和发展。
三、建立督促党员干部践行社会主义荣辱观体现先进性的长效机制
党员的先进性与正确的荣辱观是相辅相成、互相促进、密不可分的。要实现二者的共存共生、相得益彰，必须在日常工作和生活中努力实践“八荣八耻”的荣辱观。
1、建立学习培训机制。学以溶德，学以自省。学能使人明理、识道，分清荣辱是非。面对纷繁复杂的社会，要辨识黑白良莠，党员干部必须认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，以理论上的清醒保持政治上的坚定和思想道德上的纯洁。自觉学习党章、制度、法律法规。善于学习中华民族传统文化和世界一切先进文化知识，提高文化素养，陶冶高尚情操。要通过学习、实践、思考，升华思想境界，使自己真正牢固树立为人民服务的宗旨。要把社会主义荣辱观纳入干部教育培训，作为领导班子思想政治建设的重要内容。
2、建立倡引导向机制。要把践行“八荣八耻”现实表现情况作为评价和使用干部的重要依据之一，在各级领导班子和广大党员干部特别是领导干部中形成知荣辱、明是非、践荣弃耻的良好氛围。
3、建立检查监督机制。要对照党章和“八荣八耻”的要求，加强对各级领导干部和广大党员树立正确荣辱观永葆党员先进性
树立正确荣辱观永葆党员先进性的经常性检查监督。要结合开展“回头看”和建立保持共产党员先进性长效机制，把社会主义荣辱观的要求纳入有关制度规范。要加大党内监督、群众监督和舆论监督力度，加大查处力度，教育党员干部知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻。
树立正确荣辱观永葆党员先进性
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树立荣辱观不能全靠自觉
树立荣辱观不能全靠自觉
关于“八荣八耻”，如今很多人耳熟能详。但树立社会主义荣辱观，仅是“知道”和“背诵”就可以了吗？显然不是。最可怕的，是一边在嘴上喊着“八荣八耻”，一边在实际行动中却“不以为耻”。这种现象，虽然不是很多，但在我们的周围，确实存在。有的是“不以跑官为耻”。一听说要换届了、调整了、有机会了，就立即弯腰曲背，四处活动。对上，厚着脸皮哀求：“请您帮我说句话吧。”对下，厚着脸皮央告：“请你投我一票吧。”还有的公开吵着：“论资历、论能力、论贡献，他们谁也不如我！”
有的是“不以贪财为耻”。把自己家里装修房子、添置家具、外出旅游或者日常生活的开支，都拿到单位去报销，不但不难为情，反而觉得是“应得的待遇”。笑纳别人送来的红包，不仅不问心有愧，反而以为自己帮了他的忙，这是他“应该给的报偿”。
有的是“不以行贿为耻”。本来没有任何的关系，更没有任何的交往，只是想利用对方的权力，达到自己的目的。于是就拿着名烟名酒，还有几千几万的现金，硬往人家家里送。人家把他推出来，他也不害臊、不脸红。一旦事情办成了，还吹嘘自己“有能耐”。
有的是“不以赌博为耻”，这种人如今越来越多。如果只是业余时间赌，如果只是用自己的钱赌，也就罢了。严重的是有些人经常在工作时间赌，甚至是拿着公款去赌。上午工作，中午吃喝，下午赌博，这已成为一些基层干部的作息时间表。
有的是“不以造假为耻”。有些地方，全村人都制造假货，不但互不遮盖，反而互相交流。有些单位，全体人员都参与编造假数字。上边说增长30％，他们就能统计出增长30％；上边说下降15％，他们就能计算出下降15％。
有的是“不以铺张浪费为耻”。比如开会，很多人的心态，都是吃得越丰盛越高兴，住得越高档越高兴，玩得越快乐越高兴，纪念品发得越多越高兴。还有公车，都希望有专车，都希望上档次，都希望自己方便。至于浪费多少公款，却很少去想。
我以为，树立社会主义荣辱观，不能完全靠自觉。应建立一种监督机制，对那些不自觉者，一定要有人去追究、去查处、去惩罚。
树立社会主义荣辱观
树立社会主义荣辱观内容显示中
3月4日,胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻第1这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达。忠于祖国、热爱人民,解放思想、实事求是,知难而进、勇往直前,艰苦奋斗、求真务实,淡泊名利、无私奉献……时代精神的每一次凝聚和升华都意味着中国社会主义现代化建设的一次次胜利。雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……时代精神的号角响彻我们的社会,拥有这样的精神,我们就会从胜利走向胜利。社会主义荣辱观是塑造社会主义公民的精神指导。在纷繁复杂的时代里,如何观察身外的世界,如何体验宝贵的人生,如何审视过往的历史,又如何创造美好的未来,都与社会主义公民的品格塑造和精神历练息息相关。在社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。以社会主义荣辱观进德修业,这是合格的社会主义公民的基本要求。社会主义时代呼唤社会主义荣辱观,社会主义荣辱观造就新时代的社会主义公民。在现代化之路上,社会主义荣辱观是社会主义核心价值观的集中体现,是凝聚人心的坚强纽带,是实现宏伟目标的强大精神动力,是全体公民为人处世的精神指南。目前，我们正站在实现“十一五”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村的新起点。当此之时，一定要从时代发展的高度出发,牢固树立社会主义荣辱观,大力弘扬社会主义荣辱观,不断激发全体公民特别是青少年的崇高精神追求,努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。《树立社会主义荣辱观》树立社会主义荣辱观
树立正确的权力观
汪洋湖同志是吉林省水利厅厅长、党组书记，参加革命工作40余年，岗位变动16次，与妻子、女儿两地分居30年。不论组织怎样安排，条件如何苦，生活上有什么困难，他都始终能以党和人民的利益为生，服从组织安排，毫无怨言，表现出一个共产党员和领导干部应有的思想境界和高尚品质。他始终保持共产党人的本色不变，面对各种考验，他时刻保持清醒头脑，正确行使党和人民赋予的权力，从不用来为自己和家属谋取任何私利，一身正气，两袖清风。
汪洋湖同志勤政廉政的关键，在于他能够正确地看告诫和使用手中的权力。他清醒地认识到，“官位是人民给的，不是个人的”，手中的权力是为人民谋利益的工具，而不是谋私的手段。以汪洋湖同志为榜样，就要求党领导干部要始终坚持立党为公，执政为民，树立正确的权力观、地位观、利益观，时刻牢记自己手中掌握的权力是人民赋予的。要克已奉公，清正廉洁，秉公办事，不徇私情，管好自己，管好配偶子女和身边的工作人员，管好分管地区和部门的。要保持艰苦奋斗的政治本色，保持共产党人的高尚情操和革命气节。要坚决反对讲排场、比阔气和奢侈浪费，自觉抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀，经受住执政和改革开放的考验，增强拒腐防变的能力。只有这样，才能巩固我们党的执政地位，党才能始终立于不败之地。
汪洋湖同志所管的水利厅算是个实权部门，掌握着水利建设资金的使用权和水利工程项目的发包权。钱往哪儿花，工程让谁干，对水利厅长来说，不能不算是一个考验。汪洋湖同志任厅长以来，省水利厅用于水利建设的资金几十亿元，新建和加固水利工程项目几千个，汪洋湖同志没上过一项人情工程，没给亲朋好友批过一个条子，也从未收过一分不义之财。全省水利上了几千项工程，在国家和省有关部门组织的十多次水利资金使用情况检查中，没发现任何重大违规问题；对水利建设工程进行的上万次质检中，也没发现大的质量问题。
身为一名党员领导干部，汪洋湖同志与人民血肉相连，心心相印，全心全意为人民谋利益，是他心中最炽热的追求。他对党的事业赤胆忠心，竭尽全力，奋不顾身，为党的理想奋斗终生，是他心中最神圣的向往。他清正廉洁，艰苦朴素，手中的权力永远为人民谋利益，从不为自己谋私利。汪洋湖同志的事迹，集中展现了当代共产党人的理想追求和精神风貌，体现了“”的重要思想。他是新时期共产党员和党的领导干部的杰出代表，是中华民族的优秀儿子，是肩负中华民族复兴重任的坚强脊梁。
做为一名机关工作人员，中国共产党党员，深知身上的担子是何等的重要，明确工作的责任，履行工作职责，完成工作任务是我义不容辞的义务。所以我要学习汪洋湖同志，要像他那样忠诚履行入党时的誓言，把共产主义事业作为自己始终不渝的信念和理想，忠实实践“三个代表”重要思想，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，扎实工作，奋发向上，以新的作风和新的精神面貌，发扬与时俱进的精神，把自己有限的生命，投入到为党和最广大人民群众利益奋斗的壮丽事业之中。
党员领导干部要树立正确的“成熟观”
汉语的词汇，常常有妙不可言的含义和特定的使用方法，如，“成熟”本义是自然界的果实或谷物长到可以收获的程度。把它移用到人身上，却又变成了估价一个人的政治思想、业务水平、待人接物的能力等等完善程度的一个专用词。
然而，怎样才算真正的“成熟”？怎样算“不成熟”？并没有定量和定性的分析标准。受知识、文化、品德等诸多因素的影响，不同的人对此有着不同的理解。每个人心理都有杆秤，一笔良心帐而已。某单位有一科长，工作能力强，业务扎实、工作兢兢业业、善于创新求效，在群众中与较好的威信。但在“三讲”征求其意见建议时，他对上级领导提了一些意见建议。后来，在讨论提拔其副处级时，上级领导便以其还“不成熟”为由，投了反对票。他提升的事也泡了汤。
“不成熟”三个字看来很轻，但在某些人眼里却偏偏魔力很大。其力量在于它的含义的不确定性和概念在某些人眼里的模糊。倘若解释“不成熟”的表现，某些领导也未必能在桌面上光明正大地说清楚。不过，在他们心中那杆秤上，不为尊者讳，爱给领导提意见，甚至不讲原则，便认作“犯潮”；有话不直接说不拐弯抹角，有时甚至发牢骚的人，便被认作是“口无遮拦”……凡此种种，不一而足。这些表现都被列入“不成熟”之列。可这标准决不能公开，只能隐藏在心中，到关键时刻再拿出来这双“不成熟”的小鞋，给你穿上，并拉紧鞋带。其个中滋味不难想象。
与“不成熟”相反，在我们周围确实有一批所谓的“成熟”的人，说话八面玲珑，办事不得罪人；善于察言观色，揣摩领导心理；平时不苟言笑，轻易不露心迹；阿谀奉承，阴奉阳违；欺上瞒下，假公济私……。明眼人一看便知道，这些所谓的“成熟”并不是克己奉公，事业为重、开拓进取、德才兼备等方面真正的“成熟”，而是圆滑世故的代名词。值得忧虑的是，这种“成熟”的人往往颇得领导的赏识，譬如李真、马德等腐败之流就是典型的代表。因为在他们心中不送钱，难当官，就是不“成熟”。选拔干部时，对那些“不成熟”的人，常常“杂音”很多，其结局自然不妙，只能只认倒霉；对那些所谓“成熟”的人，却往往是顺顺当当通过，很少有异议。其奥妙在于不得罪领导，热衷于投其所好，对上下左右四面八方打“太极拳”。这样的“成熟”距党中央《干部选拔任用条例》所要求的相距甚远了。
“不成熟”谬论，在某些党员领导干部中由来已久，否则也不可能出现那么多起初踏踏实实作过事的人而后却“变节”的贪官们。究其原因是由于所谓的“成熟”导致的“带病提职”、“带病上岗”。
圆滑世故之人存在并不可怕，但视此于“成熟”，并当作选闲任能的标准就可怕了。到头来，只能扭曲人的灵魂，贻误和败坏党的事业，阻碍党的执政能力的提高。试想，一旦让这种歪风邪气盛行，让那些本来具有进取之心和优良品德的人向他们看齐，其结果，本来正确的作人标准就会丧失，正直的人慢慢也会学会世故，学会所谓的“长心眼”，以违心地磨掉“棱角”向所谓的“成熟”方面“修养”，热衷于拍马、拉关系、跑官、要官、买官……。势必沦落为腐败之风的奴仆。这样的“成熟”是当前保持党员先进性教育和提高党的执政能力所不需要的。
扼杀诚信和正义感的“成熟”观，在我们的党员领导干部的队伍中有着不可低估的影响。必须予以铲除。能否在这次党员先进性教育中使各级党员领导干部树立起正确的“成熟”观，不能不说是检验“保先”教育成效的重要标准
论树立社会主义荣辱观
论树立社会主义荣辱观
反映人民心声、代表人民意愿，就必定赢得人民支持、受到人民拥护。
总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中表达了广大干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”不胫而走、广为传播，迅速成为社会各界共识。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”总书记的重要论述，概括精辟，寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。
我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。
落实科学发展观、全面建设小康社会，彰显树立社会主义荣辱观的重要性。我国是一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，加快现代化，实现全面小康，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程。
构建社会主义和谐社会，彰显树立社会主义荣辱观的紧迫性。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。
一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵———内心里崇高的道德，头顶上灿烂的星空。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们的身边，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起。
奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌。随着中央宣传部、中央文明办等有关部门安排部署的“社会主义荣辱观宣传教育活动”的展开，随着全体人民的积极参与、共同践行、自觉行动，我们深信，社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。《论树立社会主义荣辱观》论树立社会主义荣辱观