廉洁修身在德在志。
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。关于好的心得体会要怎么样去写呢？小编特意为大家收集整理了“廉洁修身在德在志”，相信你能从本文中找到需要的内容。
廉洁修身在德在志多年来因为工作上的缘故，我曾经去过监狱（**、**）探监，体验过身陷囹圄的后悔；去过医院急救室拉过垂死病人，体验过生命的苦短；去过殡仪馆出席追悼会，体验过故人逝去的无奈；去过寺院会晤得道高僧，体验过红尘的大空；更去过革命烈士纪念馆，缅怀过先烈的牺牲。于是，我大叹大醒，读书学古，谨记美德，自愿筑防线、保廉洁、树形象，坚信“谁廉洁到最后，谁活得更好”，并深受体会彻悟，立誓不贪。古人云：清正在德，廉洁在志。廉洁修身，贵在自律，贵在坚持，体会有三。一、要慎独顾小节“莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。”我们从一个个贪官落马的轨迹中不难看到，他们无一不是从小贪“进步”到大贪，从不拘小节发展到肆无忌惮。因此，党员干部要廉洁自律，就要特别注重防“小”和慎“独”，党员干部应该注重个人的修养和操守。所谓“千里之堤，溃于蚁穴”，在廉洁自律问题上，应破除三“小”错误思想认识，确保大节不失守，即要破除“小人物”不会产生腐败的思想认识，要破除“小意思”构不成腐败行为的思想认识，要破除“小节”不属于腐败范畴的思想认识。“小节”即细节，“小节”管不住，任其发展，必将导致“大节”失守。二、视金钱如粪土我佩服毛泽东同志“不碰钱”的豁达，牢记陈毅元帅 “手莫伸”的劝诫，欣赏 霍英东 先生对待财富问题的态度，他说：“鹪鹩巢于森林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”（见《庄子、逍遥游》）“一个人，他的需求、享用是有限的，我已是60多岁的人了，并不希望把钱都留给子孙，只想在去见老祖宗之前，能够替国家和人民出点力。”于是我身体力行，并对金钱始终抱有“敬畏”之心，自觉践行“视金钱如粪土”。想想自己本是农家子弟，回想自己过去，那一年，我们还都没有钱，没钱的日子照样也开心，也憧憬，可是在许多年后，不缺钱了，我对钱的世界观也还不变，开心就好，不愿管钱，从来都是自觉把每月工资上交给当会 计的 夫人，后来干脆把工资卡上交，乐得省心。三、牢记“廉”、“谦”、“勤”我们要充分认识廉政建设的重要意义，要带头加强政治理论学习，增强拒腐防变意识。纪检、组织部门对选拔任用干部实行廉洁一票否决制，对有线索的问题要进行重点查处，决不姑息。反腐倡廉，关键还是要加强教育，“劝人为善”，党员领导干部是反腐倡廉教育工作的重点。当前，要不断创新载体、创新方式方法，继续开展好理想信念教育、廉洁警示教育、优良传统教育、法制教育，从而使广大党员干部牢记宗旨，恪尽职守，勤勉尽责，秉公用权，清白做人，干净做事。于是，要说心得与体会，我才敢于说要廉政，更要勤政，请一定牢记“廉”、“谦”、“勤”，廉洁也须有志有恒，刻刻警省，乃有大成就。同志，尚须努力！再努力！F132.cOM更多心得体会小编推荐
廉洁修身,心得体会
篇一：读《廉洁修身》的心得体会
《廉洁修身》读后感
湛江市坡头第二中学 七年级（9）班李观弟
读完《廉洁修身》一书，让我感慨非常多，并能深深体会到清正廉明、勤俭节约、乐于奉献的精神，同时，书中的感人故事让我感动，让我懂得了和谐社会和美好人生。
“廉以修身，俭以养德”、“清正廉明，洁身自好”、“诚实守信，见利思义”，“遵纪守法，社会和谐”这一连串的名言让我兴奋，我仿佛又找到我自己心中的那一片净土！
改革开放以来，人们的生活水平和生活质量都发生了翻天覆地的变化。有钱人越来越多，贫富差距加大。门户打开了，新鲜空气进来了，蚊蝇蚊子也随之进来了。追求享受、追求高消费、攀比风也日益流行起来。部分领导干部经不住市场经济的诱惑，理想信念发生动摇，世界观、人生观、价值观发生偏差，贪污、受贿、吃、拿、卡、要等现象时有发生，严重影响了党和政府的形象，也削弱了党的凝聚力和战斗力。
有些人用自己的双手、用自己的勤劳为家做贡献，而有些人尤其是部分领导干部会利用手中的权力为家和家人捞取更多的钱财，让他们过上锦衣玉食的生活。这样的生活看起来很风光，这或许能暂时满足些许的虚荣心，但并不牢靠，一出事，什么都没有了。如茂名的原市委书记罗荫国就是一个很好的例子，在位时，利用手中的权力去贪污受贿，后来东窗事发，被抓起来了，连他妻子也被抓了，一个家庭
就这样散了，自己的子女也受到了很大的影响。
下面我又举一个正面的例子：对于焦裕禄大家应该都认识他，他是党和人民的好干部，最后还是因病倒在工作岗位上。他一心为人民办事，从来没有想在人民中拿取一些什么东西，他就有一种廉洁的思想，洁身自律。2014年国家主席习近平同志还亲自到他以前工作的河南省兰考县去参观他的纪念馆，要求全国的党员干部向他学习，走群众路线，为人民办好事实事。他的精神之所以伟大，就是他的思想端正，能以廉洁的准则来约束自己。
贪官并非一生下来就是贪官，大多数贪官原本都是好干部，只是在一定的客观环境影响下，主观上未能好好地把握好自己，才一失足成千古恨的。大多数贪官之所以成为贪官，主要原因在于自己本身的思想不够端正，没有廉洁的意识。
生命也就这么一次，作为学生的我们应该用自己宝贵的生命奉献给国家的精神文明建设上，应树立正确的世界观、人生观、价值观。洁身自爱，分辨正邪，始终保持良好的学习习惯。学习是每一名学生的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，学生必须要经常认真学习，从书本上学，从实践中学，从现在做起。
要廉洁，除了学习，还要求我们要勤俭、要奉献。毛泽东同志曾告诫全党“务必使同志们继续地的保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的
作风，务必使同志们继续地的保持艰苦奋斗的作风。”这两个务必已经成为中国共产党党员的信条，以此勉励自己。人生的最高价值还在于奉献，即自觉自愿地为他人、为社会贡献力量。雷锋同志一次又一次地为人民做好事，一次又一次为社会做贡献，他的精神永远值得我们学习。新时期，在抗击洪魔，抗非典，抗击地震中，在一次又一次的灾难中，一大批平凡的人成为可歌可泣的英雄，这些英雄人物用汗水、心血乃至生命谱写了一曲曲奉献之歌。他们的奉献拯救了整个社会，让许多人能够怀着一颗颗感恩的心继续生活，让人们懂得了珍爱生命。
在学校，我们要调整好自己的心态，好好改变自己，不能有贪欲，不能有攀比心理。当你自己的心态改变之后，习惯就会慢慢改变；习惯改变，廉洁的思想就在你脑中了，你就成为一个思想端正的人。
同学们，让我们从现在做起，廉洁修身、勤俭节约、乐于奉献，那样社会就会很和谐，人生也会很美好。
篇二：关于廉洁修身的心得体会
关于廉洁修身的心得体会
2010131133 王新峰
2011年10月12日星期三晚7:30分整，由我班20101311班举办了一次关于“廉洁修身”的主题班会，通过有关廉洁修身的视频与一系列的ppt展示与人员解说，精细、简洁地讲解了有关社会贪污腐败的现象及一些腐败的根源，并以此呼吁与提倡“廉洁修身”的重要性与真实意义所在。
冰冻三尺，非一日之寒。任何一件事情做好都必须有一个坚持与奋斗的过程，当然廉洁修身则是任重而道远了。众所周知，无论是从上古，还是延至我们现在，抑或是本土，还是他方区域，贪污腐败的现象一直蔓延着整个人类文明社会乃至其我们所处的自身世界，并无时无刻不在充斥着人类道德的标榜与高尚追求。有句话说过“：贪婪是人类的天性”，当然，没有贪婪，就不可能有今天所谓的璀璨繁华与高度文明的出现，也就不可能出现过一个个历史奋斗车辙碾过的不朽的印记。贪婪，从某种意义上可以提高一个人的积极性与进取心，可以在不断实践与探索中朝着一个更高、更远的目标而努力奋斗，得到质性上的某种跨越。
然而事物是两面性的，有面向阳光的一面，自会有背向阳光而留下来阴影的一面。纵观古今中外史，多少高官贵爵，巨贾大亨，因为沉浸于一味地贪婪，擅自地滥用职权，以权谋私，官商勾结，在工作、学习、生活等诸多方面失去了自我的方向，背离了最初的由衷，一步一步地走向深潭而不能自拔。现实生活中的贪污腐败的现象数不胜
数，无非就为了一个“利”字，然而玩到最后才明白“死”是如何诠释的，而此刻等待他们的也许是地狱的忏悔了。
三国时期刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，恶，即使是小恶也不能去做；善，即使是小善也必须要做。廉洁修身，正好也是靠着这种辨明是非的方式，在一步步中知微见著修炼而成的。能人总是厚积而薄发的，这就需要我们不断地学习与辨治，这就得需要靠我们的教育，从小抓起，从严抓牢，积极、准确地引导我们如何去克制住我们身边的不良诱惑，如何才能达到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”个人高洁傲岸的情操。“君子爱财，取之以道。”财，要取舍恰当，要正义清洁，才可能拿得起，用得下，才不必深受不明责备，更不会带来良心的谴责。然而现实生活中所谓的那些取才“君子”，其实就像华丽的坟墓，外表虽堂皇富丽，而内心却装满了一大堆骷髅。暂时的灯红酒绿，醉深梦死，换来的却是一生的良心谴责，甚至是罄竹难书的代价。
不以规矩不成方圆。没有规矩的限制，做好一件事情就不可能有一定的保证。规矩是拿来引导并校正的，就像行走在风高夜黑的船对所用的指南针，有着明确的下一步，同时又可以通过指南针的指示来掌鮀以端正自己前进的船身，以避开不必要的风波与辩证及掌握正确的航标，从而安稳地行走在正确的航线上。现实生活当中的规矩，其中也包括我们的道德准则与法律体制。规矩办事，规矩做人，规矩生活，在合适合时合法合情的范围内，追
求我们的理想与人生价值，相信我们是也可以成为金子的，照样可以闪烁着属于我们自己的曙光与辉煌。 曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，多次地进行自我反省，才能防微杜渐，才能明白哪里走错了，哪里还需要改进的，在不断自我辩证与借鉴中，认清每一步，坚持对的，舍弃错的，宁愿走慢一步，也不愿走错两步而快人家一程。有人说世道太乱了，太黑了，以至于走在大白天老是要碰壁。即使真如所说的那样，那么也不要灰心，也不要丧气，行得正，站得稳，一身正气，所谓的污浊不正好衬托自己吗，正如淤泥里成长的荷花，周遭均是不景气甚至是污浊的一片环境，不照样也开放出“映日荷花别样红”的精彩吗？不也同样赢得“荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。”的称赞吗？所以只要我们贵在自知，贵在自清，贵在坚持，我们一样也可以活出我们的精彩，而这种精彩是一种经典的财富，永远不会因为时间的变化而变化，相反会像陈年的老酒，泡的时间久了，也就越发醇香了。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。廉洁修身，是我们的人生追求，亦是我们的人生价值所在。这离我们并不远，是我们息息相关的互利互生的闪光财富，好好运用，好好把握住，我们就不必生活在牢天或良心的囚室。白天，可以追求我们的阳光地带，夜黑了，我们同样可以找到属于我们自己的星辉家园，坚守廉洁修身，走到哪里都是阳光的，因为我们本身已具备了自己的光芒。
贵在自知，贵在自清，贵在坚持，道路永远是光明的，廉洁修身也就不远了，那么还有什么不能征服的呢？
篇三：廉洁自律心得体会
学习《中国共产党廉洁自律准则》心得体会
通过学习《中国共产党廉洁自律准则》，思想上有了更高的认识：法相济才能标本兼治。如果说，法律的生命在于执行，那么纪律的生命就在于遵守。中华民族传统文化，历来都讲德法相依、德治礼序。《中国共产党廉洁自律准则》共计八条，前四条是针对所有党员廉洁自律规范，要求所有党员公私分明、崇廉拒腐、尚俭戒奢、吃苦在前享受在后;后四条是针对领导干部的廉洁自律规范，要求领导干部廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家。《准则》虽是党内的法规，但坚持的是依规治党与以德治党相结合;《准则》虽然只有八条，但紧扣的是廉洁自律主题，围绕的是理想信念宗旨，重在立德。可以这样讲，《准则》作为党执政以来第一部面向全体党员规范全党廉洁自律工作的重要基础性法规。 “廉洁自律准则”是针对从政道德伦理提出的高标准要求，高度概括了党员、干部应该具备的思想道德境界，要求公私分明、尚俭戒奢、甘于奉献等。并首次在党的规章中提出“修身齐家”要求：“廉洁修身，自觉提升思想道德境界”和“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。“廉洁自律准则”比党纪的标准更高，“高于纪律严于纪律。个别党员干部的行为即使没有违反党纪国法，达不到党纪处分的标准，但是有可能违背了廉洁自律准则，不符合党员干部的思想境界要求”。王岐山同志说：“全面从严治党，既要把理想信念宗旨这个核心价值观作为?高线?，又要守住党的纪律这条?底线?。”《准则》第一句就是：全体党员和各级党员领导干部必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨。这就是我们要坚持的“高线”。《准则》内容8条，又为党员和党员领导干部树立了一个看得见、够得着的高标准。这就是我们要守住的“底线”。
实际工作生活中，要进一步认识到党员自身的廉洁自律在各项工作中的重要性，要能顶得住歪理。在市场经济条件下，由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭，一些歪理邪说在社会上流行，在正确行使权力时，就必须提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏。要耐得住清贫。树立正确的利益观。并且特别注意处理好“先富”与共同富裕的关系。因为社会发展总有个过程，总要经过从少数人富裕到共同富裕的阶段，但这个阶段我们党员、干部绝不能利用职权谋取私利而先富起来，这是我们党的宗旨和执政地位所决定的。要抗
得住诱惑，坚持自重、自省、自警、自励。要坚持原则、秉公办事、公私分明;特别要慎重交友、慎重用权;尊重自己的人格，珍惜自己的声誉。
一、要做到“知”与“行”结合
思想是行动的先导。贯彻落实《廉政准则》这部规范党员领导干部的重要基础性法规，首先必须抓好对《廉政准则》的宣传学习，要逐条逐条学，原原本本学，全面、透彻、深入地领会其精神实质，筑牢拒腐防变的思想防线。仅是知道明白该做什么，不该做什么还不够，还必须将形成的理念用于实践，做到知行合一，在工作、生活和社会交往中自觉践行，廉洁从政，真正做为民、务实、清廉的党员领导干部。
二、要做到“自律”与“他律”结合
《廉政准则》约束的主要对象是党员领导干部，规范的主要是领导干部的从政行为。《廉政准则》执行力、约束力的大小，很大程度上取决于党员领导干部的自觉遵守，以“自律”作为基础。大量的资源和权力主要掌握在党员领导干部手中，如果党员领导干部缺乏遵守制度的自觉性，单靠外界的监督和压力是行不通的，所以必须在“自律”上下功夫。要做到自律，首先要加强自己的思想道德修养，增强廉政意识和自律意识，积极组织开展对《廉政准则》的学习，充分认识贯彻执行《廉政准则》的重要性，提高遵守的主动性和自觉性。而对于少数不能自觉遵守《廉政准则》的党员领导干部，还需要加强监督检查，辅以“他律”。同时，充分发挥社会舆论、干部群众信访举报等的监督作用，从而自觉遵守《廉政准则》。
三、要做到“勤小物，治其微”
能否正确对待小事，能否防微杜渐，是共产党员的基本修养问题。千里之堤，溃于蚁穴，一个细节能成就一个人，也能毁掉一个人。《廉政准则》的52条不准，从细微处，从小事情，对党员干部的日常执政行为进行了规范。这就要求我们的广大干部，要“勿以恶小而为之”，从小事做起，从细微处注意，管好自己的“癖好”，管好身边人的“要求”。
总之，通过学习，我认为《廉政准则》就是党员干部行为规范的一场及时雨，是党员干部尤其是领导干部的从政指南。日常生活和工作中，我们一定要进行对照检查，加强自律自警意识;作为教育系统的一名领导干部，我还要对照《廉政准则》做好他律，监督管理好我们身边的党员领导干部。以《廉政准则》中提出的从政行为八大方面的“禁止”及52个“不准”，结合群众反映强烈的突出问题加大对《廉政准则》的执行力度，为施甸教育的健康和谐发展营造风清气正、政通人和的氛围。从而让“52个不准”筑成一道领导干部廉洁从政的防洪堤，成为一条政治生命的高压线，成为领导干部的人生信条。
检察人员廉洁修身廉洁齐家心得体会
检察人员廉洁修身廉洁齐家心得体会
1月12日，习近平总书记在中央纪委六次全会上提出“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。家风建设成为一个亮点名词，摆在了总书记要求全党重视的高度。家风与党风、政风是紧密联系的，家庭与个人是作为一个整体的，家风的好坏反映领导干部个人作风的好坏。检察人员必须高度重视家风建设，把廉洁修身、廉洁齐家作为一种价值取向，自觉带头树立良好家风，带头抵制和纠正各种不正之风，忠实履行维护社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业的职责使命。
一、检察人员要高度重视家风建设
注重家风建设是植根于中华民族的优良传统，是中国共产党人大力倡导的内在美德，也是检察人员修身律己的价值追求。
（一）注重家风建设是中华民族的优良传统。中华民族历来重视家庭建设，始终注重良好家风的培育和养成，自古以来就有“求忠臣于孝子之门”的古训，贵名节、重家声成为中华民族的优良传统。儒家思想认为，治国平天下的前提是修身齐家。“孟母三迁”、“岳母刺字”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》备受推崇，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。北宋文学家欧阳修，为人刚直敢言，屡遭贬谪，也不改初衷；为官清廉，奖掖后进，为世所称。欧阳修之所以能够这样，和他的良好家风密切相关。欧阳修的父亲欧阳观，曾任州府主管刑狱的推官，在世时为官清正廉洁。他死的时候，没有留一间瓦盖的房屋和一块可以耕种的田地。父亲去世后，母亲郑氏经常用欧阳观生前的言行教育、培养、鼓励儿子，使得欧阳修身上具有了一种浩然正气。可以说，中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
（二）注重家风建设是共产党人的内在美德。中国共产党人一向大力倡导家风建设。新中国成立后，毛泽东主席曾建议全党读《触龙说赵太后》，感受“父母之爱子，则为之计深远”的深意。周恩来总理也曾要求所有革命后代，切不要像因为有“吃不倒的铁杆庄稼”而沦为潦倒没落的“八旗子弟”，并给自己的家属亲属订立了“十条家规”。2016年4月，**市检察院组织全市检察机关优秀干警代表去大别山接受红色教育，更真切地感受到老一代革命家们对子女要求的严格。开国大将徐海东经常教导子女说，党和人民给我们这么优厚的待遇，我很惭愧，你们就更不应该享受了。他的孩子们谨记他的教诲，从不搞特殊化，大女儿一直坚持在农村务农。开国大将王树声对家人有严格的家规，公家的东西，一丝一毫也动不得。王树声的夫人杨炬也是老红军，在304医院做领导工作，按照规定不够配专车的级别，因此出入上下班，历来都是挤公交，从来没有搭过王树声的专车。老一代革命家给人启示，让人深思。好的家风不仅或隐或显地向家庭成员昭示了应该追求的人生目标，还指明了达到目标应具备的理想人格。
（三）注重家风建设是检察人员的价值追求。家风既是家庭伦理层面的问题，更是价值层面的问题，集中体现为一个家庭“提倡什么、反对什么”的价值取向，蕴含着家庭成员为人处世的基本价值。检察人员肩负着强化法律监督、维护公平正义的重要职责，是备受社会关注的公众人物，一举一动，一言一行，都代表着党的形象、检察机关的形象。检察人员的家人身份敏感、关系特殊，也容易成为社会关注的热点和焦点。检察人员家风好坏，其配偶、子女在社会上的言行举止如何，在横向上具有“辐射效应”，在社会方方面面产生“边际影响”，对党风、检风和社会风气起到示范和引领作用。好家风对检察人员是一种无形的规约，是一种潜在的人生信仰，它使检察人员在面对权力的时候，会多一份敬畏，在面对诱惑的时候，心中会有定力，在行使权力的时候，知道边界在哪里。
二、检察人员家风建设存在的问题
检察机关不是天然的“保险箱”，检察人员也没有天生的“免疫力”，当前，检察人员特别是领导干部在家风方面存在以下几个问题。
（一）存在特权思想。如何正确对待权力、如何正确行使权力已经成为对党员领导干部的一大考验。正确行使权力，可以成为服务于民的利器；如果不能正确对待权力，甚至滥用权力，就会使权力发生扭曲和变质。当前，个别检察人员在权力观上定位错乱，甚至把手中的权力当作个人飞黄腾达、光宗耀祖的途径，通过权力拉关系、找靠山，跑官要官。还有的检察人员认为自己进了检察机关，就可以有特权，就可以与众不同、高人一等，在司法办案中也存在执法作风简单粗暴，存在对待案件当事人态度生硬、敷衍塞责、冷硬横推等现象。个别检察人员甚至受利益驱动，越权办案，违法违规扣押、冻结、处理涉案财物，侵犯当事人合法财产。
（二）公私观念混淆。个别检察人员私欲太重，是非模糊、纪律模糊、责任模糊，但个人的事一点也不模糊，遇到对自己有利的事情抢着干，对自己没有好处的事情就躲着看。在权力来源上本末倒置，认为权力是自己凭能力、水平所理应得到的；在主客体关系上主仆颠倒，认为权力就该为自己和家人服务；在公权与私权关系上界限模糊，甚至有意混淆，把公权当私权、把职权当特权；在权力的使用上公权私用、以权谋私、损公肥私。个别检察人员公车私用，甚至把公车当作私有财产，上下班都用单位的车；有的私设“小金库”，把“公家的钱”变成小团体的钱，或者变成“自家的钱”，想方设法用公款支付个人消费。
（三）家庭观念扭曲。少数检察人员心中只有个人，凡事都从家庭利益出发，搞权力运作，为家人非法牟利提供方便，明里暗里纵容家人借机敛财。个别领导干部不仅自己贪污腐败，还将妻子儿女培养成利益共同体，将家庭打造成“权钱交易所”，为家人经商、办企业提供便利条件，允许、纵容家人在本人管辖的范围内从事牟利活动。还有一些检察人员对子女溺爱失度，疏于管教，甚至以权易权，利用职权为子女上学、就业、升迁打招呼，暗中帮助照顾自己子女，为子女前途铺好路，搞特殊化。
（四）生活作风腐化。某些检察人员信奉“圈子文化”，热衷于琢磨拉关系、找门路，不凭实干凭关系，不信组织信圈子。经常一帮人聚在一起吃吃喝喝，酒桌上评头论足、说三道四。个别检察人员职务虽然不断上升，但个人品德却在一步步往下滑，讲排场讲阔气，把奢华当风光；生活中迎合低级趣味，追求物质享受，情趣低俗、玩物丧志、身心颓废，沉湎花天酒地，热衷灯红酒绿，常常醉醺醺、昏沉沉、轻飘飘，给子女树起了反面榜样，也在社会上产生了极坏影响。
三、检察人员要做廉洁修身廉洁齐家的表率
在当前全面从严治党的大背景下，全体检察人员都要立好规矩，划清亲情与权力的界限，自觉做修身律己、重视家教、从严治家、端正家风的表率。
（一）做修身律己的表率。家风好不好，家长起主导作用。检察人员在家庭乃至家族中往往是核心人物，其一言一行都是家规的模板、家风的旗帜，其言谈举止、为人处世都在潜移默化地影响家庭其他成员的性格秉性。检察人员做表率，要始终把讲党性摆在第一位，在大是大非面前不迷失方向，在利益诱惑面前不模糊方向。要守纪律、讲规矩、知敬畏，始终保持清醒头脑，从严律己，决不打着领导旗号或者组织名义办私事、谋私利，做到安分守己、低调做人。无论面临的诱惑多么大，检察人员都不能思想滑坡、信念滑坡，坚决守住做人、处事、用权、交友的底线，不为物欲所惑，不为人情所扰，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，为家人树立道德行为的标杆。
（二）做重视家教的表率。老舍先生说过：“我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”检察人员建设新时代的家风，也需要通过“生命的教育”，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。要让家人了解党的性质、宗旨、奋斗目标和现阶段任务，帮助家人理解共产党人的人生追求和神圣使命。要进行社会主义核心价值观教育，使社会主义核心价值观延伸至干警家庭，融入家教、形成家风。要重视对家人的纪律规矩教育，帮助家人了解检察人员要遵守哪些纪律、讲哪些规矩，对家人有哪些具体规定和要求等，引导干警家属守纪律讲规矩。要重视家人的权力观教育，让家人明白检察人员手中的权力是负有人民重托的公器，检察人员的身份是公职、公仆，职责是强化法律监督，维护的是公平正义，划清公权与私权的边界，约束家人行为。要重视家庭美德教育，帮助家庭成员明辨是非善恶，明确道德责任，对权有所惧，对行有所止，生活检点、行为自律。
（三）做从严治家的表率。“家是最小国，国是千万家。”管好家人绝不是一件生活小事，而是关系党风检风的大事。今年起开始实施的《中国共产党廉洁自律准则》第八条明确要求，党员领导干部“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”；《党纪处分条例》中对“亲属和身边人”就列出了八项禁止性规定，包括以权谋私、婚丧事宜等。党员干部的家风从过去的“私事”上升为“公事”，这为新时期党的作风建设、推进反腐倡廉建设指明了新的切入点和着力点。身为检察人员，要设立“铁家规”，时常教育家人严守法纪，紧紧盯住家人身上出现的问题苗头，早教育、早制止、早纠正，不让原则在亲情面前变通，不让底线在亲情面前失守，使自己的家庭成为养成廉洁家风、促进优良检风的港湾。
（四）做端正家风的表率。要端正家风，用优良家风涵养作风，形成讲正气、讲文明、讲道德的风尚，树立良好检察形象。要在检察人员特别是领导干部中开展“廉洁家庭”建设，提升干警和家人道德修养。检察人员家属是家庭的大后方，要做“廉内助”，时刻为另一半敲廉洁的警钟，要吹好正风，引导、鼓励家人走正道，光明磊落、堂堂正正做人做事。要进一步健全和完善规范检察人员和家属行为的相关规定，建立完善检察人员个人与家庭重大事项报告制度、干警家属子女和直系亲属从业回避制度，建立检察人员家庭信用档案和道德档案，完善干警诚信体系，并将相关情况纳入检务督察范围，为公正廉洁执法构筑家庭“防火墙”和“防洪堤”。
廉洁修身心得体会
廉洁修身心得体会
上了《廉洁修身》这一门课后，我深受教育。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于我们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种我们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。
一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
然而贪污、腐败，是社会上一直存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是巨大的，是不可想象的。不论古今还是中外，都会或多或少的出现一些贪污，受贿等现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。如果一个人贪污，受贿，那么社会就不再安定，不再公平合理，人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想，有报负的好儿郎，可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人，我们没办法体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他！
李海婴这个红色革命家庭的孩子，最早一辈无产阶级革命者的孙子，一个不为吃穿发愁的党员，他为什么也败倒在金钱之下了呢？他自称为‘攀比’。他的腐败是从所谓的‘礼尚往来’开始的。一点点的渗透。腐败透了，直到入狱了，才觉悟自己是犯了罪。我们可以听他的忏悔，是因为我们还保持着自己的原则。
我们既然看出了贪污，受贿等现象是不好的，是反面的。我们就不能去做这些事情，我们一定要廉洁，要懂得什么该做，什么不该做。那么什么是廉洁？廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，或者说是一种行为标准与行为准则，这种行为标准不仅体现在现行的法律约束中，也体现在千百年来中华文化中最看重的道德层面。修身则是个体的表现形式，通过教育可以开拓我们的视野，让我们懂得事理、明辨是非，建立起我们的行为标准与道德观念，逐步统一我们的价值观念。这是个求同存异的过程，也有大与小的区别，求同的是我们的行为标准与行为准则，存异的是我们个人的定位与发展；道德和法律大到要求所有人共同遵守，修身养性则可以小到每个人都有不同。
廉洁是现代社会提倡、宣传和要求的，可能因为人们对于贪污腐败已见多不怪了，所以要来提倡它。廉洁的缺失恰恰说明这个社会个体的修身出了问题，这不是一个先有鸡还是先有蛋的问题，而是一个因果关系的问题。如果修身这个因出了问题，或者不被重视，那么结果的希望廉洁就成无米之炊、无源之水了。
廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，而修身则是个体的表现形式，每个人有不同的成长历程，接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系，先有修身，则后有廉洁。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！
以德为本确保廉洁从政
以德为本确保廉洁从政
江泽民同志曾告诫我们：“教育抓好了，德治加强了，干部的思想政治素质和境界提高了，就可以有力地防范和减少违法乱纪问题的发生”。可见，加强干部从政道德建设对于加强党风廉政建设具有十分重要的意义。那么，如何才能筑牢拒腐防变的思想道德防线呢？自己就此谈点认识。
一要明德，加强自身学习。学习是以德从政的基础。有言道：是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。只有不断加强自身学习，才能不断武装思想头脑，增强党性修养，树立浩然正气。因此，每个党员干部都应该自觉把学习视为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界，做到刻苦学习，孜孜不倦，学而不怠，学有所获。在学习中，要紧密联系思想实际，不断反省自己的所作所为，经常想一想：参加革命为什么？当官应该做什么？自己身后留什么的问题，从而用科学理论净化思想、陶冶情操、纯洁灵魂，提高道德水平和思想境界，为筑牢拒腐防变的思想道德防线提供精神动力和思想基础。
二要立德，树立正确“三观”。党员干部的世界观、人生观、价值观是廉洁从政之魂。有了正确的世界观、人生观和价值观，才能坚定理想信念、坚持正确的政治方向，才能树立相应的权力观、地位观和利益观，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。因此，党员干部要始终坚持以邓小平理论为指导，始终牢记“三个代表”的要求，立党为公，执政为民，在践行“三个代表”的具体实践中，以高尚的思想道德要求来不断鞭策自己，陶冶道德情操，锻炼道德意志，确立道德信念，养成道德习惯，进而不断改造自己的世界观、人生观和价值观。
三要守德，牢记宗旨观念。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是廉洁从政的核心。广大党员干部从政的岗位虽然不同，但职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创的道德要求却是共同的。因此，必须深怀爱民之心，把群众的冷暖时刻挂在心上，坚持深入实际，调查研究，倾听群众呼声，关心群众疾苦，努力为群众办实事。在为民服务的实践中，加深理解“德”的内涵，深刻体会“德”的要求，切实履行“德”的规范，不断沉淀“德”的力量，努力使自己成为有高尚追求的人，成为职工群众爱戴的好干部。
四要养德，严格克己自律。克己自律是党性修养的一种境界，也是廉洁从政的基本途径。只有时时处处明于自察，大事小事严于律己，才能始终保持思想道德的纯洁性。因此，每个党员干部应该自觉按照“自重、自省、自警、自励”的道德自律要求来约束自己，恪守政德。自重，就是要尊重自己的人格，珍惜自己的名誉，塑好自己的形象，勤奋工作，不辱使命。自省，就是要经常“三省吾身”，问问自己，所言所行是否符合“三个代表”要求，是否符合共产党员的标准，是否符合领导干部的身份，防微杜渐，注重养成。自警，就是要管住小节，警钟长鸣，时时以党纪国法告诫自己，用党性原则要求自己，同时汲取反面典型的教训，举一反三，引以为戒，避免重蹈覆辙。自励，就是要用高尚的精神激励自己，用宏伟的事业鞭策自己，奋发进取，争创一流，建功立业。
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党员干部廉洁修身心得体会
党员干部廉洁修身心得体会
人不以规矩则废，党不以规矩则乱。对于一个党员，纪律是高压线；对于一个政党，纪律是生命线。
1、认真学习党的各项规章制度。
党章、党纪、国法，还有党的优良传统，都是全党必须遵守的规矩。基层党员在加强学习党的各种规章适度时，必须严格要求自己，遵守党员各项制度要求，做好党员分类量化考核等，做好榜样，同时监督他人。
2、认真参加党支部会议和民主生活会，学习各类党的理论知识文件，并认真完成心得体会。
基层党员更要保证“三省吾身”，端正自己的价值理念和思想理念。严格要求自身，规范自身，促进形成良好的价值观和人生观。对于党员队伍中的各种不良行为，不守纪律、不讲规矩，或是口无遮拦、乱评妄议，或是自由散漫、目无组织，或是欺上瞒下、弄虚作假，基层党员应该坚决抵制，并与这样的不良行为做斗争。
3、根据习近平总书记提出的“五个必须”，基层党员更要树立不可逾越的底线、不能触碰的红线，以确保基层党员队伍的纯洁性，同时考验基层党员的党性。
邓小平同志曾说过，“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。”对一个拥有8600多万党员、在一个13亿人口大国长期执政的马克思主义政党，尤须严明纪律、严守规矩。只有把纪律建设摆在更加重要的位置，努力在全党营造守纪律、讲规矩的浓厚氛围，保证全党统一意志、统一行动、统一步调、令行禁止，才能将我们的事业不断向前推进。