初一语文教案范文：社戏。
教案课件是老师需要精心准备的东西，认真规划好自己教案课件是每个老师每天都要做的事情。做好教案课件的前期设计，才能按质按量地达到预期教学目标。你不是否正为教案课件而苦恼呢？我们的小编特意搜集并整理了初一语文教案范文：社戏，更多信息请继续关注本网站。
教学构想：
通过学生在教师的引导下自主学习，对语言进行较为深入的把握，从各个语言的片段所共同营造的环境中，体味作者在其中所蕴涵的情感和意义。教师在对文本的对话中筛选一些必要信息来触动探究心理。
让学生在老师的引导下自己探讨这当中的作者感情上的触击点。做到和文本对话，而后，在此基础上，得出对全文的思想感情的总体理解。这其中引导学生从个别走向一般而共性认识的过程中，很可能有分歧的地方和时机，鼓励学生相互质疑达到学生之间的平等对话。
教学设计：
首先，让学生对课文进行较为全面的感性认识，达到初步了解的目的，为进一步体会文字打下基础。
其次，鼓励学生在通读全文的基础上对全文进行一个感性的评价。即说出自己最感兴趣、印象最深刻的语句，从而让学生有意识的去学会在文章的语言中找寻有价值的信息。
再次，激发。鼓励学生在文章中去寻找一些很富有价值的语句并加以分析和探讨，养成学生钻研文本的阅读习惯。
最后，引导学生设想作者的这些所谓的真挚感情是否延续到了现在，从而引导学生理解全文的思想感情的主线。
具体实施：
1 铺垫 课前播放歌曲《童年》。
说明：这样可以为学生的思维营造一个氛围，从而引发感性思维的活跃性。
2 活动一：教师设计问题：人一生有很多阶段，而最让人体会深刻的往往是自己的童年，你是否有这样的感受和回忆呢？学生可以回答一些和文章相同的乐趣的事情。
说明：用此方法可以让学生非常自然的走进文章内容之中。并为寻找同样的感情触击点埋下一个伏笔也让让学生能自主的走进文体本身,避免了僵化的导入。
3 活动二：设计问题：大家读了这篇文章后，你认为有那些语句你印象很深刻？让学生去文章中找一些关键的语言信息。很可能找到例如“我再也没有吃到这样好的豆”的语句。第二步让学生通过变换表达的方式“谁能用一个肯定语气的句子表达出这句话同样含义”学生可能答出“是我吃过的豆子、看过的戏”也就找出下一个活动的主题，也是进一步分析语言的感情蕴涵做引入。
说明：通过学生的活动，使学生走进文本让文本告诉他其中重要信息的关键所在。从而在一篇较长的文本中筛选最有用的信息，而初步把握住文本的感情走向。当然也能够训练学生的表达变换，达到一举多得的效果。
4 活动三：引导学生找出变换表达的那句话中作者感情表达程度的重心在“最”字。提问：“同学还可以在文章中找到那些“我”认为“最”引起你关心的人或是物还有感受等等。找到就写在黑板上。比如说：“看”的戏、“最有刺激的游戏”偷豆、等等让学生自己在文本中寻找，并说出自己的理由，再引导学生更深一步的对文本的探究和体味。例如“最刺激的游戏”偷豆，“偷”字蕴涵的就不是平常意义上的不齿行为，而是一种纯真、一种人性的淳朴。例如还有如“最”让人陶醉的景色“月夜之中那种综合的感官所蕴涵的情致。可以让学生换一种感受试试看能不能表达出同样的效果。还有学生还能说出最能干的最聪明的、兴的欢迎的、最爱的东西、最最怕的、最担心的、最香的、的最美丽的等。
说明：用这样的方式是最直接深入文本让学生对话文本的有效手段之一。而且，避免了文章过长让学生失去了阅读的兴趣。而且让学生成为课堂的主人，自己做主、自我定位。真正让课堂成为探究激趣空间。
5 讨论升华。活动四：教师设计引导问题：看来这些都是让“我”永远难以忘记的，一个最字就把人生最美的勾画的淋漓尽致。也就难怪“我”会说“这是我一生中吃的豆子看的戏，那同学们想想现在看来现在已经长大成人的“我”还能有同样的快乐吗？”学生讨论。得出结论。不会了。向学生提问：为什么。答案开放，不一定统一。但引导学生思考：真的是童年的豆子太好吃、或者是“戏”太好看而“好”的让“我”刻骨铭心吗？学生由于以上的充分探讨之后很容易得出结论。
说明：在这个过程中，学生与教师之间也有了充分的对话，在文本之中寻找的答案用来和老师交流这也形成了一种和谐的课堂氛围。
6 思维扩展，讨论激趣、归纳主题、结束：教师引导学生体会文章的写作目的和情感出发点。教师设计提问：“我”感觉就象是近在眼前，那这个“我”就是作者本人吗？”很可能让学生之间产生争论。之后在引导学生出结论：这篇小说当中其实蕴涵对童年的无忧无虑单纯真挚生活和淳朴人性的怀念。
说明：这个环节充分体现学生之间的对话和争鸣。很有利于学生主动去探究事物习惯和兴趣的养成。当然也能营造一种科学而民主的氛围。
最后提问：戏不好看，豆也很普通，为什么我却说“实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了 ”？你有过类似经历吗？
布置学生去用自己喜欢的任何方式（可以是诗歌、可以是一首歌）来表达对童年时光的怀念。
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初一语文教案：故都的秋
张 世 程
教学目标
1． 指导学生通过欣赏性阅读，揣摩景物描写中所融入的作者的主观感受和情趣，并理解情景交融的艺术特点。
2．引导学生带着美好感情朗读，通过品味语言深入体会作家内心的美好情操，感受人文精神和故都情结。
教材分析
本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境——在那个时代，社会风云和个人遭际在作者心里投下的阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩。教学的重点有二：一是指导学生通过品读，整体感知作者扣住文眼，从三个方面描写景物并赞美故都的秋，进一步揣摩景物描写中所融入的作者的主观感受和情趣。二是引导学生带着美好感情朗读，深入体会作家内心的美好情操，感受人文精神。其中由体会作家内心的美好情操到感受人文精神是教学中应突破的难点。
教学准备
① 课文配乐朗诵及《秋意》排箫演奏曲录音，②秋天风光录像，③powerpoint课件，④多媒体播放设备。
教学时数
2课时
教学过程
第１课时
一、提问谈话，简介作者，导入课题
1．引导谈话：
现在已是秋天了，秋天来临之际，你感受到了什么，中国历代文人骚客笔下的“秋”又是怎样的情景？
中国历代诗文写“秋”，似乎总是“却道天凉好个秋”，或者“秋风秋雨愁煞人”，凄清悲愁是主流：如杜甫《月》的“天上秋期近，人间月影清”，柳永《八声甘州》“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，马致远《秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家古道西风瘦马，断肠人在天涯”；也有些欣喜欢快的调子：如刘禹锡《秋词一首》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝……”；而*《沁园春·长沙》则把秋色写得生机勃勃：“万类霜天竞自由”。
而郁达夫笔下故都的秋天，又是怎样一番情致……
2．作者简介（powerpoint幻灯片播放）：
郁达夫（1896-1945），名文，字达夫。浙江富阳人。现代作家，诗人。他出生于书香门第之家，据说他家藏书4万卷，郁达夫在少年时就全都翻阅过，打下了深厚的中国古典文学基础。大学期间开始接触外国文学，又增加了丰富的外国文学与文化的素养。
他在小说、散文、诗词文论等领域都有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然畅达而坦荡热情的鲜明风格。他的散文带有鲜明的自叙性质，发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的调子，充满了内热的、浓郁的、清新的情韵，热情坦白，毫不掩饰地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而秀丽、隽永的情景交融的画面。
二、引导学生从解题入手，初步欣赏，整体感受散文的情感基调和文化味
1．解题引入：
本篇写于30年代。题目明确而深沉：“故都”指北平。这“秋”是“故都”所特有的，因而笼罩了一种文化色彩，“故都的秋”也就暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。
2．就题目提出问题，引入整体感受：
本篇写了故都的秋怎样的景致？有着怎样的人文色彩？又是怎样体现郁达夫散文艺术的特点的？
3．听赏配乐朗诵，用心体会，然后自由交流初步的整体感受。
注意引导学生初步把握悲凉忧郁的情绪基调、浓郁隽永的文化意蕴以及景中含情的特点，尽情畅谈。
三、指导学生扣住文眼，整体感知景物特征
1．许多散文都有文眼，起着统摄全篇、画龙点睛的作用。本篇正是这样，请找出来。
“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”
2．自由品读，整体感知景物特征：
（1）作者是怎样表现“清”“静”“悲凉”的？选取哪些景物来描写故都的秋？
——作者写故都之秋，却选取随处可见得平常景物：①清晨秋意（秋晨民居小院所见的“碧绿的天色”、青天下的“驯鸽”、槐树底漏下来的“日光”、破壁腰中的“牵牛花”和“尖细且长的秋草”等），②落蕊轻扫，③秋蝉残鸣，④都市闲人，⑤胜日秋果（结合板书）
（2）作家所描写的故都秋天的景物有些什么独特之处？想想为什么对这些很平常的景物情有独钟（存疑）。
——作家不写故都的皇家宫殿和园林，也不写远近郊区众多的优美的自然风光，那些景致虽也代表了故都的特色，但似乎离老百姓的生活很遥远。他只是依凭一个普通文化人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋色、秋味、秋的意境与姿态，都笼罩着一层奇异的主观色彩。
第２课时
四、指导深入品读鉴赏，体会作家的主观感受和情趣
1. 结合朗读，揣摩作家在景物描写中所融入的生活感受和情趣？
（1）介绍写作背景，理解“悲凉”：
揣摩·评说
“悲凉”本是形容消极、低落情绪的，可为什么用在赞美故都之秋的文字中？（结合练习二）
30年代的旧中国，连年战乱，民生凋敝，读书人也食无所安。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。因此，景物描写中融入了作者自己的主观情绪。他描写自己心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是整个的人生感受；同时也是那个时代动荡风云的投射，写出的是那个时代的感伤与悲凉。
“清”“静”是大多数作家能感受到的，也是写得出来的，未必见得奇妙，“悲凉”与秋之“清”“静”有联系而并无必然联系，这种“悲凉”，更多的是他的主观感受，恐怕也只有这样一个具有平民倾向而又饱受颠沛流离之苦的读书人才体验得到，才表现得如此细腻而深刻。
（鼓励学生谈出自己的理解和评说，不求答案的一致。）
（2）品读写景片段，感受情景交融的特点：
在作者笔下，故都的秋就在故都得民宅内外、胡同两旁、槐树底下，就在天上、枝头、嘴边……从这些存在于天空地面、千家万户的秋姿秋态秋声秋意中，可以看出作者对具有浓厚的北国特色的人情风物的热爱赞美，对故都之秋的神往、眷恋，可以看出作者借此流露的真切深沉的民族感情和追求淡薄、恬静、悠闲的生活情趣，也可以看出作者流露的深沉的忧思与落寞之情，那种忧郁个人遭际也由于时代风云带来的特有的“悲凉”笼罩全篇。
结合指导品读片段（结合练习四）
①早晨起来，泡一碗浓茶……感到十分的秋意。
②像花而又不是花的那一种落蕊……只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
——作者调动了听觉、视觉和触觉来感受故都的秋，使写景状物有声有色，有动有静，并融入了深沉而细腻的感受和情思。这些写景写人的片段和语句，细腻精彩，有情味；而且往往是寥寥数语，信手写来，无意而工。
2. 作家执著地钟爱并且赞美故都的秋，除了融情入景以外，还有一些情不自禁地直接抒写，找出来加以体会。
——开头两段与结尾两段，用北国之秋与南国之秋对比，衬托出北国之秋味道之浓和深，表达不可遏止的强烈的向往和赞美之情。而且首尾照应，回环往复，写得荡气回肠，动人心魄。
3. 渲染气氛，带着美好感情配乐朗诵
先播放排箫演奏曲《秋梦》，并通过powerpoint课件或录像伴放秋意画面，渲染悲凉气氛，诱导学生尽量贴近作者的心灵，与作者感情产生共鸣；朗读时要求在伴放音乐的感染下，读得舒缓、深厚、沉静，声情并茂，尽可能把郁达夫在特定的历史时期，那种深远的忧思和孤独的落寞，渗透在故都秋色中的悲凉，淋漓尽致地表现出来。
一些优美的精警句段，要细细品味，能熟读成诵。
①“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”
如果改为“可是北国的秋却特别地来得清、静和悲凉”，意思一点儿也没变，可意味、情味大变，可见作者用语的精心，在文中开头定下了一个浓重抒情的调子。
②排比句“总要想起陶然亭的芦花……”“譬如廿四桥的明月……”排比兼对比句“正像是黄酒之与白干……”
似乎轻巧随意，信手拈来，却颇显文采地抒写对北国之秋独特的深情。
③“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之一折去，换得一个三之一的零头。”
作家对北国之秋是如此的钟情，爱得如此的深和执著，简直动人心魄，也耐人寻味。
五、 引导进一步读赏、并作比较阅读，感受人文精神和中国的赏秋文化
1．品读课文，感受人文精神
提问·讨论·小结
作家所观照的故都的秋，是一些随处可见的平常景物，他为什么对这些很平常的景物情有独钟？（释疑）
（1）审美眼光与平民意识
郁达夫从生活中体验到许多悲苦与忧愁，但是他没有彻底消沉，而是依然怀有一颗追求真善美的心灵，以审美的心态和眼光来观察故都秋景，看到了自然景观与人文景观的美好的一面；他不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写老百姓家园和普通街道上所见之景，写出了北平下层人民和不得意的知识分子的生活状况的一个侧影，他的审美眼光与普通人的生活联系在一起，表现出作者的平民意识。
难点突破：体会引用“都市闲人”的对话的用意
秋雨过后，两个都市闲人穿这很厚的青布单衣或夹袄，从他们“咬着烟管”的举止，“缓慢悠闲”的声调，不难品出一个“闲”字；从彼此的叹答中，让我们感到他们已陶醉在彼此说话的腔调和韵味中，彼此在这种强调所唤起的有一定社会内容的落寞和感伤中。作者用这种京腔京调的平民人物来丰富自然风物，突出北国之秋的深味；同时也反映了作者的平民以及由此决定的独特的审美眼光。
（2）文化气息与人文关怀
郁达夫深受中国文化的浸润，从赏景中体验和感悟到了文化气息，以热情洋溢的文字表达了对古今中外赏秋诗文、赏秋文化的珍爱。课文后半部分专用一段集中蕴蓄着这种文化气息和珍爱情感（结合朗读体会）。一篇写景散文连通历史人文——从故都的秋色里体味中国的历史人文与“秋”的深远关系，表现出作者的人文关怀，读来自然增添了许多“厚重感”。
2．比较鉴赏，体会表达的感悟和艺术手法的异同，并感受赏秋文化与故都情结
（1）指导朗读欣赏欧阳修《秋声赋》（用powerpoint投影）或陶宏景《答谢中书书》（课后所附），比较二者情景交融的特点及表现手法，进一步体会郁达夫散文的文化气息，并从而感受中国源远流长的赏秋文化。
（2）指导课后阅读老舍散文《想北平》，比较二者在描写故都风物、抒写故都情结及体现人文观照上的异同。
[附]板书设计
通过powerpoint幻灯片，随以上教学步骤播放。
初一语文教案：行道树
行道树
教学目标：
1、识记生字、新词，提高阅读能力
2、理解行道树的形象
3、揣摩形象而又含蓄的语言
4、认同自我牺牲精神的崇高，立志做一名奉献者
教学重点：
行道树的象征意义
教学难点：
形象而又含蓄的语言
教学过程：
一、导入新课
以“假如我是一棵树，我愿意站在 ，因为 ”的句式说一句话。
二、简介作者
张晓风，1941年出生，台湾女作家，余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。1977年辈台湾地区的评论界推为“中国当代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁乡石》《地毯的那一端》《再生缘》等
三、指导学生积累字词
堕落 点缀 牙龈 冉冉 贪婪 繁弦急管 红灯绿酒
四、指导朗读
1、听读课文。
2、自读课文。
3、小组为单位，组织朗读比赛。
五、整体感知课文
生齐读课文，思考：
1、 行道树是一个怎样的形象？你从哪里看出来的？
明确：行道树的形象就是无私奉献者的形象。（本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。。行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。）
六、合作探究
1、第二段，为什么说是一种堕落？
明确：“堕落”一词在字典里的解释是沦落，流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了，堕落是从这个意义上说的。
2、 本文的中心句是哪一句？这一句中哪三个词最关键？
明确：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”
○1为什么行道树认为自己的事业是神圣的？什么样的事业是神圣的？
明确：行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
○2“神圣的事业”为什么是“痛苦”的？“痛苦”表现在哪些方面？
明确：跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。
○3怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？
明确：一切神圣的事业总是需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
3、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”？
明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
4、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁？忧愁什么？最后一段话在文章结构上有何作用
明确：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。（快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。）与开头照应，是文章结构完整，同时起到深化中心的作用。
5、文中有两处对比，请找出来，说明它们的作用
行 道 树 繁华热闹的城市
（对比）
原始森林 孤独寂寞的行道树
作用：突出表现行道树的奉献精神
六、作业设计
1、抄写“堕落 点缀 苦熬 冉冉 贪婪 繁弦急管 红灯绿酒”
2、完成“研讨与练习”一.1和二.1
初一语文《秋天》教案范文
一、导入新课。1、师：我国女诗人秋瑾曾在诗中写道“秋风秋雨愁煞人”，宋玉也在《九辩》中说：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，在我国文人墨客的眼里，秋天往往是忧伤的，凄婉的，令人惆怅的。但是在诗人何其芳的眼里秋天也有绚丽的色彩，丰收喜悦。今天就让我们走进他的秋天，去感受一个别样的秋天。
2、板书课题，作者。
3、简介作者。
二、检查字词。
三、朗读诗歌。整体把握。
1、师：相信大家已经都预习过了，那现在老师给大家范读一下呢？大家认真听听，注意从语气、语速、停顿等方面揣摩。
2谁愿意来给老师点评一下呢？
3、现在谁能告诉老师，你觉得一共描绘了哪几幅画面？试试看能不能用比较优美精练的语言把它归纳出来。
明确：1、农家丰收图，2、霜晨归渔图，3、少女思恋图。
4、师：第三幅图画要归纳稍微难了点，老师提醒一下，这一节的主人公是谁呀？
生：牧羊女，是秋天牧羊女图。
5、师：预习提示上说这首诗歌写的是“乡村秋景图”，从哪些地方可以看出来呢？
生：有“镰刀”， “瓜果” ，“稻香”， “渔船”， 还有“牧羊女”“牛”“草野”“蟋蟀等。
师：嗯，作者抓住了最能体现乡村秋天景色的事物来刻画秋天，所有这些画面表现了作者怎样的感情呢？
生：对秋天的喜爱。
生：赞美秋天。
四、重点研讨。
1、师：看来大家对文章整体的感知和把握都还不错，那么现在我们来讨论解决一下文章中几个重点问题。
第一个问题：为什么说只“收起青鳊鱼似的乌桕叶似的影子”，到底收起的是青鳊鱼还是乌桕叶？这个问题特别有意思，大家就近讨论一下，究竟捞起来的是什么？先就近讨论一下。
（生讨论）
生：我认为收起是乌桕叶，因为前面加了一个“似的”，所以说乌桕叶只是很像青鳊鱼。
师：这里用的是比喻句是吧？
生：都收起来了，因为它们十分相象。你们看注释上说乌桕的叶子形状略呈菱形，还有秋天会变成红色，在水里看应该很像鱼。
师：有道理。
生：我认为渔夫什么都没有打起来，但是却被秋天那种淘气喜悦的心情所感染。
师：哦，他打捞上来的原来是一种好心情。
生：鱼和乌桕野都没有打起来，因为是鱼后面有“似的”二字，叶后面有“影子”二字。
生：我要反驳他的说法。诗歌后面写的是“归泊”，渔民们若没打到鱼就不会回家，不然他们吃什么呢？
师：你的观点很现实，是啊，先解决的是生计问题。
生：我从“秋天游戏在渔船上”中的“游戏”看出渔民捕鱼，他们并不在乎打了多少鱼，而是只有一份闲适自在的心情。
生：我还是觉得渔夫什么都没打到，他来打鱼就是因为心情好，他不在乎打了多少鱼。
师：看来渔夫都是已经达到了小康生活水平的，根本不愁吃喝，把打鱼当作一种享受了。那老师想问你这样说有没有根据呢？
生：有，诗的最后一句说“秋天游戏在渔船上”可以看出，还有“轻轻摇着归泊的小桨”中的“轻轻”也能表现出渔夫这样的心情。
生：我同意，他打鱼不求非要打到鱼，只求一种愉悦的心情，劳动中娱乐一下放松一下。
师：好了，刚才那么多同学发表了自己的看法，有这样几种意见：打到的是鱼，打到的是叶子，二者都打到了或者二者都没打到，但是心情愉悦。老师觉得大家答的都对，因为不管哪种意见，都是你自己理解的，诗歌的理解就应该是开放性的。
2、师：下面讨论第二个问题：诗的第二节“秋天游戏在渔船上”，请你谈谈“游戏”写出了怎样的情景。为什么说是“游戏”，究竟是谁在游戏呢？
（讨论，师巡视。）
生1：秋天像和船在游戏嬉戏，把小船吹来吹去，像小孩在和大人闹着玩儿。
生2：我觉得“游戏”是娱乐的情景，写的是渔民不求打到鱼，只求愉快的心情。
生3：秋天吸引人，写的是渔民十分的快乐、轻松的情景，从“轻轻摇着归泊的小桨”就可以知道。在秋天里，走到那里几乎都会看见一两条渔船，似乎是被渔船弥漫着，所以秋天的景象最能在这里找到。
师：哦，有的同学认为游戏的是小船，而在小船上则满载着丰收，秋天就在这里得到了体现。我同意大家的意见，这里的“游戏”这个词语用得很生动，把渔民在秋天那种愉快悠闲的心情写得淋漓尽致，“游戏”的可以是渔民，可以是小船，也可以说是秋天在和人和船在游戏。
3、师：好的，在开始讨论这三个问题，“那满流着夏夜的香与热的笛孔”是什么意思？课题不是《秋天》吗？这里为什么写夏天呢？
（生讨论，时间稍长）
生：要结合上一句理解，“牛背上的笛声何处去了”肯定夏天有人吹笛子，到了秋天笛子声消失了，牧羊女开始怀念，夏天的记忆是很美好的，所以是香的，热的。写夏天就是要表明牧羊女的思念，而秋天紧接着夏天而来，依然很美好，牧羊女就陶醉在其中了。
师：理解得很好啊，要相信自己！
生：我觉得这里是通感的修辞手法。
师：哦，能联系以前学过的内容来分析诗句真不错，那你具体说说看。
生：夏天本来就热，至于香，可以是花香，夏天植物都长得很茂盛，然后牧羊女回忆的时候连笛子的声音也是热的香的。写夏天是为了突出秋天，夏天辛勤劳动很辛苦，秋天可以丰收了，心情愉快。
4、师：你的分析言之有理。老师也同意你们的意见，看来难度稍大的问题也不能难住善于思考的同学们，那我们再加大点难度，挑战今天最后一题，请看：“秋天梦寐在牧羊女的眼里”中的“梦寐”是什么意思？作者用它要表达或者预示什么呢？
（生小声交流意见，教师巡视提醒）
生：牧羊女沉醉在秋天里，她看到了秋天在农家和渔船上。
师：哦，牧羊女是被美丽秋景，丰收喜悦的巨大幸福陶醉了。
生：秋天是一个让一切生命都喜爱的季节，所以对牧羊女来说也是盼望已久的。好不容易才盼到秋天，牧羊女感到很美好，就说是“梦寐”。
师：老师提醒一点，句子应该联系上下文理解，你们看看在这句之前作者还写了什么呢？牧羊女的“梦寐”是不是还有其它的内容呢？
生：少女还在想念吹笛子的人，怀念夏天美好的笛声。
师：嗯，很多参考书上对这个“梦寐”理解都说是牧羊女在思恋人，而今天我们的同学解读的过程中读出了她对美好秋天的期盼和丰收的喜悦的心情，我觉得你们真了不起！
五、拓展延伸。
1比较阅读。2下面我们一起来欣赏一位中学生写的作文《校园的秋天》，请同学们在听完后，说说你对这篇文章的看法。
校园的秋天
如今已经是秋天了，校园的秋天格外美丽，校园的秋天从校园里的花草树木开始。树上的叶子如同那青色的岩石一般坚硬挺直，越到秋天，它们越显得绿得发黑的颜色；而那些果树上累累的果实正在由青变黄，渐渐从叶子中间显露出来。就在这时，他们开始散发出一种清香，使校园里充满了成熟的秋的气息。
早晨，花草树木上的露珠闪耀，秋风有些凉意，仿佛树上撒下一层洁白的霜，清新而明净，太阳出来，露水消逝了，树木闪烁着阳光，绿叶金实。校园里又是一片秋天的明丽。
中午，校园里的一切披上了金甲，阳光在草地上跳跃，校园也变得热起来了，像一个大蒸笼似的。校园又充 满了秋天的热烈的气息。
下午，太阳还没有落，校园里起了一层青色的雾。这使得校园里的黄昏来得特别早，而去得特别迟。于是，在青色的透明的黄昏中，有的同学在校园里玩耍、嬉戏。
夜，终于来了。有些教室和办公室的灯还亮着；连同它们在操场上映出的白色光晕，使校园的操场像是眨着眼睛，沉沉欲睡。
圆圆的月亮挂在高空中，像一块巨大的磨平、发亮的云母石。那月亮，从空中到地面上，把它那清冽的光辉，一直泻到地面，就像一道道瀑布，凌空飞降；又像一匹匹素锦，从高空中挂起。
3、你也能写写秋天的美景吗？
初一语文《拣麦穗》教案范文
教学目标：
1、了解作者及文体特征。
2、品味文中精彩的对话描写、行为细节描写及含意丰富的语句，学习作者以舒缓从容而略带伤感的笔调叙述事件的散文写法，深刻理解作者的思想。
教学过程：
【导入语】
童年，是人生中最美好、最纯真的时光，同学们的童年一定过得丰富多彩，但你们肯定没有过到田地里拣麦穗的经历吧?现在，就让我们一起来欣赏当代女作家张洁的《拣麦穗》。
【作者介绍】
张洁：当代女作家，原籍辽宁，生于北京，读小学和中学时爱好音乐和文艺。1960年毕业于中国人民大学计划统计系，到第一机械工业部工作。1978年发表第一篇小说《从森林里来的孩子》，获同年全国优秀短篇小说奖。翌年加入中国作协。1982年加入国际笔会中国中心，并随中国作家代表团赴美国参加第一次中美作家会议，任北京市作协副主席。著有作品集《张洁小说剧本选》，小说散文集《爱是不能忘记的》、《方舟》，小说集《祖母绿》，长篇小说《沉重的翅膀》﹙获全国第二届茅盾文学奖，曾被译成德、法、瑞典等多种文字出版﹚。张洁获意大利1989年度“玛拉帕尔帝”国际文学奖。她的《谁生活得更美好》、《条件尚未成熟》分别获1979年、1983年全国优秀短篇小说奖，《祖母绿》获全国第三届优秀中篇小说奖，短篇小说《有一个青年》改编拍摄成电视剧播映。张洁以“人”和“爱”为创作主题，作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻深挚，优雅醇美。在本文则是以舒缓从容而略带伤感的笔调叙述事件。
【分析课文】
师：现在请同学们用8分钟的时间默读课文，并思考本文作者讲了童年时的什么故事?
生：农村的姑娘们都喜欢拣麦穗，因为她们要为自己准备嫁妆。作者小时候也学着她们拣麦穗，因为她想嫁给卖灶糖的老汉，她的二姨和姑娘们都笑她。可老汉不但不笑她，还对她特别好。后来老汉死了，她很伤心。
师：在这两个故事中，重点写的是哪一个故事?
生：作者拣麦穗和她与卖灶糖老汉之间真挚情谊的故事。
师：既然作者重点是写自己的故事，那她为什么还要写其他姑娘拣麦穗的故事呢?这两个故事之间有必然联系吗?能否去掉前一部分姑娘们拣麦穗的情节?
师：作者小时候为什么拣麦穗?是因为热爱劳动吗?还是因为觉得好玩?她为什么不去做其他事情呢?
生：她是为了准备嫁妆。
师：一个小女孩拣麦穗不是为了买糖、买玩具，而是想嫁人，这是不是有点不可思议呢?她是为什么才大言不惭地说“我准备嫁妆哩”。
生：看到农村姑娘们拣麦穗是为了办嫁妆，所以她才说自己也是为了办嫁妆，体现了一个小女孩摹仿性强，童言无忌的性格特征。
师：所以，『姑娘们拣麦穗，引出了作者的拣麦穗，因为有了姑娘们拣麦穗准备嫁妆的前提，那时还不大懂事的作者才会跟着拣麦穗，想嫁给卖灶糖的老汉，引出自己和卖灶糖老汉之间的纯真情谊。姑娘们是作为铺垫和映衬出现的』。请同学们看课后练习一。
师：大家再想想，这段文字除了引出我拣麦穗的事外，还有别的作用吗?
师：请同学们注意，文章中多次用到“想”或“痴想”这样的词语﹙将文中表示“想”“痴想”的句子读出来﹚，姑娘们拣麦穗时想到了什么?
生：姑娘们拣麦穗时对自己未来的丈夫充满了美好的幻想，但她们的美好幻想在她们嫁人的时候全变味了。然而，梦想破灭了，但姑娘们还是依依顺顺地嫁了出去，没有人为她们叹气，为她们关心，她们自己也不会悲伤。这就像萧红在《呼兰河传》中说的“他们是看不见什么是光明的，甚至于根本也不知道，就像太阳照在了瞎子头上，瞎子也看不到太阳，但瞎子却感到实在是温暖了”。
师：姑娘们拣麦穗时的梦想破灭了，那作者呢?作者的梦想破灭了吗?她的梦想是什么?她是怎样对待梦想的?
师：文章后一部分写的是什么?
生：写她与卖灶糖老汉之间纯真的情感，以及老汉去世后作者对他的怀念。
师：所以，作者的梦想就是对至真至善至美的爱的执着渴求，对人与人之间纯真感情的讴歌。她的梦想随卖灶糖老汉的去世而破灭了，但尽管破灭了，作者却常常怀念它，并没有麻木，这也是她没有像其他姑娘那样成为悲剧的原因。
师：同学们再思考，作者在写农村姑娘们的梦想时是以怎样的叙述语调写的?
生：以舒缓从容而略带伤感的笔调叙述的。
师：所以，『课文开头部分以舒缓从容而略带伤感的笔调叙述姑娘们拣麦穗时的梦是带着难言的悲凉河苦涩心情的，因为这些美丽、幸福的梦想会破灭，更因为梦想的主人对于梦想破灭时麻木、顺受的姿态以及他们从此以后不再梦想也没有梦想的灰暗人生。而自己的梦想虽也破灭了，但毕竟曾经拥有过，而且作者一直怀念它。于是，在这样的对比中写姑娘们就映衬了“我”拣麦穗时所寄托的梦的天真和单纯，以及那一份纯真美丽的感情。』
师：在介绍作者时说过，张洁的作品都是围绕着“人”和“爱”来写的，这篇课文就是很好的体现，而文章第二部分更能体现出“人”和“爱”，现在就重点分析第二部分。请同学们用4分钟的时间阅读此部分，并思考：本文的人物描写部分通过什么描写来刻画人物形象。请同学们以分析童年时的我为例，看看作者通过什么描写来刻画出童年时孩子的什么形象特征?
生：通过动作、语言、神情的生动描写刻画出一个天真无邪、童言无忌、顽皮纯真的小女孩形象﹙对话描写、行为细节描写﹚。
师：作者在描写与卖灶糖老汉的真挚友谊中，有“烟荷包”的细节，请同学们结合课后练习三，思考“烟荷包”在文中寄托了怎样的思想感情，在最后为什么作者常常想找到那个像猪肚子一样的“烟荷包”?
师：我提示一下，作者绣“烟荷包”是绣给谁的?
生：绣给老汉的。
师：那么，她为什么绣烟荷包给老汉?
生：因为她喜欢卖灶糖的老汉。
师：那么，这种喜欢跟姑娘们缝制嫁妆时的感受是一样的吗?她对卖灶糖老汉的感情是不是属于男女情爱?
生：跟姑娘们缝制嫁妆时的感受不一样，她对老汉的感情不属于男女情爱。
师：对，她是因为喜欢吃灶糖才要嫁给他。同样，卖灶糖老汉对作者的喜欢也不属于男女情爱。但他们之间却产生了纯真的感情。作者绣烟荷包给老汉，仅仅是为了绣烟荷包吗?她把什么给绣进去了?
生：不是，她把自己的感情绣进去了。
师：对，就像《静女》中静女把茅草送给男子一样，并不仅仅是送茅草，而是在茅草中寄托着对男子的痴情，对男子的真心爱情。我们前面说过，作者对老汉的感情不属于男女情爱，跟静女同男子的感情不一样。“烟荷包”象征着作者童年时的一个梦想，一段美好的回忆。但是作者说到，等她长大后，她常常想起那个烟荷包，老汉已经死了，她为什么还想起它?
生：表现对老汉的怀念。
师：对，除了表现作者的个人情感外，还有什么深意呢?
生：它是人与人之间一种纯真的感情，是作者心中对至真至善至美的人间情感的寄托，在文章最后，“烟荷包”的情感内涵已超出来个人感情圈子。
师：所以，『“烟荷包”在文中除了象征作者个人感情的童年时一个梦想、一段美好回忆外，还象征着人与人之间一种纯真的感情。作者之所以想找到这个烟荷包，表明卖灶糖老汉去世后，她仍旧在孜孜不倦地追求着人世间这种至真至善至美的真爱，在追寻着失落的梦。课后练习三』
师：现在我们赏析另一段文字，请同学们把71页第二段到第五段齐读一遍，并思考课后练习二。
师：这里的小火柿子有什么特征?
生：红得透亮、孤零零，给人一种喜盈盈的感觉，没让人摘下来，没让风刮下来，没让雨打下来，让雪压下来。
师：小火柿子美丽孤单，但却顽强地长在树上，历经风雨，不改红得透亮的本色。所以，这里的小火柿子已经不仅仅是小火柿子了，而是『象征着自然界中那些生命力顽强的美好事物，它们历经风雨，不改本色。』
师：在小火柿子身上，作者寄托了怎样的感情呢?我提示一下，小火柿子象征着美好事物，这里的美好事物指什么?
生：人与人之间至真至善至美的纯朴感情。
师：所以，结合全文，『在小火柿子上，作者寄托了她心中永远不灭的梦想——对人与人之间的至真至善至美的纯朴感情的向往与追求。』
【板书设计】
拣麦穗 → 拣梦想
姑娘们，换取嫁妆，寻
觅幸福。
梦想破灭
麻木顺受
寄托对人间至真至善至美的信念
“我”嫁给卖灶糖老汉
高一语文教案：黄鹂
教学目标：
体会文章由叙事到说理的自然过渡。
分析评价本文的哲理。
揣摩欣赏文章精彩的语言片断。
教学重点：
1.分析评价本文的哲理。
2.揣摩欣赏文章精彩的语言片断。
教学过程：
第一步：初读——感知哲理
诵读文章，初步明白作者意图揭示的哲理是什么，体会由抒情到说理的自然过渡。
第二步：再读——理解哲理形成的基础
穿插诵读文章几次写到黄鹂的片断。
学生讨论，发言，点评这几次描写。
第三步：三读——评价拓展哲理
教师学生朗读末几段，学生再次体会哲理，并思考——你怎样评价这一哲理，由这一哲理你想到了什么。
学生自由发表见解，可顺向，可逆向——但必须在理解作者的前提下，发表有理有据的见解。
第四步：四读——揣摩精彩语段
教师选取精彩的文段或者让学生自己选取精彩的文段诵读，揣摩语言。教师不要下结论，要让学生自己分析评价，教师做适当的总结即可。
教学目标
1.了解作者及其作品；
2.通过归纳、总结，理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义；理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。
3.把握和评价故事中蕴含的哲理；
教学过程
一、作者简介
威廉·亨德里克·房龙(1882-1944)系荷裔美国作家和历史学家，其著作主要是历史和传记，包括《人的故事》(即《宽容》)、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等，早在20世纪20—30年代，房龙的部分著作即被译成中文出版，影响当时整整一代年代人，房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成为人所知的常识，因而具有历史不衰的魅力。
二、诵读课文，概述各部分的故事情节
结合学生的回答教师明确：
1在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
2一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。
3漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意领大家同去。
4守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。
5无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。
6半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。
7在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。
8人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误。
9人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。
10希望这样的事将来不要发生
三、细读课文，思考问题
作者在文中塑造了哪几类形象？他们各自有何特点？
结合学生的回答教师明确：
作者在文中主要塑造了三类形象：
一类是守旧老人，他们尊崇古老的律法，实现着我即法律的训条，任意决定他人的生死，他们欺骗无知的人们，陷害先驱者，因此他们的行为阻碍了人们接受新思想，最终遭到人们的谴责。“守旧老人”则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法，它处处阻碍着新事物的发展。
另一类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者，他敢于怀疑祖先的智慧，勇于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，终究得到了人们的尊崇。“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物。
第三类形象就是生活在无知山谷的无知人们，他们愚昧、无知，迷信古人，盲从守旧老人，视先驱者和真理为异端邪说，无形中作了守旧老人的帮凶，用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的，一场生存危机，迫使人们*了传统秩序，走上了先驱者开辟的道路，终于找到生存的希望和幸福的家园，人们这才悔悟，认识到先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。
四、理解文中含蓄，抽象的语句
结合课后练习二，理解课文中含蓄抽象的语句。（参考答案见《教师教学用书》）
五、自由品读，发表见解
1找学生诵读其认为文章中富有哲理的文句，并发表自己的见解。
2让学生自选角度分析评价本文（可以从语言方面入手，也可以从文章所蕴涵的哲理入手）
初一语文教案：〈世说新语〉两则
教学目标
①情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
②知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
③过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
○教学重点
诵读课文，积累文言词语。
○课前准备
学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。
教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。
○教学内容
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。
○教学设计
课前两分钟训练(讲故事)
请一名同学讲述“司马光砸缸”或其他故事。
导人
同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。
学生简介作者及作品，教师补充。
[参考资料]
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
诵读课文
教师教读
(由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。)
学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。
学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
(过渡)在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述，也可以全班交流复述。
疏通文意
教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)
自主合作探究
教师导学
①以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。
②要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)
《咏雪》问题组：(可根据学生提出的问题而定)
a．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
b．联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同?
c．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?
多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面，再讨论分析。)
d．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。
学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。
[教师导学]
以上的学习，同学们采用自主合作探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下一篇，希望同学们的收获更大。
《陈太丘与友期》问题组：
a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同?
b．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？
c．元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
d．多媒体放一段录像，让学生指出其待人接物的一些错误，如无条件，可让学生讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。
作业
①完成课后练习
②有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
小结
从培养学生学习兴趣入手，联系生活实际，注重所学知识的运用，是这节课的重要的内容。阅读浅易日文言文，积累文言词语，学习中华民族的优秀文化，有助于培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
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