学习矛盾论心得体会。
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，心得体会的内容要写些什么更好呢？请阅读由小编为你编辑的学习矛盾论心得体会，欢迎大家参考阅读。
篇一：个人学习《矛盾论》心得体会
个人学习《矛盾论》心得体会
2011年9月至22月，我有幸参加了县党校学习。根据学校教学安排，我自学了毛泽东在1937年8月写的文章《矛盾论》，不禁再次为伟人毛泽东的伟大人格、雄韬伟略和杰出文才所折服。《矛盾论》确实经典，不仅对当时的革命斗争起到了重要指导作用，74年后我们仍在学习。
《矛盾论》的确为我们认识问题、分析问题、解决问题提供了一条思路，更准确一点说，是提供了一个切入点：凡事你都可以从中找到既对立又统一的两点或两个方面，也就是矛盾着的双方，下一步的工作就是，区别轻重缓急，推动矛盾向着有利于我们的方向转化。轻重是从空间上讲要区别主要矛盾和次要矛盾以及矛盾的主要方面和次要方面，也就是说抓工作要抓重点；缓急是从时间上讲矛盾是不断变化的，我们的工作重点也要随之调整。考虑到大千世界、人生百态，我们无不时时处处面对着矛盾和矛盾的运动，《矛盾论》能够给我们指明一条解决问题的路径、一个切入点，这让我由衷地感到毛泽东同志的高明和《矛盾论》的精彩。
通过学习，使我深刻认识到作为一名共产党员，应该坚持用辩证唯物主义的观点，正确对待个人工作和生活上的种种问题和矛盾，做一名清醒的马克思主义者。一是要正确对待工作上的矛盾。我们每天都面临各种各样的工作任务，每一项任务都是一项矛盾或一项系统综合矛盾。干工作，也就是在处理矛盾。二是要正确对待同事之间的矛盾。人与人之间的关系，本身就是一个对立统一的矛盾关系。在一起工作的同事，相互之间出现这样那样的矛盾，是必然的。三是要正确对待生活中的矛盾。每个人都处在瞬息万变的物质世界当中。用辩证唯物主义的观点来看，就是生活在矛盾当中，生活本身也是一个矛盾发展变化的过程。在对待事业、工作和人生的价值上，我们应在矛盾斗争中，时刻注意保持昂扬的斗志，积极把握主动权，使自己成为命运的主人。从各方面不断丰富提高自己，努力工作，使自己的人生矛盾运动向高层次发展，为社会做出自己应有的贡献。
篇二：矛盾论心得体会
《矛盾论》心得体会
摘要：事物的矛盾法则，即对立统一法则，是唯物辩证法的最根本法则。任何事物的运动与发展都是由他们内部的矛盾所引起的，矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中都存在至始至终的矛盾运动，这是矛盾的普遍性或绝对性。某一事物区别于其它事物的特殊的本质则是由他特殊的矛盾决定的，这是矛盾的特殊性。在事物的所有矛盾中一定有一个主要矛盾影响和领导其它次要矛盾来决定事物发展的方向。矛盾各方面具有同一性和斗争性。只有正确理解事物的矛盾法则，才能认知事物发展的原因，才能认知历史，认知世界，认知宇宙。
关键字：发展、矛盾、唯物辩证
一、唯物辩证的宇宙观
世间万物都处于不断发展变化的状态中，我们说植物的生长是因为阳光和土壤，运动是因为作用力的推动，物质的分解与合成是因为能量的吸收和释放，国家政体的变化是顺应历史发展的潮流。但不论是阳光、土壤、能量、作用力还是历史潮流，这些都是事物发展与运动的外部原因，都不是引起质变的根本原因，那么，什么才是引发这些变化的根本原因呢？《矛盾论》告诉了我答案。读了《矛盾论》之后，方觉自己认知的浅薄，《矛盾论》使我受益匪浅。
在一个很长的历史时间内，对于事物发展变化的原因，唯心主义者给出了这样的解释，他们认为事物的发展都是因为外部因素的影响。在欧洲，对于社会发展，他们只是简单地认为是由社会外部的地理，气候变化引起的，在我国古代亦有“天不变，道亦不变”的形而上学思想。这些思想因为其当时特定的历史原因而被统治阶级所利用，蛊惑人民，维护其统治。但是这一把戏最终被唯物主义者揭露：事物因其内部的矛盾引起发展。日常生活中的很多例子也能证明这一学说。比如，我们在新学期初和其他同学分在同一个班级之中，我们面对的是相同的老师、同学、课程、教学设备、学习环境，甚至我们的能力也没有多大差别，但是在学期末，都出现了各不相同的成绩，有人排在第一，有人排在倒数第一，难道这也是因为唯心主义者所说的由外部的原因所导致的吗？当然不是，我们每个人面对的外部环境是大致相同的，之所以出现截然不同的结果，是由于每个人不同的态度所决定的，这种态度则是由他们内部的矛盾决定的。
二、矛盾的普遍性和特殊性
那既然一切事物的变化都由矛盾引起，那么矛盾的普遍性也就不难理解。我们日常的生活学习中处处充满矛盾。从早晨醒来开始，我们就在处于矛盾当中，要起来上课，还是继续赖床，要认真听讲，还是复习考试，要参加社团，还是竞选班干部??总之，生活在不断自行产生矛盾和解决矛盾的过程中进行着。数学中的正数与负数、物质的合成与分解、运动的作用力与反作用力、战争与和平，这些都是矛盾，即使作为资产阶级社会的细胞——商品交换,这一最简单，最普遍，最常见的碰到过亿万次的关系中也存在着矛盾。因此，每一事物的发展过程中都存在自始至终的矛盾运动，恩格斯曾说“运动本身就是矛盾”。在认识事物中，除了关注它和其它事物的共同点，必须关注它的特殊性，这样才能区别事物。我们在研究事物的矛盾普遍性的同时，也应关注矛盾的特殊性，这也是事物相互依存，又有本质区别的原因。现实中，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成了一门科学的对
象，例如，军事上的防御与攻击，文学中的浪漫主义与现实主义。不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定某一事物不同于其它事物的特殊的本质。
三、主要矛盾和非主要矛盾
常言道：干事情不能萝卜白菜一把抓，要挑重点来干。抓住重点，我们不仅可以迅速的认清问题的本质所在，而且能够提高解决问题的效率。同样在研究矛盾时，我们也要区分开主要矛盾和次要矛盾，抓住这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。主要矛盾和次要矛盾在不同的时期是可以相互转化的。战争时期，我们会暂时放下内部的争斗，一心一意地对抗外来侵略者，这时候外来侵略者和这个国家之间的矛盾上升为主要矛盾，国家内部各阶级的斗争则将为次要矛盾；当侵略者被赶跑时，国家内部各阶级的斗争又重新成为主要矛盾，侵略者和这个国家的矛盾降为次要矛盾。因此在不同时期，我们要全力找出这一时期的主要矛盾，重点来解决。
四、矛盾诸方面的同一性和斗争性
事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；矛盾着的双方，依据一定的条件，各自向着其相反的方面转化。这些就是矛盾的同一性。列宁说：“对立的统一，是有条件的、一时的、暂时的、相对的。互相排斥的对立的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。”矛盾的斗争性是普遍的、绝对的，但是解决矛盾的方法，即斗争的形式，则因矛盾的性质不同而不相同。对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式，因而对于矛盾斗争，我们要采用正确的，合适的形式。
五、总结
事物的矛盾法则，即对立统一法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。我们要想正确认识事物发展与运动的根本原因，就要深入理解《矛盾论》，树立正确的人生观、价值观和世界观，做一名合格的新世纪的青年人。
参考文献：《毛泽东著作选编》，中共中央党校出版社，2002,2
篇三：学习毛泽东《矛盾论》的心得体会
●马克思主义基本原理概论课程实践教学
“矛盾”是不可抗拒的历史潮流
——学习毛泽东《矛盾论》的心得体会
(经济与管理学院国贸专业1403班 28号 胡婷婷)
毛主席的《矛盾论》写于1937年8月，是继《实践论》后的又一篇哲学论文。当时“西安事变”的爆发，使得抗日的局面即将到来，由于中国共产党人的多方面的不懈努力，使得抗日民族统一战线得以形成。但是，由于在长征之前的江西中央苏区时以王明为代表的“左倾”机会主义的影响，使得党内主观主义和教条主义思想得以滋生和蔓延，这种不良影响一直持续到红军长征到达陕北，虽然在长征途中召开的具有历史意义的“遵义会议”清除了以王明、博古等为代表的“左倾”机会主义者，确立了毛泽东同志在全党的正确领导地位，但是，对于王明这些人在党内所造成的主观主义和教条主义的影响，不作一番大的努力是根本解决不了问题的。为此，毛泽东同志写出了《矛盾论》借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来加强统一全党的思想。可以说，这两篇文章是对建党16年来中国革命经验和教训的哲学概括和总结。
不管什么事物的发展，都存在着矛盾。在自然界是如此，在革命事业的发展中也是如此。中国共产党刚刚成立的时候，那些在苏联留过学，住过洋房，喝过洋牛奶，吃过洋面包的布尔什维克知识分子们，不从中国的国情出发，一味听命于共产国际那些不切合实际的指示，生硬死板地套用苏联十月革命的某些“经验”，给中国革命带来了巨大的损失。所有这些都充分说明，不管干什么工作，都要从实际出发，正如毛泽东同志所指出的“所谓形而上学的或庸俗进化的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立的永远不变的。”从毛泽东同志的这段话中，我们不难看出，无论看什么事物，我们都要从实际出发，唯物辨证地看问题，只有这样，才能在坚持原则的条件下找出解决问题的方法，这就是辩证唯物主义的理论观。
拿当时的中国社会现状来说，表面上看中国是一个农业大国，三亿多农民的力量可以说是不可忽视，但是，实际情况却是，所有的耕地都掌握在大官僚、大地主的手里，而农民只能租种地主的土地，一年到头打下的粮食除了交地租以外，
所剩下的口粮是寥寥无几，根本解决不了一家人基本的温饱问题，在正常情况下都是一年糠菜半年粮，如果赶上灾年就更不用说了。交不上地租，那么，那些残酷剥削压迫农民的地主老财就要收回你所租种的土地，甚至逼着你去卖儿卖女，从而导致家破人亡。从而导致官逼民反，这样就会产生内部矛盾，而这些矛盾的产生，必然会推动社会的发展。而此时，诞生了代表全中国全体受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党，它的诞生，给生活在半封建半殖民地的中国人民带来了希望和曙光，而中国共产党也没有辜负人民的希望，带领全体中国人民，经过二十八年的浴血奋战，终于打倒了帝国主义和国民党反动派，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了由人民当家作主的中华人民共和国。所有这些都充分证明了毛泽东主席所说的“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。”
通过学习《矛盾论》这篇文章，使我认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终都存在着各种各样的矛盾。我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命、具体生活实践相结合。只有这样，才能克服主观主义和教条主义，使中国革命这艘航船能够拨正船头，乘风破浪，勇往直前。
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学习《矛盾论》心得体会——用正确的态度对待矛盾
学习《矛盾论》——用正确的态度对待矛盾
李俊光 53期青干班求实路
处处有矛盾，时时有矛盾，矛盾无处不在，矛盾无时不有。通过学习毛泽东同志的《矛盾论》，深深的为其深刻的论述所折服。毛泽东同志用通俗易懂的语言，列举具体而生动的例子全面阐述了马克思主义的唯物辩证法的思想，我深受教育，深受启发，我们要用正确的态度对待矛盾。
矛盾就是对立统一，对立统一是矛盾的两个基本属性。
学习毛泽东同志的《矛盾论》，不得不先了解其写作背景。1937年7月，毛泽东同志写了《实践论》，8月又写了《矛盾论》这篇光辉著作，《矛盾论》和《实践论》一样，是毛泽东同志对中国革命的哲学总结。毛泽东同志写《矛盾论》并不是一时心血来潮，而是要从哲学上对两次国内革命战争的经验教训进行总结，有马克思主义的世界观、方法论武装广大干部，以迎接抗日战争新阶段的到来。写作的目的，是批判和克服党内存在的严重的经验主义和教条主义，为中国共产党人正确地领导中国革命提供科学的世界观和方法论。了解了这个背景，对我们进一步学习《矛盾论》提供了指导。
学习《矛盾论》我们要注意以下几个方面：
一、什么是矛盾？
矛盾就是对立统一，对立统一是矛盾的两个基本属性。对立统一规律，即矛盾规律，与质量互变规律和否定之否定规律构成了唯物辩证法的三大规律。三大规律完整准确地表述了事物联系和发展动力、状态和趋势。其中，对立统一规律又是辩证法的核心，矛盾的法则是唯物辩证法的最根本的法则。为什么这么说？因为：①矛盾的规律，对立统一规律揭示了事物联系的内容和发展的源泉；②对立统一规律是理解唯物辩证法其他规律和范畴的一把“钥匙”。
二、矛盾的特征
通过学习《矛盾论》，让我们知道矛盾的以下几个特征：
1.矛盾是一切事物发展的动力、源泉，是新事物产生和旧事物灭亡的内在根源。矛盾的对立统一，双方既斗争又同一，构成了矛盾运动，推动了事物的发展。
2.矛盾具有普通性。矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展中存在着自始至终的矛盾运动。也就是说，世界上工切事物都包含着矛盾，矛盾无处不在，矛盾无时不有。无论是实践领域，还是微观领域，无论是自然界，还是人类社会，无论是简单的运动形式，还是复杂的运动形式，()都是由矛盾构成的。在事物的发展过程中，旧的矛盾解决了，又开始新的矛盾运动。没有矛盾的事物是不存在的。矛盾的这种普遍性是不以人的意志为转移的，因而又是客观的。
3.矛盾具有特殊性。世界上找不到两片相同的树叶。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾，以及矛盾的每一个侧面都各有其特点。一方面，每个不同的事物各有其自身特殊的矛盾。正是因为这种特殊，构成了事物区别于他事物的特殊的本质。世界上各种事物之所以千差万别，就在于矛盾的特殊性。另一方面，在事物发展的不同过程和同一过程的不同阶段，都有各自的矛盾特性。
4.矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分。主要矛盾在复杂的矛盾中起主导作用，它的存在和发展规定，影响着其他矛盾的存在和发展，对事物的发展起着决定性作用。次要矛盾在复杂矛盾中处于从属地位。主要矛盾和次要矛盾相互影响、相互作用，可以相互转化。
5.矛盾双方分为矛盾的主要方面和次要方面。矛盾的主要方面在矛盾双方中起主导作用，居支配地位；矛盾的次要方面在矛盾双方中居于被支配地位。事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的。两者可以相互转化，事物的性质也随之发生变化。
三、正确对待矛盾
基于 以上五点认识，需要我们要用正确的态度对待矛盾：
1.矛盾是个好东西，是矛盾推动了人类社会发展，它是一切事物发展的动力和源泉。面对矛盾我们要甘之如饴，使自己在处理解决矛盾中成熟起来。
2 .坦然面对矛盾，勇于应对矛盾。矛盾普遍存在的原理要求我们任何时候对任何事物都要实事求是地承认矛盾、揭露矛盾，不害怕矛盾，不能遇到矛盾绕着走。我们要以共产党人的乐观主义精神去发现矛盾、面对矛盾、分析矛盾、解决矛盾。
3.要具体问题具体分析。矛盾特殊性原理要求我们在认识事物和解决问题时，必需坚持实事求是，坚持具体问题具体分析，它是马克思主义最本质的东西，是马克思主义活的灵魂，是我们正确的解决矛盾的关键和前提。
4.要抓住事物的主要矛盾，打蛇打七寸，抓住主要矛盾，才能提纲挈领的解决矛盾。
5.要分析事物矛盾的主要方面，唯有如此才能看清事物的本质。要运用矛盾的分析方法两点论和重点论相结合的方法分析事物。
党的十九大报告指出：我国社会主要矛盾由过去的人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，转化为：人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。所以，新时代，新征程，我们共产党人要抓住新矛盾，迎接新挑战。社会在前进，人类在发展，而发展的动力正是矛盾，正确把握这一点，用矛盾分析方法去对待发展，这对一个地区及至于一个民族的前途都将具有重要作用。
《矛盾论》写于1937年8月，写于民族危亡之际。《矛盾论》用科学的世界观和方法论教育了党教育了干部，消除了教条主义、经验主义的影响，指导了中国革命取得胜利。
学习矛盾论是个永恒的课题，毛泽东同志的《矛盾论》思想永放光芒，必将指引着我们一代一代共产党人不断前进。时到今日，我们国内各所高校折马克思主义原理的基本理论和观点都是来自于毛泽东同志的《矛盾论》，我们要坚持学习和领悟矛盾论，可以说是常学常新，每一天学习都会有更深的感悟，深入进去很有意思。
糜不有初，鲜克有终。我们的事业是一代一代接续奋斗出来的，当我们遇到困难的时候，可以静下心来读一读《矛盾论》或许你会从中找到答案。
学习《矛盾论》的几点体会
学习《矛盾论》的几点体会
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视马克思主义经典著作的学习研究，强调要把马克思主义作为共产党人的看家本领。近期，在党的十九大即将召开，毛泽东同志发表《矛盾论》80周年之际，我重温了这部光辉著作。通过细读深悟，我深深感到这篇哲学论文观点明确、逻辑缜密、语言生动、论据充分。尽管时代在变化，社会在发展，但这篇文章所体现的认识论和方法论依然对我们的工作和生活，特别是我们当前推动审计工作转型发展有着重要的指导意义。
一、正视矛盾的普遍性，厘清问题推进审计转型发展。
毛泽东同志在《矛盾论》中指出：“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两个方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动”。也就是说，矛盾存在一切事物发展过程中，比如，有好就有坏，有优就有劣，有差异就有矛盾，旧过程完结了，新过程就会发生，新过程又包含着新矛盾。
同样，现阶段仍然存在许多影响审计工作转型审计的矛盾因素，主要表现为：一是思想观念问题。审计干部思想观念比较陈旧，习惯于“老一套”，忧患意识不够，满足于已有的工作经验和工作成绩，习惯于按固有经验和过往惯例办事，不愿意创新转型；进取意识不够，缺乏主动迎接挑战的积极进取精神，对影响和制约审计转型发展的瓶颈问题主动梳理、系统研究不够，办法措施不多；二是工作措施问题。表现在审计的前瞻性、建设性作用发挥不够充分，与党委政府、人民群众的要求存在一定差距；相关审计工作创新转型领域缺乏相应的制度机制保障，缺乏一定的标准和规范。如在计算机技术运用方面尚需研究制定计算机审计的标准和规范，建立和完善适应信息化要求的审计业务操作指南；三是干部队伍素质问题。表现为审计干部年龄结构、知识结构和能力结构有待优化，审计人员创造性开展审计工作的能力；适应于现代审计要求的实际工作能力；使审计工作更加贴近党委政府中心工作、更加贴近经济社会发展需要的能力有待提高。四是工作环境问题。推动审计工作创新转型是对旧的审计理念、审计管理模式、审计技术方法等方面进行的一场深刻变革，需要有良好的工作环境作为保证。一些审计机关推动审计工作创新转型与有关方面沟通宣传不够，争取党委政府、社会公众以及被审计单位、其他职能部门配合的支持不够，造成一些推动审计工作创新转型的举措难以实施。推动审计工作转型发展，需要不断克服和解决以上矛盾问题，抓住思想观念这个阻碍审计工作转型发展的主要矛盾，围绕如何破解矛盾想办法，拿出实实在在的解决措施，并且结合实际解决不断出现的新矛盾，坚定不移走转型发展之路。
二、正视矛盾的特殊性，突出重点推进审计转型发展。
毛泽东同志在论述矛盾的特殊性时有一个鲜明的观点认为：“不论研究何种矛盾的特殊性，都不能带主观随意性，都必须对它们实行具体的分析。离开具体分析，就不能认识任何矛盾的特殊。”换而言之，就是做任何事情都必须具体问题具体分析。
同样，我们在审计过程中也要承认矛盾的特殊性，在具体的审计事项中做到具体问题具体分析，这样才能尽快抓住工作重点，使审计发现问题能尽快得到突破，审计工作成果得到升华，审计工作质量也会相应的提高，进而为推动审计工作转型发展贡献力量。比如，在经济责任审计领域要充分这项审计工作涉及面广，政策性强的特殊性，在审计开始前要有针对性的做好审前调查，以厘清审计的思路。我们往往需要全面阅读被审计领导干部最近几年来的工作总结，主持召开会议时的会议纪要，了解有关领导任职期间做了哪些重大决策？这些决策产生了什么后果？决策的程序是否正确？最后将整个决策的过程与国家的有关政策法规进行关联对比。在这个过程中还要特别关注领导干部在任期间的土地利用、工程建设、环境保护等特殊领域存在的矛盾的特殊性。经过这样一个思路捋下来，就抓住了经济责任审计中领导干部权力运行这个关键因素。往往经过这一思路，一些问题就会显现出来。
此外，在《矛盾论》中还专门用一个章节矛盾特殊性中的一个重点问题，即主要的矛盾和主要的矛盾方面。毛泽东同志通过这一章节的重点论述，实际上是要告诫世人，在一个问题或多个矛盾中，常常有一方起者决定性的作用，要全力去找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。结合到审计实践中，如我们在开展工业园区的经济责任审计中，面对各级政府的工业园这个特殊的领域，就要牢牢把握住主要矛盾的主要方面，紧紧围绕工业园区领导干部权力运行，在摸清工业园区的建设规模、土地利用、入户企业的投资强度、地方财政投入、项目建设管理、发展环境等方面的总体情况的基础上，重点关注工业园区规划、协议和已入园企业数量和占有土地情况；入园企业的协议投资强度、实际投资金额、亩产年税收、产业结构等；园区建设资金的收支、项目的建设管理；园区企业发展的优惠政策、审批环节、服务体系等软环境建设情况。实践证明，抓住这个主要矛盾的主要方面，就能尽快锁定问题，使审计工作取得明显进展。
三、正视矛盾的对立统一性，辩证思维推进审计转型发展。
《矛盾论》在论述矛盾的诸方面的同一性和斗争性时指出：事物的发展变化就本质而言是矛盾的发展变化，而矛盾首先是在对立面相互否定、排斥的斗争性中发生变动的。《矛盾论》所阐述的矛盾对立统一的观点，核心是要讲两点论、用辩证法、找平衡点。进入改革攻坚期和深水区，经济活动更趋复杂、多元。就审计论审计，机械照搬条条框框，只会固步自封，影响和阻碍审计工作转型升级，影响和阻碍全面深化改革进程。
因此，在审计实践中，我们必须放眼全面深化改革大局，贯彻落实习近平总书记“三个区分开来”和省委关于“建立健全允许失误、宽容失败的容错纠错机制”精神实质，牢固树立辩证执法理念，科学研判和处理全面深化改革过程中出现的新情况、新问题，准确把握审计执法的尺度和节奏，旗帜鲜明地支持和保护改革创新、干事创业。一是要正确处理好“公罪”与“私错”的关系。区分工作失误与失职，主观与客观，改革创新与滥用职权，维护国家利益、公共利益与谋取小团体利益、个人利益的界限，对一心为公，敢于担当、敢于担难、敢闯敢干而产生的工作失误，要适当从宽处理处罚；对出于不良动机，投机钻营、滥用职权、以权谋私、不负责任或不正确履行职权而导致失责的，必须依法从严追究责任；二是要正确处理好合理与合法的关系。在推进全面深化改革过程中，客观存在着合法不合理、合理不合法的现象，如一些地方做出符合实际而有悖于国家政策法规的行为。审计时决不能死抠条文，也不能放弃原则，必须坚持原则性与灵活性相结合，坚持批判性与建设性相结合，在坚决查处违法乱纪行为的同时，注重从体制机制和制度层面追根溯源，促进改革政策措施不断健全和完善；三是要正确处理好刚性政策执行与踏“底线”的关系。在全面深化改革的大环境下，经济活动难以避免与既定政策法规发生“撞车”的情况。采取把现行政策法规与现实情况机械地一一对照的办法，就可能把改革创新的许多做法看作是踩了“底线”和“红线”，从而可能给全面推进改革造成实质性损害。要着眼保护创新，支持改革，在坚决维护国家法律法规和刚性政策权威的基础上，慎重处理改革中的转型、创新、突破等问题，提升审计执法水平。
正确处理好以上“三个关系”，归根结底就是处理好依法审计与实事求是的关系。我们要按照省厅《指导意见》中提出的包容审慎评价处理20种情形的有关要求，本着“遏制违纪者、惩治违法者、保护改革者、宽容失败者”的原则，对处于不良动机，投机钻营、滥用职权而导致的违纪违法行为，必须依法从严追究责任；对一心为公，大胆履职、敢闯敢干而产生的工作失误或差错，要从宽或免于问责，这既是符合矛盾论对立统一原理的必然要求，也是服务改革发展，推进审计工作转型发展的必要要求。
四、正视事物内部的矛盾性，苦练内动推进审计转型发展。
毛泽东同志在《矛盾论》开篇就谈到了两种宇宙观问题，将形而上学宇宙观与唯物辩证法的宇宙观进行了对比并肯定了后者的正确性。他指出：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性，事物内部的矛盾性是事物发展的根本原因。社会的发展，主要不是由于外因而是由于内因。”换言之，就是说外因是事物变化的条件，内因则是变化的根据，外因通过内因起作用。这里的哲学观点也适用于我们当前的审计工作。推动审计工作转型升级同样需要审计机关和广大审计干部苦练内功，从内部抓起，才能达到事半功倍的效果。
我们在审计过程中不能单纯的发现问题，还要帮助被审计单位分析指出产生问题的内在原因，并有针对性的提出审计建议，这样才能帮助被审计单位建章立制、防范风险。比如，近年来我们在扶贫资金审计中发现，有的扶贫资金拨到扶贫村之后，没有按照申报的事项使用，在没有经过向扶贫资金主管部门申请调整项目的情况下直接用于别的用途。更有甚着，一些不符合条件的农户采取一些手段也享受到了扶贫补助资金。问题是发现了，那为什么会出现这些问题呢？我们应该采取什么措施才能避免问题屡审屡犯呢？我们发现，问题产生的原因不在外部，而在有些扶贫资金管理部门内部，在目前党中央、国务院如此重视扶贫开发的情况下，有关扶贫资金管理部门和有关人员对国家扶贫资金管理有关法律法规规定应当是十分清楚的，之所以明知故犯，就在于扶贫资金管理内控制度不健全，没有相应的内控制度约束手段和问责机制，让一些部门和个人有了侥幸心理。因此在审计后，我们针对扶贫资金管理中存在的漏洞，有针对性的提出了意见和建议，内控制度健全了，许多问题都自然解决了。
再比如，我们省厅对全省审计机关的审计工作量化考核，并对全省审计机关根据考核内容进行排名，这项工作是省厅提高全省审计系统工作水平，提高工作绩效的重要手段，各级审计机关普遍重视。笔者认为，要想在这项考核中取得好成绩，关键还在于内因，在于审计机关内部。比如全体审计干部的精神状态如何？各个部门的团结协作机制是否顺畅？业务部门的审计业务工作是否出彩？综合部门是否将有关经验及时进行了归纳总结提升？审计信息化运用水平是否提高？审计成果的利用水平如何等等？把这些内因抓好了，再抓住矛盾的主要方面，重点突破信息宣传、审计案件移送、审计成果转化等关键环节，量化考核成绩自然不会差。因此，要提高审计工作质效，推动审计工作转型发展就必须练好内功。这就是矛盾论内外因辩证理论给我们的启示。
《矛盾论》读书心得
《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的 。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。
《矛盾论》具体包括以下几个方面：①从宇宙观的高度，发挥了列宁关于两种发展观的思想，不仅指出用孤立的、静止的和片面的观点去看世界是形而上学的基本特征，而且指出形而上学是简单地从事物外部去找发展的原因，否认唯物辩证法所主张的事物内部矛盾引起发展的学说。书中还阐明了内因和外因的辩证关系，指出外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。②全面论述了矛盾普遍性和矛盾特殊性的原理，指出矛盾的普遍性包括两方面的含义：其一是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，其二是指每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。该书从 5个方面系统地论述了矛盾特殊性的理论，明确指出矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系，二者相互区别、相互联结又相互转化 。并提出了“共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”的论断。③论证了主要矛盾和主要矛盾方面的原理，认为矛盾发展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客观依据，规定了主要矛盾和主要矛盾方面的定义，说明了找出主要矛盾和主要矛盾方面的方法论意义，并论述了矛盾对立双方相互转化的根据和条件。④具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。认为对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的；有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。⑤分析了矛盾斗争的两种基本形式即对抗性的矛盾和非对抗性的矛盾，并指出二者在一定条件下相互转化。
毛泽东在文章最后以精辟的笔调对全文的主要观点进行了总结，他强调，事物矛盾的法则就是对立统一的法则。这是自然和社会的根本法则，也是思维的根本法则。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，并贯穿于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点，这是矛盾的特殊性和相对性。
《矛盾论》通篇充满了唯物辩证法的智慧，始终贯穿着实事求是的科学精神，全面系统深刻论述了具体问题具体分析的哲学意义，是毛泽东哲学思想的经典文献。《矛盾论》从辩证法角度对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义辩证法，是毛泽东思想理论体系形成的重要标志。
《矛盾论》是马克思主义哲学史上系统地阐述对立统一规律的哲学专著，其论述紧密结合中国革命的实践，因而具有鲜明的中国特色，为中国共产党的思想路线奠定了哲学基础，丰富和发展了马克思主义。
总的来说事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显着，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别；当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。否则就要犯错误。如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想；也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。
以从《矛盾论》为主要影响的毛泽东的哲学思想，是促使我世界观转变的催化剂。
在以前，我的正义感使我对光明与黑暗、善与恶能够分辨。追求前者而厌弃后者。但我从没有想到怎样去改变这现实中的一些丑恶现象。我只知道依靠个人奋斗、掌握实在的技能、本领，在社会上争得一席之地、作一个清白的、有用的、争气的人。读了《矛盾论》，毛泽东的哲学思想，使我的认识升华了。我感到，要改造现实，不能光靠个人的努力，还要团结周围的人，所有的中国人一起来努力。作为一名中国共产党人，我必须掌握矛盾普遍性的分析方法，正确认识中国革命的历史和现状，在实践中科学分析和正确处理各种具体矛盾，反对教条主义和本本主义，只有这样，才能更加完善自身发展进而为社会发展作出更多的贡献。
在整本书里， 我最感兴趣的就是矛盾的同一性和斗争性、矛盾的普遍性和特殊性之间的关系问题。
事物的矛盾为何能推动事物的运动、发展、变化呢？这是因为事物矛盾着的各方面既互相对立，又互相统一；既互相斗争，又互相联结。“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。”
矛盾各方面的相互对立、排斥、否定，就是矛盾的斗争性，它普遍地无条件地贯串于失误过程的始终，并使一过程向着他过程转化，“矛盾斗争性是无条件的、绝对的。”矛盾斗争性是矛盾的共性、普遍性。当唯物辩证法说矛盾的斗争性是无条件的、绝对的，是矛盾的共性、普遍性时，这是指矛盾斗争性的抽象方面，即强调一切矛盾各方都互相排斥、互相对立、互相否定的一般性方面，而不是指矛盾斗争的具体性、特殊性、个性方面。就具体事务的矛盾斗争情形来说，它是有条件的、相对的、暂时的。
学习论责任心得体会
学习论责任心得体会，责任源自爱，没有爱就没有责任，范文之心得体会:学习论责任心得体会。对于领导干部来说，这个爱，就是对老百姓的深厚感情。爱父母、爱妻子、爱孩子，这是常人之爱;热爱祖国、热爱人民、热爱党，这是大爱。孔繁森、郑培民、任长霞等一大批党的优秀干部，之所以取得巨大成绩，深受群众爱戴，关键就在于他们把常人之爱转化为对老百姓的大爱。这个爱的转化，就是以常人之爱为发端，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，推己及人，将心比心，从而衍生大爱。当对群众的疾苦感同身受，对百姓的难事深有体谅，则他们的安危冷暖怎能不时刻记挂在心，怎能不想方设法为他们排忧解难?
人民日报最近发表的任仲平文章《论责任》对此有更深刻的诠释：对工作极端负责，来自于对人民极端热忱;对人民极端热忱，体现为对工作极端负责。只有对人民有了真感情，深刻体认到自己的工作对于群众生产生活的重要性，对工作才会有认真负责的态度。而衡量干部对老百姓是否有真感情，一个重要标尺就是看干工作有没有责任心。对群众虚情假意，就会搞花架子，做表面文章，作风飘福对群众真心实意，就会想群众所想，急群众所急，脚踏实地，埋头苦干。
领导干部对百姓应有深厚感情，也应自觉培养这种深厚感情。遇到矛盾多从老百姓的角度考虑，遇到问题多想想老百姓的难处。多扪心自问，反躬自省，心里有没有老百姓，为老百姓做了些什么，还有些什么事情没有做。有了这种自觉意识，我们的心就会逐渐与老百姓贴近，再贴近，最终心贴着心，心连着心。
前不久，安徽省一位领导同志提出，领导干部应该有两情：对人民要有感情，对工作要有激情;要通过两情转变两风：领导作风、部门行风。培养起对人民的感情和对工作的激情，把责任心落实到具体岗位上，体现到每一个工作环节和细节中，领导干部的作风、机关部门的行风就不仅会好起来，更以其表率作用，带动广大干部转变作风，转变到对群众极端负责、为群众热忱服务上来。
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。这是清代画家郑板桥当知县时的感怀。关切之情中，透着的是沉甸甸的责任。为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉这是当代诗人艾青的心声。他把这深沉的爱化作巨大的责任，写出了许多脍炙人口的诗歌。愿我们的领导干部，常察社情，常虑民忧，常思己责，不遗余力地把工作做到人民群众的心坎上。
学习实践论的心得体会
学习实践论的心得体会
《实践论》是辩证唯物主义认识论。我认为，不懂得哲学的人，是无法深刻理解事物的；没有哲学思维功底做铺垫，也是无法进行事物抽象思维的，因此，认真学习哲学十分必要。直到今天，我仍经常读《矛盾论》、《实践论》这些哲学著作。一九三七年毛泽东之所以以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：
一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。《实践论》对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。首先、实践是认识的来源和基础，是认识发展的动力。
实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点，这一基本观点，对批判主观主义特别是教条主义和媚外思想，端正在思想、政治、军事、经济工作中思想政治工作（做人（个体的和社会的人）的思想工作）的态度，有极强的针对性。毛泽东指出：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”同样，工作中要了解与掌握人的思想和正确的理论、观点，都必须深入实践，调查研究，从群众中来，到群众中去，掌握第一手材料。教条主义者认识真理的道路的根本错误，就在于他们熟读、背诵和摘引经典书籍的个别词句，自以为是百分之百正确的理论家，把经典书籍当作教条，生吞活剥，脱离群众，空谈理论，吓唬人，已经引起人民群众的反感。如一些打着改革招牌的假经济学家和所谓精英人物们认为，中国的经济改革现在已到了攻坚的最后阶段，一个十字路口，向前走，就是建立迎合美、英要求的完善市场经济，不与美、英等国际接轨，就是向后退，就是回到计划经济的死路。此类理论谎谬得很（帝国主义用精英之口亡中国的理论），正是这些年来误国之根源。中国当前确实也处在十字路口。近年来脱离中国实际情况的国营企业私有化运动的后果，已经在经济、政治和社会的广泛层面上，逐渐浮现。在私有化运动过程中，提出的下岗分流，减员增效的错误口号，已造成千上万国有企业职工下岗,这违背党和政府最初的承诺，违背了党的宗旨和“三个代表”的精神，使得一些人在没有群众的监督下造成国有资产有目标的流失；在私有化运动过程中，教育产业化，造成更多的家庭孩子没钱读书，甚至于发生极端情况；在私有化运动过程中，医院背离了救死扶伤、治病救人原则的改革，造成了全国有近一半的病人有病不去医院，去医院的人一半应住院不住院。激化了社会矛盾、阶级矛盾，已经到了危害人民和平生活的边缘，严重背离了中国共*产*党最基本的要求：“牢固树立为人民服务的观念,这是最低的要求,也是最高的要求。”国企私有化运动难道还不应当立即终止吗？中国的社会形势、安全形势和国际环境面临严峻的挑战，对当前中国的一些社会问题和现象，只有用马克思主义的阶级观点才能解释，也才能找到恰当的对策。这就是必须坚持发展中国特色社会主义及与之相适应的市场经济（以公有制经济建设为中心，其它私有制经济为辅）。因此，加强党的思想，组织和作风建设，坚持实践第一的观点，反对教条主义、反对崇洋媚外思想，在当前显得由其重要和紧迫。只有解决了指导思想问题，才能增强凝聚力和战斗力，团结、动员全国各族人民进行中国特色的社会主义现代化建设。
第二，“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”革命理论具有重要的指导作用，轻视理论、甚至否定理论的经验主义同样是错误的。毛泽东严厉地批评了经验主义者，指出“他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。”例如中国的全民教育和卫生体系被破坏的问题：实施教育产业化、医疗市场化政策，使我国的全民免费（低费）普及教育及全民卫生体系几乎完全崩溃，这就是经验主义者瞎搞的结果。改革方向使国立学校和医院市场化，使私立学校和医院贵族化，使穷人看不起病，穷人孩子上不起学。但是穷人孩子受教育的权利被漠视，竟要靠私人筹款和社会捐资（什么“希望工程”），而原有的国有学校和医院，竟变成了可以大赚其钱的市场。中国人民群众的这种权利却正在被市场化进程所剥夺，通过高学费的壁垒，穷人的孩子世世代代将被抛弃！而人民得到医疗卫生救治的基本保障（公费、半公费医疗），也被从根本上破坏了，这样的改革难道不是谎谬的吗？毛泽东坚持这样的观点：“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指导，就会变成盲目的实践。”理论联系实际、理论对实践具有反作用的原理，既是建设社会主义和谐社会的指导思想，也是党的思想、政治、军事、经济工作的历史经验和基本原则。这要求我们要重视马克思主义的理论教育，发挥理论的指导作用。思想政治工作工作者不能就事论事，停留在低水平、浅层次，而要努力学习马克思主义理论，把各项工作中的实践问题提高到理论的高度来分析，不断开创思想、政治、军事、经济工作的新局面。
第三，“实践是检验真理的唯一标准”。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”实践是检验真理的唯一标准，也是检验思想、政治、军事、经济工作成功与否的唯一标准。一方面，思想、政治、军事、经济工作的理论、原则、方针、方法以及效果，都需要在实践中予以检验，不能凭主观想象，也不能局限于原有结论；另一方面，不但“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理”，实践是不断发展变化的，真理又是相对与绝对的辩证统一，所以要随着实践的变化而发展真理。思想、政治、军事、经济工作，不能把马克思主义当作教条，不能用理论去切割事实，而应该在实践中不断地验证、修改、补充、完善计划、方案，以适应新情况，解决新问题。第四，坚持“实践、认识、再实践、再认识”的认识路线。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这是认识的辩证发展过程。根据这一基本原理，在思想、政治、军事、经济工作中必须坚持“实践、认识、再实践、再认识”的认识路线，不断提高工作水平。毛泽东指出：“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识”，“从感性认识而主观能动地发展到理性认识，又从理性认识而主观能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。”因此，思想、政治、军事、经济工作中工作者对其作用对象思想本质及其活动变化的了解，就不能停留在具体感性材料的把握上；对工作对象的认识，就不能满足于经验层次，而耍经过“思考”、“制作”，“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”，求得理性认识，总结规律性。对事物的正确认识正是在长期、细致的实践中，达到螺旋式上升的良性循环状态。实践已经证明当今中国所面临的最大危险，并不是强敌外患，而是指导改革的整体思路出了问题。中国人不能老是被美国人和西方人提供的经济改革模式所诱导。不能跟着美国人、英国人和国际货币基金组织给中国人设置和引导的路子走，那是一系列的圈套，走一步，陷一步！苏联社会的崩溃实践已经证明这是一条死路！中国走和谐发展之路，是经过中国几十年的发展，在“实践、认识、再实践、再认识”总结中得出的社会发展的理论认识。
学习“何平九论”心得体会
近期通过集中学习《河南日报》关于该专题的九篇评论文章，顿觉耳目一新，精神为之一振。学习时间不长，但学的踏实，学的实在，学的值得。“何平九论”用八个关键词（机遇、忧患、规律、大局、创新、责任、求实、为民）明确告诉我们：
转变领导方式是一个必然的发展趋向，是促进经济社会又好又快发展的客观需要，是提高领导水平、加强党的执政能力建设的客观需要，是抢抓机遇、加快崛起的客观需要，为今后的工作指明了方向。现结合自己的工作，我谈一下认识：
一是要勤于学习，提高政治理论素养。当今时代飞速发展，经济社会日新月异，学习已经成为各级干部履职尽责的迫切需要。实现领导方式转变、加快发展方式转变，更要从学习入手。端正态度，自觉把学习当作一种追求、一种责任、一种习惯，时刻增强“学如逆水行舟，不进则退”的紧迫感，真正把学习当作政治责任和终身任务。要学好理论，打牢理论功底，始终做到以科学发展观统领各项工作；要钻研业务，提升服务方式、增强领导能力；要拓宽知识面，不断学习新知识，积累新经验，以适应新形势，工作更加切合实际；要注重实践，将学到的理论知识积极运用到工作实践中，变成领导方式转变的具体措施，变成加快发展方式转变的实际行动
二是清醒认识有所为有所不为。卢书记认为：做了很多事情，没有起作用甚至起了副作用，做了等于没做，此“为”就是“不为”；很多事情尊重规律、不去干预不去做，反而会收到很好效果，此“不为”就是“为”。
三是认真做好“三具两基一抓手”。大力推行一线工作法，不断提高一线决策、一线解决问题的能力，把主要精力放在突破重点难点、落实各项工作上，放在抓基层打基础上，主动抓、具体抓、扎实抓、合力抓、科学抓，推动工作落到实处。“三具两基一抓手”是在实践中总结出来的方法论，体现了求是的工作理念、求真的工作态度、求效的工作方法 、求实的工作作风，是贯彻落实科学发展观，推动各项工作的有效方法。
四要关注民生。民心民生是发展的最终目的，也是我们一切工作的出发点和落脚点。要坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，设身处地地为群众着想，为群众办事，既要注重群众的根本利益和长远利益，又要关注群众的具体利益和实际利益，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的热点难点问题。
五是积极创新，在探索新思路、新方法上下功夫。要创新观念，解放思想。创新是一个民族进步的灵魂，是我们事业兴旺发达的不竭动力。思想解放一步，创新就会发展一步；思想超越一步，创新就会超前一步。创新是解放思想的结果，也是对思想解放成果大小的检验。领导干部是思路举措的制定者和实施者，是科学发展的引领者和监督者。领导干部思想解放到什么程度，领导方式创新到什么程度，发展方式转变就会推进到什么程度。
委书记卢展工指出，领导干部要跟上中央决策的步伐、适应加快转变的要求，认真研究转变政府职能、转变领导方式、转变工作方法的问题，做到谋划多一点、服务多一点、创造条件多一点、依法依规多一点、求实求效多一点，真正肩负起加快转变的领导责任，在创新中提高领导水平。
总之，要用负责之心来做工作；用情，满怀尊重、理解之情，做好服务工作；用力，真正以人为本，不怕难、不怕繁、不怕重、不怕怨，做到科学管理工作，就是为中原经济区建设做贡献。
近期，按照市委、市卫生局党委的统一部署我认真学习了《河南日报》的“何平九论”并结合荥阳的工作实际有如下感想。
“何平九论”所阐述的思想对做好今后的中医医务工作是有重要意义。
“何平九论”全面系统地反映了省委省政府用领导方式转变加快发展方式转变的决策。决心和信心，对党委知道“十二五”规划和中原经济区宏伟蓝图的实施是有重要指导意义。
通过几十年的努力，虽然我们荥阳市的经济综合实力排在全省前五名，但我们周边县市都在飞速发展，我们应该找出差距，加快发展，借助于规划的荥阳健康产业城，建设好宜居、宜业、宜游新荥阳。
我们荥阳市有着优越的健全优势有全省五强的经济实力，有以郑州至洛阳工业走廊的地理优势、有阀门、有建筑机械、铝及铝加工，汽车及等医药工业基础。又有勤劳质朴、自强不息的62万荥阳人民和团结善战、奋发有为。干事创业的荥阳市的各级领导干部，这是我们荥阳加快发展的信心所在。
蓝图已经绘就，号角已经吹响，我们只有奋立扬鞭，真抓实干、加快发展。
要抓实干，首先要解决思想问题。一代伟人邓--同志曾经说过“发展是硬道理，”要想发展，以发展，谋发展。只有发展荥阳才能富强，国家才能富强。只有发强，人民才能过上安居乐业生活。只有发展，才能实现小康社会的宏伟目标。只有发展社会才能进步，要摒弃因循守旧，固步自封、小富即安、夜郎自大的思想；要有发展意识、改革意识、创新意识；要敢冒风险、敢闯雷区、敢为人先、敢创大业。走前人没有做过的路、做前人没有做过的事、要振奋精神，拨高坐标，紧抓机遇。只争朝夕、迎刃而解。
要真抓实干，就要解放思想，与时俱进，要破除一个“荡”子，摒弃一个“怕”字，解除一个“旧”字。我们不能小进即满，小富即安。满足于每年10%左右的四平八稳的发展速度。要看到危机和竞争，要有大目标、大气魄、大手笔、跨越式发展。要敢于碰硬、敢于探索、敢于突破。要有开拓创新精神。
要真抓实干，就要转变作风。作风决定效益、作风决定环境、作风决定形象，要讲实话、讲真话、防止假大空；要谋实事，深入基层解决发展和群众最关心的问题；要重实绩，成就一番大事业；要求实效，落地有声，立竿见影。
作为中医药行业的一名工作者和管理者。真抓实干就是要坚定信心。紧抓机遇，解放思想，不断深化改革。坚决破除一切妨碍中医药事业发展的思想观念。只要符合社会主义市场经济体制的要求。符合改革开放的总体目标。有利于中医药事业的发展。我们就要大胆实践，在实践中不断总结、不断前进，要充分发挥中医药在农村卫生服务中的作用，仅仅围绕我市争创全国农村中医药工作先进单位的建设目标，以提高中医药服务水平，为核心，切实加强内部建设。加强与农村卫生机构的业务技术合作。真正成为农村中医药的医务、预防、保健的业务指导中心。不断提高农村中医药队伍的业务水平和整体专属，以提高中医药防病、治病能力。综合利用中医药资源积极推广中医药实用技术。加快推进中医药现代化建设，以求真务实的工作作风，身体力行、与时俱进，为全面建设小康社会而奋斗。努力开创我市中医药事业发展的新局面。
学习何平九论心得体会
学习何平九论
工作中我是一个实践多于理论的人，不怕大家笑话，我认为“何平”就是一人名，何平九论就是何平写的九篇评论文章，让大家笑话了。通过这几天的认真学习，我方知“何平”并非人名，而是河南日报评论文章的缩写。九论文章写的文采飞扬，主题鲜明，气势恢宏，博大精深主要从：机遇、忧患、规律，大局，创新，责任、求实、为民八个方面深入论述了用领导方式转变发展方式的重大意义、必须把握的关键、遵循的原则及应该注意的问题。
作为一名医院后勤工作者，我觉得整个河南省的全面提升和发展似乎和自己毫不相干、距离自己很遥远。但是通过九论文章的学习我深深的认识到整个中原的崛起是一个系统的工程，需要全河南省每个公民的共同努力。无论自己在那一条战线上工作，都要热爱自己的工作，以满腔的热情投入到自己的工作中去，踏踏实实认认真真做好自己的本职工作就是为中原崛起贡献自己的力量，星星之火可以燎原就是这个道理。
省委书记卢展工在用领导方式转变加快发展方式转变的文章中提出的三平精神，其实就是我们医院职工的真实写照。平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热情，平常之中的强烈责任感。三平精神是一种心态，一种境界，它鞭策和鼓励着我们医院的每一位员工，工作中不管遇到什么样的问题，我们都要怀着一颗平常的心，投入到平静的工作中，做好平凡的每一件事。通过学习，我已经把三平精神作为自己的座右铭铭记在自己的心里。
通过九论文章的学习，使我认识到实现领导方式转变加快发展方式转变就要从学习入手，学习已成为各级领导干部履职尽责的迫切需要，学习应该成为工作生活中的常态。不懂得工作虚心向他人请教，不清楚的问题多向领导请示汇报，向书本学习，向领导学习，向身边人学习。
通过九论文章的学习，我会更加珍惜自己的工作，热爱自己的工作。后勤工作头绪多、责任大、要求高、时间急、任务重、不能有丝毫的马虎，需要经常牺牲休息时间加班加点，有些工作还需要反复多次去做。正是应为热爱自己的工作，所以工作起来再苦再累也无怨无悔，更不会去计较个人得失。在平凡的工作岗位上脚踏实地，恪尽职守，淡泊名利，执着追求，把自己所有的光和热倾注到自己的工作中去，为中原大地的崛起贡献自己微薄的力量！
