实实在在为党为民做事才是真正的政绩。
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实实在在为党为民做事
才是真正的政绩
政绩，是干部在本职岗位履行职责中所做出的成绩和贡献，是干部德才素质最终体现，也是选拔任用干部的重要依据。但是，目前人们对政绩有着各不相同的看法，以我之见看一个干部的政绩，应把握以下几点原则：
一看思想方法。看待干部的政绩，必须看其是否树立了立党为公、执政为民根本宗旨。看他所做的事是否得到百姓的认可，百姓的满意是就最大的政绩。看干部的政绩，要与其思想方法联系起来进行分析，看他所做事情的出发点是什么？看他做事情一贯的出发点是什么？对于一些有争议的决策，要看其是思想品质问题还是工作方法问题；是出于公心还是图谋私利；对被实践证实是错误的决策，也要看其是知错就改，还是屡错屡犯。只有全面、客观地分析评价一个干部的政绩，才能真正看清一个干部在做什么，在为谁做事，在做事的过程中创造了哪些政绩。
二看工作作风。看待干部的政绩，必须看其工作作风是否深入、扎实。有的干部作风不深入、不扎实，热衷于做表面文章，喜欢看风头，哪项工作容易见效，容易出名挂号就往哪里使劲，不重视基础怀工作。因此，衡量一个干部的政绩，既要看其工作的现实成果，又要看其为下步工作打下了什么样的基础。那些不顾长远发展，搞短期行为的做法，不能视为政绩；那些虽然眼前效益一时不太明显，但是后劲足、前景看好的，一定要视为工作实绩。要正确看待干部的政绩，必须处理好长远利益与短期行为的关系，避免出现“一代人的政绩，几代人的包袱”的现象。
三看主客观因素。要看主观努力与客观条件在政绩中的比重。如果所在单位干部队伍素质高、上一届班子基础打得好，那么干部的工作也就容易见成效；反之，其工作成绩就较难显现出来。因此，看干部的政绩既要对其所付出的努力进行全面分析，又要对其所取得工作成果进行横向、纵向地综合比较，透过现象看本质。如果忽视客观条件，就难看到政绩的本质，影响对干部作出正确的评价。评价政绩不仅要看可以量化的成绩，还要看难以量化的成绩。比如人才队伍建设、单位风气建设和经常性思想政治工作等等，都不能简单地用一个模式和尺度去衡量。看得见的“硬件”与看不见的“软件”一起考虑，才能对干部作出实事求是的评价。
四看个人作用。看干部的政绩，必须分清集体政绩和个人的政绩的界限。领导班子集体的成绩来源于班子各个成员的个体成绩，没有班子成员良好的个体素质，没有班子成员的各负其责、各司其职，就形不成优势互补，就不可能有领导班子的集体成绩。所以，既要看到个体成绩对集体成绩产生的影响，又要客观地分析每个班子成员在集体决策以及开展工作过程中发挥的作用，把个人的努力程度与其创造政绩的有关因素联系起来，恰如其分地作出评价，防止把集体政绩当作个人政绩，把大家的成绩都算到一个人的身上。对那些把集体成就当做个人功劳，把个人作用凌驾于集体智慧之上的行为，绝不能视为政绩。
五看功过关系。看干部的政绩，必须处理好成绩与过失的关系，要看成绩背后是否掩盖着深层的矛盾。要防止“一俊遮百丑”的现象。对一面有政绩，而一面回避矛盾的要进行全面分析，要做到功过分明，正确评价其政绩。各级干部应从解决群众最现实、最关心、最直接的问题入手，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，创造真正的政绩。各级领导干部应把个人的荣辱与广大人民的利益紧紧捆在一起,勇于面对现实,承担责任,在解决这些重大疑难问题中创出政绩来,真正做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋。只有始终把为人民谋利益作为自己不懈的人生追求,才能在历史的长河中树立起共产党人的政绩丰碑。
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老老实实做人，踏踏实实做事
朋友们：
我先给大家讲两个故事：相传清朝有一个名气很大的学者叫董邦达，没出名之前，生活极其贫困。有一天，他给一个理发店写了一副对联：“相逢尽是弹冠客，此去应无搔首人”。不料，这副对联被一位亲王看到了，大加赞赏，于是请他入府做官，从此他得以飞黄腾达，并以书画闻名于世。又相传还有一个理发店，为了装饰门面，招徕顾客，也请一个人写了一副对联：上联是“磨砺以须，问天下头颅几许？”下联是“及锋而试，看老夫手段如何？”没有料到，此联一出，顾客皆裹足不前，理发店的生意再也无人问津了，不得不关门大吉。 为什么后一家理发店的对联一出，顾客就不来了呢？因为它的对联与董邦达那副既具真实性，又富艺术性的对联相比，不但自吹自擂，言过其实，而且气势汹汹，杀气腾腾!试问，谁敢上这样的理发店去理发呢？店主原意是为了突出自己的手艺，不料却因为吹嘘过了头把事业搞垮了。 这就让我想到了一个道理：做人，要做老实人，做事，更要办老实事。说真话，走正路，办实事，应该成为我们的人生信条。 这几年，从中央到地方相继开展了一系列旨在教育党员干部端正党纪、严肃党风的活动。从“三讲教育”到“三个代表”，从“行风评议”活动再到“两风”建设，这些重大举措，反映了党对抓好作风建设的高度重视和迫切要求。襟怀坦白、光明磊落、说老实话、办老实事、做老实人，这些美德，是追求真理、献身革命的起码条件，更是我们待人处世的前提。老一辈无产阶级革命家之所以在人民群众中享有很高的威望，一条根本原因，就是他们对党、对人民忠诚正直，“事无不可对人言”。由此可见，老老实实做人、踏踏实实做事不仅是做人的标准，而且是我们事业胜利的保证。大家想想看：谎报军情，要打败仗；谎报农情，会造成减产减收；谎报商情，要在竞争中被淘汰；谎报国民经济形势，就不可能制定出正确的方针政策。因此，作为党员干部，不要认为讲一两句谎话、犯一星半点小错误是细枝末节，无害于事，要知道“积沙成塔、集腋成裘”，如果任其发展下去，势必在政治上丧失原则性和坚定性，在做人和做事上遭到失败。 大家都熟悉的那些贪官如成克杰、慕绥新等，你们知道吗？他们中的不少人都曾有过一段令人感动的逆境奋斗史。有的出身农家，从小便挑起了生活的重担；有的从村支书干起，每一个脚印都厚似一本诗集；有的无钱上学，靠艰苦的自学拿到了大学文凭……可就是这些人竟也摇身变成了令人深恶痛绝的贪官污吏。我们不说他们如何贪污如何腐败，只提提他们惯用的新词汇就格外令人深思。如把打麻将叫做“政治学习”，把跟情妇幽会叫做“组织生活”，把公款吃喝叫做“集体研究”等等，为什么会有这种质的蜕变呢？根本原因就在于他们放松了对自己的要求，以为曾经的艰苦经历就是今天腐败的资本，于是就慢慢变得不老实起来，变得不守规矩，任由思想堕落下去而不自拔。可是他们也恰恰忘了有位革命家曾说过：“手莫伸，伸手必被抓”的道理。东窗事发，锒铛入狱，就是对他们没有老老实实做人的惩罚。弄虚作假，行骗于人，虽然短期也许能捞到一点“好处”，但纸里包不住火，乌云终将被太阳赶走。谁欺骗了社会，谁就要失去社会的信赖；谁欺骗了生活，谁就会受到生活的报复。从古至今，弄虚作假的人，到头来哪个不是自食其果？踏踏实实做事，清清白白做人演讲稿
踏踏实实做事，清清白白做人
我们生活的这片土地上每天都有无穷无尽的事情发生，每时每刻都有能够让你学习并感悟的正能量。我从来不认为反腐倡廉是一件离我们很遥远的事情。
可能有的人会说：怎么不遥远？你只是一个学生而已，你胸中无半点墨，手上无半点权。有什么腐可以反的？但是请相信，在座的你我有朝一日都是要踏入社会的。也许我们现在手中还没有足以达成贪腐的权力，也许我们现在面对的诱惑还不够大，也许我们现在还没有经历过道德与利益之间的摇摆，抉择。但是，等我们这些90后真正的踏足社会的时候，等我们这些90后开始从事公共管理事业的时候，等我们这些90后开始掌握这个社会的时候。有谁还能够拍着胸脯告诉大家，自己绝对不会去贪污腐败。
那么，腐败的种子是在什么时候种下的呢？
在回答这个问题之前，我们先来看看腐败，于个体而言，腐败源于人的欲望，这一点其实并不是值得我们羞耻的事情。当我们的祖先想要多打一份猎物的时候，当一个婴孩想要多吃一口奶水的时候，欲望，就已经铭刻在我们的每一个DNA片段里，这种欲望会随着我们的发展，成长而日益扩大。小时候我只是想要一块儿糖，长大了，可能是一台游戏机。而当这种欲望逐渐的已经不能被满足的时候，能从内在制约着他的，就剩下我们自身的道德了。而从整体来看，腐败是公权私用，公权滥用。公权力来自于人民，但他的行使者确是官员。当一个个人，在掌握了威力无比的公权力之后，经不住外在的诱惑，突破了道德约束，而释放了内在的欲望，腐败也就产生了。
所以，我们发现，就如同雄伟的堤坝溃于不起眼的蚁穴，一个人的腐败堕落，也是源自于对欲望的一点点放纵，对懒惰的一点点包容，对制度的一点点逾越，对于道德的一点点突破。
那我们应该怎么把腐败的恶果扼杀在萌芽？
我们要注重平日里对于诚信，道德的教育。
今年上半年，学校为了加强对各位同学的党风廉政教育，举办了弈言杯辩论赛，我非常荣幸的成为代表我们学院出赛的成员之一。在辩论赛的过程中，我不仅学习到了许多之前所没有接触过的文化知识，我不仅和其他学院队伍的队员成为了惺惺相惜的对手和无话不谈的朋友，更是通过辩论赛这种思维的碰撞，学会了从不同的角度审视当下的廉政教育现状，认识了廉政教育的必要性和重要性，明白了作为一个大学生，我们应该怎样去践行我们自己的中国梦。这种不同于以往廉政教育的形式，让我更加深刻的认识到了廉政教育，更加真切的学习了理论知识，更加深入的精华了内心。
除了认真学习廉政教育，诚信教育，我们更应该从严格要求自己。
记得我以前担任班干部的时候，曾经进行过推优入党的民主选举。在审核提名的时候，我有时候也彷徨过，摇摆过，这个同学和我平时关系很好，我要不要帮帮他。这个同学以前帮助我度过难关，我要不要给他走个后门。在汇总班级综合测评成绩的时候，也有同学找到我，质问为什么不给他把分数打高一点，质问我为什么这么死较真，不像其他班级那样给分数灌灌水。面对这些同学的质问，责难，我也很痛苦，而且我相信在座的各位当中也有不少人经历过这样的痛苦。但是，即使我再怎么痛苦，我也只能对他们说不。我相信他们可能会因此而怨恨我，因此而疏远我，但是等他们冷静下来之后，会发自内心的赞同我。因为正如我之前所言，底线，规则一旦出现了一丝缺口，接下来的一切都将变得一发不可收拾。而我们所在的学校，集体，班级的一切，将一点一点被践踏，被无视，逐步变成一纸空文。
我坚信，任何一个国家、集体、组织都是由一个个具体的人构成的，她由这些人创造，并且决定。每一个人的踏踏实实、明明白白，就能造就这个组织、这个集体、这个国家的踏踏实实和明明白白。每一个人在自己的位置上认认真真的做好自己的工作，不昧良知，不越底线，不负使命，就真的已经足够了。
突然想起习近平总书记五四青年节期间在北京大学的座谈会上引用礼记里的一句话："博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。" 所谓笃行，不就是扎扎实实干事，踏踏实实做人吗？
一个国家只有拥有那些肯去踏踏实实做事的人，能够坚持底线的人，能够严于律己的人，能甘于奉献的人，能坚守自我的人，能够知道世界并不完美但仍不言乏力、不言放弃的人，一个国家只有拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为这个国家骄傲。只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让这个国家的明天更美好。
清廉不在云端，而是融入到我们生活的点点滴滴中，润物而无声。它关乎信仰，它关乎责任，它关乎大道，指引着我们在友爱、和谐的路上踏步前行。
真正的友谊
国旗下讲话
人都需要友谊.
为什么说人都需要友谊呢 因为友谊能给我们带来欢乐,带来温暖,带来前进的力量,有利于我们学好科学文化知识和身心健康发展.你仔细想一想,一定有这样的感受:当你取得成绩的时候,有朋友的祝贺,就会感到更加幸福;当你处于顺利的时候,有朋友的忠告就能防止骄傲;当你陷入痛苦的时候有朋友的安慰,就能很快地从悲哀中解脱出来.一个人要是缺少与同学之间的友谊,没有朋友,就像生活在荒凉的孤岛上或沙漠中一样,感到孤独和凄凉.
同学之间要相互关心,互相帮助,主动关心同学的思想,学习,身体和生活,尽力为有困难的同学做自己能做的事.同学之间要互相谦让,互相谅解.与同学相处要宽以待人,严以律己,不能斤斤计较.如果说同学把你的什么东西弄坏了,你就跟他(她)急,即使是这样,你也应该以宽容,谅解的心来建立和发展你们之间的友谊.
真正的友谊是建立在坚持原则基础上的.当你的同学有错误的时候,就应该以对朋友,同学负责的态度诚恳地给他(她)提出来,热情的帮助他(她),而不是包庇他(她);如果朋友,同学成绩差,你也应该热情地帮助他(她),而不是嫌弃朋友,躲避朋友;如果在测试时,你的朋友向你递眼色,意思是希望你给他(她)一个答案,你会怎么做呢 还是不理会;如果当你和朋友闹别扭的时候,你应该谅解,宽容朋友,而不是指着朋友说对方的不对,此时这份友谊就在你的一念之差.
其实,交朋友不在于对方美不美,不在于对方的成绩好差,而在于你们之间是否互相关心,坦诚,宽容,相互理解.
人生最美好的是朋友,世界上最珍贵的是友情,友情就像鲜花,绿树,只有精心浇灌,才会越长越茂盛.
珍惜眼前的友谊吧,敞开你的心扉,欢迎别人进入你的世界!
树立正确的政绩观和加强党的先进性建设
文章标题：树立正确的政绩观和加强党的先进性建设
政绩，是领导干部能力大小、水平高低、素质优劣的体现。为官一任，造福一方，领导干部要有政绩。有了政绩，还要正确看待、科学衡量、辨证把握。先进性是党安身立命的根本，就党员干部个体而言，是品质、能力、行为的统一。坚持正确的政绩观，尤其是实现政绩观和先进性建设的良性互动，对落实立党为公、执政为民的要求，实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有十分重要的意义。
一、正确政绩观的辨证把握
1、正确看待政绩。一是政绩创造主体要有清醒认识。领导干部个人，是政绩创造主体，首先要重视政绩，做出业绩，让群众得实惠，社会有进步，经济能发展，完成职责使命。其次要量力而行，根据实际因地制宜搞建设，多大能力办多大事情。再次要讲究科学，尊重规律，多方收集意见，不能头脑发热乱拍板。此外，尤其不能把政绩当作个人提升的阶梯。做出政绩，是职责和使命，不能当成伸手要官的资本，在官声与民望的博弈中作出正确取舍。二是政绩评价主体要正确看待。从本质上讲，人民群众才是真正的评价主体，但实践操作层面上，上级和组织履行了这一职能，因此，在考核和评价过程中，不能被表象的东西蒙蔽，要深入实际，了解内在的、本质的东西，特别是要尊重和吸纳民意，以群众的认同与否为取舍，把握住正确的政绩导向。
2、科学衡量政绩。一是要明确衡量标准。衡量和判断政绩，要有一个标准。这就是胡锦涛同志提出的“三个坚持”：一切工作都要经得起实践、群众和历史的检验。坚持以实践衡量政绩，就是要在实践中完善决策，修正错误，在实践中求真、求知。坚持以群众衡量政绩，就是要考虑群众的“满意度”，获取群众认同度。坚持以历史衡量政绩，就是要从全局、战略、长期的视角看待政绩，杜绝“一任政绩几任包袱”的短期行为。二是要建立科学的政绩考评体系。一个是考核机制。要优化政绩考核的整体指标设置，淡化对GDp的一味追求，防止片面地用经济指标考核干部，注重内容的全面性，全面反映经济社会和人的发展。在政绩考核中，要有辩证思维，处理好显性政绩与隐性政绩、个人政绩与集体政绩、现任政绩与前任政绩、主观努力与客观条件，现实成效与长远发展，物质成果与精神成果的关系。一个是奖惩机制。政绩考评结果，要有效地运用于干部管理全过程，对勇于开拓、能打开工作局面的干部，不图虚名、踏实干事的干部，埋头苦干、注重为长远发展打基础的干部，要大胆提拔和使用。对追名逐利、心浮气躁的干部，弄虚作假、欺上瞒下的干部，不思进取、得过且过的干部，好大喜功、急功近利的干部要坚决撤换和惩戒。通过激励约束，引导干部树立正确的政绩观。还有一个监督机制。对政绩成本与收益，要有有效的监管，杜绝损人不利己的政绩。
3、坚持正确的用人导向。善于识别干部，坚持客观、公正、全面、历史地看待干部政绩。对长期在艰苦环境下工作的干部要高看一眼；对长期默默工作，不事张扬的干部要多加留意；对埋头苦干，注重为长远发展打基础的干部绝不能亏待，真正把用，正确的政绩观武装起来的干部，把那些在科学发展观、政绩观指导下，干出了突出政绩的干部提拔到领导岗位上，以形成正确的导向。
二、正确政绩观与先进性的合生共溶
1、依托与指导。正确政绩观的树立，关键在于有一个科学的指针，这个指针就是“”，而“三个代表”的核心就是保持党的先进性，从这个层面而言，先进性是依托和指导。党员干部只有以先进性为依托，才会有为党和人民建功立业的目标追求和内在动力，才能真心实意为群众谋利益，多做得人心、暖人心、稳人心的好事实事，政绩观才有价值、有含金量。
2、检验标准与具体体现。先进性是一个大概念，内涵十分丰富，先进生产力、先进文化、人民群众根本利益的有机统一构成其独特的体系。前面提到过，检验政绩观的标准有三个：实践、群众、历史的标准，这三个标准，可以说是先进性的具体化和延伸，实践是动态变化发展的，先进与否，也是在实践中验证的；群众的认同往往是同自身的利益息息相关，只有惠及民众的政绩观，才是正确和有生命力的；用历史的视角看待，很大程度上是一个理念的重新构建，离不开先进文化的引导和渗透。就领导干部个体而言，先进性是思想、品质、行为的统一，领导干部政绩观的树立、政绩工程的打造，无疑会体现出个人的认知、心智模式、思想品质，就这点而言，科学政绩观是体现先进性的良好载体。
3、现实抉择。在政绩观的认识上，存在很大误区，“越位”、“缺位”和“错位”的“政绩”多多，做表面文章、玩数字游戏、投机取巧；好大喜功、急功近利；心浮气
躁、追名逐利；弄虚作假、欺上瞒下；诸如此类，不胜枚举。这些问题的存在，与先进性要求相悖，损害党群、干群关系，腐蚀党员干部队伍。必须着力解决这些突出问题，关键就是要树立正确的政绩观，使党员干部把追求政绩建立在求真务实的基础上，踏踏实实地为党和人民做工作、创政绩。
三、实现正确政绩观与先进性建设的良性互动
1、在政绩观中体现先进性。一是要把握正确政绩观的科学内涵。政绩观的正确与否，关键在于对内涵的把握，正确的政绩观，核心是以人为本，价值目标是为人民服务，全面、协调、可持续是基本内容，真抓实干是基本途径，实事求是是科学态度。尤其要注意把握好这个核心，以人为本，就是要始终坚持党的宗旨，为人民谋利益，为人民创政绩，实现个人价值与公众利益的最优选择。二是以机制为保障。制度更带根本性，政绩观的科学性，最终还得靠机制来保证，通过完善机制促互动。其一是必须抓紧建立和完善科学的政绩标准、考核制度和奖惩制度，以形成正确的政绩导向。其二是加快建立科学的民主决策机制，为科学发展奠基。依照决策、执行、监督相协调的要求，遵循经济规律，理顺部门职责，合理设置机构，推行政务公开，健全集体决策制度、专家咨询制度、社会公示制度、决策责任制度等，切实保障公众的知情权、参与权和监督权。其三是明晰职能定位。政绩观问题，从某种意义上讲，折射的是政府职能定位的问题。政府职能应定位在经济调节、市场监管、社会管理和公共服务上，主要为市场主体服务和创造良好的发展环境。对于行政审批事项，不符合科学发展要求、妨碍市场开放和公平竞争的坚决取消，可以用市场机制取代的一律通过市场运作，确需保留的进一步简化程序、精简内容、提高效率。要通过职能的转变来促进二者的良性互动。
2、用先进性来提升政绩观的含金量。一是创新观念、凝聚共识，奠定正确政绩观的思想基础。先进性建设，是要从根本上解决思想观念问题。通过教育，校正广大干部的发展观和政绩观，创新发展的理念，丰富发展的内涵，拓新发展的思路，提升发展的水平，从而在坚持以经济建设为中心的同时，更加注重以人为本，更加注重统筹兼顾，更加注重全面发展。增强科学创造政绩的本领。二是提升科学执政创政绩的本领。其一是提升政绩中的科技含金量，用科学理论武装自己，按科学的方式开展工作；其二是民主含金量，先进性建设活动，强调以党内民主推动人民民主，充分尊重民意，把决策建立在民主的基础上；其三是法律含金量，在法治的轨道上树立政绩，推动经济社会发展，依法行政，不断提高依法办事的能力与水平。
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