关于发展政治协商发扬社会主义民主的体会。
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，那么如何写好我们需要的心得体会呢？于是，小编为你收集整理了关于发展政治协商发扬社会主义民主的体会。相信会对你有所帮助！
关于发展政治协商发扬社会主义民主的体会
中国特色社会主义进入新时代，要求我们坚定不移巩固和发展中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，发挥多党合作独特优势，发展社会主义民主政治，为决胜全面建成小康社会而团结奋斗。
习近平强调，中国共产党历来高度重视多党合作。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，既强调中国共产党的领导，也强调发扬社会主义民主。政治协商、参政议政、民主监督，就是这种民主最基本的体现。坚持中国共产党的领导，不是不要民主了，而是要形成更广泛、更有效的民主。我们应该不忘多党合作建立之初心，坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路，把我国社会主义政党制度坚持好、发展好、完善好。
结合我市实际情况和我本人参政议政的感受，谈谈几点体会。
一、发展政治协商发扬社会主义民主，要树立正确的参政议政观
今年是我第二届当选政协委员，记得第一届刚刚当选政协委员时，有人告诉我，政协提案根本无用，提了也是白提。事实真是这样吗?作为一名新闻记者，我深知没有经过调查和实践检验的说法不能妄信。
本着要对得起政协委员的称号、要对百姓负责的朴素想法，2013年，我在当选后的第一次政协会议上，提出了《关于加强我市急救能力建设的建议》的政协提案。由于提案基于我多年采访了解到的实际情况，且数据扎实、方法可行，在提案的推动下，我市拨出专款、专区，不仅新建了吉林市急救中心，而且增加了10个急救分站和100名公益岗位。吉林市急救能力得到全面提升，更多的百姓从中受益。当市急救中心的医生紧紧的握着我的手，说感谢时，我作为一名市政协委员的自豪感油然而生，同时，更深感肩上责任的重大。
通过这件事，我备受鼓舞，真正的了解到所谓提案无用的说法是多么的苍白和无力，只要我们委员提出的是真正有用、可行的提案、建议就一定会起到积极的作用。一定会通过政治协商的平台，通过我们社会主义民主的方式得到体现，并给我们的城市、人民和生活带来改变。
因此，发展政治协商发扬社会主义民主，首先要树立正确的参政议政观。如果每位委员都能积极的参政议政，那么我们政协提案的数量和质量都将得以提升。
二、发展政治协商发扬社会主义民主，要有兼济天下的胸怀
《孟子》中说达则兼济天下。每个人对这句话的理解都不尽相同。在我看来，就是在力所能及的范围内，尽可能对他人、对社会有所帮助，施加有益的影响。
我想作为一名政协委员，要时刻把党的政策方针、百姓的需求和百姓的呼声放在心里。具体体现在参政议政、建言献策时，要多提大家共同关心的问题，少提个体问题;要多为百姓说话，少为自己说话;要多站在全市的角度思考，少站在局部的角度考虑;要多从有益长远发展的方向提出问题，少从短期利益的方向解决问题。
三、发展政治协商发扬社会主义民主，要增强参政议政的能力
完善政党协商制度决不是搞花架子，要做到言之有据、言之有理、言之有度、言之有物，真诚协商、务实协商，道实情、建良言，参政参到要点上，议政议到关键处，努力在会协商、善议政上取得实效。实践中，我感到增强参政议政能力要从以下几方面努力：
首先，增强学习能力。紧跟党和国家的政策方针、法律法规，随时关注我市和国家、国际形势;对新推出的相关规定要及时学习、及时了解，这样才能做好参谋。
其次，增强调查研究能力。当某一种现象或事件引起我们的注意时，这时往往需要我们进行走访调查、多方了解，并进行分析，以此来发现问题的共性、分析原因。
最后，增强提出和解决问题的能力。我们都知道一个好的提案不仅是能发现问题，更在于能提出行之有效的、实打实的解决问题的方法，即提案的可行性。因此，我们不能只管提出问题，却把解决问题抛给相关部门，而是应该自己通过思考提出解决的好办法、好建议，这样才能真正发挥委员的作用。
四、发展政治协商发扬社会主义民主，要善用平台善于商量
我认为，只要是好的提案、对城市发展和人民生活有益的提案，就应该充分利用政协搭建的平台和委员自身的力量，共同努力促进提案的实施。
比如，今年我同时参与提出了《关于破解我市停车难问题的建议》和《关于加强我市下穿隧道安全的建议》两个提案。在政协组织相关部门答复的会议上，我认识并了解了负责我市下穿隧道交通标志施划的具体部门和负责人。通过后续和交通管理方面的采访和合作，我多方和交警进行交流，最终取得了他们的认可，在全市财政紧张的情况下，为我市主要的下穿隧道，施工设置了交通反光条和标志。每当我晚间开车经过下穿隧道时，看到反光装置能发挥作用，促进过往车辆的安全，就非常开心。
因此，新时代多党合作舞台极为广阔，要用好政党协商这个民主形式和制度渠道，有事多商量、有事好商量、有事会商量，通过协商凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量。
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民主党派关于构建社会主义和谐社会的学习体会
民主党派关于构建社会主义和谐社会的学习体会构建社会主义和谐社会，是以胡锦涛为总书记的党中央顺应历史发展规律，为推进中国特色社会主义伟大事业作出的重大战略部署，表达了全国各族人民的共同美好愿望，得到了全社会的热烈回应。作为中国共产党亲密友党的xx党，同中国共产党七十年风雨同舟、患难与共，为中国革命、建设、改革事业作出了重要贡献。XXXX市委员会是XXX的地方组织，在XX已有近六十年的历史，在本会上级组织和中共地方党委的领导下，始终坚持参政为民，为推进宜宾xx建设和社会事业发展作出了应有的贡献。特别是在撤地设市以来的9年里，紧密围绕XX市XX事业的健康发展，积极开展调查研究、建言献策和反映社情民意，XXXXXX及XX会员中的人大代表和政协委员，先后提出各种建议和意见共XXX件，其中XX件评为优秀提案；XXXXX和XXXXX的建议，两次列为市政协全会的一号提案，率先提出改善XXXxx环境和建立社会xx体系的建议。这些重要提案和建议受到市委、市府领导的高度重视，得到了有关部门的认真采纳，在社会上引起了强烈反响，有力促进了XX市XX事业发展。同时组织动员广大XX会员，积极响应中共XX市委的号召，踊跃参与农村扶贫、捐资助学、促成社会就业、帮助XX企业发展、化解纠纷矛盾等项社会服务，取得了良好的社会效果，多次受到本会上级组织和市级有关部门表彰奖励。今年初，中共中央颁发的5号文件，最近省委又出台了贯彻意见，标志着中国特色政党制度进入了新的发展时期，为全面建设小康社会开拓了广阔的政治空间，体现了新时期政治文明建设和政治制度现代化的基本方向，是发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的重大举措，将进一步促进民主党派参政党作用的发挥和自身建设的加强，对于构建社会主义和谐社会具有重要意义。因此，当前如何认真学习和深刻理解这两个文件精神，在加强本会自身建设的同时，履行好参政议政职能，与中共宜宾市委同心同德，共同推进和谐XX建设，为XX经济社会的新发展做出新贡献，是摆在我们面前的首要任务。一是抓好文件学习，提高思想认识。当前我们要采取多种形式，认真组织全体会员学习好中央5号文件和省委XX号文件，深刻领会文件的精神实质，全面提高思想认识。我国多党合作的实践充分说明，这一基本政治制度适合我国国情，已成为当代中国政治文明体系中不可替代的重要组成部分。我们应当毫不动摇地坚持中国的政党制度，坚定不移地维护中国共产党在中国的领导地位和核心作用，坚定不移地贯彻执行中共的基本理论、基本路线、基本经验，继续发扬多党合作的优良传统，充分发挥本会联系经济界的特点和优势，为构建和谐社会、建设和谐XX多做贡献。二是抓好自身建设，提高参政能力。《中共中央关于进一步加强中国共产党领导的多党合作和政治协商制度建设的意见》，是新时期推进我国多党合作事业发展的纲领性文件，对民主党派加强自身建设提出了新的任务和更高的要求。作为我国多党合作格局中的参政党，要按照《意见》提出的要求，始终不渝地抓好组织的自身建设和成员的自我教育，坚持以思想建设为核心，以组织建设为基础，以制度建设为保障，努力提高自身政治把握能力、参政议政能力、组织领导能力、合作共事能力，为推进多党合作事业发展和构建和谐社会提供可靠保障。三是认真履行参政党职能，推进和谐XX建设。建设社会主义和谐社会，推进和谐XX建设，是一项长期而艰巨的系统工程，需要全社会的共同努力做艰苦细致的工作，才有可能顺利推进和实现目标。作为中国共产党的亲密友党、政党格局中的参政党，更要责无旁贷地担当起历史使命，与中共XX市委同心同德，共同推进和谐XX建设。我们要充分发挥联系XX界的特点和参政党的政治优势，认真履行政治协商和民主监督职能，做到在政治协商上做友党、在民主监督上进诤言，为XX民主政治建设贡献力量；要围绕中心服务大局，坚持把发展作为本会参政的第一要务，积极开展调查研究建言献策，为市委和市府的科学决策多献良策，促进XX市XX事业和谐发展；要继续组织动员有条件的会员参与社会服务，为扩大社会就业、推进民营XX发展、协调关系理顺情绪、调解纠纷化解矛盾、争取人心凝聚力量等方面发挥更大作用。我们一定要紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的中共中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，全面贯彻中共十六和十六届三中、四中全会精神，认真学习中共中央5号文件和省委XX号文件，在中共XX市委的领导下，同心同德，共同为推进全市物质文明、政治文明、精神文明、和谐社会建设而努力奋斗。
民主党派关于构建社会主义和谐社会的学习体会
学习《江泽民文选》关于建设社会主义政治文明的心得
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学习《江泽民文选》关于建设社会主义政治文明的心得体会
《江泽民文选》的内容十分丰富，其中一个主要的方面，是在我党历史上首次提出建设社会主义政治文明的命题。这不仅系统总结了政治发展的实践经验，而且极大地丰富了马克思主义的理论宝库。
江泽民同志指出，政治文明建设的主要目标，是完善社会主义民主与法治，实现政治体制的制度化、规范化和程序化，从而实现人民当家作主，真正做到民主选举、民主决策、民主管理和民主监督。江泽民同志从中国社会主义建设的实践出发，将政治文明看作与物质文明和精神文明同等重要，是中国社会主义现代化建设中的重要内容。
社会主义政治文明建设的关键，在于党的领导、依法治国与人民当家作主的有机结合。实践表明，离开了党的领导，政治运行就会迷失方向；而缺少法治规范，政治活动就会走向“任性”和混乱；压制民主，则不仅会危害到党的领导，而且会使法治环境变得恶劣，直接损害人民群众的根本利益。我国自改革开放以来，坚持以经济建设为中心，经济发展的成效令世人瞩目。在人民群众安居乐业的基础上，政治文明建设不仅有了物质条件上的支撑，而且有了实际发展和社会心理上的强烈需求，因而具有实现三个文明协调发展的现实基础。
江泽民同志论述社会主义政治文明建设，实际上是将其看作一个系统工程。其中不仅包括民主与法治建设，而且涉及到司法制度改革，政府职能的转变，人民代表大会制度以及政治协商和多党合作制度的完善等诸多内容。在实践过程中，要注意各个方面改革的协调性，注意相互间的关系和影响，防止片面性，避免因改革的严重失衡而导致动荡和人心不稳。因此，无论推进哪一方面的改革，都需要坚持积极、稳妥、有序的原则，既不能搞“大跃进”，也不能采取消极、被动的态度，而应以思想解放为先导，注重理论创新和制度创新，（更多精彩文章来自“秘书不求人”）不断总结经验。事实上，自江泽民同志提出政治文明建设的概念以来，全国各地在这一重要理论的指导下，在政治体制改革的各个方面都作出了积极、有益的探索，取得了可喜的成果。例如，各级政府改革行政审批制度卓有成效，人民代表大会制度得到进一步完善，建立起立法、决定重大事项、法律监督和人事任免、人大代表履行职责、常委会议事等一系列制度；司法制度改革也得到了稳步推进，通过引入质证制度、取消收容遣送规定等，有效地保障了公民的合法权益；以村民自治为代表的基层民主也得到健康发展，创造出“两推一选”、“村财镇管”等行之有效的新鲜经验，民主与法治观念日益深入人心。可以说，江泽民同志关于社会主义政治文明建设的重要思想，已成为我国改革开放和现代化建设的强大动力，指引和推动着我国政治体制改革和各项建设事业的不断进步。(作者：广州市社会科学院院长、研究员李江涛)
社会主义价值观体会
小编最近发表了一篇名为《社会主义核心价值观体会》的范文，觉得应该跟大家分享，为了方便大家的阅读。
思潮是对主体政治意识、政治价值观的反映，将社会环境中的现实问题以思想的形式表现出来，影响人们的价值选择。十八大的召开为社会思潮提供了探讨争论的平台，它们或者将十八大中的某些改变当做自派理论观点的写照，或者对十八大的某些观点提出批判，或者借此对自己的理论进行改造使其符合社会发展趋势。十八大以后当代中国社会思潮出现了新趋向、新特点，引起了学者与普通大众的广泛关注。
当代中国社会思潮新变化
十八大报告在总结以往建设道路经验的同时，提出了继续深化改革、坚定不移走社会主义道路的具体措施。其中关于道路、体制的新提法、新观点引起了激烈探讨，各种社会思潮在激流暗涌、复杂多变的形势下，出现了新变化。
首先，十八大以后各种社会思潮出现复杂多元的局面，消极与积极共存。XX年《人民论坛》对当代中国社会思潮进行的调查研究显示，XX年最受关注的十大社会思潮有新自由主义、历史虚无主义、民族主义、创新马克思主义、普世价值论、宪政思潮、民粹主义、新左派、新儒学、伪科学。①其中有改革开放以来一直备受关注的新自由主义、新左派等老牌社会思潮，也有近几年来不断兴起的创新马克思主义、新儒学等新社会思潮。新老社会思潮的不断发展使中国社会思潮出现多元化局面。当前社会环境复杂多变，各种不同的社会思潮同时存在，积极的与消极的并存，进步的与倒退的同在。新自由主义过度推崇私有化是对社会主义市场经济基础的威胁;普世价值过分强调西方自由、民主、平等理念，企图以普世价值影响中国发展，但实践证明只有马克思主义才能与中国发展道路的完美结合;历史虚无主义大肆重评历史，质疑当前中国发展道路，企图实现不可告人的目的。这些消极的、倒退的社会思潮存在着破坏社会发展、阻碍发展道路的因素。当然，也有符合社会发展道路的、积极的、进步的思潮，如创新马克思主义是对当下马克思主义的理论创新，使其不断符合中国社会发展现状。各种相互对立、相互融合的社会思潮共同发展，在跌宕起伏、暗涌激流之下形成多元复杂局面，影响着民众的价值选择。
其次，各种社会思潮不断寻求与党的理论政策的契合点，在稳定中实现新发展。十八大对国家政治、经济、文化、社会等的新提法、新观点受到了各种社会思潮的推崇，不断将其引入自己的思想流派，以期证实自己理论的可行性。例如新自由主义抓住了十八大报告中对国有企业改革的观点，企图证实私有化道路的可行性。新自由主义在经济上主张私有化、自由化、市场化;在政治上主张改造社会主义，实现西方民主自由;在意识形态上主张多元化，提倡实现思想自由化。XX年十八届三中全会提出要让市场在资源配置中起决定作用，新自由主义者将市场起决定作用视为经济私有化改革的信号，认为这是其在经济体制上的探讨对国家政策起到的影响。其实新自由主义者片面理解了市场的决定作用，这里的市场是社会主义市场，在发挥市场决定作用的同时主张处理好市场与政府的关系。肯定了政府在市场中的作用，并不是向新自由主义思潮主张的经济私有化方向发展。除了新自由主义以外，创新马克思主义也在寻求与党的理论政策的结合点，并根据社会现实的发展不断改进创新。十八大的召开使人们对创新马克思主义的关注不断增加，而创新马克思主义也根据十八大报告的新主张、新提法完善自身理论体系。正如新自由主义以及创新马克思主义一样，各种社会思潮都在寻求与国家理论政策的契合点，以此证明其理论基础的正确性，并根据国家政策的变化实现新发展。
最后，复杂多元的社会思潮继续保持群体性特征，并寻求平民化路线。社会思潮是对社会阶层群体利益诉求的反映，具有群体性特征，在对社会发展道路的争辩探讨中，通过各种途径争夺话语权扩大社会影响，吸引更多的民众。要想吸引更多受众群体，就要对普通民众关心的社会现实热点问题进行回应，因此关注民众社会现实、走平民化路线成为很多社会思潮扩大影响力的选择。当前社会主体意识觉醒，对腐败、社会保障、社会公平等的关注不断增加。社会思潮通过不同途径，以贴近民众的形式进行传播，对普通群众关注的教育公平、腐败、住房难、贫富差距等各种现实问题直接给予回应，拉近与普通民众的距离;同时将很多晦涩难懂的理论用贴近百姓生活的语言进行宣传，将社会思潮扩大影响力的争夺战发展成为群众代言的运动。例如新左派强调社会公平，批判贫富差距过大现象，说出了很多下层民众的心声。还有一些社会思潮主张完善社会保障制度，为民众提供更加完善的社会服务体系。这些主张都与群众关心的民生问题息息相关，但不能因此将这些思潮看做是为民代言的理论。看似平民化的社会思潮实质是社会精英群体控制的思想派别，通过平民化的形式实现争夺话语权的目的，谋求某些精英群体的利益。因此对待不同的社会思潮要以理性的思维去看待，切勿仅从表面判定其发展本质。
以社会主义核心价值观引领社会思潮
社会主义核心价值观具有一定的优越性，是符合中国发展道路的指导理论，可以实现对各种社会思潮的引领。社会思潮的可引领性是指在一个社会中，各种社会思潮能够在占统治地位的意识形态的主导、引领及其制度管理的规范下，其传播方式、发展方向、社会功能等受到制约，朝着核心价值体系确立的方向转化和流变。②面对十八大以后各种社会思潮出现的新变化，要用社会主义核心价值观来引导，以马克思主义的指导地位实现对各种社会思潮的有效整合。
首先，要坚持尊重差异性、包容多样化的原则。我们要以对待文化的百家争鸣、百花齐放的政策来对待各种激流暗涌的社会思潮，在不触犯社会主义法律法规的前提下允许各种社会思潮的存在，并给他们提供表达思想、交流观点的平台。以积极的心态面对各种社会思潮中的合理成分，将其吸收借鉴，不断完善社会主义核心价值观。对于那些消极的、倒退的、具有腐蚀力的成分要坚决抵制，以理性的心态进行否定批判。只有尊重差异、包容多样才能实现各种社会思潮的相互制衡与发展，形成思想界的激烈争锋，促进我国主流意识发展。
其次，要坚持马克思主义的指导地位不动摇。社会主义核心价值观以马克思主义为指导思想，要用马克思主义实现多元化社会思潮的引导，形成社会主流思想的共识。坚持用核心价值来引领各种作为非主流价值的社会思潮，其路径就是要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚民族力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。面对纷繁复杂的各种社会思潮要始终坚持马克思主义的指导地位，以社会主义核心价值观的引领实现社会主流思想共识。
最后，发展社会主义先进文化，实现对社会思潮的有效整合。社会主义先进文化的开放性为社会思潮的发展提供了充足的空间，实现对各种社会思潮的有效整合是发展先进文化的必然要求。要辩证看待各种社会思潮，辨别其中积极、消极成分。对于积极因素要吸收借鉴，将其与社会主流意识形态相结合，形成社会思想共识。对于消极成分要理性引导、教育和批判，防止其对人民思想的腐蚀。发展社会主义先进文化，用先进文化规范约束社会思潮的发展，使其符合社会主义核心价值观，形成一元主导、多元并存的局面。
《社会主义核心价值观体会》是篇好，讲的是关于社会、思潮、各种、社会主义、实现、理论、马克思主义、十八等方面的内容，觉得好就按（CTRL+D）收藏下。
关于社会主义法治理念学习的几点体会
关于社会主义法治理念学习的几点体会
社会主义法治理念的提出，是以胡锦涛为总书记的党中央，正确判断国际国内形势，坚持以马列主义毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想为指导，着眼于现代化建设的客观需要，结合我国社会主义法治建设实际，作出的重大决策。社会主义法治理念，中央概括为五个方面内容。即以法治国，执法为民，公平正义，服务大局，党的领导。从这五个方面内容看，它全面地反映了党对社会主义法治的时代要求。它揭示了社会主义法治的本质和对法治功能的高度概括。它既有对我国传统法治文化的继承，也有对我国法治实践成果的肯定以及国外先进法律文化的合理吸收和借鉴。从社会主义法治理念的相互关系看，是一个完整的统一体。五个方面从内涵上互有含盖，从外延上相互依存，相互作用。由此我们可以比较清晰地解读社会主义法治理念的基本特征。
一是要坚持社会主义方向，强调了法治的阶级性。社会主义法治理念，旗帜鲜明地宣示了是为广大人民群众服务的，为国家的现代化事业服务的，是社会主义人民民主专政的工具，是实现构建社会主义和谐社会的重要手段。法的阶级性，是法律制度的本质特征，它不是一个新话题，但不论承认与否，它都是国家政治体制的伴生物。不论过去还是现在，从来不存在超越现实的，超越政治制度的法治状态。强调法治的阶级性，并不是否定法治的普遍价值观，而恰恰它揭示了法律价值观的本质。合乎逻辑地解释了不同制度下，对诸如公平正义，真实与客观以及人权等一些法律名词和价值理念会有认知上的差异和不同解读的原因。法治的阶级性说明，做为政权的产物和政治的附属物，法律制度的改变是以政权更叠为前提的，法治是不能直接移植的。我觉得，搞清这一点是非常重要的。
二是要立足于中国的国情，强调了法治的民族性。（传统性）我们所力于建设和完善的社会主义法治，是具有中国特色的社会主义法治，不（更多精彩文章来自“秘书不求人”）是抽象的社会主义法治。它是根植于中华民族传统文化土壤之上的，具有显而易见的民族性特征的法治。其实，任何一个国家的法治，都有它浓郁的民族性的痕迹，都是其传统文化的一部分。这也就合理地解释了，为什么我们会看到，在当今不同的或相同的社会制度框架下，各国又能形成特色各异，特点鲜明的法治形态。这也在很大程度上提供了法律之所以能够被相互吸收，相互借鉴的客观基础。综观世界各国家、民族，虽然有文明程度的差异，有发展水平的高低，但民族文化没有优劣之别。民族文化是一个民族生存之根，发展之源，也是一个国家法治发展进步的动力。
三是坚持与时俱进和不断创新，强调了法治发展的阶段性、过程性。建立与完善社会主义法治，同建设有中国特色社会主义一样，都是在走前人没有走过的路，也都不可能有现成的经验和模式，更找不到书本。都只能在理论和实践两个方面去不断探索。坚持与时俱进和改革创新，一方面承认法治建设具有阶段性。这个阶段性就是国家社会进步程度，经济发展水平的阶段性。它具有不可省略性和不可跨越性。我国正处在社会主义初级阶段，与之相适应的社会主义法治，必然是初级阶段的社会主义法治，自然也体现着初级阶段的各种时代特征。另一方面，从过程性角度，它又提出了如何加快社会主义法治进程的有效途径。即：承继、借鉴、创新。三者是互为作用，缺一不可的。强调继承，就是要扬长避短，不断发掘和宏扬传统法治文化的精髓，赋予其时代要求的新内涵，并逐步消除法律虚无主义的固疾，以及官本位形成的“刑不上大夫”，人治形成的法律的专制性、实用性和漠视人权等陈腐观念对社会主义法治的消极作用；吸收借鉴，这在现代社会是无法回避的，（过去是民族间借鉴，现在是国家间借鉴）但必须明确，借鉴是相互的，有选择的；借鉴是自觉的，不是强迫的。在学习交流中，我们一方面要警惕境外敌对势力，别有用心的人，妄图西化、分化我们的图谋，防止其醉翁之意不在酒；另一方面，也不必杯弓蛇影，谈外色变，要看到，相互借鉴是当今世界发展的主流，人类发展进步，相互间的依存正在不断加深，趋同性因素也在不断增多的趋势。要增加自信，自觉融入，大胆地吸收借鉴发达国家先进文明的合理因素并加以中国化的改造，为推动我国的法治化进程服务。如何成功地处理好继承、借鉴的关系，我认为，不但有个合理选择，有效消化的问题，也还有个应当性与可能性的关系问题。如何正确把握，客观地说不是件很容易的事。正因其艰难，才需要我们一代代人去作出努力。我们即要有紧迫感也要防止盲目性。现在有些学者和专家，主张照搬照抄西方的法律制度，搞三权分立，认为这样一来，中国的一切问题都解决了，法治就实现了。这到是简单方便，也省事，但做不到。如果不是别有用心，那一定是想偷懒。人家的东西终究是人家的，变不成自己的。照搬照抄，拿来主义，其实是过时的思维方式，早在旧中国曾一度十分盛行，但最终被证明不仅是徒劳的，也是有害的。搞全盘西化的人，实质上还是想从根本上否定我国的政治体制，试想，一个有强大生命力的，世人睹目的社会制度，你能否定掉吗？我们且不说照搬照抄的制度性障碍，即便是社会制度相同的国家，照搬照抄也鲜见成功的例子。桔生于淮南而为桔，生于淮北则为枳，古人尚知其理，况今人乎？可是我们有些学者就是不认这个理。知识学了不少，但仅止于知其然，而不问所以然，只学不问，算做什么学问呢？其实各国法治都有其自身的优点，同时也都有其自身需要克服的矛盾和问题。各自也都面临着发展带来的改革任务。我前面讲到的趋同，是不断进步中的趋同，不断完善自我中的趋同。是在相互借鉴中求同存异上的趋同。绝不是搞成一个版本。客观地说，想照搬照抄目前还找不到一个样板国家。照搬照抄不是创新，违背事物发展的客观规律，只能是自我毁灭。我们所强调和坚持的改革创新，既不是对自己历史的翻新，也不是追求概念的新奇。而是要实实在在的解决好我国法治进程中，司法实践中遇到的亟待研究解决的课题和问题。这个创新，是着眼于不断完善有中国特色的法律制度，推动国家法治化进程，只能是在坚持我国宪法原则基础上的创新，立足于中国国情和现阶段法治发展水平上的创新。
通过以上解读，我们感到，社会主义法治理念，是对我国社会主义法治建设过程中经验教训的科学总结；是市场经济条件下，对国家法治建设的再认识，再探索；是我国法治化进程中的重大理论贡献；是正确把握我国司法改革走向的行动指南；是司法实践和司法理论研究的指导思想和奋斗目标。牢固树立社会主义法治理念，是坚持有中国特色检察制度的重要保障，也是检察机关强化法律监督，维护公平正义的行为准则，价值标准。对于不断提高广大检察干部的执法能力，执法水平具有重要指导意义。因此，我们要不断地学习领会，加深消化理解。
关于建设社会主义文化强国的心得
胡锦涛同志在十八大报告中指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园，建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路，就要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则。同时又提出道路自信、理论自信、制度自信，这对我们作家艺术家提出了新的要求。作家艺术家是艺术作品的生产者，伟大的时代需要伟大的作品，而伟大作品需要伟大的艺术家来创造。从创新到创造，要求作家艺术家贴近生活、贴近人民、贴近大众，创作出更多更好的作品，满足人民群众日益增长的文化需求。
十八大是我国在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的大会，承载着13亿民众对未来福祉的期望。
扎实推进社会主义文化强国建设丰富人民精神文化生活发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用十八大报告中，不断强调把文化建设摆在前所未有的位置上来，文化强国的路线图已然清晰。循着这条路径展望未来，我们看到的将不仅是国家文化事业的大发展大繁荣，更有人民精神幸福指数的大提升。这让我们看到了将来的国家文化事业会上一个新的台阶，人民的幸福指数也会不断上升。
当你和爱人牵手走进电影院享受视听盛宴时，是否知道我国已成为世界第三大电影生产国，20xx年电影产量达791部，国内票房超过131亿元?当你手捧一本心爱的书籍忘我阅读时，是否知道我国图书出版品种和总印数、日报总发行量已居世界第一，电子出版物总量居世界第二位?当你行走海外意外于洋面孔竟纷纷说起汉语与你交流时，是否知道随着国家文化软实力的提升，中华文化在世界的影响力也与日俱增，仅孔子学院就已在100多个国家落户，成为推广汉语教学、传播中国文化及汉学的全球品牌和平台?
类似这样的图景与成绩单不胜枚举，而这些图景的背后，则是我国加快建设社会主义文化、深化文化体制改革的时代大背景。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在经济跨越发展、社会民生改善的同时，物质生活得到满足的中国人在文化领域的追求越来越呈现出高层次、多元化趋势。要实现全面建成小康社会的目标，必须从物质、精神和社会等多个层面入手，让人民共享文化发展的果实。着眼人民群众的新期待，十八大报告旗帜鲜明地提出，让人民享有健康丰富的精神文化生活是全面建成小康社会的重要内容。
从十六大以来，我党突出强调文化建设的战略地位，至今已经10年，在这十年里我县文化领域的发展可谓日新月异。我对我市文艺界的改革、发展，感同身受。文化对一个城市的发展起着至关重要的引导作用，创造良好的文化艺术氛围，培养可造人才，不断壮大艺术创作队伍和连续开展书画活动是近年来我市文艺界最大的变化。十年巨变，我市中老年书画协会、老年大学书画班、学前儿童、中小学生书画培训机构如雨后春笋般涌现出来，包括社区居民、山区农民们都开始对书画艺术有了不同的见解，在这种浓厚的艺术氛围下，各种画廊也相继开门，这些都是以前不曾见到的。近年来，在党和政府的支持和帮助下，我市书画艺术作品从创作技巧、绘画数量和质量上都有了很大的提高，各类书画作品也常常被选送到省内外展出。不仅如此，我市各县区市也纷纷组织开办了书画交流会等文化活动，这无疑对我市文化发展起到了推动作用。