中国法制史学习心得领会。
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？以下为小编为你收集整理的中国法制史学习心得领会，希望能为你提供更多的参考。
中国法制史可以让我们清楚的了解法学的进展，《中国法制史》阐明了法学各个分科历史发展的源流关系。今天小编为大家整理了关于中国法制史学习心得体会，欢迎大家阅读！
中国法制史学习心得体会篇1
首先、法制史总体把握与多角度相结合。法制史是非常复杂的、深邃的，不能简单化的。我们要完全按照实事求是的认识论去审视中国法律史，对传统法律文化的精华与糟粕给予恰当和充分的阐述。这就要求我们在学习法制史时要把实事求是的原则运用于法史研究，就是要以历史实事为根据，客观地再现中国法制史的面目，探讨它发展的内在规律性。再总体的把握与多角度相结合，才有可能揭示中国法制史的一般规律和特殊规律。
其次、历史上法律调整功能的多样性。法制历史是复杂的，它所反映的社会关系也是复杂的，因此，法律调整的功能、方式也是多样的。把阶级社会法制的功能唯一归结为阶级专政是不全面的，忽略了法律对社会的调整功能，从20世纪五十年代初到七十年代末，受法律虚无主义、阶级斗争为纲等左的思想影响，传统法律被说成是封建主义的毒瘤，属于被肃清的对象，受到全
面的否定。文化大革命中，四人帮为篡党夺权，批孔批儒，中国历史被全面歪曲，更谈不到传统法律文化有什么优良传统。进入改革开放的新的历史期以后，随着民主和法制建设的加强，法史研究取得了重大进展。近二十多年来法史研究的实践表明，凡是有建树的学术成果，其成功之处都在于能够实事求是地对待和评析传统法文化，注重依据大量的史料得出研究的结论。但不能因此把阶级社会的法制史说成人类自身解放的历史。
最后、法制史学的任务在于弘扬中华传统法文化，科学的总结历史经验。中华法文化是悠久的，内容是丰富的。秦有律、命、令、制、诏、程、式、课等;汉有律、令、科、品、比;晋为律、令、故事;唐有律、令、格、式;宋于律令、格、式之外，重视编敕、又有断例和指挥;元有诏制、条格、断例;明、清两代于律和各种法律形式的单行法外，广泛适用例。其中不乏跨越时空的民族性因素，需要从正面加以肯定、阐发，这是中华民族伟大复兴的重要文化内涵。而为现实的民主法制建设提供历史借鉴，是法制史学生命力之所在。注意理论与史料的统一。改革开放以来，各种思潮纷至沓来，马克思主义理论已不再一枝独秀，出现了多元的百家争鸣，这是可喜的，但却缺乏强有力的理论支持和应有的理论深度。当然，马克思主义不是教条，也是需要发展的，而理论分析也不是空发议论，而是有的放矢，揭示本质和其规律性。西方的理论，也值得学习，但要弄懂弄通，真正发挥它的作用。理论要与史料统一，重视史料但不唯史料论而是发挥它在实证法制历史中的价值。。由于历史的发展是曲折复杂的，法律在
其发展的进程中因受到各种因素的影响，也呈现出极其纷杂的现象。但纵观两千多年的中国法律发展史，从总体上说，因此变革，发展、完善是法律制度演进的主旋律。发展中国法制史学，使中国法制史学的中心牢固地建立在中国，仍是法制史科研队伍应负的历史使命，为了推进法史学的研究水平，需要积极开拓法制史学的研究领域，保持旺盛的活力和进取心，在此过程中我们要保持谦虚谨慎态度，自强不息。古人说：一谦而四益。面对博大精深的法制史，确实需要谦虚谨慎，实事求是，自强不息。并对当前构建和谐社会等一系列重大问题提供真实的历史借鉴，这是中国法制史学生命力的所在。
中国法制史学习心得体会篇2
本学期，通过学习中国法制史的课程，让我懂得中国法制史主要讲述的是中国法律制度的历史发展，也就是说，是研究我国有史以来的各个历史时期法律制度的本质、内容、体系、原则、特点和社会活动中的作用及其产生、发展、演变过程和基本规律。中国法制史是法学科学的基础学科之一，学好这门课程有利于为日后其他课程打下坚实基础。我认为要学好中国法制史，必须从以下几方面努力：
一、条理清晰，重点明确。《中国法制史》课程的体系是：以中国历史断代为经，以主要部门法为纬，按照中国历史的发展顺序分为17章。这17章，按照法的历史类型的标准，可以分为：奴隶制法、封建制法、半殖民地半封建法、革命根据地法四种。中国法制史的发展相应地也可以划分为：奴隶制法阶段、封建制法阶段、半殖民地半封建法阶段、革命根据地法阶段四个阶段。从更大的发展阶段来说，奴隶制法、封建制法是古代法，1840年以后的半殖民地半封建法和革命根据地的法是近代法。这是我们学习《中国法制史》这门课首先应该搞清楚的。接着要进一步掌握：在这四个发展阶段中，每一个阶段又包括哪几个朝代、时期，各自属于什么历史类型的法。课本上的内容经过梳理、整合、归纳后不再纷繁复杂，我们就会学习到一部脉络清晰、重点明确的中国法律制度发展史。
二、循序渐进，不断深入。在我们对这门课程有了初步的认识并且培养了浓厚的兴趣以后，还需要在理论上作更深层次的分析，要掌握每个阶段、每个历史时期法律制度的特点，也就是要进一步把握每一个阶段、每一个历史时期的法律制度是建立在什么样的经济基础上的，是代表哪个阶级利益的，是在什么法制指导思想指引下形成的。只有这样，才能够进一步掌握这一阶段或这一时期法律制度的阶级本质，并进而把握其特点。
三、旁征博引，纵横前后。法制史虽然是以法律制度为主，但是要想更好地理解这些法律制度，是需要对相关的人文、社会等背景进行了解。这又需要我们向有深厚的历史知识积淀和较高的古文功底的老师请教，分析了解更多的历史背景知识，使我们对法制史的把握更为清晰和准确。
四、博古通今，紧扣实际。学习法制史不仅是要了解过去的法律制度，更要树立以史为镜，可以知兴替、学以致用的实证思想。比如：在学习明太祖朱元璋颁布《明大诰》、用重典开展雷厉风行的反贪运动时，不仅要客观地对其得失进行分析，还要联系我们当代的反腐状况，将古今制度进行对比，提炼出自己的独特观点。
中国法制史学习心得体会篇3
任何一门学科的发展和完善，都经历了长期的不断探索的过程。回顾多年来法史研究走过的路程，人们不难看到，影响法史开拓研究、古为今用的症结，多是与如何认识中国传统法制、法律文化及相关的一些重大问题有关。因此，正确对待传统法律文化，科学地认识和阐述中国法制发展史，是推动法律史学走向科学必须解决的关键问题。
一、正确看待和评价中国传统法制
如何看待中国传统法制和法律文化？从理论上讲，似乎这个问题已经解决了，人们都认同对其应持批判、继承的态度，取其精华，去其糟粕。然而，时至今日，人们在论及中国传统法制和法律文化有哪些优良传统时，仍是泛泛而论、空洞无物，而在说到其消极因素时却生动具体，给人一种传统法律文化糟粕大于精华的感觉，好像一部中国法律史除君主专制、刑罚残酷、控制和镇压人民之外，没有多少积极意义。为什么会出现这种状况？除了对基本的法律资料了解和研究不够外，一个重要的原因就是囿于先入为主的框架，还没有完全按照实事求是的认识论去审视中国法律史，对传统法律文化的精华与糟粕还没有给予恰当和充分的阐述。
新中国成立五十多年来，在如何对待传统法制和法律文化的问题上，经历了曲折的历程。从20世纪五十年代初到七十年代末，受法律虚无主义、阶级斗争为纲等左的思想影响，传统法律被说成是封建主义的毒瘤，属于被肃清的对象，受到全面的否定。文化大革命中，四人帮为篡党夺权，批孔批儒，中国历史被全面歪曲，更谈不到传统法律文化有什么优良传统。进入改革开放的新的历史期以后，随着民主和法制建设的加强，法史研究取得了重大进展。近二十多年来法史研究的实践表明，凡是有建树的学术成果，其成功之处都在于能够实事求是地对待和评析传统法文化，注重依据大量的史料得出研究的结论。但也应当看到，在法史研究中，一些非科学的认识论和研究方法论仍有市场。
表现在脱离历史实际，把中国传统法制视为现代法治的对立物，割裂二者的传承关系，简单地以现代法学理念为尺度，凡是古代法制不符合现代法学理念的地方，就不加分析地予以否定;受旧的以论代史研究方法的影响，不是论从史出，而是摘录史籍中的只言片语去证明自己预设的、批判传统法制的观点。受这种非科学的思想方法论的影响，就很难对中国传统法制做出恰如其分的评价。要科学地认识和阐述中国法制史，必须坚持实事求是的认识论。实事求是是治学的基本原则，也是研究中国法制史的基本方法。把实事求是原则运用于法史研究，就是要以历史实事为根据，客观地再现中国法制史的面目，探讨它发展的内在规律性。
而要做到这一点，必须克服两种错误倾向：一种是历史虚无主义。历史虚无主义无视古代法制在推进中华文明进程中的作用，认为中国传统法制漆黑一团，都是落后的、反科学和反民主的东西，不值得研究。另一种是苛救古人，无视古今法制的概念、内容及其他方面是否相同，以现代法治的理念套用、描绘和拔高古代法制。这两种倾向都不符合实事求是的精神，因而不能正确地阐述中国法制史，也无法区分古代法制的精华与糟粕，达不到研究中国法制史的目的。在这两种倾向中，前一种倾向是主要的，应特别注意予以克服。
以实事求是的认识论研究中国法制史，要求我们必须按照科学的发展观和辩证唯物主义的观点，正确评价传统法制和法律文化。其一，要全面地而不是片面地去评价中国传统法制。中国古代法制既是中华文明的重要组成部分，又是维护和推动当时社会文明的法律保障。尽管古代法制与现代法治在许多方面理念不同，在今天看来也存在不少消极因素，但它总体上是同当时的社会、经济状况和历史进程相适应的。中华法系曾在相当长的一个历史时期内，较之世界其他法系更为发达，并对周边国家法制产生了重大影响。全面评析中国古代法制，应该说其在历史上的积极作用是主要的。
其二，要以科学的发展观而不是形而上学的观点去认识中国法制史。在中华文明发展史上，社会在进步，法制也随着不断完善，后一代法制都是在吸收前一代法制建设经验教训的基础上发展起来的。既使当代中国的法制，也与历史上的法制在许多方面有着传承关系。因此，我们不能苛求古人，不能割断历史，更不能以今天的进步否定古人的贡献。而应当以科学的发展观，对历史上的法制产生的原因、社会作用、功过是非作出客观的评价。
其三，要用辩证的而不是绝对的观点去研究中国法制史。对于中国古代法制的积极因素和消极因素，应以事实为依据，进行科学的分析。有些在我们今天看来属于消极的部分，在当时可能也有其存在的合理性，也应实事求是地做出评价。古代法律注重礼教，维护等级制度，致使法有等差，这是我们今天应该抛弃的。但是，礼教中的仁恕之道和慎刑原则，亲属相容隐不为罪的原则，仍有借鉴的价值，不能因其属于礼教范畴一概否定。总之，只有实事求是地分析和评价古代法制，才能使本学科的内容建立在科学的基础上，正确地区分古代传统法制的精华与糟粕，更好地发扬中华民族的优良传统，服务于当代法制建设。
二、全面认识中国古代法律体系
要科学地阐述中国法制发展史，必须对中国古代法律体系有一个全面认识。在中国古代法律体系中，律典是国家的刑法典，其内容是对有关违反国家和社会基本制度以及侵犯他人人身、财产犯罪行为进行刑事处罚的规定。律典属于刑事法律的范畴，只是诸多法律中的一种。从古代法律的立法形式看，不仅名目繁多，有关法律形式的名称以及各朝注重的法律形式也不尽一样。如秦有律、命、令、制、诏、程、式、课等;汉有律、令、科、品、比;晋为律、令、故事;唐有律、令、格、式;宋于律令、格、式之外，重视编敕、又有断例和指挥;元有诏制、条格、断例;明、清两代于律和各种法律形式的单行法外，广泛适用例等。此外，历朝还颁布了多种法律形式的地方法规。每一种法律形式都有其独特的功能。以唐代为例，律是有关犯罪与刑罚的规定，令是指国家组织制度方面的规定和行政命令，格是皇帝临时颁布的各种单行敕令、指示的汇编，式是国家机关的公文程式的办事细则，各种法律形式共同组成唐朝的法律体系。我们在了解中国古代法制的面貌时，不能只偏重刑事法律，而忽视其他形式的法律。
中国古代法律如按内容分类，是由行政、经济、刑事、民事、军事、文化教育、对外关系等方面的法律共同构成的法律体系，其中行政法律是大量的。各种形式的法律，其体例结构既有综合性编纂方式，也有大量的各类单行法律法规。以明代为例。除《大明律》、《问刑条例》和一些单行刑事法律外，有关行政方面的单行法规有数十种之多，如《诸司职掌》、《六部条例》、《吏部条例》、《宪纲事类》、《宗藩条例》等。明代还制定了不少经济、军事、学校等方面的单行法规，制定了《教民榜文》这类民间诉讼和乡里管理的单行法律，县以上地方长官或衙门还以条例、则例、禁约、告示等形式颁行了大量的地方法规。要全面地认识中国法制的全貌或某一朝法制的全貌，必须对各种形式的法律有一个全面的了解。虽然我们不可能对每一种法律都进行深入研究，但起码应做到不能把中国古代法律仅仅理解为刑事法律，不能把古代法制仅仅理解为是打击犯罪。
在学习和研究中国古代法律体系时，应充分评估少数民族建立的王朝对中华法系的贡献。如北魏拓跋氏创立的《北魏律》，宗承汉律，并柔和了南朝各律而成，其结构体系和基本内容都为隋唐律奠定了基础，唐律实际上是各民族法文化的综合体。又如，《大明律》的分目不少与元代的条格相同，说明明初修律时曾吸收了元代的立法经验。满族入关前的一些民族习惯和行为规则，也融进了大清律、例。对于少数民族贵族集团建立的王朝的法律制度及在中华法系中的地位，应该予以恰如其分的评价。
三、客观地论述中国古代的社会矛盾与法律的功能
中国历史上任何一种法律和法律制度，都有其形成的深层社会原因，都是为了解决某些社会矛盾，适应时局的发展而制定的。因此，研究中国古代法制必须正确分析社会矛盾。传统观点在阐述法律思想和法律制度形成的历史条件时，往往把当时的社会矛盾概括为阶级矛盾。然而，无论是古代还是近、现代社会，并非只存在阶级矛盾，还有大量的并不属于阶级斗争范畴的各类社会矛盾，有统治集团内部的矛盾，平民与平民之间的矛盾等。由少数民族建立的王朝，还存在严重的民族矛盾。在社会矛盾之外，还存在着人与自然的矛盾。不同历史时期、不同的朝代进行的各种立法活动，所面临和需要解决的社会矛盾并不完全相同，每次立法的针对性也是很具体的。在分析古代社会矛盾时，应当采取实事求是的态度，对那些用于解决阶级矛盾、镇压劳动人民反抗的法律，自然可以运用阶级分析的观点予以评判。但对于那些用于行政、经济、文化和其他社会生活管理以及处理民族矛盾和一些对外关系方面的法律，就应当按照历史实际客观地阐述当时的社会矛盾和立法的背景。
历史上的各种类型的法律，因其内容不同，发挥着不同的功能。如西晋的《晋令》，南北朝时期的《梁令》，隋朝的《开皇令》、《大业令》，唐代的《贞观令》，宋代的《天圣令》等，其内容都是以行政法律为主，详细规定了国家的各种基本制度，属于令典性质，是治理国家的基本法典。而宋代的《吏部条法》、明代的《诸司职掌》、清代的《钦定吏部则例》，其内容是有关国家官制及其职掌的规定，是吏治方面的单行行政法律。至于行使国家经济管理职能方面的法律，内容也十分丰富，其内容涉及到农业、手工业、商业、对外贸易、财政税收、货币金融等各个方面。就保障国家财政收入的法律而言，汉以后各朝，都制定了盐法、茶法，禁止私人经营，实行国家专卖。唐代的两税法、均田法，明清的一条鞭法，也都是为了简化税制、减轻人民负担，确保国家财政收入而制定的。至于明清两代颁行的里甲法、保甲法，其功能是为了加强基层政权建设，及时处理民间纠纷，维护社会治安。可以说，历朝颁行的上千种法律，每一种法律都有特定的内容和功能，这些法律共同发挥着维护统治集团的权益、维护社会秩序、实行社会经济生活管理、协调社会各阶层人们的相互关系和权益等各种功能，因而具有阶级性和社会性两种属性。只有正确地认识和区分法律的属性和功能，才能正确地评价不同形式、不同内容法律的历史作用。
传统观点由于只肯定法律的阶级性而否定法律的社会性，所导致的后果不仅是许多著述忽视了对大量的刑事以外的其他形式法律的研究，还在评价律典与其他形式法律的相互关系和历史作用时，把两者对立了起来。如在对宋代的编敕、元代的条格、明清的条例等论述和评价方面，多是不加分析地对后者采取贬低或否定态度。事实上，律典的刑事职能，并不能包罗万象般地替代古代国家的行政和社会经济生活管理的多种职能。律典颁行后，因在较长时间内保持相对稳定，历代为了适应社会发展和时局变化的需要，有针对性地解决社会生活和司法实践中出现的新的问题，往往是通过各种形式的立法以补充律典的不足。离开了其他形式的法律，律典在司法实践的许多方面也很难操作。因此，我们绝不能贬低律典以外的其他立法的作用。以明清两代为例。虽然在某一时期也曾出现过以事制例、条例浩繁的弊端，但从现知的数百种条例来看，基本上是按照例以补律的立法原则制定的，与律文和律义冲突的条例极其罕见，这就要求我们应当重新审视以前的研究结论是否正确。
四、科学地阐述中国法制发展的基本线索和规律
在中国古代社会里，法律作为历朝治理国家和管理经济、社会生活的工具，是随着社会的发展而不断变革和完善的。由于历史的发展是曲折复杂的，法律在其发展的进程中因受到各种因素的影响，也呈现出极其纷杂的现象。但纵观两千多年的中国法律发展史，从总体上说，因时变革，不断发展、完善是法律制度演进的主旋律。法律条文从表面上看是静态的，而法律的制定过程和实施历来都是动态的。即便是在国家政局比较稳定的时期，法律也是随着社会经济的发展和司法活动的实践，在逐步发展和完善，并未处于停顿状态。因此，我们应当用发展的、动态变化的观点去论证和阐述中国法制史。
F132.cOM更多心得体会小编推荐
中国法制史学习心得体会
通过一个学期的系统学习，对中国法制史有了一个新的全面认识。
中国法制史是法学科学的基础学科之一，它的研究对象就是中国法律制度的历史。具体的说就是研究我国有史以来的各个历史时期啊法律制度的本质、内容、体系、原则、特点和社会活动中的作用及其产生、发展、演变过程和基本规律。
我国作为世界四大文明古国之一，拥有非常灿烂的历史文化。因此，历代的统治者所制定的法律，完善法制，目的是为了治国安邦的需要，长期以来积累了大量的极其丰富的经验和教训。历史就像一面镜子，我们应当从中审视自己，找出不足，对前人给我们留下的宝贵的法制文化遗产进行科学的总结去其糟粕，取其精华，为建设社会主义民主与法制提供重要的历史借鉴。
在本学期的学习中，我们主要是从纵横两个方面来深入学习的。纵向方面，自原始社会默契，开始有了法律萌芽，到进入阶级社会出现国家以后，包括各个历史时期不同类型法律制度。法作为统治阶级的意志是与国家同时出现的。法学界普遍认为我国应当是在夏朝出现了军队、警察、监狱和法庭。所以说，最初掌握政权的统治阶级或集团出于同志的需要，便把本阶级的意志上升为法律，制定各种法规，通过国家政权强制和要求人们遵守，维护统治秩序，调整人们之间和人们与国家政权之间的各种社会关系。在横向的方面主要是学习了每个历史时期国家政权的法律制度，着重以刑事立法、民事立法、婚姻家庭立法、司法制度为主要学习对象。
作为全国法学学科本科生十四门必修课之一，中国法制史的地位十分重要。学习中国法制史的意义主要表现在以下几个方面：一、有利于吸收和借鉴中国历代法律中的一切有益的精华，进一步完善我国法制。二、有利于提高对社会主义法制优越性的认识，增强自觉遵守法纪的观念。三、有利于了解部门法学的渊源，为学好部门法学打下历史知识的基础。
中国法制史是一门边缘科学，它是法学的一个分支，同时又是历史学中的一门专史。在学习的方法上，归纳为以下几点：一、掌握中国法制史发展的历史阶段性。二、掌握法律制度本身的连续性和因革关系。三、在我国几千面的历史进程中，法律制度本身也有阶段性的发展变化。
结合自身的学习过程，我主要是将中国法制史当做一本普通的历史书来读，首先让自己保持浓厚的兴趣，对一些未知或者知而不详的问题先列下来，然后带着问题去读，从教材中找出自己满意的结论。这样既学到了知识，又怎强了动手能力和独立思考问题的能力。还得到了成就感和满足感。避免单纯学习法律条文和历史事件的单调、枯燥、乏味。
中国党史学习心得
xxxx部党总支为了加强对我们学生党员系统的党史教育和党的知识的教育，从10月开始开展了一系列的活动，包括老干部党史讲座、一对三交流活动、座谈会、党员帮带活动等。通过已经开展的这些活动，作为一个学生党员，我将就此谈谈自己的学习心得和体会。
一、党史讲座
八十五年历史的坎坷、历史的幽暗、历史的流转中，党一直如同茫茫大海中的一盏明灯，指引着中华民族前进的方向。如果俯瞰江水能使我感受到时间的流逝，那么时间的流逝便使我感受到青春的短暂。正处青春年华，我该如何选择未来的道路？很幸运，我已经站在党旗之下宣誓过把自己的青春奉献给党和人民。
在老干部党史的讲座中，我仿佛看到了当年许许多多为了共产主义理想拼搏的人，有了他们才有了如今美好的生活。有的人把自己的青春、自己的生命奉献给了自由与独立，有的人把自己的青春留在社会主义改造时期，有的人把自己的青春挥洒在社会主义建设事业的热土之上这不仅让我想到，在党的历史的长河中，我能为之做些什么？虽然我已经顺利考上xxxx，选择了本科时期热爱的法律继续学习，但是仅仅因为自己喜欢便从事此项事业是不够的，而应该与人民的利益结合起来才更有学习动力。法律是体现一个国家统治阶级的意志的，我们国家的统治阶级是人们，所以，从事一项能够为人民办实事、为人民谋利益的工作是非常光荣的，而法律，又是能够把为人民服务很好地落到实处的。
泰戈尔有句名言：当你错过太阳时，你在哭泣。那么你也会错过月亮、星星。青春是没有回程票的，这预示着未来的道路上，每一步都必须走得踏实、坚定。历史已经成为过去，而每一个今天又都将成为历史，把握每一个今天和明天，才是当下我在xxxx阶段必须牢记的。
二、交流活动与座谈会
同老干部以及我们两个党支部的同志的交流中，我觉得与当年战争时期的共产党员相比，当前党面临的困境之一就是部分党员的共产主义信仰缺失，或者国人的共产主义信仰缺失。宗教信仰起源于人类对自然力的好奇与恐惧，因而把自然力神化了。但是共产主义信仰，却是出于共产主义者对当时社会现实的不满与对未来理想社会的追求，而经过一代代人的奋斗，这个理想也会最终实现。应当看到，我们目前不少党员是相信中国共产党的，相信共产主义的，但是相信是远远不够的，相信的另一面就是怀疑，一旦我们的党员产生了怀疑态度，就会引发不可想象的结果。所以，作为共产党员，有必要把相信提升为信仰。这就雷同于我们法律学习者所称的I believe law和I believe in law的区别。
可见，信仰不一定现实，但对于信仰本身却必须真实。如果早期的共产党员没有对共产主义的真实信仰，他们能甘愿为其牺牲自我吗？这次学习党史的活动对我们每个学生党员而言，都有着无形的力量驱动我们提升信仰。有数据显示，入党较早的党员更容易产生共产主义思想偏失，而我们这些在学生时代既已经入党的人，应该时刻以老一辈的共产主义奋斗者为楷模，有比较才有进步，安于现状永远不可能出成果，甚至还会腐化。
三、党员帮带活动
十一月的月初，党支部组织了一次党员帮带活动，即要求党员同学带动周边尚未入党的同学，帮助他们学习党的历史，争取让党员帮带活动架起一座党支部与群众沟通的桥梁，让更多的同学认识到我党领导人民革命和建设的光辉历程，以此鼓励尚未入党的同学更积极地向党组织靠拢。
就我个人而言，我选择了同宿舍外语党支部的同学吕杰。她曾经发出这样的感慨：我快退团了，是不是应该找一个新的组织接纳我。吕杰是已经工作几年后重回校园的同学，可见，在她工作的几年中，团组织对她在党的认识方面的教育远远不够。我和同支部一名预备党员跟她谈了我们作为共产党员的荣耀，给她大致介绍了党的历史，同时也阐明了我的共产主义信仰理论。
我认为，党员对于非党员的帮带活动并不能立刻改变一个人的思想，即使改变也可能产生不纯洁、共产主义思想偏失等问题，这对于党组织的肌体发展并不有利。但此次帮带活动的确可以使周围非党员同学更加了解党组织，从而产生潜移默化的影响，这样的影响才是长久的，才是更有效的，而我也会通过长时期的帮带鼓励周围的同学积极入党。
通过已经开展的活动，让我感受到生命有时候是一种渺小的存在，当作为普通的一个人走在大街小巷之时，有时候也是一种伟大的结晶，当作为一名党员默默地为社会为人民奉献之时。我们是沐浴着党的阳光成长的一代，我很荣幸，我选择了站在党旗之下，也选择了正确的人生。
中国历史学习心得领会范文
俗话说，读史能使人明智，我国的历史文化源远流长，有着学不完的文化，学习历史的过程中会有什么心得呢？接下来就跟着小编上看到的片段来判断的话，吴姐姐应该是比林汉达系列更注重故事性的，着力突出的是历史上一些有趣鲜活的片段、人物，描写似乎更加细腻更加女性视角。但与此同时，在时间脉络走向上就弱化一点，有些故事在时间上的先后顺序甚至是乱的，比如战国时孟子的故事，却放在春秋时伍子胥、勾践夫差的前头说，这也体现了专栏连载想到哪儿写到哪儿的特点。虽然没那么多所谓，但对于第一次接触历史的孩子来说，时间轴上却有可能发生混乱。这是一个小小的缺点。这套书目前网上也有音频。
三、关于孩子读史的好处、年龄段及方法问题
历史概念其实是一个很抽象的东西，不到一定年龄是很难理解的，如果低龄读史，那么除非是和鲜活的历史故事相结合，否则是不大容易推进的。那么，孩子到底有没有必要读史？说句实话，我曾经也很犹豫，也是在跟孩子读《最美》的过程中彼此推动的结果。因为我虽然是文史哲出身的学生，却希望孩子能学理科，学科学、学技术，学一些人类社会未来发展趋势的前端学科。历史这种学科，吃饱了饭挣够了钱，玩玩可以，万一孩子学得太投入，将来非得搞这个，实非我所愿。然而，经过这四个月来天天晚上固定的讲历史故事活动，我也觉得自己是想多了，这个只是历史普及，孩子也并未因为天天听这个，就减少对自然、科学等的兴趣，除了听故事、了解历史线，对未来的历史学习考试有帮助外，还收获了这些意外的好处：
第一：大量成语、典故的透彻讲解。作为中国语言精粹的成语、典故，其实都是来自各种历史故事，还有比前因后果铺垫十足地讲解这些故事更有助于了解这些语言的吗？一鸣惊人、老马识途、唇亡齿寒、病入膏肓、围魏救赵、四面楚歌、千金一笑、退避三舍、一鼓作气、卧薪尝胆、悬梁刺股、百家争鸣孩子对这些语言的理解自然而然就上了一个台阶。牛妈家儿子牛少听完了郑庄公的故事，再跟妈妈吵架的时候不到黄泉，永不相见脱口而出，有没有感到那文化扑哧扑哧地往上飙啊！？
第二：掌握到多种多样的人生套路。我有时候问闺女们历史故事好听，还是童话故事好听，答曰历史故事好听，因为童话故事太无聊了，就是公主王子过上了幸福生活，要不就是没儿没女老夫妻有了个神娃！我的乖，原来是嫌童话故事套路化，不新鲜。然而，一切都是套路，历史也一样是有套路的。破釜沉舟的套路玩过好几次，忍辱负重的套路玩过更多次，狡兔死走狗烹的故事一代又一代的开国皇帝都在玩啊！韩信哭着说城市套路深，我要回农村的时候不会想到，后面还有前仆后继的功臣被杀掉。历史总是惊人的重复，孩子们听到东汉，已经知道在信不过的人面前永远不要流露真实情感，在敌人说来呀来呀的时候一定不要追上去。因为这是历史，是真实的，不是被大灰狼吃了以后还能剖出来的故事，所以才是真正可以借鉴的。都说读史可以明智，等以后来到职场上遭人算计，可以在心里微微一笑小贼，你这些都是老祖宗玩剩下的啦！
第三：感受千样人生。人这辈子，只能活一次，但在书中，却可以活千百次。我们自然不愿意让孩子去经历乱世，那么也就失去了体会英雄辈出快意江湖年代的机会;我们终其一生可能都是平凡普通人，那么也就没有感受王侯将相英雄美人情感的可能。幸好我们还有书，有真的来过这个世界，真的拼过、爱过、哭过、笑过的人的故事可看。我家老大听故事的时候一定要站在胜利者的立场上，先问最后谁赢了，然后选择一个她向着的人，为的是最后不为角色伤心。然而随着故事的展开，人的情感往往自己说了不算，孩子会跟着故事情节走，跟着喜怒哀乐、患得患失，或得意忘形，或懊恼后悔，或意气风发，或伤心落泪。项羽霸王别姬，乌江自刎，在渲染了半个多小时的悲壮气氛下，早早就说要向着刘邦的大宝最终忍不住哽咽流泪。有这一滴五岁孩童的纯真眼泪，这本书也算没白买。
第四：正三观，练思考。有人说历史是任人打扮的小姑娘，也就是说，呈现在后人眼中的史，往往是经过主观修饰加工的。虽然值得商榷，但历史的主观性，无论是记载的主观性，还是解读的主观性都是毫无疑问的，关键在于每个人自己的取向。我个人认为林先生的三观基本上是很端正的，既不腐朽过时，也不矫枉过正。如果说读史读史，读读热闹过去了，未免可惜。读而不思则罔，思而不学则殆，加以妥善的引导发挥和提问讨论，孩子们便可以借助历史故事，奠定非常端正积极的三观基础。
那么，究竟多大开始读史合适呢。我家五岁半开始读历史故事，我个人认为，这稍稍还是早了点，但以故事为切入呢，只要孩子不抗拒，也不是不可以接受。通过听我讲历史故事的小读者们的情况反馈，我觉得7-12岁的孩子似乎听得特别好，对里面一些隐含的更深的道理会有更深刻的理解，最早也不能早于5岁了。读完可以买一套漫画集让孩子自己读，比较有趣。
我家的讲法也说出来供大家参考一下：一天一个故事，以林汉达的中国历史故事集为蓝本，提前会做一些功课，对里面提到的成语、典故、名古文、后世诗词、人物评价、人物轶事做适当的拓展。其中一些节点要问孩子们的观点、意见和选择，一个朝代结束，进行一个总体的测试，以考察吸收理解的程度，再适时推进。对于一些过细的战役情节，以及过于纷繁的人物姓名，我有的时候会故意省略掉了，一切以保持孩子听故事的兴趣为前提，该恶搞的时候要恶搞，该穿越的时候要穿越。经过这一遍的串讲，我自己的收获也是无比巨大的，甚至超过自己在上学时学到的、感受到的。我想我一定会坚持下去。
关于最近读史的感谢，也就是上面这么多了，只是一家之言，毕竟历史真的真的是很主观的东西。然而说到底，中国的孩子，我真心认为确实还是要读一读中国的历史，功利点说，读史对学习语文的帮助极大，不光是典故知识方面，更加是作文思想方面。宏观点说，因为我们中华文化的根在这里，黑头发黑眼睛黄皮肤，永永远远是龙的传人。
中国历史学习心得篇三
一：帝王将相宁有种乎？陈胜。(语见《史记》。)
这句话虽然有时候也是革命性的，但更多的时候却是破坏性的。因此，这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药，一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。
在同一个时代，有三个人说过类似的话。项羽说的彼可取而代之，体现了一个贵族子弟的自信。刘邦说：大丈夫当如此耳，体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说：帝王将相宁有种乎？体现了一个生活在低层的农民的悲愤。
二：不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。刘备、关羽、张飞。
虽然这句话不见于史书，但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。
这句话虽然很朴素，很平凡，但却是最真实的反应了横向贯穿中国社会的义的哲学。这句话不仅仅可以用来说明友谊，也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者黑社会的信仰，但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的义气哲学，就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。
排列在前两位的这二句话，一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。
三：水能载舟，亦能覆舟。李世民。
这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。水能载舟，亦能覆舟的因果关系，也就是中国历史变换的契机。
中国历史之所以能够稳定的原因，就在于人民大众能够和谐地载舟;而中国历史之所以动荡的原因，则因为人民大众风起云涌的覆舟。
中国历史上每一次的朝代更迭，都是对这句话的再次注解。
四：鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮。
这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是后人伪托的，但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生。也因此而成为中国文人官僚的精神追求。
这句话是只求过程，不计结果的这种心态的自然流露，谋事在人，成事在天就是对这句话的自嘲。
五：如果不能流芳百世，宁可遗臭万年。桓温。
这句话浓缩了中国历史上的所有丑恶，也是中国官场文化最卑鄙行为的能源。它成为了滋生社会邪恶的恒温土壤。不管是任何方式的对这句话的赞同，都应该成为被钉上历史的耻辱柱上的理由。
这句话的原文是：既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？最初说出这句话的人虽然是晋朝的一个将军，但后来却被读书人广泛引用。
第四第五这二句话，都是后来在中国的知识分子中流传相当广泛的名言，这二句话分别从两个终端描述了中国古代活跃在上层领域的精英们的思想追求。
诸葛亮是历史上著名的首相，以贤著称，而恒温是一个手握实权的将军，颇有功名。说这二句话的人虽然文武不同，但它们却刚好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是鞠躬尽瘁，要么是遗臭万年。不过虽然是遗臭万年，有人的却自以为纵做鬼，也幸福。
六：精忠报国。岳飞。
其实这句话和诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已是一个意思。但因为这句话是武将说的，所以听上去更直爽一些。
文臣的鞠躬尽瘁，武将的精忠报国，支撑了中国历史的沉重脊梁。
七：匈奴未灭，何以家为？霍去病。
这句话虽然说的是个人行为，但听上去比精忠报国大丈夫气概还要更浓一些。所以也显得更豪迈。
说自己而不说国家大事，却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些，所以不如岳飞的精忠报国为大众熟知。
八：宁叫我负天下人，休叫天下人负我。曹操。(语见《三国演义》。)
这句话是曹操成功的真实写照。也是中国历史上最自私自利的人的真实心态。曹操虽然是个十分有才能的人，却也是一个性格十分恶劣的人。
所以历朝历代为曹操翻案的人基本上也是这样的一群人：他们虽然富有才能，但人格却很卑鄙。他们希望通过为曹操正名的机会，为自己的种种丑恶行为辩护。曹操也就因此而成为中国上自私自利者的教主。
九：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。文天祥。
和诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已不同，和岳飞的精忠报国也不同;文天祥的留取丹心照汗青是一种有意识的行为。是一种为名誉而个人奋斗的意识流露。
这句话和前面的那一句如果不能流芳百世，宁可遗臭万年是二个极端。如果不能流芳百世，宁可遗臭万年是对历史的反动;人生自古谁无死，流取丹心照汗青则是对历史的正动。
十：莫须有。秦桧。
这句话浓缩了中国历史上官场的一切黑暗，也使得法律的神圣成为一句空话。中国历史上历朝历代的载舟覆舟的过程，就是因为有这莫须有三个字在作怪。所以这三个字，就成为历史上所有的皇朝走向腐败的催化剂。作为皇帝的李世民，只知道水能载舟、覆舟，却不知道水从载舟到覆舟的过程的转变是因为什么原因。
其实，历朝历代的官场政治斗争的起因就是因为这个莫须有，结果也是由于这个莫须有。这个莫须有，就成为历史行船的航道上的一块巨大礁石，当一块块的巨大礁石布满了航道时，翻船是免不了的了。
秦桧到底是个宰相，聪明人，只一句话就概括了官场的特征。作为这三个字的正确实践者，秦桧的人品官品也可想而知，就凭这一句话，任何为秦桧翻案的徒劳就显得多余。
有了这个莫须有，躲躲老猫可以死，喝喝开水可以死，睡睡觉也照样可以死。
讲了这十句话的人中间，有二个皇帝(刘备、李世民)，四个王(陈胜、曹操、刘备、李世民)、四个宰相(曹操、诸葛亮、秦桧、文天祥)，五个将军(霍去病、岳飞、关羽、张飞、桓温)，二个状元(秦桧、文天祥)，一个农民(陈胜)其中一部分人的身份有重复。总结一下这十句话的标签就是：帝王将相，状元农民，(异族入侵)，成者为王。
不要看中国历史洋洋洒洒，长达五千年;据说一部二十四史，不知从何翻起。然而几千年的历史翻滚变化，基本上也没有超出这十句话的范围。理解了这十句话，你就理解了中国的全部历史。
党史学习心得
篇一：党史学习心得
今年是建党90周年，单位组织之一系列的关于学习党的活动。学习了党史我明确了许多自己以前不曾知道或记忆模糊的东西，一本书看下来心潮澎湃，忘不了革命前辈在硝烟中前仆后继，忘不了无数英雄为祖国解放事业而奋不顾身，曾经的苦难，曾经的悲怆，让人难忘，今天的成就，今天的伟业，让人自豪。
中国共产党在民不聊生、破败不堪的旧中国诞生，领导亿万中国人民建立起富强民主的新中国，到今天有了建设和发展特色社会主义的大好局面，90年风雨历程充满艰辛和坎坷。我党历经战火洗礼和历史考验，其历史凝聚着无数革命领导人的智慧和力量，充分发挥党的历史以史鉴今，资政育人的作用。
中国共产党领导中国人民，经过抗日战争和解放战争推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的人民共和国。在建国以后，党领导各族人民继续前进，战胜了帝国主义、霸权主义的威胁、颠覆、破坏和武装挑衅，维护了中国的独立和安全。十一届三中全会以来，在邓小平同志倡导下，把马列主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合，逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论，和路线、方针、政策，开创了社会主义事业发展的新时期。十四届三中全会以后中国共产党人在建设有中国特色的社会主义实践中，形成了“”重要思想。党的十六大又作出了开展保持共产党员先进性教育活动的决定。这充分证明我们的党与时俱进。
虽然在中国共产党发展的历史上，从大跃进到文化大革命，中国是在退后，但是中国共产党很快认识到自己的错误并用实际行动纠正了错误，而且在一定程度上也正是这些错误代价换来了十一届三中全会以后的中国经济连续二十年腾飞的奇迹，而且这种奇迹还是继续。
共和国发展的历史上，我们的党员是走了些弯路，邓小平说：“我们从大跃进到文化大革命，犯了二十年的错误”，但是我们的党认识认识到自己的错误并用实际行动纠正了错误，而且在一定程度上也正是这二十年的错误代价换来了十一届三中全会以后的中国经济连续二十年的腾飞的奇迹，而且这种奇迹仍在继续。中国共产党带领全国人民进行社会主义的革命建设，这是前无古人的事业。共产党是人不是神，在人类未知的事业的摸索和实践中犯一些错误，走一些弯路都是难免的，关键在于我们的党是否认识到自己的错误，实践证明中国共产党是英明的党。
中国共产党的成立是不容易的，走过的路程更是艰辛的，在共产党成立之初，中华大地千疮百孔，满目苍痍，饿殍满地，内有军阀连连混战，外有帝国主义炮火轰打，但是，为了解民众于倒悬的党的创始人们，伟大的革命先烈们，顶住了重重压力，于1927年创立了伟大的中国共产党，中国共产党的创立是中国近代史上开天辟地的大事，自从有了中国共产党，中国的人民有了灯塔。
但是，道路不是一帆风顺的，在大革命即将取得胜利时，蒋介石发动了“四一二”反革命政变，为了挽救党和人民，中国共产党打响了“八一”南昌起义第一枪，我们有了自己的军队，我们用正义的武装去对付蒋介石的非正义的反动的武装，而毛泽东创立了井冈山革命根据地，提出了从农村包围城市的正确的主张。并在实践中取得了成果。
通过学习我们党90余年的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋。让我们更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。
学习党史使我明白当前我们的任务是拥党、立志、向党。在共产党的领导下中国人民过上了幸福的生活，我们应当拥护党，努力学习、工作，为共产主义事业而奋斗，与一切反党反人民的行为做斗争。在高度文明的现代社会，一切都在迅速发展，我们青年人必须树立正确的科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力。作为新时期的青年，我们应当肩负起建设祖国、保卫祖国的重任，这就要求我们要有过硬的本领，同时要有坚定的立场和正确的思想认识。我们平时不仅要努力学习文化知识，而且要加强身体素质的锻炼，使自己成为一个文武兼备之才。同时，我们应该积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、及“三个代表”重要思想，学习社会注意荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑，也必须坚持，认真学习，善于运用邓小平理论和马克思主义立场、观点、方法研究新问题，解决新问题，坚持党和人民的利益高于一切，坚决贯彻执行党的基本路线、方针、政策，严守党纪国法，坚决维护党的团结和统一。另外，我们还要做到自重、自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。最后，我们所做的一切都是为了将我们的社会建设成为民主法制、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
今天我们的中国人民，在胡锦涛第四代中央领导集体的带领下阔步前进。一系列的殷殷嘱托，时时刻刻在提醒着我们，今天的生活来之不易，我们要珍惜。
无论是谁，尽管只是一个平平凡凡的小角色，但是同样也应该在自己的工作岗位上发挥我的力量，兢兢业业，克己奉公，努力做好自己的工作，奉献自己的光和热。
篇二：党史学习心得
贯穿党史，有一种精神，叫做艰苦奋斗，浅显的来理解，就是“忍耐”。从建党萌芽、准备、开始、到发展的整个过程中，这种精神贯穿始终，由于无力回天的可观环境，由于党的性质、党的宗旨、党的奋斗目标决定。至今，在党的不断发展的过程中，依然被不断发扬光大、弘扬歌颂。
诚然，发扬优秀革命精神是时代精神文明建设所必须，而艰苦奋斗的精神却着实为大众现实生活所必须。满足是一个相对量，在现实供给与内心需求所抗衡的过程中，能够做到“忍耐”而延迟满足是一种比较好的妥协或选择，这样的折中没有丝毫贬义，或者说，是民众素质提高的一种重要表现。因为，在不断发展进步的过程中，“忍耐”，是保持和谐的重要办法。
孩提时代的“忍耐”，可以表现为延迟满足；青年时代的“忍耐”，不必因为骄躁冲动自食苦果；成年之后的“忍耐”，可以提高生活的幸福指数……如是。物极必反，过犹不及。很简单的例子，“余食为赘”，《道德经》简单的四个字解释了困扰众多女性或者一生为之奋斗的事情，换做今天的话就是，“都是因为嘴的错”，那么，“忍耐”一下似乎可以快乐很多、幸福很多、轻松很多。
用古人的话来说，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，也许不是每个人都能“内圣外王”、成就大业，但是对于平凡人生亦然，总会有些许不如意。这样，还是“忍耐”，若能达观，不必当做苦楚，“常想一二，不思八九”，就会拥有快乐的生活。
其实，若能自始至终都能做到“忍耐”，做到“常想一二，不思八九”，笑口常开，那么便是弥勒佛一般的仙者圣人。其实，只要意识到，并且及时调整情绪，转变观念，在思想上“放下屠刀，立地成佛”，那么也是值得称道的。首先，这是一种悦己的表现；同时，和谐自己的情绪的一小步，就是进步的一大步。
其实，对于初入职场的大学毕业生们，懂得“忍耐”，何尝不是一种财富，对于善“漂”的我的同志们，更是如此。懂得“忍耐”其实是成长的加速器，是进步的润滑剂，那么，职场之路可能会少一点“漂”，少几道“弯”，可以在日渐累加的基础上不断量变，等待继而不断努力实现质变。
出入职场，相对求学而言，此时，我们就是幼稚园的小朋友，快乐很多，惊奇很多，新鲜很多，同时，错误很多，委屈也很多，和幼稚园的小环境一样而又不同，这是一个圈子，但是是一个更大的圈子，而此时，我们步入的社会是一个庞大无边的圈子，不同于幼稚园简单的点线面的关系，这些有形无形的圈子同样需要我们谨慎应对。()由于“厚积而薄发”的道理，任何事物力量的迸发都需要一个长期的积淀过程，那么，在这个过程中，“忍耐”显然必不可少，这是“弱者”生存之道，也是“反败为胜”的上策，众所周知的越王勾践用“卧薪尝胆”告诉我们，古往今来的史实记载更为我们提供了充分的实例证明。
民族的，才是世界的；大众的，才是实用的；自己的，才是有用的。认识自己，我是谁，在哪儿，去哪儿，希望如何，又能如何，不空想，不菲薄，做该做的事，做能做的事，在“忍耐”中让自己健康成长。
篇三：党史学习心得
通过一段时间读有关党的历史学习，我受益匪浅。我明白了壮志雄心，报效祖国。我体会到幸福的生活来自不易，感受到人生的价值与意义。我学会了如何去活着，如何去做事、如何去做人、去做好人。读完而意义深刻的党历史，然而党的思想和具体的实践却永远学不完，做不完，接下来就是要全身心的投入到社会主义现代化建设中去，全心全意为人民服务，全心全意为党服务。经过党史学习，让我更加深刻的认识了党，明确了自己的奋斗目标——永远跟党走的决心。
党史的学习使我明白当前我们的任务是，拥护党的纲领，坚信共产党领导。中国人民在共产党的领导下过上了幸福的生活，我们应当拥护党，努力学习、努力工作，为共产主义事业而奋斗，与一切反党、反人民的行为做斗争。在高度文明的现代社会，一切都在迅速发展。我作为一名共产党员，必须树立正确的科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力。
作为一名共产党员，我们应当肩负起建设祖国、保卫祖国的重任，这就要求我们要有过硬的本领，同时要有坚定的立场和正确的思想认识。我们平时不仅要努力学习文化知识，而且更重要加强提高自身业务素质，立足本岗多做贡献。同时，我们应该积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及江泽民“三个代表”重要思想，学习社会主义荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑。另外，我们还要做到自重、自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。
最后，我们所做的一切都是为了，将我们的社会建设成为民主法制、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与人之间的和谐、人与自然和谐相处的社会。作为一名共产党员，就应该加强学习，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，正确看待名利、权力和地位，勤奋、努力的学习，努力地培养自己创新精神，要敢于吃苦，要甘于奉献。
通过学习党的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋。让我更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。
篇四：党史学习心得
作为一名党员教师，我再次学习了中国共产党党史。这次学习让我从思想到灵魂都接受了中国共产党最先进的思想、最伟大的理想和最崇高的事业洗礼。我的心灵也被强烈的震撼了。
通过学习我们党的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋。让我更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。作为一名党员在日常生活中，应该时时发挥一个共产党员的先锋模范作用，做到：
一、业务精一点
要发挥党员的先锋模范作用，光讲大道理不行，没有精湛的专业知识和业务能力，先锋和模范作用也就显现不出来。教学中要从培养学生学习兴趣、提高教学质量入手，进行有效备课模式，放开手让学生主动参与到学习活动中，并充分利用好现代的多媒体教学手段，形成一套属于自己的教学风格。
二、奉献多一点
做一个优秀的党员，在本职工作岗位上发挥党员的先锋模范作用，要求奉献比别人多一点。我们讲奉献，是指为了党的事业、集体利益，不计报酬，不在乎金钱、地位和荣誉，发自内心地去为社会和他人做一些事。谁能真正做到奉献比别人多一点，谁就能得到大家的承认和肯定，他的先锋模范作用就显现出来了。
同样，作为党员教师要把爱献给学生。对学生的爱是多方面的，在他们的生活需要我们的关怀，他们的学习需要我们去关心，他们遇到困难的时候需要我们去帮他们克服，对学生的关爱无处不在，只要我们细心观察，认真去做，就一定会成为学生的心目中的好老师。
总之，作为党员教师，要发挥先锋和模范作用，就要在业务上能胜任自己的本职工作，业务比别人精一点，工作效果比别人高一点，贡献也就会多一点、大一点。
中国梦党课学习心得领会
在这期的党课学习过程中，让我们领略到了中国梦的魅力。小编小编在此整理了中国梦党课学习心得体会范文，希望大家有所收获！
中国梦党课学习心得体会篇1
中国梦是什么？与美国梦不同，中国梦是个人的，是国家的，更是民族的。中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是中国梦的根本要求，相应地，中国梦也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。
何为人民幸福？中国梦是十八大为全国人民提出的全面建成小康社会的新目标，是国内生产总值和城乡人均收入均翻一番的新要求。十八大提出，在中国共产党成立100年时全面建成小康社会，这是在党的十六大、十七大确立的全面建设小康社会目标上提出的新要求：经济持续健康发展，转变经济发展方式取得重大进展，人民民主不断扩大，文化软实力不断增强，人民生活水平全面提高，资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展。同时，十八大还提出，调整国民收入分配格局，着力解决收入分配较大的问题，使发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着共同富裕的方向稳步前进，共同富裕是惠及十几亿人口的全面小康社会。可以说，有十八大会议精神的指引，和中国共产党正确的领导，实现小康梦是美丽而又可及的。
中国梦是强国梦，强国梦即国家富强梦。十八大提出：在新中国成立100年之时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。我们欣然的可见，中国已经一跃成为仅次于美国的世界第二大经济体，国民生产总值实现了翻番。改革开放后的几十年里，中国在经济社会建设等领域取得了举世瞩目的成就，从经济大国到经济强国，从文化大国到文化强国，从体育大国到体育强国。我们见证了改革开放给我们带来的成就与荣誉，香港、澳门的顺利回归，成功加入世贸组织，第一艘载人航天飞船神舟五号的顺利发射与回收，2008年的北京奥运会，2010年的上海世博会，第一艘深海潜水器蛟龙号的顺利下潜，第一艘绕月飞行器天宫一号的顺利升空，第一艘航母辽宁号的顺利下海中国一次又一次的吸引世界的目光。这些都在说明中国更加自信了，中国因底气而自信，因自信而强大。强国梦离我们越来越近，看得见也摸得着。中国梦是复兴梦，复兴梦即民族复兴梦。中华民族有着上下5000年的璀璨历史，曾经创造出一个又一个辉煌的文明。近代以来中华民族曾经饱受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但中国梦在无数仁人志士心中从未泯灭过。梦想不灭，希望永在。中国梦是中华民族自强不息的不竭动力，中国特色社会主义事业不断推进，中国梦的动力之源全面激活，中国人民从未像今天这样离伟大的中国梦如此之近。
我们的中国梦既不虚幻也不遥远，小康梦、强国梦、复兴梦，个人的梦，国家的梦，民族的梦，共同构筑成了我们的中国梦。我们的中国梦切身实际，与中国特色社会主义，与党的领导，与十八大的会议精神密不可分。可以预见的是，只要我们胸怀理想，坚定信仰，脚踏实地，苦干实干，我们就一定能拥抱美丽的中国梦！
黄龙是世界闻名的自然遗产，要达到年接待游客300万人次，要提高景区的服务水平、服务设施，要提高景区的维护保养，达到永续利用，最终让黄龙成为世界闻名的终极旅游目的地，这是黄龙的梦。作为一个黄龙人，作为一名预备党员，我面对中国梦、黄龙梦更是热血沸腾、激情四射。我知道，只有努力学习，努力工作，干好本职才是最实际的。在对客服务中，坚持微笑服务，礼貌服务，注意细节，严格要求自己，时刻以一个党员的标准要求自己，树立良好的黄龙窗口形象。自觉履行我应该履行的责任与义务，从我做起，从细微处着手，从自己的一言一行开始，努力提高自身的综合素质。通过学习本次两会以及中国梦的精神，我们应当充分了解国际国内形势，认清大局，明辨是非，站队立场，坚决拥护党中央作出的决策和领导。应该积极的思考问题，客观的分析问题，有效的解决问题，勇于创新，不断完善发展自己，将个人梦想与共产主义事业的梦想相结合，与黄龙梦、中国梦紧密联系在一起，努力提升自己的专业水平和文化素质，积极参加社会实践，为我的梦努力，为黄龙梦、中国梦加油！
中国梦党课学习心得体会篇2
通过四节党课的学习，我对于党又有了新的认识，在党的性质、纪律和原则等方面也进行了全面的学习。课后闲暇思考时，每每都是不得不感慨中国共产党的伟大与艰辛。确实，没有共产党，就没有新中国！这时候，不禁让我联想到了最近很热门的一个词中国梦。
简单来说，中国梦便是中国复兴之梦。实现中华民族的伟大复兴是一代又一代中国人的最伟大的梦想，是每个中华儿女的共同期盼，是我的梦、青年梦、中国梦。
习近平总书记说：有梦想、有机会、有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。听来让青年学子们心潮激荡。有梦想，实质上是告诉我们：每个人都要有理想，有信念。有机会，昭示着中国具有实现梦想的各种有利条件。有奋斗，则是梦想的落脚点。实现梦想而不是空想，这需要13亿中国人的责任、共识、改革创新和实干。中国梦聚集了每一个中国人的梦想和希望;聚沙成塔，中国梦
需要汇聚起全体中国人的磅礴力量。中国不是一个抽象的名词，她是我们每个人脚下的大地和头顶的天空、生活的街巷和挚爱的亲朋、呼吸的空气和跳动的脉搏，是每一个老人的记忆和所有孩子的未来。因此，托起中国梦，是包括你我在内的13亿中国人的共同责任，需要13亿人的关注和力量。
实现梦想，需要最大限度地凝聚共识、中国梦的本质内涵就是国家富强、民族振兴、人民幸福。在实现中国梦的征程中，要团结一心，奋发有为，形成推动社会进步发展的强大正能量，这同样也是世界文明的共同追求，顺应了人民对美好生活的期盼。梦想的形成，逐梦的路径，需要我们共同奋斗，在世人面前展现我们这个国家自信、前行的进程，也是我们这个民族给世界文明添彩的过程。
实干兴邦，空谈误国。梦想之旅，从来就不是一路坦途、一帆风顺。需要我们满怀信心，振奋精神、真抓实干。我们要以更务实的行动推进改革，要冲破旧的体制、旧的模式、旧的思想的束缚，大干一场。
喊破嗓子，不如甩开膀子。如今，我国面临的政治、经济、社会、民生问题必须通过实实在在的努力工作来加以解决，坚定不移的走改革和创新之路。在人口红利、制度红利逐步消失的情况下，改革和创新无疑成为我们最大的红利，在发展的十字路口上，只有改革和创新才能推进中国经济社会的可持续发展。
党的十八大和政府的两会为我们指明了前进的方向、行动的准则。加强政治、经济、社会、文化、生态文明建设，坚决惩治腐败，倡导弘扬公平正义，减少三公消费，勤俭爱民，转变政府职能，国家机构改革的推进等等，举国上下正能量得以形成、凝聚，我们有了希望，有了目标，有了梦想！今天，我们离中华民族伟大复兴的梦想前所未有的接近，道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。我们要以苦干续写中国辉煌，用实干托起中国梦想。
一个人不怕一无所有，就怕没有梦想。我的梦、青年梦、中国梦中华民族的伟大复兴之梦。我们要把中国梦当作自己的青年梦，我们应当满怀信心、勤奋学习，大干一场。豪情满怀地踏上我们伟大民族的圆梦征程。我们要把个人的梦想融入到中国梦中去，胸怀理想，满怀激情，敢于担当，敢于创造。奋勇投身中国特色社会主义伟大实践，为实现中国梦发挥主力军作用，用青年梦托起中国梦。
青年学子们当挑起重任，脚踏实地，坚守理想，保持激情，潜心学习，热衷学场、学术，而非官场、权术。遵循立足现实、提炼现实;开发传统、超越传统;借鉴国外、跳出国外;创新话语、创造特色。的学术道路，要有顶天立地的治学境界，为我国哲学社会科学的大繁荣大发展做出贡献。圆我梦，成就青年梦，托起中国梦！
中国梦党课学习心得体会篇3
我最近认真学习了党的十八大会议精神和习近平总书记在参观《复兴之路》后作的关于中国梦的重要讲话，从而对十八大精神和中国梦都有了更加深入的理解。十八大，决定了我们下一步幸福的到来;十八大，给了我们每一个中国人一个中国梦。
中国梦是甚么？每一个人理解可能不一样，与美国梦不同，中国梦是个人的，是国家的，更是民族的。
中国梦是小康梦。小康梦即人民幸福梦，人民幸福不是央视记者采访的那句话你幸福吗，不是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽，也不单单是政府工作报告的gdp增长数字，而是十八大为我们提出的全面建成小康社会的新的目标，是国内生产总值和城乡居民人均收进两个翻一番的新的要求。十八大提出：在中国我党成立一百年时全面建成小康社会，这是党在十六大、十七大确立的全面建设小康社会目标上提出的新的要求：经济延续健康发展，转变经济发展方式获得重大进展，在发展平衡性、调和性、可延续性明显增强的基础上，实现国内生产总值和城乡居民人均收进比2010年翻一番;人民民主不断扩大;文化软实力明显增强;人民生活水平全面进步;资源勤俭型、环境友好型社会建设获得重大进展。同时，十八大还提出，调剂国民收进分配格式，着力解决收进分配差距较大题目，使发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着共同富裕方向稳步前进，共同富裕是惠及十几亿人口的全面小康社会。可以说，有十八大精神的指引，有我党的领导，这个中国小康梦不但是具体而又真实的，还是美丽而又可及的。
中国梦是强国梦。强国梦即国家富强梦。十八大提出：在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。2000年以来，中国由世界第七大经济体一跃成长为仅次于美国第二大经济体，国民生产总值实现了翻番，十多年来，中国在经济社会建设等领域获得了举世注视的成绩，从经济大国到经济强国、从体育大国到体育强国、从文化大国到文化强国，不论是2008年的北京奥运会，还是2010年的上海世博会，中国历来没有像今天这样吸引世界的眼光;不论是神船系列飞船的一次次成功上天，还是中国第一艘航母辽宁号的顺利下海，都在说明中国更加自信了，中国因底气而更加自信，因自信而更加强大。同时，中国人民富了，十多年来，中国城镇居民人都可支配收进和农村居民人均纯收进增长都在8%以上，这是新中国历史上居民收进增长最快的时期之一，这些，都在说明中国已进进国富民强也能够说是国强民富的新阶段。中国的经济社会建设在改革开放中获得重大历史突破，并在改革开放中与世界获得双赢，现在，中国制造、中国市场、中国投资、中国火伴、中国责任，都是更加强大中国留给世界的中国印象，这个印象是直观而又客观，一个面向现代化、面向世界、面向未来的更加强大的中国巍然屹立于世界东方。强国梦就这样离我们愈来愈近，看得到，也摸得着。
猜你感兴趣:
党章党史学习心得
篇一：学习党章 党史心得体会
学习党章党史心得体会
近期，我学习了党史和党章。在学习中我了解到，中国共产党自建党以来，不断完善自己，体现自身先进性，在不同的历史时期出色的完成了自己的历史使命，带领全国人民走出压迫，自己当家作主人，进行改革开放，发展市场经济，提高广大人民群众的生活水平，今天我们党将一幅全面建成小康社会的宏伟蓝图清晰地显现在人民眼前。作为一个物业管理人，我对这种美好的愿景充满了期待，作为一个志愿加入中国共产党的人，我感到肩负的责任和历史使命。当前我和一个党员的标准还有很大差距，还应当努力学习党的理论知识，在以下几个方面有所提高：
一、围绕贯彻科学发展观，努力提升主人翁意识。科学发展观是对马克思列宁主义，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的继续和发展，是加强和完善党的建设和发展的强大理论武器，是我们在各项工作中必须长时间坚持的指导思想。作为物业公司职工，必须建立正确的世界观、人生观和价值观，真正把个人的前程和命运与企业发展紧密联系，建立高度的主人翁意识，增强尽忠职守、爱岗敬业的观念，自觉建立企业发展我成长、企业繁华我受益、企业安全我幸福的思想，在推动企业科学发展的过程中释放正能量，从而实现自身价值和人生目标。
二、立足本职岗位，努力学习业务知识。我目前负责认证体系文件管理以及稽核检查工作，这对我来说是一个全新的领域，对我提出了新的更高的要求，我将利用一切机会，不断学习加深对三体系的理解和认识，做好本职工作，确保文件体系的有效性和可追溯性，通过稽核检查工作促进各业务部门按照管理体系文件要求持续改进。
三、提升为人民服务意识，满足物业服务要求。通过学习《党章》使我深刻认识到，党除工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。这就要求我们在工作中建立全心全意为人民服务的意识，时刻把业主的利益放在第一位，把让业主满意作为工作目标，这既是物业管理行业职业道德的要求，同时，也是物业管理企业健康发展和经营效益稳步提升的客观需要，既是社会效益，也是经济效益，因此，我们必须努力赢得“人民群众”满意。
四、着眼于未来，努力提升综合素质。在提升岗位业务素质的同时，还必须不断加强各项科学文化知识、管理知识、服务知识和文明礼节知识的学习，努力提高个人的综合素质，正所谓“腹
有诗书气自华”，素质提升了，个人的形象也会在潜移默化中发生质的改变，当今世界的竞争是综合实力的竞争，只有成长为一专多能的复合型人才，才能在激烈的竞争中不被淘汰。如果我们公司的每一名职工的综合素质都极大提高并会聚起来，势必构成强大的推力，促进公司的快速发展。
作为一个物业管理人，我深知自己是多么的平凡和渺小，但是我愿意向那些老党员学习，不断追求进步，同时在工作岗位上发挥自己的力量，兢兢业业，克己奉公，努力做好自己的工作，奉献一份光和热。
汇报人：王××
2013.8.25
篇二：关于党章、党史的学习感悟
党章学习感言(一)
关于党章、党史的学习感悟
通过对党章、党史的学习，我不但回顾了中国共产党走上执政道路的历史进程、进一步了解到加强党的执政能力建设的重要性，而且更是深刻认识到了我们伟大的中国共产党的先进性、党纪的严肃性。与此同时，我也更加坚定了一生跟党走的信心，我迫切希望早日成为党的一员，为我们党注入新鲜的血液，坚定不移地维护党的荣誉，坚守党的信念，服务于人民，为我们伟大祖国的美好明天贡献更大的力量。
十六大党章明确规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。十六大把党的先锋队性质由“一个先锋队”进一步表述为“两个先锋队”，是我们党对自身性质认识的一个飞跃。“两个先锋队”的论断是对中国共产党性质所做的一个新的科学概括，深刻的揭示了中国共产党的阶级性和先进性。它关系到党的指导思想、宗旨的确立和贯彻，关系到党的纲领、路线的制定和实现，关系到党的领导地位、领导作用的确定和坚持，也关系到作为一个共产党员的基本条件。我认为，任何政党都有其阶级基础，代表着一定阶级的意志与利益，是这个阶级的组织者和领导人。而我们伟大的共产党是以工人阶级为基础的，是为工人阶级的根本利益而服务的。这是我所了解到的中国共产党的阶级性。
共产党的先进性更是体现在我们周围的方方面面:党是由工人阶级的先进分子所组成，党是以科学理论武装起来的，党是按照民主集中制原则建立起来的。没有共产党就没有新中国。是共产党推翻了
旧社会，带领我们的父辈建立了新中国；是共产党领导我们的劳动人民团结一致实现了祖国的繁荣富强；是共产党实行改革开放带领我们走进了新时代！现在的我们受惠于党同时也更加热爱党。
我学习到在党章中，党的建设必须坚持实现以下四项基本要求：第一，坚持党的基本路线。第二，坚持解放思想，实事求是，与时俱进。第三，坚持全心全意为人民服务。第四，坚持民主集中制。党在执政过程中始终以这四项基本要求严格要求自己，实事求
是，与时俱进，并持续不断的坚持改革开放，服务于人民。这种时刻严格要求自己，不断进步，不断探索，不断在前进中吸取经验教训的做法使我们人民的生活有了很大改善，人民的精神需求与物质需求也得到了很大满足。而我们的祖国也日益强大，这与我们党的英明领导是分不开的。
在党章的第二条:中国共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。中国共产党员永远是劳动人民的一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。从第一条便可以看出我们党的觉悟性之高，对自身更是严格要求。对此我也是颇有感悟，作为一名建党对象，我们需要的不仅仅是入党的一腔热情，更要对党有个深刻地认识，充分的信任党，跟从党，以党的纪律严格要求自己，时刻提醒自己即将成为一名真正的共产党员，要起到带头作用，身体力行，要明白自己责任重大，要处处维护党的荣誉，为即将成为一名真正的共产党员而深感自豪和光荣！
我是来自农村的一名普通大学生，我的堂哥是一名党员，也曾是一名优秀的海军，从小我就为有这样的一个优秀的哥哥而深感骄傲，他身上许多的优秀品质，让我感受到共产党的优秀与先锋带头作用并不是一句空话，比如说，他孝敬父母，做事有分寸，不吸烟喝酒，着装整洁，关注时政，主动教育我们提高自身觉悟等等。这些都让我佩服，我也是从小就对党有一种近乎膜拜的崇拜。当然除了自己亲人-哥哥、大伯之外，我从小接触的党员就是我们村的村民委员会成员了，虽然我也亲历了我们村从一个房屋错落、小巷纵横、人民生活水平低下的贫穷村庄发展为一个院落整齐、干净平坦的水泥路铺到家门口、秩序井然的一个小型的现代化村庄的过程，这与我们村的优秀的共产党员的领导是分不开的，但是，在对他们深怀感激的同时，我也一直在思考：为什么我们村成不了国家报道的江苏的华西村，安徽省凤阳县小岗村、江苏省江阴市华西村？回顾几年来村里的变化也是与国家的政策同步的，改革开放的春风吹遍大江南北，全国的村庄都在改变，而我们村仅仅是其中最最普通的一个而已，为什么我们却没能有人起到带头作用像华西村的党支书吴仁宝那样领导人民发家致富？为什么我们村还是跟以前一样男的在
外打工，老弱病残、妇女儿童留守在家？什么时候我们村才能变得足够强大把在外的拼搏的家乡儿女吸引回来？我也曾做过留守儿童，在充满疑问的同时，我也深深地希望我们农民的孩子可以过上更好的生活，对此，我也曾站在客观的角度深深的思考原因：太多太多的问题亟待解决，而农村里所谓的稍有“出息”的大学生、农民企业家也都在外落了根。“人不出外
身不贵”一直是农民们祖祖辈辈信奉的真理，因此，一个人发家致富了，于是他就离开了，邓小平主席说过“让一部分人先富起来再带动其他人”，可是农村的现状一时半会还是没法改变。我们缺少了什么呢？凝聚力？生产力？人才？是的，我们是缺少凝聚力、缺少先进的生产力、缺少人才，但是我们当下更缺少的是富有领导力和创新精神，能带领我们的父老乡亲过上更好生活的先锋领导人—共产党!因此我心里也有一个小小的愿望，就是毕业后可以回到家乡回报家乡的父老，如果有可能，以一个共产党员的身份领导家乡人民改革致富，让那些常年在外打工，无暇回家的的家乡儿女早日回家，一起把家乡建设的更加美好。虽然这是一个有点遥远的梦，但我相信这也是离家在外的同胞的共同愿望，只要大家都携起手来，梦想与现实也仅仅是一步之遥。带着这个梦想，我满怀欣喜的期待着、进步着、努力着，争取着早日可以被党接纳，成为党的一员，在不久的将来以一个共产党员的身份更具号召力的为大众服务，造福家乡人民，甚至是整个社会！
在说了我本人从小到大对党的认识和对改变造福我们村的美好愿望外，我还有一个感觉就是农村的党员的纪律性严重不足，全心全意为人民服务的热情不足。在党章的第五章-党的基层组织一章中，明确规定了：第三十一条党的基层组织是党在社会基层组织中的战斗堡垒，是党的全部工作和战斗力的基础。它的基本任务是：(一) 宣传和执行党的路线、方针、政策，宣传和执行党中央、上级组织和本组织的决议，充分发挥党员的先锋模范作用，团结、组织党内外的干部和群众，努力完成本单位所担负的任务。(二) 组织党员认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识。(三) 对党员进行教育、管理和监督，提高党员素
质，增强党性，严格党的组织生活，开展批评和自我批评，维护和执行党的纪律，监督党员切实履行义务，保障党员的权利不受侵犯。(四) 密切联系群众，经常了解群众对党员、党的工作的批评和意见，维护群众的正当权利和利益，做好群众的思想政治工作。(五) 充分发挥党员和群众的积极性创造性，发现、培养和推荐他们中间的优秀人才，鼓励和支持他们在改革开放和社会主义现代化建设中贡献自己的聪明才智。(六) 对要求入党的积极分子进行教育和培养，做好经常性的发展党员工作，重视在生产、工作第一线和青年中发展党员。(七) 监督党员干部和其他任何工作人员严格遵守国法政纪，严格遵守国家的财政经济法规和人事制度，不得侵占国家、集体和群众的利益。(八) 教育党员和群众自觉抵制不良倾向，坚决同各种违法犯罪行为作斗争。可是如今，我们的某些基层党员干部只是例行公事地管理一下村里事物，有些甚至行贿受贿，不仅本没有起到模范带头作用甚至连他们最基本的任务也没做到，在我看来他们辱没了党的名声，成了党的毒瘤。据我所知，当下农村好多耕地被非法占用做建筑用地，河流也被非法私有占用污染，一些习惯了逆来顺受的没文化的劳动人民继续选择忍耐，而一切有知识的有责任感的农民选择上访，可是，是上访啊！又有几次能成功见到被访者的？农民们的疾苦且不说，这些所谓的全心全意为人民服务的人民的公仆到底做了什么？不久的将来我加入了共产党，我一定会做一个严于律己，以身作则，起模范带头作用的好党员，今天我以入党为荣，将来也会让党以我为荣！那些腐败者会成为我的镜子，我将时刻严格要求自己，如2006年3月4日，中共中央总书记胡锦涛在看望政协委员图书时强调的那样，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
现如今我作为一名建党对象，自信即将实现从共青团员到一名
学习新党章心得体会
党章学习感言(二)
学习新党章心得体会
敬爱的党组织：
近日，分公司党支部组织广大党员群众学习新修订的《中国共产党章程》。作为一名入党积极分子，本次学习意义重大，通过学习，我对党的理解和认识进一步加深，共产主义的理想信念进一步巩固和坚定。
党的十八大是在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的大会，对鼓舞和动员全党全国各族人民继续推进全面建设小康社会进程、加快推进社会主义现代化、坚持和发展中国特色社会主义具有重大意义。胡锦涛同志向大会作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进、为全面建成小康社会而奋斗》的报告。报告以高度凝练的语言，准确而鲜明地向党内外、国内外阐述了关系我们党和国家工作全局的一系列重大理论和实际问题，在与会代表和广大党员、干部、群众中产生热烈反响。
党的十八大通过了《中国共产党章程（修正案）》，这是党诞生以来第16次修改党章。此次党章修改主要集中在六个方面：对科学发展观作出新的定位和阐述、充实完善中国特色社会主义重要成就的内容、充实了坚持改革开放的内容、充实了中国特色社会主义总体布局的内容、充实完善关于党的建设总体要求的内容以及对党员、党的基层组织、党的干部这三章部分条文作了适当修改。此次对党章的修改和完善，反映了我们党对党的建设规律进行探索的情况，体现了党的理论的与时俱进和丰富发展，新的党章必将在推进党的事业和党的建设中更好发挥根本性规范和指导作用。【党章学习感言】
党章是党的总章程，对推进党的工作、加强党的建设具有根本性的规范和指导作用。党的十八大根据形势和任务发展变化对党章进行适当修改，有利于全党更好学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，更好把中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程推向前进。把党的十八大报告确立的重大理论观点和重大战略思想写入党章，使党章充分体现马克思主义中国化最新成果，充分体现党的十七大以来党中央提出的重大
篇三：党章党史学习体会
今天在党校的倡导下，我们以微信公众号答题的方式进行了对党章党史的学习。
党章是党的全国代表大会通过党的最基本性的纲领文件，代表了全党的根本利益和意志，集中体现了党员先进性的基本要求，是党员和党的领导干部必须遵守的基本准则，学习并正确把握修改后的党章内容对有效贯彻落实党章，体现党员的先进性，具有重大的意义。
对我们每一为有志向成为一名中国共产党员的同学来说，学习党章、践行党章使我们义不容辞的义务，必须以科学发展观的思想武装自己，指导实践，将科学发展观写入党章是时代所趋、民心所向的必然结果。通过对新党章的学习，结合国家重大事件和对党的重大决策的学习、领会，我更加深刻地认识到十八大以来新党章的涵义以及作为一名共产党员的职责要求，更加透彻领会到中国共产党是工人阶级的政党，是中国工人阶级先锋队组成，它由中国工人阶级的先进子组成。中国工人阶级是中国最先进和最进步的阶级，因而成为中国革命的领导力量和社会主义的领导核心。
通过对党史的学习，让我感慨良多。中国共产党在民不聊生、破败不堪的旧中国诞生，领导亿万中国人民建立起富强民主的新中国，到今天有了建设和发展特色社会主义的大好局面，89年风雨历程充满艰辛与坎坷。我党历经战火洗礼和历史考验，其历史凝聚着无数革命党人的智慧和力量。历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。学习党的历史，了解我们的过去能力，才能看清前进的方向。