学校行为文化学习体会。
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。如何去写好一份优秀的心得体会呢？下面由小编帮大家编辑的《学校行为文化学习体会》，感谢您的参阅。
学校行为文化学习体会范文邀请那么多专家到中学来，总之。对于学生的成才，教师的成长，学校的发展，一件功德无量的事情。
不同的时段，一所学校的发展抓手很多。不同的校长有不同的突破口，年8月，调任中学校长一职。这样一所平稳发展的完中任职，作为后任突破点如何选择，还是颇费心思的想到文化，想到倚靠专家的引领。
这就是请那么多专家学者来中学的一个初衷
办学目标、办学特色和办学效益等方面，中学在几十年的发展进程中。都取得令人瞩目的成绩。但是学校由于位置偏僻且处农村，周边四星级学校激烈的教育竞争中，政府区域规划调整的压力下，面临巨大的发展压力。
寻求新的发展，如何面对现实。成为我走进中学伊始主要思考的内容。席勒说过：走出空间危机的唯一办法是重新建立一个新空间。对学校发展而言非常适用。从校长的角度来讲，认为管理有三重境界，一重境界是人治，靠权威管理；二重境界是科学管理，靠制度；三重境界是文化管理，靠熏陶。
通过先进理念，就思考着把学校管理的着力点放到文化”二字上。通过行为传递，改变师生员工的观念，改变师生员工言行网止，建设一种新的学校行为规范、人际关系、公共关系等学校文化，并在这种文化重建中树立学校品牌、赢得社会声誉、获得学校发展。
策略是用先进的理念指导领导的行为，提出了学校行为文化建设”理念。用领导的行为改变教师的理念，让教师的理念改变自己的行为，用教师的行为改变学生的理念，让学生的理念改变自己的行为。
寻找先进的理念，这里。进而给中学的行为文化确定基调，引导师生员工言行举止转变与臻善，已是整个文化建设的关键。这就是请那么多专家学者来中学的一个初衷。
文化重建找到旗帜学校发展理念有了指针。
就不能不提及一个人，谈到学校邀请的专家。那就是生命化教育”倡导者与践行者张先生。
正是和我管理者、师生、家长对话交流，正是四次到来。正是与我探讨文化发展学校的策略和战略、生命化课堂建设的思路、家校协作的途径等方面的内容，学校由此发展理念有了指针，文化重建找到旗帜，那就是生命化教育”理念。
提出用生命化教育理念统领行为文化建设。学校并且开始重新审视原有的教育理念，学校将张先生所有的讲座、对话整理并学习。确立了新的校训，调整了办学理念、育人理念、学校定位。从理念入手，对学校发展进行价值取向。
实实在转变教师的观念
那种感染力、号召力，专家、学者、特级教师。不是校长的行政命令就能达到每一次讲座，都会在教师中获得一份共鸣、引发一场讨论。每一次讲座，都会给予教师观念的撞击、思想的洗礼。
教师观念最大的变化就是对应试文化抛弃，其中。对师生生命成长的回归。比如管教学的蔡华军校长在培养学校青年教师方面，更多的思考如何进一步拓展他学术视野、增加他生命厚度。
提出后勤管理，管后勤的葛坚副校长聆听了张先生的报告。更需要我生命在场”提倡生命化的服务。朱主任内心感悟到教育是栽培”而不是选择”丁老师更认为教育是一种气度。曹老师受到丛晓、葛老师讲座的启发，对于学生违纪问题，不再是严苛的惩罚，实行的通过开展“承诺，践行”活动，实现学生内在转变。
实实在转变教师的观念，专家学者来中学。生命化教育”观念逐步成为教职员工的共识与行动。
专家引领春雨润物般改变了教师的行走方式
号召和硬性规定会引起师生的反感的失去效果。专家引领春雨润物般改变了教师的行走方式。比如：南通大学创新教育专家的王先生、心理学专家姜教授等都请进了学校对班主任进行培训，有些时候。很多教育方法使老师们茅塞顿开。张先生在与学校班主任对话时，给学校班主任出谋划策，教师们学到很多符合学生生命需求的教育方式。
引领了生活方式，南通中学教科室主任、原市教科室副主任、中学等都以他其言传身教开阔了教师的眼界。学会“过一种幸福完整的教育生活”特别是陈先生讲怎样读书的报告后，教职员工获益颇深，校园内掀起了一股郁郁读书之风。
全国著名学者张先生的影响下，同时。5月9日，学校成立了本区域第一支教师读书队伍—中学张先生读书会”以此提升了学校教师文化行为。
学校的许多举措更是浸润学生的生命专家的诊断、建议。
丰厚了生命厚度。如张先生与学生交流，学生在与专家的交流、对话中。应试教育的桎梏之中，给学生生命以慰冀、以温情、以信念！更为重要的专家的诊断、建议，学校的许多举措更是浸润学生的生命。学校在从师生的周边环境入手，食堂添设了绿色植物，改善校园内的照明设施，解除大门外危及师生安全的停车场”润泽师生生命。从触摸屏电脑、开放式实验室、开放式篮球架开始营造开放的学习和生活环境。以“心智家园”心理咨询室，教育行者博客圈，班旗设计、每天一个励志故事等活动为突破，激扬师生生命。
杜绝了严苛的惩罚，特别是对学生行为管理上。提出了一个教育理念：教育有时就是一种提醒。比如提醒学生“扔下的垃圾，拾起的品质”养成文明的行为规范；提醒学生“仁义礼智信，温良恭俭让”养成为人处世的仪准；提醒学生“注意烦躁的秋季”呵护学生健康的心灵。许同志在南通中学印象记》说：这句话说得多好啊。人的一生，其生命内在规律与生命的密码已经蕴藏了许多东西，这些东西都是生命中与生俱来的教育并不是全能的无论学校还是教师都不能够代替学生的成长。但是却可以创设条件帮助他成长。
造就了一支理念先进、业务娴熟、事业心强的教师队伍
营造浓郁的学术的氛围，学校邀请专家、学者、特级教师来校讲学。学校每一个教师都是受益者，造就了一支理念先进、业务娴熟、事业心强的教师队伍。比如10多位特级教师给师生上课，给教师业务学习的机会。王院长、蒋教授，葛同志一线的班主任给班主任培训，使班主任的管理技能既有理论支撑，又有实践的传授。
学校向来对年青教师给予厚望，中学年青教师居多。称之为“小团体，可以星星点火”也是学校邀请专家、学者、特级教师来校讲学受益最深之人。逢有专家的来，学校千方百计的安排他指导年青教师的课。比如：张先生来我学校不仅讲课，还对话、听课，并在听课的基础上作题目为《教师作为一个讲述者》讲座，对二中年青教师课堂教学给予针对性的指导。同时，学校安排许多年青教师得以和专家对话、共餐以及为专家录像与整理，耳耳濡目染中，锤炼他思想，增强他能力。
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中原文化学习体会
中原文化学习体会
以前总是对中原文化好奇，每每被中原文化的魅力所吸引，这次非常幸运的踏上中原大地，置身于中原文化的强大氛围中，早已被这里的历史所感染，被这里的文化所震憾，作为远道而来的新疆培养班的领队、辅导员及学员们如何才能真正地感受中原文化呢？我们应该静下心来，认真了解学习中原文化的相关知识，亲临重点旅游文化胜地触摸中原文化棱角，在浓烈的文化氛围中体会中原文化的韵味，领略中原文化风采，感悟深厚的文化底蕴。
首先通过网络、史书资料来了解学习中原文化的相关知识。“中原”一词从词义上讲有“中央、平原”的含义，位于黄河中下游地区，在古代被视为天下之中心。广义上泛指包括整个黄河的中下游地区，从狭义上仅指河南省，因此，河南堪称真正的中国之中，大中原之中。文化意义上的中原，表示中华文明的发源地、中华文化的象征，是正统中华文化的代名词。作为中华文明的发祥地，中原不仅是汉民族的文化圣地，也是苗族、黎族、瑶族、彝族等中华民族的精神圣地。
中原文化博大精深，源远流长，内涵丰富。它包含十八个方面的主要内容。
1、史前文化。河南史前文化时间久远、内容丰富、领域广泛。裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化，以及二里头文化、二里岗文化，成为河南史前文明的主要代表，充分说明中原大地是中华民族文明最早起步的地方。
2、神龙文化。神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。河南是龙的故里。被称为人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”，首创龙图腾。中原和全国各地的民俗，也有不少与龙有关，如每逢喜庆之日舞龙灯，农历二月二祭龙王、吃龙须面，端午节赛龙舟等。从中原大地产生并完善的龙形象，目前已成为中华民族的象征、中华文明的精神内核、中华民族团结的纽带和共同的精神支柱。
3、政治文化。黄帝创立了治国理政的雏形。随着氏族部落的发展演变，中原地域出现一批大大小小的国家。进入文明社会以后，从夏朝到元代3400多年间，河南一直是我国政治、经济和文化的中心，先后有２００多位帝王建都或迁都于此，中国有八大古都，河南就有开封、洛阳、安阳、郑州四个。历史上难以数计的重大政治事件都发生在这里，演绎了丰富多彩的政治文化。
4、圣贤文化。河南作为中原文化主要发祥地，涌现出了很多的圣贤。在世界四大文明古国中，中国人非常崇尚圣贤。历史上河南的圣贤很多，而且涉及很多领域。如谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲景、科圣张衡、字圣许慎、诗圣杜甫、画圣吴道子、律圣朱载等。
5、思想文化。这些圣贤创造的杰出的思想成果，构成了中华文明的基本思想形态。百家集中原，其中儒、道、法、佛是思想文化的四大支柱，都与河南有深厚的渊源。儒学的元圣是周公，是儒家学说的创立者孔子、道家的创立者老子、法家的创始者韩非子都是河南人；把佛教引入中国的唐玄奘也是河南人。
6、名流文化。中原历史上名人辈出，二十四史上立传的名人有**多人，其中河南籍的有912人。唐代留名的**多位名人中，２０％是河南人。
7、英雄文化。中国人崇拜英雄，中原大地也造就了许许多多的英雄人物。中原文化中既有女娲造人、后羿射日、夸父追日、大禹治水等神话传说英雄，也有史册记载的英雄，如历史上第一次农民起义的首领陈胜，替父从军的花木兰，爱国将领岳飞等等。
8、农耕文化。农耕文化最早的起源是在中原地区，裴李岗文化中就有很多新石器时代的农业生产工具，三皇五帝中，伏羲氏教人们结网捕鱼，神农氏教人们播种，大禹治水推动了农田水利事业发展。农耕文化是随着农业生产在中原地区兴起并不断发展的。
9、商业文化。河南是中国的商人、商业、商文化的发源地，中国最早出现的职业商人和最早的税收制度都诞生于河南。王亥是商业鼻祖，子贡是最早的儒商，此外还有第一个爱国商人玄高等等。我国最早的大规模的商业城市开封，**年前人口有150多万人，是国际性大都市。
10、科技文化。在商代，河南的青铜冶炼技术就十分发达，司母戊大方鼎是迄今为止出土的最大青铜器。此外，河南也是冶铁技术最早产生的地方，三门峡出土的“华夏第一剑”是铁、铜混合冶炼。河南的瓷器、陶器制作也非常有名。中国的四大名瓷河南占其二，钧瓷、汝瓷历来十分名贵。四大发明中的火药、造纸也出自河南。
11、医药文化。中医、中药以独特的疗效着称于世，被誉为国粹。河南的中医药文化源远流长，《黄帝内经》、张仲景的《伤寒杂病论》等，是中国医方之祖；龙门石窟“药方洞”里保存了１１８个药方，可以治疗３８种疾病。
12、汉字文化。从仓颉造字开始，河南人对中华文字作出了巨大贡献。秦代最早统一了文字的李斯是河南人，第一部字典《说文解字》的作者许慎是河南人，今天报纸上通行的宋体字就源于北宋的开封。
13、诗文文化。中国历史上享有盛名的唐诗宋词，其中唐代流派的代表人物半数以上是河南人，杜甫、白居易、李贺、李商隐、韩愈等着名诗人、文学家的作品脍炙人口，广为流传。宋词的发源始于宋朝的开封，许多着名的词人也是河南人。
14、宗教文化。佛教最早由印度传入河南，道家源于河南，宗教文化是中原文化中丰厚的一部分。
15、民俗文化。宝丰的说唱艺术，濮阳的杂技艺术，开封的木版年画，周口的泥泥狗等，都是独具特色的民间艺术精品。
16、武术文化。河南的少林功夫名扬天下。河南还是太极拳的故乡，温县陈家沟陈氏太极拳流传至今。
17、姓氏文化。百家姓中有78个源自河南，且“李、王、张、刘，陈、林、郑、黄”几个大姓都源自河南。每年都有大批海内外游子到河南寻根谒祖。
18、饮食文化。豫菜是中国最古老的一种菜系，是中国八大名菜的母菜，历史上曾作为宫廷菜而风靡全国。
中原文化丰富的内涵更加激起我们的好奇和热望，对中原文化强大的震憾和强烈的知识渴求欲让我们急切地走进华夏腹地，民族摇篮，走进悠久历史和灿烂文化中去感悟。
近年来在文化旅游界一直流行一种说法：20年中国看深圳，100年中国看上海，500年中国看北京，3000年中国看陕西，5000年中国看河南。“河南是一座浩瀚的、天然的中国历史博物馆，是一本看得见、摸得着、进得去的中国历史教科书。”
让我们先走进河南省国家级历史文化名城去畅游，去碰撞，去感受，去体会。
作为河南省会的郑州在历史上相当长时期曾是国家的政治中心，曾有夏、商、管、郑、韩5朝为都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代为州。是中华民族的发祥地之一，有多处新石器中晚期文化遗址。
早在3500年前这里就是商王朝的重要都邑，至今遗址保存完整，有城墙、宫殿基址和各类手工作坊遗址。郑州名胜山水众多，文物古迹荟萃，是全国历史文化名城和着名风景旅游城市。这里拥有距今8000年的轩辕黄帝故里、裴李岗文化遗址、距今5000年的大河村、秦王寨等多种类型的仰韶文化与龙山文化遗址，夏都阳城遗址和商城遗址，我国最早利用煤炭作燃料的汉代冶铁遗址等。以少林寺、中岳庙和嵩山国家森林公园为主的嵩山风景名胜区，以黄河浏览区、黄河大观和水河村原始村落遗址为主的黄河历史文化风景名胜区，以及浮戏山区景区、环翠峪风景区、北宋皇陵、北魏石窟寺、杜甫故里等名胜古迹，均以其独有的神采魅力吸引八方来客。还有城隍庙、清真寺和纪念１９２８年京汉铁路工人大罢工的二七纪念塔、纪念堂等。
洛阳为我国着名的九朝故都，历史上曾有东周、东汉、曹魏、西晋、隋（炀帝）、唐（武后）、后梁、后唐等九朝在此建都，历时900余年，名胜古迹以市南龙门石窟最有名。城东白马寺是我国第一座佛寺。还有汉魏故城遗址、西周王城、隋唐故城遗址、关林以及大量的古墓葬。宋代大政治家、史学家司马光：“欲问天下兴废事，请君只看洛阳城”。
开封古称大梁、汴梁。春秋时期，郑庄公"开拓封城"，称之为开封。后来战国时期魏国、五代十国时期后梁、后晋、后汉、后周和北宋以及晋朝后期都在此建都，史称"十朝都会"。北宋建都于此，称东京，故又以东京着称于世。这里地势低洼，湖泊众多，号称"北方水城"，名胜古迹众多，以铁塔、龙亭、大相国寺、繁塔、延庆观、禹王台、包公祠、朱仙镇岳飞庙和北宋汴梁城遗址等为最着名。
南阳物华天宝，人杰地灵，培养和造就出春秋时期谋略家、"商圣"范蠡，东汉时期科学巨匠张衡，泽被后世的医圣张仲景，三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮等举世瞩目的历史人物。近代以来，南阳更是英才辈出，群星灿烂。南阳籍社会各界知名人士、专家学者和实业家遍布海内外。
商丘人杰地灵，名流辈出。战国时有着名的思想家、文学家庄周，西汉时有大败项羽于垓下的灌婴，南北朝时有骈文大家江淹，北宋时有被誉为"诗豪"的石曼卿及官至参政知事的张方平。明清之际在商丘城中居住的就有3位大学士、7位尚书，还有侍郎、巡抚、总兵以及着名的文人学士30余人。
从历史文化名城中情不自禁地走进名胜古迹风景区，领略自然风光的旖旎，触摸名胜古迹的沧桑，顿悟中原文化的深邃。
嵩山少林寺，是我国享誉海内外的佛教寺院，少林寺的出名，在很大程度上源于少林拳。少林寺几经劫难，长兴不衰，及至今日风靡全球，靠的是少林弟子千古传承的少林精神。少林精神事实上就是少林寺流传千古的《门风堂规》：南拳北腿少林棍，保家卫国强自身；崇文尚武少林人，爱国护教少林魂。不争和合少林心，止恶扬善少林根；以德服人消贪瞋，后发制人少林门。尊长爱幼孝双亲，守法持戒做良民；禅武为媒弘佛法，少林弟子正精神。附：少林门风“止恶扬善，后发制人”。
云台山位于河南省修武县境内，是全球首批世界地质公园，同时又是河南省唯一一个集国家重点风景名胜区、国家AAAAA级景区、国家文明风景旅游区、国家森林公园、国家水利风景名胜区、国家猕猴自然保护区七个国家级于一体的风景名胜区。景区面积190平方公里，含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡、峰林峡等十一大景点。还有亚洲落差最大的瀑布云台瀑布。
清明上河园是一座大型宋文化主题公园，座落在开封市风光秀丽的龙亭湖西岸，是依照北宋着名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的。景区占地600余亩，其中水面180亩，大小古船50多艘，房屋400余间，景观建筑面积30000多平方米，形成了中原地区最大的仿宋古建筑群，成为中原大黄河旅游线上的一个重要景区。清明上河园不仅以1：1的比例，气势恢宏的再现了《清明上河图》，而且用巧妙的创意把历史活化，使游人进入园区，仿佛穿越时空隧道走进了一幅活动的历史画卷，常令人有“一朝步入画卷，一日梦回千年”的时光倒流之感。景区内1000多人身穿宋朝服饰，入目之处俱是北宋的音乐、歌舞、杂技、木偶、斗鸡、婚礼等旧时风俗，和耳熟能详的文包武扬，梁山好汉，七侠五义等脍灸人口的历史。
龙门石窟是中国四大石窟之一。（另外三大石窟为：山西云冈石窟、甘肃敦煌莫高窟和甘肃天水麦积山石窟。）龙门石窟位于洛阳市南郊12公里处的伊水两岸的龙门山和香山崖壁上，主要开凿于北魏中期至北宋的四百余年间，至今仍存有窟龛2100多个，()造像10万余尊，碑刻题记3600余品，数量之多位于中国各大石窟之首。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。
殷墟位于河南省安阳市洹水两岸，是中国第一个有文献记载并为甲骨文和发掘所证实的商代都城遗址。殷墟总面积达24平方公里，内有大量的青铜器，石器，骨器，玉器等具有珍贵史料价值的文物，其中最有名的是重达875公斤的“司母戊大方鼎”，它是迄今世界上所发现的最大最重的青铜器。郭沫若先生在《访安阳殷墟》一诗中赞叹道：“中原文化殷创始，观此胜于读古书”。
高208米的中原大佛屹立于中原大地之上，玉枕山环抱之中，满怀慈悲地注视着芸芸众生，完善了“五方五佛”的佛法理念。位于郑州市西北30公里的黄河风景名胜区北临黄河，南依岳山，周围山清水秀，景色宜人。登高北望，黄河水无际无涯，浩浩荡荡向东流去。新乡的京华园旅游景区是人文景观，它区别于古寺、禅院、宫殿的单一文化架构，融儒学、道学、佛学为一园，主题鲜明，构思巧妙、设置自然、亭台楼榭、曲径通幽，是一处形象而简明展现祖国上下五千年优秀文化史及各民族、民俗、民情的优美画卷。八里沟、鸡公山，世纪乐园、康百万庄园等一处处风景，一座座丰碑；洛阳牡丹艳，开封菊花鲜；刘庄、南街村、兰考、红旗渠一个个形像的代表，一个个精神的浓缩……
品味了这些以后，原来的那份好奇早就散尽，有的只是惊叹，不仅是游山玩水旅游观光，更重要的是考察研究感悟文化。大街小巷里尝河南饭菜，人来人往中听河南方言，不知不觉中哼河南豫剧，时不时的也来一句“中”。
“俯拾皆文物，到处有典故”，“伸手摸到汉砖瓦，抬脚踢到秦文化”。文化河南，厚重河南，名不虚传，处处风光无限好，遍地花开文化味。看不完的景致，赏不尽的风光，沉甸甸让人难舍难分。看历史穿越时空，从古到今，就让我们慢慢看哟；品文化韵味深长，厚重深邃；就让我们细细的品吧！看中原文化忆家乡变化，学河南精神创哈密奇迹！
原本是想写点东西和大家一起来感受中原文化，但越写越觉得道不完写不尽，写不像哟！难怪当代文化大家余秋雨先生说：河南不必写文章的。因为河南的历史太辉煌了，她是一个伟大的存在。
企业文化之传统文化学习体会
在懵懵懂懂中我与大连鸿祥共同走过了三年半的时间，回首走过的路，作为一名企业家，自己真的是很惭愧，走了很多弯路。20xx年可以说是我人生的转折点，与《弟子规》结缘、与传统文化结缘，让我很幸运的找到了人生的方向、企业经营的方向。
说实在的，什么是传统文化呢？我琢磨传就是传承，统就是统一。一个家通过家规、家道的承传，达到统一和谐的目的。其实通过学习传统文化，我最大的体会就是企业就一个家，企业文化就是家的文化。企业其实真的就像一个家，老总就是这个大家庭的家长，员工就跟孩子一样，一个企业老总不仅仅是个管理者、还应该是员工的亲人、员工的老师。正如《三字经》中所言人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。如何教？教什么？是我一直困惑的问题。学习传统文化之后，慢慢的好像一点点找到了答案，就教我们中华五千年古圣先贤的优秀文化，从自己做起，身教大于言教。
以前没学习传统文化的时候，最让我头痛的问题是员工的频繁流动，员工来了走、走了来就象走马灯似的，员工的不断跳槽、工作的不断交接真的对企业是弊大于利。从去年5月份开始员工每天早晨通过半小时的晨会学习《弟子规》、学习《孝经》，我与员工共同反省对父母孝道的落实。员工通过学习通过反省深深体会到居有常、业无变。体会到自己工作安定、身心健康能让父母少了多少挂念。从学习传统文化后，每月公司都举办一次《感念师恩大连鸿祥员工分享会》，记得有一次恰巧是员工的生日，我们请来了员工的母亲，这位80后的年轻男员工第一次给母亲跪拜磕头，感恩母亲把他带到这个世界、感恩母亲含辛茹苦将他抚育大，员工集体送了他一个洗脚的木盆，希望他能常常给母亲洗洗脚，大家在泪水中唱起了《感恩一切》的歌曲。自己也通过学习深深体会到孝道对一个家庭、一个社会的重要意义。09年十一的时候我第一次给所有员工的父母写了一封信，并让员工带回去一个红包给父母，我说这是孝金，希望我们都能感念父母的恩德，过节上班后员工带回来父亲的一封信让我至今难忘，这位长辈希望我能坚持传统文化的学习并带动全公司的员工都能学习落实传统文化。
百善孝为先，孝道是企业的家文化的起点。从去年下半年到到现在员工通过学习能不断调整自己的心态，改变对人、对事的自私自利的一些看法，很多时候大家都能站在对方的角度去考虑问题，能更全面的考虑问题和解决问题，企业的稳定性大大强化了。
以前我头痛的一个问题就是企业的和谐，员工之间经常为琐事计较，怎么样才能让企业更有凝聚力？我觉得一个家之所以是港湾，是因为永远都有父母无私的爱的海洋让你任意停留。一个企业也是如此，老总要用无私的爱和感恩的心让员工感受到，我从自己做起有两点：第一就是要改掉自己发火的毛病，待婢仆、身贵端；虽贵端、慈而宽。让企业这个磁场充满了爱和感恩；第二就是我拿出对待自己儿子的爱心对待我的员工， 事诸父、如事父；事诸兄、如事兄。从道理上明白了，最重要的是从心上做，力行真的是很艰难的事情。有时候忍不住还会发火，但会很快回头并给员工道歉。记得我们全体女员工刚学完《女诫》后，女员工开始轮流自己做饭做菜，我也每天中午都上去吃，很多年轻的女员工从没做过家务，但是做起来都很高兴，菜做的不是很好吃大家也都包容着吃了。有一天我做在办公室就琢磨，自己怎么这么差劲，就没想到给员工做点好吃的，教教女员工怎么做饭呢！于是自己那天中午就亲自下厨做了两个菜，员工格外高兴，就像兴奋的孩子似的全都吃光了，紧着说好吃，后来就告诉女员工怎么做饭更有味道、怎么配菜。往年年底我们都是出去吃饭店，今年大家在12月31日那天都聚到一起一同包饺子，我订了个大蛋糕，上面写着我们是一家人，大家在一起真的就象一家人吃年夜饭那样开心极了。那一刻，我想这不就是企业的凝聚力吗？爱是什么爱就是用心时时感受别人的需要。
每天晨会我都会与员工一同念感恩词，生活在感恩的世界里感恩斥责你的人，因为他助长了你的定慧；感恩绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感恩遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感恩鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感恩欺骗你的人，因为他增长了你的见识；感恩伤害你的人，因为他磨练了你的心志。每每念到这些，我都会释然很多，因为现代的人真的很容易抱怨、烦恼，原因不外乎上面几种，当你在面对上面的境界都能心存感恩之心的时候，自己的心态一定就会平和许多。我很感恩投诉我们的会员，因为每一次投诉都让自己看到自身存在的问题和不足，都能够更加完善自我、提升自我；以前我对不学习传统文化的员工会很烦恼，觉得那么好的文化你为什么不学呢？自己生闷气、抱怨，但现在自己则很释然，觉得正是他们的存在让自己看到自己的问题，行有不得反求诸己正因为自己做的不好，不是很好的学习的榜样，当然无法感染身边的人提起兴趣，他们就是我身体力行弟子规的推动器。
传统文化的学习最关键的是改变了我对财富的看法，正如《大学》里所说，德者、本也；财者、末也。德为财土、财有吉凶。记得有位销售经理曾经困惑的对我说：我不知道您到底希望我们做什么，我们的工作不就是不断提高销售额吗？！我说其实我们以前对金钱的看法都是不正确的，不能为了赚钱而赚钱，不该赚的钱赚来的是灾祸。其实企业如同一棵大树，树有树根、树枝、树叶，会开花结果，我们希望果实长得繁茂，那么方法不是在果实上下功夫、应该是在树根上下功夫，企业财富大树的树根是什么呢？就是我们这个企业全体员工的德行，懂得做人的道理就懂得做事了道理，就能够将事情处理得有智慧，就懂得如何剪枝修叶，只有这样才能收获丰硕的果实。这个员工好像恍然大悟似的频频点头，但实际上明白道理是一回事，真正能在生活中去落实，真的是很难。很多时候员工当时很明白，但一遇到具体问题就将所学的全都抛到脑后了，结果办了糊涂事情，钱是赚了但出问题了会员投诉。脑子里要时时刻刻有这个弦，所谓少成若天性、习惯成自然，人只有天天读圣贤书、天天想圣贤事，才能在做事的时候习惯性的考虑自己做的是否符合圣贤的标准。
服务文化学习心得
服务是当今社会比较热门的话题，也是企业能否长期发展的重要因素之一。在医疗市场激烈竞争的今天，很多医院医疗技术大都旗鼓相当，不相上下，竞争的实质逐渐转向了服务的提供。浅层次的服务是环境、设施等，而深层次的服务即是满足患者生理、心理需要的服务，护理服务是医院服务的重要内容，是医院在竞争市场中立于不败之地的重要基础。
通过这次的培训学习，让我对医院服务的重要性有了更深刻的认识，通过学习，让我看到在平时的工作中，我们还有很多地方都做得不到位，我们每一位员工都懂得最基本的服务礼仪和礼节。但在具体的服务工作中，不是淡忘了礼仪礼节，就是礼仪礼节做不到位，或者是无法清楚的表达出来。其实礼仪就像规则一样，需要自觉和约束，是一种后天养成的习惯，有时明明知道这样做是不对的，可放松和懒惰就成了破坏服务礼仪的催化剂。
一说到服务，也许大家最先想到的一个动作就是微笑，确实微笑是服务的基础和核心，微笑服务是一种被认为有一定档次的服务规范，微笑可以给病人带来温暖、安慰和希望，但更为重要的是，医务人员还应对病人有起码的同情心，对病人要尊重并予以宽容，做到将心比心，设身处地的为他们着想。今后，我会时刻监督自己，让微笑服务真正在岗位上生根发芽。
我是一名手术室护士，手术室对于很多病人来说，是个比较神秘而又可怕的地方，大多数的患者到手术室都怀着恐惧和无助的心情，所以，我觉得我们的服务不单单是体现在礼仪礼节上，更多的是关心和关爱。微笑固然重要，但是根据手术室的工作性质，患者在手术过程中基本上看不到我们的表情，术前温暖的话语和鼓励的眼神就成了与患者交流的更重要的方式，手术室的患者更渴望理解和帮助。有时我们一句温暖的话，一个鼓励的动作，甚至只是一个同情的眼神，患者就很容易为之感动，我们接触患者的时间很短，所以，应该把服务工作做得更细致，多些耐心和细心，重点放在病人刚进入手术室的那段时间。
我们的技术力量对于患者来说，也是一种服务，患者来到医院的目的，大多数是为了解决身体上的疾苦，只有为他们解决本质上的问题，病人对我们医院才更有信心，专业技术和服务礼仪是不可分割的，只有同步走，才能走的更稳、更远。一个单位的技术力量、服务水平和质量将直接影响其整体形象及所产生的经济效益和社会效益。因此，我们应该在为患者提供优质服务的同时，不断地提高自己的专业技术水平，使我们的服务更完善。
现在，我认为自己应从思想和心态上统一认识，摒弃落后的观念，树立全新的服务理念，以热情、饱满、积极向上、感恩的心态投入到工作当中，坚持不懈、持之之恒地将这种“以病人至上、急病人所急、想病人所想”的优质服务观念落实到每项工作中，开展礼貌服务、主动服务、规范服务、热情服务，我将按照我院服务手册的行为规范，在为病人提供高质量服务的同时，体现自身服务的价值，展示良好的个人修养。
服务是相互的，每个人在为别人服务的同时，也在享受着别人的服务，服务不单存在于我们与客户之间，与同事和亲朋好友之间也有着服务与被服务的关系。比如说，手术室没有一台不需要任何人帮忙就可以顺利完成的手术。手术需要多个部门之间的配合、团结协作来完成。彼此之间都在服务或是享受服务。所以，我们要加强内部团结，加强科间的沟通和协作，为病人而沟通，为病人的安危去协作，具体在每一台手术。我们要做充分的准备，术中密切配合手术医师，术后护送病人至病房并做好交接班，按照规定清洗器械，打好每一个手术包，为手术病人营造安全、热情、科学的环境，为确保医疗安全而奉献自己的微薄力量。
通过我们全院职工的努力，相信不久的将来，我院的医疗护理工作会有一个质的飞跃和提升。更多信息请登入
企业文化学习感想
分工是为了更好的合作，每个部门都有自己的职责，所谓的“顾客”是生产过程中针对具体流程而言，实际工作中没有绝对的“顾客”。例如，生产过程中反馈的异常问题，需要技术去解决，而技术人员首先要获得足够准确的的信息，这就需要基层员工去调查统计，既技术人员是基层员工的“顾客”。而技术人在解决问题的过程中，是在协助生产人员完成生产任务，此时生产员工是技术人员的“顾客”。在整个问题解决过程中，双方是相互协助，相互支持完成任务的，而不是相互独立的。问题产生的机理涉及很多方面，简单的归纳为某个部门是不合理的。生产过程中有些因素是不可控的，例如电子元器件性能参数变化，组装过程中失误产生的不良，生产设备的自动化程度和精度等级等，因此生产存在一定的不良概率是很正常的事情，关键要看我们如何去控制这种不良。
在衡量整车评价及售后索赔率时要分清具体的责任，明确主导部门、协助部门和参与部门，倡导积极主动合作的思想，集中个部门人员的精力去解决问题。如果一味的罚款，必然会造成个部门之间的推诿，不利于问题的解决。客观地面对问题，明确相关责任，让每个部门都有事情可做，是我们管理面临最大的问题。如果仅靠某一个人的力量去解决问题，就是天方夜谭，因为这样会使其他部门无所作为，甚至为解决问题设置障碍，最终损失的必然是企业。
明确责任才能相互合作，鼓励员工主动解决问题才能形成团结协助的良好气氛，这就要求我们的管理制度要适应实际生产，不能过于死板教条。
传统文化学习心得
国学大师南怀谨先生常说：一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。
1988年，世界各国的诺贝尔奖得主在巴黎集会，会后发表了共同宣言：人类要在二十一世纪生存下去，必须回到两千五百三十年前，中国的孔子那里去找智慧。由此可见，很多真正有智慧的人都认识到，必须努力发扬中华传统文化，才能引领人类走上一条通往明天的和谐发展的光明大道。
学习传统文化，就要从孔子那里学起。
今天我们所要推广的《弟子规》，就是孔子思想的一种具体化。《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。李毓秀是个教书先生，《训蒙文》是他根据自己的教学经验编写的一本儿童蒙学读物。后来，这本书被清朝学者贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，一直流传至今。
《弟子规》全书以《论语学而》第六则弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文为全书的中心思想，采用三字一句、两句一韵的韵文形式，分五部分编纂成书，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应守的规范。
在道德行为规范严重缺失的今天，出现了太多令人痛心疾首的现象，孩子们的表现让我们为祖国未来的发展感到忧虑，所以在学生中、在家庭中、在社会上大力推行《弟子规》，将德育生活化，成了当务之急，这也是让世风好转的必要的保证。
今天，我们在学校里，应该怎样推行《弟子规》呢?
推行中华传统文化的老师告诉我们，首先要诵读和理解。学生要诵读，老师也应该诵读。
前人告诉我们：读诵之法，必须读得清楚、看得清楚、听得清楚，不可急躁贪快，则妄念渐少，以至於无。纵然会背，仍应看文而读。因为背诵多滑口诵过;看文而读，则一字一句，悉知旨趣。据说，孔子读《易经》至韦编三绝穿竹简的熟牛皮绳，磨断过三次，由此可知其所读遍数之多。通过诵读和讲解，了解《弟子规》对我们各方面的要求，这是我们去践行的前提和基础。
第二、在平时的学习和生活中，对学生时时处处进行提醒，让他们遇事进行反思，能按照《弟子规》的要求来做。
人之初，性本善，人人心中其实都有向善的一面，我们要把这种潜在的东西挖掘出来，让他们经过不断地践行和反思，使正确的做法内化在他们的心中，并使之成为他一生所遵循的处事原则。
第三、老师要以身作则，为学生树立德育榜样，给学生潜移默化的影响。
在《说文》里，教字的解释为上所施下所效也。这就告诉我们家长、老师以身作则的重要作用。学习传统文化，推行《弟子规》，离不开老师们的言传身教，否则，一切就会流于形式，书中的要求就不能深入到学生内心，不能内化为学生的习惯和品质。推行《弟子规》已初见成效的吉林松花江中学的王琦老师曾在报告中反复强调：学习《弟子规》一定要重实质，不要只重形式。所以，老师应该对圣贤的要求怀着一颗虔诚之心，认真去践行，这样才能真正带动学生去做。
第四，发动家长协助我们践行《弟子规》活动的开展。
孔子说：夫孝，德之本也，教之所由生也，所以孝是规范孩子行为和思想的根本。百善孝为先，我们要从孝入手教育和引导孩子。文化中心的老师给我们讲了个道理，也是事实：家长们自己也许在孝方面做得并不好，但他们一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子规》一定能得到所有家长的支持与协助。家长是孩子的第一任老师，也是影响最深远的老师，如果我们在校内由我们以身作则影响孩子，提醒孩子，在家里有家长潜移默化地影响孩子，督促孩子，协助我们的工作，试想，我们的工作肯定又有了一重保障，而且我们还会由孩子、家长将影响辐射开来，使我们工作的效果大大加强，范围不断扩大，这正是我们所要追求的。
《礼记学记》中说：教也者,长善而救其失者也。今天，家庭中、学校里、社会上有太多让我们觉得不好的现象，那么我们这些教育孩子的教师，就有责任改变这种现象，让家庭更和睦，让人与人之间更和谐，让我们的祖国明天更美好。
践行《弟子规》，从我们做起，从现在做起。