新时期我们怎样做教师心得体会。
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会可以记录我们的思想活动。如何去写好一份优秀的心得体会呢？小编经过整理，为你编辑了新时期我们怎样做教师心得体会，有需要的朋友就来看看吧！
新课程的核心理念是关注人，是为了每个学生的发展，这是当前新课改背景下教师们学习最多的理念;教育为学生服务，已成为每个学校的口号;教师的任务是为学生的成长服务，已基本成为教育界的共识。可同时，“不会做教师了!”也成为许多教师共同的困惑。是啊，高比例的学生厌学、马加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”现象、素质教育的要求和考试指挥棒的格格不入……人们对教育的诸多问责，对教师角色越来越高的期待和要求，确实使我们困惑：“新时期，该怎样当老师?”每每看到家长、学生对教师压制学生个性甚至伤害学生等教育失范行为批评以致控诉、亲身体会到教师的委屈和在家长要应试与学生要素质的矛盾要求下困惑彷徨时，“该如何当好一名教师”的问题日夜萦绕于怀。按照新课改和时代的要求，结合自己的工作体会和对当前基础教育的观察思考，笔者认为新时期的中小学教师应从下列几方面去做。
首先，摒弃功利心，找准教育的“真目的”。
任何一所中小学，要在社会上和家长心目中有好地位，教学质量好坏是评价的唯一标准。就当前的情况看，最直接的标准便是各类统考的分数。由此引发社会对“好老师”的评价标准，便是看所教学生知识掌握的好坏，家长还看教师平时作业布置多少、对学习抓得是否紧……这便是各民办学校及高收费学校“紧抓教学质量”(实际上单指知识学习)的原因。因为只有学生考试成绩好了，家长才会选择这所学校，学校才会保住生源。而且，家、校还有这样“高瞻远瞩”的理由：如果小学放松了学习，学生如何面对中考、高考?如果考不到好学校，学生便失去了接受好教育的机会;就是将来步入社会，还是要参加各种考试考核才能赢得竞争呀!目前，教学评估的功利主义色彩也十分浓厚：各类检查评比、竞赛课公开课、教育科研课题、各种大小活动……在浓厚功利心作用下，“水分”大得惊人;许多老师也一边学习着新课改理论，一边仍以应试为目标，，大作业量、占课拖堂、对学生拔高要求、方法简单粗暴……用极浓厚的功利心实施着“虐待性”教育。俗话说，十年树木，百年树人。教育是一项长期才能显效的工程，怎能简化为用分数或其他简单方式来考评教育短期内的突出效果
面对当前社会上许许多多这样浮躁的、急功近利的思想和做法，我们每一位教育工作者，都应深入地思考：我们教育的目的到底是什么?教育到底要培养什么样的人才?学习的意义究竟是什么?我们到底首先该教给学生什么?--爱因斯坦曾说：“青年在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”著名学者费孝通在谈到“德育的遗憾”时回忆：“潘光旦先生曾经明确提出：教育必须以每个人为目的，教育的最大目的，是为了促进个性发展，教育的最终目的是让受教育者完成自我，把自我推进到一个至善的世界，成为完人。”余秋雨在谈到人的素质时认为，文化知识只是人文素质中的一小部分，要被称为一个完整的人，他还要有对事物整体判断的能力、感性知觉能力和证伪能力，以及一颗善良的心。从这些论述中，我们可以感受到培养人才的核心目标。——叶圣陶曾经说：教育就是培养习惯。那么，培养儿童最核心的习惯是什么?笔者认为，应当是对学习的兴趣和钻研精神，以及做人的起码准则。作为教师，需要有崇尚科学的态度、追求理想的精神，在浮躁的社会大环境中，在新课改的大背景下，只有深刻认识了教育的真正目的，并把它内化为自已工作的指导思想，才可能遵循学生的成长规律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追风赶潮，保持正常的心态，真正为学生的成长服务。
其次，走出误区，找准教师的“真位置”。
当今，我们虽然高谈着人文关怀、师生关系民主平等……但由于几千年师道尊严的影响，每位教师在教育观念、教育理论及方式方法上，都深深地打上了自己学生时代所受教育的烙印，加上过去工作实践中形成的经验思维时不时对新理念进行着干扰歪曲，因而在教育中常常不知不觉地穿新鞋走老路，为自己错误的定位，常表现为：
一、神圣化。
教师潜意识里仍固守着在学生及家长面前绝对权威的地位，容不得学生、家长说“不”字。否则，轻则恼怒，重则“给小鞋穿”，这种现象当今仍普遍存在。可是，我们应当认识到，鼓励学生及家长表述自己的意见，善待“顶嘴”、“狡辩”、“顶撞”，可以促进师生交往，这不仅是尊重问题，而且是促进师生交往良性循环的大问题。一个伟人说：“争论是两个心思的捷径。”允许平等地位上的争论，不仅教育，工作、人际交往都应走这条捷径。
二、家长式。“一日为师，终生为父”的传统思想，在许多教师心中异化为：我是你的老师，就和你的父母一样，我一切都是为你好，你必须听我的。于是乎，不管自己的出发点学生以为然否、方式方法学生是否乐于接受或能否承受，也不管事实上是否真能达到为学生好的目的，一定得以师命是从。这种自以为是的家长式专制作风，既使学生成长痛苦，严重损坏师生感情，也常常会好心办坏事，甚至造成严重后果。当老师在为自己鸣冤叫屈时，哪曾想到，这种专制作风和呆板僵化的教育方式，是对儿童个性的摧残、天性的扼杀
三、工匠式。教师是一门职业，但教育应是一门事业，它需要思想、需要追求、需要科学、需要理想，但有些教师仅把它当作一份工作，上级怎么说，我便怎么做，忙于跟风赶潮，疲于应付各项检查评比，工作年年做，却少有钻研和反思，更没有自己的思想和个性。
那么，新时期，教师的“真位置”又该是怎样的
笔者认为，教师，首先应是一名“人道”的人。一位以第一名的成绩考入少年科大的学生家长说：“春天正是花儿开放的时候，秋天才是收获的季节，培养孩子也要顺其自然;每种树苗都有各自不同的生长条件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教师应该这样遵循学生的成长规律，让教育真正成为学生生命成长的历程：能充分重视学生的差异，因人而异地施教，重在育人，关注学生的持续发展;用心观察和体会教育过程中的乐趣，淡化结果，摒弃急功近利思想，分享学生的每一点进步，和学生同欢乐共发展;能用足够的耐心欣赏每个学生的优点和个性，耐心倾听每一个学生的心声，允许学生发表自己的各种意见，并巧妙地引导;能把学生当独立的个体来尊重，即使他们有错误，也能建立在唤醒学生自觉性的基础上慎用惩罚，充分尊重学生的尊严和人格;能放手锻炼学生，把学生推到台前，把自己隐藏在幕后，甘为学生的成长想方设法搭建最好的舞台、花大力气改进教法，不仅能授人以鱼更能授人以渔……总之，请相信阿莫纳什维利的话：只有把自己当作儿童，才能帮助儿童成为成人;只有把儿童的生活看作是自己童年生活的重现;才能使自己日益完善起来;最后，全心全意地关怀儿童的生活，才能使自己成为一个人道的教师。
同时，教师应是一名有“人格”的人。
关于教师“人格”对学生的影响，自古就有身教重于言教的论述：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不行。”(《论语》)而在新课改背景下，新的师生关系使教师人格的影响力显得更为重要。那么，新时期教师怎样做才能具备人格魅力呢
一、做一个“真人”。虽然工作、生活的压力使许多教师的生活轨迹几乎成了学校—家庭的两点一线，但路上匆匆而过，你是否已无心顾及周围的人和事?在学校忙碌地工作，你是否已无暇真正关心学生和同事?晚上回家忙完家务、孩子和白天剩余的工作，你是否已无力关心身边邻居……在这些忙碌中，你是否已慢慢忽视了生活中其它一切事情?就像一位教师要求学生讲自己“给”比“拿”愉快的故事时，学生要他讲，他搜肠刮肚后大吃一惊，因为他居然找不到这样的故事!——教师要培养活生生的人，一个社会中的人，那么，教师首先就应是一名血肉丰满的生活“真人”，而不能迷失了真我，变成了工作的机器人!否则，这样的“机器人”教出的学生就算知识越来越丰富，技能越来越强，创造力却会慢慢枯竭，成为“智能机器人”
二、做一名智慧者。叶澜教授说：“如果一个教师缺少智慧，就缺少尊严。”智慧来自于什么?——来自于博览群书，教师要广泛涉猎，五湖四海，古今中外，上下五千年，纵横八万里;来自于对工作的满腔热爱，勤思考，善钻研，在平时的点点滴滴中不断积累。这样，教师在课堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣横生、谈吐不凡，这样的课堂，才能深深吸引学生，教师深受学生爱戴，并不断成长。
三、做一名反思者。教育是一种常做常新的事业，教育无止境，教师生涯也是一个不断创新、不断前行的充满新奇的旅途。反思将让师生的生命变得五彩缤纷，反思将让我们的教育变成一支抑扬顿挫的交响曲。一个善于反思的人，永远拥有前进的动能;一个善于反思的民族，永远拥有不竭的力量;我们的教育也需要勇敢的反思以不断超越再超越，一个善于不断反思的教师，才能不断完善自己的工作，科学地施教，深受学生敬仰。
说到底，做新时期的教师，就要积极地更新知识、观念和能力，遵循学生成长的规律去创造性地工作。让我们热爱教育、热爱学生，使教育适合学生的发展，让我们努力为学生的发展创设必要的条件，使学生和教师共同快乐地成长
新课程的核心理念是关注人，是为了每个学生的发展，这是当前新课改背景下教师们学习最多的理念;教育为学生服务，已成为每个学校的口号;教师的任务是为学生的成长服务，已基本成为教育界的共识。可同时，“不会做教师了!”也成为许多教师共同的困惑。是啊，高比例的学生厌学、马加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”现象、素质教育的要求和考试指挥棒的格格不入……人们对教育的诸多问责，对教师角色越来越高的期待和要求，确实使我们困惑：“新时期，该怎样当老师?”每每看到家长、学生对教师压制学生个性甚至伤害学生等教育失范行为批评以致控诉、亲身体会到教师的委屈和在家长要应试与学生要素质的矛盾要求下困惑彷徨时，“该如何当好一名教师”的问题日夜萦绕于怀。
按照新课改和时代的要求，结合自己的工作体会和对当前基础教育的观察思考，笔者认为新时期的中小学教师应从下列几方面去做。
首先，摒弃功利心，找准教育的“真目的”。
任何一所中小学，要在社会上和家长心目中有好地位，教学质量好坏是评价的唯一标准。就当前的情况看，最直接的标准便是各类统考的分数。由此引发社会对“好老师”的评价标准，便是看所教学生知识掌握的好坏，家长还看教师平时作业布置多少、对学习抓得是否紧……这便是各民办学校及高收费学校“紧抓教学质量”(实际上单指知识学习)的原因。因为只有学生考试成绩好了，家长才会选择这所学校，学校才会保住生源。而且，家、校还有这样“高瞻远瞩”的理由：如果小学放松了学习，学生如何面对中考、高考?如果考不到好学校，学生便失去了接受好教育的机会;就是将来步入社会，还是要参加各种考试考核才能赢得竞争呀!目前，教学评估的功利主义色彩也十分浓厚：各类检查评比、竞赛课公开课、教育科研课题、各种大小活动……在浓厚功利心作用下，“水分”大得惊人;许多老师也一边学习着新课改理论，一边仍以应试为目标，，大作业量、占课拖堂、对学生拔高要求、方法简单粗暴……用极浓厚的功利心实施着“虐待性”教育。俗话说，十年树木，百年树人。教育是一项长期才能显效的工程，怎能简化为用分数或其他简单方式来考评教育短期内的突出效果
面对当前社会上许许多多这样浮躁的、急功近利的思想和做法，我们每一位教育工作者，都应深入地思考：我们教育的目的到底是什么?教育到底要培养什么样的人才?学习的意义究竟是什么?我们到底首先该教给学生什么?--爱因斯坦曾说：“青年在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”著名学者费孝通在谈到“德育的遗憾”时回忆：“潘光旦先生曾经明确提出：教育必须以每个人为目的，教育的最大目的，是为了促进个性发展，教育的最终目的是让受教育者完成自我，把自我推进到一个至善的世界，成为完人。”余秋雨在谈到人的素质时认为，文化知识只是人文素质中的一小部分，要被称为一个完整的人，他还要有对事物整体判断的能力、感性知觉能力和证伪能力，以及一颗善良的心。从这些论述中，我们可以感受到培养人才的核心目标。——叶圣陶曾经说：教育就是培养习惯。那么，培养儿童最核心的习惯是什么?笔者认为，应当是对学习的兴趣和钻研精神，以及做人的起码准则。作为教师，需要有崇尚科学的态度、追求理想的精神，在浮躁的社会大环境中，在新课改的大背景下，只有深刻认识了教育的真正目的，并把它内化为自已工作的指导思想，才可能遵循学生的成长规律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追风赶潮，保持正常的心态，真正为学生的成长服务。
其次，走出误区，找准教师的“真位置”。
当今，我们虽然高谈着人文关怀、师生关系民主平等……但由于几千年师道尊严的影响，每位教师在教育观念、教育理论及方式方法上，都深深地打上了自己学生时代所受教育的烙印，加上过去工作实践中形成的经验思维时不时对新理念进行着干扰歪曲，因而在教育中常常不知不觉地穿新鞋走老路，为自己错误的定位，常表现为：
一、神圣化。
教师潜意识里仍固守着在学生及家长面前绝对权威的地位，容不得学生、家长说“不”字。否则，轻则恼怒，重则“给小鞋穿”，这种现象当今仍普遍存在。可是，我们应当认识到，鼓励学生及家长表述自己的意见，善待“顶嘴”、“狡辩”、“顶撞”，可以促进师生交往，这不仅是尊重问题，而且是促进师生交往良性循环的大问题。一个伟人说：“争论是两个心思的捷径。”允许平等地位上的争论，不仅教育，工作、人际交往都应走这条捷径。
二、家长式。“一日为师，终生为父”的传统思想，在许多教师心中异化为：我是你的老师，就和你的父母一样，我一切都是为你好，你必须听我的。于是乎，不管自己的出发点学生以为然否、方式方法学生是否乐于接受或能否承受，也不管事实上是否真能达到为学生好的目的，一定得以师命是从。这种自以为是的家长式专制作风，既使学生成长痛苦，严重损坏师生感情，也常常会好心办坏事，甚至造成严重后果。当老师在为自己鸣冤叫屈时，哪曾想到，这种专制作风和呆板僵化的教育方式，是对儿童个性的摧残、天性的扼杀
三、工匠式。教师是一门职业，但教育应是一门事业，它需要思想、需要追求、需要科学、需要理想，但有些教师仅把它当作一份工作，上级怎么说，我便怎么做，忙于跟风赶潮，疲于应付各项检查评比，工作年年做，却少有钻研和反思，更没有自己的思想和个性。
那么，新时期，教师的“真位置”又该是怎样的
笔者认为，教师，首先应是一名“人道”的人。一位以第一名的成绩考入少年科大的学生家长说：“春天正是花儿开放的时候，秋天才是收获的季节，培养孩子也要顺其自然;每种树苗都有各自不同的生长条件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教师应该这样遵循学生的成长规律，让教育真正成为学生生命成长的历程：能充分重视学生的差异，因人而异地施教，重在育人，关注学生的持续发展;用心观察和体会教育过程中的乐趣，淡化结果，摒弃急功近利思想，分享学生的每一点进步，和学生同欢乐共发展;能用足够的耐心欣赏每个学生的优点和个性，耐心倾听每一个学生的心声，允许学生发表自己的各种意见，并巧妙地引导;能把学生当独立的个体来尊重，即使他们有错误，也能建立在唤醒学生自觉性的基础上慎用惩罚，充分尊重学生的尊严和人格;能放手锻炼学生，把学生推到台前，把自己隐藏在幕后，甘为学生的成长想方设法搭建最好的舞台、花大力气改进教法，不仅能授人以鱼更能授人以渔……总之，请相信阿莫纳什维利的话：只有把自己当作儿童，才能帮助儿童成为成人;只有把儿童的生活看作是自己童年生活的重现;才能使自己日益完善起来;最后，全心全意地关怀儿童的生活，才能使自己成为一个人道的教师。
同时，教师应是一名有“人格”的人。
关于教师“人格”对学生的影响，自古就有身教重于言教的论述：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不行。”(《论语》)而在新课改背景下，新的师生关系使教师人格的影响力显得更为重要。那么，新时期教师怎样做才能具备人格魅力呢
一、做一个“真人”。虽然工作、生活的压力使许多教师的生活轨迹几乎成了学校—家庭的两点一线，但路上匆匆而过，你是否已无心顾及周围的人和事?在学校忙碌地工作，你是否已无暇真正关心学生和同事?晚上回家忙完家务、孩子和白天剩余的工作，你是否已无力关心身边邻居……在这些忙碌中，你是否已慢慢忽视了生活中其它一切事情?就像一位教师要求学生讲自己“给”比“拿”愉快的故事时，学生要他讲，他搜肠刮肚后大吃一惊，因为他居然找不到这样的故事!——教师要培养活生生的人，一个社会中的人，那么，教师首先就应是一名血肉丰满的生活“真人”，而不能迷失了真我，变成了工作的机器人!否则，这样的“机器人”教出的学生就算知识越来越丰富，技能越来越强，创造力却会慢慢枯竭，成为“智能机器人”
二、做一名智慧者。叶澜教授说：“如果一个教师缺少智慧，就缺少尊严。”智慧来自于什么?——来自于博览群书，教师要广泛涉猎，五湖四海，古今中外，上下五千年，纵横八万里;来自于对工作的满腔热爱，勤思考，善钻研，在平时的点点滴滴中不断积累。这样，教师在课堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣横生、谈吐不凡，这样的课堂，才能深深吸引学生，教师深受学生爱戴，并不断成长。
三、做一名反思者。教育是一种常做常新的事业，教育无止境，教师生涯也是一个不断创新、不断前行的充满新奇的旅途。反思将让师生的生命变得五彩缤纷，反思将让我们的教育变成一支抑扬顿挫的交响曲。一个善于反思的人，永远拥有前进的动能;一个善于反思的民族，永远拥有不竭的力量;我们的教育也需要勇敢的反思以不断超越再超越，一个善于不断反思的教师，才能不断完善自己的工作，科学地施教，深受学生敬仰。
说到底，做新时期的教师，就要积极地更新知识、观念和能力，遵循学生成长的规律去创造性地工作。让我们热爱教育、热爱学生，使教育适合学生的发展，让我们努力为学生的发展创设必要的条件，使学生和教师共同快乐地成长。
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教师学习《新时期师德修养》心得体会
学习了《新时期师德修养》，感触颇深，以下是我的一些心得体会，写下来与大家交流。
不同时代有不同的道德观，不同职业有不同的道德内涵，但无论哪个时代，也无论何种职业，道德观念必有其共通的地方。教师作为社会的一分子，其师德内涵必然融汇于整个社会公德之中；而教师的特殊职业与地位，则决定着师德必然对整个社会公德产生极大影响。教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量，因而师德建设是教师队伍建设的核心。作为一名教师，只有不断地提升自身的师德修养，才能做到与时俱进，适应新时期发展的需要，完成教书育人学的习重网任。
那么，提升教师自身师德修养的重要一点是什么呢?就是要富有一颗爱心。教师的人生就应该是一部爱的经典，爱教育，爱学校，爱岗位，爱学生，只有倾注了全部的爱，师德修养才能在爱的奉献中得到提升，才能真正做到为人师表、教书育人。
教育关系到国家的前途和民族的命运，既然选择了教师作为终身的职业，就应当充分认识到肩负着祖国的未来和民族的希望，肩负着振兴中华的重任；就意味着选择了奉献，就应当有一种奉献教育事业的爱岗敬业精神。
《新时期师德修养》指出，爱岗敬业精神是师德的核心内容。高尚的师德来自于坚定的教育信念，这种信念是教师的精神追求和奋斗目标，具体体现在对教育事业具有高度的责任感和强烈的事业心，在工作中能够以身作则、严谨治学、乐于奉献、为人师表。一个不热爱教育事业的教师，决不会做到爱岗敬业；一个仅仅将教书看成是一种谋生手段的教师，决不会成为一名好教师，更谈不上有高尚的师德。
诚然，教师的职业是平凡的，教师的生活也是清苦的，但是只要有着对教育事业深深的热爱，认识到自己所从事的事业对民族和未来是一种不可推卸的责任，就会以教书育人为崇高的职责，并从中享受到人生的乐趣。就会在平凡的教学工作中勤奋求实，兢兢业业，不断提高自身素质，完善自我，在实践中实现自身的价值，实现人格的升华，具有高尚的师德修养，从而适应时代的要求，完成教书育人的重任。
热爱学生是教师的美德，是教育教学的前提。书中说：爱是教育的基础，没有爱就没有教育。热爱学生就是要尊重学生，爱护学生，信任学生。只有尊重学生，爱护学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，教育才富有实效，才能培养出人格健全的学生。书中还说：师爱是教育的灵魂，是教师教育学生的感情基础。师爱是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。严在该严处，爱在细微处。
只有热爱学生的教师，才能真正理解这句话的内涵，并努力去实践。具备了这样的师爱，就一定会在教学实践中满腔热忱，真正与学生交流、交心，建立良好的师生关系，把学生有力地吸引到教学过程中来，才能亲其师、信其道，激发学生的学习热情，实现教育的目标。同时，在这爱的交流互动中，教师的师德修养也会得到提升。
教育需要爱。在教育过程中，无私地奉献师爱，既是教育成功的关键，又是衡量教师师德的重要内容。高尔基说：只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。只有热爱学生的教师，才能成为师德高尚的教师。因为，为了学生，教师必然注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，使之符合职业道德标准，会自觉地做到为人师表，从而树立起良好的师德形象。
良好的师德师风的形成，绝非一朝一夕，在制度约束的基础上，也需要广大教师提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不良习惯，在学生中树立起良好的师德师风。
(小编 http://)做新时期优秀人民警察心得体会
做新时期优秀人民警察心得体会
做新时期优秀人民警察心得体会
周总理说过：“国家安危，公安系于一半。”公安机关是国家的“刀把子”、“减压器”和社会经济的“助推器”，肩负着神圣的历史使命。而人民警察，是公安机关战斗实体的必备要件。那么，如何做一名优秀的人名警察，值得深思。
人民警察的职业是神圣的，做一名人民警察是光荣的。神圣意味着正义和尊严，光荣体现了无私和奉献。做一名优秀的人民警察，要从思想上认清和理解自己所肩负的责任，要做好面对一切艰难险阻的准备，要不怕困难，无私奉献，全心全意为人民服务。
（一）认清和理解自己所肩负的责任
维护国家稳定，维护社会治安秩序和社会稳定，保护公民的人身安全和人身自由，预防、制止和打击违法犯罪，保证党和国家的利益不受侵犯，保证社会长治久安，保卫人民当家做主的地位，保证人民安居乐业，这是公安机关做肩负的使命和职( ）责。
作为一名优秀的人民警察，必须从思想上认清和理解自己所肩负的这份责任。穿上警服的那一刻，就意味着肩膀上扛起责任。
（二）做好面对一切艰难险阻的准备
目前，就我国公安机关当前的形势来说，困难还很多。
从建国到现在，半个世纪的风雨沧桑，变的是环境，不变的是公安机关的职责。面对日益复杂和更趋繁重的工作，作为名优秀的人民警察，要做好面对一切困难的准备。
有求必应；加班加点；应对各种行动、检查、活动；面对歹徒时与其斗智斗勇…
（三）不怕困难，无私奉献，全心全意为人民服务
群众无小事，作为一名优秀的人民警察，要时刻把人民群众的利益放在第一位。让人民群众切实感受到公安机关执法为民的承诺。
当群众有困难的时候，要想尽一切办法帮其解决。也许，自己也有很多困难摆在面前等待解决，但是，必须不怕困难，舍小家顾大家。只有这样，才能体现全心全意为人民服务的宗旨，才是作为一名优秀人民警察的必备素质。
人民警察的职业是神圣的，作一名人民警察是光荣的。做一名优秀的人民警察，需要付出更多。
相信，我们的公安队伍里，会出现更多“任长霞”、“廖承枫”,会涌现更多更多的优秀人民警察…
新时期档案工作心得体会
新时期档案工作心得体会
本文作者：闵涛 原创投稿做好新时期档案工作的几点认识
闵涛
随着我国高科技产业化进程的逐渐加快，正在向信息网络化、资源共享化方向发展，这一切都使传统的档案管理模式与利用方式发生了深刻的变革。加强档案的资源建设、实施现代化管理、推进档案工作的法制化进程已经尤为今后工作发展的必然趋势。
一、加强档案资源建设
1、严把档案收集关。和缓档案馆应把国家和社会具有保存价值的档案资料接收入馆，实行集中统一管理，为档案的收集、整理工作奠定基础。在接收档案前，有关部门要下发通知，明确接收档案的范围、内容、标准及要求，及时修订和完善各种档案的整理细则、保管期限等，以确保馆藏档案更加丰富、具有特色。同时，要扩大档案征集范围，主动向社会征集有价值的档案，对个人所有的、具有保存价值的档案可采取代存、寄存、征购等办法进行监管，对保存在纠偏馆、博物馆和图书馆中具有文物价值的档案资料，可采取复制和建立目录及编制简介等形式，达到丰富馆藏，为利用者服务的目的。
2、处理好质量与数量的关系。馆藏数量的多少一直是档案馆馆藏丰富与否的重要标志。从近年来馆藏建设的实践看，各级档案馆应该不断丰富和优化馆藏，正确处理好馆藏数量与质量的关系，使馆藏建设从片面追求数量转变为两者兼顾。
3、走“特色”发展之路。档案部门要了解需求，贴进经济，走向社会，对散存在社会上的各种门类、各种载体的档案进行广泛征集。同时，也应充实认识到馆藏建设的“特色”，在特色上下力气、做文章，分析本地区的历史特色、经济特色、文化特色、民族特色、自然区域特色等，突出抓好支柱产业、重点项目、龙头项目、名优产品、名人、名胜、名产等特色档案以及与人民群众生活息息相关的专门档案的征集，进一步丰富馆藏，优化结构，体现特色，打造精品。
二、加强档案现代化管理
1、档案资源信息化。在信息时代，档案资源信息化是通过信息系统加工和计算机网络的传输，实现档案资源的合理配置与有效开发利用，实现档案信息资源的社会共享。信息化将成为各项档案工作的重要管理平台和技术支撑，是新时期档案管理现代化的核心内容，主要包括：一是档案信息资源建设，即通过数字化、网络化技术手段建立起各类规范化、标准化、可共享的数据库和内容数据库；二是档案基础平台建设，即档案网络建设和管理系统开发应用，建立档案信息资源共享的技术支撑平台，实现档案信息传输的网络化和档案信息资源的共享化。
2、档案保护现代化。传统意义上档案保护现代化主要是指档案库房、档案设施设备等现代化以及档案载体保管保护水平的现代化。随着新型存储介质的不断出现和广泛应用，出现许多新型载体的档案，如机读档案、声像档案、电子档案等。新型载体档案与传统载体档案在形成介质、利用方式、存储方式等各个方面都有不同的特点和要求，因此，以新型档案载体为对象的档案保护现代化将成为今后研究的重点内容，不仅要研究有效保护和保管档案载货的方式、方法，还要深入研究如何保护档案信息内容的案例性、真实性与完整性。
3、管理手段现代化。档案管理手段包括理论手段和技术手段，即档案管理的各种管理方法、管理理论以及 先进的技术手段、技术成果，管理手段现代化是档案管理现代化水平的具体体现，是档案管理现代化理论的基础之一。首先，档案现代管理方法和理论的应用。通过借鉴和利用当代管理学中的科学理论和方法，形成行之有效的档案科学管理理论，这些理论与实践中加以总结和发展，最终形成档案管理现代化的理论体系。其次，先进技术手段的应用。要不断将现代先进的技术设备、技术手段和技术成果引入档案管理中，实现档案管理的专业化、自动化。
4、档案管理标准化。通过制定和贯彻各种标准、规范，使技术应用和分工协作有统一的科学准则和依据，保证各项档案工作能够有机地联系起来，并且在档案管理中取得最佳的效益。在信息时代，信息的共享与网络的沟通更依赖于统一的标准与规范，如各种档案数据的交换、档案信息的传递、档案资源的共享、网络平台的链接等，都需要通过建立一系列的标准、规范来实现，必须通过制定和建立种类档案管理标准，形成档案管理标准体系，确保档案管理现代化各项工作的有效实现。
三、加强档案法制建设
1、加强学习，不断提高档案法律观念。只有加强对档案法律、法规的学习，才能不断提高和缓领导、档案工作人员以及社会各界的档案法制观念，真正做到有法可依、有法必依、执法必严、违反必究。一要认真学习《档案法》及有关规定，掌握其内容和具体要求。二要加强对档案法律、法规知识的培训，不断提高档案法制建设水平。三要依法治档，强化档案法律的权威，维护档案法律的尊严。四要加大档案法制宣传教育力度，不断增强遵守《档案法》及相关法规的自觉性。
2、强化监督职能和力度，健全档案
新时期档案工作心得体会第2页
行政执法程序。要规范档案行政执法行为，履行职责，严格执法，依法管理档案。要建立法制监督队伍，对各机关、团体、企事业单位档案工作进行执法监督检查，真正做到依法治档，实现档案事业管理的程序化、制度化，档案业务管理的规范化、现代化。要严肃查处违法案件，表彰奖励先进。3、正确处理档案工作与档案法制建设的关系。众所周知，实行统一领导，分级管理，维护档案的完整与案例，便于社会各界利用，是档案工作的基本原则，这一基本原则是在长期的档案工作实践中逐步确定的。而档案执法正是为了坚持档案工作的这一基本原则，防止和个人做出危害档案事业的行为，以巩固有利社会关系和社会秩序。因此，各级档案部门要正确处理档案工作与档案法制建设的关系，依法管理档案事业。
读书心得体会：新时期怎样做好班主任
我读了《新时期怎样做好班主任》给了我极大的感触，促使我反思自己的教育行为。作为高年段的小学班主任，我承担着教育学生的同时，也承担着升学的压力，这让我很累，但同时也让我很快乐，而《新时期怎样做好班主任》更是在唤醒我，滋润我，牵引着我前进。
一、观念更新，给予思想的指引
新时期赋予班主任更新的概念，更广的空间，更高的要求。新时期下，班主任不仅仅是协调师生之间的关系，更是沟通学校、社会与家庭教育之间的桥梁，是协调学校各种教育因素的纽带。我们关注的不仅仅是分数与品质的范畴，启迪心灵，开发智慧，激励创造，平等待人等等，都是我们班主任要及时更新的新时期教育理念。书中有一句话特别让我震撼：“因材施教，是让小草成为勃勃生机的小草，乔木成为茁壮成长的乔木，金子成为金光闪闪的金子。”一直以来，我认为“因材施教”是如同在奔跑途中，面对进程不同的学生，努力采用不同的方法，致力让他们一起站在终点。在以往的工作中，我一直想让“小草”变成“乔木”，想让“乔木”变成“金子”。这不亚于揠苗助长的做法使得我工作劳累而烦心，更重要的是无效。读了《新时期怎样做好班主任》，我才发现自己大错特错。陈旧的教育观、人才观，不仅使自己在工作中劳累而又无效，更是伤害了一棵又一棵本质不同的“幼苗”。因为这样落后的观念，使得以往的自己和学生“两败俱伤”。《新时期怎样做好班主任》中《当前班主任素养存在的主要问题》、《新时期对班主任素养的要求》等文章详细地阐释了新时期下班主任的要更新的理念，给了我一个全新有效的前进方向和指针，使我的工作锁定了明确的目的地。在《新时期怎样做好班主任》理念的指引下，我的班主任工作得以扬帆远航，才有资格做一名“播种者”!
二、策略有效，寄予行为的指导
我们的教育上自天文，下至地理，古今中外，无所不包，或赏心悦目，或回味无穷，或动人心魄，或刻骨铭心，可提升道德境界，可培养审美情趣，可启迪人生智慧，可丰富文化底蕴。这就是我们的教育，一种蕴藏着精神的无限和生命的无量的教学。学生倘徉其间、浸润其中，汲取精神的滋养，享受生命的愉悦。我们的班主任工作如何在这些教育中“游刃有余”呢?《新时期怎样做好班主任》传递了了丰富的经验法宝，展示了敦厚的经验积。其中的《新时期提炼班主任素养的有效策略》、《班主任的十项修炼》、《优秀班主任应具备的素质》等真实的案例，详细地介绍了开展“值日班长制”、“每月之星”的评比，如何开展有效的日常管理等等宝贵的经验，让我清晰地感受到班主任工作不仅是一份责任、一份职责，更是一门艺术、一种技巧。在我们的班主任工作中，我们唯有不断加强自己的教学修养，盘活自己的教育技巧，才能确保在不同的土质、不同环境中播种成功，做一名成功的“播种者”。
三、用“心”导航，诠释教育的真谛
教育的领域中，爱是永恒的主题曲，爱是不变的主旋律。只有爱的播种者，才是真正的教育者。“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。我们该怎样来浇灌出充满精神滋养的“花朵”，我们用什么来唤醒“花朵”来享受生命的愉悦，怎样把理想播种在“花朵”的心中?《新时期怎样做好班主任》》用“心”来诠释。是的，爱的教育需要教师用自己的心去熏染，以情悟情，将心契心，用爱去打开一扇扇心灵之门。是啊，正视我们的教师生涯，有人用“两点一线”来形容，永远是家校之间的来来去去，不同于其他职业工作随着下班而结束。如果没有用心，没有激情，没有梦想，日复一日的生活很容易陷入单调，犹如闹钟停止摇摆，失去生活的意义，又怎么能够将我们的教育进行到底呢?一个优秀的班主任会用“心”来设计自己的工作，用“心”来演绎自己的教学，用“心”来实施自己的蓝图。我们需要心中有爱，心存激情，不断地追求成功，设计成功，撞击成功，才能赋予教育的意义!正如《新时期怎样做好班主任》中的一篇文章《新时期怎样当好班主任》所说：对待自己的事业要有责任心;对待自己的工作要有敬心、钻心、进心、恒心;对待学生要有爱心、严心、耐心、细心。在《班主任的‘五心’素养》也提到：责任心是做好班主任工作的前提;宽容心是给后进生的一剂良药;公平心能得到全班同学的爱;爱心是班主任走进学生的法宝;细心是做好班主任工作的助手。
如书所言，我们需要用自己的爱装扮自己的班主任工作，用爱筑就孩子们的成功，用爱使他们的童年充满七彩阳光，用爱让他们的生活呈现五彩斑斓。
新时期如何做一名教师心得体会范文
新课程的核心理念是关注人，是为了每个学生的发展，这是当前新课改背景下教师们学习最多的理念；教育为学生服务，已成为每个学校的口号；教师的任务是为学生的成长服务，已基本成为教育界的共识。可同时，“不会做教师了！”也成为许多教师共同的困惑。是啊，高比例的学生厌学、马加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”现象、素质教育的要求和考试指挥棒的格格不入……人们对教育的诸多问责，对教师角色越来越高的期待和要求，确实使我们困惑：“新时期，该怎样当老师？”每每看到家长、学生对教师压制学生个性甚至伤害学生等教育失范行为批评以致控诉、亲身体会到教师的委屈和在家长要应试与学生要素质的矛盾要求下困惑彷徨时，“该如何当好一名教师”的问题日夜萦绕于怀。
按照新课改和时代的要求，结合自己的工作体会和对当前基础教育的观察思考，笔者认为新时期的中小学教师应从下列几方面去做。
首先，摒弃功利心，找准教育的“真目的”。
任何一所中小学，要在社会上和家长心目中有好地位，教学质量好坏是评价的唯一标准。就当前的情况看，最直接的标准便是各类统考的分数。由此引发社会对“好老师”的评价标准，便是看所教学生知识掌握的好坏，家长还看教师平时作业布置多少、对学习抓得是否紧……这便是各民办学校及高收费学校“紧抓教学质量”（实际上单指知识学习）的原因。因为只有学生考试成绩好了，家长才会选择这所学校，学校才会保住生源。而且，家、校还有这样“高瞻远瞩”的理由：如果小学放松了学习，学生如何面对中考、高考？如果考不到好学校，学生便失去了接受好教育的机会；就是将来步入社会，还是要参加各种考试考核才能赢得竞争呀！目前，教学评估的功利主义色彩也十分浓厚：各类检查评比、竞赛课公开课、教育科研课题、各种大小活动……在浓厚功利心作用下，“水分”大得惊人；许多老师也一边学习着新课改理论，一边仍以应试为目标，，大作业量、占课拖堂、对学生拔高要求、方法简单粗暴……用极浓厚的功利心实施着“欺负性”教育。俗话说，十年树木，百年树人。教育是一项长期才能显效的工程，怎能简化为用分数或其他简单方式来考评教育短期内的突出效果？
面对当前社会上许许多多这样浮躁的、急功近利的思想和做法，我们每一位教育工作者，都应深入地思考：我们教育的目的到底是什么？教育到底要培养什么样的人才？学习的意义究竟是什么？我们到底首先该教给学生什么？--爱因斯坦曾说：“青年在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”著名学者费孝通在谈到“德育的遗憾”时回忆：“潘光旦先生曾经明确提出：教育必须以每个人为目的，教育的最大目的，是为了促进个性发展，教育的最终目的是让受教育者完成自我，把自我推进到一个至善的世界，成为完人。”余秋雨在谈到人的素质时认为，文化知识只是人文素质中的一小部分，要被称为一个完整的人，他还要有对事物整体判断的能力、感性知觉能力和证伪能力，以及一颗善良的心。从这些论述中，我们可以感受到培养人才的核心目标。——叶圣陶曾经说：教育就是培养习惯。那么，培养儿童最核心的习惯是什么？笔者认为，应当是对学习的兴趣和钻研精神，以及做人的起码准则。作为教师，需要有崇尚科学的态度、追求理想的精神，在浮躁的社会大环境中，在新课改的大背景下，只有深刻认识了教育的真正目的，并把它内化为自已工作的指导思想，才可能遵循学生的成长规律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追风赶潮，保持正常的心态，真正为学生的成长服务。
其次，走出误区，找准教师的“真位置”。
当今，我们虽然高谈着人文关怀、师生关系民主平等……但由于几千年师道尊严的影响，每位教师在教育观念、教育理论及方式方法上，都深深地打上了自己学生时代所受教育的烙印，加上过去工作实践中形成的经验思维时不时对新理念进行着干扰歪曲，因而在教育中常常不知不觉地穿新鞋走老路，为自己错误的定位，常表现为：
一、神圣化。
教师潜意识里仍固守着在学生及家长面前绝对权威的地位，容不得学生、家长说“不”字。否则，轻则恼怒，重则“给小鞋穿”，这种现象当今仍普遍存在。可是，我们应当认识到，鼓励学生及家长表述自己的意见，善待“顶嘴”、“狡辩”、“顶撞”，可以促进师生交往，这不仅是尊重问题，而且是促进师生交往良性循环的大问题。一个伟人说：“争论是两个心思的捷径。”允许平等地位上的争论，不仅教育，工作、人际交往都应走这条捷径。
新时期如何做一名教师,标签：幼儿园教师师德体会,小学教师师德体会,
二、家长式。
“一日为师，终生为父”的传统思想，在许多教师心中异化为：我是你的老师，就和你的父母一样，我一切都是为你好，你必须听我的。于是乎，不管自己的出发点学生以为然否、方式方法学生是否乐于接受或能否承受，也不管事实上是否真能达到为学生好的目的，一定得以师命是从。这种自以为是的家长式专制作风，既使学生成长痛苦，严重损坏师生感情，也常常会好心办坏事，甚至造成严重后果。当老师在为自己鸣冤叫屈时，哪曾想到，这种专制作风和呆板僵化的教育方式，是对儿童个性的摧残、天性的扼杀！
三、工匠式。
教师是一门职业，但教育应是一门事业，它需要思想、需要追求、需要科学、需要理想，但有些教师仅把它当作一份工作，上级怎么说，我便怎么做，忙于跟风赶潮，疲于应付各项检查评比，工作年年做，却少有钻研和反思，更没有自己的思想和个性。
那么，新时期，教师的“真位置”又该是怎样的？
笔者认为，教师，首先应是一名“人道”的人。一位以第一名的成绩考入少年科大的学生家长说：“春天正是花儿开放的时候，秋天才是收获的季节，培养孩子也要顺其自然；每种树苗都有各自不同的生长条件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教师应该这样遵循学生的成长规律，让教育真正成为学生生命成长的历程：能充分重视学生的差异，因人而异地施教，重在育人，关注学生的持续发展；用心观察和体会教育过程中的乐趣，淡化结果，摒弃急功近利思想，分享学生的每一点进步，和学生同欢乐共发展；能用足够的耐心欣赏每个学生的优点和个性，耐心倾听每一个学生的心声，允许学生发表自己的各种意见，并巧妙地引导；能把学生当独立的个体来尊重，即使他们有错误，也能建立在唤醒学生自觉性的基础上慎用惩罚，充分尊重学生的尊严和人格；能放手锻炼学生，把学生推到台前，把自己隐藏在幕后，甘为学生的成长想方设法搭建最好的舞台、花大力气改进教法，不仅能授人以鱼更能授人以渔……总之，请相信阿莫纳什维利的话：只有把自己当作儿童，才能帮助儿童成为成人；只有把儿童的生活看作是自己童年生活的重现；才能使自己日益完善起来；最后，全心全意地关怀儿童的生活，才能使自己成为一个人道的教师。
同时，教师应是一名有“人格”的人。
关于教师“人格”对学生的影响，自古就有身教重于言教的论述：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不行。”（《论语》）而在新课改背景下，新的师生关系使教师人格的影响力显得更为重要。那么，新时期教师怎样做才能具备人格魅力呢？
一、做一个“真人”。虽然工作、生活的压力使许多教师的生活轨迹几乎成了学校—家庭的两点一线，但路上匆匆而过，你是否已无心顾及周围的人和事？在学校忙碌地工作，你是否已无暇真正关心学生和同事？晚上回家忙完家务、孩子和白天剩余的工作，你是否已无力关心身边邻居……在这些忙碌中，你是否已慢慢忽视了生活中其它一切事情？就像一位教师要求学生讲自己“给”比“拿”愉快的故事时，学生要他讲，他搜肠刮肚后大吃一惊，因为他居然找不到这样的故事！——教师要培养活生生的人，一个社会中的人，那么，教师首先就应是一名血肉丰满的生活“真人”，而不能迷失了真我，变成了工作的机器人！否则，这样的“机器人”教出的学生就算知识越来越丰富，技能越来越强，创造力却会慢慢枯竭，成为“智能机器人”！
二、做一名智慧者。叶澜教授说：“如果一个教师缺少智慧，就缺少尊严。”智慧来自于什么？——来自于博览群书，教师要广泛涉猎，五湖四海，古今中外，上下五千年，纵横八万里；来自于对工作的满腔热爱，勤思考，善钻研，在平时的点点滴滴中不断积累。这样，教师在课堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣横生、谈吐不凡，这样的课堂，才能深深吸引学生，教师深受学生爱戴，并不断成长。
三、做一名反思者。教育是一种常做常新的事业，教育无止境，教师生涯也是一个不断创新、不断前行的充满新奇的旅途。反思将让师生的生命变得五彩缤纷，反思将让我们的教育变成一支抑扬顿挫的交响曲。一个善于反思的人，永远拥有前进的动能；一个善于反思的民族，永远拥有不竭的力量；我们的教育也需要勇敢的反思以不断超越再超越，一个善于不断反思的教师，才能不断完善自己的工作，科学地施教，深受学生敬仰。
说到底，做新时期的教师，就要积极地更新知识、观念和能力，遵循学生成长的规律去创造性地工作。让我们热爱教育、热爱学生，使教育适合学生的发展，让我们努力为学生的发展创设必要的条件，使学生和教师共同快乐地成长！