对红包礼金现象的认识。
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，心得体会能够给人努力向前的动力。心得体会的内容要写些什么更好呢？在这里，你不妨读读对红包礼金现象的认识，欢迎分享给你的朋友！
对红包礼金现象的认识申明：如《》以外的其它地方采用，请付稿费
对红包礼金现象的根源分析及对策思考
四川省南充市纪委张翼
我国是一个有着数千年历史的礼仪之邦。发红包送礼金本是人情往来的通常形式。但在现实生活中，一些人却把赠送红包、礼金演变成一种带有明显功利色彩、贿赂性质的交往行为。这种变味的红包、礼金现象，尽管有关方面三令五申，明令禁止，但依然屡禁不止。
一、红包、礼金现象的社会表现
⒈赠送红包、礼金的几种藉口
一是初识留印象。在现实生活中，很多带功利色彩的交往都是靠朋友介绍朋友、熟人托付熟人完成的。一些人为了达到靠近、拉拢和利用个别党政干部的目的，他们经亲朋好友介绍，初次见面后，就自然而然地封个红包、送点礼品。礼金的多少、红包的厚薄，左右这种功利性交往是否深入发展。
二是喜庆表祝贺。要与拉拢的人员深入发展，并逐步进行功利性交往，喜庆祝贺是必不可少的借口。固定的有国家固定节假日；临时的有结婚、迁居、升职、评先进、出国境、外出开会等。喜庆的对象可以由父母扩大到子女，由子女扩大到父母；可以由兄长扩大到弟妹，由弟妹扩大到兄长，其实质就只有一个，借表示祝贺之名，行自己的功利之实。
三是困境表慰问。顺境中表示心意，不易给人留下深刻印象，在困难中表达情份，是这种功利性交往的老套手法。慰问的由头很多，诸如生病住院要预祝康复，丧父母失伴侣要表示节哀，天灾人祸要分忧解愁，提拔不成、评优落榜也要表示安慰。
四是娱乐给小费。到上面争取项目要请客，到下面检查工作要接待，请有权人办事情要表诚心，向办成事的人要说感谢，这些都免不了请客吃饭，然后是打牌唱歌、洗脸搓脚，打牌的要铺底钱，坐台要送小费。
五是开会发会费。比如开建筑项目、规划方案的评审会、招投标工作会等，要以发误工费为名，堵住与会人员的嘴；请上级单位、友邻单位、实权部门开团拜会、工作联席会、工作总结会等，要以发会务补贴、辛苦费为名，拉关系、套近乎，为今后的工作寻求方便。
⒉赠送红包、礼金的几种形式
一是送物品。现在送冰箱、彩电等大件物品已显过时和老套。如今最时尚的礼物是书画古玩，这种东西铜臭味不浓，尽管有的价值数千上万元，也不那么打眼。因此，送的人“光明正大”，收的人也“取之泰然”。这种以兴趣相投为借口，喜欢什么就送什么，送什么就收什么的做法，大有“读书人窃书不算偷”的意思，就是人们常说的“雅贿”。
二是送现金。送现金是最方便、（更多精彩文章来自“秘书不求人”）最直接、最现实的一种送礼方式。有事相求的话，数千上万元，一般场合五百、一千元；人多，上山打鸟见者有份，三、五百元，人少，如果职级不低来头不小，三、五千元，甚至三、五万元。
三是送证券。逢年过节，单位向单位送，单位向领导送，下级向上级送，送的花样颇多，有礼品券、购物券、有价证券，也有银行账户卡。
四是送美色。一些别有用心的人用金钱买来美色，拉拢腐蚀党政机关干部。或直接安排“美人”供领导长期“包享”，或借唱歌、跳舞、按摩、捶背之名，给领导安排“三陪小姐”，让领导享一时之乐。
五是送“官帽”。有的领导调整岗位或离退休前，习惯提一批干部，送一批“帽子”。一方面作顺水人情，不留骂名；另一方面也培育了自己的关系网，行事方便。也有些商人喜欢利用金钱，为看重的伙伴打通“关节”，帮助他们戴上“官帽”，培育牢固的“官商”网，赖昌星就是最典型的一人。这些现象虽然还不那么严重，但从社会发展来看，也的确存在，值得警惕。
二、红包、礼金现象的存在根源
⒈行政权力的自由裁量空间过大。我国的行政体制正处于改革时期，政府职能转换没有完全到位，少数人手中掌握着决定个人发展、单位效益、企业利益的立项权、审批权、工程发包权、资金划拔权、人事任免权等，这些公共权力有一定的弹性，掌权的人自由裁量空间过大，没有硬性的监督制约措施，可上也可下，可左也可右，朝哪个方向倾斜都有道理。在这种情况下，一些单位和个人为了各自的利益，用红包、礼金开路，跑项目、跑资金、跑客户、跑官职，形成一种“跑部钱进”的特殊现象。
⒉惩治收受礼金行为的手段不力。惩治收受礼金存在三个盲点。一是只惩治接受方，没有惩治赠送方；二是惩治本级或下级容易，惩治上级难，有时不但惩治不到，而且还会影响地方项目资金的划拔；三是惩治收送礼金行为只有纪律手段，没有上升到法律高度。
⒊主导社会的人际交往观念不当。我国是礼仪之邦，主导人际交往的观念就是“表示、表示”，这恰好应和了一些别有用心人的本意，给他们提供了用红包、礼金等小恩小惠逐步拉拢、腐蚀党政干部的机会。
三、治理红包、礼金现象的几个难点
一是界定合理与违纪难。礼金、红包现象之所以愈演愈烈，就是因为其往往穿上了合情合理的外衣。在哪种情况下送礼金合情合理？送多大数额属于合情合理？属于违纪的数额如何细化并量纪？这些都没有明文规定。
二是界定违纪与违法难。收礼金是违纪的范畴，哪怕累计数十万元，都只是违纪的范畴；收受贿赂是违法的范畴，哪怕一次仅有五千元，一万元，都可以进入司法程序。在具体的办案实践中，区分礼金和贿金比较难。我们曾经办过这样一个案子，某乡镇干部王某想当副乡长，在节日期间王某给乡党委书记陈某送了元现金，王某后来如愿当上副乡长。在办案过程中，王某、陈某均交待了这一事实，但就是无法查证陈某为王某当副乡长谋了方便，不构成受贿罪中的“利用职务上的便利，…为他人谋取利益”这一要件，最终只有以违反廉洁自律规定收受礼金论处。从这一点上看，送礼金和贿赂可以达到相同的效果，但惩处却相去甚远。
三是界定违法的尺度难把握。现在有一种新的提法，就是把累计收受数额较大的礼金上升到法律的高度，进入司法程序解决。这样处理的难点在于，礼金中的合理成分定多少？多大数额定为违纪范畴？多大数额定为违法范畴？违法的档次如何界定？
四、治理红包、礼金现象的几点思考
⒈规范行政行为，制约行政权力。在社会上有一种比较普遍的现象，就是“领导站在台上有人送，退下来后无人送”。这充分说明，送的人就是看中了这些人手中的权力。要进一步加大政府职能转变力度，进一步规范行政行为。比如严格执行《行政许可法》，精简行政审批项目，减少审批程序；全面实行公开招投标，实行“阳光”操作；深入开展干部人事制度改革，引入人才竞争机制，扩大公推公选面，等等。这些办法都可以在一定程度上削弱领导干部手中的权力，减少权力寻租的机会，让送礼的人觉得没有必要送。
⒉明文规定正常礼金的标准。按常理，礼金的多少取决于三个方面：一是血缘关系，近就多一点，远就少一点；二是亲疏关系，亲就多一点，疏就少一点；三是利害关系，大就多一点，小就少一点。前两种关系是以情而论，后一种关系是以利而论。以情而论的礼金数额在情理之中，以利而论的礼金就存在超常。以南充的实际来论，××年城镇居民可支配收入为元，一般的工薪阶层送一次礼金就、元，高收入者在、元左右。可以说，正常礼金范围大致在－％之间。一些人为了达到其功利性目的，一次就送、元，甚至更多，超过正常范围倍以上，这肯定属于超常范围。建议把一次性正常礼金的范围核定在本地（地级市）城镇居民可支配收入的％以内。
⒊划定违纪违法的界线。加大惩治力度，就应该将累计巨额的非正常礼金纳入司法范畴，既可震慑腐败分子，又可有效防止个别违法人员将收受的贿赂往礼金上转移。建议参照贪污受贿的标准，细化收受礼金的量纪、量刑依据。建议最重纪律处分使用“双开”；数额特别巨大，触犯刑律的判处最高有期徒刑年。另外，建议在重典收受礼金人员的同时，对赠送人也进行严肃处理，提高腐败成本。
⒋制定《财产申报法》，掌控家庭收入。将财产申报纳入法律范畴，制定《财产申报法》，规定个人必须向国家申报财产。申报不实，司法机关可以介入检查；申报属实，但数额超过合法收入，就必须说明来源，来源不明就可以追究法律责任，从而解决长期收受礼金并聚沙成塔和将贿赂款分解成礼金逃避法律制裁的问题。
二四年十二月十八日
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当前教育现象体会
1.“由于部分学校的不安全事故的发生，使得学校一下子成为弱势群体，天天讲安全、安全第一、学校不敢上体育课···”
你是怎样认为的？
2.“课改：首先，要从领导改起，其次是教师，最后是家长。”
你有怎样的看法？
3. “3 0年的改革开放以来，人们的价值取向在经济高速发展的大背景下，发生了很大变化。领导不支持，学生不听话，家长意见大，社会不理解。教师本身也是活生生的人，也是肉体凡胎。每天起得比鸡早，睡得比狗迟，挣得比农民工还少的教师。”你也是教师，你会产生职业倦怠吗？
4. 所有学校像建筑工地一样，都挂着一条醒目的标语：安全第一，质量第二。安全工作首当其冲，转移了学校工作重心，干扰着我们的教学。这样的抓安全工作，难道不是一种“中国式过马路”的悲哀！
5.教师的人格魅力是不是这样理解：就两个字-----“磁场”教师要有超强的磁场。有了超强的磁场，才能吸引学生、感染学生，学生才能喜欢你、喜欢你的课堂。
6.只有我们的教师有思想、我们的学校有思想，我们的学生才会有思想。比如数学课的数形结合就是一种思想。
7.教学目标不具体、关注全体的理想、忽视了个体差异真实。8.我们的课堂应该是：“学思结合、知行统一、因材施教。”
9.“符号化教学”的浅层课堂、没有深度的教育。“导学案”导了什么？会让产生在理解的断层。“精讲多练”在追求应试教育！“先学后教”是不是教改？只是调整了课堂上的教学流程，教和学没有先后，教师不教，是旁关者。关键是教学的过程。
10. “xx在北京35中学听课的照片”上面一共是7个人：只有一个人的坐姿是正确的、6个孩子中，有5个眼镜！这就是中国的教育！！
11.学生的三个能力：a让学生学会处理“海量信息”。b让学生学会：全球交往。c学生必须有：自我导向学习能力。
15.教师把科学知识传授给学生，并且让学生在自己的思维方式、对世界的处理能力、世界观方面发生根本的改变，才是完整的教育。
16.知识结构：（符号表征）---（逻辑形式）----（意义系统）
17.不仅要看作者怎样想，关键是你怎样想，要换个角度思维，不要在平静中绝望，最后走出去的你就发现的越少…我们的教育应该是：“激发学生学习潜能，”“激励学生的学习热情，”“引领学生的处世态度。”
18.我们的课堂要有思想的深度教学，不要停留在符号和工具的低层次教学上。让学生要重新构建知识结构：学习了知识以后，学生要说出、写出：自己的体会、看法、猜想。
19.在课堂上，我们要引导学生有深度的参与教学过程：认知---行为-----情感（思想）
20.“自主学习”学生自定学习目标（提出问题）、自我整合，问题解决，自我反思的（那些会了、那些不会、用什么方法）学习策略。合作学习：要让学生有一个静思的过程，然后让他们互相帮助、然后产生思维的碰撞。
21.学生错了，不可怕。可怕的是他们不知道自己错在哪里？
22. 我们的课堂问题导向少了，因为没有问题就没有思想。每天要给学生一个问题作业（过程测试）。而问题的提出和解决都是有情景作为支撑的，所以我们要积极创设情景，培养学生的问题意识，提出问题，最后引导学生利用多种途径、方法解决问题，为学生终身发展提升他们的综合素质。
23.学会爱，爱是需要能力和智慧。我们要：平等的爱(老师给农民的孩子送棉衣的苦恼)、理解的爱、总重的爱、信任的爱、民主的爱。
24.会表扬，持续进步的动力。掌握表扬的时机，把握表扬的力度，调控表扬的频道。
25.适度的惩罚：《小学生杀狗的故事》（1xx年钱由于校长的惊人举动，成就了一个生物学诺贝尔奖得主），《生锈的螺丝钉》（允许孩子退步），
26.卧底教育:是可恨的，是不可取的，这样做会因为让学生周围的更加厌恶他，会影响他的交际。
“丛飞现象”思索:奉献是生命的需要
奉献，被丛飞视为生命中不可放弃的责任。他说：“个人享受是次要的，奉献是我生命的需要，献爱心是我的天职。”在一些人看来，在这么一个讲实惠的年代，居然将辛苦赚来的血汗钱用于助学、助残和救灾，还热衷于各种不求任何回报的社会公益事业，确实有点缺少经济头脑，不懂得经营事业。要知道，住豪宅，开靓车，要名有名，要利得利，招朋引伴，万人仰慕，风风光光，这不正是时下许多人想方设法挤进演艺界的首要、甚至是惟一的目标吗？然而，这一切都没有打动丛飞。他把人生最大的快乐放在帮助别人上，不求名，不求利，只求给别人带来欢笑、捎去希望。十几年来，他的足迹遍及多个省份的贫困地区。不管身在何处，只要一有需要，他总是第一时间赶到义演现场。参加义工8年，他为社会义务服务的时间长达3600小时。置身于演艺界这样的“名利场”，却一点不把名利放在心上，而是专心致志奉献社会。这是一种多么高尚的人生追求啊！在一般人看来，即使是做善事，凭着良心做到力所能及，也就够了。可丛飞做善事却大大超出了这个范围。多年来，他没有为自己或家庭存下一笔款子，还四处借钱去帮助别人，以至于欠下了高达17万元的巨额外债。他最大的痛苦并不是自己生活上的困窘，也不是别人对他的误解，而是担心那些亟待帮助的人生活无着、求告无门。无论何时何地何种境遇，他都执着于自己的信念，为了帮助别人，再苦再累再委屈，他都能忍受，他都认为值得。他的心中只装着别人，惟独没有他自己。丛飞歇不下来，他无暇检查身体，他也舍不得在自己身上治病花钱。他错过了最佳治疗时期，在生死攸关的半年里他奔波劳碌，连续不断地为贫困学生、残疾人、灾区参加义演，完全忘了自己的病情。这是一种多么无私的生命境界啊！家讲，人的生命需要是有不同层次的，最高的层次乃是实现自我。当人的生命实践与这种最高需要、终极目的相一致时，就会从心底里产生持久的幸福感和不懈的意志力。奉献，不是痛苦，不是丧失，不是剥夺，而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。奉献，使人充实，使人快乐，使人高尚。丛飞以自己的实际行动，对无私奉献的人类精神作出了最好的注解。让我们细细聆听丛飞心底里流淌出来的奉献之歌。
学习甘南现象心得体会5篇
篇一：三严三实学习心得体会
学习心得体会
党的群众路线教育实践活动开展以来，我重点学习了《习近平总书记关于党的群众路线教育实践活动论述摘编》和习近平总书记系列重要讲话精神，观看了《焦裕禄》、《于海河》、《甘南现象》等影片，特别是习近平总书记赴兰考调研时的重要讲话和“三严三实”的重要论述，已经成为了继“八项规定”之后，我党作风建设的新标杆。
通过系统的学习，使我的心灵一次次受到震撼，思想一次次受到洗礼，精神一次次受到鼓舞，内心深处受到了极大触动，党性修养得到了提升。我认为开展党的群众路线教育实践活动，不断加强学习教育，是符合当前党情、国情和市情的，必将在推进我市“8528”总体战略实施上产生现实而深远的意义。为此，作为一名党员领导干部，应时刻牢记党的宗旨，心里想着群众，处处为群众办实事、办好事，尽职尽责尽心做好每一项工作，用实际行动践行党的群众践线，坚持“为民务实清廉”，将毕生的精力奉献于党和人民的事业，不辜负组织的培养和人民的重托。
一、做到为民、务实、清廉，首要是为民。为民，就是要把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题 1
和开展工作的根本出发点和落脚点，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。焦裕禄同志之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，之所以深受人民群众爱戴，根本原因在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆；于海河同志之所以被誉为新时期共产党人的楷模、用生命践行党的群众路线的好干部，根本原因在于他始终坚持为人民服务的公仆情怀，在于他想方设法为基层群众排忧解难的坚定信念。作为党员领导干部，尤其要增强对人民群众的感情，要做到亲民爱民，感情上贴近群众，心里装着群众，凡事想着群众，一切为了群众，要把为人民服务作为最大追求，把为人民谋利益作为最高目的，认认真真访民情，诚诚恳恳解民忧。
二、做到“为民、务实、清廉”，根本在务实。务实，就是要勤奋工作、埋头苦干，坚持不懈地带领群众艰苦创业，扎扎实实做好各项工作。空谈误国、实干兴邦。党和人民把我们放在一定的岗位上，我们就是要坚持做到“谋事要实、创业要实、做人要实”的“三实”要求，尽心尽力干出成绩来，不辜负党和人民的期望。在新时期、新形势下，随着全省“五大规划”战略的实施、我市全国水生态文明城市试点的建立，给全市水利改革发展带来了重大机遇，同时也提出了前所未有的挑战。作为一名党员 2
领导干部，一名水利部门的负责人，我要始终坚持踏踏实实的工作作风，默默奉献，正确处理好个人利益与群众利益、个人利益与集体利益之间的关系，做到顾大局、识大体，率先垂范；要始终坚持实事求是、勇于创新，不唯书、不唯上、不唯己、只唯实，认真践行科学发展观，把深化改革作为水利发展的不竭动力，在科学治水、依法治水、合力兴水的道路上不断开创水利工作新局面。
三、做到“为民、务实、清廉”，清廉是关键。清廉就是要坚持“严以修身、严以用权、严以律己”的“三严”要求，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气。“物必自腐，而后虫生”。当干部不徇私情、不谋私利，才能经得起各种考验。作为党员领导干部，就应该坚持以廉为重、正派做人、坦荡为官，从工作圈、生活圈、社交圈等方面时刻注意自身形象，保持清正廉洁。近年来，国家高度重视水利，大力发展水利，作为一名水利部门的负责人，我要始终坚持廉政勤政，深深扎根于人民群众，常思人民的养育之情，常想党组织的培育之恩，倍加珍惜自己的岗位，倍加珍惜自己的家庭，倍加珍惜自己的名节，始终保持一名共产党员的高尚道德情操，老老实实做人，清清白白为官，干干净净干事。
在今后的工作中，我要全身心地投入到当前正在开展的党的 3
群众路线教育实践活动和治水兴水实践当中，进一步坚定理想信念，加强党性修养，提升执政能力，倍加努力工作，以实际行动推进全市水利事业新发展，为全市“8528”总体战略的实施贡献自己的一份力量。
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篇二：学习“甘南”心得
深入思考 “甘南”现象
——学习“甘南”现象心得体会
甘南？第一次听到“甘南”的时候我还在想，这是哪里？做出了什么惊天动地的事情？为什么会出现“甘南”现象？经过网络查找、材料分析和信息汇总，经过深度思考，我知道了甘南，也知道了甘南做了些什么，也领会出为什么会变成“甘南”现象。
甘南，齐齐哈尔市辖县。位于黑龙江省西部、嫩江中游右岸，地处大兴安岭南麓与松嫩平原过渡地带，属半农半牧县份，是国家扶贫开发工作重点县之一。全县幅员面积为4792平方公里（含双河和查哈阳两个国营农场），有耕地 297万亩，人口37万，其中农业人口25万。甘南县盛产以“甘葵二号”为主导品种的优质葵花，2000年被中国特产之乡组委会命名为“中国向日葵之乡”，是国家级绿色葵花生产基地县，也是全国节水灌溉示范县。同时引进国内知名农业、牧业集团，形成产业链条，十年间甘南经济在飞速发展，经济翻番的增长，十年间甘南人均收入和生活水平也在不断增长。甘南没有悠久的文化底蕴、没有优美的风景胜地、没有优势的地理条件，甘南依旧会脱颖而出，为什么？
一、甘南转变，从“家风”开始。
2014年什么词最热，无疑就是“家风”，家风是什么，
家庭的生活方式、文化氛围构成了家风，顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。一个家庭生活的好与坏，一个家庭的发展方向和家风是密不可分的。每个家庭组成了一座城市、一个大家庭，每座城市组成了一个国家，同样由每个小家风组成大家风，由每个大家风组成了整个国家的家风。“甘南”现象从词义上来说就是“家风”的表现，“讲公开、用能人、系百姓、干实事、抓发展”，我个人想这就是甘南的家风。
二、用能人、做好事，甘南发展从“头”做起。
你有能力么？你能做好工作么？那好，如果你有能力，可以“毛遂自荐”，如果你有能力干好这份工作，得到群众的认可与支持，这份工作就是你的，甘南用这种方式来选择干部，用梁光的话说，这叫 “赛场相马”，“能者上、平者让、庸者下”，我不禁要为这种方法选择干部叫一声好。试问，怎么能让甘南迅速发展，没有一个有能力的领头人怎么发展，没有各个方面工作的领头人如何迅速开展执行，没有好的工作能力、执行力就不可能让甘南从起步到迅速发展。
三、百姓事、无小事，甘南稳定从“小”事开始。 作为党员、干部，不贴近群众、融入群众，不为人民群众解决实际问题，就没有了存在的意义。党员、干部是人民的“孩子”，从人民中来，注定也要到人民中去，如果没有了的拥护与支持，那么就失去了根基。在党的群众路线教育
实践活动中甘南发生了新的蜕变，甘南从百姓事、身边事做起，切实做到了密切联系群众，从做好百姓身边 “小事”到做好经济发展“大事”，这些让甘南变的更有凝聚力、更有向心力了，甘南的发展也在这种转变中变的更稳定了。
四、干实事、抓发展，“甘南”未来靠 “万众一心”。 经济发展是每个地方的重中之重，只有经济稳步增长，人均收入持续提高，才会有地方的和谐与稳定。甘南用经济的持续增长，项目的不断增加，产业链条逐步完善，表明了真抓实干。甘南现在的经济发展和未来趋势与“为民工程”是分不开的，甘南做到了，将全县37万人的心系在了一起。“甘南”的家风正了、人心齐了，“甘南”的未来必定在这种凝聚力与向心力中更加蓬勃发展。
“甘南”来了，我想不只是甘南来了，中国在近年来的飞速发展也在向世界证明着“中国”来了，更让我期待的是不再有“甘南”现象这类词的出现，因为每个地方、城市都是“甘南”或者更胜于甘南。作为一名共产党员，我愿为中华民族伟大复兴尽自己一份微薄之力。
篇三：甘南现象学习心得
“甘南现象”学习心得
甘南县作为全省第二批教育实践活动的试点单位，深入实施“为民工程”，让广大党员干部把群众情结、群众视野、群众标准放到“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的轨道上，放到“为民务实清廉”的车厢里，群众都说，“共产党的好作风又回来了。”甘南的实践证明，回归密切联系群众的传统，重拾为人民服务的宗旨，我们党就能始终走在时代前列。“甘南现象”是每一位党员干部学习实践党的群众路线的鲜活教材。
学习“甘南现象”党员干部要树立坚守信念、担当使命的崇高精神，对党和人民无限忠诚，始终把群众的事和本职工作摆在第一位，不计个人得失、不求名利地位。群众是党的血脉和根基，群众路线是党的生命线和根本工作路线。只有把实事办好、好事办实，办到群众心坎上，党才不会失去依靠力量，才有生机和活力。
通过学习“甘南现象”，党员干部要为群众倾力奉献。秉持“一枝一叶总关情”的为民情怀，视群众为衣食父母，带着感情去做群众工作，对群众讲真话、动真情、用真心，使宗旨意识内化于心、外化于形，案头连着群众的心头，想的是柴米油盐，思的是衣食住行。要将群众的称道作为工作快乐幸福的精神元素。
要有超常付出、一心为民的公仆情怀。任何时候都把人民利益放在第一位，多干让人民满意的好事实事。要把群众的向往，作为工作的目标。群众的呼声，作为决策的取向。群众的难题，作为解决的主题。甘南县为了让群众清楚有事到哪办、找谁办、怎么办，为每家每户发放小本本《为民手册》，全天开通为民服务导航电话，解答群众咨询，帮助沟通、解决问题。从暖气不热到农田被淹，无所不包，导航电话成为方便群众的“百事通”。“上级带着下级干，干部围着群众转。”学习“甘南现象”就要时刻站在群众的立场上，学会换位思考，做决策、定政策时尊重百姓愿望、体会百姓感受、维护百姓利益，“使决策符合民意、让政策赢得民心”。要把群众拥护的，作为自己要弘扬的；把群众期盼的作为自己要干的；把群众反对的，作为自己要禁止的。
作为一名综合**人员，时刻牢记综合科属服务型窗口，对于来自社会各方面的**咨询，尤其是百姓群众的问题，要热情接待，耐心解答，不断提高优质高效服务的综合能力。在工作生活中，不断学习新知识，武装自己的头脑，提高业务能力与自我修养，跟着组织的步伐，不断进步。平时要按时完成上级交给各项工作，不摆花架子,不做表面文章,努力使各项工作落到实处、见到实效。创造性的开展工作，力求更好的完成自己的本职工作。对待工作高标准、严要求，认真负责，注重细节，追求卓越。坚持脚踏实地，埋头苦干，从小事做起，从点滴做起，甘于付出和奉献。
内勤工作的认识
内勤工作的认识
内勤人员是部门领导的细心帮手，领导的左膀右臂，工作细而杂，而且繁琐；如不加强各方面的学心来提高自身的业务水平，很难适应本职工作。具体来讲，内勤人员要具有三种业务能力；⒈拓展能力；⒉分析问题的能力；⒊人际交往能力。
内勤工作是一门艺术，要做好内勤工作，首先要具备作为内勤的一些基本素质，如语言表达能力、文电处理能力、会务接待能力等，注意处理好一些工作上的矛盾。内勤工作没有盲区，只要领导工作有可能涉及的领域，内勤就必须积极配合、认真完成领导所交办的各项工作。最能体现内勤职业的行为是：⒈上传下达的说话；⒉撰写公文、领导讲话等文章；⒊协助领导开展各项工作。
因而，内勤职业道德也是最为重要的，在平时的工作中可以从他的言德、书德中得到充分体现。
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二五年九月三十日
对理想的认识
对理想的认识
一、理想的重要性
理想内涵：理想是人们在实践中形成的，具有实现可能性的，对未来的向往和追求。它是人们的世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。理想从主体上划分：个人理想，社会理想（全面建设小康社会的奋斗目标）。今后的20年，是我们国家发展的战略机遇期。诺贝尔经济学奖获奖者、斯坦福大学商学院名誉院长迈克尔#8226;斯宾塞教授乐观表示，中国经济还将持续快速增长30-50年。理想的重要性是不言而喻的。人的生命是有限的。要想让有限的生命闪光。就必须有明确的奋斗目标——理想。古往今来，凡是有作为的人无不注重人生的理想。诸葛亮倡导人们要“立大志，修人品”，并强调“志当存高远”。俄国作家列夫·托尔斯泰说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。”无数事实证明，人有了崇高的理想就会在黑暗中看到光明，在困难挫折中充满信心，而没有理想就会没有明确方向，在生活中随波逐流。
理想是人力量的源泉，是人的精神支柱。有的人轰轰烈烈，辉煌灿烂，有的人庸庸碌碌虚度一生；有的人意志坚定，热情高涨；有的人自暴自弃，心灰意懒。探其本源，理想是个很重要的因素。它让有不同理想层次的人的思想境界，生活态度等大不一样。
1、我们可以在革命导师、仁人志士、哲人对理想信念的理解上得到一些启示。
（一）、革命导师对理想信念的概述
人生奋斗的最高境界是“有所作为”。——恩格斯。
人总是要有点精神。——毛泽东。作为个人道德理想的共产主义理想是一种什么样的境界呢？简单地说，就是一种“全心全意为人民服务”的境界，这种境界的主要标志是“全心全意”、“完全彻底”。毛泽东同志在《为人民服务》的名文中讲“完全彻底”为人民服务，后来又讲“全心全意”，这都是从道德理想境界上讲的。与此相关的还有一些，像“大公无私”，“毫不利己，专门利人”等。这些要求当然是很高的，现在有人指责毛泽东同志这些要求太高，远离了人性，甚至这种指责是无的放矢。毛泽东在这里讲的是共产主义道德理想的最高境界或高级阶段，共产主义者应该为此而努力，在不断追求中提高自己的道德境界，而不是要求每一个人，在每一个时期都达到这个境界，或如果不能达到这样境界就如何如何。所以毛泽东才讲，“只要有这点精神”，只要愿意追求这种境界，只要在这个过程中体现出这种精神，只要是“真心实意”为人民服务，那么不论他是否已达到这种最高境界，都是一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人，有益于人民的人。
一靠理想，二靠纪律才能团结起来。没有理想，没有纪律，就会像旧中国那样一盘散沙。——邓小平。
我们共产党员，要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，同时，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。——刘少奇。
（二）、仁人志士对理想信念的概述
人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。——鲁迅（更多精彩文章来自“秘书不求人”）一个人有了远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。——徐特立。
（三）、外国哲人对理想信念的概述
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。——爱因斯坦。
缺乏信念是由于无知。——高尔基。
朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。——卡内基
2、我们也可以在腐败分子对理想信念的理解上得到一些反面启示。
腐败分子对理想信念的理解：
“前苏联解体后，有些高官为养家糊口，去看大门，卖馅饼，我就错误地认为，与其一旦江山易手，自己万物皆空，不如权力在握时及早作些经济准备，以防万无一失。可现在共产党的江山依旧稳如磐石，我却完了。”——河北第一秘：李真（原省国税局局长）
在地球爆炸之前，不可能实现共产主义。——原北京电子动力公司经理兼党委书记陈铭
2000年最为闻名的大贪官胡长清对移居国外的儿子说：“总有一天中国会不行的”，“有两个国籍，将来就有余地了”。
政治是虚的，理想是远的，权力是硬的，票子是实的；（要）去掉虚的，扔掉远的，抓住硬的，捞到实的。
他们认为：理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图（荒谬）
美国公众的三大理想追求：身体健康；接受良好的高等教育；过着舒适自由的生活
2、革命时期理想信念的重要性上来看
有人问：你们日本人为什么学中国呢?回答说：中国共产党在抗战中打败了日本，接着打败了蒋介石，在朝鲜又打败了美国，从此我们就研究为什么共产党的小米加步枪能打败飞机加大炮?原因就是他们有股精神，这些精神靠的是思想工作。你们可以把思想工作用于战争，打胜仗。我们就可用于经济，搞竞争，在世界上取胜。
从我们党的历史看，也是这样。战争年代，革命队伍曾十分困难，但人民群众对党的号召一呼百应，万死不辞，终于以前仆后继的精神夺取了全国政权。如果以经济规律来研究这个问题，那就大惑不解了，当时我们共产党哪有钱去发奖金啊!可她怎么会凝聚千千万万的民众去打江山呢?这说明“精神原子弹”的重要性。董存瑞、黄继光、邱少云，他们为了共产主义，可以抛头颅、洒热血，就是因为有理想有信念。“为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。”九八抗洪中用生命谱写了壮丽人生凯歌”的抗洪英雄。他们这种视人民如父母，人民的利益高于一切，把自己的一切献给人民的精神，就是来源于坚定的共产主义理想信念
二、如何选定我们的理想。
由以上内容可知理想的重要性。既然它重要，那我们便应慎重选定我们的理想。“为祖国建设作贡献，为实现共产主义而奋斗。”这是一个远大的社会理想，我认为可以把这当作自己理想的一个大前提，在这个前提下去选定适合自己、对自己确实有激励作用的个人理想。也许个人的小理想有人会觉得它庸俗、渺小，但一个又一个的小理想汇聚起来便可以构筑一个人的成功。每个人的成功汇聚起来就是社会的进步。我想，这也许便是个人对国家对社会最好的贡献，远比叫嚣几句口号有用得多，当然罪恶的理想不在本文的讨论范围。大理想与社会需要相结合，即已经确立了一个大的奋斗方向，剩下的工作是确立个人的小理想。其选定有四个方面需注意。第一：必须与自身条件相结合，不能好高骛远也不能人云亦云。应全面分析评估自己再作定夺。第二，必须与现实相结合。理想和现实是一对矛盾体，对立而统一。理想来源于现实却高于现实。一个合乎实际、积极可靠的理想总是以事物发展的客观实际趋势和实际可行性为依据。脱离现实的理想必然陷入空想。但是合适的理想可以转化为现实。理想化为现实，现实产生理想的过程是不会终结的。每个人乃至整个社会都是在这种循环往复，逐步上升进步的过程中发展的。因此，选择个人的理想不能脱离所处的具体环境和条件。第三，注意长远理想与近期理想相结合。长远理想是在无数个近期理想实现的积累中得以实现的。长远理想可使方向明确，动力持久，近期理想则能使动力强度提高，效果直接。因此，我们选定个人理想时应有层次性，循序渐进。第四，应及时调整和修正理想，一旦发生不合适，就不应再继续做无用功。
三、理想对人生的作用：
理想是人生的奋斗目标、前进动力、精神支柱
四、理想与现实的最佳结合点。
放眼长远；立足现实；搞好本职；完善自身
坚持学习科学文化与加强思想修养的统一；坚持学习书本知识与投身社会实践的统一；坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一；坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一
邓小平是自身价值与服务祖国人民的统一的典范。“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”。胡锦涛指出：一是要勤于学习。学习是进步的根基。二是要善于创造。知识经济的本质就是创新，二十一世纪的主旋律是变，多变、快变、巨变。三是要甘于奉献。奉献是崇高的精神境界，是美好的人生追求，也是成就事业的前提。
五、如何实现理想。
读万卷书；行万里路；识万般友。要与社会发展的需要相适应，21世纪的中国已发生三个根本性变化，即商品供求关系的变化，市场经济运行体制的变化，对外开放格局的变化。这些变化让我们切实感受到在市场经济中“快进则升，中进则退，慢进则衰，不进则亡”的规律。
观念变化：全面学习观；自主学习观；智慧学习观（用长、寻弱、聚焦、应用）；终身学习观。学习的成功=基础+态度+方法
行万里路。多加强社会实践。
识万般友：人际关系首先是一种心理关系，其次是一种资源关系。如果“你的手总是放在口袋中而不懂得如何伸出”，那当然无法交往。西方有句谚语：想要观察一个人，最好观察他怎么恋爱。一个人对待爱情的态度，往往便是其对人生态度的写照。恋爱由九个不同因素组成：①生理上的冲动；②美的感觉；③享受；④钦佩与尊敬；⑤喜欢受人称许；⑥自尊；⑦所有权的感觉；⑧两人间隔阂的消除而取得的一种扩大的行动和自由；⑨各种情绪作用的高涨和兴奋。一个人具有美好的愿望，却不了解自己，他是个迷茫的人；一个人具有优异的成绩，却不懂得怎样与人交往，他是个寂寞的人；一个人具有过人的智商，却不懂得怎样控制自己的情绪和情感，他是个危险的人。（了解自己的情绪、控制自己的情绪、体谅别人的情绪）。实现理想的过程中要避免两种状况：（1）自高不能得志（2）自卑不能自拔
概而言之：一个没有理想追求、一个没有精神支柱的民族，就没有民族魂，是愚昧可悲的。一个人没有正确的理想信念，是最可怕的。
治理商业贿赂要从红包开始
治理商业贿赂要从红包开始内容显示中
在涉及公共权力的部门与个人，基于人情往来的“红包”礼金经常成为商业贿赂的载体
日前，上市公司南宁百货原总经理黄箭雀以受贿罪、贪污罪和巨额财产来源不明罪，被南宁市兴宁区法院判处有期徒刑7年零6个月。“黄箭雀案”是近期查处的商业贿赂案件之一，而这一案件给人们带来的特别警示，在于其中暴露出的“温情”腐败、“红包”腐败的特点。法院审理查明，现年55岁的黄箭雀在担任南宁百货副总经理、总经理期间，先后贪污、受贿人民币近95万元，受贿事实达14宗，其中7项受贿事实是在南宁市第一人民医院住院部发生的。
据悉，2002年，黄箭雀因身体不适，到南宁市第一人民医院就医后入院治疗，其众多下属公司“抓住”这一时机，以探望“病人”为名，或送上“红包”，或奉上珠宝，种种行为的目的，只是为回报或请求黄箭雀的关照。
当前，反商业贿赂成为反腐败工作重点。而披着脉脉人情的“红包”礼金，在某种情况下却成了商业贿赂的载体，成为腐败分子敛财的“帮手”。因此，在治理商业贿赂中，有必要规范国家工作人员在私人交往中的收礼行为，把治理“红包礼金”作为反商业贿赂的重要任务，树立清廉之风。
红包前方开路，绿灯违规放行
红包作为我国传统的社交礼仪，是亲友间礼尚往来的一种形式。内中少有功利计较，多的是情谊的体现。但在一些掌握权利的部门和个人行为中，“红包”的内涵却变了味。
南京市原纪委书记王浩良认为，党员领导干部收受红包礼金、有价证券，严重腐蚀毒害了心灵，败坏了党风、政风和社会风气，损害了党和政府形象。一些干部就是从逢年过节收受红包礼金开始，胆子逐渐变得越来越大，开始权钱交易，索贿受贿，最终走上腐化堕落和违法犯罪道路的。
河南省交通厅原厅长石发亮贪污三千多万元。他在悔过书中对不法分子腐蚀干部的手段概括为十二个“一下”：逢年过节看望一下，住院治病慰问一下，家人生日祝贺一下，出国考察支持一下，家有丧事凭吊一下，乔迁新居意思一下，孩子结婚（升学）表示一下，已提拔者感谢一下，想提拔者争取一下，关系好的加深一下，关系一般的亲近一下，暂无求者铺垫一下。
这十二个“一下”，经常假日常人情往来“红包”以行。
被称为“红包书记”的原广西昭平县县委书记李某，就是从收受红包开始走向贪污腐败之路的。1995年李某任广西昭平县县委书记，有个个体老板到他家中拜访，送给他一个装着5000元现金的“红包”。从此，李某患上“红包瘾”，不见红包，坐卧不宁。2001年8月，李某调任苍梧县县委书记，即主动暗示一个想保住局长位子的人向他进贡。果然，此人红包马上就到。此例一出，苍梧县上下广知其“爱好”。一些怀有不同目的的人，乐此不疲地给李某送上红包以联络感情。李某也投桃报李，在招揽建设工程、提拔任用等方面，大开绿灯。
一些纪检干部认为，红包虽小，危害多多。收送红包败坏了社会风气，腐化领导班子和干部群体。从近年查处的领导干部违纪违法行为发生的轨迹来看，很多腐败分子违纪行为都是从收受红包礼金开始的，其深层次问题也是从收送红包礼金这一线索深挖细查出来的。可以说，收送红包，就是腐败行为的开始。
官场中的“红包”现象损害了党的形象，破坏了干群关系，使干部的公众号召力、感召力大大下降。原广西北流市委书记李水明在其忏悔录中对红包破坏干群关系作了较为实在的表述：“春节中秋，有的领导门前门庭若市，鱼贯而入，鱼贯而去，来去匆匆者，手上只有一个小皮包，干什么？群众曰：‘送红包也。’群众心中如何感想，不言而喻。走于街头，群众唾之；‘腐败分子’骂于众，则损于党，损于政府。”
收送红包使大量国有资产消于无形，破坏了地方的财务秩序。红包资金，绝大部分是企事业单位或集体资财，自掏腰包者只占百分之一二。为了达到利益交换和在上级面前求得好印象的目的，一些企事业单位甚至对年终红包的派发进行集体研究，对什么级别的领导送多少金额的红包都进行了仔细推敲。同时对资金的来源进行了安排，要么是从单位的小金库中开支，要么就是虚列支出，在财务账中报销。
破除“红包无罪论”
红包“潜规则”在官场的盛行，已成为滋生腐败的温床。但一些人却错误地把收送“红包礼金”当作“礼尚往来”，认为是有来有往，心安理得。还有的人存在“弥补心理”，认为为别人出力办事，收点礼作为酬劳很正常。
“红包书记”李某认为，先收人家的钱，再给人家谋利那是利用职务之便，是犯罪；而他并没有向人家索取，是人家一片真诚的感谢，理所当然，何罪之有！在这种思想指导下，李某在以后如潮般涌来的红包面前，都能坦然接受。
南开大学法学院教授程宝库认为，以婚丧嫁娶、祝贺节日、乔迁新居、过生日、子女升学、孩子过满月或者以给孩子压岁钱等名义向公务员馈赠礼品的现象十分普遍，这是一种仅仅因“职务关系”而收受他人财物，不以实施职务行为“为他人谋利治理商业贿赂要从红包开始
治理商业贿赂要从红包开始内容显示中益”为构成要件的受贿行为。
治理商业贿赂要从红包开始
