对鲜花教学反思。
所谓“仁者见仁，智者见智”，体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会能够培养人思考的习惯。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？小编特地为你收集整理“对鲜花教学反思”，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇一：对鲜花《对鲜花》是我国北方广为流传的一种民间小调，“对”是一唱一答的演唱形式，具有知识性、趣味性和竞赛性，极富生活气息。在最近执教的歌曲《对鲜花》一课中，从课堂反馈的效果来看，教学的三维目标基本达到，教师的主导与学生的主体作用较大发挥，师生配合也较默契，大部分学生的积极性与兴趣较高。感觉器官也是积极的，不同目的、不同任务的“听”与“唱”使学生活跃在学习的前沿，主动参与到音乐活动中。
以音乐审美为核心、重视音乐实践是我设计这节课的基本理念。为了体现以“花”这主题这一目标，我选择了许多与花相关的教学内容，让学生在花的海洋中进行赏花、节奏对花、唱花、再赏“花”等一系列教学活动。在这一过程中学生不但了解了民间音乐的绚丽多彩，而且掌握了“对花”的技巧，通过创作享受到了成功的欢乐，提高了学生学习音乐的兴趣一信心。课从一开始就从精美的图片入手，既抓住了学生的眼球，同时也为后面的创作教学提供了素材。学生通过欣赏花的图片感受到课堂的美，通过下面的节奏对花等活动不但帮助学生理解歌词的含义，更主要的是培养学生的一种思维方式，解决了歌曲教学中的节奏难点，也为后面的创造活动做了准备。
学科综合是本节课体现音乐新标教学理念的一方面。在综合过程中我注意到了综合内容要与音乐课紧密结合，而不是随意的拼凑，要体现音乐课的音乐性，而不是脱离音乐。所有的拓展都围绕音乐主题来展开和服务，如在图片展示各种花这一环节，一方面让学生了解花的一些常识和特性，开拓了视野，培养学生对美好事物的追求，另一方面通过“赏花”与后面环节的“节奏对花”紧密结合，环环相扣。再如把戏曲和一些地方民歌引入课堂，一方面巩固了课堂所学的对唱这一概念，在欣赏音乐的过程中让学生接触民族民间音乐，培养了他们对民族民间音乐的喜爱之情；同时也体现姊妹学科相互融合这一教学理念。
针对本课特点采用形式多样的演唱是课堂教学的另一个方面。由于本首歌曲的自身特点，许多老师都会在唱的形式上下功夫，一般会采用对唱的形式来表现歌曲，不乏师生对唱，生生对唱，男女声对唱，小组对唱等形式，但往往几遍下来学生的兴趣就大减，如何让学生保持长久的新鲜感呢？为此我在巩固歌曲时故意打乱歌词顺序与学生"对"歌，让学生始终保持一种积极的精神状态，主动参与歌唱中来，又避免了学生毫不动脑地一味地看着书唱这一不良习惯。这种形式的对唱比平时巩固歌曲又深了一层，它实际是在巩固一种"对歌"技巧，从而真正达到"对"的目的，而这种训练方式又为接下来的创编活动打下了良好的基础，起到了事半功倍、水到渠成的效果。
创造是发挥学生想像力和思维潜能的音乐学习领域，是学生积累音乐创作经验和发掘创造思维能力的过程和手段，对于培养具有实践能力的创新人才具有十分重要的意义。在本课教学中让学生根据自身积累的自然知识来进行歌词的创编。如在在节奏对花的环节中鼓励学生大胆地想象与表现，充分展现他们的创造才能，活跃思想。又如在教完歌曲后进行歌词创编环节中，启发学生自己创编歌词，不仅增强了歌曲的趣味性，而且与自然学科也进行了巧妙的综合。
要说本节课有什么不足，我想主要体现在几个方面：
1、学生对歌曲中几相节奏难点把握得还不够，还是有些学生不能很准确地唱好附点节奏和切分节奏。
2、在创作环节还没有让学生充分调动起来，学生要是能再加上一些表演就更能体现歌曲所要表现的童趣和活泼了。
3、在歌曲的处理和演唱上挖掘还不够，对学生演唱的要求不具体、不到位。以致声音的表现力不够完善。
篇二：对鲜花教学反思
抛除与音乐无关的花架子，在真实、质朴的课堂上实施有效的教学活动，坚持“以音乐为本、以学生为本”的教学理念，是我们一线音乐教育工作者值得关注和思考的重点。
《对鲜花》是一首北京童谣，看似简单的一首歌，里面却蕴藏了丰富的民族文化，如：北京方言中的儿化音，衬词的运用及演唱、对唱这一独特演唱形式的特点、歌词合辙押韵的规律等等。如果以简单说教的方式交给孩子们这些知识，那么音乐课堂就失去了其独特的特点和魅力！这时我想到了导师特别强调的一句话：“音乐课堂一定要以音乐为本，在音乐活动中让孩子们探索、发现、掌握和运用音乐知识。” 课堂上，我尝试着将民俗文化、音乐知识和技能的学习巧妙自然地融入在有趣的音乐实践活动中，引导学生从音乐中、在歌曲寻找答案。如：怎样让学生掌握和运用好“对唱”这一演唱形式呢？我引导学生在演唱歌曲时找寻“对”的含义，带着“任务”演唱歌曲，孩子们特别认真，他们发现，歌曲就像是两个角色在一问一答，而且在问答的过程中，人物的心理活动有着很大的变化！这样，“对唱”的特点在孩子们自己探索中更深刻、更形象，演唱风格的把握也就更准确了！在巧妙的引导下，枯燥的音乐知识技能也能轻松掌握。
创编歌词进行表演是本课的一大亮点。我利用了具体直观的教学卡片来帮助学生理解歌词“合辙押韵”的特点，在创作的过程中，充分调动了学生学习的主动性，鼓励孩子们在轻松愉快的氛围积极大胆进行音乐创作，同时也特别注重全体学生的参与和创造能力的培养，及时对孩子们的表现给予恰当的评价，鼓励引导学生之间进行互相评价，孩子们都兴趣盎然地参与到音乐活动当中，通过新编歌曲《对鲜花》的创作，同学们建立了学习音乐的自信，体验了音乐创作的乐趣！
本课在强调北京民歌的风格特点上做了较好地诠释和探讨，课后我意识到，其实各民族的文化既有不同之处也有其相同点，教师应借北京民歌引导学生更深入理解民族音乐的多元化，以开阔视野，感受中国民族文化的无限魅力！
篇三：对鲜花教学反思
以音乐审美为核心、重视音乐实践是设计这节课的基本理念。在教学中师生共同体验、发现、创造、表现和享受音乐美的过程贯穿整节课的学习。
脉络鲜明，重点突出是本课的一特色。为了体现以“ 花” 为主题的目标，选择的教学内容都与花有关，通过环境布置让学生在“ 花的海洋” 中进行听花、闻花、唱花、赏花等一系列与花有关的活动。而这些活动最终又是为“ 对花” 准备的。在这一过程中学生不但了解了民间音乐的绚丽多彩， 而且掌握了“ 对” 花的技巧， 通过实践享受到了创造的成功体验以及民俗风情中的欢乐情趣，喜爱民族音乐的感情油然而生。
设计环节紧密联系、层层递进是本课的另一特点。例如在导入时的“ 问答” 不但帮助学生理解歌词的含义，更主要的是培养学生的一种思维方式为后来的创造活动做了准备。再比如巩固歌 曲时老师故意打乱歌曲顺序与学生“ 对” 歌，这其实比平时一般意义上的巩固歌曲更深一层，这实际是在巩固一种“ 对歌” 技巧，从而真正达到“ 对” 的目的，而不是毫不动脑地一味地看着书唱。这种训练方式为接下来的创编活动打下了良好的基础，起到了事半功倍、水到渠成的效果。
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数对教学反思
篇一：数对
认真阅读“数对”的教学内容，发现数对可以刻画物体在平面上的位置，与坐标系中的坐标具有相同的作用，都是定位。但不能称为坐标系，坐标系要具有三大元素，即，坐标原点、单位长度、方向。如果将（0，0）定义为坐标原点，
数对与坐标系就具有相同的作用了。
平面直角坐标系又称笛卡尔坐标系，在小学开始学习数对时不要讲直角坐标系的概念。教材设计的意图是，通过数对来渗透坐标的思想，并说明数学的概念
来源于生活。
在教学中，首先要使学生明确“列”“行”的含义及确定第几列、第几行的一般规则。竖排叫做列，横排叫做行；确定第几列一般是从左往右数，确定第几行一般是从前往后数。按先列数再行数的顺序来写数对，这与学生已有的确定位
置的经验可能并不一致，因此强调数对中两个数的顺序很重要。
可以说有了前面所学的用角度描述物体的位置的基础，本节课知识的学习并不困难。用距离描述是在以前所学的比例尺的基础上进行的。主要运用实际距离=图上距离/比例尺来确定。
教学中我发现让学生研究类似例题那样的问题比较容易。而“练一练”中，第1题让学生自己用量角器和尺子测量各处的位置相对困难。一是有的学生用量角器存在一定问题，需要个别辅导。二是以前在学习用角度描述物体的位置时课本上规定以南，北为标准，一般说南偏西，南偏东，北偏东，北偏西。现在遇到了实际问题，有时用西偏南，东偏南，东偏北，西偏北可能更方便些。于是我让学生选择更容易的去表达，不再受以前规定的限制。
教学时，我还发现让学生将方向标写全（即在平面图上具体标出上北下南左西右东），这样确定角度就不容易出差错。
篇二：数对教学反思
一、教学内容以贴近学生生活实际的具体情境为载体，学习生活中的数学。
如在棋盘中用数对表示棋子的位置、从学生非常熟悉的五子棋对弈情境引入；利用座位这一真实的情境学习排和列；应用知识解决实际问题时，拓展延伸，要求学生利用数对的相关知识解决，体现了数学来源于生活，又用于生活的教学理念，从而使学生体会到我们生活的周围存在着大量的数学知识与问题，激发学生的学习兴趣、促进教学活动的生成。
二、有效设计教学进程，引导学生经历数学化的过程。
本节课中，注重了向学生充分展现知识形成的过程，无论是通过将“小红坐在从左数第4列从前数第3行”简化成用数对来表示，还是把人物图简化成点子图再到方格图，都力图让学生经历数学知识、数学思想的形成过程，从而加深学生对所学数学知识的理解；而且在这个充满探索和自主体验的过程中，使学生逐步学会数学的思想方法和如何用数学方法去解决问题，获得自我成功的体验，增强学好数学的信心。
三、创设了良好的课堂学习氛围，活动形式多样有趣。
课标中指出，数学学习的内容应当是现实的、有意义的、富有挑战性的，游戏的设置，向学生提供了充分的从事数学活动的机会，让学生感受学习的兴趣，树立学好数学的信心，大大调动了学生学习的积极性，达到了从玩中学的教学设想。
篇三：数对教学反思
“数对”这一数学知识对于学生来说比较抽象，为了解决这一问题，我注意了以下几点。
1、本节课的教学是先从认识观察者与被观察者开始的。认识观察者与被观察者是认识那是第一列的基础，也是学生经常发生混淆的地方。
2、本节课又通过让学生看军营情境图激起学生的好奇心，通过说出小强的位置，唤起了学生对已有的用“第几组第几个”或“第几排第几个”的知识来确定位置的经验，帮助学生找到新旧知识的连接点。呢？这样就使学生产生了学习新方法的内在需要，有效地激发了学生学习新知的积极性。
3、在教学中引导学生经历由实物图到方格图的抽象过程，渗透“数形结合”的思想，发展空间观念。
4、在教学中我应用了小组讨论的方法。在解决本节课的重点难点的时候，我并没有直接告诉学生现成的答案，而是引导学生经历了一个探索问题的过程。通过学生小组内的谈论，学生找到了许多中简单表示第3列第2行方法。通过学生的讨论汇报，我适时引导从而使学生认识了数对表示方法的科学性、准确性和简洁性。
5、在整个教学设计中我始终坚持了“数学知识从实际中来、到实际中去”的思想。
对花教学反思
篇一：对花
《对花》是一首河北民歌，对唱形式。这课我从学生进入音乐教室开始，学生就感受着民族音乐的韵律，从体验对唱入手，再欣赏河北民歌《对花》，引入新授。在了解把握音乐的同时，教师始终把审美放在核心位置，根据学生对音乐的审美表现，来把握音乐整体形象。
歌曲教学环节，教师从对唱入手，教师以演唱示范的方法引导学生自然解决“前倚音和上滑音”的教学。在演唱实践活动中学生了解“对唱”“表演唱”这两种声乐演唱形式并积极大胆的表演，教师大力提倡个性化的表演。在歌曲《对花》的学习时结合使学生充分体会河北民歌的特色，在欢快，热闹的气氛中完成歌曲的学习。结合学生已有的生活经验，谈一谈，唱一唱，演一演，从而引导挖掘学生的创作意识。
在教学过程中，我面向全体学生，在民主、平等的师生关系基础上，我始终坚持对学生鼓励性的评价，在评价中体现爱护和尊重，注意学生的个体差异。采取客观、公正、鼓励为主的方式开展师生评，调动学生积极性的进行生生互评，使教学在评价中提高和升华。
篇二：对花教学反思
“郎对花，姐对花，一对对到田埂下。”这是我国着名的戏曲黄梅戏中的《打猪草》选段，按照唱腔来说属于“花腔”，即民间小调，我浓郁的地方特色《对花》富有生活气息，是一首赞美劳动人民智慧的民歌。它热情欢快，节奏鲜明，结构严谨，采用呼应句式，歌词为问答体，用了一些衬托词来烘托气氛。表演的时候采用对唱式。
记的小的时候就痴迷于马兰老师演唱的黄梅戏，觉得旋律是那么动听，声音是那么柔美，自己也能哼唱那么几段。在我的脑子里对黄梅戏是有一定的印象的。，只不过当时什么都不懂只知道好听罢了。随着时间的推移，在教学工作中又遇到了黄梅戏，在教的过程中感慨很多，首先在上课的过程中我问学生知道不知道黄梅戏，很少有学生知道，我还问了他们对中国的戏曲知道多少，他们也就回答知道京剧，其他的不多，从这一点也说明了现在的学生对一些中国的国粹，以及千百年来的艺术精华在渐渐的与他们远去，这也许是一种社会的进步的原因吧，以前电视少信息产业相对落后，人们闲杂之于只有听听戏，而现在电视节目多，休闲的场所也多，这也是现在唱戏的人越来越少，社会懂的人少了，学生知道的当然也就不多了。
在本课中我介绍黄梅戏的起源，以及发展相对多一些，这是为了让学生多了解了解，学生学的也非常的认真，认真的原因可能是因为这首歌的情绪欢快，曲调婉转朗朗上口在加上用了具有中国特色的戏曲打击乐器，所以时学生听了非常的有劲，当然我也是摇头晃脑的带领学生去唱，所以这首曲子学生不到一节课他们都已经会背了。学会之后我在向他们介绍其他的黄梅戏着名选段如《天仙配》，《打猪草》等等。
由本课让我想到，我们还是应该多让学生接触和了解多以点的中国戏曲的。否则会随着人们的少听少看少唱而逐渐丢失的。
篇三：对花教学反思
《对花》是一首河北民歌，是我国北方广泛流传的一种小调。通过让学生学习歌曲《对花》，学习手绢舞，从中了解华北民间音乐的地域风格色彩，使学生了解热爱祖国的民间音乐文化，体现弘扬民族音乐的重要理念。本课的教学重点是让学生用有河北地方特色的音调来演唱歌曲《对花》。本课的两个音乐知识（对唱和表演唱；上滑音）的学习我放在唱歌的教学中，一方面，我要让学生在学习歌曲的活动中去进行对唱和表演唱，另一方面，两个知识点与对花调的风格形式紧密相关，如：曲调中的上滑音正是凸现了其他地域色彩的装饰，演唱是要准确的把握歌曲的地方风格，就必须唱好上滑音。本课的教学难点在体会歌曲的地方特色，自主的运用手绢舞这种形式表现歌曲《对花》。引导学生在学习歌曲的过程中创编歌词、进行表演。所以在介绍手绢舞时把舞蹈的要求讲的清楚，使学生易于接受，在表演唱时要注意用情绪来感染学生，带动学生，并能准确的跟着歌曲的节奏表演。在创编歌词的时候，教师要注意做到心中有数，了解一年四季花开的自然生长规律，了解花卉的名字，以免张冠李戴。在示范是还可以提到“反对花”即由冬季对起倒摊到春季。让学生用逆向思维方式想问题。
在对整个教学过程的把握中，我把歌曲教学做为重点，从舞蹈导入歌曲时我启发学生说说用什么演唱形式表现愉快的心情，让学生说出歌曲的演唱形式，进而导入表演唱和对唱，层层深入，引入歌曲《对花》。在这个环节的把握上教师要注意语言的的巧妙设计在上滑音演唱时教师让学生发现乐谱上的记号，从而讲解上滑音，让学生通过对比的演唱加深学生对上滑音的印象。在表演唱时要注意用情绪来感染学生，带动学生，并能准确的跟着歌曲的节奏表演。把歌舞的生动活泼表现出来。
在本节课的设计时，我感觉自己对本课的一些设计听、唱、跳、创编等环节中都与以往设计类似，所以在唱歌环节的设计上，我采用了分句对唱的方法。在设计本课的导入时，我也绞尽脑汁的想了很多方法，如：游戏法，情景导入法、师生表演法、等等，最后我采用“变魔术”的方法，变出手绢，让常见的手绢花出示起来比较新颖。
在整个教学活动中，教师以审美为核心的基本理念，贯穿于整个教学活动中，潜移默化中培养学生美好的情操和健全的人格。教师还以学生为主体，让学生基本动作、学习歌曲、 创编歌词将学生对音乐的感受参与放在重要的位置。本课学习河北民歌，让学生了解了河北民歌和河北民间舞蹈，弘扬了民族音乐，增强民族意识和爱国情操。体现新课标“弘扬了民族音乐”的新理念。同时，在教学中我还要改掉一些不足。像：没有把自己的情绪去感染学生，教师的表情还不够，情绪不够，没有用自己的激情去感染学生，不能充分调动课堂的气氛和学生学习的积极性，课堂太平稳。在语言组织表达上更亲切更有趣，示范时表情更丰富，表演时更夸张到位，学生才能感受到教师的个人的魅力，才能把歌曲的情绪很好的表现出来。其次，做为年轻教师，自己的经验不足，在时间的把握上还要善于控制有待加强。
隆中对教学反思
篇一：隆中对
一般来说，文言文学起来会让学生有晦涩难懂的感觉。所以，要想上好这一课，老师必须在课外花大量的工夫。如多媒体课件的制作、对三国历史的了解以及设计各种丰富的表现形式，这些都花去了我大量的精力。
总结这节课之所以上得比较生动有趣，是因为我准确地抓住了一些兴奋点来设计教案，并在授课的适当时机恰如其分地制造兴奋点。如 “ 激趣导入 ” 部分中的 “ 渔樵 ” 、 “ 扁舟 ” 、 “ 雪花 ” 、 “ 三国地图 ” 、 “ 古筝曲 ” 、 “ 找位置 ” 等景物和环节，都极大地激活了学生的兴奋点，使学生跨越了时空的阻隔，仿佛置身于古三国时期，目睹诸葛亮笑谈 “ 天下三分 ” 的策略。在 “ 进入角色 ” 的环节中，要想成功扮演好你的角色，就必须认真研读课文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，当然，这少不了他人的帮助。这一环节使学生感受到了 “ 团队精神 ” 的重要，这和诸葛亮 “ 隆中对策 ” 中所提倡的 “ 用贤 ” 有很多相似之处。 “ 龙争凤斗夺红旗 ” 的环节再次调动了学生的热情，使学生更好地发挥了其 “ 主角 ” 的作用，老师只是一个引导者、补缺者，学生思维的活跃远远超出了老师预先的估计，这其中也少不了课前广泛阅读所起的作用。最后 “ 古今对话 ” 的环节，更使学生的思维得以拓展，使他们了解了古人与今人对人生观、价值观的不同理解。
课堂要精彩，工夫在课外。这是我这堂课最深的体会。
篇二：隆中对教学反思
《隆中对》虽然是一篇自读课文，可是课文长，难度大，重点多。要想让学生轻松地掌握也绝非是一件容易的事。因为一直以来，初中文言文教学，都是采取“教师讲、学生背”的注入式教学。这种把原本鲜美的食物嚼得稀粑烂，然后再灌给学生的教学方式，忽略了学生的主体性，使学生处于被动学习的状态，造成了学生对文言文的厌学心理。在教陈寿的《隆中对》时，我一直在考虑怎么避免这个问题。我尝试进行了“问题——活动”文言文教学模式。
我首先抓住了一些兴奋点来设计教案，并在授课的适当时机恰如其分地制造兴奋点。如“激趣导入”部分“三国地图”，都极大地激活了学生的兴奋点，使学生跨越了时空的阻隔，仿佛置身于古三国时期，目睹诸葛亮笑谈“天下三分”的策略。在“角色演读”的环节中，要想成功扮演好你的角色，就必须认真研读课文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，当然，这少不了他人的帮助。这一环节使学生感受到了“团队精神”的重要，这和诸葛亮“隆中对策”中所提倡的“用贤”有很多相似之处。“我评‘对策’”环节再次调动了学生的热情，使学生更好地发挥了其“主角”的作用，老师只是一个引导者、补缺者，学生思维的活跃远远超出了老师预先的估计，这其中也少不了课前广泛阅读所起的作用。
这种方式的学习，降低了文言文学习的难度，增加了文言文学习的乐趣。其要义是进入文本所描述的具体情境，因知世、论世而评人，又因评人而反观课文的用语，咀嚼语句中的真实内涵——最终实现对文言文的有效学习。文言文的理解应该是和阅读始终结合在一起的。通过朗读来增进理解，在理解中推动朗读，二者就会形成解读的合力。
“问题——活动”是新课程标准倡导的一种新型学习文言文的方式。作为教师，我们应该正视当前文言文教学中存在的问题，并积极寻求解决的方法。
通过教学实践，我进一步体会到，在课堂上调动学生的积极性很重要，如果能让他们的思维真正活跃起来，学生的理解能力、感悟能力就会随之大大提高，我们的课堂教学就会事半功倍。
当然，教无定法，学无止境。同所有上过的课一样，这一课还是有不足之处，比如学生概括诸葛亮对策的要点时，表现为语言不够简练，要点不够全面，意识不到对话所涉及到的政治、经济、军事等方面的问题，需要老师再认真设计富有启发性的引导语。在以后的教学过程中，我会尽量弥补这一缺失，力争把每一课都上到最好。
篇三：隆中对教学反思
一直以来，初中文言文教学，都是采取“教师讲、学生背”的注入式教学。这种把原本鲜美的食物嚼得稀粑烂，然后再灌给学生的教学方式，忽略了学生的主体性，使学生处于被动学习的状态，造成了学生对文言文的厌学心理。
为了解决这一问题，我尝试进行了“问题——活动”文言文教学模式。
我首先抓住了一些兴奋点来设计教案，并在授课的适当时机恰如其分地制造兴奋点。如“激趣导入”部分“三国地图”，都极大地激活了学生的兴奋点，使学生跨越了时空的阻隔，仿佛置身于古三国时期，目睹诸葛亮笑谈“天下三分”的策略。在“角色演读”的环节中，要想成功扮演好你的角色，就必须认真研读课文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，当然，这少不了他人的帮助。这一环节使学生感受到了“团队精神”的重要，这和诸葛亮“隆中对策”中所提倡的“用贤”有很多相似之处。“我评‘对策’”环节再次调动了学生的热情，使学生更好地发挥了其“主角”的作用，老师只是一个引导者、补缺者，学生思维的活跃远远超出了老师预先的估计，这其中也少不了课前广泛阅读所起的作用。
这种方式的学习，降低了文言文学习的难度，增加了文言文学习的乐趣。其要义是进入文本所描述的具体情境，因知世、论世而评人，又因评人而反观课文的用语，咀嚼语句中的真实内涵——最终实现对文言文的有效学习。文言文的理解应该是和阅读始终结合在一起的。通过朗读来增进理解，在理解中推动朗读，二者就会形成解读的合力。
“问题——活动”是新课程标准倡导的一种新型学习文言文的方式。作为教师，我们应该正视当前文言文教学中存在的问题，并积极寻求解决的方法。近年来，我在初中文言文教学中，运用讨论阅读法进行教学，收到了一点收获，在此抛砖引玉，与同行们共同商榷。