学习马克思文献的心得体会。
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会可以提高我们对思维的训练。关于好的心得体会要怎么样去写呢？经过收集，小编整理了学习马克思文献的心得体会，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
学习马克思文献的
原创： 三峡人家
马恩论资产阶级民主派的危害及对策
——读马克思恩格斯《中央委员会告共产主义者同盟书》的笔记
三峡人家
资产阶级民主派代表中小资产阶级的利益，其构成大量的是小资产阶级，少量的是中产阶级的左翼。因主体是小资产阶级，有时也叫小资产阶级民主派。他们在大地主和大资产阶级及帝国主义的压迫下，具有反帝反封建反官僚资产阶级的革命性，所以他们是资产阶级民主革命中的积极力量。但是他们参加革命并不是要走社会主义道路，解放全人类；相反是要走资本主义道路，以自己来取代大地主大资产阶级的统治地位。进入社会主义革命时期以后他们中的代表人物就成为革命的阻力，而那些钻进党内的资产阶级民主派就理所当然地成了走资派。如果对这样一些人不提高警惕和加强改造，革命就可能断送在他们手里，中国资本主义复辟的事实就是最惨痛的教训。
一．资产阶级民主派的危害
马克思和恩格斯在《中央委员会告共产主义者同盟书》（见《马克思恩格斯选集》第一卷第381——392页）中对资产阶级民主派作了大量的论述，当时主要是针对德国的情况写的，但是阶级斗争是没有国界的且到目前为止也是不见终点的，所以对于其它国家，特别是对于中国的现在仍然具有重要的指导意义。
文中明确指出：“德国的自由资产者于1848年在和人民的关系上扮演过的叛徒角色，在即将到来的革命中将由民主的小资产者扮演，而民主小资产者现今在反对派方面所处的地位，正和自由资产者在1848年以前所处的地位相同。这些党派，对工人来讲是比以前的自由派更为危害的民主派，......。”（第383页）
这里的“自由资产者”当然是指区别于“民主小资产者”的大资产者，他们经济上虽然处于上层位置，但在一个小资产阶级允斥的国家里，其人口数量上远远少于小资产阶级。所以马克思和恩格斯指出：“德国小资产阶级民主派是很强大有力的。它不但包括了城市绝大多数居民，小手工业者和手工业者；跟着它走的还有农民和尚未得到城市中独立的无产阶级支持的农村无产阶级。”（第384页）过去大资产阶级背叛了人民，现在强大有力的小资产阶级民主派将成为人民的叛徒并造成更大的危害。
无论是在民主革命时期还是在社会主义革命时期，中国都是一个小资产阶级占绝大多数的国度，他们对于民主革命具有不可忽视的重要意义。在新民主主义革命时期小资产阶级大都是革命的力量，他们积极投身于革命，有的还有很大的功劳，进入党政军的高层。但是他们革命的目的是“巩固本身的地位来谋私利”。一到民主革命取得胜利，他们就要求“赶快结束革命”，刘_S_Q解放初就提出“巩固新民主主义秩序”，宣扬“剥削有功论”等正是代表着他们的利益。所以，在社会主义革命时期，他们中的一部分人就认为已经“船到码头车到站了”，于是停下脚步，自觉或不自觉地与无产阶级分道扬镳了。党内的小资产阶级民主派就成了后来的走资派，因为他们是寄生在共产党内且位高权重，因此就成为一切资本主义势力的领头人和总代理。由于他们的地位和影响，由于他们的隐蔽性和欺骗性，因而比任何党外的公开的敌人具有更大的危险性和危害性。
当然，中国的走资派与当年德国的资产阶级民主派还是有区别的，在德国他们是无产阶级还没有取得政权的资产阶级民主派，是马克思和恩格斯从他们在过去革命中的表现，指出他们可能在未来的革命中成为叛徒和带来更大的危害性；而中国的走资派是在无产阶级夺取政权并建立社会主义制度以后，他们复辟倒退，所以对革命造成的损失大得无法估量。不过，他们也用事实再次证明了马克思和恩格斯的远见卓识。
在中国，如果说大资产阶级的代表蒋介石以“4.12”反革命政变扮演了对于人民的叛徒角色，那末走资派（即过去的资产阶级民主派）们则以其他反革命行动重演了反人民的叛徒角色。只不过，一个是共产党外的公开的反人民派，一个是共产党内的隐蔽的反人民派，时间和条件变了，却目标一致，在反人民这一点上具有异曲同工之妙，就危害性而言后者比前者更甚。
二．马克思主义者对待资产阶级民主派的策略
下面以小标题引出马克思恩格斯的原话，不再作解释，望大家联系实际正确理解运用。
不做资产阶级民主派的“随声附和的合唱队”。
“工人，首先是共产主义者同盟，不应当再度充当资产阶级民主派的随声附和的合唱队，而应努力设法建立一个秘密的和公开的独立工人的政党组织，以与那些正式的民主派相并立，并应该使自己的每一个支部成为工人联合会的中心和核心，在这种工人联合会中，无产阶级的立场和利益问题应该能够进行独立的讨论而不受资产阶级的影响。（第386页）
又联合又斗争
革命的工人政党对小资产阶级民主派的态度是这样的：同小资产阶级民主派一起去反对工人政党所要推翻的派别；小资产阶级民主派要巩固自己的地位来谋私利的时候，就要加以反对。（第384页）
（三）工人不应当反对所谓过火行为
”工人在冲突时期和斗争刚结束以后，首先必须尽一切可能反对资产阶级制造安静局面的企图，迫使民主派实现他们现在所说的恐怖言论。工人应该努力设法使直接革命的热潮不致于又在刚刚胜利之后就被镇压下去。相反，他们应该支持这种热潮。工人不仅不应该反对所谓过火行为，不应该反对民众对于可恨的人物或对于那些与可恨的往事有关的官方机构进行报复，不但应当容忍这种举动，而应该负责地加以引导。“（第387页）
（四）坚持武装斗争
”他们无论如何都不应当把武器和弹药交出去；对于任何一种解除工人武装的企图在必要的时候都应当予以武装回击。“（第388页）
（五）在农村建立公有制
”我们必须要求把没收下来的封建地产变为国家财产，变成工人农场，由联合起来的农村无产阶级利用大规模农业的一切优点来进行耕种。这样，在资产阶级所有制发生动摇的情况下，公有制的原则立刻就获得巩固的基础。“（第389页）
（六）实行中央集权
”在德国这样一个还需要铲除许许多多中世纪残余，还必须打破地方性的和省区性的狭隘习俗的国家里，无论如何不容许每一村庄，每一城市和每一省都弄出些新的障碍来阻扰革命活动，因为革命活动只有在集中的条件下才能发挥出自己的全部力量。......目前在德国实行最严格的中央集权制是真正革命党的任务。“（第390页）
（七）无产阶级的战斗是：不断革命！
”为达到自己的最后胜利，首先还是要靠他们自己努力；他们应该认清自己的阶级利益，尽快地采取独立政党的立场，一时一刻也不要由于受到民主主义小资产者花言巧语的诱惑而离开无产阶级政党保持独立组织的道路。他们的战斗口号应当是：‘不断革命’。“（第392页）
以上这些内容对于我们看清社会现象，推动社会发展，具有重要的借鉴意义，有些是必须遵循的基本原则，我们应当结合中国已经变化了的实际情况正确地加以运用。有条件的同志应当认真地去研读原著。
2018.10.30.
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马克思主义培训的心得体会
一天的听讲，是对心灵的洗礼，又是对思想的净化。
接受培训之前，我只是众多大一新生中平凡的一个，怀揣着梦想和对更高理想的追求，我意识到，高校，会給我更大的施展舞台，但这个舞台的搭建，不靠别人，只有靠自己。我积极参加了班委和学生会委员的竞选，我固执地认为，激情可以改变一切，我有能力胜任我的工作。
但是我发现我还缺乏很多做好工作需要的能力，而这种能力的培养，要靠自己从日常生活中积累经验，时刻用知识武装自己的头脑时刻更新知识，只有在与时俱进开拓创新方法才能紧跟上工作、学习的步伐。
窦老师的演讲让我受益匪浅，我真实地体会了他博学多才的一面，心中不禁佩服。而他关于学习目的、方法、内容的讲解，使我认识到学习的重要性，同时又增加了我对知识更高的渴求。以前是为了考试而学习，现在则是为未来更完美的自己而学习，我相信，学习是一个永恒的字眼，当知识真正属于某个人的时候，他会不自觉变得更有气质和修养。我期待着提升自己，后悔上一个月对学习的淡化，我发现，我的脑子是空虚的，里面只有工作，没有高等符号，没有英文字母……这的确是一个很可怕的问题。突然吸纳国企两句警醒力很强的话：
一，永远不要嘲笑老师的无知或单调，因为有一天当你发现以前用瞌睡来嘲弄老师的行为很愚蠢是，你已经在社会上碰了很多钉子了。
二，学习第一，单位需要的是实力型人才，而不是摆官腔的人。
我或许还不能完全理解当学生干部的学长内心的感受，了解他们奋斗的历程，但可以肯定的是，他们的工作和学习都很优秀，这完全颠覆了我对学生会高干的固有认知，我认为他们工作能力肯定超强，但学习能力是另一回事，因为在我心中，学生会繁忙的工作很容易是大部分人因忙于工作而耽误学习。工作和学习有时很难抉择；更出乎我意料的是，他们没有用骄傲的，家长口吻的，长者的语气讲述他们辉煌的经历，而是循循善诱的，真诚的语气为我们指明了奋斗的方向。我发现，我现在还完全不是实力型人才，电脑操作一塌糊涂，英语水平一落千丈，高数紧追猛赶，总跳不出难题的包围圈，植物学听不懂……组织领导能力有待提高，尚未克服，身体危机接连不断，流感伺机侵入，无论学习，工作，身体，心里都处于紧急状态，何谈我要飞得更高？学长给出方法——锻炼，我豁然开朗，现状的额改变还是要靠自己，没有比人更高的山，没有比脚更长的路……用大一的好时光重塑自己吧，像学长那样迎向困难，积极汲取知识，积累更多的工作经验，以坚强的新面对朋友，同学，面对我必须面对的，争取属于我的，拒绝我不愿的，直面我的苦难，正式我的缺陷，然后笑对人生！
学习马克思主义新闻观心得体会
篇一：马克思主义新闻观培训心得
坚持马克思主义新闻观
为实现“中国梦”传递正能量
随着十八大“中国梦”的提出，让国人对未来充满期待，然而作为一名新闻宣传工作如何立足岗位、发挥作用，为实现中国梦的传递更多自己正能量？是我们必须深入探索思考，并不断付诸实践的课题。这次市委宣传部组织的马克思主义新闻观培训，正是一次有益的探索。
目前中国已进入改革开放的深水期，我们必须极为清醒地看到，中国的发展既处于重要战略机遇期，也正在进入一个“矛盾凸显期”，舆论环境发生很大变化且还在不断变化着，新闻宣传该坚持什么？该如何做到？通过这次重温马克思主义新闻观，让我对这些问题有了清醒认识。
一、新闻宣传该坚持什么？
（一）坚持党性原则。坚持新闻宣传的党性原则，这是马克思主义新闻观的根本原则。新闻工作者在思想上，要以马克思主义作为新闻工作的指针，宣传党的理论基础和思想体系。在政治上要宣传党的纲领、路线方针政策，使之成为亿万群众的自觉行动。在组织上，要接受党的领导，遵守党的组织原则和新闻宣传工作的纪律。坚持党性原则就是在思想
上坚持马克思主义为指导，在政治上与党中央保持高度一致。组织上实行民主集中制。
（二）坚持为人们服务的宗旨。新闻宣传工作首先是坚持为人们服务的宗旨。新闻宣传要把人民群众作为主角，充分发挥舆论导向作用，有效地为人民群众行使参政议政的民主权利创造条件。新闻工作还要坚持社会主义的政治方向。新闻事业要坚决捍卫社会主义国家利益，维护国家形象，热情宣传社会主义制度的优越性，促进物质文明、精神文明和政治文明建设，为改革开放服务。新闻工作为人民服务，为社会主义服务。新闻宣传工作要围绕经济建设中心，处理好改革、稳定与发展的关系，充分认识稳定的重要性和发展的必要性。
（三）正面宣传为主的方针。坚持团结、稳定鼓励、正面宣传为主的方针，准确及时地反映党的路线、方针、政策。正面宣传为主，就是要着力宣传能够鼓励人们奋发前进的各种光辉业绩，用伟大的成就和业绩去启迪人们。使人们更加深刻的认识到共产党领导的必要性和社会主义制度的优越性。为国家的富强，人民的幸福和社会的进步努力奋斗。坚持正面宣传为主，还要处理好与批评报道的关系，新闻报道要勇于开展严肃认真的批评。评判、揭露消极的、落后的、丑恶的东西，改进工作，解决问题。
二、？
二、该如何做到？坚持马克思主义新闻观不是空洞地喊口号，而是要靠每一天、每一次的工作扎扎实实地积累起来。这就需要我们不断磨练专业技能，做到宣传有艺术，传播有效果。
（一）注重加强理论学习，增强理论功底。马克思主义新闻观是指导新闻工作实践的强大思想武器。是全国新闻工作者的立身之本、成才之魂和从业之基。作为一名新闻宣传工作者，必须始终把思想理论建设放在首位，深入学习马克思主义基本原理，牢固树立马克思主义新闻观，提升思想理论修养。要准确理解和把握新闻的党性原则，坚持党对新闻工作的领导，坚持新闻媒体是党和人民的喉舌，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，牢牢把握正确的政治方向。
（二）多读书学习，加大阅读量，提升个人素养。在个人知识储备方面，多看书学习，坚持阅读，不要成为白开水，应该主动多涉猎历史、经济、政治、法律等各方面知识，不断丰富知识储备，拓宽知识视野，加强学习，加强修养，进一步做好我们的工作。（三）做好本职工作，提升职业素养。坚持马克思主义新闻观不是空洞地喊口号，而是要靠每一天、每一次的工作扎扎实实地积累起来。这就需要我们不断磨练专业技能，做到
宣传有艺术，传播有效果。
播音员、主持人每天的工作时向观众传递大量的信息，能否做到及时、准确、入耳、入心，认真的工作态度是重要的一方面，过硬的工作能力是同样重要的另一方面。特别是现在新闻形态越来越丰富、多元化，播音员、主持人的职业角色已变得越来越多重、复合化。既要是信息的挖掘者，又要是信息的整理者；既要是信息的把关者，又要是信息的传播者，哪一方面有明显的欠缺，都直接影响宣传效果。我们不是没有过失误和教训，比如有一次，我国领导人重要的活动需要及时播发消息，口播稿送到播出线上，主持人思想上高度重视，但囿于处理急稿播读的能力有限，一篇稿件播得支离破碎、信息模糊，使得本来抢出来的时效也大打折扣。同样，也有过不少播音员只能完成依据稿件的播读，需要整理、归纳信息点做二次传播时就变得张口结舌的例子。马克思主义最讲求实事求是，因此，马克思主义新闻观要求我们在新闻实践中不可偏废和忽略任何有益于舆论传播效果的技能锻炼，所谓“工欲善其事，必先利其器”，没有与时俱进、符合新闻实践要求的专业能力，坚持马克思主义新闻观只能是空中楼阁。胡台在讲座中提到选择和加工是编辑的基本工作。作为一名主流媒体的编辑工作者，思想觉悟、政策理论水平和政治敏感性都有更高要求，这就要求我们把这份责任和要求更严格扎实地落实在日常工作中，更好地加强职
业规范，进一步提高职业技能，做好本职工作。 ”。
“讲政治”似乎这些年成了不少新闻从业者想极力摒弃的，所谓“超越意识形态的新闻观”、“只遵循新闻本身的规律”等被一些同行奉为圭臬。现实世界果真可以如此吗？如今获取新闻资讯的渠道很多，只要认真看看一些西方国家或被西方视为民主的国家的新闻报道，就能得出一个清楚的结论：在当今世界，新闻媒体总是有其阶级属性的，没有哪个媒体可以超越所属的利益集团。前不久，习近平主席与美国总统奥巴马会晤，一些美国主流媒体着眼点并未放在中美如何建设新型大国关系这一具有战略意义的信息上，而是紧盯着所谓“中国黑客对美国网络安全造成威胁”之类的话题，能说这背后没有政治考量吗？我曾到印度采访，几天里，当地的几家报纸上几乎找不到对中国的任何报道，终于有一天有一条，是关于“最牛钉子户与政府拆迁的博弈”，显然只攻一点，不计其余，这是遵循新闻规律吗？其中的政治倾向恐怕再清楚不过了。所以，我们应该避免幼稚病，不要简单、盲目地跟着别人跑，更不能用现阶段我们在新闻宣传上的一些不完善来否定“讲政治”，我们的“讲政治”就是要坚定地维护国家利益，维护民族整体利益。毛泽东同志1959年6月曾说：“搞新闻工作，要政治家办报”，这一点在今天仍不
篇二：康辉：学习马克思主义新闻观体会
康辉：学习马克思主义新闻观体会
2013年，中国又站在了一个新起点上，“中国梦”让我们
对未来有了更深切的期许，对这一代人身负的时代责任与历史责任有了更清晰的认识。新闻媒体如何在实现中国梦的路程上，为社会进步提供自己的那份正能量？是我们必须深入思考并不断付诸实践的重要课题。我们必须极为清醒地看到，中国的发展既处于重要战略机遇期，也正在进入一个“矛盾凸显期”，舆论环境发生很大变化且还在不断变化着，新闻舆论宣传该坚持什么？该克服什么？该注重什么？包括播音员、主持人在内的所有新闻从业者都应该首先在思想上统一起来。近期，中宣部领导、我台领导和多位业界专家为中央电视台播音员、主持人集中进行了“在新形势下坚持马克思主义新闻观”的教育活动，令人受益匪浅。重温马克思主义新闻观，无疑为我们今后提升综合素养、进一步做好新闻宣传工作再次夯实了思想和理论基础。
结合自己的工作，我有以下几点体会：
1、马克思主义新闻观要求我们始终“讲政治”。
“讲政治”似乎这些年成了不少新闻从业者想极力摒弃的，所谓“超越意识形态的新闻观”、“只遵循新闻本身的规律”等被一些同行奉为圭臬。现实世界果真可以如此吗？如今获取新闻资讯的渠道很多，只要认真看看一些西方国家或被西方视为民主
的国家的新闻报道，就能得出一个清楚的结论：在当今世界，新闻媒体总是有其阶级属性的，没有哪个媒体可以超越所属的利益集团。前不久，习近平主席与美国总统奥巴马会晤，一些美国主流媒体着眼点并未放在中美如何建设新型大国关系这一具有战略意义的信息上，而是紧盯着所谓“中国黑客对美国网络安全造成威胁”之类的话题，能说这背后没有政治考量吗？我曾到印度采访，几天里，当地的几家报纸上几乎找不到对中国的任何报道，终于有一天有一条，是关于“最牛钉子户与政府拆迁的博弈”，显然只攻一点，不计其余，这是遵循新闻规律吗？其中的政治倾向恐怕再清楚不过了。所以，我们应该避免幼稚病，不要简单、盲目地跟着别人跑，更不能用现阶段我们在新闻宣传上的一些不完善来否定“讲政治”，我们的“讲政治”就是要坚定地维护国家利益，维护民族整体利益。毛泽东同志1959年6月曾说：“搞新闻工作，要政治家办报”，这一点在今天仍不过时，播音员、主持人或许不能完全达到“政治家”的思想高度，但这种“政治家办报、办台”的意识一定要不断强化。
那么，对于中国的新闻工作者来说，什么是最大的“讲政治”呢？通过学习马克思主义新闻观，我认识到，最大的“讲政治”就是心中始终有人民。我们一切的发展进步归根结底是为了人民的幸福，“中国梦”是每一个人的梦。心中始终有人民，我们的新闻舆论宣传导向才不会跑偏，具体到播音员、主持人的工作，才不会只浮在表层，才能真正让宣传效果深入人民的心中。全国
新闻工作者正在进行的“走转改”，正是坚持马克思主义新闻观的一次生动的实践。
2、马克思主义新闻观要求我们始终“强技能”。
坚持马克思主义新闻观不是空洞地喊口号，而是要靠每一天、每一次的工作扎扎实实地积累起来。这就需要我们不断磨练专业技能，做到宣传有艺术，传播有效果。
播音员、主持人每天的工作时向观众传递大量的信息，能否做到及时、准确、入耳、入心，认真的工作态度是重要的一方面，过硬的工作能力是同样重要的另一方面。特别是现在新闻形态越来越丰富、多元化，播音员、主持人的职业角色已变得越来越多重、复合化。既要是信息的挖掘者，又要是信息的整理者；既要是信息的把关者，又要是信息的传播者，哪一方面有明显的欠缺，都直接影响宣传效果。我们不是没有过失误和教训，比如有一次，我国领导人重要的活动需要及时播发消息，口播稿送到播出线上，主持人思想上高度重视，但囿于处理急稿播读的能力有限，一篇稿件播得支离破碎、信息模糊，使得本来抢出来的时效也大打折扣。同样，也有过不少播音员只能完成依据稿件的播读，需要整理、归纳信息点做二次传播时就变得张口结舌的例子。马克思主义最讲求实事求是，因此，马克思主义新闻观要求我们在新闻实践中不可偏废和忽略任何有益于舆论传播效果的技能锻炼，所谓
“工欲善其事，必先利其器”，没有与时俱进、符合新闻实践要求的专业能力，坚持马克思主义新闻观只能是空中楼阁。
3、马克思主义新闻观要求我们始终“善学习”。
马克思主义新闻观是马克思主义科学世界观在新闻领域的具体表现，世界是丰富、复杂的，因此，对新闻工作者来说，善于学习是一种需要，一种职责，也是一项基础性、根本性的工作。前辈范长江曾经说过，作为新闻记者，要“不停地学习，既要博，又要精”。时代发展越快，需要学习的东西越多，对学习的要求越紧迫。我认为，在现阶段，有两方面，我们的学习必须跟上：一是对新媒体传播手段的熟练掌握。全媒体时代的到来速度，快得超乎想象，而中国的庞大人口、复杂社会关系，使得微博、微信等不仅是一般的社交工具，更成为多元信息的重要传播渠道。信息杂芜，新闻工作者要准确甄别，从中获取有价值的部分，进而在这个平台上进行有效传播，就必须善用新媒体；二是向人民群众学习，向生活学习。马克思主义新闻观最核心的内涵就是“新闻事业、媒体和新闻的生产、流通、消费是为无产阶级服务，为人民服务的”。它要求我们要永远保持人民群众在新闻宣传中的主体地位，把更多的版面留给群众，把更多的镜头对准群众，把更多的话筒让给群众。对播音员、主持人来说，要更多学习群众的生动语言，学会“说老百姓的话”。这一点，我在走转改实践中，无论在南水北调工地上还是在远离大陆的小岛军营中，都有
深切的体会。新闻前辈穆青有一句名言：“只有深入实际、深入群众，才有思想，才有力量，才有主题，才有文章”，或许我们还可以再加上一句，“只有这样，才有表达”。
对马克思主义新闻观的学习，不仅仅是现阶段新闻工作者的任务，更应该成为终生职业教育的重要部分。让我们在马克思主义新闻观的指导下，投身于鲜活的新闻实践，记录下中国人民在实现中国梦的路途上的每一步。
篇三：马克思主义新闻观期末论文
——论当代新闻传播专业学子如何在实践中坚持马克思主义新闻观
【摘要】面对纷繁复杂的国际形势和国内现状，我国的新闻自由存在争议。作为新闻专业的学子，我们应该理性看待，直面问题。理解我国的发展形势，从而更好的体会“责任上的自由”。在实践和课程学习中，坚持马克思主义新闻观，坚守新闻理想，争做优秀新闻人。
【关键词】新闻自由自信 理性 勇气 理想与实践
【正文】
在现在这个风起云涌的时代，各式各样的变化每天都在发生。而我们新闻业作为一个紧跟时代步伐的行业，也在每天进行“新陈代谢”，日新月异的变化着。在这样一个充满着无限可能性和变化的时代，马克思主义新闻观仍旧是指导新闻传播的思想武器，是新闻工作者的立身之本、从业之基，成才之魂。然而面对纷繁复杂的社会，我们需要将马克思主义新闻观放诸在时代背景下，赋予其时代意义。
而在当今社会，人们对于自身的权利意识空前加强。而就新闻领域而言，新闻自由成为了一项重要的权利。所以针对于马克思主义新闻自由观，我们需要有新的认识和新的看法。在相德宝老师的马克思主义新闻观的课堂上，我对于“新闻自由”有了一定的理论基础的了解。通过学习和结合自己的反思，我认为新闻自由就是一项民主权利，人们能够自由采集新闻，自由发表言论， 自由出版的一项权利。然而新闻自由也不是绝对的、无限的自由，不是一个没有约束没有制衡的自由。所谓的新闻自由，在我看来，就是在规则内最大程度的自由。
对于我们新闻专业的学子来说，面对当前复杂的国际形势，我们首先理应有自己独立的判断。不能走向两种极端：一种是绝对的认可西方，相信西方所谓的自由，认为我国缺乏“言论自由”，对于中国极度不自信；另外一种是对于我国的新闻环境极度自信，完全对于国外的指责嗤之以鼻。我们应该秉持一种客观中性的态度理性的看待我国的新闻事业发展。我们可以从信息传递的几个步骤来分析我国目前的新闻自由的现状。从信息采集这一方面来说，我国的报道已涉及各个领域，深入到以前所谓的“禁忌”之地。随着我国的反腐力度加深，“让权力运行在阳光下”的口号日益渐响，某些政府某些高管这些以往闭口不谈的腐败、不作为的黑幕也都公之于众，像周永康、薄熙来等“大老虎”的落马，央视、人民日报等官方重要媒体并没有回避，而是进行了系列的报道。然而，在深度报道的课上，我们了解到南方周末多次要写检查，这其实表明我国的有些新闻、有些言论还是不能触及的，有些素材仍旧是不可取、不可用。从信息发布这一方面来说，现在已然进入了自媒体时代，每个人手上都有一个话筒，每个人都有自己的一个小小平台，无论是微信还是微博，任何人都可以拥有话语权。微信的朋友圈、人人网的说说等都变成了每个人自由展示观点或者态度的一个场所。可以说是网络时代赋予了人们一种公开表达言论的市场。然而，其实看似自由的背后，也有些制约和束缚。微博有些大牛被禁言，而在香港占中期间，朋友圈的某些转载文章一分钟之内就被举报。从信息接受这一步来说，各国的信息我们也是从各个媒体的每日推送中可以获取。而许多国际报纸也都是拥有了微信公众号。
这无疑是一种更容易被广大民众所易于接受的方式，使得普通百姓能够更加方便的接受国内外的信息。然而，诸如像twitter、facebook、Instagram这些国外社交网站，大陆还是禁止的，有的时候我们还是不得不去翻墙，从而一窥外面的世界。
上述的三个步骤，我都试图从正反两方面来客观描述现象。 其实我们应该有自信，我们国家的新闻事业是越来越好，稳步前进的。我们不可能照搬西方的模式，而是应该有我们自己的道路，而不能被西方的“自由”假象所迷惑。他们有棱镜门有斯诺登，他们的民众也没有绝对的新闻自由。归根到底，按照马克思新闻自由观的理论来说，新闻自由既是目的又是手段。所有的新闻都是有立场、讲政治的。就以西藏314事件为例，西方媒体可以歪曲事实，鼓动反华言论，指责中国缺乏人权，缺乏“新闻自由”，这时候的新闻自由就成为了他们攻击我国的一种手段。新闻自由的基础是真实。或者可以说，只要是真正意义上的新闻，所需具备的最基础也是最重要的要素就是真实性。只有真实的报道，才有所谓的新闻自由。新闻自由绝不是空口乱谈，随意发挥。而是要具有客观事实为依据的。像某些西方媒体指责中国在西藏问题时的态度，就完全没有依据。或者说用别的事实别的照片硬加诸于中国的头上，“欲加之罪何患无辞”！
我们同时也要直面我国的现实存在的问题，进行深刻总结认真反思。不可否认，我们的确存在一定问题，而这些问题导致我们在国际上一直拿不到话语权。然而这些问题是我国在发展中所不可避免的。我们国家由于历史发展导致的种种因素，我国的环境更为纷繁复杂。
而在这个环境里，我们不可能立马放开放宽。而是要循序渐进，根据我国国情和实际发展，从而发展一定的新闻自由。回避新闻自由的问题，会造成一种避重就轻的感觉。往往这种做法会导致我们的媒体失去公信力，国际上会认为我们的报道不真实不客观，没有传播价值。我觉得在这个时代，回避问题只是怯懦的表现。我们需要真实而又大方的直面问题，开诚布公，把问题放到台面上，从而更好地解决问题。这才是一个大国该有的自信与大气，而这样我们的传统媒体在国际舞台上也会更有话语权。作为新闻专业的学子，我们应该有自信也要有勇气，在思想上就要相信自己，坚定自己的新闻理想。
同时，我们要学会把握一个度。在学校安排的实践课上，我去参观了澎湃报社。并且从这次实地参观交流中收获了许多。在与魏星主编面对面交流之后，根据他们的实际经验，我总结出，澎湃其实是在“带着镣铐跳舞”。我觉得这和在马克思主义新闻观课上所说的“我国是责任上的自由”有异曲同工之处。媒体有要生存的客观现实条件，同时也需要敢于说真话的新闻理想，所以澎湃选择了一种“温和的批判者”的模式：不说假话，不违背基本伦理，但是在提建议和批评的时候可以以一种委婉的方式，从而既起到“第四权力”的作用，又能够使自己媒体生存下来。这种“戴着镣铐跳舞”的方式可能更为适合我国国情，适应时代的新情况。而这种新闻理念是与时俱进，紧扣时代脉搏的。
学习新闻的我们是否也该结合业内的经验，在采写新闻的时候拥有一个度。在不危害国家利益，不伤害社会风气的情况下，充分利用
好“新闻自由”这一民主权利，大胆求证主动出击，做好每一篇报道。
作为一名新闻专业专业的学生，我当初将新闻作为自己的第一志愿，是满怀着对于新闻的敬畏和希望而来。而在一个学年的理论学习和实践操作中，我开始进一步了解如何做好新闻，如何做一名优秀的新闻人。我的新闻理想也更加坚定，我们的铁肩担道义，我们的辣手著文章，理应是我们的一种情怀。对于课程，我不愿也不想敷衍。每一次的报道和讲座，每一次的课堂讨论和参观体验，我都愿意用心去尝试。我渐渐明白，当一名记者并不是享受自己文章见诸报端，也不是享受万千观众的目光投于我一身。而是享受自己未来社会责任而针砭时弊，揭露真相时内心的那份充实与满足。
就像童兵教授在其讲座中所说的那样，中国的媒体最终会走向世界，中国也最终会崛起。我们将会成为新的意见领袖。“工欲善其事必先利其器”，要想强大，我们就首先要提升新闻从业人员的素质，而作为我们新闻学专业的学子，我们更应该加强自我。以马克思主义新闻观为理论支撑，坚定理想，注重实践，争取更大的新闻自由，获得更多的话语权，从而提升我国媒体的国际地位。
关于马克思心得体会1500字
导语：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。以下小编为大家介绍关于马克思心得体会1500字文章，欢迎大家阅读参考!
关于马克思心得体会1500字1经过一段时间的学习《马克思主义基本原理概论》这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。
一、 理论概述
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。在我看来，马克思主义基本原理主要包括：世界的物质性和及其发展规律、认识世界和改造世界、人类社会及其发展规律。
二、个人见解
(一)一切从实际出发
一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。
在现实生活中，做到一切从实际出发显得尤为重要。想问题、办事情只有从这一原则出发，方能做成功想做、要做的事情。回眸几千年的历史，无论是历代帝王建立基业，还是近代革命先烈为美好社会的不懈奋斗，抑或是现代中国特色社会主义事业的发展，无不考虑现实状况和社会环境，坚持一切从实际出发。也正因为一切从实际出发，才造就了中华上下五千年的辉煌历史。当然了，人非圣贤，外部环境的变化和个人意志的
的薄弱也会影响人们处理问题应坚持的原则。如学业的不顺利、就业屡次受挫、恋爱的不成功、人际关系的破裂等等。因此，坚持一切从实际出发的同时还应充分考虑外部因素和主观意识的影响，懂得变通，学会适应，从而真正做到一切从实际出发。
(二)事物是对立统一的
对立统一规律是事物变化发展的根本规律，同时对立统一规律还提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
对立统一是矛盾的两个方面。大学是一个小社会，每时每刻都要面对激烈而残酷的竞争，竞争的双方都有自己的利益出发点和立脚点，不能正确处理彼此竞争间的关系就会影响自己的大学生活和未来的社会就业。矛盾分析法，是处理我们现实生活矛盾的好方法。它要求我们既要看到竞争对手强势、残酷的一面，同时也应当了解到自己与众不同及彼此竞争相互促进的一面。知己知彼方能百战不殆，为自己的发展和进步提供更多的机会。
(三)真理与价值的辨证统一
从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。实践是检验真理的唯一标准。
在我们身边，存在着许许多多形形色色的人。有的人把课本的理论知识当做真理，有的人把时尚达人的言语认作社会的价值所在，有的人执迷于个人浅薄
认识。一叶障目不见泰山，不经过实践检验的认识，都不能成为真理。实践才是检验真理的唯一标准。
三、实际行动
(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义
第一，理论联系实际要求我们要刻苦专研，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。
第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。
第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。
(二)把马克思主义当做人生旅途的指向标
第一，以马克思主义理论为指导，坚定理想和奋斗目标。
第二，运用马克主义的世界观和方法论看待和处理生活中繁杂的问题和事物，践行马克思主义的原则、立场，切实成为一名唯物主义者。
第三，努力参加社会实践，提高社会实践技能，为社会的发展和文明的进步奉献自己的一份微薄之力。
我想，正是因为马克思主义具有真理性认识，才使我们越来越重视这门科学。大学生是祖国的
未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们必须充分认识到马克思主义的科学性，不能仅仅为了考试而学习它，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取最大限度的领悟马克思主义的真谛。
理论不仅仅应该是理论，作为21世纪的大学生，我们更应该清楚地认识到这一点，把马克思主义运用到无限的社会实践中去，这就是我学习《马克思主义基本原理概论》的最深体会。
关于马克思心得体会1500字2记忆模糊，只记得大约在读初中时，便听过“马克思主义”这个名词。对我而言，现在对它也只是一知半解，多半是高中时期在高考的压迫下，死记硬背了许多马克思主义的内容，而从未深刻了解过卡尔·马克思这位伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、革命家。
捧起由国际知名的马克思主义研究者、英国学者戴维·麦克莱伦所着的《卡尔·马克思传》，不得不说，他用细腻的笔触着实将马克思这位伟人的一生清晰地勾勒出来，展现在了我的眼前。我只能感叹，他的一生跌宕起伏，坎坷多难。而最令我动容折服的，却并不是他在面对敌对势力时的不卑不亢;而是在逃往外国时以及在中年奋斗时，暮年与燕妮相守
时，他们之间的坚定感情，而这也正让我想起了中国的一句古语：“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这用来描述他们之间的感情，也是最适合不过。
而作为英语世界最权威的马克思传记——《卡尔·马克思传》。作者麦克莱伦用细腻的语言，深度展示马克思的思想成长轨迹，全面展现一个有血有肉的马克思。且《卡尔·马克思传》独具匠心，其中收集了四百余张与马克思一生各个时期及其思想传播相关的图片，更加真实地将马克思的一生各个时期展现在我们眼前。
该书从马克思的童年时代、求学生涯时期、马克思主义形成时期、婚姻家庭、到最后的晚年生活。一一将马克思这一生每个时期都详细地展示出来。在他逃往国外的日子里，在其穷困潦倒的日子里，好友恩格斯一直给予他无限的帮助，而那时身处异地的他与燕妮，却仍相知相守，燕妮虽出生贵族、年华似锦，但她却毅然与马克思私定终身。在长达7年的等候里，她的坚忍与耐心等待，深深地打动了我。在一个特别讲究身份等级地位的时代里，她一个小女子竟勇敢地和马克思私定终身，并且经过长达7年，没有他在身边的等待，可想而知，燕妮的内心有多么坚定与强大。
而在马克思奋斗的那时，最为艰苦的时期，她陪他
走过了。那时由于马克思对共产主义事业的卓越贡献和对地主、资产阶级无情揭露和批判，使得一切反动势力诅咒他，驱逐他。马克思不得不携持家小四处转移，其生活困难有时达到难以想象的地步。在这种境况下，而燕妮从未抱怨过。她除了母亲和主妇的责任，除了为每天的生活操心之外，还担负起了许多其他工作。燕妮是马克思不可缺少的秘书，马克思的几乎所有手稿——其中大部分是很难辨认的——在送到印刷厂或出版社去以前，总得由她誊写清楚。而在燕妮不久于人世的那段胆战心惊的岁月里，马克思更是不眠不休地呆在她身旁，即使当时他自己已患了肺炎，他对燕妮的爱是无以用言语来表达的。而在1881年12月2日，燕妮长眠不醒了。这是马克思从未经受过的最大打击。
“一个成功男人的背后，总有一个女人在默默付出。”
然而转向马克思的成就来说，马克思主义是人类历史上的伟大创举。它涵盖了社会的政治、经济、历史、文化、军事和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各方面，是极其深刻和丰富的理论体系，其中包括马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。马克思主义的立场、观点和方法，是马克思主义科学思想体系的精髓。而经过时代的不断变迁，它的内
容因时而变，而核心却仍然具在。
《马克思传》的出版，是对这位"千年伟人"最好的纪念。通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解;从书中可以看到马克思对真理的执着追求，对工作的忘我投入;对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、现在和将来，我们都要认真学习他的着作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。