党的三大作风是什么详解。
入党的人必须自愿向党组织正式提出书面申请，这个提交过程是必不可少的中间一环。对于那些立场报效祖国的青年，自发地团结在中国共产党是我们必然的选择。你正考虑准备加入中国共产党吗？推荐你看看以下的党的三大作风是什么详解，有需要的朋友就来看看吧！
敬爱的党组织：
我志愿加入中国*，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身。
中国*是中国工人阶级的先锋队，是中国社会主义事业的领导核心。中国*始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最终目标是实现共产主义的社会制度。中国*以马列主义、毛泽东思想、*理论作为自己的行动指南，是用先进理论武装起来的党，是全心全意为人民服务的党，是有能力领导全国人民进一步走向繁荣富强的党。
自1921年建党至今，我们的党已经走过了88年光荣的斗争道路。经过长期的反帝、反封建、反官僚资本主义的革命斗争，中国*取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国半封建、半殖民地的历史，消灭了剥削制度和剥削阶级，建立了中华人民共和国，确立了社会主义制度，开辟建设有中国特色的社会主义道路，逐步实现社会主义现代化。
党的辉煌历史，是中国*为民族解放和人民幸福，前赴后继，英勇奋斗的历史;是马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的历史;是坚持真理，修正错误，战胜一切困难，不断发展壮大的历史。中国*无愧是伟大、光荣、正确的党，是中国革命和建设事业的坚强领导核心。
我面对着党的光辉历程，面对中国*的伟大目标，深切地希望能成为这支秀的组织中的一员，决心用自己的实际行动接受党对我的考验。作为我个人来讲只有坚定地信仰马克思主义，树立无产阶级的世界观、人生观。做一个彻底的唯物主义者，在大是大非面前，才能做出正确的选择，站在科学一边，站在真理一边。
这段时间以来，我坚持利用课余时间阅读马克思主义部分经典著作，包括《*宣言》、《*选集》等。同时我十分关注党中央的各项决策，积极学习科学发展观。通过学习理论知识，我的思想有了极大进步。但我深知这还不够。接下来我还会再接再厉，努力学习*理论和“三个代表”重要思想，全面落实科学发展观，武装自己的头脑，指导自己的学习生活。
在不断追求思想进步的同时，我时刻记得自己还是一名学生，学习是十分重要的。*员必须精通自身的业务，这样才能在群众中起到良好的模范带头作用，才能利用自身的业务优势帮助群众共同进步。因此，我努力学习各门文化课，成绩在班中均名列前茅。此外，我还积极参加班级工作。工作中踏实肯干，带领同学共同建设我们的班集体，在班中培养了良好的气氛。同时我也积极参与学校组织的各项活动。
今天，我虽然向党组织提出了入党申请，但我深知，在我身上还有许多缺点和不足，因此，我希望党组织从严要求我，以便使我更快进步。今后，我要用党员标准严格要求自己，自觉地接受党员和群众的帮助与监督，努力克服自己的缺点和不足，争取早日在思想上，进而在组织上入党。如果我的申请得到批准，我会努力学习，不断严格要求自己，积极开展各项工作，把自己的本职工作做好，在各个方面走在前面，使自己成为一名合格党员。如果我的申请暂时没有得到批准，说明我离党的要求还有距离。我要更加严格要求自己，更加积极工作，在日常工作生活中更加努力。希望党组织考验我,接纳我的入党申请。
此致
敬礼
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党的三大作风建设是什么？
从延安整风到“*”前的几十年里，我们党一直在保持和发扬着这种优良作风，那时党内的民主生活比较正常，其中从党的七大到八大的十多年里，是党风的时期，党内民主生活最正常，批评与自我批评开展得，后来由于强调阶级斗争和党内斗争，情况就越来越差了。改革开放以来情况有了明显改善，因为党的几代中央领导集体都强调要继承和发扬党的批评与自我批评的作风。前些年在全党范围内开展的“三讲”、“党的先进性教育”、“深入学习实践科学发展观”等活动中，专门规定了对领导班子进行民主评议的阶段，即开展批评与自我批评的阶段。在这一阶段中，多数地区、部门和单位开展得比较好，但也存在“走过场”的现象。为什么会出现这种现象呢？有的同志说：“批评上级怕穿小鞋，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，自我批评怕丢面子。”在平时的党内民主生活会上，这种现象并非个别的，所以批评与自我批评难以很好地开展起来。
俗话说得好：“人非圣贤，岂能无过！”其实，“圣贤”也是有“过”的。比如被封建帝王封为“大成至圣”的孔夫子，可谓“圣贤”了吧，但他就没有“过”吗？孔夫子就自我批评说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”可见他认为自己也是有“过”的。在世界上，只有上帝没有“过”，不仅没有“过”，而且是全智、全能、至善的，但上帝并非真实的存在，而是虚拟的。既然人皆有“过”，那就有通过批评与自我批评加以改正之必要。
批评与自我批评的作风是在革命战争年代形成的，那时的阵线比较分明，任务比较单一，物质条件比较匮乏，党的领导干部犯错误特别是犯严重错误的不很普遍和复杂，而在新形势新任务面前，情况就不同了。个别领导干部以权谋私已经达到利令智昏的地步。有人说，几十万、几百万、上千万的钱，对于高中级干部而言，不过是一个“符号”而已。有的领导干部为什么还要为了这样一个“符号”而以身试法，不惜冒身败名裂、锒铛入狱，甚至杀头的危险呢？再拿发展市场经济的考验来说，有的领导干部把市场经济通用的等价交换原则引入党和国家的政治生活中来，大搞权钱交易，以为这也是等价交换。但是，这算什么“等价交换”啊！他们不过是拿国家和人民的一个大“西瓜”，去交换不法资产者的一个“芝麻粒”罢了；反过来说，是不法资产者仅仅用了一粒“芝麻”，就可以与当权者的一个大“西瓜”在暗地里拍板成交。这还只是说的行贿受贿类的腐败犯罪，还有一些其他类型的犯罪，至于犯严重错误或比较严重错误的，以及犯了罪而暂时漏网的，更是人民的罪人。这难道还不令人触目惊心吗？诸如此类的罪行和错误如果不能得到有效遏制，必然会严重玷污党的先进性和纯洁性，必将极大地削弱党的凝聚力和战斗力。
“冰冻三尺，非一日之寒。”严重错误是由一般错误发展而来的，罪行是由严重错误发展而来的，重罪是由轻罪发展而来的。为什么会有这样一些“发展”呢？其中一个重要原因，就是有些党员干部把批评与自我批评这个锐利的思想武器基本上束之高阁了。
在我们党的历，在延安整风运动的后期，出现过某些过火行为，伤害了一些好同志，特别是从敌占区来的一些热血青年，造成了比较严重的后果。*和党中央及时发现、坚决纠正了这种错误倾向，对受伤害的同志彻底平反。不仅如此，*同志还亲自出面，在中央党校礼堂的大会上向被整错的同志公开赔礼道歉。他说：“这个党校犯了许多错误，谁人负责?我负责。我是校长嘛！整个延安犯了这许多错误，谁人负责?我负责。我是负责人嘛!”*同志的讲话博得热烈掌声，有些同志感动得热泪盈眶。再一次是1962年1月在北京召开的扩大的中央工作会议上，*同志对造成三年困难的错误主动地承担了责任。他说：“凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席。我不是要别人推卸责任，其他一些同志也有责任，但是第一负责的应当是我。”其实，对于那个时期搞“共产风”等“左”的错误，是*同志首先发现并通过召开两次郑州会议及上海会议坚决纠正的，但*同志对这个时期的错误还是主动地承担了责任，作了诚恳的自我批评，使与会代表非常感动。*同志所作的以上两次公开的自我批评，是否丢了自己的面子呢？没有。他在全党和全国人民心目中的形象反而更加高大了。因此，凡是犯了严重错误的同志，都应在党的民主生活会上作诚恳的自我批评，而不应敷衍塞责，文过饰非，更不应狡猾抵赖，讳疾忌医。对于一般性的缺点错误，为了怕丢面子，也可以不在民主生活会上作公开的自我批评，不妨换一种方式，就是自我反省。曾子能做到“吾日三省吾身”，我们的同志“吾月”或“吾年”中“一省吾身”行不行呢？总该是可以的吧！
能否开展好批评与自我批评，关键在于我们党员干部的思想觉悟和精神境界能否真正得到提高。*同志说：“以中国最广大人民的利益为出发点的中国*人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？”这就是我们党员干部应当具有的思想觉悟和精神境界。有了这样的觉悟和境界，我们的党员干部就会自觉地遵循“惩前毖后，治病救人”的方针，就会从团结的愿望出发，通过开展相互的批评，从而在新的基础上达到新的团结了，就会对自己的缺点错误作诚恳深刻的自我批评了，党的批评与自我批评的优良作风就会发扬光大了。
综上所述，党的三大作风是一个密切相关的有机体，是一块坚不可摧的整钢。其中理论联系实际的作风是基础，密切联系群众的作风是核心，批评与自我批评的作风是保证。
党的三大作风建设是什么
从延安整风到“*”前的几十年里，我们党一直在保持和发扬着这种优良作风，那时党内的民主生活比较正常，其中从党的七大到八大的十多年里，是党风的时期，党内民主生活最正常，批评与自我批评开展得，后来由于强调阶级斗争和党内斗争，情况就越来越差了。改革开放以来情况有了明显改善，因为党的几代中央领导集体都强调要继承和发扬党的批评与自我批评的作风。前些年在全党范围内开展的“三讲”、“党的先进性教育”、“深入学习实践科学发展观”等活动中，专门规定了对领导班子进行民主评议的阶段，即开展批评与自我批评的阶段。在这一阶段中，多数地区、部门和单位开展得比较好，但也存在“走过场”的现象。为什么会出现这种现象呢？有的同志说：“批评上级怕穿小鞋，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，自我批评怕丢面子。”在平时的党内民主生活会上，这种现象并非个别的，所以批评与自我批评难以很好地开展起来。
俗话说得好：“人非圣贤，岂能无过！”其实，“圣贤”也是有“过”的。比如被封建帝王封为“大成至圣”的孔夫子，可谓“圣贤”了吧，但他就没有“过”吗？孔夫子就自我批评说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”可见他认为自己也是有“过”的。在世界上，只有上帝没有“过”，不仅没有“过”，而且是全智、全能、至善的，但上帝并非真实的存在，而是虚拟的。既然人皆有“过”，那就有通过批评与自我批评加以改正之必要。
批评与自我批评的作风是在革命战争年代形成的，那时的阵线比较分明，任务比较单一，物质条件比较匮乏，党的领导干部犯错误特别是犯严重错误的不很普遍和复杂，而在新形势新任务面前，情况就不同了。个别领导干部以权谋私已经达到利令智昏的地步。有人说，几十万、几百万、上千万的钱，对于高中级干部而言，不过是一个“符号”而已。有的领导干部为什么还要为了这样一个“符号”而以身试法，不惜冒身败名裂、锒铛入狱，甚至杀头的危险呢？再拿发展市场经济的考验来说，有的领导干部把市场经济通用的等价交换原则引入党和国家的政治生活中来，大搞权钱交易，以为这也是等价交换。但是，这算什么“等价交换”啊！他们不过是拿国家和人民的一个大“西瓜”，去交换不法资产者的一个“芝麻粒”罢了；反过来说，是不法资产者仅仅用了一粒“芝麻”，就可以与当权者的一个大“西瓜”在暗地里拍板成交。这还只是说的行贿受贿类的腐败犯罪，还有一些其他类型的犯罪，至于犯严重错误或比较严重错误的，以及犯了罪而暂时漏网的，更是人民的罪人。这难道还不令人触目惊心吗？诸如此类的罪行和错误如果不能得到有效遏制，必然会严重玷污党的先进性和纯洁性，必将极大地削弱党的凝聚力和战斗力。
“冰冻三尺，非一日之寒。”严重错误是由一般错误发展而来的，罪行是由严重错误发展而来的，重罪是由轻罪发展而来的。为什么会有这样一些“发展”呢？其中一个重要原因，就是有些党员干部把批评与自我批评这个锐利的思想武器基本上束之高阁了。
在我们党的历，在延安整风运动的后期，出现过某些过火行为，伤害了一些好同志，特别是从敌占区来的一些热血青年，造成了比较严重的后果。*和党中央及时发现、坚决纠正了这种错误倾向，对受伤害的同志彻底平反。不仅如此，*同志还亲自出面，在中央党校礼堂的大会上向被整错的同志公开赔礼道歉。他说：“这个党校犯了许多错误，谁人负责?我负责。我是校长嘛！整个延安犯了这许多错误，谁人负责?我负责。我是负责人嘛!”*同志的讲话博得热烈掌声，有些同志感动得热泪盈眶。再一次是1962年1月在北京召开的扩大的中央工作会议上，*同志对造成三年困难的错误主动地承担了责任。他说：“凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席。我不是要别人推卸责任，其他一些同志也有责任，但是第一负责的应当是我。”其实，对于那个时期搞“共产风”等“左”的错误，是*同志首先发现并通过召开两次郑州会议及上海会议坚决纠正的，但*同志对这个时期的错误还是主动地承担了责任，作了诚恳的自我批评，使与会代表非常感动。毛*同志所作的以上两次公开的自我批评，是否丢了自己的面子呢？没有。他在全党和全国人民心目中的形象反而更加高大了。因此，凡是犯了严重错误的同志，都应在党的民主生活会上作诚恳的自我批评，而不应敷衍塞责，文过饰非，更不应狡猾抵赖，讳疾忌医。对于一般性的缺点错误，为了怕丢面子，也可以不在民主生活会上作公开的自我批评，不妨换一种方式，就是自我反省。曾子能做到“吾日三省吾身”，我们的同志“吾月”或“吾年”中“一省吾身”行不行呢？总该是可以的吧！
能否开展好批评与自我批评，关键在于我们党员干部的思想觉悟和精神境界能否真正得到提高。*同志说：“以中国最广大人民的利益为出发点的中国*人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？”这就是我们党员干部应当具有的思想觉悟和精神境界。有了这样的觉悟和境界，我们的党员干部就会自觉地遵循“惩前毖后，治病救人”的方针，就会从团结的愿望出发，通过开展相互的批评，从而在新的基础上达到新的团结了，就会对自己的缺点错误作诚恳深刻的自我批评了，党的批评与自我批评的优良作风就会发扬光大了。
综上所述，党的三大作风是一个密切相关的有机体，是一块坚不可摧的整钢。其中理论联系实际的作风是基础，密切联系群众的作风是核心，批评与自我批评的作风是保证。
党的三大作风
敬爱的党组织：
我志愿加入中国*，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身。
中国*是中国工人阶级的先锋队，是中国社会主义事业的领导核心。中国*始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最终目标是实现共产主义的社会制度。中国*以马列主义、毛泽东思想、*理论作为自己的行动指南，是用先进理论武装起来的党，是全心全意为人民服务的党，是有能力领导全国人民进一步走向繁荣富强的党。
自1921年建党至今，我们的党已经走过了88年光荣的斗争道路。经过长期的反帝、反封建、反官僚资本主义的革命斗争，中国*取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国半封建、半殖民地的历史，消灭了剥削制度和剥削阶级，建立了中华人民共和国，确立了社会主义制度，开辟建设有中国特色的社会主义道路，逐步实现社会主义现代化。
党的辉煌历史，是中国*为民族解放和人民幸福，前赴后继，英勇奋斗的历史;是马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的历史;是坚持真理，修正错误，战胜一切困难，不断发展壮大的历史。中国*无愧是伟大、光荣、正确的党，是中国革命和建设事业的坚强领导核心。
我面对着党的光辉历程，面对中国*的伟大目标，深切地希望能成为这支秀的组织中的一员，决心用自己的实际行动接受党对我的考验。作为我个人来讲只有坚定地信仰马克思主义，树立无产阶级的世界观、人生观。做一个彻底的唯物主义者，在大是大非面前，才能做出正确的选择，站在科学一边，站在真理一边。
这段时间以来，我坚持利用课余时间阅读马克思主义部分经典著作，包括《*宣言》、《*选集》等。同时我十分关注党中央的各项决策，积极学习科学发展观。通过学习理论知识，我的思想有了极大进步。但我深知这还不够。接下来我还会再接再厉，努力学习*理论和“三个代表”重要思想，全面落实科学发展观，武装自己的头脑，指导自己的学习生活。
在不断追求思想进步的同时，我时刻记得自己还是一名学生，学习是十分重要的。*员必须精通自身的业务，这样才能在群众中起到良好的模范带头作用，才能利用自身的业务优势帮助群众共同进步。因此，我努力学习各门文化课，成绩在班中均名列前茅。此外，我还积极参加班级工作。工作中踏实肯干，带领同学共同建设我们的班集体，在班中培养了良好的气氛。同时我也积极参与学校组织的各项活动。
今天，我虽然向党组织提出了入党申请，但我深知，在我身上还有许多缺点和不足，因此，我希望党组织从严要求我，以便使我更快进步。今后，我要用党员标准严格要求自己，自觉地接受党员和群众的帮助与监督，努力克服自己的缺点和不足，争取早日在思想上，进而在组织上入党。如果我的申请得到批准，我会努力学习，不断严格要求自己，积极开展各项工作，把自己的本职工作做好，在各个方面走在前面，使自己成为一名合格党员。如果我的申请暂时没有得到批准，说明我离党的要求还有距离。我要更加严格要求自己，更加积极工作，在日常工作生活中更加努力。希望党组织考验我,接纳我的入党申请。
此致
敬礼
党三大作风的提出
入党申请书，又称入党申请报告，是要求入党的人向所在单位的党组织提出的一种书面材料。入党申请书标志着申请人经过了郑重思考，向党组织表明自己有入党的志愿和要求，使党组织了解申请人的政治信仰和追求，便于党组织对申请人有针对性地进行培养、教育、考察，同时也是党组织确定入党积极分子和发展对象的重要依据。每一位要求入党的同志，都应该认真写好入党申请书。
以下是入党申请书频道为大家整理的党三大作风的提出，供大家参考。更多阅读请查看本站入党申请书频道。
党的三大作风建设
入党申请书，又称入党申请报告，是要求入党的人向所在单位的党组织提出的一种书面材料。入党申请书标志着申请人经过了郑重思考，向党组织表明自己有入党的志愿和要求，使党组织了解申请人的政治信仰和追求，便于党组织对申请人有针对性地进行培养、教育、考察，同时也是党组织确定入党积极分子和发展对象的重要依据。每一位要求入党的同志，都应该认真写好入党申请书。
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从延安整风到“*”前的几十年里，我们党一直在保持和发扬着这种优良作风，那时党内的民主生活比较正常，其中从党的七大到八大的十多年里，是党风的时期，党内民主生活最正常，批评与自我批评开展得，后来由于强调阶级斗争和党内斗争，情况就越来越差了。改革开放以来情况有了明显改善，因为党的几代中央领导集体都强调要继承和发扬党的批评与自我批评的作风。前些年在全党范围内开展的“三讲”、“党的先进性教育”、“深入学习实践科学发展观”等活动中，专门规定了对领导班子进行民主评议的阶段，即开展批评与自我批评的阶段。在这一阶段中，多数地区、部门和单位开展得比较好，但也存在“走过场”的现象。为什么会出现这种现象呢？有的同志说：“批评上级怕穿小鞋，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，自我批评怕丢面子。”在平时的党内民主生活会上，这种现象并非个别的，所以批评与自我批评难以很好地开展起来。
俗话说得好：“人非圣贤，岂能无过！”其实，“圣贤”也是有“过”的。比如被封建帝王封为“大成至圣”的孔夫子，可谓“圣贤”了吧，但他就没有“过”吗？孔夫子就自我批评说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”可见他认为自己也是有“过”的。在世界上，只有上帝没有“过”，不仅没有“过”，而且是全智、全能、至善的，但上帝并非真实的存在，而是虚拟的。既然人皆有“过”，那就有通过批评与自我批评加以改正之必要。
批评与自我批评的作风是在革命战争年代形成的，那时的阵线比较分明，任务比较单一，物质条件比较匮乏，党的领导干部犯错误特别是犯严重错误的不很普遍和复杂，而在新形势新任务面前，情况就不同了。个别领导干部以权谋私已经达到利令智昏的地步。有人说，几十万、几百万、上千万的钱，对于高中级干部而言，不过是一个“符号”而已。有的领导干部为什么还要为了这样一个“符号”而以身试法，不惜冒身败名裂、锒铛入狱，甚至杀头的危险呢？再拿发展市场经济的考验来说，有的领导干部把市场经济通用的等价交换原则引入党和国家的政治生活中来，大搞权钱交易，以为这也是等价交换。但是，这算什么“等价交换”啊！他们不过是拿国家和人民的一个大“西瓜”，去交换不法资产者的一个“芝麻粒”罢了；反过来说，是不法资产者仅仅用了一粒“芝麻”，就可以与当权者的一个大“西瓜”在暗地里拍板成交。这还只是说的行贿受贿类的腐败犯罪，还有一些其他类型的犯罪，至于犯严重错误或比较严重错误的，以及犯了罪而暂时漏网的，更是人民的罪人。这难道还不令人触目惊心吗？诸如此类的罪行和错误如果不能得到有效遏制，必然会严重玷污党的先进性和纯洁性，必将极大地削弱党的凝聚力和战斗力。
“冰冻三尺，非一日之寒。”严重错误是由一般错误发展而来的，罪行是由严重错误发展而来的，重罪是由轻罪发展而来的。为什么会有这样一些“发展”呢？其中一个重要原因，就是有些党员干部把批评与自我批评这个锐利的思想武器基本上束之高阁了。
在我们党的历，在延安整风运动的后期，出现过某些过火行为，伤害了一些好同志，特别是从敌占区来的一些热血青年，造成了比较严重的后果。*和党中央及时发现、坚决纠正了这种错误倾向，对受伤害的同志彻底平反。不仅如此，*同志还亲自出面，在中央党校礼堂的大会上向被整错的同志公开赔礼道歉。他说：“这个党校犯了许多错误，谁人负责?我负责。我是校长嘛！整个延安犯了这许多错误，谁人负责?我负责。我是负责人嘛!”*同志的讲话博得热烈掌声，有些同志感动得热泪盈眶。再一次是1962年1月在北京召开的扩大的中央工作会议上，*同志对造成三年困难的错误主动地承担了责任。他说：“凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席。我不是要别人推卸责任，其他一些同志也有责任，但是第一负责的应当是我。”其实，对于那个时期搞“共产风”等“左”的错误，是*同志首先发现并通过召开两次郑州会议及上海会议坚决纠正的，但*同志对这个时期的错误还是主动地承担了责任，作了诚恳的自我批评，使与会代表非常感动。*同志所作的以上两次公开的自我批评，是否丢了自己的面子呢？没有。他在全党和全国人民心目中的形象反而更加高大了。因此，凡是犯了严重错误的同志，都应在党的民主生活会上作诚恳的自我批评，而不应敷衍塞责，文过饰非，更不应狡猾抵赖，讳疾忌医。对于一般性的缺点错误，为了怕丢面子，也可以不在民主生活会上作公开的自我批评，不妨换一种方式，就是自我反省。曾子能做到“吾日三省吾身”，我们的同志“吾月”或“吾年”中“一省吾身”行不行呢？总该是可以的吧！
能否开展好批评与自我批评，关键在于我们党员干部的思想觉悟和精神境界能否真正得到提高。*同志说：“以中国最广大人民的利益为出发点的中国*人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？”这就是我们党员干部应当具有的思想觉悟和精神境界。有了这样的觉悟和境界，我们的党员干部就会自觉地遵循“惩前毖后，治病救人”的方针，就会从团结的愿望出发，通过开展相互的批评，从而在新的基础上达到新的团结了，就会对自己的缺点错误作诚恳深刻的自我批评了，党的批评与自我批评的优良作风就会发扬光大了。
综上所述，党的三大作风是一个密切相关的有机体，是一块坚不可摧的整钢。其中理论联系实际的作风是基础，密切联系群众的作风是核心，批评与自我批评的作风是保证。
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