中学生美德少年演讲稿
01
世界很美，不仅因为有春的烟波画船，夏的朝云暮卷，秋的云霞绚烂，冬的岁暮天寒。还因为有人心的温暖。
幼时的我，根本不懂这种暖暖的感觉是什么，也不知道这种温暖的感觉从哪里来。渐渐地我长大了。当每一次生病，看见在我床头彻夜不眠照顾我的妈妈，我懂得了这种温暖是妈妈无私的爱；当我在学校操场上摔倒被同学们扶起，我知道了这种温暖是同学们真挚的关心；当一场大雨阻断了我回家的路，一位陌生的叔叔为我撑起了伞，我了解了这种温暖是陌生人善良的帮助。老师告诉我们求真，向善，尽美，这样的温暖就是人性的真善美！
可是随着时代的变迁，社会风气的变化，真善美仿佛渐渐离我们远去。瞧瞧，放学了，同学们高高兴兴的背着书包走下了教学楼，奔向家长的怀抱中。一位老奶奶接到了自己的孙子，一边帮忙背起了书包一边拿出了餐巾纸为孙子擦干净鼻涕，然后随手将纸扔在地上，孙子轻轻扯扯奶奶的衣角想提醒一下，奶奶却拉着孙子扬长而去。地上刺眼的白色扎得人眼睛生痛，放眼望向四周，刚刚被同学们辛辛苦苦打扫干净的校园又是一片狼藉了！看看，街角一个老人摔倒了，瘫在地上。许多来来往往的中小学生都视而不见，淡然走向校园。几个企图去帮助老人的孩子，也被父母拉住了，告诫他们不要过去，小心被讹。老人孤独无助的眼神中带着几丝绝望和凄凉。可是行人都冷眼旁观，泰然自若地走开，没有人愿意帮助他……
世界变得越来越陌生、冰冷，似乎每个人都已将自己心灵的那一扇窗户关闭。每个人都在潜移默化中，变得冷酷无情、自私自利。心灵的绿洲失去了支点，变成荒地。
“少年强则国强，少年富则国富”。我们少年是祖国的未来、民族的希望。我们更应该加强我们的思想道德水平。面对需要帮助之人，我们应该伸出援助之手；面对不道德的事，我们要及时制止。让真善美的道德之花开遍每一个角落，开进每一个人的心中。
少年，向上！向上，少年！沐浴着阳光雨露，让我们天天向上！让我们与真善美一路同行，成就美好人生!
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02
学生美德演讲稿范文三篇
篇一
中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，，并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容；然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验。
在这种风气和思潮不断向社会扩散，企图颠覆中华民族传统道德观和严重影响社会主义精神文明建设的时候，胡锦涛总书记作为一个党和国家领导人适时地提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，充分表现了一个领导人对人民，一个执政党对国家和民族的负责。 “八荣八耻”的提出，正是对社会这种道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫。树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。
“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背 离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，胡总书记的“八荣八耻”的讲话一提出，立即受到社会各界的关注和积极响应，因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望，胡锦涛总书记还特别指出：“我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”作为一名大学生更作为一名青年人，我能理解总书记对青年同志的特别关注，作为我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德
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04
老师们，同学们：
你们好！今天我演讲的题目是《发扬节俭之美德》。
在我的耳边，时常回响起这样的话语：“首长，换一件新军衣吧。您的大衣上的补丁已经重重盛叠了。”“不，这件军衣不是很好吗？只要穿得整齐干净就行了，不必太浪费了。”“同志，买支雪糕吃吧。”“不，喝开水不是一样解娜吗？这钱还是能省就省省吧。”这就是老一华革命家的闪光之处——节俭。老一辈是我们光辉的榜样，我们要发扬节俭这一美德。
爱默生曾说过：“节俭是你一生用不尽的美德。”……请点击下面链接下载完整版的《发扬节俭之美德》。
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同学们： 勤俭是中华民族的传统美德，是我们党的优良作风，老一辈革命家很注意勤俭节约。我们读过《周总理的睡衣》这篇课文，周总理的那件睡衣补了又穿，穿了又补，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一双皮鞋一穿就是二十多年，一块上海牌手表一直戴到心脏停止跳动。周总理为我们树立了光辉的榜样。 有一次，我在电视上看到这样一则报道：广东省某一中学的食堂搞得不错，但很多中学生却到校外的餐馆就餐。当记者问他们为什么这样做时，他们居然回答："多花点钱不要紧，到餐馆吃饭不用自己洗碗。"看到这里，我不由想到外国推行的吃苦教育。 伦敦有一所的贵族中学，叫伊登公学。这所中学是英国皇家王公贵族子弟学习的地方，建校五百多年来，英国的许多首相、大臣、将军和科学家都毕业于这里。 伊登公学对学生的要求很严格，学生们基本过着一种军营式的生活。教师和学生的住宿条件也十分简单，他们只有大间的集体宿舍，更令人不解的是，学生每星期五还得饿一天的肚子，真有点"劳其筋骨，饿其体肤"的味道，据说，这是为了培养学生的纪律性和吃苦精神。 同学们。我们从小生活在和平时期，过着一种舒适安定的生活，有的同学在家里被视为是"小皇帝"、"小太阳"，父母对他百般疼爱;有的家长以考试成绩为筹码，考好了发给"大奖"，很多同学的腰包都是鼓鼓的。于是学会搞攀比、讲排场、摆阔气。这种花父母的钱不心疼铺张浪费的作法，对自己今后的成长是极为不利的。 外国有许多心理学家认为：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我国也有这么一句俗语："少年有福不算福，有钱难买少年穷。"自从改革开放以来，我们的生活富裕了，但是艰苦朴素的作风不能丢，我们要按照《规范》严格要求自己，做到爱惜粮食，爱惜学习生活用品，不挑吃穿，不乱花钱，节约水电。 同学们，勤俭朴素是一种美德，让我们从小做起，让美德与我们同行!
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纵横古今，中汉文明进程项记忆犹心，享誉中华，东方古国魅力层层绽开。佛道盛行，长安之春，大唐余风，汴京梦华，兴盛的时代畅想。中华五千年的文明辉煌传授继承，让我们感遭到了华夏文明的魅力;泱泱神州万年的纷纷呈现演绎，让我们与文明同行。 一直钟情于品味渗透着华夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂梦与沧桑。从遥远的新石器时代到最后的王朝，中汉文明超过了漫长的历史，在东方大陆上，她以伟大的创造力书写出了令整个世界都赞不绝口的历史传奇。她是人的总称古老文明中，传续到现在并且从头崛起的伟大文明。这是一部蕴涵着东方智慧的创造性实际历史诗，也是一部有浩繁精英人物和她们的故事编织成的历史长卷。 我们一直在探索，也一直在追寻。从新石器时代开始，在神秘的人鱼文花纹陶盆和沟通天地的玉琮上涨起了远古文明的曙光，古色斑斓的青铜甲骨文标志着中汉文明步入了编年史的夏商周三代。年龄战国，是1个群星闪耀的时期，诸子蜂起，万家争鸣，她们配合完成了神州思想的奠基礼。秦汉金瓯完好的气势和魏晋南朝人的风度先后辉映，引领出了高亢的充满芳华气息的盛唐之音。在历史的进程项中，中汉文明以百川归海的胸襟广收博取，日益富厚而鼎盛。释教步入神州数世纪后，便和孔家道家思想相互补益，展现了三教归一的奇特景观。强大昌盛的元朝，中汉文明生生不息地传续下来，宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人们转化成了超世的人的生活境界。颠末明清两代工商业和世俗文化的蓬勃，中汉文明终于完成了她的谢幕礼。 对中汉文明的巡礼，是一次非常奇妙的发明之旅。这个文明之中的每一件器物，每个故事，城市叫醒我们的文化影象，城市诱拍发我们探索的好奇心，城市让我们在感情上为之摇撼。我们禁不住慨叹：几千年如同历史云烟，无论这个古老的文明间隔我们多遥远，我们的心灵、精神和感情却始末为她魂牵梦引。心中已经烙下千年循环的轨迹，在人的生活及其短暂的几十年中，我们又该怎样解释中汉文明…… 生命中一直有一种气力让我们为之痴狂，那就是文明。人的生活中，坎坷荆棘不成避免，只要忠于我们本身的信仰，终某一天会踏上阳光大道。生命本该如急流，只有不畏顽石的反对，才气一跃迸拍发豪情的浪花;如雄鹰，只有敢于迈出第一步，跃下悬崖，才气伸开羽翼，体味与蓝天共舞的情怀。作为21世纪的大学生，我们
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小编为大家收集整理了《中学生美德演讲稿范文：宽容孝顺是美德》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！
中国，一个有着两千多年文化的国家，素来以“文明古国”、“礼仪之邦”著称。诚实、守信、宽容、孝顺、节约……许多的文明美德，没有被千年的古风忘记，古风把他们从遥远的古代吹到现代，给人们以心灵的盛宴。
说到宽容，我不得不说，自古以来，狭隘都是小人的代名词，而宽容则是人们精神的一种表现。周瑜是狭隘的，他不肯让诸葛亮胜于他，百般算计，最后却被诸葛亮气得吐血而死。慈禧太后和别人下棋，别人吃她一个马，他杀对方全家，死后被人唾骂;庞涓也是狭隘的，他不想孙膑胜过自己，绞尽脑汁，诬蔑孙膑，最后拔剑自刎……
把狭隘丢下，紧握宽容，学习安德鲁氠修斯笔下小小的紫罗兰，“把香味留在那脚跟上”。
美国总统林肯，对政敌很是宽容，这让许多官员很是费解，当一些官员向他提出应该将政治消灭时，他却微笑着摇摇头说：“当我们把他们变成自己的朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗?”林肯正是凭着一颗宽容之心，成了美国总统。
在“将相和”中，赵国大将军廉颇，因不满蔺相如的官职比自己高，设法羞辱他。而蔺相如听说后，开始躲避廉颇，廉颇知道自己做错后，背着荆条去蔺相如家道歉。蔺相如原谅了他，二人结成誓死同生的朋友，才了流传至今的“负荆请罪”。
刘秀攻入郸后，面对人们的不满，辱骂甚至是谋害，他都不听大臣们的劝阻，将全部一笔勾过，最终用用宽容把敌人变成了朋友，壮大了自己的队伍，充实了自己的军队，从而完成了自己的帝王之业，统一全国。这些难道不是对宽容的诠释吗?
仔细想想，若是天空没有了宽容，怎会有乌云密布后的彩虹?若是森林没有了宽容，怎会有精彩纷呈的生物世界?若是人类没有了宽容，怎能共建和谐的社会?
说完了宽容，我们再来说说孝顺。
俗话说的好“百善孝为先”。“孝”在中国古代就是人们的一种责任，更是一种不可推卸的义务。古人在王祥卧求鲤，现在呢?现在有什么?我叩心自问，我为父母做了什么?
记得那是月考的前几天，老师抓得经较严，每天都到十一二点才上床休息。我的胆子小，即使开着灯身边也得有人陪着。于是，爸爸和妈妈成了我的“陪读”，那时我学着学着就会感到厌烦，但稍稍一偏头，看见坐在身边的父母，看见桌子上那杯冒着热气的提神茶，就好比注射了兴奋剂一般，立马又投入到“战斗”中。
很长时间过去了，“革命尚未成功”，我辈仍需努力。父母也累了。妈妈让爸爸先
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中国，一个有着两千多年文化的国家，素来以“文明古国”、“礼仪之邦”著称。诚实、守信、宽容、孝顺、节约……许多的文明美德，没有被千年的古风忘记，古风把他们从遥远的古代吹到现代，给人们以心灵的盛宴。
说到宽容，我不得不说，自古以来，狭隘都是小人的代名词，而宽容则是人们精神的一种表现。周瑜是狭隘的，他不肯让诸葛亮胜于他，百般算计，最后却被诸葛亮气得吐血而死。慈禧太后和别人下棋，别人吃她一个马，他杀对方全家，死后被人唾骂;庞涓也是狭隘的，他不想孙膑胜过自己，绞尽脑汁，诬蔑孙膑，最后拔剑自刎……
把狭隘丢下，紧握宽容，学习安德鲁氠修斯笔下小小的紫罗兰，“把香味留在那脚跟上”。
美国总统林肯，对政敌很是宽容，这让许多官员很是费解，当一些官员向他提出应该将政治消灭时，他却微笑着摇摇头说：“当我们把他们变成自己的朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗?”林肯正是凭着一颗宽容之心，成了美国总统。
在“将相和”中，赵国大将军廉颇，因不满蔺相如的官职比自己高，设法羞辱他。而蔺相如听说后，开始躲避廉颇，廉颇知道自己做错后，背着荆条去蔺相如家道歉。蔺相如原谅了他，二人结成誓死同生的朋友，才了流传至今的“负荆请罪”。
刘秀攻入郸后，面对人们的不满，辱骂甚至是谋害，他都不听大臣们的劝阻，将全部一笔勾过，最终用用宽容把敌人变成了朋友，壮大了自己的队伍，充实了自己的军队，从而完成了自己的帝王之业，统一全国。这些难道不是对宽容的诠释吗?
仔细想想，若是天空没有了宽容，怎会有乌云密布后的彩虹?若是森林没有了宽容，怎会有精彩纷呈的生物世界?若是人类没有了宽容，怎能共建和谐的社会?
说完了宽容，我们再来说说孝顺。
俗话说的好“百善孝为先”。“孝”在中国古代就是人们的一种责任，更是一种不可推卸的义务。古人在王祥卧求鲤，现在呢?现在有什么?我叩心自问，我为父母做了什么?
记得那是月考的前几天，老师抓得经较严，每天都到十一二点才上床休息。我的胆子小，即使开着灯身边也得有人陪着。于是，爸爸和妈妈成了我的“陪读”，那时我学着学着就会感到厌烦，但稍稍一偏头，看见坐在身边的父母，看见桌子上那杯冒着热气的提神茶，就好比注射了兴奋剂一般，立马又投入到“战斗”中。
很长时间过去了，“革命尚未成功”，我辈仍需努力。父母也累了。妈妈让爸爸先去休息，爸爸幽默地说：“一会儿来换班”。妈妈依然陪着我，偶尔会拿起我的一本书，借着灯光看看，不时也
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中国，一个有着两千多年文化的国家，素来以“文明古国”、“礼仪之邦”著称。诚实、守信、宽容、孝顺、节约……许多的文明美德，没有被千年的古风忘记，古风把他们从遥远的古代吹到现代，给人们以心灵的盛宴。
说到宽容，我不得不说，自古以来，狭隘都是小人的代名词，而宽容则是人们精神的一种表现。周瑜是狭隘的，他不肯让诸葛亮胜于他，百般算计，最后却被诸葛亮气得吐血而死。慈禧太后和别人下棋，别人吃她一个马，他杀对方全家，死后被人唾骂;庞涓也是狭隘的，他不想孙膑胜过自己，绞尽脑汁，诬蔑孙膑，最后拔剑自刎……
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美国总统林肯，对政敌很是宽容，这让许多官员很是费解，当一些官员向他提出应该将政治消灭时，他却微笑着摇摇头说：“当我们把他们变成自己的朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗?”林肯正是凭着一颗宽容之心，成了美国总统。
在“将相和”中，赵国大将军廉颇，因不满蔺相如的官职比自己高，设法羞辱他。而蔺相如听说后，开始躲避廉颇，廉颇知道自己做错后，背着荆条去蔺相如家道歉。蔺相如原谅了他，二人结成誓死同生的朋友，才了流传至今的“负荆请罪”。
刘秀攻入郸后，面对人们的不满，辱骂甚至是谋害，他都不听大臣们的劝阻，将全部一笔勾过，最终用用宽容把敌人变成了朋友，壮大了自己的队伍，充实了自己的军队，从而完成了自己的帝王之业，统一全国。这些难道不是对宽容的诠释吗?
仔细想想，若是天空没有了宽容，怎会有乌云密布后的彩虹?若是森林没有了宽容，怎会有精彩纷呈的生物世界?若是人类没有了宽容，怎能共建和谐的社会?
说完了宽容，我们再来说说孝顺。
俗话说的好“百善孝为先”。“孝”在中国古代就是人们的一种责任，更是一种不可推卸的义务。古人在王祥卧求鲤，现在呢?现在有什么?我叩心自问，我为父母做了什么?
记得那是月考的前几天，老师抓得经较严，每天都到十一二点才上床休息。我的胆子小，即使开着灯身边也得有人陪着。于是，爸爸和妈妈成了我的“陪读”，那时我学着学着就会感到厌烦，但稍稍一偏头，看见坐在身边的父母，看见桌子上那杯冒着热气的提神茶，就好比注射了兴奋剂一般，立马又投入到“战斗”中。
很长时间过去了，“革命尚未成功”，我辈仍需努力。父母也累了。妈妈让爸爸先去休息，爸爸幽默地说：“一会儿来换班”。妈妈依然陪着我，偶尔会拿
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中国，一个有着两千多年文化的国家，素来以“文明古国”、“礼仪之邦”著称。诚实、守信、宽容、孝顺、节约……许多的文明美德，没有被千年的古风忘记，古风把他们从遥远的古代吹到现代，给人们以心灵的盛宴。
说到宽容，我不得不说，自古以来，狭隘都是小人的代名词，而宽容则是人们精神的一种表现。周瑜是狭隘的，他不肯让诸葛亮胜于他，百般算计，最后却被诸葛亮气得吐血而死。慈禧太后和别人下棋，别人吃她一个马，他杀对方全家，死后被人唾骂;庞涓也是狭隘的，他不想孙膑胜过自己，绞尽脑汁，诬蔑孙膑，最后拔剑自刎……
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在“将相和”中，赵国大将军廉颇，因不满蔺相如的官职比自己高，设法羞辱他。而蔺相如听说后，开始躲避廉颇，廉颇知道自己做错后，背着荆条去蔺相如家道歉。蔺相如原谅了他，二人结成誓死同生的朋友，才了流传至今的“负荆请罪”。
刘秀攻入郸后，面对人们的不满，辱骂甚至是谋害，他都不听大臣们的劝阻，将全部一笔勾过，最终用用宽容把敌人变成了朋友，壮大了自己的队伍，充实了自己的军队，从而完成了自己的帝王之业，统一全国。这些难道不是对宽容的诠释吗?
仔细想想，若是天空没有了宽容，怎会有乌云密布后的彩虹?若是森林没有了宽容，怎会有精彩纷呈的生物世界?若是人类没有了宽容，怎能共建和谐的社会?
说完了宽容，我们再来说说孝顺。
俗话说的好“百善孝为先”。“孝”在中国古代就是人们的一种责任，更是一种不可推卸的义务。古人在王祥卧求鲤，现在呢?现在有什么?我叩心自问，我为父母做了什么?
记得那是月考的前几天，老师抓得经较严，每天都到十一二点才上床休息。我的胆子小，即使开着灯身边也得有人陪着。于是，爸爸和妈妈成了我的“陪读”，那时我学着学着就会感到厌烦，但稍稍一偏头，看见坐在身边的父母，看见桌子上那杯冒着热气的提神茶，就好比注射了兴奋剂一般，立马又投入到“战斗”中。
很长时间过去了，“革命尚未成功”，我辈仍需努力。父母也累了。妈妈让爸爸先去休息，爸爸幽默地说：“一会儿来换班”。妈妈依然陪着我，偶尔会拿
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