中华气概的演讲稿
中国社会的改造只有通过“根本解决”的途径才能实现，这是李大钊在形成马克思主义信仰后对中国社会革命的基本看法。在那场著名的关于“问题与主义”的论争中，马克思主义与实验主义发生了第一次冲突。从马克思主义中国化的历史进程来看，“问题与主义”之争表达了中国早期马克思主义者所持的科学态度，包含了马克思主义中国化的最初意识，这主要表现为以下两个方面。
第一，李大钊明确提出“主义”与“问题”有不能分离的关系，强调了“主义”所具有的“工具”性质，在思想方法上尽量避免教条主义与经验主义。李大钊认为“主义”都有理想与实用两个方面，“我们只要把这个那个的主义，拿来作工具，用以为实际的运动，他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化”。李大钊坚信，“主义”与实际的社会运动相结合，可以使理想成为现实。在这样的思想意识中，任何理论都具有“工具”性质，其目的在于造成社会的实际运动，实现社会的改造。因此，他认为：“我们惟有一面认定我们的主义，用他作材料、作工具，以为实际的运动；一面宣传我们的主义，使社会上多数人都能用他作材料、作工具，以解决具体的社会问题”。在这里，李大钊所关注的重心在于实现社会的改造，因此，只有将“主义”引向实际的社会运动才能达到目的。李大钊这种务求实际的思想，在1922年他与邓中夏等人向“少年中国学会”的一个提案中，表现得更加明显和突出。他表示：“为革命的民主主义，我们全体动员了。我们不要躲在战线后，空谈高深的主义与真理，我们要加入前线，与军阀及军阀所代表的黑暗势力搏战”。李大钊一生思想的发展和变化，都是和中国社会改造和革命的实际进程相关联的。这样的思想意识使他对马克思主义理论采取了科学的理性态度，即不把它当作教条，而是当作行动的指南，这就为马克思主义中国化的历史进程奠定了思想基础。
第二，李大钊初步揭示了马克思主义必须同中国实际相结合的思想。他指出，社会主义者“必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境”，寻找到把“精神变作实际的形式使合于现在需要的企图”。当他还是一个民主主义者的时候，就提出了认识中国国情的重要性，中国的国情要靠中国人来研究、中国的问题要靠中国解决的思想。他认为，考虑中国的问题是不能“置吾国情于不顾”的。这里的“国情”既包括“近今之国情”，也包括“往昔之国情”，而且“近今之国情，较往昔之国情为尤要”。在他成为马克思主义者之后，重视马克思
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中国社会的改造只有通过“根本解决”的途径才能实现，这是李大钊在形成马克思主义信仰后对中国社会革命的基本看法。在那场的关于“问题与主义”的论争中，马克思主义与实验主义发生了第一次冲突。从马克思主义中国化的历史进程来看，“问题与主义”之争表达了中国早期马克思主义者所持的科学态度，包含了马克思主义中国化的最初意识，这主要表现为以下两个方面。
第一，李大钊明确提出“主义”与“问题”有不能分离的关系，强调了“主义”所具有的“工具”性质，在思想方法上尽量避免教条主义与经验主义。李大钊认为“主义”都有理想与实用两个方面，“我们只要把这个那个的主义，拿来作工具，用以为实际的运动，他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化”。李大钊坚信，“主义”与实际的社会运动相结合，可以使理想成为现实。在这样的思想意识中，任何理论都具有“工具”性质，其目的在于造成社会的实际运动，实现社会的改造。因此，他认为：“我们惟有一面认定我们的主义，用他作材料、作工具，以为实际的运动；一面宣传我们的主义，使社会上多数人都能用他作材料、作工具，以解决具体的社会问题”。在这里，李大钊所关注的重心在于实现社会的改造，因此，只有将“主义”引向实际的社会运动才能达到目的。李大钊这种务求实际的思想，在1922年他与邓中夏等人向“少年中国学会”的一个提案中，表现得更加明显和突出。他表示：“为革命的民主主义，我们全体动员了。我们不要躲在战线后，空谈高深的主义与真理，我们要加入前线，与军阀及军阀所代表的黑暗势力搏战”。李大钊一生思想的发展和变化，都是和中国社会改造和革命的实际进程相关联的。这样的思想意识使他对马克思主义理论采取了科学的理性态度，即不把它当作教条，而是当作行动的指南，这就为马克思主义中国化的历史进程奠定了思想基础。
第二，李大钊初步揭示了马克思主义必须同中国实际相结合的思想。他指出，社会主义者“必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境”，寻找到把“精神变作实际的形式使合于现在需要的企图”。当他还是一个民主主义者的时候，就提出了认识中国国情的重要性，中国的国情要靠中国人来研究、中国的问题要靠中国解决的思想。他认为，考虑中国的问题是不能“置吾国情于不顾”的。这里的“国情”既包括“近今之国情”，也包括“往
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历史的车轮向前推进，每一代人都有其使命与责任，
回望我中华沧桑历史我们无限感慨，
想当初秦、元所向披靡、纵横天下，
两宋文化鼎盛，
康、乾百业兴旺，
汉、唐，文治武功，四海之内蛮夷宾服，万国朝贡，绵延三四百载，勘称盛世!
然岁月已悄然流逝，而今均已不再矣。
所留下的，是一个个英雄的名字，
正是他们，挺起了中华民族的脊梁，
奠定了中华民族的千秋基业，
正是他们给了这个民族挺立千秋的自信。
这些久违的心灵深处的震撼，更唤起我们这一代青年的责任与使命!
上下五千年岁月，
我中华民族历经了磨难与坎坷，
百年的血泪史深深的印在国人心底，
想我大中华为抗击倭寇，竟只能乃以三千万同胞的生命，筑就血肉之长城!
每每想起这些,那灼痛隐隐就噬咬着我们的每一块心肌。
这就是落后的报应，
这就是不思进取、夜郎自大的报应!
先人之血未干，同胞尸骨未寒，国破家亡，憾恨千载，未历百年，吾等安能忘哉!
以铜为镜，可以正衣冠;
以古为镜，可以知兴替;
以人为镜，可以明得失，
以日本为镜便可知中华之兴衰，
想当初大汉既立，震慑四方，虽有强兵，不施暴虐，
乃册封日本为汉倭奴，视为儿孙之国，呵护扶植，数百年不失恩宠。
而他日本，忘恩负义，举兵侵夺，以怨报德!
使我中华大地千里露白骨，万物尽凋零!
我中华民族天性纯良，称其为一衣带水，
可历史却在说这是一衣带血!!
一百年了，日本给中华民族留下的，除了耻辱，就是仇恨!
在中华民族走过百年血泪史再次走向繁荣复兴的今 天，
面对他们的死不改悔，扩军备战，占我领土，辱我华夏，
我们要的就是自强，
我们要在青年时期努力提高自己的综合素质，
以科学知识武装我们的大脑，
吸收中国所需要吸收的一切，
以此来提高我们全民族的综合素质和竞争能力，
要在我们的共同奋斗下，
让我们的国家更坚定强盛的追求，
让我们的国家更明白如何走向富强，
让我们的国家更从容不迫地纵横捭阖于世界列强之间!
让我们的国家更加自信、更加雍容，更加坚忍不拔地挺立起来!!
这就是吾辈义不容辞的责任和神圣的使命!!!
使举国之青年而果为愤发之青年，
则吾中国为未来之强国，
其兴盛未可量也;
使举国之青年而亦为颓废之青年，
则吾中国任为任人鱼肉之国，
其澌亡可翘足而待也。
故今日之责任，不在他人，而全在我青年。
青年智则国智，
青年富则国富，
青年强则国强，
青年独立则国独立，
青年胜于日本则国胜于日本!
青
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历史的车轮向前推进，每一代人都有其使命与责任，
回望我中华沧桑历史我们无限感慨，
想当初秦、元所向披靡、纵横天下，
两宋文化鼎盛，
康、乾百业兴旺，
汉、唐，文治武功，四海之内蛮夷宾服，万国朝贡，绵延三四百载，勘称盛世!
然岁月已悄然流逝，而今均已不再矣。
所留下的，是一个个英雄的名字，
正是他们，挺起了中华民族的脊梁，
奠定了中华民族的千秋基业，
正是他们给了这个民族挺立千秋的自信。
这些久违的心灵深处的震撼，更唤起我们这一代青年的责任与使命!
上下五千年岁月，
我中华民族历经了磨难与坎坷，
百年的血泪史深深的印在国人心底，
想我大中华为抗击倭寇，竟只能乃以三千万同胞的生命，筑就血肉之长城!
每每想起这些,那灼痛隐隐就噬咬着我们的每一块心肌。
这就是落后的报应，
这就是不思进取、夜郎自大的报应!
先人之血未干，同胞尸骨未寒，国破家亡，憾恨千载，未历百年，吾等安能忘哉!
以铜为镜，可以正衣冠;
以古为镜，可以知兴替;
以人为镜，可以明得失，
以日本为镜便可知中华之兴衰，
想当初大汉既立，震慑四方，虽有强兵，不施暴虐，
乃册封日本为“汉倭奴”，视为儿孙之国，呵护扶植，数百年不失恩宠。
而他日本，忘恩负义，举兵侵夺，以怨报德!
使我中华大地千里露白骨，万物尽凋零!
我中华民族天性纯良，称其为“一衣带水”，
可历史却在说这是“一衣带血”!!
一百年了，日本给中华民族留下的，除了耻辱，就是仇恨!
在中华民族走过百年血泪史再次走向繁荣复兴的今 天，
面对他们的死不改悔，扩军备战，占我领土，辱我华夏，
我们要的就是自强，
我们要在青年时期努力提高自己的综合素质，
以科学知识武装我们的大脑，
吸收中国所需要吸收的一切，
以此来提高我们全民族的综合素质和竞争能力，
要在我们的共同奋斗下，
让我们的国家更坚定强盛的追求，
让我们的国家更明白如何走向富强，
让我们的国家更从容不迫地纵横捭阖于世界列强之间!
让我们的国家更加自信、更加雍容，更加坚忍不拔地挺立起来!!
这就是吾辈义不容辞的责任和神圣的使命!!!
使举国之青年而果为愤发之青年，
则吾中国为未来之强国，
其兴盛未可量也;
使举国之青年而亦为颓废之青年，
则吾中国任为任人鱼肉之国，
其澌亡可翘足而待也。
故今日之责任，不在他人，而全在我青年。
青年智则国智，
青年富则国富，
青年强则国强，
青年独立则国独立，
青年胜于日本则国胜
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在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。她延绵的历史、灿烂的文明从来就没有中断过。
站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要生存，要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因，就是在历史的长河中形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
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爱我中华演讲稿-辉煌雄壮的中华精神
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。她延绵的历史、灿烂的文明从来就没有中断过。
站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要
生存，要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因，就是在历史的长河中形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
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中华颂（一） 敬的各位领导，亲爱的老师、同学们： 大家好！我是来自六年二班的张洺语，我今天要演讲的题目是《什么是文明礼仪》文明礼仪，简单地说就是律己、敬人的一种行为规范，中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德；在现在的社会中，我们更加要讲文明懂礼貌。提高文明素养。 文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，爱护公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中！ 古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而随着经济的全球化和对外交流的广泛化，我们要想立于世界之林，就必须提高我们民族的文明素养。记得有一次看报纸，我对有一篇报道的印象特别深：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。 这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 “国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的中学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”、“大家闺秀”、“表里如一”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。我的演讲结束了，谢谢大家！ 中华颂演讲稿（二） 傲雪梅花使人想起高尚，长表松树,使人想起坚强；而修竹呢？她使人想起虚心劲节。这就是岁寒三友的精神，也就是中华精神，不论在华夏文明史上，还是人类文明史上，都是光辉的篇章。 古往今来,赞美梅花的诗篇不胜枚举,元代王冕的“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”;毛主席的
查看全文>>>尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
复兴中华是每个人的责任；每个人的使命；每个人的梦想。但并不是靠嘴上说，而是靠行动。
有这样一句话:“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”因为雷锋叔叔关心别人，关心集体超过关心自己。他的心里永远把别人，集体放在第一位。只要我们每一个人都像雷锋叔叔那样关心社会，关爱他人，我们的社会一定会变得更加和谐，我们的生活就一定会更加美好。
我曾经在报纸上看过一则报道。在一个学校的路上一个瘦弱的女孩正吃力地蹬着一辆人力三轮车，车里的板凳上正坐着一个行动不便的女孩。骑到乡中心学校的教学楼梯口时，瘦弱的女孩将那名行动不便的女孩抱起来，然后背着她吃力地走进教室，这个瘦弱的女孩就是邱小二，第12届：“全国十佳少先队员，”行动不便的女孩就是她的同学赵梦雅。赵梦雅从小患有小儿麻痹症，邱小二知道她的家庭情况后，主动要求自己接送上下学并负责照顾她在学校的生活，但谁能想到她坚持了五年，都从没说过要放弃，还打算带赵梦雅一起上初中。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。实现中华民族伟大的复兴，离不开中华文化的繁荣兴盛。中华民族文化有博大精深的内涵，有益于世界的发展，已经并将继续对世界文化的发展作出贡献。
伯兰特。罗素是20世纪享誉世界的英国哲学家和思想家。他曾说过:“从社会的优劣方面相较而言，中国要胜于我们英国，中华民族是全世界最富有忍耐力，言行得体，杉杉有礼的民族。中国人能自由地追求符合人道的目标，而不是追求白种民族都迷恋的战争，掠夺和毁灭。中国人温文尔雅，他们所要求的只不过是正义和自由。他们的文化比起我们的更能使人类快乐。”
中华民族的发展有喜也有忧，回顾中华民族屈辱的历史，都不堪回首，“南京大屠杀”,“日本侵略中国”，“圆明园的毁灭”这些都是中国人的耻辱，我们永远也忘不掉。但由于毛主席，新中国成立了，科技飞速发展xx年6月16日18时37分，酒泉卫星发射中心，神舟九号搭载3名航天员腾空升起；6月27日，西太平洋马里亚纳海沟，7062.68米的海底，中国“蛟龙”再次刷新了“中国深度”。
复兴中华，人人有责，从我做起，“少年智则国智；少年富则国富；少年强则国强；少年独立则国独立；少年自由则国自由”。我们要从平凡的小事做起，把复兴中华的理想抱负落实到每一天的具体行动之中。在家要做孝敬父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”；在社会要做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信
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