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怎样做人演讲稿,2024怎样做人演讲稿范文

为迎接我区中小学期中考试以及即将到来的初三口语考试、中考,营造紧张高效的迎考氛围,今天早晨,我校一千六百多名师生聚集升旗广场,校长发表了我校本学期第十次国旗下讲话,全文如下:

同学们,今天我国旗下讲话的题目是:坐着读书,站着做人。“坐着读书,站着做人”是我几天前读到的一封爸爸写给孩子的信中的一句关键词,我把这句关键词理解为:只有现在坐着稳下心来刻苦读书,将来才能有站着挺直腰杆做人的资本,将来才不用跪着求人。

同学们,你们应该庆幸生活在这个年代,这个重知识、重文凭的祥和年代。也许你听到你爷爷奶奶给你说过:孩子,好好读书吧,爷爷奶奶上学的时候国家正处于文革动荡年代,那时候举国上下走出教室闹运动,知识越多越反动,没有机会坐下来读书;也许你听到过你爸爸妈妈跟你说过:孩子,好好读书吧,爸爸妈妈上学的时候国家正处于改革开放的初期,那时候研究导弹的没有卖茶叶蛋的挣钱多,当老师的没有贩卖小商品的挣钱多,爸妈都成了“读书无用论”的牺牲品。

是的,我们现在的国家正处于历史上空前的快速发展时期,国家越发展、越发达,越需要更多更优秀的人才。如何更好地认清形势,把握方向,定准目标,为祖国的富强做出自己更大的贡献,不负老师和母校的栽培,了却爷爷奶奶爸爸妈妈未曾实现的夙愿,作为校长,今天给你们说两句话供你们思考。

第一句话,我们的社会注定是知识与能力统治的社会。大家都知道习近平总书记上任后做出了很多富国强国的大事,其中有惩治腐败,发展军事,发展科技,一带一路,生态中国,打黑除恶等等,所有这些,都是得民心的工程,都是让国家强大起来不在受辱的工程,同时也预示着,这个国家,今后再靠拉关系上学,靠拉关系工作,靠拳头硬、靠拉帮结派、以强示弱吃饭,将在也没有市场,再也没有机会,黑恶势力已经受到了法律的制裁,民主、平等、公正、法制等核心价值观已慢慢占领意识形态,凭本事吃饭,以水平衡量,人尽所能,各司其职逐渐成为人们的共识。那么同学们,现在老师、家长所关注的是,你今后吃什么饭?拿出什么样的水平?从事什么职业?工程师和工程队的工人都能吃饱饭,运筹帷幄的白领和日夜兼程的快递小哥也都能吃饱饭,但是饭的品质不一样,工资待遇也不同,社会地位也不一样。是什么决定的这些区别?是知识,是你在学生时代所储备的知识,这些知识决定着你的能力,决定着你的品味,决定着你的档次。

第二句话:考试将伴随着你的整个成长历程。20xx年,我前往

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诚实守信,是我国公民的基本道德规范之一,见利忘义,历来为人们所不齿。美国有5o个州,其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说,是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世,被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上,小旦南刚睡着,就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼,看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上,教小旦南在警察来问时说谎:就说是商人喝醉酒乱打人,诺顿为了自卫,才失手将他打死的。旦南回答说:我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时,旦南还是不肯说谎话,结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时,才说出了事情的真相。后来,人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子,为他建造了纪念碑和塑像,并把他因不说谎而被打死的日子,定为“诚实节”,以表彰他的这种高尚品德,并教育后人。

我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事,教育人从小要诚实,不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本,也是一个人成就事业的基础。我国从古到今,总是教育人诚实守信,上至贤明君主,下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说:“人而无信,不知其可也,”“人无忠信,不可立于世。”意思是说,一个人不讲诚信,就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹不休,曾子妻许诺孩子,待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说:“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信,就是坚守气节和操守,就是坚守做人的根本。

据《清稗类钞?敬信》中记载:有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两,但未立借据。后来,朋友去世了,蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子,其子坚决不收,说道:“家父未留给我借据,也没有口头告知有此事。”蔡嶙说:“借据不在纸上,在我心里;心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我怎么能失信呢?”最后,蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言,发人深省。借据、

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做人要诚信演讲稿范文1

亲爱的老师,同学们:

大家上午好!

何谓诚信?顾名思义,诚实守信。人与人相互交往,坦诚相待就是诚信。

早在几千年前,就有一位睿智的老人,孔子,用毕生的精力着书立说,至今,延绵数千年,其伟大的精神早已深入人心,诚信的火炬一直被人们高高举起,代代相传,燃遍中华大地的每个角落,并作为东方文明的精髓传遍全世界。

春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

孔子说:“人而无信,不知其可也”!几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于耳,广为流传。可见,诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。是我们屹立于天地之间的脚下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一点浩然正气,千里快哉风!

做人要诚信演讲稿范文2

有人可能并不能了解透彻诚实守信这几个字。诚实守信,是我中华民族优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越光大华夏,充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。

但是我们不难发现,随着市场经济的冲击、涤荡,诚信在消退,“拜金”在滋长。“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上,沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学

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诚信――做人之本,办事之根。

著名的海尔集团曾有过这样一次经历:在与客户签发合同之后,由于种种原因,公司延误了发货时间,为了信守合同,公司决定采用空运,为此损失了一大笔钱,却由此赢得了信誉。总裁自豪地说:我们之所以成功,是因为宁可失去所有的财产,也不愿失去信用。如果我们每个人都把诚信的种子种在心里,它就会开出最美的花,结出最甜的果。

诚信就应该是这样,言必信,行必果。心中持定自己的目标,持定自己做人做事的原则,哪怕是牺牲自己的利益,也要把它践行出来,这样企业才可以做大、做强,人也才能走得更稳、更远。

诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀. 因此,我们当代学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起,把诚写在脸上,把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.追溯我们中华民族五千年的文明史,你会发现,以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,获得了百姓信任,从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿,被传为千古佳话。同时,我们也看到,因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来:商纣失信,加速了国家的灭亡;吴三桂失信,留下千古骂名。

诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,也可以让人有泰山之重;

诚信没有标价,却可以让人灵魂贬值,也可以让人心灵高贵;

诚信没有滋味,却可以让人心情灰暗苍白,也可以让人情绪高昂愉快。

每个人在生活中都会遇到诚实 或不诚实 的事情,诚实带给我们愉快的感觉,使人和人的关系亲切、融洽。反之,不诚实会给我们带来失望、伤害,甚至是愤怒。一个不诚实的人,决不会是一个积极向上、乐观自信的人,当然,缺乏诚信的社会也不会是文明、和谐的社会。

诚信,是一股清泉,它能洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净。 诚信做人,一诺千金,传递世界每一个角落。

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一、结构的形式和内容

演讲稿的形式范畴是结构作为演讲稿的整体。但结构的构成,也有它的形式和内容。从整体看,结构是演讲材料的组织构造,是演讲者依据主旨、意图对材料进行组合、编排而成的一篇演讲稿的框架。分开看,它也有它的形式能看出一篇演讲稿由哪几部分组成;也有它的内容能看出哪个部分讲什么。结构的核心是回答和解决这次演讲怎样讲的问题。

二、结构的实质和作用

结构的实质是将来自各方面的分散的演讲稿构成因素(主旨、题材、材料等)组合成一个新的有机的整体,使构成因素的原有意义集中、突出出来并升华出一种新的意义和信息传播给听众。如鲁迅的《娜拉走后怎样》,其中有外国剧中的人物,有中国的实际,有它要阐述的问题、主旨和意图。当我们读它时,就觉得它是一个整体,原有分散的材料有机组合后具有了新的意义,产生了新的功能。这也就是结构的作用所在。

三、结构的一般模式

演讲稿结构的一般模式就是古希腊亚里斯多德所认定的三一律。它由意义各不相同的三个部分即开头、正文、结尾所组成。

三一律概括了任何演讲稿结构的形式特点。从形式上看,这三个部分各自独立,各有各的意义和作用;从内容上看,则是统一的,是同一个主题、题材和材料在不同部位的表现,要达到的是同一个目的。这里,开头处于演讲稿的重要位置,应该力求迅速引起听众的注意,力避拖沓、冗长和客套;结尾则在于使整个演讲给听众留下一个完整、清晰的概念,力求做到揭示题旨、加深认识、促人深思、耐人寻味,文字不可过长。

四、结构的特殊模式

一般说来,任何演讲稿的开头和结尾的结构方法及意义、作用都是一致的。但正文则不尽相同,至少有两种特殊模式。这里介绍的就是正文的两种特殊模式:议论式结构模式和叙述式结构模式。

1、议论式结构模式。即以普通论文方式安排的结构。由提出问题、分析论证和得出结论三部分组成。一般只提一个问题,得出一个结论,而议论方式则多种多样。其结构顺序一般是问题在前,分析论证在中,做出结论在后。如图:

问题分析论证结论

这其实是大三一律中的小三一律。这个小模式前加开头,后加结尾,就是演讲稿结构的特殊模式:

演讲稿结构特殊模式

开头问题分析论证结论结尾

由于这种结构特殊模式处于整个演讲稿的正文(主体)部位,就影响和决定整个演讲稿的结构。鲁迅《娜拉走后怎样》的开头和结尾两部分很简单,各用一句话:我今天要讲的是

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小编为大家收集整理了《演讲稿怎样书写》供大家参考,希望对大家有所帮助!!!

演讲稿,对我们来说是站在高台上的人的专利,现在,让我们来看看这个是否是对的呢?

讲话稿也称“发言稿”,是在某种特殊场合要讲话前所拟定的书面稿子。其作用是节省时间,集中、有效地围绕议题把话讲好,不至于走题或把话讲错。

用途

讲话稿的使用范围很广,多用于各种大小会议、广播录音、电视录像等口头表达;也可以登报印发成“书面发言”。

讲话稿和发言稿的区别

“讲话”和“发言”本是同义语,但由于约定俗成的原因,现在多数是把领导和主持人的发言称为“讲话”,其他个人或与会人员所说的,统称为“发言”。

讲话稿一般应由讲话人自己写。只有在特殊情况下,可经过授意由别人代写,或由秘书、干事等代劳。讲话稿有详稿、略稿和腹稿之分。详稿准备较充分,只消拿到会议上去念就行了;略稿是个提纲、要点,在发言时要再作发挥;腹稿,仅仅在头脑里酝酿一下,考虑个大概,到时即席发言,然后根据别人的记录整理成书面的东西。这里,我们不讨论第三种。

“讲话稿”除“发言稿”这个别名外,还有演讲稿、演说稿、谈话稿、会议报告稿等。其性质与特点,都大同小异。

特点

文章是给人看的,讲话则是给人听的。看起来顺眼的文章,听起来不一定顺耳;看起来清楚明白的句子,说给人听,别人不一定听得懂。文章可以反复看几遍,哪句看不懂,就看哪句;听别人在会议上讲话,就不可能让别人说了一遍,又说一遍,老重复一个内容。讲话是一句接着一句的,弄不清前句的意思,后一句就难于理解了。结果,话讲得越多,别人越不听。因此,写讲话稿,就是要捉住讲话的通俗化和日语化两个特点。

讲话要通俗就是要适合人的听觉的需要,适合听众的接受水平,轻易叫别人理解和接受。

我们知道,听报告时,听众只能发挥其听觉的作用,他们看不到实物与环境,难以知道具体的形象,只有靠讲话人的描述或讲解,才能使听众产生感情上的共鸣或逻辑上的说服力量。所以,通俗的讲话,可以补充视觉之不足。另外,通俗,不能理解为庸俗。它要求语言朴素、自然,不堆砌概念,不装腔作势。

讲话要口语化,就是写的稿子,别人看起来顺眼,听起来顺耳。它的语言简短精练,形象、生动、具体,别人不仅听得明,而且印象深,记得牢。

留意事项

1。要看听众。讲稿的效果好不好,不是撰稿人个人或少数人坐在办公室里评定的,而是要由广大的听众来打分,因此讲稿首先要考虑听讲的是什么人,

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诚信做人500字

初一(4)班班长唐剑秋

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好,今天我的题目是《诚信做人》。

什么是诚信?诚,即真减;信,即守信。诚实守信是中华民旋五千年来的传统美德,是生活中不可缺少的高贵品质。诚信是金,但黄金有价,诚信无价,诚信比黄金更贵重。

社会的发展,经济的腾飞,国家的变革,在这个风起云涌、变幻莫测的时代,我们更要秉持我们中华民族出色的传统美德。我们正处在青少年时期,正是塑造诚信人格修养,诚信品德的重要时期,我们的诚信教育,不能是浮于表面的,是要落实在行动上的。怎样对待每一位同学,如何上好每一堂课,怎样面对每次考试,都是诚信对我们的考验。要让它渗透到生活学习的每个角落,扎根茁壮于每个人的心田当中,让诚信教育伴随着我们成长。从而使我们不仅学到知识,更能在自己的精神世界里种下一颗美德的种子。然后生根发芽,陪伴我们一生,让生命的意义,因为诚信而更具价值。

同学们,诚实守信是人“立身之本,发展之需”。没有诚实守信,哪来曾子杀猪的言出必行?没有诚实守信哪来,季布一诺的胜似千金?没有诚实守信,哪来尾生抱柱的不见不散?

同学们,让我们从我做起,从现在做起,从点滴做起。让诚信之花生根萌芽,让诚信的芬芳洋溢校园,让诚实守信伴随着我们走向成功,走向辉煌!

我的讲话完了,谢谢大家!

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怎样预防感冒

敬爱的老师们、亲爱的同学们:

大家早上好!

我是四年级二班的学生代表,今天我的题目是《怎样预防感冒》。

天气渐渐冷了,班级里出现了感冒现象,同学们上课也无精打采,影响了正常学习和生活。这种天气同学们要特别注意及时增加衣物。在下午我去教室检查卫生的时候会发现有的学生把外套脱掉,满头大汗的跑来跑去。身体在出汗,全身的汗毛孔会扩张,脱掉衣服,让冷风一吹,汗毛孔遇冷会马上收缩。汗液也就停止往外排泄。身体素质不好的学生这样一折腾,感冒就离你们不远了。

那么在这样一个容易感冒的季节里,我们应该怎样预防它呢?早上到教室里,把教室南北两边的窗户打开,空气对流,让教室里的空气保持新鲜。带个保温杯装好热水上学,下课的时候再喝上一杯热水,可起到除燥,保护黏膜的功能,促进病毒的排除。还要保证饮食营养的均衡全面。养成良好的饮食习惯,不挑食、不偏食,有助于增强体魄。也可以适当的补充维生素。培养生活好习惯养成勤洗手的好习惯。用冷水洗脸可增强鼻黏膜对空气的适应能力,有效预防感冒。另外充足的睡眠有助于提高机体的免疫机能,是身体最基本和最重要的保健条件。还有就是要增强体育锻炼,强健的身体就是抗病的基础。在感冒易发的季节,要尽量避免去人群聚集的公众场所。

那万一我们已经感冒了,要注意些什么呢?同学们都知道感冒的症状就是打喷嚏、流鼻涕、咳嗽、鼻塞、头昏等症状。大家要特别注意打喷嚏的时候一定不要对着旁人。一个喷嚏,通常一次能喷出大量的病菌。应该用手轻轻捂住口鼻,防止把感冒传染给他人。擤鼻涕的时候我们要注意:一般人习惯用餐巾纸捏着双鼻孔擤鼻涕,这样会造成鼻涕倒流进鼻窦,使细菌感染鼻窦,患上鼻窦炎。正确的方法是:分别堵住一侧鼻孔,一个一个的把鼻涕擤干净。擤好鼻涕的餐巾纸不能随便乱丢,一是破坏校园的环境卫生,一是餐巾纸里面包有大量的病菌,不卫生,容易传播疾病。

同学们,身体是知识的载体,只有健康的体魄,以及良好的心理品质,才能更好地学习和工作,才能应付各种困难和挑战。最后,希望同学们都能有一个健康的身体来认真的学习。

谢谢大家!

2018.11.19

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诚信做人(一) 诚实就是对他人开诚布公,不隐瞒,不欺骗;对自己为善去恶,光明磊落。诚信就是信守诺言,讲信誉,重信用,忠实履行自己承担的义务。《 三国演义》中有这样一句精辟的论述:“自古皆有死,人无信不立。”这“信”便是指的诚信。只有诚信,才有可能有立足之地。诚信是待人接物的起码准则。只要我们与人交往时有诚信之心,我们就一定可以得到对方真诚的回报。 阿瑟-因佩拉托雷是新泽西——曼哈顿航运线的总裁。他10岁的时候,正是经济大萧条时期,因佩拉托雷每天用同一辆大卡车给商店送货,干12个小时才能挣到一个三明治、一杯饮料和50美分,有时没有货送,就在街角一家糖果店工作,以微薄的收入维持生计。 有一天,因佩拉托雷发现桌子底下有15美分。15美分虽然不多,但是,因佩拉托雷并没有起贪娈之念,他把钱拾起,老老实实地交给了老板。老板很高兴,扶着他的双肩连声称赞他是好样的。原来,这15美分是老板故意放在桌子底下的,以看看因佩拉托雷是否诚实。因佩拉托雷以他的诚实赢得了老板的信任,因而他能在经济最困难的时期保住了工作,也是诚信使他成为了新泽西——曼哈顿航线的总裁。 无论在日常生活中,或是在与人交往时,诚信都是不可或缺的。有人说,诚信是市场竞争的黄金规则,信用机制是市场经济有序发展的基础。市场经济越发达,就越要求诚实守信。经济活动是社会活动的中心。只有经济发达,人们的生活水平才会提高,国家的国际声望才会更高。而诚信是企业在市场经济中存在和发展的通行证。企业若想生存,就必须遵守诚信这个经营准则。 美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包的公司,近年来,“全麦面包”在美国市场上畅销不衰,究其原因,是以信誉赢得顾客。一是价格合理。既不贵卖,也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格,该公司在包装纸上标明成本和利润,这样经销商就不能随意改动价格。二是保证质量。公司明确承诺:超过三天的面包绝不出售,过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候,的确遇到不少困难。一方面处理过期面包会增加费用,减少利润,另一方面,经销商大都怕麻烦,他们不愿意天天检查换来换去。为了实现这个诺言,公司专门派人把新制的面包送到经销店,如果有脱销,一个电话就立刻送货上门。 “棕色浆果烤炉“公司说到做到,以自己的实际行动实践自己的诺言,以信誉赢得了顾客,赢得了市场。这更肯定了 查看全文>>>
读书明理做人成才 各位老师、同学:大家早上好! 今天我演讲的主题是读书明理做人成才,这八个字总让我想起李大钊奉行一生的箴言——铁肩担道义 妙手著文章。读书原本是快乐的事,不能让功利性的目的充盈读书的历程,否则就算你满腹经纶、学富五车,也可能道德沦丧,品行低下。 一直以来,我总被一封信所深深震撼,总想推荐给自己的学生,这是二战结束后一个德国纳粹集中营的幸存者写给—位中学校长的信,信的内容如黄钟大吕发人深省。 亲爱的老师: 我是纳粹集中营的一个幸存者。我亲眼看到过别人没有看到过的事实:高级工程师建造了毒气站;医术高超的医生毒死了孩子;受过严格教育和的护士残害了婴儿;高中和大学的毕业生们用枪打死或活埋了妇女和儿童。因此,我对教育产生了怀疑。我请求:帮助你的学生成为人吧!再也不要培养出学问渊博的恶魔、技术高超的精神变态者以及受过高等教育的刽子手。读、写、算只有帮助孩子成为一个更完善的人的时候才是重要的。 这封信的撼人心魄之处在于,它尖锐地提出了课堂教学的一个根本问题:“传道、授业、解惑”,其终极目的是什么?显然不是仅仅教授某种专业或技能,“把教育中智力的、体力的、美感的、道德的和社会的组成部分加以分隔,这是人类互相疏远、轻视和支离破碎的一种迹象。”试想,在二战时期,从德国纳粹奥斯维辛集中营日处理量竟达l000具尸体的高效焚尸炉,到日本法西斯731部队在中国人身体上试验的细菌武器,哪一样不是出自德、日教育培养出的高级研究人员之手?他们莫非是未及开化的野蛮人?显然不是,他们属于有知识、有技能的精英阶层,但却没有健康的情感态度与价值观。为此,我国著名教育 家潘光旦先生曾经指出,教育是养成人格的事业,教人做人总是第一位,教人有一种专业还是余事。因此,培养有道德、有人格的公民,才是教育的第一宗旨。 法国哲学家蒙田曾经激烈地抨击了传统的那种满是知识而无心灵的课堂教学的弊端;“草木因太潮湿疯长而郁闷,灯儿因油上得太满而窒塞;心灵的活动也胶滞于过多的智识与钻研,因为受这许多繁杂的事物所占据和羁绊,它必定失掉自由行动的能力。而这些事物的重量也必定使它弯曲佝偻起来……我们只孜孜不倦地去充塞我们的记性,任我们的悟性与良心空虚。正如有些鸟儿间或外出寻觅谷物,未经尝过便用嘴带回去哺喂小鸟儿。同样。我们的学究们到书里去拾取知识。把它 查看全文>>>

怎样做人演讲稿

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