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吉德堡工作计划,2024吉德堡工作计划范文,吉德堡工作计划大全

《堂吉柯德》是一本有意思的书,西班牙一个国王在王宫阳台上看到一个学生一边看书,一边狂笑,就断定这个学生一定在看《堂吉柯德》,否则就是个疯子。果然,那家伙就是在看《堂吉柯德》。

这本书堪称经典,但是最好不要带着那么严肃的眼光去看,因为这本书在出版后一大段时间内属于地摊读物,他的价值也曾被认为仅仅是逗笑(塞万提斯不学无术,不过倒是个才子,他是西班牙最逗笑的作家当时人语),不管曾经遭过什么评价,这本书确实很逗笑,我写这篇读后感的时候都忍不住想笑。这本书言语轻松活泼,似乎每一句话都是信手拈来而又很贴切,但不是那么精确,甚至情节的前后衔接都很随便,以至于出现不少漏洞,但是这并不影响整个书的吸引力,这本书有一种来自民间的活力,如果你和一堆淳朴的乡下人扎堆开玩笑,就能感受到这种暖和的,自然的活力来。

作者塞万提斯正是这种社会低层的角色,他是个伤残的军士,被俘当过奴隶,其间带领弟兄们几回逃跑,都被抓回来。被人赎回来之后,一贫如洗,写作也没有让他脱贫,还因为无妄之灾坐了几回牢。最后得水肿病死了。死后,人们也不知他的确切葬处。

堂吉柯德,一个乡下绅士,读骑士小说入了迷,一心想要把书中骑士的种种行为付诸现实,他以利相诱,居然说动了邻居桑丘去作他的奴仆,这样,一个疯子和一个傻子,就开始了这部伟大的信使。

在历险中,和别人交谈,只要不涉及骑士道,堂吉柯德头脑清晰,见识高明,他有坚定的信仰,高尚的品德,堪称骑士典范,他一心追求正义,和想象中的敌人作战毫不畏惧,连命都不要,他坚信自己应该扶助弱小,但事实上,他往往给别人添乱。他捍卫纯洁忠贞,痴心不悔地坚守着自以为是的爱情,而他所谓的情人是个粗壮的村姑,压根不认识他。他在想象的世界里生活,历尽挫折而不后悔,认为这只不过是魔术家捣的鬼,还不断给桑丘打气---骑士总是要历尽各种艰险,才能成就丰功伟绩的。

而桑丘呢?他是个只看见眼前利益只顾自己的农民,因为堂吉柯德许给他种种好处,他才跟着去当奴仆的,他满足于口腹的享受,对堂吉柯德的各种奇思异想不断戳穿,对他的清苦生活满腹牢骚。天上飞的老鹰,比不上地上跑的母鸡。他凭常识判断处理问题,总督居然当的不错,当然,后来他觉得累,不愿当了。

主仆二人的历险,略似《西游记》当中的唐僧师徒四人的历险,只是前者是现实世界为背景的荒谬,而后者是以神话世界为背景的奋斗。这另人想起信仰的问题,信仰是遥远的,如远方的灯火。而眼前的

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今天我读完了《唐吉可德》,使我内心一阵触动这本书不仅是对骑士文学的一种讽刺,而是对16至17世纪里面的人物尖锐的、全面的批判的当时社会的不公平,使这部书成为一部伟大的现实主义文学名著。

主人公是居住在曼查村的一位乡绅,他因读风靡全球的骑士小说入了迷,也想做游侠骑士,帮助被侮辱的人和被压迫的人,于是自己骑上了一匹瘦马神不知鬼不觉的溜出了家。身上带着一副残破不全的盔甲和长矛,给自己取名唐吉可德,又选中一位挤奶姑娘作为自己终生为之效劳的如意中人。

他第一次出征只有自己单枪匹马的单干,结果深受重。第二次他说服一位农夫做他的仆人,并许诺早晚任命他做总督,结果还是干了许多荒唐事而被同村的牧师和理发师带回家。第三次两人经历了个种奇遇,但是却受尽折磨,险些丧命,最后与同村的骑士比武,输掉了不得不听从对方的安排发落回家。回家后唐吉可德卧床不起,最终才明白骑士小说的危害,并在遗嘱上表明外甥女如果嫁给了读过骑士小说的人,便取消继承权。

这本书,运用通俗易懂的语言,并反复用夸张的手法对人物进行描写,既有发人深思的悲剧因素,也有夸张的喜剧成分。

作者塞万提斯,文艺复兴时期的小说家、诗人、话剧家,《唐吉可德》这本书为他迎来来不朽的荣誉。

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初次读《堂吉柯德》这本书是在我们语文课本上,看了上面选取的几个片段后,感觉这本书写得十分有缺,便让妈妈去书店给我买了一本回来,我花了一个星期的时间,一口气读完了。

这本书的作者叫做塞万提斯,在他的笔下,诞生了堂吉柯德这个人物。他是一个有高度责任感和荣誉感的骑士,但是这个骑士却很是疯狂,他打磨风车,认为它是巨人,又挑战羊群,认为那是敌人的军队,见到酒囊,他说是鬼。所以,在作者笔下,主人公其实是一个十分可笑的人物,可笑的让人感觉有点悲哀。

这本书的语言活泼轻松,我在读的时候常常笑出声来,如果想看一些主体轻松愉快的书籍的话,这本书是一个很不错的选择。

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前期观看了电影《唐吉可德》,有很多的感触。这部看似搞笑无聊的影片其实有着很深的内涵,我认为看这部电影,首先需要一定的知识背景,比如唐吉可德是谁,干嘛的,干过啥,得到过啥评价。另外还需要有一些社会经历,比如曾经陷入过或正在陷入理想与现实的冲突。还需要一些政治敏感度。只有这样才能看懂这部影片。

影片中的唐吉可德,看似象一个患有高度幻想症的疯子,完全不按照社会“潜规则”出牌的人。但是他不按套路出牌每次遇到“危机”时都能化险为夷、平安过度,唐吉可德他为什么能这样?是因为每次他运气好吗?不是!其实影片想要告诉我们的首先是人活着是要有点“精神”的,有了“精神”以后生活才不空虚,回想起自己曾经有过的迷茫,就是因为缺少这种“精神”,有了“精神”自己也就有了目标,这样生活也就有了方向。那么唐吉可德的“精神”如何而来的呢?是他天生就有的吗?不是,是他通过博览群书后提起升华出来的。这还告诉我们,要使自己变得有“精神”有目标,首先要注重学习,我想“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”就是讲得这个道理。其次告诉我们要有“侠义”,其实是在呼唤当今社会的正气,在别人需要帮助的时候能挺身而出,在别人遇到危难的时候能见义勇为。

“我就是一个疯子,生下来就是,在你们眼里,我只是一个没有能力的疯子傻瓜而已,但是事情总要有人去做,既然那些有能力的聪明人都已经躲起来不做事,我只能勉为其难了,如果这条街上的每个人都保持沉默,我相信这个世界一定鸦雀无声,我们今天来,就是要让那些有能力的聪明人看到,在这个世界上,还有像我这样头脑简单的傻瓜,遇到了危难不会袖手旁观,坚信邪不压正的简单道理,没错,我是来送死的,但是为了翠花姑娘,为了街上的所有人,该来我还是要来的”。在影片的最后出现了亮点,这就是整部影片的精华和内涵所在——相信邪不胜正!

如果这个世界有不公平、不正道之事,却没有英雄挺身而出,那么我们每个公民都有义务站出来,敢为天下先。虽然站出来挑战恶势力是一种螳臂当车的行为,但它可以唤醒无数的英雄,让千千万万的公民们团结起来,革命到底!

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堂吉柯德读书笔记800字【1】

《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索.吉哈达,是一个乡绅,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己取名叫德.拉曼恰,又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当作敌军,把苦役犯当作受伤的骑士,把酒囊当作许多荒唐可笑的事情,他的行为不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

初读《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品读,又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中,那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他的正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实意义。相隔四个世纪,仍感动着每一位读者。

《堂吉诃德》中出现近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

堂吉柯德读书笔记800字【2】

如陈凯先先生在屠孟超先生的译本前所言:“《堂吉诃德》取得如此高的评价是作者始料未及的 …… 读者的不断阅读本身就是这部作品的生命力所在,也是作者创作的延伸。”有心的读者也会从中不断发现新的意义,这样可以不

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败坏了赫德莱堡的人读后感

败坏了赫德莱堡的人读后感(一):

素以诚实、清高著称的赫德莱堡小镇,因得罪了一个外乡人而遭到报复。外乡人以一袋金币为诱饵,使镇上十九位首要公民明争暗斗,演出了形形色色的丑剧,终使赫德莱堡的名声彻底败坏,这个人就是马克吐温。

和上次一样,马克吐温写的是自我去败坏赫德莱堡的的设想,虽然是设想,可也把该发生的事情写得十分清楚,他写的这种设想小说就像真实发生的事一样。如果马克吐温他不喜欢一个地方,他能够制造丑闻,但这始终不好,所以他写了这篇小说。

假如马克吐温真的要这么做,那他遇到的困难可不只这些,但关于这方面的问题,已经写得十分透彻。

在败坏的过程中,马克吐温去了很多地方,当然,这些都是他本人得来的资料,赫德莱堡的宫殿、旅馆、第五大街、拍卖场把每个地方的真实状况都写得淋漓尽致,写出了宫殿的华丽,旅馆的舒适度,第五大街人山人海的景观,还有拍卖场价格不断升高、情绪愈来愈高涨的的物品和人们。体现出了一个正常城市的繁华与热闹,这才是真正的城市!!不像其他的,十分不真实,连个人影都没有,就像死城一样寂静,荒无一人。

那么马克吐温写的《败坏了赫德莱堡的人》其实是一个秘密,败坏了赫德莱堡的人其实就是他自我呀!但他并没有十分明确地写出他自我就是文中那败坏了赫德莱堡的人,而是用了这种神秘的方法来吸引读者,正是因为有神秘感,他写的小说才能十分热烈、激烈。我们明白,书中的惊险资料吓不到你,惊险的不是书,而是图画和视频。

读了这篇小说后,我对于马克吐温的认识更深刻了,他是一个富有神秘感的人,他写的小说不一样于其他人的,他透过一些简短的、零散的小说,来表达自我对于生活的热爱。关于西方人,马克吐温的品德问题,我想,他即使回到年轻时代,也不会是那个败坏了赫德莱堡的人。

败坏了赫德莱堡的人读后感(二):

行动往往比名声更具真实性,不要被表象蒙蔽了双眼。

很久以前,赫德莱堡是一个追最诚实、最清高的城镇。但很不幸这个城镇得罪了一个报复心理极强的外乡人。这天,一个陌生人来到这个城镇走进了一对诚实的老夫妇家里,并拜托老夫妇找到当年有恩与自我的人,并把这袋钱交给那个人。随着钱袋的还有一封信,陌生人称那位恩人对他说过一句他永远也忘不了的话,只要打开信封,验证那句话是否正确,就能明白是不是当年帮忙过他的人。于是这件事点儿天就在小镇传开了,那但

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苏北少年堂吉德的读后感(一)

这两个星期里,我看完了【苏北少年堂吉诃德】这部书。

这本书讲了毕宇飞小时候的许多事。其中最有趣的,还是他在荒地上玩耍时的情景了。他以前经常给生产队放牛,虽然只是贪玩,但却常常得到别人的赞美。他先让牛在草地上吃草,等牛一吃饱,便把牛赶去了盐碱地上,一次次爬在牛背上,像骑士堂吉诃德一样,疯狂地模仿着骑兵,想做一个英勇无畏的骑兵,就是不像堂吉诃德一样走火入魔。

作者小时候的幻想的基础完全出于清贫的生活。而我们却过着衣来伸手,饭来张口的小王子、小公主的辛福生活。我有时吃饭的时候,一妈一一妈一给我夹菜,看到这个菜不好吃,就十分任一性一地说:我才不要吃,这最讨厌吃这个了!快拿开!一看到好吃的菜就马上叫一妈一一妈一夹到我饭碗里。我和他比起来简直就是天差地别啊!我以后要向毕宇飞叔叔学习,成为一个自理能力强,独立的人。

【苏北少年堂吉诃德】这部书让我受益匪浅,我以后也要像他学习。

苏北少年堂吉德的读后感(二)

在这两个星期里,我看了【苏北少年堂吉诃德】这本书。里面的许多情节我的历历在目,难以忘怀。

【苏北少年堂吉诃德】这本书讲了作者小时候的许多事。其中最有趣的,还是他在荒地上玩耍时的情景了。他以前经常给生产队放牛,虽然只是贪玩,但却常常得到别人的赞美。他先让牛吃饱草,便又赶牛去了盐碱地上,一次次爬上牛背上,像堂吉诃德一样,疯狂地模仿着骑兵,想做一个骑兵,只不过不像堂吉诃德一样走火入魔罢了。

作者小时候的幻想的基础完全出于清贫的生活,更何况他已经算是个当时的富二代了,一点也不像我们一样衣来伸手,饭来张口,温饱不愁。在家里,一妈一一妈一经常给我买这个,买那个,可是我却挑三拣四,一有不称心就把头一甩不要!有时一妈一一妈一夹菜,我还是会了一句不要!偶尔我才会不吭一声,直接吃下去。我们还有一点比不上他,那就是童年该有的那一种玩的童心。现在,我们许多人越来越宅,很少出门,也很少运动,整天坐在沙发上看电视,而不是去探索其他未知的世界,去体验生活的乐趣。

玖了【苏北少年堂吉诃德】这本书,我学到了很多很多。我们也要向他一样,做一个无畏的堂吉诃德。

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一、指导思想

以十八大精神为指引,深入贯彻落实社会主义核心价值核心价值体系和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》的精神,把“立德树人”作为根本,以培养少年儿童实践能力为核心,以公民道德建设实施纲要为指导,狠抓养成教育,以爱国主义为主线,以少先队活动为载体,开展丰富多彩的教育活动,使少年儿童在少先队组织中健康成长,全面提高少年儿童的综合素质,继续把我校的德育工作推上一个新的台阶。

二、具体工作目标及要求:

1.营造良好的德育氛围。首先加强师德规范,杜绝教育“三乱”,加强师德建设,让每一位教师做到关爱学生,理解学生、尊重学生,时时为师,处处为表。其次,坚持全员育人、全过程与人,上好开学第一课,发挥课堂主渠道的作用,扎实推进社会主义核心价值体系“三进”(进学生头脑、进教材、进课堂)工作。认真做好“学科渗透德育”教学活动。

2.强化学生的行为习惯养成教育

习惯养成教育是一种长时间的、循序渐进的道德教育,是与周围环境和谐相处的道德教育,也是一种培养个性的道德教育。牢固树立给学生“一个好习惯,成就幸福一生”的理念,扎实做好行为习惯的养成教育。加强学生日常生活中行为习惯养成教育的研究与指导,以班主任育人风格展示、主题班会、德育实践活动课大赛等活动方式为切入点,充分发挥手抄报、校园广播等的作用,努力营造“绿化、美化、人文化”校园环境,结合《弟子规》《小学生日常行为规范》《小学生守则》、《兆麟小学一日常规》的进一步学习,重点培养学生讲文明、讲礼貌、讲卫生的良好习惯,细化的习惯内容,贯穿于德育教育过程中。使文明守纪逐步转化为学生的自觉行动,着重强化对学生自我管理、自我教育、自我提高的“三自”教育,和“三进”(进学生头脑、进教材、进课堂)工作,贯彻习近平总书记的号召,开展“三爱”(爱学习、爱劳动、爱祖国)、“三节”(节水、节电、节粮)活动,引导学生树立正确的“三观”(世界观、人生观、价值观),从小养成勤俭节约的良好习惯。开展理想信念教育、爱国主义教育、养成教育、诚信教育、遵纪守法教育,开展“三生教育”(“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”),使得德育内容更加丰富。

最大化地发挥校园环境的隐性教育功能。牢固树立给学生一个好习惯,成就幸福一生的理念,扎实做好行为习惯养成教育。常规管理工作常抓不懈。通过对学生日常行为规范的检查评比,促进班级建设。继续开展“文明

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素以诚实、清高著称的赫德莱堡小镇,因得罪了一个外乡人而遭到报复。外乡人以一袋金币为诱饵,使镇上十九位首要公民明争暗斗,演出了形形色色的丑剧,终使赫德莱堡的名声彻底败坏,这个人就是马克吐温。

和上次一样,马克吐温写的是自我去败坏赫德莱堡的的设想,虽然是设想,可也把该发生的事情写得十分清楚,他写的这种设想小说就像真实发生的事一样。如果马克吐温他不喜欢一个地方,他能够制造丑闻,但这始终不好,所以他写了这篇小说。

假如马克吐温真的要这么做,那他遇到的困难可不只这些,但关于这方面的问题,已经写得十分透彻。

在败坏的过程中,马克吐温去了很多地方,当然,这些都是他本人得来的资料,赫德莱堡的宫殿、旅馆、第五大街、拍卖场把每个地方的真实状况都写得淋漓尽致,写出了宫殿的华丽,旅馆的舒适度,第五大街人山人海的景观,还有拍卖场价格不断升高、情绪愈来愈高涨的的物品和人们。体现出了一个正常城市的繁华与热闹,这才是真正的城市!!不像其他的,十分不真实,连个人影都没有,就像死城一样寂静,荒无一人。

那么马克吐温写的《败坏了赫德莱堡的人》其实是一个秘密,败坏了赫德莱堡的人其实就是他自我呀!但他并没有十分明确地写出他自我就是文中那败坏了赫德莱堡的人,而是用了这种神秘的方法来吸引读者,正是因为有神秘感,他写的小说才能十分热烈、激烈。我们明白,书中的惊险资料吓不到你,惊险的不是书,而是图画和视频。

读了这篇小说后,我对于马克吐温的认识更深刻了,他是一个富有神秘感的人,他写的小说不一样于其他人的,他透过一些简短的、零散的小说,来表达自我对于生活的热爱。关于西方人,马克吐温的品德问题,我想,他即使回到年轻时代,也不会是那个败坏了赫德莱堡的人。

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第五课:《劳动最光荣》、《森吉德玛》

共两课时

第一课时

授课时间:月 日

课型:新授课

教学内容:歌曲;声乐练习

教学重点:歌曲

教学目的:通过歌曲教学,指导学生感受和表现歌曲中欢快、活泼的情绪,并练习清晰的咬字和吐字。

教学过程:

一、组织教学

1、听音乐进教室,律动。

2、唱师生问好歌。

二、声乐练习

要求:吐字咬字清楚

三、新歌学习

1、简介:此曲是电影美术片《小猫钓鱼》的插曲。歌曲生动活泼,形象鲜明,儿童情趣颇为浓郁。

2、教师范唱

3、教唱过程中采用听唱法进行教学。鼓励学生辨认歌曲中的重复与变化,注意培养学生的听觉感受能力和听觉记忆能力,完美地唱好歌曲,为培养学生的识谱能力,采用先唱歌词,再学歌谱的方法。

4、歌曲的难点是跨小结切分节奏。克服的方法有:

①学生聆听教师范唱,然后模唱。

②跟随教师的琴声轻声演唱。

③在律动动作中进行演唱。

④引导学生创编表演动作,边唱歌边表演。,也可以引导学生遍配打击乐伴奏。

教后札记:

小结:

第二课时

授课时间: 月 日

教学内容:欣赏《森吉德玛》;节奏填空练习

课型:综合课

教学目的:

1、通过欣赏音乐,感受速度的变化在音乐表现中所起的作用。

2、通过节奏填空练习,学习节奏创作的简单方法。

教学重点:欣赏

教学过程:

一、组织教学

1、听音乐进教室,律动。

2、常师生问好歌

二、复习歌曲《劳动最光荣》

三、节奏填空练习

此练习是上学期排列节奏练习的深化,在鉴别的基础上运用旋律连接的知识进行节奏写作,要求自然、流畅,松紧相间,前后平衡。节奏填空的正确顺序应是:敲→记录→敲→修改→敲……到学生认为连贯、流畅为止。

四、欣赏

1、简介:“森吉德玛”是一位蒙古少女的名字,原是流传于内蒙古一带的一首鄂尔多斯民歌。作曲家贺绿汀于1945年将它用作音乐素材,写成这首管弦乐作品。音乐体现了蒙古族人民淳朴憨厚的性格,写出了他们迎接解放时的欢欣心情。

2、初听:让学生感受辽阔的草原景象。

3、主题音乐作视唱曲,并要求学生记忆第一、二乐段的旋律。

4、复听时,要求学生能听辩两段音乐因速度不同而形成的不同音乐形象。

5、复听第二遍时,要求学生讲出两段的旋律是相同的,还是不同?为什么相同的旋律产生不同的音乐形象?

教后札记:

小结:

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吉德堡工作计划

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