国学小讲坛演讲稿
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尊敬的老师亲爱的同学们：
大家好。我是来自服装系1097111班的窦海娟，很荣幸作为学员讲坛的学生代表在此发言。我发言的题目是《作为当代大学生我们应该注重综合能力的培养》。
在这个物质日益丰富，经济日益繁荣，就业压力逐日增大的社会背景下。现在大学学习的我们是否该思考这样一个问题，大学学到什么最重要？只专注课本上的理论知识死背书？只学好自己喜欢的专业课？还是仅仅做好学生干部工作？我想答案显而易见，这些都是仅仅不够的。我们的能力构成其实就想一个盛水的竹筒，需要多个竹片（也就是多项能力）紧紧围成，而最低的那每片竹片高度就决定了我们能成多少的溶液（也就表示我们的最高能力在哪里）。由此看出，我们综合能力的提升才是最重要的，这不是一朝一夕的事情，而是需要在我们成长当中有计划、有目标、统筹的、一步步来完善、提高的。我个人认为可以从以下四方面着手：
首先应是思想认识的提高。作为班级的积极分子，我们应该时时刻刻严格要求自己，在周围同学当中体现出先锋模范作用，思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定命运，如果改变命运，就必须改变思想，思想境界就会得到升华，道德品质就会受到熏陶，自我修养就会得到增强。
其次是知识技能的积累。最主要的途径就是读书读书。只有刻苦读书，才能从书中获得知识，不断加强修养，提高素质。对我们来说不仅要读好课内专业书目，而且要有选择的扩大阅读面，开阔自己的视野，常言道学海无涯苦作舟。认真学习，努力读书，不仅要有刻苦的精神，而且要做到注意读书的效果，不能滥读，要注意选择。更要把读到的东西紧密地结合到实际生活当中去。
再次，就是实践能力的锻炼。我认为实践锻炼实际就是自我表现，自我教育，自我管理，自我提高，不断社会化的过程。在系里担任组织部委员的我，起初总是把自己弄得很忙，而且工作总是出错误，在老师、学哥学姐的指导下，经过一个学期的锻炼，现在我学会了合理的安排时间，有计划的做每一件事，虽然还是会犯错，但我能明显刚觉到自己在成长，在进步。在工作中不仅让我的能力提高了，更让我的学习生活丰富多彩。实践出真知，实践出人才：我们通过实践可以磨练意志，砥砺品格，陶冶情操，发展个性，锻炼能力，拓展自身的综合素质，满足社会主义市场经济对人才的要求，这也是完善自我必不可少的一部分。
再有我认为心态也是尤为重要的，现在总能听到有些同学说无聊郁闷之类抱怨的情绪。有句话这样说你无法决定人生，但能够改变
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一、活动目的
是让家长通过《弟子规》的学习深悟我们的孩子怎样具有良好的品行，让家长明白《国学》一旦融入孩子们的心灵，他们的文化修养就得到升华，在圣贤们的点点滴滴影响下，孩子们的心灵变得更加纯洁向善，家庭教育就有根可寻，家庭教育才不会失败。学经典就是寻民族精神之根，寻现代文明之根,寻做人明理之本。寻家庭教育之法，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出家庭教育的误区，使家庭幸福快乐。
二、指导思想
学校制定出了教育中心口号“古人训，正言行，读经典，修身心”，并根据此精神本学期的德育中心“诵读中华经典，创建书香校园和家庭”和“推广国学精萃，传承民族精神，创建文明校园和家庭”。
三、小手拉大手的活动计划
1、小手学，大手评。
一是由班主任教，学生学，学生从自身做起，来影响家庭和家庭成员，家长和教师评价做记录，使活动影响更广、更有教育意义。
二是印发致学生家长的一封信。由学校根据本校实际，拟定并印发《致学生家长的一封信》，由学生带回家，将学习国学理念传播到家庭，倡议家长学习《弟子规》，体会国学之精髓并努力践行，做好身教的作用，号召家长在小手拉大手活动中起模范带头作用，做子女的榜样，自觉改变日常生活中不符合《弟子规》不良习惯，积极参与到中国传统文化学习和实践中去。
三是各班利用家长学校的契机。制定学生与家长一起学习与诵读《弟子规》的公约，增强学习意识，养成诵读习惯，与家长“手拉手”共建幸福家庭，比一比自己的家庭在学习国学之后发生的变化。
2、小手拉，大手迎。
一是每天拉一次家长的手，体现感恩之心。开展每天为学校和家庭做一件事的活动，要求学生“从我做起，从小事做起”，注重诵读中华经典，创建书香校园和家庭”和“推广国学精萃，传承民族精神，创建文明校园和家庭”。
二是每月拉一次大家的手，以自然村为载体，开展学国学的联谊活动。把中国传统文化在社会起到影响，让全社会都关注国学，学国学，用国学。
3、手拉手，互相评。
成立“小手拉大手，传统文化与我走”的队伍，设立践行国学的监督岗，开展监督和评比活动。评定有孝心学生、有感恩心的班级和手拉手和谐幸福家庭，评选结果要在学校公布。通过评选有感恩心先进集体和个人，树立榜样，以点带面，增强学生及家长的学习《弟子规》兴趣和应用《弟子规》社会责任感，提高全民道德素养。
四、总结、评奖
全校开
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04
篇一：国学经典演讲稿
国学经典演讲稿
尊敬的老师、、亲爱的同学们：大家好！
今天我演讲的题目是国学经典”
“论语者，二十篇;群弟-子，记善言??”听，这是我们偏岭小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子的很多言行都被弟-子记录在《论语》里，得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包蕴着朴素道理的文化经典，自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，请保留此标记推重，视为治世宝典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德一体，重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人，孔子认为立志于仁德的人，他便有一个思想支持力量，积极地面对人生世相，逐渐的树立起人生观，世界观和价值观。如《为政》篇中孔子说：“为政以德，譬如北辰！
居其所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自已居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。这样便可体现出君主高尚的人生观，世界观和价值观。
《论语》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的宁静。宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
我的演讲完毕，谢谢大家！
篇二：传承国学经典 演讲稿
传承国学经典 争当有志青年
尊敬的各位领导、老师：
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典 争当有志青年》。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。泱泱中华，五千年文明。悠久的岁月，积淀了深厚的文化底蕴；漫长的历史，凝成了经久不蓑的传统文化。中华民族用自己的智慧演练了楚辞汉赋、唐诗宋词。每当我们徜徉其中，感受国学的博大与精深，品味中华文化的优美时，我们都禁不住深深的陶醉。在传统文化的海洋里，有岳飞的《满江红》，有曹操的《观沧海》,还有李清照的《夏日绝句》。
瞧，那精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然唱出“三十功名尘与土，八千里路
查看全文>>>伴随着优美的上课铃声，朗朗的读书声再次在教室里响了起来。
“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁……”这就是我们三堤小学全体学生每天中午必修的国学内容。通过诵读和老师的讲解，我学到了很多知识，更大的收获是我懂得了许多做人和做事的道理，其中，让我印象最深的是“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这句话的意思是：有个叫黄香的孩子，九岁就清楚给父亲温暖床铺。而作为同龄人的我却感到很惭愧，什么事情总是先想到自己，从来没有主动关心过父母和长辈。记得有一次我生病了，妈妈跑前跑后地为我治病，都累瘦了，可我却因为一点小事不如意就冲着妈妈发小脾气，想想黄香，想想自己，唉！真是不应该呀。
自从学了国学后，我还了解到我们伟大祖国有非常灿烂的文化，身为一名中国人，我们应该为此而感到无比骄傲和自豪。作为一名小学生，我更要努力学习中华优秀的传统文化，作一个合格的接班人。
国学使我懂得要有礼貌、要孝敬父母长辈、要乐于助人、要珍惜时间勤奋学习等等，我一定要把这些道理用到我的行动上。让我们走近国学，品读经典，在阅读中增加知识，在阅读中开启智慧，在阅读中净化灵魂，在阅读中充实生命！让我们一起享受与经典同行、与圣贤为友的快乐与自豪，共同祝福祖国繁荣昌盛，祝福我们的祖国明天更加美好！
还有一次，用“可爱”造句。这个学生连造两句：1，我是个可爱的孩子。2、妈妈说：“你真是个可爱的孩子！”我们看了都忍不住哈哈大笑。为什么？因为他可以说是典型的“三不产品”：上课几乎不听、作业几乎不做、错误几乎不断。这样的学生到哪儿都是“两头丢脸”：丢家长的脸，丢老师的脸。就这样的学生竟然认为自己是可爱的，我们怎能不笑？
然而笑过之后，更多的是震动。“语气温和些。”“我是个可爱的孩子。”这是什么？这不正是一个孩子心底的呐喊吗？课堂是舞台，但他们不愿做永远的配角！课堂是花园，可他们不愿做被人遗忘的小草野花！他们也渴求学习的快乐，他们也渴望成为课堂的主人！
是的，也许他们是暂差生，可只要想到他们也是不幸被虫害咬伤的花草，你怎么忍心再来伤害？也许你是恨铁不成钢。可这也不对，一旦“恨”字当头，就很容易做出违反教育规律的事，从而导致悲剧的酿成！也许他是一犯再犯。可我想，这也很正常，好比人伤风感冒。人都会感冒，感冒了怎么办？很简单，治。治好了还会得，得了可以再治。反复感冒，说明身体抵抗力弱。一个小孩反复出错，只是说明他们自制力差。需
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本文是由小编编辑为您准备的师德演讲稿：情洒讲坛，奉献无悔，请大家参考!
师德演讲稿：情洒讲坛，奉献无悔 小时候，我以为你很神气，说上一句话语也惊天动地，小时候，我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣……长大后我就成了你……”这首优美的歌曲，使我充满了对教师、对教育事业的热切向往，让我把人生定格在三尺讲台。因为这份挚爱，我愿无私的奉献青春诠释这无怨无悔的选择。 纵观古今，大凡有价值的生命，无不为自己的选择而苦苦追求。十九世纪的中国，灾难深重，时代要求我们反抗、变革、图强。戊戌六君子选择了她，不惜血洒街市口。詹天佑选择了他，京张铁路人合形设计至今光彩焕发。二十世纪初，封建王朝摇摇欲坠，时代呼唤我们摧毁它，秋瑾选择了他，一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。六十三年前，中华人民共和国屹立在世界的东方，时代需要我们建设祖国，雷锋选择了她而为人民服务，众多的劳动者选择了她而默默无闻的工作。二十年前我面临着人生中重大的选择，曾彷徨过，也曾犹豫过，但最终因为心底的那份憧憬与挚爱，我选择了教师这个职业，教师的岗位是平凡的。选择了教师也就选择了平凡。我在这平凡的岗位上一干就是二十年，二十年的时光悄然逝去，我对我的选择有了真实的感受：教师，日日在讲台上吟诵，回报的，没有掌声，没有鲜花，更没有众口皆碑的名誉和万众瞩目的地位。教师是平凡的，但她拥有世界上最宝贵的财富——孩子们，她是一架人梯，让一个又一个孩子从他肩头走过去，她只在春蚕到死，蜡烛成灰的时候才被人想起，但她从不介意，依旧授业释疑，语化春风，依旧言传身教，频吐丹心，烛光中我仿佛看到了我身边优秀的团体中一个个熟悉的身影：杨光校长自费为贫困生买学习用具、李艳芳利用休息时间为留守生清洗头发、孙赫男、庞艳秋为学生拿来衣物抵御寒冷……这一幕幕是他们在用爱心诠释——奉献无悔！奉献中我们感悟幸福，孩子们那一张张天真的笑脸，那一声声亲切的问候，那一张张最美的画卷，不正是人世间最美好的回报吗？ 亲爱的教师朋友们，“十年树木，百年树人”，我们既然选择了讲台，就选择了默默奉献。不能长成参天大树做栋梁之才，不妨是一颗小草为春天献上一丝新绿；不能成为高山昭示一种雄壮，何不当一块路碑，为迷途的为旅人拂去心头的阴云；不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为久旱的土地捧上甘露。奉献无悔，有诗为证：暑日初收,金秋夜，思绪萦绕。为师表，笔端心热，付与芳
查看全文>>>“祖国”是个神圣崇高的字眼，爱国是一个永恒的话题。热爱自己的祖国是做人的尊严和起码的人格，古往今来，爱国志士名垂青史者数不胜数。 翻开历史的长卷，我们清楚地看到，多少古代爱国仁人为了自己的国家曾热血沸腾，曾奋斗不息，甚至付出了自己的一切。若不是因为爱国，屈原怎会忧愁伤自沉汩罗江？若不是因为爱国，陆游怎会几度“铁马冰河入梦来”？若不是因为爱国，文天祥怎会写出：“臣心一片磁针石，不指南方誓不休。”若不是因为爱国，霍去病怎会气概豪迈地呼出：“匈奴未灭，何以为家？”若不是因为爱国，怎会有岳飞那“精忠报国”“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志心？他们为我们谱写了一首首壮志，一曲曲高歌，一腔腔豪情。 回看现代历史的卷轴，我们更清楚后地看到，先驱者们已为我们傲然树立起一座座丰碑。 我们不会忘记矢志抗日的吉鸿昌将军，为了抗议帝国主义者对中国人的歧视，为了维护民族的尊严，在美国考察时，毅然在胸前挂着木牌告诉每一个外国人，“我是中国人”。 我们不会忘记面对日本鬼子高举的屠刀，无数的中华儿女挺身而出，向敌人讨还那一笔笔的血债，他们很多人都没有豪言壮语，甚至没有留下姓名，只是用自己的血肉之躯保护了养育他们的祖国母亲。他们胜利了，有天安门前飘扬的五星红旗为证。 在社会主义现代化的今天，我们亦不缺乏此类英雄，在太空航行五天五夜，再次鉴证中国航天飞行实力的费俊龙、聂海胜，他们出征苍穹，划出龙的轨迹；他们升空日行，巡天遥看；他们用满腔的热情诠释着爱国，告诉全世界中国是一条腾飞的巨龙。 历史的年轮已经驶到了21世纪，我们是新世纪的主人，作为龙的传人，下一代的建设者，不更应该怀着对祖国的赤诚之心，为民族复兴而读书吗？ 以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。那么，当一个人以八荣八耻为一面镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人比肩齐高。 也许我并没有说我如何的爱国，但我却把一篇篇爱国诗歌在心中铭刻；又或许，我并没有说我怎样爱国，但我却以满腔的热忱告诉祖国母亲：我会让生命的河流激荡，让梦想飞舞过无尽的山冈，心中的理想会扬着风帆一路飞扬！
查看全文>>>大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！会当凌绝顶，一览众山小。是杜甫吟唱的盛唐清韵；了却君王天下事，赢得生前身后名。是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆
神州大地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？何为国学？不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》学而篇弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。 俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！ 三经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母
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国学经典伴我成长（一）
儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《弟子规》，《增广贤文》，《论语》，《菜根潭》……这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。
国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。
国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。
国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。
《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
“《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤；冷静观人，理智处世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。
《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的最高境界
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即便没有人注视，我们也要努力成长。在突然被要求需要在大会上演讲时，我们首先要从演讲稿的质量下功夫，在演讲中与人互动也相当重要，是否有值得参考借鉴的优秀演讲稿模板呢？范文资讯网编辑花时间专门编辑了国学伴我成长演讲稿，希望能对你有所帮助，请收藏。
国学伴我成长演讲稿 篇1朱熹在《观书有感》中写道：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。这首诗意思是：半亩大的方形池塘像一面镜子一样被打开，清澈明净，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地闪耀晃动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水。这首诗的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不断读书，充实自己。
历史像一条流淌不息的河流，请大家跟随我沿着历史文化的长河，作一次美的巡礼。
先秦文化是中华文化的源头，《诗经》是现实主义诗歌的源头。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。惜别之情，溢于言表，悲伤之意，融于景中。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。思念之意，深邃悠远。投之以木桃，报之以琼瑶。礼尚往来，温文尔雅。《楚辞》是浪漫主义诗歌的源头。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。掩面痛哭，为国为民；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路虽漫长，执着追求；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。历经挫折，永不后悔。
春秋战国，狼烟四起，一些有志之士为了国家的安定，为了百姓的幸福，纷纷提出自己的政治主张，形成百家争鸣的繁荣局面。道家主张无为而治，儒家主张仁者爱人，墨家主张兼爱非攻，法家主张法治。这些思想犹如一粒粒的明珠，至今依然闪烁着动人的光芒。
惟大英雄能本色，是真名士自风流。魏晋名士，浩如繁星。曹操高歌老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。他告诉我们，只要想努力，什么时候都不算迟。曹植才高八斗，七步成诗，呼唤手足深情的回归。嵇康玉树临风，性情率真，为了反对司马氏专权，他洋洋洒洒地写下了《与山巨源绝交书》，但在临刑前，却将儿子托付给山涛，从容微笑，弹奏一曲《广陵散》含笑九泉。山涛将嵇康的儿子视如己出。陶渊明不愿为五斗米折腰向乡里小儿，于是辞官归隐，体验晨兴理荒秽，带月荷锄归的躬耕生活，享受采菊东篱下，悠然见南山的怡然自得。
时光流转到唐代，王杨卢骆一改六朝奢靡的文风，以我手写我心，为诗歌的繁荣奠定了良好的基础。王维的明月松间照，清泉石上流可谓诗中有画，孟浩然的开轩面场圃，把酒
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