低智商时代申论范文2000字
早安心语：想得太多就是智商低的一种表现
1、尖酸刻薄的话少说，冲动任性的事少做。
2、每一个新朋友，身上都有那么一处能让我们想起已经远离的老朋友，可能是声音可能是性格。或许啊，那些曾经离开我们的人都在用不同的方式回到我们身边。
3、励志早安心语正能量:有人问我，如果看不到确定的未来，还要不要付出。我只能说，并不是每一种付出都是在追寻结果。有时在付出的路上，能够收获的，是清楚地看到了自己想要的，或者不想要的，这又何尝不是一种宝贵的结果。命运会厚待温柔多情的人，好过冷漠的一颗心。
4、不知不觉，总以为还很年轻的我们，在年龄栏选择出生日期时，却发现，那个熟悉的年份你怎么跑得那么远。
5、两个人相处久了，难免会抱怨一句：你变了。其实，我们并没有改变，我们只是越来越接近真实的对方而已。
6、知无不言，也不一定都是率真，或许还是因为情商不够。能把嘴边的话咽下去，也是一种练达。
7、听说，下初雪时，任何谎言都可以被原谅。那么，我不喜欢你了。
8、你死不放手的样子真的很难看，不想舍弃，让你一次次受辱受伤害，什么都不舍弃，就什么也得不到。别晚睡，别自扰。当爱成了折磨，当有人不爱你时，你越是要爱自己。
9、励志早安心语正能量:人生如路，要有耐心。走着走着，说不定就会在凄凉中走出繁华的风景。人生是需要用苦难浸泡的，没有了伤痛，生命就少了炫彩和厚重。只有在伤口中盛开的花朵，才是陪伴我们默默前行的风景。不必去在意小小的委屈。该铭记的，就把它雕刻在心灵的石碑上；该淡忘的，就将它融入宣泄的泪水中。
10、最终我们都将学会，与他人交往，最重要的不是甜言蜜语，不是容貌金钱，而是你和他对于这个世界的看法，对人生的态度是否一致。扶南
11、没有人能替你承受，也没有人拿得走你的坚强。 每个人都是孤独的行者，在行走的过程中慢慢变得坚强。
12、没有人是喜欢等待的，但等待是人生的常态，很多事情没结果之前只能等待，在一切还没有变好之前，我们只能学会等待，看书、健身、旅行、工作，总之你得先成为自己喜欢的样子，你要的人才会来遇见你。
13、有个人曾和我说过他习惯孤独，一个人吃饭看电影，我很奇怪不能理解，现在可以理解了，当你熬过最孤独的时刻，就会觉得其实也不过如此，没有你想象的那么难过，也就不需要别人陪伴了，无论你曾多么期待有人疼，最后也觉得，算了，不指望了，一个人也好。
14、不管环境多么纵容你，你都要对自己有要求
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所谓“低碳生活(low-carbon life)”，就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低二氧化低碳生活宣传海报碳的排放量。 低碳生活，对于我们这些普通人来说是一种态度，是你愿不愿意和大家一起创造低碳生活的问题。我们应该积极提倡并去实践低碳生活，要注意4个节：节电、节水、节油、节气，从这些点滴做起。除了植树，还有人买运输里程很短的商品，有人坚持爬楼梯，形形色色，有的很有趣，有的不免有些麻烦。但关心全球气候变暖的人们却把减少二氧化碳实实在在地带入了生活。 “低碳生活”虽然是个新概念，提出的却是世界可持续发展的老问题，它反映了人类因气候变化而对未来产生的担忧，世界对此问题的共识日益增多。全球变暖等气候问题致使人类不得不考量目前的生态环境。人类意识到生产和消费过程中出现的过量碳排放是形成气候问题的重要因素之一，因而要减少碳排放就要相应优化和约束某些消费和生产活动。 而对于占据中国人口近八成的城乡来说，低碳生活具有重要意义，每个人一个小小的举动放大几亿倍之后，将会产生不可想象的作用。而且要做到低碳生活只需一些简单却又行之有效的举措，任何人都能做到。 这次活动的主要内容是一方面向社区居民宣传关于低碳社会环保的意义‘必要性，另一方面是指导并相互交流如何在日常生活中做到低碳生活。除此之外，为了让此次活动能够达到某些现实意义。我们在每次宣传和交流过程中收集了一些社区居民家中的可回收利用的生活垃圾。并将它们在活动结束后转移到了工厂中进行再生产。 一、实践主题： 深入社区,贴近市民,宣传低碳生活 二、实践目的： 1.通过深入社区，大力普及环保知识，提高市民的环保意识，培养社区居民和学生关注社会发展的责任感，热爱社会公益事业的品质。 2.在宣传教育别人的同时，不断提高自己的环保意识水平和知识水平，让我们彼此教育，负起环保责任，全面提高环境与发展意识，树立正确的环境价值观和环境道德风尚，从身边点滴做起; 3.建设绿色家园，弘扬社会道德风尚，发扬义工精神，促进社会和谐发展。 三、实践形式： 1. 对各年龄段人群进行询问。 2. 在小区草坪捡拾树叶垃圾。 3. 去公园社区进行实地访问 4. 上网查询资料,制定宣传策划 5.环保展板宣传：首先制作环保知识宣传展板，在会场展示，人们自由观看义工在旁边讲解; 6. 环保游戏：以
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佛学上有种说法，叫做涅磐。而人存在于世，会经历许多不如意，烦恼使人对真谛、无忧、解脱、实相、吉祥等等，产生了无休止的真诚渴望。涅磐便是对此简洁的概括。
王安忆长篇新著《启蒙时代》在文学的内涵之外，就给读者带来了对存在的哲理提示。王安忆这部小说，以细腻细密的叙写，将一部记忆之书，融入了一代青年的成长过程中，尤其是他们思维的无序和张狂、盲目和孤寂。这一显著特征，却又是依附在想有所作为而又不能的一代人的精神之中。记忆与真实，使《启蒙时代》具有了重要的文学价值。
《启蒙时代》文本宽厚纵深，远远超过了文字本身承载的内涵，作品叙事平缓，不急不躁，以王安忆式的叙事手段，演绎了那个年代那一特殊人群（高干子弟们）的真实生活，揭示了他们内心的脆弱和无能。南昌、陈卓然、小老大、安娜和舒拉们的青春，与社会躁动的行为、思维等混乱现象纠缠在一起。孩子们的心智的成长，被革命的激情催生得失去了常态，几乎是在一夜之间，他们都在红袖标的束缚下膨胀了，《路易波拿巴的雾月十八日》的文字，在文革制造出的社会背景下，对孩子们充满了诱惑，激励着他们迅速变成革命者。
于是，与家庭的碰撞、父子的碰撞、出身的碰撞、异性的碰撞等等成为可能和必然。他们对过去的记忆、对家庭的敷衍、对现实的无奈，终致整日无所事事。他们的思想承载着对社会，甚至是对世界的美好想象，人却蜷缩在小老大的沙龙里，徜徉在大字报的海洋里，骑着自行车穿行在灰暗、躁乱的大街上，在诗一般的疯狂中挣扎，试图颠覆传统人性中道德的质朴，却又无法塑造那新的模式，因为他们不知道那个未知是什么。他们用青年甚至少年的目光看世界，看生活，眼神迷蒙中带有天真和老成参半的焦虑、幻觉、不解与反抗；还因为他们随时被迫在社会主流与边缘间徘徊，父辈的身份、功劳、现状，决定着他们的存在。一切原生态的人性、道德和精神价值，在一夜间被革命替代为忠诚的混乱与毫无价值，随之，生命和日子也变得无价值，这便是启蒙的代价了。
大上海的繁华、南京的军营、皖南的乡村、革命的道路，作者从容往来于故事发生的核心。一切风土民情、一切来自民间的朴素道德、市井里弄居民的保守好奇、小姑娘们的纯真和妒忌，甚至连不断被自然侵蚀着的古旧民宅，都充满了叙事情趣，自然流露在作者的笔下，也注定使这部作品具有了更广泛的地域性、人群性的比照意义。我们曾经的生活，大都不能脱开那样的模式。
《启蒙时代》是一部需要认真去读的书，走马观花似地
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【一】
a:嗨美女
b:嗯？
a:从遇到你的那一刻，就害我分心
b:我怎么了？
a:我真的想把我的心分给你
b:hahaha
a:你的笑总让人那么讨厌
b:
a:等下，不是
是，讨我喜欢，百看不厌
b:hahaha
【二】
a:诶，我们又见面了
b:你一直在这里等我吗？
a:对啊，我想问你
你今天开心吗？
b:不开心
a:你要开心
b:为什么？
a:你不开心，我怎么进去？
b:hahaha
【三】
a:你有没有发现我今天
跟昨天有什么不一样？
b:不一样？
a:嗯
b:你眼里的人我，比昨天更爱你
a:hahaha
b:吃饭去？
a:走
【四】
我结婚你一定要来啊~!
为什么
因为没有新娘会很尴尬。
【五】
你知道我做饭放什么油吗
i，love，u爱老虎油
只有在给宝贝做饭才会放的油～
【六】
可乐：迪哥哥，你知道我为什么感冒了吗？
赵柯迪：因为着凉了？
可乐：不，因为我对你完全没有抵抗力。
【七】
昨晚，张先生在客厅看电视，我去阳台晾衣服。
回来后
张先生：你去哪里了，我都好想你了
【八】
早晨出门前我在卫生间，小草在客厅。
我：老狼老狼几点了？
小草：七点三十多。
我：老狼老狼你在干什么？
小草：我在想你呀～
【九】
我：你要啥？
这位小姐姐：我啥也不要，我要你开心！
【十】
a:钙姐
b:嗯？
a:我跟你说
我遇到你的第一次
我就有对你有所图
b:你对我图谋不轨？
a:不是，我要图你一辈子
b:hahaha
【十一】
我想买块地
什么地？
你的死心塌地
【十二】
a:嗨美女
你眼睛是不是近视啊
b:没有啊
a:那我刚才走来走去
你就一点看不出来，我喜欢你么？
b:hahaha
a:哇你笑起来真的很甜
其实吧我已经苦了二十几年了
我这辈子能加你这块糖么？
【十三】
最近，有传言说我喜欢你
在此我想澄清一下
这不是传言！
你知道我的缺点是什么吗？是缺点你
近朱者赤，近你者甜
我是九，你是三，除了你还是你
莫文蔚的阴天，孙燕姿的雨天，
周杰伦的晴天，都不如你和我聊天
【十四】
a:嗨美女
b:诶
a:长这么漂亮
我能跟你玩个简单点的游戏吗
b:什么游戏
a:石头剪刀布可以吗
b:可以
a:石头剪刀布！你输了
输了的话我们可以
弹对方额头一下吗？
b:可以
a:凑过来吧算了
b:？
a:弹在你身上，痛在我心里
b:hahaha
【十五】
你是什么人
路人
不，你是我的心
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申论名言警句素材
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一些陈旧的不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法新的理论，来解决咱们的问题。——李四光
一、社会现象的联系
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野火烧不尽，春风吹又生。——唐/白居易《赋得古原草送别》
天有不测风云，人有旦夕祸福。——元/无名氏诗
本是同根生，相煎何太急。——三国/魏/曹植《七步诗》
千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流。——宋/辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋/叶绍翁《游园不值》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐/孟浩然《春晓》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋/陆游《游山西村》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐/杜甫《登高》
阳春布德泽，万物生光辉。——汉/乐府古辞《长歌行》
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不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋/苏轼《题西林壁》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——宋/欧阳修《醉翁亭记》
积薄而为厚，聚少而为多。——《战国策》
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子
千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易
二、为人处事的德行
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。(陶行知)
乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
绳锯木断，水滴石穿。——宋/罗大经《鹤林玉露》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心
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1、正其本者万事理，劳于永者逸于使。
2、政通人和，百废俱兴。
3、智者不为非其事，廉者不为非其有。
心存感激，永不放弃!即使是在最猛烈的风雨中，我们也要有抬起头，直面前方的勇气。因为请相信：任何一次苦难的经历，只要不是毁灭，就是财富!
“天下大事必作于细，天下难事必作于易”，备考不是一蹴而就的，而是要经过不断的坚持和努力，才能获得最后的成功。希望以上内容对考生有所帮助!
4、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。
5、大臣法，小臣廉。
虑于民也深，则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”(**注——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
6、但立直标，终无屈影。
释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。
7、居安思危，思则有备，有备无患。
8、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
9、政通人和，百废俱兴。
要加快推进执法重心和执法力量向市县下移，推进城市管理领域大部门制改革，实现机构综合设置，统筹解决好机构性质、执法人员身份编制等问题。要牢固树立为人民服务的思想，健全法律法规体系和执法制度，特别是要建设一支过硬的执法队伍，真正做到依法、规范、文明执法。要坚持试点先行，分类分层推进。
10、欲影正者端其表，欲下廉者先己身
11、者，民之表也。表正，则何物不正!
12、正其本者万事理，劳于永者逸于使。
13、计疑无定事，事疑无成功。
14、大臣法，小臣廉。
伟人所达到并保持着的高度，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬着。
15、君之所以明者，兼听也;君之所以暗者，偏信也。
16、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患
关键句型三：表示反对的句型（以本题“另一些反对从小开始学英语”为例）some of them don't think that it is a good idea to start learning english at an early age.
17、大者不能，小
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申论必备名言警句
1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。(清黄宗羲)释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。
2、水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。 (宋胡宏)
释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽;树木因为有根，所以生长才没有穷尽。
夫物之不齐，物之情也。(《孟子·滕文公上》)(习近平在联合国教科文组织总部的演讲说到文化的多样性时引用此句)
3、大鹏之动，非一羽之轻也;骐骥之速，非一足之力也。 (汉王符)
释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。
4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立;大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。(宋石介)
关于生命脆弱的话题，我们在平时似乎已听了许多，它能在一刹那消失。如果你在田野，漫步于森林，脚踏落叶，仰望蓝天，你是否可以感到生命的呼吸?是的，世界因生命而美丽，生命需要互相关爱，这正是你的《断章》所要表明的主题吧。
释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。
5、水能载舟，亦能覆舟。 (唐李世民)
释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.
6、为政，通下情为急。 (明薛渲)
释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。
7、足寒伤心，民寒伤国。 (汉荀悦)
释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。
8、天下是天下人之天下。 (宋张端义)
释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。
9、从来治国者，宁不忘渔樵。 (明谢榛)
释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。
10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 (宋林逋):
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。
11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。(三国诸葛亮)
释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。
12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。(明吕坤)
家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。
13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 (明吕坤 )
释：干大事情，动大人众，
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哈佛智商课读后感 今天，我在《哈佛智商课》上看到了一个脍炙人口的故事。 这个故事讲的是父子俩牵着驴回家，有人说他们真笨， 有驴不骑，于是父亲让儿子骑上驴；这时有人又说儿子不孝顺，儿子赶紧自己下来，让父亲骑上去；有人却说父亲狠心，父亲连忙让儿子也骑上驴背；可是马上就有人说不怕把驴累死，父子俩只好把驴的腿绑起来扛着走。 书中指出，人们的这种指责是针对身份的指责，容易让人受到别人言论的控制，比如书中人们就是针对儿子，父亲这两个身份，产生了不孝，狠心的指责。 现代社会中，大多数人都习惯于把各种人应该做的事强加在自己和别人身上。比如老师指责学生；作为一个学生应该把学习放在首位，先做完作业，不要总想着玩，你将来又不是要从事那方面的职业。实际上，许多杰出的人物如比盖茨都没有完成学业。学历并不代表能力，但没有学历的人却经常被指责为无能力。 即使是在我的生活中，也时常遇到这种情况。 上一次考试，由于我过于注意前面的答案的质量，导致了作文没有写完。但我的对手们在超过了我之后，却指责我过于骄傲，甚至以前只是靠运气。为此我一度颓废过。可是现在我才发现这只不过是一种嘲讽的伎俩。虽然我曾经有年级第一的身份，但这并不能成为我不能失误的理由。 还有我的妈妈，总是说我作为一个学生却如此地拖拖拉拉，作文也写不好。老师也指责我作为一个学习知识的学生总是不能完成作业，只知道玩这是不行的。这些都是因为我是个学生为学习而生，学习就是生命。于是我经常大发雷霆，但仍然于事无补。 所以我要想现在取得好成绩，将来成为有能力的人，就不能被别人的言行，指责控制情绪。即使我是为学习而生，也是为学习智慧所生，而不是为成为别人眼中的学习知识而生。
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结合这两天观察到的多样性人类，一想到此类自我感觉良好到感觉不到自己智商堪忧的人群物种还占据你国大多数人口，真是可怕得不得了。我还是情愿看看女权大大秀逻辑了。
感觉自己智商堪忧的说说
一、觉得自己最近脑子反应迟钝，有时东西做错后隔一段时间才反应过来，反应过来后就会想这是哪个sb刚刚做了这种傻事然后感觉自己智商堪忧
二、今天一个八岁的小孩给我当老师教我下象棋，感觉自己还不如一个小学生的策略，顿时为自己的智商堪忧了。
三、现实生活中，越是手段低贱的，越是智商堪忧的，我就越举双手赞成支持。
四、转过身就能忘记手机放在哪里，感觉自己智商堪忧。刚刚都差点去工作中的洗衣机里面找了，因为一点都不怀疑自己有可能随着衣服丢进去了。
五、感觉自己智商堪忧.....看敦刻尔克有点没看懂......好吧，承认自己是愚蠢的。
六、自己简直就是疯了，居然给我弟给自己拍照，感觉自己智商堪忧啊啊啊啊。
七、第一次和学长学姐们一起玩狼人杀，感觉自己智商堪忧啊，要锻炼一下自己的智商再出来。嗯(⊙_⊙)对的！！！
八、深深地感觉到自己不够强大~遇到事情不知道怎么处理~情商智商都很堪忧~
九、虽然任何事情都没那么单纯，但感觉近些日子国家上下大大小小的事，都是某些人们自己作出来的，真是智商堪忧鉴于影响不好还是不骂脏话了。
十、真是一孕傻三年啊！感觉自己越来越是榆木脑了。还好遇到的好人多啊！真为自己的智商堪忧。
十一、感觉自己智商堪忧在家想看会电视竟然捣鼓半个小时愣是没打开气死我了！
十二、居然补起了大秦嘴炮帝国，饶舌实力派一本正经胡说八道的时候感觉自己智商堪忧。
十三、突然头疼，感觉自己智商堪忧，差点睡着出大事，还好闻到了一股烧糊的味道。
十四、突然有种进入职场的感觉，不仅要完成好自己的工作还要分分钟演部甄嬛传我这智商堪忧啊。希望，可以好好的走每一步。加油。
十五、我打英雄联盟时间短，不知道小智以前有多出名，当然跟我也没有什么关系，平时爱看pdd的直播，偶尔留言，这次的事有些人带节奏说pdd仗人势，我就想说他在熊猫直播，老板不帮自己的人去帮对面？这些人真是感觉智商堪忧，说pdd现在直播没以前好看是实话，他自己心里有数。这事小智发微博嘲讽是不对，后面道歉了就算了，事情到底还是怪自己不够低调，你当你的幕后老板发你的财，非得出来显摆真是不能理解。告诉大家一个道理，少说多幕后，闷声发大财。
十六、我发现有关国家或者政
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1. 治国
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》
构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
(**注——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。)
理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语
正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第 一道》(**注——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。)
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
2.安危
居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》(**注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。)
为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章(**注——为wi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。)
立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。(《傅子?正心篇》)
利莫大于治，害莫大于乱——《管子·正世》
求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：开浚，疏通。)
召远在修近，闭祸在除怨——《管子·版法》(**注——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。)
3.民本
我写作，因为我有一种印象或感觉，这就是上帝在六天内所创造的这个世界并不完善。第七天是他的休息日，从而没有时间完成他的全部工作。我意识到世界大小，生命过于短促，更无足够的幸福而言。我写作是为了完善世界，为了完成创世的第人天的工作。在我的作品中，有我的梦幻和对世界的看法。我的祖国并不那么出名，尚无很多要人可写。然而，假如您的父亲和我的母亲结为良缘，我们在这里就可以产生名人志土，这便是我所追求的幸福之所在。——安东尼·马那
民惟邦本，本固邦宁——《尚书·五子之歌》(**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。)
夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子·君臣上》(**注——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。)
每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍 ——高尔基
为国者以富民为本，以正学为基 ——汉·王符《潜夫论·务
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