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花千古读后感

学习的千古佳句。

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学习的千古佳句

1.学而不思则罔,思而不学则殆。

2.学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分,而没有改变情感与行为倾向,因此时间一过,态度又回复原状。

3.学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。

4.在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。

5.知之为知之,不知为不知,是知也。

6.读书应具有学习和求知的欲望,也就是说,要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。

7.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。

8.黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。

9.如果你年轻时就没有学会思考,那么就永远学不会思考。

10.三人行,必有我师焉。

11.天生的才干如同天生的植物一样,需要靠学习来修剪。

12.惟一持久的竞争优势,也许就是比你的竞争对手学习得更快的能力。

13.我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。

14.我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑,严格试验的结果。

15.我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果,无过于学习了。

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長恨一曲千古思的读书笔记


长恨一曲千古思——正月十五之联想与想象

这学期讲古典诗文鉴赏,第一课就是白居易的名篇《长恨歌》。

前段时间疯狂的迷上京剧,尤其是梅派。学唱了梅派代表作品“穆桂英挂帅”。对“想当年桃花马上威风凛凛,敌血飞溅石榴裙”的穆桂英非常欣赏。梅派经典,以柔美婉转的杨贵妃形象为主,但刚柔相济的穆桂英、虞姬,也是梅派塑造的光彩照人的角色。梅派传人梅葆玖,把“大唐贵妃”演绎到极致,一曲《梨花颂》也成为经典。

“梨花开,春带雨,梨花落,春如泥”脱胎于《长恨歌》里“梨花一枝春带雨〞。长恨一曲千古思,想那相爱的李隆基与杨玉环何幸,被后人不断的歌咏传唱。

今天是正月十五,学校一旦开学,元宵节是绝不在放假之列的,除非刚好赶上星期天。正月十五闹花灯在我们这里也不大流行。从腊月就开始的灯会,到现在恐怕也让人审美疲劳了。“宝马雕车香满路”的盛景,倒是随处都能够遇到,不过是堵车堵的人心烦的时候,无奈的美好联想而已。早已没有了赏灯过节的兴致,人们多思的是如何减肥,把过年胡吃海塞的过错纠正过来。所以元宵节主要就热闹在微信和QQ里。然各种祝福,虽花样百出,实则一个意思,元宵节快乐。

快乐于现代人早已是奢侈,却又是最为廉价的希望,人人都想拥有,人人都想送出。最终会明白,那不过是一个停在时间里的烟花。

昨晚的月亮很大很圆,让人怀疑是不是农历计算错了一天。前不久的超级蓝月已让人惊艳,这轮满月便不是稀奇之物,亦没有多少人去歌咏感叹了。

还是会想到汤圆的,以前吃汤圆是自家做的。把黑芝麻、核桃、花生炒香了,打磨成粉,再用猪油白糖炼制,辅以桂花或橙糖粒。汤圆的心子,已耗费了无穷心思,白糯的汤圆便承包了做者的全部祝福。或者在某一个汤圆里包上洗净的硬币,则吃上的人就好运好兆。旧时的年味,到元宵节是隆重的收尾,是节日的高潮。(很喜欢《千江有水千江月》,便因为它写的年味浓美)一碗汤圆的个数,都蕴含了美好的祝愿,好事成双,三星高照,四季发财,五福临门,六六大顺,七巧成福,八方来财,九九长寿,十全十美(不大允许只吃一个)。

我记忆里最特殊的汤圆,如今已是绝唱。那一年元宵节姐姐突然生病,外婆母亲照顾她去了。我与表妹则拜托青春正茂的小舅。小舅聪明而贪玩,早上嘱咐我和表妹只管赖在床上,别起身,待中餐早餐一起解决。我俩饥肠辘辘,催他做汤圆。他倒好,三下两下做的四个大汤圆。有多大呢?平常吃饭的小碗只能装一个。于是那天我与表妹各吃了一个终身难忘的汤圆,小舅吃了两个。三个人都吃得心满意足,笑逐颜开。如此特殊的记忆,随小舅的去逝,而成为记忆的乐梗,斯人已逝,怀念如故。

而怀念之情《长恨歌》表现得那么深切,“圣主朝朝暮暮情〞〝孤灯挑尽未成眠”。相思之情浓烈、惨淡、持久。我们的怀念,则淡而弥久,那是血浓于水的亲情。

元宵节其实又是情人节。中国人好玩,自己的情人节,从七夕到上元均已忽略,别人的2月14被商家热炒,就记得真真切切。又送玫瑰花又送巧克力,还红包满天飞,大家都陶醉在祝福里不宜乐乎。而更多克己、谦逊又含蓄的人,无所谓的过了每一天。美其名曰〝两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。总有人替他们分辨。其实从忽略拥抱到忽略节日,中国人早已不善表达爱。网络上铺天盖地的教育鸡汤,恰好折射出人性的冷漠。

一曲《长恨歌》把帝妃之爱写得缠绵悱恻,这说明中国人骨子里的醉心权贵。本来嘛,“石壕村中夫妻别,泪比长生殿上多”,凭什么一个荒淫的君主,一个玩物似的妃子,能得到如许的赞美?说穿了是人性的一致,生离死别之后,无尽的思念,纯化了故事的原本不堪。于是无数人把“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”当做自己的爱情誓言,殊不知“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”才是作者的警句。

没有什么是能圆满的,十五的月亮恰是它由盈转亏的开始。人生有两大悲剧,一是你的愿望没有实现,一是你的愿望实现了。哲人就是哲人,如此斩钉截铁的告诉你真相。说什么天长地久,唯长恨而已。各自珍重勿相扰。

所以,既花前月下共享良辰美景,又在心里埋下人生如梦的隐悲,这才是惜春伤春的共情。

那么多被蹉跎的岁月迭加在一起,比月圆时节多得多,犹如海水之与山泉。你赞美留连山泉的清冽甘甜,别忘了浩瀚苦涩的海水才是一切水循环的基本。所以每一天都可以当成情人节。所谓一花一世界,一叶一菩提,一日一春秋。

终于明白自己这段时间的状态有些返璞归真,像孩子一样单纯的爱这个世界,不管是十五还是初一;像孩子一样单纯的与时间为敌,不管是风华正茂还是白发苍苍,这样,也许可以化解长恨了吧。

有些超前了。

窗外风声咿呀,仿佛听到穆桂英在唱,我不挂帅谁挂帅?我不领兵谁领兵?

屈原的千古名句


1、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

2、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

3、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

4、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。

5、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?

6、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。

7、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。

8、沧狼之水浊兮,可以濯我足。

9、君回翔兮以下逾空桑兮从女。

10、与天地兮同寿,与日月兮齐光。

11、乐莫乐兮新相知。

12、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!

13、百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?

14、与天地兮比寿,与日月兮齐光。

15、百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春?

16、广开兮天门纷吾乘兮玄云。( )

17、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。

18、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

19、买骏沧浪之水清兮,可以濯我衣。

20、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

21、鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。信非吾罪而放逐兮,何日夜而忘之。

22、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

23、令飘风兮先驱使冻雨兮洒尘。

24、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。

写景诗的千古名句


1、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》

2、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。王昌龄《采莲曲二首》

3、落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。杜牧《遣怀》

4、恨入空帷鸾影独,泪凝双脸渚莲光,薄情年少悔思量。顾敻《浣溪沙荷芰风轻帘幕香》

5、江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。《江南》

6、流水阶除静,孤眠得自由。月生林欲晓,雨过夜如秋。远忆荷花浦,谁吟杜若洲?良宵恐无梦,有梦即俱游。徐玑《夏日怀友》

7、满目山河空念远,落花风雨更伤春。晏殊《浣溪沙一向年光有限身》

8、楚水清若空,遥将碧海通。李白《江夏别宋之悌》

9、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》

10、绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。高骈《山亭夏日》

11、秾艳一枝细看取,芳心千重似束。苏轼《贺新郎夏景》

12、丽景烛春余,清阴澄夏首。王僧儒《侍宴》

13、七八个星天外,两三点雨山前。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》

14、一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。尹鹗《临江仙一番荷芰生池沼》

15、南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼。柳宗元《夏昼偶作》

16、笙歌鼎沸南湖荡,今夜且休回画舫。薛昂夫《西湖杂咏夏》

17、雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。李煜《虞美人春花秋月何时了》

18、别来虚遣思悠飏。尹鹗《临江仙一番荷芰生池沼》

19、莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。苏轼《定风波三月七日》

20、风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。杜甫《登高》

21、佳人彩云里,欲赠隔远天。李白《折荷有赠》

22、野童扶醉舞,山鸟助酣歌。孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》

23、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。杜牧《泊秦淮》

24、芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。李华《春行寄兴》

25、误落尘网中,一去三十年。陶渊明《归园田居其一》

26、竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。朱淑真《即景》

27、相思无因见,怅望凉风前。李白《折荷有赠》

28、客衣尘土终须换,好与湖边长芰荷。王守仁《春晴》

29、清晨入古寺,初日明高林。常建《题破山寺后禅院》

30、长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。徐夤《初夏戏题》

31、都无色可并,不奈此香何。李商隐《荷花》

32、山一程,水一程,身向榆关那畔行。纳兰性德《长相思山一程》

33、水窗低傍画栏开,枕簟萧疏玉漏催。一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来。陈文述《夏日杂诗》

34、唤我溪边太乙舟,潋滟盛芳醑。葛立方《卜算子赏荷以莲叶劝酒作》

35、明月松间照,清泉石上流。王维《山居秋暝》

36、晚来天欲雪,能饮一杯无。白居易《问刘十九》

37、赧郎明月夜,歌曲动寒川。李白《秋浦歌》

38、过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。温庭筠《梦江南千万恨》

39、携手藕花湖上路。朱淑真《清平乐夏日游湖》

40、我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。李白《山中与幽人对酌》

41、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。纳兰性德《木兰词拟古决绝词柬友》

42、梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。周紫芝《鹧鸪天一点残红欲尽时》

43、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。白居易《大林寺桃花》

44、东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声。刘攽《雨后池上》

45、今日方教花并蒂,迟迟,终是莲台大士慈。高鹗《南乡子戊申秋隽喜晤故人》

46、谁于水面张青盖,罩却红妆唱采莲。欧阳修《荷叶》

47、白头吊古风霜里,老木沧波无限悲。陈与义《登岳阳楼》

48、冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。王冕《白梅》

49、此去经年,应是良辰好景虚设。柳永《雨霖铃寒蝉凄切》

50、云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。李商隐《嫦娥》

51、归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。吕岩《牧童》

52、持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。苏轼《江城子密州出猎》

53、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

54、玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。杜甫《秋兴八首其一》

55、绿盖半篙新雨,红香一点清风。宋伯仁《荷花》

56、柴门闻犬吠,风雪夜归人。刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

57、竹边荷外再相逢,又还是、浮云飞去。赵以夫《鹊桥仙富沙七夕为友人赋》

58、林暗草惊风,将军夜引弓。卢纶《和张仆射塞下曲其二》

59、十万琼珠天不惜,绿盘擎出与人看。王月浦《荷花》

60、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。高骈《对雪》

61、因思杜陵梦,凫雁满回塘。温庭筠《商山早行》

62、火树银花合,星桥铁锁开。苏味道《正月十五夜》

63、风吹荷叶在,渌萍西复东。孟郊《乐府三首》

64、犹胜道傍柳,无事荡春风。孟郊《乐府三首》

65、新荷跳雨泪珠倾。周邦彦《浣沙溪翠葆参差竹径成》

66、不吾知其亦已兮,苟余情其信芳!屈原《离骚》

王维最为出色的古诗每首都是千古绝唱推荐(8篇)


中华文化兼容并蓄,几千年来我们的祖先留下了很多无法超越的诗篇,为了加强我们的人文修养,我们可以欣赏学习王维的古诗词,它凝聚着无数前人的思想和心血,是富有生命力的文化精髓。有哪些王维古诗词让您让您无法忘怀呢?下面是范文资讯网小编为大家整理的《王维最为出色的古诗每首都是千古绝唱》,供大家收藏参考,希望能提供一些帮助。

王维最为出色的古诗每首都是千古绝唱(篇一)

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

全文赏析

此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。

《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。

“单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

“征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。

然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。

最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

写作背景

公元736年(唐玄宗开元二十四年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。公元737年(开元二十五年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。

王维最为出色的古诗每首都是千古绝唱(篇二)

寒山转苍翠,秋水日潺湲。

倚杖柴门外,临风听暮蝉。

渡头馀落日,墟里上孤烟。

复值接舆醉,狂歌五柳前。

全文赏析

此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。

此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。

“寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。

“渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。

首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。

颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。

写作背景

裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

王维最为出色的古诗每首都是千古绝唱(篇三)

汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。

长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。

日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。

既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。

深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。

王维最为出色的古诗每首都是千古绝唱(篇四)

家住孟津河,门对孟津口。

常有江南船,寄书家中否。君自故乡来,应知故乡事。

来日绮窗前,寒梅著花未。已见寒梅发,复闻啼鸟声。

心心视春草,畏向阶前生。

全文赏析

这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。

夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。

第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。

第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。

第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。

王维最为出色的古诗每首都是千古绝唱(篇五)

人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。

苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。

云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。

名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。

慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。

晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。

然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。

壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。

王维最为出色的古诗每首都是千古绝唱(篇六)

晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。

全文赏析

这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

“晚年唯好静,万事不关心”说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。

王维早年,原也有过政治抱负,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。

那么,王维接下来又肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,其原因所在,联系上面的分析,读者可以体会到这实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。

摆脱了现实政治的种种压力,迎着松林吹来的清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得,这是非常令人舒心惬意的。“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将松风、山月都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗的形象性。从写诗的艺术技巧上来说,也是很高明的。

最后,“君问穷通理,渔歌入浦深”,回到题目上来,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:您要问有关穷通的道理吗?我可要唱着渔歌向河浦的深处驶去了。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。

王维最为出色的古诗每首都是千古绝唱(篇七)

近腊月下,景气和畅,故山殊可过。足下方温经,猥不敢相烦,辄便往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去。

北涉玄灞,清月映郭。夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外。深巷寒犬,吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔,携手赋诗,步仄径,临清流也。当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊,斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣!无忽。因驮黄檗人往,不一,山中人王维白。

全文赏析

全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。

“景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。

下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《山中与裴秀才迪书》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。

写作背景

王维于开元二十年前后曾在辋川隐居,他对田园风光、自然山水怀有特殊的情感,写了许多歌赞美那里的生活和景物,在隐居生活中他经常和野老共话桑麻,同朋友饮酒赋诗,与山僧谈经论道,在这些人中,裴迪是他最好的伴侣,早在移居辋川之前,他们就一同在终南山隐居过,得宋之问蓝田别墅后,他们又经常“浮舟往来生,弹琴赋诗,啸咏终日”。

王维最为出色的古诗每首都是千古绝唱(篇八)

洞门高阁霭馀辉,桃李阴阴柳絮飞。

禁里疏钟官舍晚,省中啼鸟吏人稀。

晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱。

强欲从君无那老,将因卧病解朝衣。

全文赏析

这首酬和诗,是王维晚年酬赠与给事中郭某的。“给事”,即给事中,是唐代门下省的要职,常在皇帝周围,掌宣达诏令,驳正政令之违失,地位是十分显赫的。王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。 诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,是说郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”是指那些门生故吏个个飞扬显达。这样,前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。

诗的三、四句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,现在居然可以听到鸟儿的鸣叫声,不正活画出郭给事为官的闲静吗?

王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。

五、六两句,直接写郭给事本人。早晨朝服盛装,恭恭敬敬地去上朝面君,傍晚捧着皇帝的诏令向下宣达。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于怎样一种令人嘱目的地位!从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。

诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。

关于时间的千古名句


关于时间的千古名句

1、时间能使隐藏的事物显露,也能使灿烂夺目的东西黯然无光。(意大利)

2、时间乃是最大的革新家。(培根)

3、时间比理性创造出更多的皈依者。(汤姆潘恩)

4、谁对时间越吝啬,时间对谁就越慷慨。

5、时间待人是平等的,而时间在每个人手里的价值却不同。

6、光阴有脚当珍惜,书田无税应勤耕。

7、光阴潮汐不等人。(缅甸)

8、时间是一条金河,莫让它轻轻地在你的指尖溜过。(拉丁美洲)

9、起早外出的跛子追不上。(日本)

10、勤勉的人,每周七个全天;懒惰的人,每周七个早晨。(英国)

11、人误地一时,地误人一年。

12、最严重的浪费就是时间的浪费。(布封)

13、谁把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。(伊朗)

14、等时间的人,就是浪费时间的人。(伊朗)

15、过于求速是做事的最大危险之一。--培根

16、合理安排时间,就等于节约时间。--培根

17、完成工作的方法是爱惜每一分钟。达尔文

18、懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。西塞罗

19、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。庄子

20、逝者如斯夫,不舍昼夜。孔子

21、一个人越知道时间的价值,越倍觉失时的痛苦呀!但丁

22、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限,不只是由于人生短促,更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。斯宾塞

23、世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。高尔基

24、要找出时间来考虑一下,一天中做了什么,是正号还是负号。季米特洛夫

25、在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。别林斯基

26、时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。华罗庚

27、对于不会利用机会的人,时机又有什么用呢?一个不受胎的蛋,是要被时间的浪潮冲刷成废物的。艾略特

28、如果没有勇气远离海岸线,长时间在海上孤寂地漂流,那么你绝不可发现新大陆。纪德

29、真理的最伟大的朋友就是时间,她的最大的敌人是偏见,她的永恒的伴侣是谦虚。戈登

30、时间带走一切,长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。柏拉图

31、时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。赫胥黎

32、世上真不知道有多少能成就功业的人,都因把难得的时间轻轻放过以致默默无闻了。莫泊桑

33、时间不是金钱,不是任何可以失而复得的物质。你一旦把它轻易失去,它就永远同你无情的分别。最可怕的事情是:它离开你时,还从你身上窃去了最珍贵的财产青春和生命。箴言

34、三延四拖,你就是时间的小偷。上田敏

35、一切经济最后都归结为时间经济。马克思

36、突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈。拉布吕耶尔

37、合理的安排时间,就等于节约时间。培根

38、浪费时间是所有支出中最奢侈最昂贵的。富兰克林

39、人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义,又有等待时机。巴尔扎克

40、不应当急于求成,应当去熟悉自己的研究对象,锲而不舍,时间会成全一切。凡事开始最难;然而更难的是何以善终。莎士比亚

41、生命的长短以时间来计算,生命的价值以贡献来计算。裴多菲

42、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声誉,使时间的镰刀不能伤害我们。莎士比亚

43、永恒眷恋时间的产物。威布莱克

44、正当利用时间!你要理解什么,不要舍近求远。歌德

45、最长的莫过于时间,因为它永远无穷尽,最短的也不莫过于时间,因为我们所有的计划都来不及完成。伏尔泰

46、时间是最公开合理的,它从不多给谁一份,勤劳者能叫时间留给串串的果实,懒惰者时间给予他们一头白发,两手空空。高尔基

47、凭着日规上潜私的阴影,你也能知道时间在偷偷地走向亘古。莎士比亚

48、时间反复无常,鼓着翅膀飞逝。贺拉斯

49、磨灭一切事物,唯独恩德,时间越久,它的力量就越大。拉柏雷

50、时间是人类发展的空间。马克思

西晋文学家陆机的千古名句


西晋文学家陆机的千古名句

1、立片言以居要,乃一篇之警?,虽众辞之有条,必待兹而效绩。陆机《文赋》

2、观古今于须臾,抚四海于一瞬陆机《文赋》

3、渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。??陆机《猛虎行》

4、陆机才多岂自保,李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达士,秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒,何须身后千载名。陆机

5、笼天地于形内挫万物于笔端陆机《文赋》

6、来不可遏,去不可止。陆机

7、离之则双美,合之则两伤。陆机

8、欲闻华亭鹤唳可复得乎?陆机

9、悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。陆机《文赋》

10、遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜,志渺渺而临云。陆机《文赋》

11、要辞达而理举,故无举乎冗长陆机

12、诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮,碑披文以相质,诔缠绵而凄怆。陆机《文赋》

13、心牢落而无偶,意徘徊而不能揥。陆机

14、极无两致,尽不可益。陆机

15、言寡情而鲜爱,辞浮漂而不归。陆机

16、犹弦么而徽急,故虽和而不悲。陆机

17、石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。陆机《文赋》

18、虽杼轴于予怀,憷佗人之我先。苟伤廉而衍义,亦虽爱而必捐。陆机《文赋集释》

19、宣物莫大于言,存形莫善于画。陆机

20、立片言而居要,乃一篇之警策陆机

21、混妍蚩而成体,累良质而为瑕。象下管之偏疾,故虽应而不和。陆机

22、虚己应物,必究千变之容;挟情适事,不观万物之妙。陆机

23、譬犹舞者赴节以投袂,歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言,故亦非华说之所能精。陆机

24、虽一唱而三叹,固既雅而不艳。陆机

25、练世情之常尤,识前修之所淑。陆机

26、缀下里于白雪,吾亦济夫所伟。陆机

27、靡靡江蓠草。熠熠生何侧。皎皎彼姝女。阿那当轩织。粲粲妖容姿。灼灼美颜色。良人游不归。偏栖独支翼。空房来悲风。中夜起叹息。陆机《拟青青河畔草诗》

28、徒悦目而偶俗,固高声而曲下。陆机

29、因宜适变,曲有微情。陆机

30、或寄辞于瘁音,徒靡言而弗华。瘁音,即《礼记》噍杀之音,急疾之音也。靡,抑也。自叙哀情。陆机《文赋集释》

31、(陆机)主张情貌统一,体物相合,着重在说明形式如何充分为表达内容服务」,后面又说「(文赋)中讲具体构思多,讲技巧多,而讲文章内容的深度,讲创作中对现实生活和客观事物的认识和分析,都比较少。陆机《文赋集释》

32、阴气尚强,其出乙乙然。《新论》:桓谭尝欲从子云学赋。子云曰:能读千赋,则善为之矣。谭慕子云之文,尝精思于小赋,立感发病,弥日瘳。子云说。成帝祠甘泉,诏雄作赋,思精苦,困倦小卧,梦五藏出外,以手收而内之。及觉,病喘悸少气。士衡与弟书曰:思苦生疾。陆机《文赋集释》

33、故踸踔于短垣,放庸音以足取。陆机《文赋集释》

34、理翳翳而愈伏,思乙乙其若抽。陆机《文赋集释》

关于学习的名言佳句


1、我们得记得,只有智能是不够的,智能加上品格,才是真正的目标。

2、惟一持久的竞争优势,也许就是比你的竞争对手学习得更快的能力。

3、教育的目的,在於让每一个人具备做自己应该做的事的意愿。

4、人生生活的真谛,是做一些有用的事。

5、学习知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

6、书最大的影响力,就是可以刺激读者自我思考。

7、无论多麽不重要的一件事,只要乐在其中,都会获益无穷。

8、生活没有目标,就像航海没有指南针。

9、在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。

10、既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。

11、学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分,而没有改变情感与行为倾向,因此时间一过,态度又回复原状。

12、为学好像金字塔,要能广大要能高。

13、勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

14、没有人是完美的,朋友便能填补不足。

15、古之学者必有师,师者所以传道、授业、解惑也。

16、不要只因一次的失败,就放弃你原来想达到目的的决心。

17、天生的才干如同天生的植物一样,需要靠学习来修剪。

18、知之为知之,不知为不知,是知也。

19、三人行必有我师焉,择其善者而从之;其不善者而改之。

20、一经打击就灰心泄气的人,永远是失败者。

21、真正的友谊犹如健康,只有失去时,才会意识到它的价值。

22、阅读所获得的最大快乐,是好像透过一面镜子,看到自己的心灵。

23、学习就是学着寻找乐趣。

24、身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

25、我平生从来没有做过一次偶然的发明。( )我的一切发明都是经过深思熟虑,严格试验的结果。

26、地球上充满奇妙而诱人的事物,都是大地予给我们的承诺。

27、活着就要学习,学习不是为了活着。

28、业精於勤荒於嬉,行成於思毁於随。

29、黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。

30、过分忙於做好的人,反倒无时间做好。

31、学,然後知不足。

32、成功的唯一密诀,是坚持到最後一分钟。

33、合抱之木,生於毫木;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

34、三日不读书,便觉得面目可憎,言语乏味。

35、天将降大任於斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

36、如果你年轻时就没有学会思考,那么就永远学不会思考。

37、读书应具有学习和求知的欲望,也就是说,要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。

38、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果,无过于学习了。

39、知识是一座宝库,而实践是开启宝库的钥匙。

40、学而不思则罔,思而不学则殆。

41、三人行,必有我师焉。

42、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。

43、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。

44、无论哪一件事,只要从头到尾彻底做成功,便是大事。

45、世界上真正有价值的事物,需要热情和牺牲才能完成。

46、一日之计在於晨,一年之计在於春,一生之计在於勤。

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