生活中的美演讲稿

演讲中借景发挥可使你的演讲美不胜收。

与其羡慕别人，不如自己努力。当我们要在公众面前展现自己的演讲水平时，那么也该准备好演讲稿，并将演讲内容熟记于心了，演讲稿能避免我们在演讲时表达地磕磕绊绊。怎样去完善自己的演讲稿呢？以下是由小编为大家整理的“演讲中借景发挥可使你的演讲美不胜收”，请收藏好，以便下次再读！

“借景”，本是园林艺术中的一个术语，它是指在园林建造中用“开窗设门”或“缘地抱势”的手法，使园内之人透过雕窗画门能看到园外之景，而且在感觉上外景与内景似隔非隔，甚至浑然一体。这就如同将园外之景“纳入”了园内。颐和园远借玉泉山塔，创造了深广的空间，就是“借景”之奥妙的杰作。演讲艺术在本质上是一种展现内功的艺术，只有腹藏锦绣，才能口吐华章。然而，演讲又是在特定的情境下，演讲者与听众“感”的互染，“情”的互通，“思”的互促。“情境”本身是相对静止的，但机智的演讲者总能巧借情境，化静为动，化死为括，让“情境”助自己一臂之力。聪明的演讲者深得“借景”之三昧，能恰到好处地使情境为我所用，使演讲溢彩生光。请看——
一、顺借时令，暗示社会意义
1978年3月，粉碎“四人帮”后的第二个春天，全国科学大会在京召开，大会由郭沫若主持。郭老祝辞的开篇是：“春分刚刚过去，清明即将到来。‘日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。’这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！”表面上说的是自然节气，过了“春分”就是“清明”，实际上是暗指当时的政治气候。粉碎了“四人帮”。经过拔乱反正之后，一个安定团结的“清明”盛世已经到来。连续三句“这是……春天”。既指明了科学大会召开的时节恰远大好春光，又预示科学事业欣欣向荣的“明媚”前景。
二、借地理环境，巧寓深意
1957年，周恩来总理访问尼泊尔。他在加德满都市民欢迎会上发表讲话，一开头就提到喜马拉雅山：“当我们站在这个广场上，同千千万万的尼泊尔人民在一起的时候，过去时代的珍贵的回忆就又涌现在我的眼前。虽然在我们两国之间横隔着世界上最险的喜马拉雅山，然而我们的人民却自古以来就保持着友好的往来……”这是用喜马拉雅山的自然阻隔来反衬尼中两国人民之间友谊之深厚，历史之悠久。结尾处，周总理又一次提到喜马拉雅山：”在我要结束我的讲话的时候，我祝中国和尼泊尔的友谊像联结着我们两国的喜马拉雅山那样巍峨永存！”这里，喜马拉雅山的巍峨高大。不可撼动，使它又成了友谊长存。牢不可破的象征。同一座山，在讲话的开头和结尾被赋予了不同的主观色彩，而且都十分贴切。
三、借助天象、气候、表达象征意义
在一次具有纪念意义的大会上，闻一多先生作了一次鼓动性的演讲。当他讲到“我们的会开得很成功”时，正好云中的月亮露了出来，他即景生情，用手一指，借题发挥道：“朋友们，你们看，月亮升起来了，黑暗过去了，光明在望了，但是乌云还等在旁边，随时会把月亮盖住！…这里巧借天象，形象生动地揭示
了这样一个哲理：虽然黑暗最终是挡不住光明的，但是，在光明到来之前，又不能掉以轻心，还须警惕“乌云”，只有最终彻底扫除了乌云，才能永远地享有光明。为纪念鲁迅诞生一百周年，某校举办学术演讲会，当时天气很冷，寒凤从窗口吹进礼堂。刚落座的听众无法安静下来，显得心不在焉。主讲学者深知自己的演讲还要承担“组织教学”的任务，便灵机一动，临时设计了这样的开场白：“鲁迅先生生前曾经召唤：‘愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走……’今天，我们先要摆脱了会场上的冷气，才无愧于鲁迅先生的殷殷期望。…几句话出口，立即赢得了一片持久而热烈的掌声。这里，演讲者运用气候条件，变不利因素为有
利因素，既控制了场面、又一语双关：在摆脱浸肤的自然冷气的同时，更而要摆脱对纪念活动的冷漠。
四、借“物”取譬，点明主意
一次演讲比赛中，一位参赛者在《让爱情焕发出美的光彩》的演讲中，遵循爱情美学原理，阐述了人的外表美和心灵美的关系，当他讲到一些青年谈恋爱只注重对方容貌美的时候，很自然地指了指会场四周放置的几盆塑料花：“青年朋友们，你们瞧，那几盆花好看不好看？好看。美不美？美。可是你们也许没有注意到，那是一些塑料花。它们有五颤六色的漂亮外表，却没有内在的生命活力，在光、热。空气、外力的作用下，这种高分子化合物就会老化，甚至脆裂。有的青年人交朋友，只注重漂亮的外貌，不管思想品质的高低，不管文化素质的优劣，这不跟喜欢塑料花一样吗？年轻的朋友，放下手中只能用作装饰的塑料花，在爱情的沃上中寻觅和采摘焕发青春色彩。永葆生命芬芳的花朵吧！美，在向你们微笑！”这种“物为我用”的机智，比起那些一味死背演讲稿，抽象地进行说教的“演僵”不知要高明多少倍。
五、借“人”为喻，生动表意
郭沫若在一次写作座谈会上谈到修辞要恰当时说：“如果是老实地用最恰当的字眼把你所看到的、想到的写出来，就比较容易准确；一加不恰当的修饰，反而不准确了。现在一般的毛病是爱修饰，修怖恰当当然是好，修饰得不好可就糟了。”说到这里，郭老笑着对在做记录的两位女同志说：“比如女同志打扮得好的根漂亮，打扮得不好就糟了。”大家不由得一阵大笑。郭老借身边之“人”比喻修辞应掌握分寸，通俗浅显，易为听众接受。山西某县修渠引水，在大渠竣工典礼上，一位省领导应邀讲话，他登上临时搭起的露天主席台，环顾了一下会场，然后以缓慢的语调说：“人们常常将山水并举：山清水秀，水连山，山水难分。”说到这里，他用手指了一下台下的人群，接着说，“就如同我们人类，必须有男有女才能构成一个完美的社会，有夫有妻才能组成一个圆满的家庭。不是吗？男耕女织，儿女情长，夫唱妇随……而过去，这里有山无水，残缺的‘自然’让我们的日子过得很不自然……现在‘渠成水到’，水绕山行，水欢山笑。山山水水为我们开辟幸福大道。”这位领导以男女喻山水。紧扣四字，纵勾横连，真可谓妙语连珠，口舌生花

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借景发挥使你的演讲美不胜收

借景，本是园林艺术中的一个术语，它是指在园林建造中用开窗设门或缘地抱势的手法，使园内之人透过雕窗画门能看到园外之景，而且在感觉上外景与内景似隔非隔，甚至浑然一体。这就如同将园外之景纳入了园内。颐和园远借玉泉山塔，创造了深广的空间，就是借景之奥妙的杰作。
演讲艺术在本质上是一种展现内功的艺术，只有腹藏锦绣，才能口吐华章。然而，演讲又是在特定的情境下，演讲者与听众感的互染，情的互通，思的互促。情境本身是相对静止的，但机智的演讲者总能巧借情境，化静为动，化死为括，让情境助自己一臂之力。聪明的演讲者深得借景之三昧，能恰到好处地使情境为我所用，使演讲溢彩生光。请看 ----一、顺借时令，暗示社会意义1978 年 3 月，粉碎四人帮后的第二个春天，全国科学大会在京召开，大会由郭沫若主持。郭老祝辞的开篇是：春分刚刚过去，清明即将到来。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。'这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！表面上说的是自然节气，过了春分就是清明，实际上是暗指当时的政治气候。粉碎了四人帮。经过拔乱反正之后，一个安定团结的清明盛世已经到来。连续三句这是春天。既指明了科学大会召开的时节恰远大好春光，又预示科学事业欣欣向荣的明媚前景。
二、借地理环境，巧寓深意1957 年，周恩来总理访问尼泊尔。他在加德满都市民欢迎会上发表讲话，一开头就提到喜马拉雅山：当我们站在这个广场上，同千千万万的尼泊尔人民在一起的时候，过去时代的珍贵的回忆就又涌现在我的眼前。虽然在我们两国之间横隔着世界上最险的喜马拉雅山，然而我们的人民却自古以来就保持着友好的往来这是用喜马拉雅山的自然阻隔来反衬尼中两国人民之间友谊之深厚，历史之悠久。结尾处，周总理又一次提到喜马拉雅山：在我要结束我的讲话的时候，我祝中国和尼泊尔的友谊像联结着我们两国的喜马拉雅山那样巍峨永存！这里，喜马拉雅山的巍峨高大。不可撼动，使它又成了友谊长存。牢不可破的象征。同一座山，在讲话的开头和结尾被赋予了不同的主观色彩，而且都十分贴切。
三、借助天象、气候、表达象征意义在一次具有纪念意义的大会上，闻一多先生作了一次鼓动性的演讲。当他讲到我们的会开得很成功时，正好云中的月亮露了出来，他即景生情，用手一指，借题发挥道：朋友们，你们看，月亮升起来了，黑暗过去了，光明在望了，但是乌云还等在旁边，随时会把月亮盖住！这里巧借天象，形象生动地揭示暗最终是挡不住光明的，但是，在光明到来之前，又不能掉以轻心，还须警惕乌云，只有最终彻底扫除了乌云，才能永远地享有光明。为纪念鲁迅诞生一百周年，某校举办学术演讲会，当时天气很冷，寒凤从窗口吹进礼堂。刚落座的听众无法安静下来，显得心不在焉。主讲学者深知自己的演讲还要承担组织教学的任务，便灵机一动，临时设计了这样的开场白：鲁迅先生生前曾经召唤：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走'今天，我们先要摆脱了会场上的冷气，才无愧于鲁迅先生的殷殷期望。几句话出口，立即赢得了一片持久而热烈的掌声。这里，演讲者运用气候条件，变不利因素为有利因素，既控制了场面、又一语双关：在摆脱浸肤的自然冷气的同时，更而要摆脱对纪念活动的冷漠。
四、借物取譬，点明主意一次演讲比赛中，一位参赛者在《让爱情焕发出美的光彩》的演讲中，遵循爱情美学原理，阐述了人的外表美和心灵美的关系，当他讲到一些青年谈恋爱只注重对方容貌美的时候，很自然地指了指会场四周放置的几盆塑料花：青年朋友们，你们瞧，那几盆花好看不好看？好看。美不美？美。可是你们也许没有注意到，那是一些塑料花。它们有五颤六色的漂亮外表，却没有内在的生命活力，在光、热。空气、外力的作用下，这种高分子化合物就会老化，甚至脆裂。有的青年人交朋友，只注重漂亮的外貌，不管思想品质的高低，不管文化素质的优劣，这不跟喜欢塑料花一样吗？年轻的朋友，放下手中只能用作装饰的塑料花，在爱情的沃上中寻觅和采摘焕发青春色彩。永葆生命芬芳的花朵吧！美，在向你们微笑！这种物为我用的机智，比起那些一味死背演讲稿，抽象地进行说教的演僵不知要高明多少倍。
五、借人为喻，生动表意郭沫若在一次写作座谈会上谈到修辞要恰当时说：如果是老实地用最恰当的字眼把你所看到的、想到的写出来，就比较容易准确；一加不恰当的修饰，反而不准确了。现在一般的毛病是爱修饰，修怖恰当当然是好，修饰得不好可就糟了。说到这里，郭老笑着对在做记录的两位女同志说：比如女同志打扮得好的根漂亮，打扮得不好就糟了。大家不由得一阵大笑。郭老借身边之人比喻修辞应掌握分寸，通俗浅显，易为听众接受。山西某县修渠引水，在大渠竣工典礼上，一位省领导应邀讲话，他登上临时搭起的露天主席台，环顾了一下会场，然后以缓慢的语调说：人们常常将山水并举：山清水秀，水连山，山水难分。说到这里，他用手指了一下台下的人群，接着说，就如同我们人类，必须有男有女才能构成一个完美的社会，有夫有妻才能组成一个圆满的家庭。不是吗？男耕女织，儿女情长，夫唱妇随而过去，这里有山无水，残缺的自然'让我们的日子过得很不自然现在渠成水到'，水绕山行，水欢山笑。山山水水为我们开辟幸福大道。这位领导以男女喻山水。紧扣四字，纵勾横连，真可谓妙语连珠，口舌生花。

演讲技巧:借景发挥使你的演讲美不胜收

“借景”，本是园林艺术中的一个术语，它是指在园林建造中用“开窗设门”或“缘地抱势”的手法，使园内之人透过雕窗画门能看到园外之景，而且在感觉上外景与内景似隔非隔，甚至浑然一体。这就如同将园外之景“纳入”了园内。颐和园远借玉泉山塔，创造了深广的空间，就是“借景”之奥妙的杰作。
演讲艺术在本质上是一种展现内功的艺术，只有腹藏锦绣，才能口吐华章。然而，演讲又是在特定的情境下，演讲者与听众“感”的互染，“情”的互通，“思”的互促。“情境”本身是相对静止的，但机智的演讲者总能巧借情境，化静为动，化死为括，让“情境”助自己一臂之力。聪明的演讲者深得“借景”之三昧，能恰到好处地使情境为我所用，使演讲溢彩生光。请看 ----一、顺借时令，暗示社会意义1978 年 3 月，粉碎“四人帮”后的第二个春天，全国科学大会在京召开，大会由郭沫若主持。郭老祝辞的开篇是：“春分刚刚过去，清明即将到来。‘日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。'这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！”表面上说的是自然节气，过了“春分”就是“清明”，实际上是暗指当时的政治气候。粉碎了“四人帮”。经过拔乱反正之后，一个安定团结的“清明”盛世已经到来。连续三句“这是……春天”。既指明了科学大会召开的时节恰远大好春光，又预示科学事业欣欣向荣的“明媚”前景。
二、借地理环境，巧寓深意1957 年，*总理访问尼泊尔。他在加德满都市民欢迎会上发表讲话，一开头就提到喜马拉雅山：“当我们站在这个广场上，同千千万万的尼泊尔人民在一起的时候，过去时代的珍贵的回忆就又涌现在我的眼前。虽然在我们两国之间（转载自，请保留此标记。）横隔着世界上最险的喜马拉雅山，然而我们的人民却自古以来就保持着友好的往来……”这是用喜马拉雅山的自然阻隔来反衬尼中两国人民之间友谊之深厚，历史之悠久。结尾处，周总理又一次提到喜马拉雅山：”在我要结束我的讲话的时候，我祝中国和尼泊尔的友谊像联结着我们两国的喜马拉雅山那样巍峨永存！”这里，喜马拉雅山的巍峨高大。不可撼动，使它又成了友谊长存。牢不可破的象征。同一座山，在讲话的开头和结尾被赋予了不同的主观色彩，而且都十分贴切。
三、借助天象、气候、表达象征意义在一次具有纪念意义的大会上，闻一多先生作了一次鼓动性的演讲。当他讲到“我们的会开得很成功”时，正好云中的月亮露了出来，他即景生情，用手一指，借题发挥道：“朋友们，你们看，月亮升起来了，黑暗过去了，光明在望了，但是乌云还等在旁边，随时会把月亮盖住！…这里巧借天象，形象生动地揭示暗最终是挡不住光明的，但是，在光明到来之前，又不能掉以轻心，还须警惕“乌云”，只有最终彻底扫除了乌云，才能永远地享有光明。为纪念鲁迅诞生一百周年，某校举办学术演讲会，当时天气很冷，寒凤从窗口吹进礼堂。刚落座的听众无法安静下来，显得心不在焉。主讲学者深知自己的演讲还要承担“组织教学”的任务，便灵机一动，临时设计了这样的开场白：“鲁迅先生生前曾经召唤：‘愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走……'今天，我们先要摆脱了会场上的冷气，才无愧于鲁迅先生的殷殷期望。…几句话出口，立即赢得了一片持久而热烈的掌声。这里，演讲者运用气候条件，变不利因素为有利因素，既控制了场面、又一语双关：在摆脱浸肤的自然冷气的同时，更而要摆脱对纪念活动的冷漠。
四、借“物”取譬，点明主意一次演讲比赛中，一位参赛者在《让爱情焕发出美的光彩》的演讲中，遵循爱情美学原理，阐述了人的外表美和心灵美的关系，当他讲到一些青年谈恋爱只注重对方容貌美的时候，很自然地指了指会场四周放置的几盆塑料花：“青年朋友们，你们瞧，那几盆花好看不好看？好看。美不美？美。可是你们也许没有注意到，那是一些塑料花。它们有五颤六色的漂亮外表，却没有内在的生命活力，在光、热。空气、外力的作用下，这种高分子化合物就会老化，甚至脆裂。有的青年人交朋友，只注重漂亮的外貌，不管思想品质的高低，不管文化素质的优劣，这不跟喜欢塑料花一样吗？年轻的朋友，放下手中只能用作装饰的塑料花，在爱情的沃上中寻觅和采摘焕发青春色彩。永葆生命芬芳的花朵吧！美，在向你们微笑！”这种“物为我用”的机智，比起那些一味死背演讲稿，抽象地进行说教的“演僵”不知要高明多少倍。
五、借“人”为喻，生动表意郭沫若在一次写作座谈会上谈到修辞要恰当时说：“如果是老实地用最恰当的字眼（转载自，请保留此标记。）把你所看到的、想到的写出来，就比较容易准确；一加不恰当的修饰，反而不准确了。现在一般的毛病是爱修饰，修怖恰当当然是好，修饰得不好可就糟了。”说到这里，郭老笑着对在做记录的两位女同志说：“比如女同志打扮得好的根漂亮，打扮得不好就糟了。”大家不由得一阵大笑。郭老借身边之“人”比喻修辞应掌握分寸，通俗浅显，易为听众接受。山西某县修渠引水，在大渠竣工典礼上，一位省领导应邀讲话，他登上临时搭起的露天主席台，环顾了一下会场，然后以缓慢的语调说：“人们常常将山水并举：山清水秀，水连山，山水难分。”说到这里，他用手指了一下台下的人群，接着说，“就如同我们人类，必须有男有女才能构成一个完美的社会，有夫有妻才能组成一个圆满的家庭。不是吗？男耕女织，儿女情长，夫唱妇随……而过去，这里有山无水，残缺的‘自然'让我们的日子过得很不自然……现在‘渠成水到'，水绕山行，水欢山笑。山山水水为我们开辟幸福大道。”这位领导以男女喻山水。紧扣四字，纵勾横连，真可谓妙语连珠，口舌生花。

借景发挥使你的演讲美不胜收公众演讲

“借景”，本是园林艺术中的一个术语，它是指在园林建造中用“开窗设门”或“缘地抱势”的手法，使园内之人透过雕窗画门能看到园外之景，而且在感觉上外景与内景似隔非隔，甚至浑然一体。这就如同将园外之景“纳入”了园内。颐和园远借玉泉山塔，创造了深广的空间，就是“借景”之奥妙的杰作。演讲
艺术在本质上是一种展现内功的艺术，只有腹藏锦绣，才能口吐华章。然而，演讲又是在特定的情境下，演讲者与听众“感”的互染，“情”的互通，“思”的互促。“情境”本身是相对静止的，但机智的演讲者总能巧借情境，化静为动，化死为括，让“情境”助自己一臂之力。聪明的演讲者深得“借景”之三昧，能恰到好处地使情境为我所用，使演讲溢彩生光。请看----
一、顺借时令，暗示社会意义
1978年3月，粉碎“四人帮”后的第二个春天，全国科学大会在京召开，大会由郭沫若主持。郭老祝辞的开篇是：“春分刚刚过去，清明即将到来。‘日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。’这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！”表面上说的是自然节气，过了“春分”就是“清明”，实际上是暗指当时的政治气候。粉碎了“四人帮”．经过拔乱反正之后，一个安定团结的“清明”盛世已经到来。连续三句“这是……春天”。既指明了科学大会召开的时节恰远大好春光，又预示科学事业欣欣向荣的“明媚”前景。
二、借地理环境，巧寓深意
1957年，*总理访问尼泊尔。他在加德满都市民欢迎会上发表讲话，一开头就提到喜马拉雅山：“当我们站在这个广场上，同千千万万的尼泊尔人民在一起的时候，过去时代的珍贵的回忆就又涌现在我的眼前。虽然在我们两国之间横隔着世界上最险的喜马拉雅山，然而我们的人民却自古以来就保持着友好的往来……”这是用喜马拉雅山的自然阻隔来反衬尼中两国人民之间友谊之深厚，历史之悠久。结尾处，周总理又一次提到喜马拉雅山：”在我要结束我的讲话的时候，我祝中国和尼泊尔的友谊像联结着我们两国的喜马拉雅山那样巍峨永存！”这里，喜马拉雅山的巍峨高大。不可撼动，使它又成了友谊长存。牢不可破的象征。同一座山，在讲话的开头和结尾被赋予了不同的主观色彩，而且都十分贴切。
三、借助天象、气候、表达象征意义
在一次具有纪念意义的大会上，闻一多先生作了一次鼓动性的演讲。当他讲到“我们的会开得很成功”时，正好云中的月亮露了出来，他即景生情，用手一指，借题发挥道：“朋友们，你们看，月亮升起来了，黑暗过去了，光明在望了，但是乌云还等在旁边，随时会把月亮盖住！…这里巧借天象，形象生动地揭示
了这样一个哲理：虽然黑暗最终是挡不住光明的，但是，在光明到来之前，又不能掉以轻心，还须警惕“乌云”，只有最终彻底扫除了乌云，才能永远地享有光明。为纪念鲁迅诞生一百周年，某校举办学术演讲会，当时天气很冷，寒凤从窗口吹进礼堂。刚落座的听众无法安静下来，显得心不在焉。主讲学者深知自己的
演讲还要承担“组织教学”的任务，便灵机一动，临时设计了这样的开场白：“鲁迅先生生前曾经召唤：‘愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走……’今天，我们先要摆脱了会场上的冷气，才无愧于鲁迅先生的殷殷期望。…几句话出口，立即赢得了一片持久而热烈的掌声。这里，演讲者运用气候条件，变不利因素为有
利因素，既控制了场面、又一语双关：在摆脱浸肤的自然冷气的同时，更而要摆脱对纪念活动的冷漠。
四、借“物”取譬，点明主意
一次演讲比赛中，一位参赛者在《让爱情焕发出美的光彩》的演讲中，遵循爱情美学原理，阐述了人的外表美和心灵美的关系，当他讲到一些青年谈恋爱只注重对方容貌美的时候，很自然地指了指会场四周放置的几盆塑料花：“青年朋友们，你们瞧，那几盆花好看不好看？好看。美不美？美。可是你们也许没有注意到，那是一些塑料花。它们有五颤六色的漂亮外表，却没有内在的生命活力，在光、热。空气、外力的作用下，这种高分子化合物就会老化，甚至脆裂。有的青年人交朋友，只注重漂亮的外貌，不管思想品质的高低，不管文化素质的优劣，这不跟喜欢塑料花一样吗？年轻的朋友，放下手中只能用作装饰的塑料花，在爱情的沃上中寻觅和采摘焕发青春色彩。永葆生命芬芳的花朵吧！美，在向你们微笑！”这种“物为我用”的机智，比起那些一味死背演讲稿，抽象地进行说教的“演僵”不知要高明多少倍。
五、借“人”为喻，生动表意
郭沫若在一次写作座谈会上谈到修辞要恰当时说：“如果是老实地用最恰当的字眼把你所看到的、想到的写出来，就比较容易准确；一加不恰当的修饰，反而不准确了。现在一般的毛病是爱修饰，修怖恰当当然是好，修饰得不好可就糟了。”说到这里，郭老笑着对在做记录的两位女同志说：“比如女同志打扮得好的根漂亮，打扮得不好就糟了。”大家不由得一阵大笑。郭老借身边之“人”比喻修辞应掌握分寸，通俗浅显，易为听众接受。山西某县修渠引水，在大渠竣工典礼上，一位省领导应邀讲话，他登上临时搭起的露天主席台，环顾了一下会场，然后以缓慢的语调说：“人们常常将山水并举：山清水秀，水连山，山水难分。”说到这里，他用手指了一下台下的人群，接着说，“就如同我们人类，必须有男有女才能构成一个完美的社会，有夫有妻才能组成一个圆满的家庭。不是吗？男耕女织，儿女情长，夫唱妇随……而过去，这里有山无水，残缺的‘自然’让我们的日子过得很不自然……现在‘渠成水到’，水绕山行，水欢山笑。山山水水为我们开辟幸福大道。”这位领导以男女喻山水。紧扣四字，纵勾横连，真可谓妙语连珠，口舌生花。

姿态是演讲战无不胜的基础

姿态的表现是你内心的外露。有的人，一举手，一投足都会引起人们的反感。那么，即便从他嘴里说
出再确凿的事实，听的人也会把他说的话打上折扣。有许多事情，就是由于说话的人不拘小节从而影响了他演说的效果。同样，演说的人自己都很羞怯、紧张，而要想让听众对于你讲谈的效果有个良好的感觉，似乎不大可能。故此，发表演说的最适当态度就是自然、随和、亲切、真诚这是一个演说者最宝贵的财产。
1、如何消除羞怯，窘迫的紧张感
前面说过，每个人，至少大多数人站在人面前开口说话。都会有程度不同的紧张感，虽然稍带结巴的口吃反倒会增加听众对你的信赖感。但过度的话，情形就会大不相同了。要在大庭广众面前自然，流畅他说话的确不很容易，这对每个人都是一种非常的考验。做演员的尤其能体会到这点。尤其对于那些生性羞怯，不善言辞的人更是很困难。
我们听到过许多这样的例子。一个孩童在他五、六岁时就能伶俐，自然地在公众面前讲话，并表达的很出色，使人常常有小大人的感觉。可是当他真正长大，到二十岁或三、四十岁时，再看看他吧，他仿佛成了乌龟，时常把头缩在自己的脖子里，更不用说让他在公众面前讲话了。因此说。紧张完全是心理方面的原固，包括羞怯、拘谨等。
凡是一个正常的人，只要他的声带未受到损失，头脑的神经没有毛病，他都可以自由发表言论。可许多人，刚刚还是伶牙利齿，突然插进陌生人，或换个场合，就变得迂纳起来，这便是紧张的表现了。由于紧张，会使你精神恍馏，瓦解你思考神经，造成你言词的混乱和失误，使演讲中断或差强人意，因而也就达不到你预期的演讲或说话效果了。
一个人紧张的原因是多方面的。除了上面说的本身的心理因素外，还包括外界的一些因素。诸如会场的气氛、环境的不适等，听众的感觉和表现也是影响演讲者心情的重要因素之一。有时候，一个人的羞怯或紧张似乎很难改变，这也是人与人交往的最大的绊脚石。无论是身体上，还是心理上，局促不安的紧张感是随着年龄增长愈老且坚的，要想打破这种状况，只有靠你自己，别人是帮不上你什么忙的。
一旦当你放松自己的心灵，能够毫无顾忌、毫无畏惧地表达自己的思想的时候，你会觉得有一种突然而来的自由，就象小鸟从拘禁的笼里得以展翅高飞，自由的思想从你自由、轻松的心灵中自然流露出来，所有的紧张和羞怯会随风而逝的。
2、机智、巧妙地把紧张变成一种幽默
许多舞台经验相当丰富的戏剧演同，当他在开幕前仍然会激动而紧张。其实愈有经验的人，他的观察力也愈强、对于环境及人事的敏感性也强。所以说，他的紧张是一种对于环境的恐惧和对自身信心不足的表现。
面对这种情况，你首先要保持清醒的头脑，要清楚作为一个演说者，你个人的形态对听众的影响是至关重要的，千万别把自己逼入自己制造的模子当中，而使自己看起来象个傻子。一旦你能在人群中安遁随意，就不可能再退缩。不论是对个人还是对人稗，都能以正常的、平日的方式来表达自己的意见。
有许多人，通过呼吸来调整自己的紧张心态、改变发声，只是消除紧张的一种方法，而且这种方法要训练相当长的时问。有时候人们说不清在什么时候，就会突然而来地涌上一种紧张情绪，如何消除这种突发的紧张感呢，这就需要你的聪明才智和应变能力；你是否能把你的紧张变成一种幽默。

我听到过这样的一个故事，一位女歌星在同一位她所仰慕的名歌星共同演唱时，由于大紧张，而走了调，于是她清清嗓子对众人说：由于我极力攀高，结果摔下来才发现高处不胜寒，于是只好回到平地重新开始。她用幽默平复了她的紧张。
所以，每个人只要他能正确认识自己，清醒面对形势，再加上聪明才智和敢于自嘲的幽默，他会圆满完成他的演说的。
另外，稳住自己的紧张情绪，尽快适应听众，还有以下原则供大家参考：一是对会场或现场的讲究不大清楚、明白时，应在事前就向有关管理人员询问清楚，了解哪怕是些细节的问题，这样可以轻松你的心情，缓解你的不安，稳定你的情绪。
二是对于你的同桌或邻近的人应主动打招呼且随意的交谈，当然，尽量坐在你熟识的友人旁边，这样会有助于你放松自己的情绪。
三是在宴席上，你未开始演讲之前，可以随意的吃喝，并轻松地听取别人的演说，这样你就可以从容上台了。
要清楚，无论如何伟大的人物都会有他们的弱点，就象牙痛时，每个人都会皱眉头一样。名人或地位高 的人都不会例外。因此无论你面对怎样的听众，都不可畏惧。
著名小说家毛姆曾经说过：颇有名望的政治家和成功的军人，都因为职权而令人感到伟大。其实地位一旦改变，他们也不过是平凡的人而已。因此，你大可不必被有社会地位的人困惑住，把他们作为普通且平凡的人，这样你就不会紧张了。

发挥演讲的气势效应

古人云：话须通达方传远，语必关风始动人。演讲气势就是演讲内容和表达形式相结合而显露出来的一种气度和神韵。它使演讲体现出震人耳目的浩荡气势和磁性力量，以此去打动听众，震撼听众的心灵，使其对演讲所阐述的道理，认识上坚信不移，行动上坚持不懈。
演讲的气势来源于演讲者对真理及时代精神的把握和对自我真理在握的自信心，它是以有声语言和态势语言的形式综合表现出来的。如果想在演讲中充分显示气势的力量，起码要把握以下三点：
理足而气壮。演讲气势效应是一种力量的体现。其实质就是一种理性的力量，它源于深邃的思想和独到的见解，所阐述的观点是具有时代感、独创性、深刻性和真理性的。就是演讲者站在时代发展的峰巅之上，充分展现时代的特点和气息。在向人们心灵的深度和广度的探究中，折射出崭新的审美理想和道德情操，使人们从演讲中听到时代精神的回响，感受到生活光流的碰撞旋转，体会到理想人格的价值。演讲的气势效应在于“所见者真，所知者深”和所闪现的智慧火花，对社会对人生的真知灼见，对事理创造性的阐发；能深刻揭示事物的本质和发展规律，令听众事理大白，茅塞顿开。中国有句成语叫做“理直气壮”，它说出了演讲理直气就壮、理不直气难壮的深刻道理。同时，演讲内容的理足，还需要壮美的语言来表达，也就是说演讲的气势还来自语言巧妙而艺术的运用上。演讲的语言要字正腔圆，清新流畅，生动感人，活灵活现地阐述真理和抒发感情。一般说来，铿锵的语调，排比对偶的手法都可以加强演讲的表达力量，显示演讲的不凡气势。
情真而意切。情感是艺术的灵魂，也是演讲气势动力的源泉。没有演讲者的真挚情感的流动、跳跃和燃烧，演讲气势就无从谈起。演讲者只有用血、用泪、用自己的生命激情去呼喊、去敲击，才能叩开听众的心扉，产生征服人心、震撼灵魂的演讲效应。所谓情真，就是真挚感情的抒发，不言词虚浮，不矫揉造作，保持说话人的自然本色，使人听后感到自然，乐于接受。李燕杰同志的演讲之所以生动感人，气势非凡，具有磁石般的吸引力，就是因为他无论讲爱国之志，还是民族之魂，或讲正气之歌，吐露的都是自己的真情实感。情真还应表现在情感的深沉与丰富上。构成演讲气势的情感，既要有深度又要有广度，这样才能激起听众感情上的波澜，这就要求演讲者的情感必须具有凝聚性和交融性，善于浓缩和强化情感。当演讲进行到关键时刻或达到高潮时能立刻形成强有力的情感暴发力，给听众以强大理性情感的冲击，使其心灵受到震颤，就能使台上台下形成“情通理达”交融和谐的演讲气势效应。
意切，就是演讲的气势必须符合演讲的主题、听众和时境情况，也就是演讲的气势要切旨、切己、切近听众、切近生活。演讲时，演讲者总是以一定的身份，在特定的环境里，面对特定的听众表达自己的一定观点和思想感情的。为了取得理想的效果，演讲者必须考虑演讲气势是否有利于升华演讲的主题，能否与自己和听众的实际情况及演讲环境相符。这就要求演讲者必须从现实生活和听众的思想需求、认识水平与欣赏习惯出发，充分利用客观环境的有利因素，采用多种艺术手段表达主题和抒发情感，才能激发听众的兴趣，引起共鸣，产生良好的演讲气势效应。
德深而技精。我国古代人们就非常重视气势方面的修养。孟子说：“我善养吾浩然之气。”他的语言表达，内容充实丰富，博大精深，摇曳多姿，清畅流利，跌宕有序，层层推进，其气势“若决江河，沛然莫之能御”。演讲是演讲者内心世界的表露和人格的再现。演讲的气势是演讲者思想、品格、文化、情感、艺术的综合反映。要充分发挥演讲的气势效应，演讲者就必须加强各方面的修养和磨炼。首先就要努力学习，有雄厚的知识储备，提高政治敏感性和思想认识水平，准确掌握时代的脉搏，对社会和人生的认识有超人的透视度和横阔度，对事理能作出更全面、更深刻、更尖锐、更正确地创造性阐发。令听众不由自主、心悦诚服地接受正确的思想，抛弃错误的观点。其次，要加强思想品格的修养。要言行一致，公正无私，朴实大方，亲切热情，给人一种师表美和信任感。再次，要加强情感修养。演讲者的情感不是演讲时临时外加的，而是内在的，是长期陶冶的结果。现实生活是培养感情的沃土，演讲者要主动投身到广阔的社会生活中去，观察、体验、分析研究更多的人和事，在实践中与方方面面的人接触交往，体会不同角色人物的思想感情和行为表现，从而使其生活基础更深厚，培养出更加丰富、强烈而浓厚的思想感情来。演讲者不仅要有丰富的情感，还必须善于在听众面前表达真挚的情感。一方面应纯熟地掌握、驾驭和抒发情感的艺术和技巧，另方面还应以独特的眼光和艺术的敏感去发现、选取生活中那些独具浓厚感情色彩的材料，并以独特的艺术智慧去构思和表现。不仅能晓之以理，更要善于动之以情。这样才能使听众由情明理，受到巨大的感染和震颤，真正感奋起来，去积极行动。最后，还要加强语言的锤炼。演讲者要培养对语言的浓厚兴趣，养成贮存语言的良好习惯，把平时看到、听到和想到的一切有表现力的、熠熠闪光的语言搜集起来，并有意识地经常运用到口语中。同时还要在选词、炼句、谋篇上狠下功夫。要准确选择词语，恰当地运用各种不同的句式，巧妙而精当地运用各种修辞手法，把精深的思想、丰富的感情浓缩到最有表现力的语言里。讲起来琅琅上口，听起来声声入耳，想起来余味无穷。态势表达要文雅适度，能创造出一种美的形象和美的意境。使听众在形象美的陶冶中，加深对演讲主题的理解，受到思想道德的感化。 发挥演讲的气势效应 相关文章:让即兴演讲开场白“兴味”十足演讲技巧学习篇营销演讲之如何使用手势卡耐基的演讲谈判准备术从听众的角度思考和设计演讲口语表达及演讲技巧独具独运的演讲开场白做人要勇于表现自己查看更多>>

演讲技巧

当然，演讲的气势表达必须服从演讲的整体需要，气势的真情表露，并不等于放肆，并不是一味地语调高昂，张扬声威。在气势表达上应掌握好分寸，牢记表现主题这个宗旨，把好感情的阀门，注意控制感情的流量。切不可为气势而气势，不加节制，使演讲气势表现为“过分”状态，引起听众的逆反心理，进而损伤演讲的效果发挥演讲的气势效应 相关文章:让即兴演讲开场白“兴味”十足演讲技巧学习篇营销演讲之如何使用手势卡耐基的演讲谈判准备术从听众的角度思考和设计演讲口语表达及演讲技巧独具独运的演讲开场白做人要勇于表现自己查看更多>>

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演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。希望《演讲中借景发挥可使你的演讲美不胜收》一文能帮助您解决关于2024“生活中的美演讲稿”相关的问题，再次感谢您的阅读！