初二下册教案

初二下册历史教案：海峡两岸的交往。

在教学过程中，老师教学的首要任务是备好教案课件，这就需要我们老师自己抽时间去完成。尤其是新入职老师，教案课件写好了才会课堂更加生动。一个好的教案课件应该是怎样的？以下是小编为大家收集的“初二下册历史教案：海峡两岸的交往”请在阅读后，可以继续收藏本页！

海峡两岸的交往
一、课程标准
了解祖国大陆与台湾经济文化交往日益密切的史实，认识祖国统一是历史发展的必然趋势。
二、课程目标
知识与能力：
1、知道和平统一的大政方针；
2、了解两岸关系的历史性变化；
3、掌握两岸交往的现状；
过程与方法：
通过海峡两岸关系从隔绝到交往的变化，培养学生归纳、分析历史问题的能力；
通过对台湾历史的了解，初步培养学生史论结合的能力；
通过对目前台湾局势现状了解，培养学生获取历史信息的能力；
情感态度价值观：
使学生认识祖国统一是历史发展的必然趋势，树立起对国家、民族的历史责任感和使命感；
三、重点与难点
重点：党和政府确立的和平统一祖国的大政方针；
难点:“和平统一，一国两制”的对台基本方针；
四、课前准备
教师准备：
1、收集相关影像资料；
2、收集台海局势的时政资料
学生准备：
1、根据所学知识和查阅资料，说明台湾自古以来是中国的领土；
2、收集台海局势的时政资料；
3、了解两岸经济、文化交流的状况；
五、教学方法
教师教法：谈话法；活动法；课堂讨论法；
学生学法：探究式学习；学会史论结合的陈述历史问题的能力;
导入新课：
1、时事报道：台海局势
2、谈古论今：用史实说明台湾自古就是中国的领土
一、推进祖国统一大业
影像资料：了解两岸关系的变迁小组合作理清线索：按时间顺序勾勒出党和政府对解决台湾问题的方针政策变迁；
二、日益密切的交往
谈谈你所知道的两岸交往的现状；
影像资料：反对台独、争取统一

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初中历史教案：海峡两岸的交往

海峡两岸的交往
教材与学情分析：
教材分析：本课为八年级下册第13课《海峡两岸的交往》，以讲述建国以来党和政府对台政策的变化、发展及在此影响下，两岸民间交流的种种表现为主要内容。由于第12课明确的解释了什么是“一国两制”，学习本课的理论基础，已经具备
学情分析：学生对台湾问题比较热心，从前课学习中已经对“一国两制”有所认识，报纸电视网络也成为他们获取知识的渠道，所以，备课教学需要把握住学生，围绕关键性的知识点进行思考，拓展。
教学目标：
知识与能力: 通过对本课的学习，使学生了解“和平统一，一国两制”的对台方针；“汪辜会谈”；江泽民提出的八项主张；海峡两岸交往概况。培养并锻炼学生归纳分析的能力、合作交流能力、客观评价历史现象的能力、收集资料的能力、史论结合地陈述历史问题的能力。
过程与方法: 通过欣赏歌曲、图片、诗歌和联系实事热点等环节来讲授新课，同时本课的讲授过程中以台湾歌曲作为暗线衬托“和平统一”的主题。学生结合课本内容及其课前收集的资料，介绍宝岛台湾的历史沿革，自然地理情况，了解台湾问题的由来，激发学生对这方宝地的热爱与珍重。通过阅读课文，归纳党和政府在不同时期的对台方针政策。学生结合课本内容及其课下收集的资料，介绍海峡两岸交往日益密切的史实，认识到统一是历史发展的必然趋势。在教学过程中，恰当地处理教材，设计好每一个环节，并利用问题的层层铺垫、推进，把历史和现实更好地结合，通过师生间、生生间的互动信息交流，使学生对祖国统一的认识从感性上升到理性，增强对历史的感悟力。
情感态度与价值观: 通过对中国*推进祖国统一大业方针的归纳和分析，使学生认识到中国*始终把国家民族的利益放在首位，树立爱国爱党的思想，也对统一前景充满信心。通过对两岸交往信息的交流学习，认识到两岸人民血脉相连，敏感词语已过滤分子想使台湾从中国分离出去的企图永远不会得逞，统一是民心所向、大势所趋，从而也树立起对国家、民族的历史责任感和使命感。
教学重点、难点及解决方法：
重点：党和政府确立的和平统一祖国的大政方针。
策略： 运用表格法，辅以图片帮助学生理清线索，加深印象
难点： “和平统一，一国两制”的对台基本方针
策略： 通过表格及回顾12课内容，进一步理解“一国两制”构想的科学性与可行性，并通过两岸关系在此基本方针指引下健康发展的种种表现，告知学生，两岸关系交流密切的主要原因即在于该方针的确立。。
教学过程预设：
教师活动设计学生活动设计设计意图与方法
导入新课：
投影：台湾诗人舒兰的诗歌——《乡色酒》
问题1：诗文流露了怎样的情感朗诵诗歌，体会思乡之情
引导回答1：哀叹两地相隔，期盼统一团圆创置情境，为学习本课，培养学习向往统一的情感。
简述解放战争以来台湾问题的成因，由亲人两岸相隔过渡到三度“陈江会”引入两岸关系的发展。
新课教学：
人们都说台湾与大陆是同根同源，引出台湾与大陆的情缘。
投影：割不断的两岸情缘
问题2：说说台湾与大陆的情缘
血终究浓于水，引用胡主席所说：“浅浅的海岸，深深的乡愁”。一湾海峡阻隔不了血脉相连的心，两岸人民最企盼的是什么呢？看过下面两位大明星大家便知道了！
投影：团团圆圆照片，简述其命名
投影：两岸同胞重逢场景，以两个子概括人们的共同心愿——统一。
过渡至推进祖国统一大业，首先学习党和政府的政策变化发展。
问题3：阅读课文65至66也，填写黑板上表格。（《党和政府对台湾问题的政策》 ）
问题4：配合“江八条”说说何为“适当身份互访？”
统一大业仅靠大陆努力不够，需要台湾*在正确的立场上积极的配合。过渡至两岸共同推进统一事业。
说明1987年、1990年、1991年、1992年主要两岸民间组织交流情况，强调“九二共识”
投影：陈水扁照片及观点
问题5：中国能否完成统一大业？
正视因为统一乃大势所趋，在“和平统一、一国两制”的方针的指引下，两岸交往更加密切
问题6：为马英九出谋划策以助两岸关系的加强。
投影两岸往来图片，突出“相互促进、互补互利”的经济往来局面。
知识回顾：
回顾本课所学基本内容
投影“大三通”新闻和近年来两岸政治交往图片
活动一：我的课本我做主
看新闻、图片续写课文
活动二：读读想想
芜湖港赴台货轮首航成功和随处可买的台湾食品说明了什么问题？帮助学生大致回顾近代台湾被割让和收复的过程，并引出下文。
引导回答2：引导学生从地理、血缘、历史、人文和物产多方面说明两岸的“缘”
说出两岸人民的共同愿望“团圆”
自读填空，教师配合图文辅助填写
让学生大胆设想，但要以八项主张为依据
引导学生从历史趋势、方针政策、综合国力等各方面分析统一事业必定成功的原因
充分展开想想，为两岸交流增加新方法，但要铭记两岸交往的原则。
回顾旧知，巩固新知
调动学生的积极性，进行拓展性学习，大胆尝试编写课文，并鼓励其上台朗读。
联系乡土知识，联系身边小事，引导学生大胆联系课本知识。回顾旧知，说明各方面渊源的同时进行学科的融合。
营造轻松愉快的气氛，调动学生的学习热情。
激发学生的创新精神，大胆运用新知识解释身边的 问题。
图文并茂，加深印象
培养学生分析判断的能力，并进一步认识到统一事业定会成功，应为之不懈努力。
调动学生积极性，参与意识，培养社会责任感。
培养学生的创造性，同时训练其基本学科能力。
培养学生热爱家乡的情感，同时感受到历史知识无处不在。

初中八年级下册历史教案：海峡两岸的交往

海峡两岸的交往
一、课程标准
了解祖国大陆与台湾经济文化交往日益密切的史实，认识祖国统一是历史发展的必然趋势。
二、课程目标
知识与能力：
1、知道和平统一的大政方针；
2、了解两岸关系的历史性变化；
3、掌握两岸交往的现状；
过程与方法：
通过海峡两岸关系从隔绝到交往的变化，培养学生归纳、分析历史问题的能力；
通过对台湾历史的了解，初步培养学生史论结合的能力；
通过对目前台湾局势现状了解，培养学生获取历史信息的能力；
情感态度价值观：
使学生认识祖国统一是历史发展的必然趋势，树立起对国家、民族的历史责任感和使命感；
三、重点与难点
重点：党和政府确立的和平统一祖国的大政方针；
难点:“和平统一，一国两制”的对台基本方针；
四、课前准备
教师准备：
1、收集相关影像资料；
2、收集台海局势的时政资料
学生准备：
1、根据所学知识和查阅资料，说明台湾自古以来是中国的领土；
2、收集台海局势的时政资料；
3、了解两岸经济、文化交流的状况；
五、教学方法
教师教法：谈话法；活动法；课堂讨论法；
学生学法：探究式学习；学会史论结合的陈述历史问题的能力;
导入新课：
1、时事报道：台海局势
2、谈古论今：用史实说明台湾自古就是中国的领土
一、推进祖国统一大业
影像资料：了解两岸关系的变迁小组合作理清线索：按时间顺序勾勒出党和政府对解决台湾问题的方针政策变迁；
二、日益密切的交往
谈谈你所知道的两岸交往的现状；
影像资料：反对台独、争取统一

八年级下册历史教案：海峡两岸的交往

海峡两岸的交往
一、课程标准
了解祖国大陆与台湾经济文化交往日益密切的史实，认识祖国统一是历史发展的必然趋势。
二、课程目标
知识与能力：
1、知道和平统一的大政方针；
2、了解两岸关系的历史性变化；
3、掌握两岸交往的现状；
过程与方法：
通过海峡两岸关系从隔绝到交往的变化，培养学生归纳、分析历史问题的能力；
通过对台湾历史的了解，初步培养学生史论结合的能力；
通过对目前台湾局势现状了解，培养学生获取历史信息的能力；
情感态度价值观：
使学生认识祖国统一是历史发展的必然趋势，树立起对国家、民族的历史责任感和使命感；
三、重点与难点
重点：党和政府确立的和平统一祖国的大政方针；
难点:“和平统一，一国两制”的对台基本方针；
四、课前准备
教师准备：
1、收集相关影像资料；
2、收集台海局势的时政资料
学生准备：
1、根据所学知识和查阅资料，说明台湾自古以来是中国的领土；
2、收集台海局势的时政资料；
3、了解两岸经济、文化交流的状况；
五、教学方法
教师教法：谈话法；活动法；课堂讨论法；
学生学法：探究式学习；学会史论结合的陈述历史问题的能力;
导入新课：
1、时事报道：台海局势
2、谈古论今：用史实说明台湾自古就是中国的领土
一、推进祖国统一大业
影像资料：了解两岸关系的变迁小组合作理清线索：按时间顺序勾勒出党和政府对解决台湾问题的方针政策变迁；
二、日益密切的交往
谈谈你所知道的两岸交往的现状；
影像资料：反对台独、争取统一

初二下册历史教案：民族团结

民族团结
一、课程标准
了解我国实行民族区域自治制度的主要史实。
1、新中国的建立，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，实现了我国各民族的空前团结和国家的高度统一。
2、我国平等、团结、互助的社会主义民族关系，是实行民族区域自治制度的结果。
3、认识民族区域自治制度对祖国统一、民族平等、民族团结和地区发展具有重大意义。）
二、课程目标
知识与能力：
1、知道我国各民族的分布特点。
2、掌握我国实行民族区域自治的原因、内容和意义；
3、 了解少数民族的发展状况，知道西部大开发给少数民族带来的新气象；
过程与方法：
1、组织学生收集和整理有关少数民族的民俗文化的资料，培养学生探究式学习的学习方法；
2、通过学习教材中的插图，使学生学会从历史图片中提取有效信息的，分析历史史实的能力；
情感态度价值观：
1、通过本课学习，让学生理解并热爱中华民族的优秀文化，形成对祖国历史与文化的认同感；初步树立对国家和民族的历史责任感和历史使命感；
2、通过对孔繁森事迹的了解，培养学生积极进取的人生观；
三、重点与难点
重点：实行民族区域自治的内容和意义；
人民政府实行各民族共同发展的政策；
难点：我国实行民族区域自治的原因
四、课前准备
教师准备：
1、收集有关少数民族民俗文化的图片和影像资料；
2、制作多媒体课件；
学生准备：
1、收集有关少数民族民俗文化资料；分小组介绍民俗文化；
2、学唱民歌；
4、 说说孔繁森的故事
五、教学方法
教师教法：谈话法、讨论法；活动法；
学生学法：学会探究式学习
一、民族区域自治的实行（五十六个民族的分布）
看谁懂得多？交流各自了解的少数民族的情况
民歌竟猜：1、2、3议一议
1、我国一共有多少个少数民族？多少个省级民族自治区？
2、小讨论：党和政府实行民族区域自治的原因
3、说说民族区域自治政策有何意义？
二、各民族共同发展
看谁懂得多？看教材p54和你自己了解的情况，谈谈今天各族人民共同发展的新鲜事。
说说孔繁森的故事。

初二下册历史教案：香港和澳门的回归

香港和澳门的回归
一、课程标准
简述香港、澳门回归的史实，说明“一国两制”的科学构想是推进祖国和平统一大业的基本方针。
1、进入历史新时期后，完成祖国统一大业成为中国人民的迫切要求，*提出的“一国两制”创造性构想，成功地运用于
解决香港和澳门问题，香港和澳门终于回到祖国怀抱；
2、认识“一国两制”的伟大构想是对马克思主义国家学说的创造性发展；
二、课程目标
知识与能力：
1、知道“一国两制”的提出和含义；
2、了解香港和澳门问题的由来；
3、掌握香港和澳门回归祖国的时间及意义；
4、知道香港和澳门区旗、区徽及含义；
过程与方法：
分析“一国两制”的伟大构想和香港、澳门回归的历史意义，培养学生的综合分析能力；回顾香港和澳门的问题的由来，提高学生初步的历史归纳能力；
情感态度价值观：
分析“一国两制”的伟大构想和香港、澳门回归的历史意义，培养学生的综合分析能力；回顾香港和澳门的问题的由来，提高学生初步的历史归纳能力；
三、重点与难点
重点：香港和澳门回归的历史意义；
难点：“一国两制”构想的基本含义；
四、课前准备
教师准备：收集相关音像资料；制作多媒体课件；
学生准备：1、回顾历史了解香港和澳门问题的由来；
2、了解香港和澳门区旗和区徽的寓意；
五、教学方法
教师教法：活动法；谈话法
学生学法：探究性学习；
一、“一国两制”的构想
课堂讨论：1、“一国两制”的含义是什么？2、在这一构想的指导下，我国顺利地解决了哪两个地区问题？
二、香港和澳门的回归
1984 中英联合声明 1987 中葡联合声明
课堂活动：1、齐唱“七子之歌”；说说七子是哪七个地方；
2、你能准确说出香港和澳门回归的日子吗？
3、介绍香港和澳门特别行政区的区旗和区徽的含义
4、观看香港和澳门回归的记实片
5、讨论香港和澳门回归的历史意义

高二下册历史教案：商鞅变法

《商鞅变法》教学对象是高二学生,设计的问题应该既考虑趣味性,也要有一定的思维深度;既要结合他们的经验,也要把握重点难点。另外,根据实际情况,完全脱离教材并不是明智之举,应该尽可能利用教科书,使学生在阅读中思考,避免死记硬背。这个教学设计有待进一步完善,所需课时有待教学实践。
一、过程设计
导入:请一学生阅读上节课课文的倒数两个自然段:“公元前361年,秦孝公继位。那时,各诸侯国会盟,拒绝邀请秦国参加。秦孝公受到很大刺激,认为这是莫大的耻辱,决心发愤图强,实现富国强兵。在这样的时代氛围中,商鞅辗转来到了秦国,辅佐雄心勃勃的秦孝公进行了改变秦国乃至整个中国历史进程的变法运动。”
通常课堂教学的导人新课,是注意本节课与上节课的衔接,没有必要就不必使用电化教学手段。这段课文阐述了秦孝公急于变法的细节,完全可以做开场白。
问题1:秦国变法的决心来自哪里?
学生能想到决心来自国君秦孝公。教师要进一步说明变法是自上而下的改革,成败决定于国君,成果能否延续则要看变法的内容是否符合历史发展的趋势。
商鞅是卫国公子的儿子,他姓公孙,应该叫他公孙鞅,或卫鞅,后来他率秦国军队打败了魏国,秦孝公把商这个地方赐给他,封号“商君”,《史记》中有一篇他的传记,司马迁按封号取名“商君列传”,后人习惯上叫他“商鞅”。小小的卫国实际上是大魏国的附庸,地域都在现在的河南省,因此,商鞅应该算是河南人。他起初投身于魏国丞相的门下。
故事1:魏国丞相公叔痤非常赏识商鞅的才干,公叔痤病危时,魏惠王亲自来探望,问:“您要有个三长两短的,谁能接替您呢?”公叔痤说:“商鞅虽然年轻,但是个难得的人才,可以把全部政务交给他。”魏惠王沉默不语。公叔痤让左右的人都出去,又对魏惠王说:“大王不用他,一定要杀了他,不能让他去别的国。”事后,公叔痤本着先国君后臣子的原则,把原话又告诉了商鞅,让他赶紧逃走。商鞅却不以为然,说“魏王不听你的话起用我,又怎么会听你的话杀我呢?”结果正如商鞅所料,魏惠王认为公叔痤的建议很荒唐。
问题2:魏国丞相举荐商鞅代替自己,又建议魏王不用就杀了他,说明什么?
商鞅真是个人才啊,你看,他对自己命运的判断很准确,面临被杀头的危险,还那么从容,一般人做不到。说明他判断能力强、心理素质好,有政治头脑,有政治智慧,是一个可以担当重要政治责任的人。
上述故事教科书只讲了一半,完整地讲这个故事,意在介绍商鞅这个人的特征。商鞅长的什么模样?史书没记载,教科书里的画像也是根据他的性格想象的,一幅冷面孔,看上去坚毅、果敢。商鞅是变法的主角,因此必须让学生首先了解这个人。以往教学大都忽视人物的个性,讲王安石变法,不讲王安石这个人,讲张居正改革,不讲张居正。尽管考试很少涉及人物的个性,但这是使学生产生学习兴趣,进入历史情境进而理解历史的“药引子”。商鞅的个性特征和政治智慧与他后来能够推行改革有直接关系。
但是,他要发挥自己的政治才能,在当时只有一个渠道──把自己推荐给一个能够赏识自己、重用自己的国君。于是他跑到现在的陕西,投奔决心发愤图强的秦孝公。
故事2:一个河南人跑到陕西来想当官,成就一番事业,难度不小啊。商鞅也得走门路,怎样打通的关系?史书没有记载,这已不重要了。他通过秦孝公的亲信景监求见。第一次见孝公,他大讲“帝道”,即:黄帝、尧、舜等统治经验。孝公听了昏昏欲睡,事后很生气地斥责景监:你怎么介绍这样的混入?我怎么可能用这样的人呢!景监挨了训,责备商鞅。商鞅却说,我在试探他的想法呢,要求再次接见。5天后,第二次见孝公,商鞅大谈“王道”,就是夏禹、商汤、周文王的治国方略,秦孝公耐心听下来,但不以为然。事后又责备景监,景监又责备商鞅,商鞅说,我还没说到正题呢,请再安排接见。第三次商鞅分析了当时的形势,说到战胜各国、富国强兵的话题。秦孝公对景监说,这个人行。我还要和他谈谈。商鞅就争霸之道、强国之路,再次与孝公交谈时,孝公越听越入迷,不知不觉地挪动双膝,凑近商鞅(那时还没有椅子。席地而跪坐)。两人一连谈了几天,孝公还不满足。
问题3:司马迁就这件事评论说,谈帝王之道本来就不是商鞅的本意。是不是很有道理啊?可是商鞅为什么不直接切入正题呢?
这是一个引导想象的问题。学生可能会有各种猜测,比较合理的解释包括,试探孝公的诚意、志向、价值观念;商鞅是在总结历史经验啊,夏禹、商汤、周文王如果按照帝道行事,就不会出现夏商周三代了。落点应强调:时代不一样,社会发生了很大变化,就应该选择新的政策。
问题4:为什么秦孝公对帝王之道不感兴趣?但他还屡次接见商鞅?
这是教科书提出的问题。教科书上说“秦孝公求贤若渴”,学生可以想到。为什么不感兴趣?就是时代变了,按照老办法解决不了新问题。
这个故事有情节,可以激发学生的想象。问题设计成两个,意在说明两个人的思想一致,这才能够结合。用足这个故事还有另外一个目的:引导学生进入历史情境思考问题,改革都是要改变传统中不适应当前形势的政策;自上而下的改革关键在于主政者,他们的思想决定改革的力度。
故事3:秦孝公决心任用商鞅进行变法,但又怕舆论非议,于是让商鞅与守旧大臣们对话。大臣甘龙认为:“依照民俗而施政,不费力就会成功;沿袭成法治国,官吏习惯,百姓也平安。”商鞅说:“你这是凡夫俗子的言论。你这类官员可以当官守法,但是不能与你讨论变法问题。”大臣杜挚又提出:“没有百倍的利益,不能改变成法;没有十倍的功效,不能更换旧器;效法古代不会有过失,遵循旧制不会出偏差。”商鞅回答说:“治世不一道,便国不法古。商汤和周武王因为不遵循旧制才成就大业,夏桀、商纣因为不改旧制而亡国。违反旧制不能否定,因循守旧不值得赞美。”辩论的结果更加坚定了秦孝公变法的决心,商鞅被任命为“左庶长”,主持变法。
问题5:“治世不一道,便国不法古”,这是商鞅留传后世的名言,意思是说,治理国家没有一成不变的办法,有利于国家发展就不能拘泥于旧制度。孝公安排商鞅与大臣们对话的目的是什么?这些辩论和推进改革有什么关系?
设计这一问题,是让学生认识改革需要作充分的舆论准备,估计学生可以想到。可能想不到的是,自上而下的改革,阻力首先来自上层,教师应强调这一点,以便认识其他改革。改革者意志坚定也是不可或缺的,改革的征途不会因为一次辩论而一帆风顺。最后指出:“治世不一道,便国不法古”成为后世改革的依据。
故事4:变法的法令拟好了,但没有公布。商鞅派人在城中人流较多的市场南门,立起一根大约6米多长的圆木,布告:“谁能将此木搬到市场北门,赏十镒黄金。”一镒按照20两计算,就是200两黄金,一两约折合今天20克多一点,(也有说合31.25克),至少4公斤的黄金!太多了,没人相信,也就没人去试。“谁能搬,赏五十金!”有个楞小伙儿扛起木头搬到北门,没想到,立马就得到五十镒黄金(20多公斤啊)。这事能不传开吗?
问题6:《史记·商君列传》中记述了这件事。可是,这么多黄金的赏赐,秦孝公多心痛啊。司马迁说的是赏“十金”“五十金”,春秋战国时,黄金的单位有时论“镒”,有时论斤。一镒20两、一斤十六两,怎么算也不少啊,《史记》会不会有夸张的成分?
这样的问题会引起学生兴趣。司马迁生活在公元前135—前93年,这个故事应该发生于商鞅变法开始的那一年,公元前356年。变法的起始时间写在板书上。司马迁追记200多年前的事,从时间上说,《史记》对这件事的记载已不是原始材料。司马迁是严肃的史学家,他写这个故事肯定有依据,至于细节是否完全准确,可以存疑。在学生发言后,这样解释,目的有二:一、变法开始的时间容易让学生记住;二、对史料要看是否是当时人的记载,这是渗透历史重证据的意识。
就这个故事还可以提出一个问题:这件事流传开来的效果是什么?
学生马上反应“取信于民”。仅仅是“取信”吗?还有“令行禁止”的作用,等于布告天下,千万别拿政府的法令不当回事,不信你就试试?11912年,##在你们这个年龄曾作文《商鞅徙木立信论》,“三叹”商鞅这一做法,还得了100分呢。文章怎么写的,同学们可以上网找找看。
准备工作都做完了,开始变法。看教材:商鞅变法首先是发展农业,废除井田制,“开阡陌封疆”就是把标志土地国有的阡陌封疆去掉;以法律形式承认土地私有,允许土地买卖。鼓励耕织,生产粟帛多的,可免除徭役。粟,是当时主要的粮食作物;帛,指丝织物。还有,因懒惰而贫穷的要罚为官奴。再看后一页:强制推行一夫一妻小家庭政策,到立户年龄而不分居的,加倍征收户口税。
承认土地私有,那么生产积极性就能够提高;配之鼓励耕织的政策,产量就可以增加。因懒惰而贫穷,全家都要失去自由,这就逼着懒人干活。强制到年龄分户,史学家考证,17岁就要另立门户(你们这个年龄),也有说以身高5尺、7尺定年龄,不分户就要多交税。这些都是以农求富的政策。
问题7:这些政策使农业发展起来,秦国税收增加了。农民有哪些税收负担项目?
教材没有说明,估计学生回答不完整。确认土地私有,是要按亩征税,实物税包括粮食和帛,免除徭役说明农民要出徭役,还有户口税。可以再追问:怎么理解秦国的土地私有权?学生肯定语塞。结合学生的经验启发:你家的房屋是私有的吗?要不要每年缴税?税额多少?结合古代国家强制分摊到土地上的赋税负担,说明土地私有不是现代意义的私有权概念。
统一度、量、衡,也是一个高明的经济政策,好理解。有时间可说明那时度、量、衡与现在标准的差异。
新法触动了很多人的利益,奖励军
功政策的推行,使没有军功的贵族就要失去贵族身份。编户制和连坐法的推行,老百姓也不适应。新法推行第一年,有上千人到秦都“上访”,这时又发生了太子犯法的事情。
故事5:商鞅知道后说:“新法不能顺利推行,就是因为上面的人带头犯法。”太子违反了什么法令,司马迁没写。太子是国君的继承人啊,总要留点儿面子,不好动刑,商鞅就严惩太子的两个老师,一个削掉鼻子,另一个脸上刺字涂墨。这无疑会产生轰动效应。第二天,秦国百姓都服从新法令了。
问题8:这个故事说明什么?
学情分析:
我校属于二级达标学校。进入高二下学期,文科班的历史课时增加,目标更加明确:一切为了高考。但是从整体上看,文科班学生的素质并不理想:课前预习情况很不乐观;课堂上大部分同学倒是会做笔记,但课后是否会根据笔记复习梳理知识点就要打一个大大的问号了;部分同学课堂纪律堪忧;学习普遍停留在死记硬背的阶段,不愿意开动脑筋多想多问;作业完成情况喜忧参半……第一次教高二年段,也是第一次要面对高考教学,经验不足,因此深感责任重大、压力巨大。如何在讲清知识点的同时让同学们对历史学习产生兴趣,愿意付出努力学好历史,是一个艰巨的挑战。
教学思路:
历史课程标准:简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹,了解其追求真理的不懈探索精神,认识其对世界思想文化的贡献。
学习要求:知道柏拉图《理想国》的主要内容,知道亚里士多德的主要成就,了解亚里士多德对柏拉图思想的师承和突破,体会其追求真理的不懈探索精神,认识其对世界思想文化的贡献。
重点:柏拉图理想国的设想;亚里士多德理性主义的思想;柏拉图和亚里士多德的思想对世界产生的巨大影响。
难点:理解并评价柏拉图和亚里士多德的思想观点与政治主张;归纳并分析柏拉图和亚里士多德对世界思想文化的贡献。
【教学目标】
一、知识与能力
了解希腊古典文化繁荣的表现,并分析出现繁荣的原因。
了解柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹,感受他们在认识世界、探索真理方面的求真与创新精神。
认识柏拉图和亚里士多德的主要思想观点及其深远影响,培养学生运用历史唯物主义的基本观点来分析和评价历史人物。
二、过程与方法
引导学生利用课文内容,搜集文献资料,结合西方思想文化的历史发展,初步理解柏拉图和亚里士多德对世界思想文化的贡献,并组织学生展开交流讨论。
在教学过程中,教师应注重启发式教学,设计具有针对性、启发性的问题,如文艺复兴运动与希腊古典文化的关系和异同等,引导学生主动探索,并对学生在探究过程中的表现予以及时而恰当的评价。
三、情感态度与价值观
通过了解柏拉图和亚里士多德的研究活动,感受其追求真理不懈探索的精神,培养学生严谨的学习态度和批判精神。
通过分析柏拉图和亚里士多德的政治主张,使学生认识社会意识与时代发展的关系,认识社会存在决定社会意识、社会意识是社会存在的反映等基本的历史唯物主义原理。
体验哲学家理性主义的思想,树立追求真、善、美的人生理想。
【教学流程】
问:在必修I中,我们了解了古希腊历的一位“真理与自由的殉道者”,同学们还记得他是谁吗?
答:苏格拉底。
在必修III中,我们再次接触了苏格拉底的哲学思想,同学们还记得是什么吗?
答:……
投影:
⒈“认识你自己”(哲学意义上的“自我”)
⒉倡导“美德即知识”
今天我们先来认识苏格拉底的徒弟、古希腊着名的思想家——柏拉图。
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苏格拉底与柏拉图师徒关系
柏拉图出生在雅典附近的伊齐那岛,他家世显赫,但其青少年时期却是在伯罗奔尼撒战争与战争间频繁更迭的政体中度过的。
柏拉图成年后,雅典城邦的生活开始趋于稳定,重新出现了歌舞升平的局面,人们开始出席各种社交活动,柏拉图与苏格拉底就是在一次赛诗会上相识的。当时,柏拉图带着自己的作品前去参加比赛,在举行比赛的剧场前,正好遇到苏格拉底与他人的对话,柏拉图也挤进了聆听对话的人群,听完苏格拉底的话,柏拉图如醍醐灌顶,茅塞顿开,很多一直苦苦思索却找不到答案的问题,一瞬间豁然开朗,他当即拜苏格拉底为师,是年,苏格拉底61岁,柏拉图20岁。
苏格拉底对柏拉图一生影响,这种影响可以从两个方面来看:
一方面,柏拉图的政治哲学思想深受苏格拉底的影响,以至于他一生创作的绝大部分对话,都是以苏格拉底为主要发言人。
另一方面,苏格拉底因不能见容于雅典的民主政体而被判处死刑,这一事件改变了柏拉图对雅典民主政治的态度,他开始寻找自己的心目中的理想国。
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柏拉图思想产生的背景

高二下册历史教案：古希腊的先哲

学情分析:
我校属于二级达标学校。进入高二下学期,文科班的历史课时增加,目标更加明确:一切为了高考。但是从整体上看,文科班学生的素质并不理想:课前预习情况很不乐观;课堂上大部分同学倒是会做笔记,但课后是否会根据笔记复习梳理知识点就要打一个大大的问号了;部分同学课堂纪律堪忧;学习普遍停留在死记硬背的阶段,不愿意开动脑筋多想多问;作业完成情况喜忧参半……第一次教高二年段,也是第一次要面对高考教学,经验不足,因此深感责任重大、压力巨大。如何在讲清知识点的同时让同学们对历史学习产生兴趣,愿意付出努力学好历史,是一个艰巨的挑战。
教学思路:
历史课程标准:简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹,了解其追求真理的不懈探索精神,认识其对世界思想文化的贡献。
学习要求:知道柏拉图《理想国》的主要内容,知道亚里士多德的主要成就,了解亚里士多德对柏拉图思想的师承和突破,体会其追求真理的不懈探索精神,认识其对世界思想文化的贡献。
重点:柏拉图理想国的设想;亚里士多德理性主义的思想;柏拉图和亚里士多德的思想对世界产生的巨大影响。
难点:理解并评价柏拉图和亚里士多德的思想观点与政治主张;归纳并分析柏拉图和亚里士多德对世界思想文化的贡献。
【教学目标】
一、知识与能力
了解希腊古典文化繁荣的表现,并分析出现繁荣的原因。
了解柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹,感受他们在认识世界、探索真理方面的求真与创新精神。
认识柏拉图和亚里士多德的主要思想观点及其深远影响,培养学生运用历史唯物主义的基本观点来分析和评价历史人物。
二、过程与方法
引导学生利用课文内容,搜集文献资料,结合西方思想文化的历史发展,初步理解柏拉图和亚里士多德对世界思想文化的贡献,并组织学生展开交流讨论。
在教学过程中,教师应注重启发式教学,设计具有针对性、启发性的问题,如文艺复兴运动与希腊古典文化的关系和异同等,引导学生主动探索,并对学生在探究过程中的表现予以及时而恰当的评价。
三、情感态度与价值观
通过了解柏拉图和亚里士多德的研究活动,感受其追求真理不懈探索的精神,培养学生严谨的学习态度和批判精神。
通过分析柏拉图和亚里士多德的政治主张,使学生认识社会意识与时代发展的关系,认识社会存在决定社会意识、社会意识是社会存在的反映等基本的历史唯物主义原理。
体验哲学家理性主义的思想,树立追求真、善、美的人生理想。
【教学流程】
问:在必修I中,我们了解了古希腊历的一位“真理与自由的殉道者”,同学们还记得他是谁吗?
答:苏格拉底。
在必修III中,我们再次接触了苏格拉底的哲学思想,同学们还记得是什么吗?
答:……
投影:
⒈“认识你自己”(哲学意义上的“自我”)
⒉倡导“美德即知识”
今天我们先来认识苏格拉底的徒弟、古希腊着名的思想家——柏拉图。
投影:
苏格拉底与柏拉图师徒关系
柏拉图出生在雅典附近的伊齐那岛,他家世显赫,但其青少年时期却是在伯罗奔尼撒战争与战争间频繁更迭的政体中度过的。
柏拉图成年后,雅典城邦的生活开始趋于稳定,重新出现了歌舞升平的局面,人们开始出席各种社交活动,柏拉图与苏格拉底就是在一次赛诗会上相识的。当时,柏拉图带着自己的作品前去参加比赛,在举行比赛的剧场前,正好遇到苏格拉底与他人的对话,柏拉图也挤进了聆听对话的人群,听完苏格拉底的话,柏拉图如醍醐灌顶,茅塞顿开,很多一直苦苦思索却找不到答案的问题,一瞬间豁然开朗,他当即拜苏格拉底为师,是年,苏格拉底61岁,柏拉图20岁。
苏格拉底对柏拉图一生影响,这种影响可以从两个方面来看:
一方面,柏拉图的政治哲学思想深受苏格拉底的影响,以至于他一生创作的绝大部分对话,都是以苏格拉底为主要发言人。
另一方面,苏格拉底因不能见容于雅典的民主政体而被判处死刑,这一事件改变了柏拉图对雅典民主政治的态度,他开始寻找自己的心目中的理想国。
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柏拉图思想产生的背景:
⒈① 伯罗奔尼撒战争中,雅典同盟战败
② 苏格拉底被处死刑
——以上两者暴露民主政体弊端。柏拉图对雅典民主政治不满;
⒉受苏格拉底的影响;
⒊游历四方,考察各地,产生新思想。
请同学们阅读课本第38~39页,归纳《理想国》的主要内容。
答:①《理想国》主要探讨了“一个国家如何才能达到正义?”这一重大问题。②一个理想国应由统治者、武士、劳动者三个等级的公民构成,如果这三个等级各自恪尽职守,这个国家就是一个正义的国家。③在这个理想国里,应该让哲学家做国王,或者统治者应接受哲学训练。
柏拉图在教育方面也有重大贡献,创办了着名的雅典学园。
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阿卡德米(Academy),在这个风光明媚的学园里,柏拉图用诗意的教育感化着未来哲学王的心灵,用遥远的生命之光照亮着追索者的眼睛。在这个门上曾刻有“不谙几何者不得入内”的学园里,柏拉图用音乐和体育充实下一代的心灵,用数学、天文学、几何学、哲学训练未来的哲学王。在这里,公平与正义成为人类大厦永恒的支柱,恒久地照耀着人类历史的过去、现在还有未来!
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雅典学园在西方教育的重要地位
公元前347年,柏拉图在朋友的婚礼上安然辞世,但学园却在他的弟子以及再传弟子的经营下,一直存续到529年东罗马皇帝查士丁尼处于宗教目的下令关闭为止,前后长达900多年。
学园对西方教育及思想发展的影响:
首先,雅典学园是古代最早在教育目标上既体现社会功用性、又体现人文特性的教育机构,因此它常常被人们看作是世界第一所综合性大学,或者至少是大学的萌芽,现代大学中的学院、研究院有时还被称为Academy,原因就在于此。
其次,作为柏拉图思想的传播基地,由柏拉图倡导的“学以致用”、“学术自由”等传统直到今天还被继承,因此在历,雅典学园的地位比同类其它学园显得更为重要。
最后,学园聚集了当时希腊世界大批最有才华的青年来此从事科学研究和学术讨论,为后来西方各个门类的学科发展提供了许多原创性的思想,同时还培养了一大批伟大的思想家、科学家如亚里斯多德等,雅典学园成为希腊乃至整个地中海世界最重要的思想库和人才库。
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柏拉图着作的影响(不论好歹)是无法估计的。人们可以说,西方的思想,或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的,在任何时候都不是非柏拉图的。
——K?R?波普
问:这段文字说明什么问题?
答:哲学家柏拉图对西方哲学的影响是巨大而深远的。
古希腊还有一位着名的思想家,后人对他的评价很高。
投影:
“古代最伟大的百科全书,古希腊人的科学的杰出代表和改革者,古典时代最博学的人。”
——马克思和恩格斯
黑格尔:“人类的导师”
罗素:“第一个像教授一样地着书立说的人”
他就是大名鼎鼎的亚里士多德。
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着名学者海德格尔用了三句话评述亚里士多德的生平:
“亚里士多德出生,思考,而后死去。”
这句话表明并得到公认,那就是:亚里士多德的思想就是他的一生。亚里士多德的一生就是思考的一生,

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