三杯茶读书心得3篇。
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，写心得体会能够培养人思考的习惯。心得体会的内容具体要怎样写呢？以下是小编收集整理的“三杯茶读书心得3篇”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
《三杯茶》讲述的是主人公摩顿森在一次登山失败后，误入巴基斯坦北部的科尔飞村庄。下面是小编为大家准备的三杯茶读书心得，希望大家喜欢！
三杯茶读书心得范文1
在巴基斯坦的世界中，三杯茶是巴尔蒂人交朋友的方式：第一杯茶，意味着你是陌生人：第二杯茶，意味着你是他们的宾客;而第三杯茶，则意味着你是他们的家人。可见，如果你去到巴蒂人的地方，能喝到他们的第三杯茶，那是多么荣幸的一件事。
《三杯茶》讲述的是主人公摩顿森在一次登山失败后，误入巴基斯坦北部的科尔飞村庄。那里是巴基斯坦最偏僻、最贫瘠、最闭塞的地方。那里的巴尔蒂人照顾他，并把他当贵宾一样对待。当他发现科尔飞村的小孩都是跪在土地上自习的时候，摩尔森就想为他们建一所学校。后来，摩尔森离开了科尔飞村回到了美国，他并没有忘记自己的承诺。回到美国后，他不断地为了那个承诺而努力。最后，他的努力与执着终于有了回报。他得到了一位富人的资助，并成立了中亚协会。但是，这个只是一个开始，离在那么偏僻的地方建一所学校的目标还有很远。科尔飞村没有学校，不仅因为它的贫穷，还有偏僻，寒冷等一系列问题。单是把建筑材料运到那里就已经是很大困难。但是，摩尔森最终还是克服各种困难，在村民的帮助下，把材料运到村子里，并建成学校。然而，摩顿森的成绩不只在这一方面，建一所学校是要克服很多困难的，而他却在巴基斯坦、阿富汗及西藏山区，建了六十所学校。
《三杯茶》是我在读了《追风筝的人》以后，接触的第二本中东地区的文学作品。从中，我不仅了解了更多有关中东地区的文化，习俗，风气，也对责任、友情、坚持有了更深的体会。不仅如此，通过文章主人公的慈善行为，我对慈善的真正意义以及它所带来的影响有了更深刻的体会。真正的慈善是不一定要被人知道的，也不一定是做自己力所能及的事。故事的主人公为巴蒂人所做的事，是超出自己能力范围的，但是他历经千辛万苦还是完成了，所以我对主人公的行为产生由衷的敬佩。也希望自己以后能努力为真正需要的人付出。虽然我知道自己是达不到主人公的境界的。
三杯茶读书心得范文2
一个人，一个心愿，一段辛苦漫长的旅程，许许多多人的爱心，一个美丽的承诺，终于兑现。读了《三杯茶》后，我深深的被摩顿森的坚守的承诺和无疆的爱心而感动。事实上，摩顿森不仅仅是为巴基斯坦建成了一栋又一栋的教学楼，还用行动在我们每个读者心中建造了一座又一座的爱心之塔。
《三杯茶》以作者摩顿森的亲身经历带我们去进行了一场洗涤心灵的旅程，作为一个平凡的美国人，摩顿森的生活质量只到温饱线上，为了自己的登山爱好，他省吃俭用去实现自己的梦想，挑战极限。但是在攀登乔戈里峰失败后，经历了生命与自然的抗争的摩顿森被巴尔蒂人救起，从此和当地人结下了深厚情愿。为了回报善良的巴尔蒂人，摩顿森决定实现当地人民渴望已久的梦想为那些贫困地区的人们造学校。以后的十几年，摩顿森历尽千辛万苦，身体力行，尽他所能实现了他最初的道义承诺在巴基斯坦和阿富汗地区建立60余所学校。他帮助了无数的巴基斯坦人，改变了无数巴基斯坦人的命运，也改变了他自己的命运，成为了一个真正心灵高尚的人。
也许这个世界的很多人都认为，慈善是富人做的。他们积累了一辈子的财富然后功成名就，开始想用慈善来回报社会。然而，三杯茶的作者却告诉我们，每个人都可以做善事，去帮助这个世界上需要帮助的人。而且，真正的慈善是一种责任感，否则，他怎么会深入全世界生活条件最艰苦的地方那里常年高海拔、交通极其恶劣、战乱频繁。我记得四川地震的时候，有一个乞丐老爷爷捐了5块钱，第二天他又来捐了100谁都知道他赚这些钱有多么的不容易，也因此让我们知道什么是平凡人给我们的感动。很多时候，那只是我们的举手之劳或是微不足道的一些钱，但是否有意识去做，是否肯用心去就显得很重要了。
我们的世界可能又很多钩心斗角，尔虞我诈的现象，但在巴基斯坦的世界中，三杯茶是巴尔蒂人交朋友的方式，第一杯茶，你是我们的朋友，第二杯茶，你是我们的宾客，第三杯茶，你是我们的家人，我们愿意为你做任何事，甚至是死。很敬重人与人之间的那种承诺与相信的感觉，可以感到人性光芒的温暖。作者摩顿森就是被这样的真诚所感动，并为他们默默做了那么多的事情，我既为巴尔蒂人的淳朴而感动，也为摩顿森十二年来坚守着自己的承诺，最终让这个美丽的承诺得以兑现的不懈精神而感动！！！
一个人的力量有多大？你可以为这个世界奉献多少？《三杯茶》让我震撼于人世间的大爱，震撼于人世间的自然美景，震撼于人性光辉的美丽。摩顿森那一诺千金的美丽让我感慨，那锲而不舍的意志令我敬佩！！
我始终相信爱的种子会播中到更多人的心中，总会在某一个地方或者是在我们的心中，生根发芽
三杯茶读书心得范文3
摩顿森的故事正如特蕾莎修女的格言所示：一个人的生命价值，在帮助他人的过程中得到提炼，人生的意义就在于服侍众人。有意思的是恰好摩顿森跟特蕾莎修女也有过一面之缘，本书中对此有较为具体的先容，感爱好的朋友可以阅读相关章节。从这个故事中，我还学到一个道理，假如你是出于良好的动机，只要坚持不懈，总会形成一股气力与你共同前行。摩顿森得到了这么多人的支持和帮助，主要就是由于他动机善良，同时还坚持不懈地努力。
另外从《三杯茶》这本书中，我们还能了解到很多关于巴基斯坦地区的人们生活情况，印巴战争和美国攻打阿富汗对当地居民生活的影响，伊斯兰世界的宗教生活以及他们对美国的看法等等，当然这些资料相较于葛瑞格的故事带给我们的感动而言，都只能算是bonus了。希看大家能够往阅读此书，得到自己的收获。
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《三杯茶》读书心得范文
《三杯茶》讲述的是主人公摩顿森在一次登山失败后，误入巴基斯坦北部的科尔飞村庄。那里是巴基斯坦最偏僻、最贫瘠、最闭塞的地方，谈谈读书心得。下面是小编为大家收集整理的《三杯茶》读书心得范文，欢迎大家阅读。
《三杯茶》读书心得范文篇1
德达材，经久不衰
读《三杯茶》有感
今天我要向大家推荐的是美国登山爱好者及中亚协会会长葛瑞格摩顿森所写的《三杯茶》。出版社为吉林文史出版社。
作者将自己的亲身体会整理成这本书，并在出版后与村上春树分获2007年桐山奖。全书讲的是摩顿森为纪念早逝的妹妹，攀登了世界第二高峰乔戈里峰。途中发生了意外，他在巴基斯坦人的全力营救下死里逃生，误入了科尔飞。在了解了当地的情况之后，摩顿森毅然决然地对科尔飞村长许下一定要盖一座学校的承诺，也是六百年以来唯一一个兑现承诺的登山爱好者。
在为科尔飞的学校做努力的时候，摩顿森卖了跟了自己许多年的车，每天在医院里通宵工作，还利用空余时间给从一本介绍美国百名大富豪的书上摘抄下来的人以及各种各样的慈善协会寄了总共五百八十封信。然而他只在六个月后收到了唯一一封回信，里面仅有一张一百美金的支票。反而是听闻此事的学生们发起了捐一分钱给巴基斯坦的活动，募集了六百多美元。但这远远不够。就在摩顿森无助之时，医院里的一名医生向他推荐了不太容易应付的科学家吉恩。也就是这一次尝试，奠定了中亚协会的基础。
然而不仅仅是摩顿森的信守承诺、孩子们的热心捐款、稀奇古怪却内心善良的吉恩，书中的许多人许多事也让我深受感动。
中亚协会刚成立时，艾斯科里的黑手党麦迪曾经威胁哈吉阿里，禁止摩顿森在科尔飞盖学校。并且当面声明，如果其坚持留住这所学校，必须付出代价给予在这所村子里等同于许多珍贵之物加在一起的山羊，还要十二只最大的。哈吉阿里没有犹豫，从低头啜泣的孩子们手中接来这十二只山羊时没有说一句话。并且安慰伤心的村民：那些羊终究会死的，被吃掉以后就什么都没有了。但学校还会在这里。哈吉麦迪今天拿走了食物，但我们的孩子却永远都能受教育。摩顿森说，这是哈吉阿里最逆来顺受的一次，他刚刚把村里的一半财产给了那个恶棍，却还能笑得出来，好像刚中了头奖。
目不识丁的哈吉阿里几乎一生没有离开过村子，却常常给摩顿森上在学校里学不到的课，被摩顿森评价为他所遇到过的最有远见、最有智慧的人。
最后引用书中的一句话，也是这本书名字的由来敬上一杯茶，你是一个陌生人;再奉第二杯，你是我们的朋友;第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。一个人，一个承诺，一段辛苦漫长的旅程，许许多多人的爱心，一个美丽的承诺，终于实践。希望大家能够在闲暇时刻读一读这本书，去斟酌、去感受、去品味，并领悟生命的真谛。
《三杯茶》读书心得范文篇2
一个人，一个心愿，一段辛苦漫长的旅程，许许多多人的爱心，一个美丽的承诺，终于兑现。读了《三杯茶》后，我深深的被摩顿森的坚守的承诺和无疆的爱心而感动。事实上，摩顿森不仅仅是为巴基斯坦建成了一栋又一栋的教学楼，还用行动在我们每个读者心中建造了一座又一座的爱心之塔。
《三杯茶》以作者摩顿森的亲身经历带我们去进行了一场洗涤心灵的旅程，作为一个平凡的美国人，摩顿森的生活质量只到温饱线上，为了自己的登山爱好，他省吃俭用去实现自己的梦想，挑战极限。但是在攀登乔戈里峰失败后，经历了生命与自然的抗争的摩顿森被巴尔蒂人救起，从此和当地人结下了深厚情愿。为了回报善良的巴尔蒂人，摩顿森决定实现当地人民渴望已久的梦想为那些贫困地区的人们造学校。以后的十几年，摩顿森历尽千辛万苦，身体力行，尽他所能实现了他最初的道义承诺在巴基斯坦和阿富汗地区建立60余所学校。他帮助了无数的巴基斯坦人，改变了无数巴基斯坦人的命运，也改变了他自己的命运，成为了一个真正心灵高尚的人。
也许这个世界的很多人都认为，慈善是富人做的。他们积累了一辈子的财富然后功成名就，开始想用慈善来回报社会。然而，三杯茶的作者却告诉我们，每个人都可以做善事，去帮助这个世界上需要帮助的人。而且，真正的慈善是一种责任感，否则，他怎么会深入全世界生活条件最艰苦的地方那里常年高海拔、交通极其恶劣、战乱频繁。我记得四川地震的时候，有一个乞丐老爷爷捐了5块钱，第二天他又来捐了100谁都知道他赚这些钱有多么的不容易，也因此让我们知道什么是平凡人给我们的感动。 很多时候，那只是我们的举手之劳或是微不足道的一些钱，但是否有意识去做，是否肯用心去就显得很重要了。
我们的世界可能又很多钩心斗角，尔虞我诈的现象，但在巴基斯坦的世界中，三杯茶是巴尔蒂人交朋友的方式，第一杯茶，你是我们的朋友，第二杯茶，你是我们的宾客，第三杯茶，你是我们的家人，我们愿意为你做任何事，甚至是死。很敬重人与人之间的那种承诺与相信的感觉，可以感到人性光芒的温暖。作者摩顿森就是被这样的真诚所感动，并为他们默默做了那么多的事情，我既为巴尔蒂人的淳朴而感动，也为摩顿森十二年来坚守着自己的承诺，最终让这个美丽的承诺得以兑现的不懈精神而感动!!!
一个人的力量有多大?你可以为这个世界奉献多少?《三杯茶》让我震撼于人世间的大爱，震撼于人世间的自然美景，震撼于人性光辉的美丽。摩顿森那一诺千金的美丽让我感慨，那锲而不舍的意志令我敬佩!!
我始终相信爱的种子会播中到更多人的心中，总会在某一个地方或者是在我们的心中，生根发芽
《三杯茶》读书心得范文篇3
在巴基斯坦的世界中，三杯茶是巴尔蒂人交朋友的方式：第一杯茶，意味着你是陌生人：第二杯茶，意味着你是他们的宾客;而第三杯茶，则意味着你是他们的家人。可见，如果你去到巴蒂人的地方，能喝到他们的第三杯茶，那是多么荣幸的一件事。
《三杯茶》讲述的是主人公摩顿森在一次登山失败后，误入巴基斯坦北部的科尔飞村庄。那里是巴基斯坦最偏僻、最贫瘠、最闭塞的地方。那里的巴尔蒂人照顾他，并把他当贵宾一样对待。当他发现科尔飞村的小孩都是跪在土地上自习的时候，摩尔森就想为他们建一所学校。后来，摩尔森离开了科尔飞村回到了美国，他并没有忘记自己的承诺。回到美国后，他不断地为了那个承诺而努力。最后，他的努力与执着终于有了回报。他得到了一位富人的资助，并成立了中亚协会。但是，这个只是一个开始，离在那么偏僻的地方建一所学校的目标还有很远。科尔飞村没有学校，不仅因为它的贫穷，还有偏僻，寒冷等一系列问题。单是把建筑材料运到那里就已经是很大困难。但是，摩尔森最终还是克服各种困难，在村民的帮助下，把材料运到村子里，并建成学校。然而，摩顿森的成绩不只在这一方面，建一所学校是要克服很多困难的，而他却在巴基斯坦、阿富汗及西藏山区，建了六十所学校。
《三杯茶》是我在读了《追风筝的人》以后，接触的第二本中东地区的文学作品。从中，我不仅了解了更多有关中东地区的文化，习俗，风气，也对责任、友情、坚持有了更深的体会。不仅如此，通过文章主人公的慈善行为，我对慈善的真正意义以及它所带来的影响有了更深刻的体会。真正的慈善是不一定要被人知道的，也不一定是做自己力所能及的事。故事的主人公为巴蒂人所做的事，是超出自己能力范围的，但是他历经千辛万苦还是完成了，所以我对主人公的行为产生由衷的敬佩。也希望自己以后能努力为真正需要的人付出。虽然我知道自己是达不到主人公的境界的。
小城三月读书心得3篇
《小城三月》是萧红的最后一部作品。这位正值青春年华的女作家，在写完这部作品不到半年的时间，就离开人世了。下面是小编为大家准备的小城三月读书心得，希望大家喜欢！
小城三月读书心得范文1
有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定学得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。
萧红
也许正是因为欣赏萧红女士这种不凡的写作风格，欣赏她虽然短暂但却充实饱满的生活而被她的小说深深吸引。
今年寒假有幸读了以她其中一篇代表作《小城三月》为名的同名小说集，我这才发现自己已经渐渐走进了她的世界，才开始真正地认识萧红，理解她的精神。
无论从《手》到《牛车上》到《山下》到《后花园》到《小城三月》到《呼兰河传》我都可以真切地感受到她自身的独特气质和她本人对于小说的不同的诠释方式。就像她自己所说的那样，她并不拘泥于千篇一律的、格式化的小说。她认为人应该用自己的方式来理解文学，表现文学。她在《小城三月》中的每一篇作品都表现了她的独创性。萧红女士深具冲破现存小说格局的魄力。她成功地打破了介于小说与非小说之间的厚障重壁，创造出了一种介于小说与散文诗之间的新形式。然而她的作品也不失那种女性作家特有的纤细敏锐。她的描写精致别样，使我们能深刻感受到她的作品包含的巨大文化含量和独特的生命体验。
而给我印象最深的是《手》。她所描述的不仅仅是一双普通的手。它被发黑、发青这两个词概括地淋漓尽致。这双手在文章的开头就已给人深刻的印象，甚至让人在开始就产生了一种厌恶感。这双手贯穿了小说的始终，它几乎成了这篇小说中的专有名词，也成了主人公的代名词。然而作者要表达的不仅仅只是这么一双特殊的令人厌恶的手，也不是为了让人厌恶而塑造这么一个人物。她述说了一个出身农村染房的乡村女孩来城市学习的一段经历。然而，这个人物自始至终都受到人们的歧视。虽然她付出比别人更多的努力但依然无法改变人们对她的看法。她所得到的只有嘲讽。她及她的父亲带着希望来到学校，却满载失望地离开。似乎这双发黑发青的手就是她的身份证。然而她就像永远无法洗净那双被颜料玷污的手一样，永远无法改变那些所谓城里人对她的根深蒂固的偏见。
文章以语言描写为主要的表达方式。校长对她的阴冷的语气，同学们尖酸的讽刺，以及她质朴、厚道的话语和父亲对女儿充满希望的语言塑造出了一个个人物的形象。文中许多极为细致的神态描写也生动得表现出了人物的心理话。而文章也以我的心里变化为线索。我从对她有一种莫名的抗拒到对她有一丝好感到她离开时的一线惋惜，表现了我的无奈、同情。这双手将永远留在我的脑海中，它不仅向我展现了这些人物，也向我展现了如此一个社会，如此一种氛围，留给人无限的思考空间。
而这本小说集中的每一篇作品都是值得一读的。不管是《小城三月》还是《旷野的呼喊》等等都与如今这个快节奏的繁华世界全然不同。它似乎带着我走进了不同的世界，让我去了解一种风俗，一种文化，一个社会，一种生活显然，这种笔触与如今商业性极强的文学作品有着天壤之别。萧红女士通过该书所要表达的那种对人性美的追求是值得我们这些青年好好细读的。
萧红女士的生命虽然如此短暂，但她却给我们留下了宝贵的文学遗产《小城三月》，一本怀旧经典的小说，就像一杯陈年老酒，香浓四溢，使人回味无穷！
小城三月读书心得范文2
三月春光美，情窦初开，煞憔悴。
从未有过一种心境，像满怀渴望大胆追求那般撩人心脾;从未有过一种风景，像少女怀梦笑靥盛开那般美丽动人;从未有过一种爱情，像郁结在心相思成疾那般伤感悲恸。
《诗经》中说：维以不永伤。可是翠姨，一个令人心疼的女子，被有始无终的爱情折磨、成伤乃至干涸而死。
她很朴实，却也喜欢新鲜的流行的东西;她很腼腆，却也能为一双鞋执著地跑遍全城;她很勇敢，却怀揣爱情从不说出口;她依从父母，面对包办婚姻只有暗自嗟伤;她没有过人之处，但在精致细节的刻画下愈显动人;她没有太多的话，没有太美的相貌，但她那悄悄沉淀至死不渝的爱情让她焕发生之光辉，死之哀伤。
萧红的刻画很细腻，虽从我的角度侧面述说翠姨，但翠姨仿佛生活在了我们身边，形象鲜明生动，我们为之感慨复叹唏嘘不已。
我不想把这样一个形象附以过多的时代背景和封建特色，仅仅从人的角度她就足以让我们辗转缅怀。
我见识过许许多多让人感慨的爱情，如崔莺莺誓死不屈的爱情，杜十娘破釜沉舟的爱情，林黛玉悲伤辛酸的爱情，子君冲破世俗的爱情，简爱坚强勇敢的爱情，等等。可翠姨的爱情又是区别于这些多种多样的爱情的。她不喜欢母亲给她定下的婚姻，却接受了，而又迟迟不肯完婚;她跟表哥相爱，又从不表露，只是一味地喜悦，一味地哀伤。她像一棵风雨中的小草，凄凄地摇晃，不屈不挠又无比沉痛地生存，终不堪忍受抑郁至死。
看完这篇小说之后，我久久无法从悲伤中返回，我为翠姨的死和整个世界的懦弱而悲伤。可是过后当我重新回忆，我发现我脑海中浮现的却是翠姨的微笑，悠久而甜美的微笑。
她已经挣脱了现实的樊篱，摆脱了躯体的困扰，她的灵魂永生，她可以在精神上延续她的爱情、她的生命。
沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言，山有木兮木有枝，心念君兮君不知。而生之所依、爱之所伏却让翠姨得以永生，她再不必眉头深锁而可以永久地微笑。
三月的花开了，三月的花又谢了。翠姨的爱情之花开了，随风消逝而去，却又开遍了整个星空。
我想这便是永恒。
没有禁锢，没有纷扰，像樱花盛开般烂漫;没有痛苦，没有哀伤，像挠拨金鼓般高亢。
只是生命，维以不永伤。
在这样一座小城中，三月的花开了;在这样一座小城中，翠姨的爱情之花开了。
在这样一座小城中，悲情下的妖娆之花开了。
小城三月读书心得范文3
合上《呼兰河传》，脑中萦绕的是萧红作为一位女性，在创作中对于时间和空间的审视，从某种意义上说，呼兰河就是萧红途经的所有地方，有萧红生活过的全部岁月。
呼兰河就是萧红灵魂的肉身：她的起源与归宿。作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。
对萧红来说，呼兰河显然是一种意味深长的空间形式，它同时是一条绵延的具有贯穿性的线(河)和一个固定的点(城);事实上，它象征性地暗示了萧红生命的两重性：对流浪与安居有着同样强烈的渴望，这样，萧红的呼兰河以两种不同的方式得以凸现。一方面，呼兰河在某种空间东北小城，和时间萧红十六岁以前的岁月上静止着，作为一种有效的参照物和目击者，见证着萧红的在与不在;另一方面，它又流动不息，穿越众多认识纷纭和离合聚散，与萧红一起经历一次又一次出走，体验生命的创痛和无奈。始终在她心里，大门外的流浪者，在没有回忆的空虚的景色中，我们每一个人带着一瓮家乡的土，很久以来收拢来的能摸得着的土。
值得一提的是，呼兰河在萧红那里极具私人性和独特性，它更多地属于萧红的个人体验：她的想象、记忆、梦幻和文字属于萧红的心灵空间和私人地图。在香港，呼兰河以话语的形式公开而完整地浮现，这使萧红在世的最后一个空间香港和最初的空间呼兰河有某种程度的混淆。换句话说，文字、记忆和幻想吞噬了萧红的现实生活，香港作为一个现实空间，开始出现了无法弥补的裂痕和缝隙。这种空间的相互重叠和彼此渗透缘于一种相似的寂寞。
萧红有一个寂寞的童年，呼兰河小城的生活是寂寞的。萧红的童年生活就是在这样的寂寞环境中过去的，寂寞从此像烙印一样深深留在她心灵上，即使许多年过去了，即使她从最北端走到了最南端。她仍然是寂寞的：在香港，生活是寂寞的，心境是寂寞的，在医院里她自然更加寂寞了。这种寂寞对她是可怕的，也是最大的威胁，皖南事变以后的香港文坛，其实是热闹、空前活跃的，而萧红感到寂寞是难以索解的。这是个广阔的进行着生死搏斗的天地，一个悲壮的、斗争的大时代，一个小女孩的寂寞心境，被遗忘、被忽略、被批评，甚至被误解。
萧红唯一可以把握的，可以和她呼应的，只有自己的童年记忆了，以寂寞的心境，回忆她那寂寞的幼年这可以解释萧红在《呼兰河传》里，几乎竭尽全力地抓住了一个又一个童年细节，像要抓住些什么，把自己从虚无中解救出来。
作为一名女性，她是孤独和寂寞的。青年时逃婚离家，与萧军相恋、结婚、离异，孩子夭折，受病痛的折磨与病中无人照顾，直至孤寂的死去，年仅31岁。她的人生一直处在极端苦难与坎坷之中，然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。人生的遭遇、心灵的创伤和文学天赋，成就了萧红的文学创作。她以女性视角对生命进行了独特的观察和叙述，使凄迷哀婉的氛围贯穿作品。她把人类的愚昧和改造国民的灵魂作为自己的艺术追求，在对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤。这种感受和体验在萧红的另一部代表作《生死场》也得到了充分的体现。
相同的寂寞，使萧红的过去和此刻，远方和此地相互渗透，这种渗透中包含了吸引与排斥、拥抱与抵制、清晰与模糊、凸现与隐匿等诸种可能性。在《呼兰河传》里，萧红充分显示了一个出走的灵魂，对肉身的暧昧情绪：她所渴望的，也是她深深恐惧的;她想靠近的，也是她曾经拒斥的;她已放弃的，其实一直深深纠缠;她勇往直前，却只为了落叶归根。
她离开时，没想到要回来。她回来时，却是永远离开。
呼兰河成了萧红拥有无法统一、永远矛盾着的女性空间的象征。她或者留在这个固定空间里，享受稳定、可靠、安全、温暖，同时忍受沉闷、单调、压抑、封闭，甚至窒息;或者像水一样四处漂流，自由自在、无拘无束、随心所欲地流浪，同时也要面对孤独、受伤、各种陷阱、无法识别的危险以及风风雨雨。这种尖锐冲突着的空间意识是一种截然对立、不能调和的空间，但萧红只是一而再再而三地犹豫反复，她的生命力也被慢慢地侵蚀，损耗殆尽。既极端渴望能自持自立，又极端需要依靠他人，特别是男人的萧红，终其一生都没有解决内心的矛盾。
《呼兰河传》，茅盾先生在序言中称它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。这部作品的完成，标志着萧红文学创作已进入成熟时期。
三字经读书心得3篇
《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。下面是小编为大家准备的三字经读书心得，希望大家喜欢！
三字经读书心得范文1
每天我写完作业都要读一些课外书。这学期，我就读了《三字经》这本书。它是一本很有意义的书，它的每一个字，都包含着一个深刻的道理。有教我做人的，有教我做事的，还有教我学习的
《三字经》中有几句话让我记忆忧新，如：子不学，非所宜。幼不学，老何为？它让我明白从小要好好学习，不能错过最好的学习机会，更不能做一个平庸无能的人。像香九龄，能温席。孝于亲，所当执。意思是黄香九岁时就知道孝敬父母。冬天为父母暖被窝，夏天用扇子扇凉席。他的细心和孝顺是我学习的榜样。所以我们从小就要孝顺父母，尊敬长辈。而融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。这句话让我体会到兄弟间要相互谦让，做兄长的要呵护弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊重兄长。虽然我们都是独生子女，没有兄弟姐妹，但我们有伙伴，有同学，所以我们对同学和伙伴也要相互谦让尊重。
读了《三字经》这本书后，我明白了很多做人的道理。我一定用学到的这些道理严格要求自己，做一个品学兼优的好学生。
三字经读书心得范文2
我喜欢中国经典读物《三字经》，这本读物不论在道德、历史、地理、文化上都让我受益匪浅。它是我人生道路上的良师益友。《三字经》是中国传统的儿童经典读物。这本书让我懂得了，什么是美丑，什么是对错，什么是仁、义、礼、智、信;让我知道了许多人生哲理，知道了应该珍惜时间，珍惜今天的幸福生活。
《三字经》中披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。，讲的是西汉人路温舒用蒲草编成席子用来抄书;公孙弘自己制作竹简用来抄书。他们的生活很清贫没钱买书，但是却知道勤奋自勉、刻苦学习。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。，讲的是汉代的孙敬为了防止读书时打瞌睡，把头发吊在房梁上;战国时的苏秦读书困倦时，用锥子刺自己的大腿来提神。他们虽然没有父母、老师的督促、教训却能自觉的刻苦读书。
读了《三字经》这本书后，我觉得我们现在的生活条件、学习条件非常优越，能够学习更多的知识，但是我们还不好好学习，整天就知道玩电脑，一想到什么事情就等明天，人的一生能有几个明天呢？想想古人，他们虽然条件艰苦，但是仍然坚持学习，和我们相比，我们难道不惭愧吗？懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并持之以恒，不断的超越自己，我们要努力学习，用优异的成绩来报答父母的养育之恩，报效祖国。让《三字经》在学习上，不断地鞭策自己，让我们离成功更进一步！
三字经读书心得范文3
这学期老师要求我们背诵《三字经》。通过阅读和默记，我深深地体会到《三字经》中所讲的仁、义、智、信在我们小学生成长中的作用，中国传统文化的精华令我折服。
在《三字经》这些浅显易懂的文字中，讲述了做人的准则，古人发奋图强的故事，中国悠久的历史，许许多多我们小学生在成长过程中需要学习和接触的知识，比如，我读了《三字经》中讲历史的部分，清楚得知道了中国这个有几千年历史的泱泱大国，是怎样在历史的长河中不断发展、不断生存下来的;让我对历史有了一个概括的了解;再比如，我读了介绍古时候的成功人士的部分后，就知道了我们中国曾经有许许多多的能工巧匠和才华横溢的文人墨客，我一定要像他们那样，努力学习，争取获得更好的成绩，为祖国争光;又比如，我读了书里讲孝敬那一部分，知道了如何去做一个孝敬父母与长辈的人;《三字经》中说到有孟母，择邻处，讲的是孟子的母亲为让孟子有一个好的学习环境，先后三次搬家，读到这里，我不由得想起我的父母，他们为了能让我读书，不辞辛苦的工作，我从心里感谢我的爸爸妈妈！
在这薄薄的《三字经》中，蕴涵着许多人生哲理，等待我们小学生在漫漫的人生道路上去实践，去学习！
小城三月读书心得领会3篇
《小城三月》讲了一个关于我的姨翠姨的爱情故事，作者以一个家族小辈的角度，用淡淡的笔调、平稳的口气讲述了这样一个无疾而终却又透着无尽悲凉的故事。下面是小编为大家准备的小城三月读书心得体会，希望大家喜欢！
小城三月读书心得体会范文1
课文中萧红的《小城三月》这部作品，反复读了几遍，每读一遍，心里都会有莫名的失落，从初读时的隐约的伤感，到最后似乎变得有一些沉静，就像许多外国小说一样，被时代背景所压迫，深深的无奈，人性想要挣脱枷锁触碰美好时却友被巨大的压力所牢笼住。
终是被时代所绊住，悲剧收场，外国小说屠格涅夫的《贵族之家》、艾米莉简勃朗特的《呼啸山庄》就类似这样，不过不同的是萧红作家的叙述方式以及各自的社会背景，作者那小孩般的平静的叙述，似乎没有很重的悲悯气息，就像对于这个悲剧的最终的形成，似乎是早就注定的，它在那个陈旧、封闭、黑暗的社会里也许不过是那许多不幸里的千分之一，在一个没有爱情的时代，婚姻只是一种人们习惯了的应有的无需任何感情来作为其根基的形式，只是那俗语所谓男大当婚，女大当嫁，是父母之命，媒妁之言，正是这些旧社会遗留下来的所谓伦理道德，阻拦了我们的女主人公追求其自身真正的幸福的道路，而在一种接受了新的思想的影响后，想要摆脱却又无力摆脱旧的思想的左右，想要追求却又不敢追求真正爱情的悲哀中无从选择而最终凄楚的死亡。
她的死正是一个时代的悲哀，一个东方女性的爱情悲剧。别林斯基说：内容越是平淡无奇，越能显出作者的才能过人，在这个故事里，一切都显得那么平淡，所有的情节仿佛司空见惯，就像你自己身边的生活，它没有像侦探小说里那样扣人心弦的故事情节，它所有的那么简单，逛街，聊天，家庭的小小的音乐会，或是元宵节里的花灯，你感受到的故事是那么平常，但也正是在这么平常的生活里，这样的悲剧不断的上演，生活在岁月的年轮里剥蚀着它的华美的色泽，也剥落了幸福和快乐。
翠姨她是这么样一个细致的女人，当她那般想要买到那么一双绒绳鞋而终究不能如愿以偿时，她悲凉的感叹：我的命，不会好的。作者用一双买不到的绒鞋做道具，巧妙地暗示了主人公的悲剧命运。生活的悄然流逝，让这个最初单纯可爱的少女对婚姻和命运日渐恐惧，更增添了作品的凄楚和悲凉。萧红对翠姨很少做直接的心理描述，但她的追求、向往、痛苦、幻灭的心理历程，我们都感同身受、历历在目。
在那个时代里没有人理解她为什么死去了，甚至连她挚爱着的我的堂哥哥也不知道她为什么会孤寂的死去，那种典型的东方式的恋爱，深爱着对方，却始终不肯说出，只是深埋在心底，直到最后带去坟墓，翠姨就是这样不自觉的觉醒者，她的苦恼、哀怨以及小心翼翼，无不打着时代的烙印。她只能一个人站在短篱前面，向着远远的哈尔滨市痴痴的望着。即使和自己深爱的人单独相处时，也是拘谨着，互相说一些言不由衷的空话，而且一听到有人来，就赶紧慌乱地掩饰自己的窘态。只有在即将离开人世的弥留之际，四顾无人，才第一次失态的拉着爱人的手，像要把心哭出来般大哭。可是她的力量那么单薄。命运真的存在吗？在这个世界里的某个角落，会有那么一种无形的力牵引我们走向天堂或者走向黑暗的深渊，她的那颗小小的心里满足了，带着那一点用她的生命换来的执着，她苦笑着安静地离开了，她或许去了天堂，那片圣洁的纯白的地方，然而她究竟得到了什么，她的世界荒芜一片，忧伤蔓延。
也许那些值得纪念的生命里曾经确乎真实地快乐过，那些曾经的相遇，曾经在一起的日子，对她来说都是美丽的，正是为了这些美丽，她认为那些付出值得，她总是把自己看得过于卑微，那些过于美好而幸福的生活在她的眼里是奢侈的，于是她羡慕着我的读过书，她羡慕着那种在她认为清白的出生，她自觉地觉得自己的命运不会好的，这是怎样的一种悲哀啊！她没有发现自己其实是有那么许多美丽的，她会沉静而美丽地走路，会带着一种平静的感情讲话，她甚至还会弹大正琴，会吹箫、吹笛子，她有着那么多女孩儿所没有的，然而她的万般的美丽也没能让她逃脱这世俗的厄运，悲哀是早已酝酿着，她不能逃脱，没有人逃脱。
就是这样一个含情转睇、顾盼生姿的婉约的女子，表面似乎不露声色，而内心却时刻忍受着剧烈的痛苦，她忠于自己的爱情，不惜以生命献祭。三月的原野绿了，作者用散文样的笔调开始诉说，又用散文样的笔调结束了这一段悲剧的生活，春天的命运那么短，像极了翠姨她的那段短暂也许美丽过的生活。这春的背景，这么优美而悲切，这种东方女性的悲剧，在她身后留给了人们更多的思索。
小城三月读书心得体会范文2
有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定学得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。萧红也许正是因为欣赏萧红女士这种不凡的写作风格，欣赏她虽然短暂但却充实饱满的生活而被她的小说深深吸引。今年寒假有幸读了以她其中一篇代表作《小城三月》为名的同名小说集，我这才发现自己已经渐渐走进了她的世界，才开始真正地认识萧红，理解她的精神。
无论从《手》到《牛车上》到《山下》到《后花园》到《小城三月》到《呼兰河传》我都可以真切地感受到她自身的独特气质和她本人对于小说的不同的诠释方式。就像她自己所说的那样，她并不拘泥于千篇一律的、格式化的小说。她认为人应该用自己的方式来理解文学，表现文学。她在《小城三月》中的每一篇作品都表现了她的独创性。萧红女士深具冲破现存小说格局的魄力。她成功地打破了介于小说与非小说之间的厚障重壁，创造出了一种介于小说与散文诗之间的新形式。然而她的作品也不失那种女性作家特有的纤细敏锐。她的描写精致别样，使我们能深刻感受到她的作品包含的巨大文化含量和独特的生命体验。而给我印象最深的是《手》。她所描述的不仅仅是一双普通的手。
它被发黑、发青这两个词概括地淋漓尽致。这双手在文章的开头就已给人深刻的印象，甚至让人在开始就产生了一种厌恶感。这双手贯穿了小说的始终，它几乎成了这篇小说中的专有名词，也成了主人公的代名词。然而作者要表达的不仅仅只是这么一双特殊的令人厌恶的手，也不是为了让人厌恶而塑造这么一个人物。她述说了一个出身农村染房的乡村女孩来城市学习的一段经历。然而，这个人物自始至终都受到人们的歧视。虽然她付出比别人更多的努力但依然无法改变人们对她的看法。她所得到的只有嘲讽。她及她的父亲带着希望来到学校，却满载失望地离开。
似乎这双发黑发青的手就是她的身份证。然而她就像永远无法洗净那双被颜料玷污的手一样，永远无法改变那些所谓城里人对她的根深蒂固的偏见。文章以语言描写为主要的表达方式。校长对她的阴冷的语气，同学们尖酸的讽刺，以及她质朴、厚道的话语和父亲对女儿充满希望的语言塑造出了一个个人物的形象。文中许多极为细致的神态描写也生动得表现出了人物的心理话。而文章也以我的心里变化为线索。我从对她有一种莫名的抗拒到对她有一丝好感到她离开时的一线惋惜，表现了我的无奈、同情。这双手将永远留在我的脑海中，它不仅向我展现了这些人物，也向我展现了如此一个社会，如此一种氛围，留给人无限的思考空间。而这本小说集中的每一篇作品都是值得一读的。不管是《小城三月》还是《旷野的呼喊》等等都与如今这个快节奏的繁华世界全然不同。它似乎带着我走进了不同的世界，让我去了解一种风俗，一种文化，一个社会，一种生活显然，这种笔触与如今商业性极强的文学作品有着天壤之别。萧红女士通过该书所要表达的那种对人性美的追求是值得我们这些青年好好细读的。萧红女士的生命虽然如此短暂，但她却给我们留下了宝贵的文学遗产《小城三月》，一本怀旧经典的小说，就像一杯陈年老酒，香浓四溢，使人回味无穷！
小城三月读书心得体会范文3
扬花三月，故郁伤城
榆钱微黄，杨花满城。春意就在这一寸一寸的日子里绿透了三月的原野，也绿透了少女的心。
三月春光美，情窦初开，煞憔悴。
当春带着呼唤，带着蛊惑，吹到每个人的心坎时，翠姨，和我的堂哥哥大概是恋爱了。初见翠姨，印象深刻的是她长得窈窕，走起路来沉静且漂亮，讲起话来清楚的带着一种平静的感情。当我在脑海里细细描摹着一个清末时期身着修身旗袍，宛如玉兰般温婉可人的大家闺秀时，怎会想到，她竟是一个可以为了注定无果的爱情而死去的刚烈女子。
翠姨的妹妹是美丽的，她的美是姿容绰约的余容，美得张扬。而翠姨的美，是安静而内敛的，像是静洒幽香的兰花，窈窈窕窕的往那一站，却是说不出的动人。
翠姨的妹妹是个可爱的女子，心热，讨喜，和平常女子一样，喜爱着芜芜杂杂的衣裳，合乎着应有尽有的原则。如余容一般，美得一览无余，美得尽收眼底。
翠姨却是不同的，她是个有钱人家的姑娘，是看似再传统不过了的女孩子，可她纤细而沉静的身子里，藏了多少大胆，甚至要造反了的念头。她想读书，想接触洋文化，甚至想拥有自己的爱情。但这些都是当时所不允许的，于是她将那些热忱的思想，连同对堂哥哥的爱意，都敛进了自己静静垂下的眼眸。她像一枝素白的玉兰，美得雅致精巧，美得惹人探寻。
翠姨的爱情是内敛的，是矜持的。她的爱情，是她的秘密，好像要被她带到坟墓中去，好像天底下没有一个人值得她诉说。就像她苦寻不得的绒绳鞋，她爱之如斯，但必得等许多人都采办了，她才动心，才开始去找寻，可却再得不着了。
她与堂哥哥相爱，又从不表露。就像看着自己喜爱的绒线鞋，她看守着她的爱情，一味地喜悦，一味地哀伤。她像一棵风雨中的兰花，凄凄地摇晃，不屈不挠又无比沉痛地生存，她忍受着这社会给她带来的一切，但又不甘心就此认命，她不愿与她妹妹一样，与这世间大多女子一样，找一个好的夫家，父母之命媒妁之言，看似风光的，痛苦的嫁出去，活完这一辈子。
翠姨看似守旧的心里，是渴望着一些新的东西的，她喜欢上过学堂的我，喜欢各色的花边儿，喜欢夏日流行的银灰色市布大衫，也喜欢心里那个埋得深深的，不愿提及也割舍不去的爱情。
终于，翠姨也订婚了，和她初初订婚的妹妹一般，翠姨变得阔气了，衣裳翻新，装扮摩登，面上是白的粉，唇上是桃的红，得尽了女人们艳羡的目光，但她在我的眼里，却是还没有原来美丽。
翠姨待嫁的三年，大概是她生命中最美丽的时光，她待在我的家。在这个比较有势力地位的家庭里，孩子们接受了新潮思想，在咸与维新的氛围里，翠姨找到了一种新奇的快乐。这里的男女之间比较开通，他们一起嬉戏游玩。一起演奏乐器，一起看花灯，一起打网球。没有了封建的男女授受不亲的芥蒂，翠姨的爱情，也就在这样的家庭里慢慢萌芽了。
可三年转瞬，当翠姨婆家开始为她张罗出嫁，她才记起自己还有这么一桩爹许娘配的婚事。矮小的丈夫，无爱的婚姻像一击重剑砸在她的头上，让她惶恐。而采办嫁妆期间，男学生们殷勤的体贴的尊重的招待更加重了她的恐怖。翠姨想起了她出嫁了的，却常遭夫家打骂的妹妹。那如余容般美丽的女孩子，在看似华丽的婚姻下，被折磨的一点点的衰败。她不想如妹妹般过得痛苦。
翠姨对于出嫁的不热心，对于读书的强烈要求，外祖母终是许了的，她知道翠姨的心情，也想起了翠姨妹妹的遭遇。于是许了翠姨白天念书，晚上回外祖母家。
翠姨在这段日子里是十分痛苦的，她不能说出自己的心声。自己已经订了婚，是一个人的未婚妻：二则她是出了嫁的寡妇的女儿，她自己一天把这个背了不知多少遍，她记得清清楚楚。所以她不能不想哥哥大概是那样看她的。于是她紧闭心扉，日渐憔悴。
翠姨用沉默掩饰自己的日渐绝望的心。婚期将近，她更加拼命糟蹋自己的身子，只求快死。无路可选时，死亡或许是种解脱。
堂哥哥来看她时，她平静的笑着，说她的心里安静，说她所求的都已得到了。
而她毕生不可得之人，就在她的面前，茫然的看着她，不知道说什么。
这是他们最后一次见面，从此天人永隔。而可悲的，却是她所爱之人，至死未解伊人心。沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。这就是翠姨的爱，如兰般内敛矜持，但却至死不渝。而纵观当时的时代背景，似乎就算翠姨勇敢的开了口，也是难有美好结局的。
那是一个时代的悲哀。
翠姨在最美的年华中爱上了一个人，又在最决绝的时刻封存了所有记忆。她知道这爱情不被允许，但从此，她的年华不朽，她的爱情无悔，她再不必眉头深锁，而可以永久地微笑了。
也许这样是最美好的，山有木兮木有枝，心说君兮君不知。
又是一个三月，杨花舞雪，榆钱满地，小城的春天似乎总是那么短暂，就像那些转瞬即逝的爱情。
生命维以不永伤。
还好翠姨，已带着她的永恒，安然睡去。
三个代表读书心得3篇
三个代表是指中国共产党代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化教育的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。下面是小编为大家准备的三个代表读书心得，希望大家喜欢！
三个代表读书心得范文1
首先就是发掘制度建立的思想基础或思想背景。艾斯平安德森虽然是通过非商品化来分析福利国家的产生和模式的，但是，在他的分析中十分看重各个国家在形成福利制度时的思想基础，这些思想并不是伴随福利国家形成的过程而产生的，而是先于各种福利国家模式产生之前就存在，并对各种福利国家模式的形成产生重要的影响。本书的第一编中首先论述的是古典政治经济学的遗产，即强调最大限度的自由市场的由主义政治经济思想、支持父权制度和积极主义永久化的保守主义政治经济思想和抨击市场自由主义的马克思主义政治经济思想，三种政治经济学思想对不同福利国家模式的产生起了重要作用。而正如作者提到的，现实中，并不存在完全属于某种模式的福利国家，由于福利国家的特点的趋同性，以及后来发展起来了一些福利国家如后期的日本、新西兰等国家，对各个国家的福利国家模式的分类变的更为复杂，把握这些国家社会福利发展的思想基础或理论基础是对这些国家的福利国家模式进行分类的重要依据。由于社会保障发展具有刚性发展的规律，即便是几个具有典型代表的福利国家，其福利项目的发展也越来越相似。所以，如何对新兴的福利国家的模式进行定位以及把握各个福利国家的发展和走向离不开对该福利国家发展的思想基础的正确把握。
其次要把握不同结构与功能的对应关系。资本主义世界中的社会福利制度，在一定的历史背景、思想来源的影响下形成后，它的结构就对它的功能与作用产生了决定性的影响。如果我们将福利制度的功能一概而论，只能得到非常笼统、未及重点的结论。而艾斯平-安德森总结的三种福利制度体系既是历史塑造的，又将塑造历史;既来源于工人运动与阶级斗争，又将对社会分层体系造成不同的、相对应的深刻影响;既受到某种思想来源的影响，又成为某种思想的生长与实践的土壤。可见微观结构的差异，将在时间的演进中走上差异非常巨大的道路，因此在一开始分析时，就不能忽略结构与制度上的微小差异。
最后是读完本书对研究社会保障的视角和把握社会保障自身的规律有了新的认识。社会保障是一门综合性的学科，是社会学、政治学、经济学、管理学、法学等等各个学科的交叉点。因此，可以从不同的学科视角下去研究社会保障问题，并且从不同的角度去研究社会保障问题，有助于我们更为全面的了解社会保障。但是，无论从哪种角度去思考社会保障，不可忽略的是社会保障自身的运行规律，正如艾斯平安德森教授所论证的，从政治经济学的角度来看，福利国家是资本主义非商品化过程的产物，他论证角度为我们更为全面的了解社会保障贡献了新的视角。同时，通过艾斯平安德森教授对福利国家与就业的相关联系的论述，我们发现了一个国家的劳动力市场结构与福利国家制度密切相关，并且福利国家的结构决定着各国劳动力市场的运行特征。这表明一个国家的社会保障制度一旦建立起来，虽然它的发展不可避免的受到政治、经济、文化等各种因素的影响，但是社会保障有其自身的发展规律，并对其他社会因素产生反作用，这不仅是在研究社会保障问题时所应遵循，也是国家在制定社会保障政策是所应遵循的。
三个代表读书心得范文2
学习邓小平理论之后。我真正明确到一点：邓小平理论是当代中国的马克思，是马克思中国化与中国具体实际相结合产生的第二次理论飞跃的成果，是中国改革开放和社会主义现代化建设的理论基础和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶，是中华民族宝贵的精神财富，是我们党的指导思想。三个代表是邓小平理论的丰富与升华，是紧随社会发展步伐，与时俱进的科学发展观点。
邓小平是当代中国改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论是当代中国的马克思主义。领导我们前进的中心思想便是共产主义伟大思想基础即对马列主义、毛泽东思想的继承与发展的邓小平理论。尤其是针对政治(和平统一、一国两制)与经济(建设有中国特色的社会主义)的方针更是指导中国今后经济建设与国家安全的核心内容。正是在邓小平理论的指导下，中国这片古老的土地发生了翻天覆地的变化：从以阶级斗争为纲转向以经济建设为中心，从传统的计划经济转向社会主义市场经济，从封闭半封闭型社会转向开放型社会。
在当今国际形势，和平与发展才是世界的主题。发展才是硬道理，一直以来我们党都以经济建设为中心中国的改革开放就是大力地发展中国的经济，提高国家的综合国力，虽然已经取得了巨大的成就，但那仍然是个全面性，长远性问题，因而我们要用一个综合性强，正确的指导思想邓小平理论和三个代表就这样就运而生了。因此我们应该坚持党的思想路线，解放和发展生产力，与时俱进，在和平和发展的主题下把握机遇，把实行改革开放作为一项基本国策并长期坚持下去是很有必要的;我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是我国最大的实际与基本国情，当前的主要矛盾为人民日益增长的物质文化生活需要同落后的社会生产力之间的矛盾，这些都是由我国生产力的水平决定的，而且商品经济发展的程度不高，这一状况将持续到基本实现现代化。我们要下视当前的国情，坚持执行党的基本路线一百年不动摇，以经济建设为中心。大力发展生产力。改变中国的落后状况。
我国是社会主义国家，社会主义的本质是解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。我国的社会主义建设的目的：第一是要解决温饱，第二是使人民生活达到小康。第三是使人民的生活比较富裕。邓小平是伟大的马克思主义者，他为中华民族的独立和解放，为中国社会主义制度的建立，为中国改革开放和现代化建设，建立了不朽的功勋。他把毕生心血都献给了中国人民，一切以人民的利益为出发点和归宿。他对党、对人民、对马克思主义的最大贡献，他留给我们的珍贵遗产，就是邓小平理论。
三个代表是指中国共产党代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化教育的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。三个代表重要思想坚持和发展了邓小平理论，它在邓小平理论的基础上进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识。江泽民同志对三个代表重要思想的创立作出了卓越贡献，三个代表重要思想是马克思主义中国化的最新成果。正是在三个代表重要思想的引导下，中国进一步发生巨大而深刻的变化：初步确立社会主义市场经济体制，基本建立以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，建设社会主义政治文明，着眼于世界文化发展前沿进行文化创新，全面建设小康社会一个充满生机的中国出现在充满挑战和希望的21世纪。历史越往前发展，就越会显示出三个代表重要思想的重要性。正如胡锦涛同志所说，江泽民同志高举邓小平理论伟大旗帜，以审时度势的领导才能，与时俱进的政治勇气和励精图治的工作精神，为中国特色社会主义事业的发展建立了卓著的功勋，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和国际社会的普遍赞誉。尤其是他集中全党智慧创立的三个代表重要思想，对于我国各项事业的发展具有重大而深远的指导意义。
我们作为当代的大学生，是社会主义事业的建设者和接班人。以后工作任重道远。我渐渐感悟到，有了这些理论的奠基，培育对党的基本路线，方针，政策，纲领和各项工作的理解能力，开拓了视野，发展了思维。
三个代表读书心得范文3
通过学习《邓小平理论与三个代表》以后让我懂得了邓小平理论与三个代表的重要意义，邓小平理论揭示了我国社会主义现代化建设与发展的规律，正确总结了社会主义国家建设的教训，为社会主义的实践指明了方向。继往开来，江泽民在邓小平理论的基础上进一步提出了三个代表重要思想：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益。这是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，更是我们宝贵的财富。
以下是自己通过学习《邓小平理论与三个代表》的一些学习心得：
一、邓小平理论与三个代表重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果
邓小平理论是在我们党和人民进行改革开放和社会主义现代化建设这一新的革命实践的基础上形成和发展起来的。中国在马克思主义指导下先后发生过两次革命：一次是我们党领导人民已经完成的新民主主义革命和社会主义改造，把一个半殖民地半封建的旧中国变成了社会主义的新中国;一次是十一届三中全会后我们党领导人民进行的新的革命，就是通过改革开放，解放和发展生产力，把中国由不发达的社会主义国家变成富强、民主、文明的社会主义现代化国家。在这两次伟大革命的进程中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，形成了两大理论成果，其中一个就是邓小平理论。
三个代表重要思想是在总结中国共产党成立以来丰富经验的基础上形成的。党的十三届四中全会以来的实践，成为三个代表重要思想形成最重要的基础。全国人民、全党同志、党中央领导集体都在不同的程度上为三个代表重要思想的创立作出了贡献。很多重要的理论观点、方针政策，都来自于群众，来自于实践，来自于全党的探索和思考，正是集中了全党的智慧，集中了全党全国人民在实践中不懈探索的理论成果，才形成了三个代表重要思想。
二、建设有中国特色社会主义的理解
在粉碎四人帮以后，从党的十一届三中全会开始，制定了正确的思想路线、政治路线、组织路线和一系列的方针、政策。思想路线是什么？就是坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际相结合，也就是坚持毛泽东同志说的实事求是，坚持毛泽东同志的基本思想。坚持马克思主义对中国十分重要，坚持社会主义对中国也十分重要。
那到底什么是社会主义？及中国特色之处在哪？
首先、特色社会主义体现在社会主义的本质上。
特色社会主义体现在社会主义的本质就是要解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。共同富裕是我国社会主义的本质特征;是社会主义的奋斗目标;是先富带后富而不同时同步富裕;是勤劳致富、依法致富。要用邓小平共同富裕思想来客观、科学、辩证地分析和对待我国现阶段先富现象：先富现象是社会主义市场经济发展的必然;对生产力发展有强大的推动作用;倡导勤劳致富、依法致富，反对违法乱纪的暴富。
其次、中国特色社会主义体现在其指导路线上。
中国特色社会主义指导路线就是始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进。邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。实事求是是马克思列宁主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论与三个代表的精髓。作为根本的立场观点方法，解放思想、实事求是贯穿于邓小平理论的始终。依靠和运用这个精髓，一代代的马克思主义者在实现和发展社会主义事业的历史进程中，既排除各种错误倾向的干扰又吸取各种失误的教训，不断解决新课题、开拓新境界，实现新飞跃。与时俱进强化了解放思想、实事求是的创新内涵，反映了时代的发展变化对党的全部理论和工作要富于创造性的新要求。坚持解放思想、实事求是、与时俱进，推动社会主义事业迈向美好的未来。
再次、中国特色社会主义体现在其根本任务上。
中国特色社会主义根本任务就是要解放和发展生产力。解放和发展生产力可以更好地为最终战胜资本主义制度提供坚实的物质基础;大力发展生产力，是实现社会主义向共产主义过渡的最基本条件建设;中国特色社会主义的经济，就是解放和发展生产力，提高人民生活水平;解放和发展生产力是消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕的必由之路;解放和发展生产力是最终共产主义的重要手段。
最后、中国特色社会主义体现在经济、政治、文化上。
中国特色社会主义特色经济建设就是要把集中力量发展社会生产力摆在首要地位，坚持党的基本路线不动摇;坚持以经济建设为中心不动摇，集中力量把经济搞上去，实现中国的现代化。公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度，非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分;按劳分配为主体、多种分配方式共同存在，确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则，坚持效率优先、兼顾公平，既要提倡奉献精神，又要落实分配政策，既要反对平均主义，又要防止收入悬殊;引进来和走出去相结合的经济发展战略，这些构成了中国特色社会主义经济结构。
中国特色社会主义政治建设就是要把建设社会主义政治文明和社会主义法治国家作为全面建设小康社会的重要目标，建设社会主义政治文明最根本的就是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来，从而使人民群众不断获得切实的政治利益，中国特色社会主义的政治制度任何时候都不能动摇、削弱和丢掉。
中国特色社会主义文化建设就是把代表中国先进文化的前进方向作为三个代表重要思想的主要内容，具有中国风格、中国特色的社会主义先进文化是综合国力的重要标志和组成部分、是中国共产党在思想上精神上的一面旗帜。
三、一国两制和实现祖国的完全统一，维护世界和平与促进共同发展
世界上只有一个中国，台湾、香港和澳门是中国不可分割的一部分。邓小平同志创造性地提出的一国两制的科学构想，作为和平统一方针的核心内容，使这一方针更科学化，更加切实可行。一国两制是中国政府一项长期不变的基本国策，是邓小平理论的重要组成部分。这一方针，体现了实现祖国统一、维护国家主权的原则性。
一国两制构想的理论依据是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，是中国共产党坚持解放思想、实事求是的思想路线，把马克思主义的普遍真理与解决台湾问题、香港问题、澳门问题的具体实践相结合的产物。一国两制构想充分体现了维护国家领土和主权完整的原则性。
一国两制构想是对和平共处原则的创造性运用和发展。和平共处五项原则是中国外交的指导原则，也是国际上大多数国家公认的处理国与国之间相互关系的准则。处理国与国之间的关系，和平共处五项原则是最好的方式。在新技术革命的浪潮的推动下，各国经济互相联系、相互依赖的程度日趋加深，和平与发展成为当代的两大主题。尽管各种各样的矛盾和斗争依然存在，但用和平的、对话的方式解决争端的可能性大大加强了，不同社会制度的国家完全可以和平共处、共同发展。中国作为和平共处五项原则的倡导国之一，始终坚持这些原则。在国际事务中主持公道，不谋私利，为和平解决国际争端、推动国际合作、维护地区与世界和平作出自己的贡献。在新的历史时期，邓小平把和平共处五项原则看作是处理国际关系最具有强大生命力的原则。所以，根据中国自己的实践，提出一个国家，两种制度的办法来解决中国的统一问题，这也是一种和平共处。一国两制的构想，顺应了世界发展的潮流。
四、中国特色社会主义事业的依靠力量和领导核心
中国特色社会主义事业的依靠力量和领导核心是共产党。社会主义民主是共产党领导下的人民民主。党的领导是实现和发展人民民主的根本保证。党的领导的实质和核心内容，就是组织和支持人民当家做主。坚持发展社会主义民主与加强党的领导的一致性，充分发挥我国政治制度的优势，而不是照搬西方政治制度的模式，这对于推进政治体制改革，建设社会主义民主政治和法治国家具有关键意义。
我们必须始终不渝地坚持从中国的实际出发，建设有中国特色的社会主义民主政治，坚持和完善人民代表大会制度，坚持和完善共产党领导的多党合作与政治协商制度，坚决不搞西方式的三权分立和多党制。这是我们在发展社会主义民主的长期过程中，始终必须坚持的重大原则。
总之，学习《邓小平理论与三个代表》的最终目标是要学会在实际问题中应用它，并以其理论为指导联系实际。
具体有以下几个方面：
1.在实际工作中，不能形而上学。
邓小平理论是一个完整的科学体系。它从强国富民出发，以解放思想、实事求是的思想路线为指导，以社会主义初级阶段的国情为基础，以解放和发展生产力为主线，以改革开放和四项基本原则为经纬，围绕建设有中国特色的基本问题，按照严密的逻辑依次展开。因此我们在学习当中要学会分析问题，具体问题具体分析，而不能照书搬书，不能断章取义，各取所需，必须全面、准确、完整地领会和把握。这样运用邓小平理论的观点观察问题、解决问题才能是正确、全面的。
2.理论联系实际是关键
理论联系实际所包含的两个方面是不可分割的。它们既相互联系、相互衔接，又相互作用，表现为一个完整统一的过程。离开这两个方面或缺少任何一个，理论和实际就处于相互隔绝的状态，就联系不起来，做起事来就会找不到路。所以我们不仅在学生而且在生活中都应该牢记这一点，学会用理论来指导实践，只有这样我们做任何事情才不会找不着路，这也是我们成功的一大关键。因此只有做到理论联系实际，才不会纸上谈兵。
3.主次分清，我们要学会矛盾的主次之分
邓小平提出的一国两制，是伟大的科学构想，是他所倡导的中国特色社会主义理论的重要组成部分。邓小平的这个构想，本拟用之于台湾，后则提前用之于港澳。近几年的实践证明，它完全是可行的，成功的。资本主义与社会主义本是两个矛盾，但他并不是我们当代的主要矛盾，正是由于分清了主次矛盾，才有了今天的一国两制，也才有了我们今天社会的稳定。所以我们在学习中也就学会主次之分，要学会发现矛盾，更要学会分清主次，只有这样我们在做起事情来才能事半功倍。
当代大学生要坚持学习科学文化知识和加强思想修养的统一，坚持学习书本知识和投身社会实践的统一，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一，用邓小平理论武装自己，成为新世纪社会主义事业的栋梁。