部队政治思想工作体会—从名言警句中汲取营养。
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，在写自己的心得体会时要注意些什么呢？下面，我们为你推荐了部队政治思想工作体会—从名言警句中汲取营养，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
在改革开放，发展社会主义市场经济的新形势下，广大官兵在人生追求价值取向等问题上面临诸多新的考验。陕西部队五支队把读好书摘名言警句育新人作为加大人生观价值观教育辅助手段。配合人生观教育，组织战士阅读品德修养书籍，摘抄雷锋苏宁等名言，让青年战士从革命英雄人物的名言中受到启迪，寻找“人为什么活着，怎样立身做人”的答案。最近，他们针对官兵的思想实际，组织官兵阅读《青年战士的楷模＿＿李向群》《李向群摘抄》《绿色年华丛书》等，让战士从中摘抄名言警句。战士孟新明摘抄“没有高尚的精神追求就等于没有灵魂”后，写下了“追求高尚的精神生活才是我的人生追求，只有这样才能不被低级庸俗颓废腐朽的东西所污染，才能在思想上政治上不断进步，使自己的人生有价值有意义”的。配合优良传统教育，组织官兵阅读革命战争题材书籍，摘抄革命前辈名言，激励大家永葆本色。他们为大家推荐了《忆长征》《圣地风景》《永恒星座》《热血英魂》等书籍，引导大家摘抄“人的一生都在长征，这是最可贵的人生价值。”等名言。战士吴永军在看完《红军长征的》后写到“我们要有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐和千里之行始于足下决心，继承优良传统，争做跨世纪四有军人。配合法纪教育，他们组织战士阅读《军人涉法回答》《绿色方圆》等书籍，摘抄“无规矩不成方圆”“一失足成千古恨”等名言，使战士从血的教训中看到违法乱纪的危害，增强自觉学法严格守法依法执勤争做护法卫士的自觉性。
战士王志鹏从小就失去母亲，性格孤僻。指导员张国力得知后，推荐《钢铁是怎样炼成的》《士兵生活导航》等书让其从中多摘抄名言，多体会名言，进而教育他像保尔那样热爱生活和事业。江苏籍战士李壮是独生子，在家养成了花钱大手大脚的毛病，当兵第一年就花了家里4000多元。对此，中队干部给他送去《雷锋》《革命军人思想品德修养》等书籍，要求他每天至少从中摘抄3至5句名言警句，使他从书中领悟到了人作真谛，自觉改掉了不良习惯。
干部通过检查摘抄的名言警句发现战士暴露的思想问题350多个，用名言解决战士的思想问题80多个，名言摘抄本成了联系官兵的纽带和桥梁。
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跨越基层消防部队政治思想工作“四个坑”的体会
思想政治工作是公安消防工作的生命线。各级消防部队历来高度重视政治思想工作，我们大队也一直将此作为实现党对公安消防工作绝对领导的根本保证，作为加强基层消防部队建设的重要法宝，认真做好日常思想政治工作、重大警务活动思想政治工作、思想状况分析与管理分析研判等，确保了队伍稳定健康发展。但我们也看到，近年随着消防工作任务的不断拓展，无论重大安保活动，还是处突抢险救灾，还是灭火防火整治，还是开锁等群众求助，都要求消防官兵必须第一时间冲到最前面，长期超负荷的工作运转和繁重的消防工作任务，不仅使部队政治思想工作时间难于保证，而且各级领导重视下降、工作创新不够，以及多年的“以会代教”传统教育模式，越来越让消防官兵感到厌烦反感，甚至出现了疲劳厌战情绪。再加上受文化多元化和社会不良风气、一些不良习惯的影响，部分年轻消防官兵的宗旨意识减弱，个人主义、利己思潮、小集体主义有所抬头，在一些单位表现为“网上下载心得体会应付检查、你说你的我做我的、争功诿过、争先弱化、活力不够”等问题，政治思想工作呈现出“应付式说、说了不听、听了不信、信了不做”的尴尬局面，也就是我们常说的基层消防部队思想政治工作“四个坑”的问题。面对这些问题，结合我们大队所开展的政治思想工作情况，结合本次培训学习心得，笔者粗浅探讨跨越基层消防部门思想政治工作“四个坑”的一些作法，向在座各位老师和同学请教。
一、丰富说教模式，解决“应付式说”的问题
我们都知道，思想政治工作从其形式和过程来说是“务虚”的，但其最终目的是要起到感化人、教育人的效果，达到服务和保证作用，因而必须“虚功实做”。虚功做实，我认为关键要以官兵为主体，围绕他们的“所急、所思、所需、所盼”，来丰富说教模式。一是立足官兵所需，谈心式说。事实证明，常与官兵交心谈心，不仅可以及时掌握官兵思想动态，而且让他们体会到领导的重视关爱，既能有效化解工作中的矛盾，还能起到很好的激励作用。我们要多开展“零距离、一对一、两促进”的交心谈心，注重引导基层官兵把个人需求与组织需求、岗位需求有机统一起来。二是立足官兵所思，跟踪式说。每个官兵在不同的成长阶段，他们的所思所想不同，新进官兵关注的尽快融入团队；几年过后，他们希望有所发展、得到认可，能成为业务骨干或基层领导等实质奖励；再几年，他们因际遇和面临退伍等情况，可能出现进取和消极的两极分划。这些是每个单位干部成长发展的基本现象，如果我们对其视而不见，长期只空洞说教爱岗敬业的大道理，显然就不能吸引他们积极投入，需要我们积极为他们的成长进步及时辅设好道路，进行跟踪说教，解除其心理疙瘩，才能保持队伍高昂的斗志。三立足时代特色，及时性说。求新、求变是我们每个人的基本心理需要。每次政治思想教育，必须紧扣时代脉搏，实出鲜明的时代特色，弘扬时代主题，反映时代发展，增强时代气息，培养时代精神。要求我们在读报传达政策理论的同时，能辩证分析国内、国际新形势，吃透中央、本市、本地情况，结合社会新情况，深入浅出，理论说透，通过丰富多彩的文体活动，使每次培训学习官兵均有新知识、新感受，他们才会主动参与学习。四是立足苗头问题，诫勉式说。我们知道带队伍其关键在防苗头性问题发展，这也是指导员工作的重心之一。必须加强日常队伍思想状况的分析研究，敏锐发现一些带苗头性问题的人和事，及时提醒，及时防控，及时消灭于在萌芽状态，往往能达到队伍风清气正的事半功倍之效。同时，在说教过程中要注意语言朴实生动、贴近实际，用事实说话，动之以情、晓之以理，力戒“为出风头”、“争彩头”搞空对空的形式主义，更不能为获取个人名利而歪曲了思想政治工作本意。
跨越基层消防部队政治思想工作四个坑的思考
跨越基层消防部队政治思想工作四个坑的思考
思想政治工作是公安消防工作的生命线。各级消防部队历来高度重视政治思想工作，我们大队也一直将此作为实现党对公安消防工作绝对领导的根本保证，作为加强基层消防部队建设的重要法宝，认真做好日常思想政治工作、重大警务活动思想政治工作、思想状况分析与管理分析研判等，确保了队伍稳定健康发展。但我们也看到，近年随着消防工作任务的不断拓展，无论重大安保活动，还是处突抢险救灾，还是灭火防火整治，还是开锁等群众求助，都要求消防官兵必须第一时间冲到最前面，长期超负荷的工作运转和繁重的消防工作任务，不仅使部队政治思想工作时间难于保证，而且各级领导重视下降、工作创新不够，以及多年的“以会代教”传统教育模式，越来越让消防官兵感到厌烦反感，甚至出现了疲劳厌战情绪。再加上受文化多元化和社会不良风气、一些不良习惯的影响，部分年轻消防官兵的宗旨意识减弱，个人主义、利己思潮、小集体主义有所抬头，在一些单位表现为“网上下载心得体会应付检查、你说你的我做我的、争功诿过、争先弱化、活力不够”等问题，政治思想工作呈现出“应付式说、说了不听、听了不信、信了不做”的尴尬局面，也就是我们常说的基层消防部队思想政治工作“四个坑”的问题。面对这些问题，结合我们大队所开展的政治思想工作情况，结合本次培训学习心得，笔者粗浅探讨跨越基层消防部门思想政治工作“四个坑”的一些作法，向在座各位老师和同学请教。
一、丰富说教模式，解决“应付式说”的问题
我们都知道，思想政治工作从其形式和过程来说是“务虚”的，但其最终目的是要起到感化人、教育人的效果，达到服务和保证作用，因而必须“虚功实做”。虚功做实，我认为关键要以官兵为主体，围绕他们的“所急、所思、所需、所盼”，来丰富说教模式。一是立足官兵所需，谈心式说。事实证明，常与官兵交心谈心，不仅可以及时掌握官兵思想动态，而且让他们体会到领导的重视关爱，既能有效化解工作中的矛盾，还能起到很好的激励作用。我们要多开展“零距离、一对一、两促进”的交心谈心，注重引导基层官兵把个人需求与组织需求、岗位需求有机统一起来。二是立足官兵所思，跟踪式说。每个官兵在不同的成长阶段，他们的所思所想不同，新进官兵关注的尽快融入团队；几年过后，他们希望有所发展、得到认可，能成为业务骨干或基层领导等实质奖励；再几年，他们因际遇和面临退伍等情况，可能出现进取和消极的两极分划。这些是每个单位干部成长发展的基本现象，如果我们对其视而不见，长期只空洞说教爱岗敬业的大道理，显然就不能吸引他们积极投入，需要我们积极为他们的成长进步及时辅设好道路，进行跟踪说教，解除其心理疙瘩，才能保持队伍高昂的斗志。三立足时代特色，及时性说。求新、求变是我们每个人的基本心理需要。每次政治思想教育，必须紧扣时代脉搏，实出鲜明的时代特色，弘扬时代主题，反映时代发展，增强时代气息，培养时代精神。要求我们在读报传达政策理论的同时，能辩证分析国内、国际新形势，吃透中央、本市、本地情况，结合社会新情况，深入浅出，理论说透，通过丰富多彩的文体活动，使每次培训学习官兵均有新知识、新感受，他们才会主动参与学习。四是立足苗头问题，诫勉式说。我们知道带队伍其关键在防苗头性问题发展，这也是指导员工作的重心之一。必须加强日常队伍思想状况的分析研究，敏锐发现一些带苗头性问题的人和事，及时提醒，及时防控，及时消灭于在萌芽状态，往往能达到队伍风清气正的事半功倍之效。同时，在说教过程中要注意语言朴实生动、贴近实际，用事实说话，动之以情、晓之以理，力戒“为出风头”、“争彩头”搞空对空的形式主义，更不能为获取个人名利而歪曲了思想政治工作本意。
二、围绕说教要素，解决“说了不听”的问题
总书记曾指出:“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。”我们秉承以警为本的理念,必须围绕“情、理、法、行”四要素，努力把人文关怀落到解决官兵工作、生活困难的点滴中。一是注重人性关怀，以情感人。“管人管心，发乎于情，止乎于理”。人性化管理就要从细小事情入手，管理者善于换位思考，真心关爱，用组织温暖提神打气。要科学调配使用警力，确保队伍张弛有度、劳逸结合；做好队伍的后勤保障工作，努力改善官兵的工作、生活条件；切实帮助解决工作、家庭中遇到的实际困难，努力解除官兵后顾之忧；积极开展民警心理健康辅导，对出现心理问题的民警及时有效地开展护理服务；积极为他们创造生存空间、发展空间和自我实现空间，充分调动民警的工作热情和聪明才智，不断提高思想政治工作的效益。二是注重因人施策，以理服人。思想政治教育必须注重把解决思想问题和解决实际问题结合起来，既要克服“空谈思想，言不及利”的说教式倾向，又要克服“重利轻义，言必及利”的庸俗化化倾向，坚持义利统一，说清事理、法理、以理服人，不断增强教育的针对性、有效性。同时，发挥好传、帮
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、带传统优势，提倡领导帮、党员帮、班组帮、一对一帮等多种形式，互相“赶、学、比、超”，让其在各自岗位上尽显其才。三是注重制度管人，以法治人。没有规矩，不成方圆。制度管人，是最简单有效的管理方法，常被部队管理所采用。其基本作法是，先抓制度的科学制定，而后抓制度的逗硬执行。思想政治工作也必须注重激励与约束相结合、目标管理与过程管理相结合、定性管理与定量管理相结合，按照定岗、定责、定任务、定考评、定奖惩的基本环节，综合运用思想教育、表彰奖励、推树典型、科学用警、训练竞赛、从优待警等手段，实现规范管理、动态管理、精细管理。四是注重养成教育，规范行为。养成教育是部队的优良传统，也是官兵思想作风的体现。要继续以一日生活为主线，把握细节、注重常态，规范官兵行为举止、日常生活秩序和内务设置，有效发挥管理员、小教员和监督员作用，严抓细抠、一丝不苟，随时纠正官兵与部队管理不相称的言行举止，加大警务警纪检查力度，从小事抓起、从自我抓起、从问题抓起，一点一滴督促和抓好官兵的习惯养成。三、创新说教载体，解决“说了不信”的问题
基层思想政治工作是一项长期的系统工程，不具有业务工作“立竿见影”的效果，只有在潜移默化中来体现和提升效果。潜移默化，解决不信的问题，关键在说教形式要创新多样。一是坚持经常说，抓入脑。常言，“三人成虎”，“谎话说一千遍也成了真理”。思想工作的特点在经常，优势也在经常。“经常”不讲，问题不断。首先我们说者要坚信；其次要经常用说；再次用行动告诉说。之所以忽视经常说，就是我们说者信心不足、践行不力。保持经常用说，既是指导员的必尽职责，也是富有成效地思想政治工方法。二是坚持现场说，抓入心。说千遍不如亲眼见。事实胜雄辩。开展思想政治工作，尤其是爱国为民传统教育，我们大会讲，远不如让官兵现场去参观革命博物馆、历史文化遗迹、听听老红军讲等，让他们切身感受什么是国，体验弱势群体生活、下岗工人就业感受以及酒店宾馆服务理念等，让他们切身感受岗位的重要，用现场现实教育其爱岗敬业。三是坚持典型说，抓认可。我们在重视领导说、专家学者说、先进人物说的同时，我们也要重视反面典型说。实践证明，反面典型说的效果往往是正面典型说的数倍。以渎职的在押人员谈犯罪经过，以重大工作失误、违纪人员大会检讨，以警醒抓认可。四是坚持人人说，抓提高。充分利用当前正在开展的“大走访”、“创先争优”、“弘扬传统、坚定信念、执法为民”主题等活动，依托军人委员会、团员大会、党员大会等多种形式，举办文化沙龙、加强俱乐部建设、开设电子图书室等，积极搭建官兵交流沟通平台。按照“队列集会有歌声，周末假日有活动，重大节日有晚会，体育每月有比赛”的要求，将思想政治教育融入活动之中，充分调动官兵主动参与热情。
四、建立说教机制，解决“信了不做”的问题
常言，“光说不练等于白干”。思想政治工作落到实处，核心在机制引导。一是落实一岗双责机制，确保有人抓。大力推行“一岗双责”的领导工作制、一级抓一级的目标责任制，指导员要把队伍建设放在首位，时刻关注民警思想变化，分析可能出现的各种情况和问题,提出相应的工作预案,有针对性地把思想工作、组织工作做在前面，充分掌握了思想政治工作的主动权。二是落实领导垂范机制，确保示范抓。“火车跑的快，全靠车头带”。大队整体工作的好与坏直接反应党委、支部的领导能力和工作水平。常说“兵熊熊一个，将熊熊一窝”。领导干部能否以身作则，喊响“以我为准、向我看齐”，班子的战斗力和凝聚力是一个单位作风的直接反映。同时，涉及人员调整、战士考学、学技术、入党、士官选改等重大问题上，能否公平公开，充分尊重各支部的意见，在大队重大经费开支、营房建设、装备采购等重要事项上充分讨论，听取各方面意见，保证党委决策的科学化、民主化，是队伍有凝聚力和战斗力的根本所在。三是落实考核奖励机制，确保激励抓。管理学的金科玉律告诉我们，奖励什么即得到什么。新时期思想政治工作奖惩应以物资奖励为辅，精神鼓励为主，走出“1＞1”（ 物资奖励大于精神鼓励）的误区。坚持考评结果与政治、经济、提拔使用挂钩，从优待警与从严治警约结合，着力解决“干好干坏一个样、干多干少一个样、干与不干一个样”的问题，真正做到“有职就有责，任职就负责，失职就问责”。营造凭本事上岗，凭能力任职，凭实绩评先的氛围。四是落实推广宣传机制，确保引导抓。评先评优如果不大张旗鼓的宣传表彰，则容易失去吸引力。只有加大树典型、立标杆、塑形象工作力度，深入挖掘各项任务中生动、感人、鲜活的先进事迹，采取“即时立功、即时表彰、即时提拔”等形式，通过深入的宣传鼓动，才能激发队伍高昂的士气和不竭的战斗热情，彰显思想政治工作实效。
严以修身心得体会：从传统文化中汲取营养
严以修身是人生的基点，是党员干部的立身之本，也是中华民族的传统美德。总书记指出，中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。中华民族拥有悠久的历史和灿烂的文化，修身律己是我国传统文化的精髓之一。孔子倡导“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”，孟子强调“穷则独善其身，达则兼善天下”，《大学》认为“齐家、治国、平天下”的根本在于修身。一些古圣先贤、仁人志士之所以能够立德立言立功而名垂青史，无一例外都离不开严以修身。今天的党员干部自觉适应作风建设新常态，认真践行“三严三实”新要求，也要善于从传统文化中汲取营养严以修身，使内心充盈强大的正能量。
要在“博学”中坚定理想信念。学习是人生成长之梯，是一个人获取知识、提高素质、修身养性的重要方式。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，蕴含着丰富的思想道德资源，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。有人说，不读诸葛亮的《出师表》，不知什么叫“忠”;不读李密的《陈情表》，不知什么叫“孝”;不读文天祥的《过零丁洋》，不知什么叫“节”;不读司马迁的《报任安书》，不知什么叫“义”;不读范仲淹的《岳阳楼记》，不知什么叫“情怀”。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。志在实现中华民族伟大复兴中国梦的共产党人，要担当起神圣使命，必须善于学习，特别是要认真学习中华民族5000多年的文明史，学习中国人民近代以来170多年的斗争史，学习中国共产党90多年的奋斗史，学习中华人民共和国60多年的发展史，深刻领会中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚的历史渊源和广泛的现实基础，从而进一步坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。
要在“内省”中提升道德境界。反躬内省是中国古人的重要修身方法。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“吾日三省吾身”，讲的都是内省的道理。内省，就是内心省察自己的思想、言行有无过失，通过自我检查、自我批评、自我提醒、自我约束，不断提高道德修养。共产党人要做到严以修身、保持政治本色，内省是一个有效的方法。当然，内省必须以努力学习为前提，以参加社会实践为基础，脱离了学习和实践，单凭主观的内省就会陷入唯心主义的泥潭，就会步入死胡同。作为党员干部要借鉴古人的这种修养方法，积极用好自我批评的思想武器，自觉以党章为镜、以党的纪律规矩为镜、以先进典型为镜，时时处处检查自己的言行是否符合党员标准，做到常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断提升自己的道德境界，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。
要在“笃行”中砥砺高尚情操。修身和学习都离不开社会实践。坚持知行合一，以知促行、以行促知，是中华传统文化的精华，也是严以修身的必然要求和重要途径。西汉刘向在《说苑氛怼分兴担岸胖蝗缒考?目见之，不如足践之”。南宋陆游也有诗云，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。修身立德不是坐而论道评价别人，而是要身体力行。只有在深入社会实践的过程中，才能不断认识自我、完善自我，砥砺高尚情操、锤炼意志品行。因此，党员干部做到严以修身，不仅要强化理论学习，更要注重在艰苦环境、危难时刻磨炼意志、砥砺品质，在直面矛盾、破解难题中培养敢于负责、勇于创新的精神，在自觉践行党的宗旨、为群众排忧解难中增强为民意识、升华爱民情怀，真正做到为民务实清廉，以人格魅力和高尚情操赢得群众的认可与拥护。
严以修身心得体会范文：从传统文化中汲取营养
严以修身是人生的基点，是党员干部的立身之本，也是中华民族的传统美德。总书记指出，中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。中华民族拥有悠久的历史和灿烂的文化，修身律己是我国传统文化的精髓之一。孔子倡导修己以敬修己以安人修己以安百姓，孟子强调穷则独善其身，达则兼善天下，《大学》认为齐家、治国、平天下的根本在于修身。一些古圣先贤、仁人志士之所以能够立德立言立功而名垂青史，无一例外都离不开严以修身。今天的党员干部自觉适应作风建设新常态，认真践行三严三实新要求，也要善于从传统文化中汲取营养严以修身，使内心充盈强大的正能量。
要在博学中坚定理想信念。学习是人生成长之梯，是一个人获取知识、提高素质、修身养性的重要方式。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，蕴含着丰富的思想道德资源，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。有人说，不读诸葛亮的《出师表》，不知什么叫忠;不读李密的《陈情表》，不知什么叫孝;不读文天祥的《过零丁洋》，不知什么叫节;不读司马迁的《报任安书》，不知什么叫义;不读范仲淹的《岳阳楼记》，不知什么叫情怀。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。志在实现中华民族伟大复兴中国梦的共产党人，要担当起神圣使命，必须善于学习，特别是要认真学习中华民族5000多年的文明史，学习中国人民近代以来170多年的斗争史，学习中国共产党90多年的奋斗史，学习中华人民共和国60多年的发展史，深刻领会中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚的历史渊源和广泛的现实基础，从而进一步坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。
要在内省中提升道德境界。反躬内省是中国古人的重要修身方法。见贤思齐焉，见不贤而内自省也吾日三省吾身，讲的都是内省的道理。内省，就是内心省察自己的思想、言行有无过失，通过自我检查、自我批评、自我提醒、自我约束，不断提高道德修养。共产党人要做到严以修身、保持政治本色，内省是一个有效的方法。当然，内省必须以努力学习为前提，以参加社会实践为基础，脱离了学习和实践，单凭主观的内省就会陷入唯心主义的泥潭，就会步入死胡同。作为党员干部要借鉴古人的这种修养方法，积极用好自我批评的思想武器，自觉以党章为镜、以党的纪律规矩为镜、以先进典型为镜，时时处处检查自己的言行是否符合党员标准，做到常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断提升自己的道德境界，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。
要在笃行中砥砺高尚情操。修身和学习都离不开社会实践。坚持知行合一，以知促行、以行促知，是中华传统文化的精华，也是严以修身的必然要求和重要途径。西汉刘向在《说苑政理》中说，耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。南宋陆游也有诗云，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。修身立德不是坐而论道评价别人，而是要身体力行。只有在深入社会实践的过程中，才能不断认识自我、完善自我，砥砺高尚情操、锤炼意志品行。因此，党员干部做到严以修身，不仅要强化理论学习，更要注重在艰苦环境、危难时刻磨炼意志、砥砺品质，在直面矛盾、破解难题中培养敢于负责、勇于创新的精神，在自觉践行党的宗旨、为群众排忧解难中增强为民意识、升华爱民情怀，真正做到为民务实清廉，以人格魅力和高尚情操赢得群众的认可与拥护。
