师德学习心得体会：心，永远。
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？你可以读一下小编整理的师德学习心得体会：心，永远，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
学习：心，永远
诗有言“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”。记得刚踏进师范校门，对我们讲的第一句话就是“终生为师，乐于奉献”。听到这一句话，我感觉到一股热血犹如一条蛟龙，在我的内心不断翻腾；我又感觉到这是我应该做的，而且必须要做的事。
踏上讲台，开启了我的教师生涯。这里，有挫败，也有成功；有失落，也有欢欣；有误解，也有认同……我，始终抱着一颗“为人民教育事业服务”的心，努力开启孩子的智慧，用心血去铸造孩子的未来，用岁月去打磨孩子的世界。在我心中，总认为，我们既然选择了教师这个职业，就要拥有职业的信仰，坚守信条，寻找到职业的幸福，做到无怨无悔；我们既然立下了终生为师，乐于奉献的信念，就必须要做到爱岗敬业，全心全意地为教育书人；我们既然登上了教师的舞台，就要矢志不渝，以尊重、宽容、谦让、真诚、互助、合作、团结的观念和胸怀处理好与家长、同事、师生之间的关系。
着名教育家陶行知先生曾说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”纵观而言，一个好老师，是以自身的情怀走近孩子的世界，走进孩子的内心，用细腻的情感感染孩子。
还记得他，一位从民办学校转来的新生。从他身上，我感受到一种男孩子的不羁与放任。课堂上，他总是悠悠忽忽的，每当我俩眼神碰撞，他总会四处逃脱；课外，他沉默不语，我行我素。于是，我拨通了他爸爸的电话。我知道，他的父母为了让他接受良好的公办教育，花尽心思购买了一套小区房子，从而入读了我佼。凭借这一信息，我与他进行了交心的对话，在他的作业上留下了赞美的语句，在课堂上给他创造了展示的机会……渐渐的，他接受了这个班，爱上了我这个语文老师。
还有另一个他，来自于一个特殊的家庭，母亲因为父亲的暴力，离婚了。父亲再婚后，带着他与后妈居住在一起。在他父亲心中，“打”是最有效的方式，他也从爸爸身上，学到了：不对就要打，不顺心就要打。同学们“怕”他，远离他。老师批评他，他“恨”了，他的心就“冷”了。
找了一次机会，我与他的父亲会面了。我表扬他不仅字写得漂亮，还是一个聪明的孩子，要多鼓励……我用了一招“请君入瓮”，使他爸爸答应以后不再“以打代教”。他感激老师，改变了--我给予他一个眼神，他会安静地听课；我与他定下了一个约定，他会努力地实现。我经常在同学面前表扬他，给他爸爸发短信，要求他爸爸表扬他。他有了自信，也享受到校园生活的快乐。每天下课后，他总要跑到我身边，与我说说一天的乐事。
希尔弗斯坦曾说“总得有人去擦擦星星”。在班中，总有一些调皮的孩子，他们或调皮捣蛋，或沉默厌学……面对他们的犯错，有些老师会认为他们是故意惹乱子、出难题，对他们不是批评，就是责骂，这样，他们只会离老师越来越远，成为一颗颗封尘的星星。一个好老师，会以“爱”作为底色，耐心地为他们擦去蒙在身上的“灰尘”，为他们的生活绘上绚丽多彩的画卷，使他们永远成为一颗耀眼明亮的未来之星。
只有我们不忘初心，才会在教师的道路上，走好，走实，走远……
广州市番禺区亚运城小学 张绮韫
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师德学习心得体会
师风教育活动不但是实现""重要思想的重大举措，也是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，促进教育事业健康发展的有力保证。进一步提高了加强的自觉性。
现将从教以来的工作情况总结如下：
在政治思想方面，本人长期坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表。
在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持"一切为了学生，为了学生的一切",树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教，赢得了广大学生家长的普遍赞许。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。
个人以为，师德师风所包含的内容，自古就是"教书育人，为人师表".但"育人"随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育"有理想、有道德、有文化、有纪律"的四有新人。要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术。师德师风应注入新内涵 新时代的师德师风应注入新的内涵：一是视野和思维不能仅仅着眼于孩子的现在，要像邓小平提出的"教育要面向现代化，面向世界，面向未来";第二，不能用过去的社会意识形态来教育现在的学生；第三，在教育过程中，要开发孩子多方面的智力，根据孩子的具体情况而把教学具体化。杨彦庄（儿童心理教育专家）具有能力
从我们的民族传统上讲，当教师最重要的就是要诚信、守礼，这也是人的品德的形成。受教育者要得到的不仅仅是知识，更重要的还是品德。教师在传播知识的过程中，他的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。
我觉得新时代的师德师风应该是与传统的标准揉在一起的。我们对的选择标准是：平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。严厉并不是苛刻，老师也是有七情六欲的，但不能把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应该是一样的，但现在存在的区别在于：师生关系的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但现在则要求教师对学生也应尊重，这是个进步。因此，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。
通过师德师风的学习，我认为素质教育，事实上，首先应该提高自身素质的是教师、家长、各级领导、公务员和明星们。教师的素质不高，肯定难以教出高素质的学生。家长是子女的第一老师，孩子们在家的时间显然多于在校，如果家长文化素质低下，言行不文明不规矩，孩子们怎会有高质量的成长？各级领导及公务员则无疑代表着政府的形象，如果这些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子们长大后怎么去尽心地为国为民素质教育提了多年，也实施了好几年，但效果并不理想，我们很有必要先认清究竟什么才是素质，咱们需要具备些什么素质。
强调素质不等于忽视品德。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。但是，自从改革开放后，国人片面地以为西方之所以发达，就是因为能以自我为主，于是"不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫"这话一直被歪曲到现在，结果贪污腐化案件层出不穷，而且级别越来越大。这种不良风气已严重影响到了还在校求学的青少年。说起倒台的贪官时，一些学生不仅不以为然，还自以为是地说那是"他们不会做，如果是我，保证不露马脚".这不能不令人担忧。一个人的品德好坏往往能决定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难，总要好几代人才能扭转过来。如今法治和文明是全球的大趋势，而我们的制度又还不很健全，我们不能再满不在乎于品德素质的培养。自由发展不等于要忽视个性素质。什么是个性素质？就是良好的个性。良好个性体现何在？那就是，合理地进取，合理地忍让，适当时敢于竞争，关键时能顾全大局。其实成功人士们都有很好的个性，他们那很不错的人缘就是最起码的证明。但如今的学生们已越来越不会接受批评，受了点委屈后就要死要活或喊打喊杀，不能不引起大人们的注意。
素质教育不等于要一味地苛求全面发展。能够全面发展，固然更好，但不是所有的人都能全面发展，而不全面的人未必就不是人才。世上本无十全十美的人和事，我们也就不必苛求人人都全面发展。但现实教育中，我们却在违背这一规律，不管能否接受，家长们业余都在逼着孩子们学弹琴、绘画、表演等，老师们也都在要求学生们什么都学，争取全科优秀，以为什么都懂才算是素质，丝毫不理会孩子们的感受，结果孩子们更是厌学，完全违背了教师和家长们的初衷。更为可怕的是，招聘部门在录用人时，依然先青睐什么都懂一点的人。但什么都懂一点的人，到头来充其量也不过能成为学者而已，而我们的社会不光需要学者，还需要专家；既需要全才，也需要专才。事实上想面面俱到的话，到头来一面都难到。要是当年清华大学也只招收全科合格的考生的话，中国肯定会少了个历史学家吴晗；要是美国的公司录用员工时一律要本科毕业生的话，现在也就不一定有比尔。盖茨了。也许有的人会担心，不多学一点，以后在工作中碰到来自其他方面的难题时怎么办？这好办，先使专长得到发挥后，即便将后的工作中会遇上其他方面的难题，补起课来也会效率很高。
中学教师师德师风
【篇一】
2014年11月3日晚上，我们XX中学新教师在新校区德育室进行了有关于教师师德、教学常规、班主任工作等。对于此次的师德培训，我有了一下认识：
一、学习了教师师德之后，我对于教师行业又有了进一步的认识。作为教师，我们不仅仅要完成教学上的工作，当然，这是一个教室应该具有的最基本的素养。但是，一个老师，他首先是一个合格的人，他才能当好一个好老师。在此次学习中，我们又一次强调了黑龙江冯群超事件，它再次提醒了我们要有正确的师德素养。否则，无论业绩如何都不配成为一名教师。
二、学习教师职业道德规范，用"三爱两人一身"为概括，要求教师爱国守法，我们首先是中国人民，然后才是中国人民教师。爱我们的国家，遵守国家，服从国家统一安排是每个中国人的都要做到的。同时我们要爱岗敬业，有时候我们认为从事一项自己喜欢的事业就会取得成功。但是，如果我们爱上所从事的事业，我们的成功率会比前者高的多，在和学生的接触过程中，我发现没有什么是与学生接触更让人放松的职业了，他们的一言一行都非常单纯，他们那一双双相信你的眼神，让你无法不认真想去对他们好，无法不认真去教导他们。所以我们要爱我们的事业，爱我们的学生，爱我们的学校。要关心学生，无论是学习上还是生活上，无论是身体还是心理，既然家长把学生交给我们，我们就要让家长放心，在家里学生有父母，在学校我们就是孩子的父母，他们的一切都是我们的责任，包括他们的未来。我们要以身作则，因为我们就是孩子学习的榜样，我们一言一行都影响着学生的发展。作为长辈、作为他们学习的对象，无论是好的还是坏的都会给学生带来影响。并且我们不仅要做一个好老师，还要做一个好学生，我们倡导终身学习。我还有很多的知识不够，经验不够，所以我要学习的还有很多，去听其他老师的课时一个非常好的方法，还有课外的学习。我一定会努力学习，加强自己的能力。
【篇二】
师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的"为人师表"、"以身作则"、"循循善诱"、"诲人不倦"、"躬行实践"等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。师德",它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。
一。 铸炼师德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要"为人师表".首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到；禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说—— 教师的作用在于"教育"学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如"天下兴亡，匹夫有责"的爱国主义思想，"天行健，君子以自强不息"的人生进取精神，"地势坤，君子以厚德载物"的博大胸怀，"杀身成仁"、"舍生取义"的高尚气节，"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者"为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民".但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出："务学不如务求师。师者，人之模范也。"
教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重
的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。
"教师无小节，处处是楷模"."形象的生命更重要".丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有"三足鼎立",真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，"一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色".子曰："其身正，不令而从。"
二。没有爱心的培育就没有师德的提升
教师对学生的爱，就是"师爱".在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，"疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！"因为教师对学生的爱"在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。"
中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，"伯牛有疾。 问之，自牖执其手，曰：‘亡之！命矣夫？斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’"师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，"哭之恸".对学生没有高高在上的心理，而是采用一种平等友善的态度。《吕氏春秋》指出，要建立良好的师生关系做到"师徒同体"、"师徒同心".对于教师而言，要能"视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体";对学生而言，则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢？因为"人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者";如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶——"人之情，恶异于己者","不能亲其所怨，不能誉其所恶".倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果。
但是，我们有的老师，却没能让学生体会到老师对他们的爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说："请你抬起头来，往前看，看见了什么？"这位学生轻轻地回答说："我没有看见什么？""你再仔细看，看见了什么？"学生还是摇摇头，老师就指着黑板问："这是什么？""哦，这是黑板，""对，你的前途就像黑板一样黑！"老师回答说。老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。
传统的"仁义",谦爱"思想是可以引导着师生关系的优化的。倡导"仁义"的孔子始终以"仁"为人生追求的目标，认为"君子喻于义，小人喻于利"孟子奉行"老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼"之道；墨家要求"兼爱"——爱天下的人。作为知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系；而并非由物质利益粘合的临时性关系。《吕氏春秋》认为，"疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。" "为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。"
三，矢志不渝地锤炼稳定的心理素质 教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。
首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。
其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说："学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，"而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错："丘也幸，苟有过，人必知之。"学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们，将之都培养成出类拔萃的英才。在教学中认真接受学生的意见；使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应"好善无厌，受谏而能诫"决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是"非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。"教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过老师，这就是"青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。"
韩愈说过"弟子不必不如师，师不必贤于弟子。"师生之间存在着"道"的双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说："子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也"
由此联想到保罗？弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述："在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者的教育者必须‘死去’，以便作为受教育者的受教育者重新‘诞生’。同时，他还必须向受教育者建议：他应作为教育者的受教育者而‘死去’，以便作为教育者的教育者而‘重生’。" 再次要能包容学生的过失。子曰："人孰无过，过而能改，善莫大焉。" 教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识，而后成为教师的；教师教育的对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺的人。
指导学生"学会做人",使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个有爱国主义思想和中国国格的人，一个真善美的人； 指导学生"学会做事",在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展的本领；指导学生"学会学习",通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。 可以说这是教师工作的全部。但是，所谓"十年树木，百年树人",教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。研究并帮助后进生进行积极的归因训练 ;关注并帮助后进生完善知识结构；保护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。"爱莫大于心死。"绝不能用一些激烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望。魏书生说过："要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗。" 孔子在于学生讨论人生理想的过程中，明显是赞同曾皙的——"吾与点耳",但是他自始至终都在关注另外的三个弟子，只是用比较的方式委婉地得出结论，呼唤学生的思考、鉴别。"诲人不倦，可以为师矣！" 让我们谨记雨果的一段话。"世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。"
任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
焦裕禄永远年轻学习心得体会
电影《焦裕禄》我不知观看了多少遍、流过多少次感动的眼泪，焦裕禄那高扬信仰的旗帜和心中装着人民、对党无比忠诚的崇高风范，久久地萦绕在我的脑海中……
焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样。自焦裕禄同志1964年5月14日因病逝世距今已有48年了。48年来的风雷激荡，中华大地却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的名字，他的精神永远激励着一代又一代中国共产党人。
焦裕禄在兰考只担任了1年零3个月的县委书记。他去世后在兰考安葬时，一铲铲兰考土洒在他的棺木上，人们看到的是老百姓撕心裂肺地呼喊、悲痛欲绝地痛哭，送葬队伍绵延数里。看到这个画面，我实在想不出最好的词语来形容人民群众对焦裕禄的怀念。
我曾亲耳聆听过焦裕禄同志的子女和焦裕禄同志身边的工作人员饱含深情的讲述焦裕禄的故事。几十年来，焦裕禄精神历久弥新，犹如航海中的灯塔，始终是我前行的精神动力。他用“孺子牛”精神，鞠躬尽瘁为人民，无私奉献;他牢记党的宗旨，心系百姓，抗风沙、战盐碱、排内涝、堵风口、栽泡桐，为兰考人民造福;他把人民装在心里，唯独没有他自己;他实事求是、廉洁奉公、勤政为民、敢于负责，所以他赢得了老百姓的拥护。
1962年，年仅40岁的共产党员焦裕禄,在凛冽的寒风中调任兰考县委书记。迎接他的不是鲜花和掌声，而是刚刚经历了3年自然灾害的严重侵袭，“人穷灾大”的凄凉景况。为了使兰考人民能摆脱穷困，一个共产党员强烈的责任感和使命感，使焦裕禄走进了兰考这片荒芜的土地，走入了血肉情感的兰考人民群众中。虽然他带领兰考人民艰苦奋斗的时间只有短短的400多个日夜，但是，他却留下了闪光的焦裕禄精神，这是我们共产党人终身享用不尽的宝贵财富。
我们的党已经走过91年的光辉历程。现有8000多万名党员，绝大多数党员的信仰是无比坚定的，自觉践行宗旨，为民谋利造福，积极推动中国特色社会主义事业科学发展。但也有一些党员程度不同地存在着信仰危机，缺乏为党工作的积极性和为民服务的动力。在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，我们的党面临着四大危险、四大考验，xx谆谆告诫我们一定要加强党的执政能力建设和先进性建设，始终保持党的纯洁性。所以，在新的历史时期，广大党员干部进一步弘扬焦裕禄精神具有十分重大的现实意义。
今年4月13日，中共中央政治局常委xx在兰考县委报送的情况汇报上作出重要批示，对大力弘扬焦裕禄精神提出了明确要求。学习贯彻xx同志重要批示，持续弘扬焦裕禄精神，是当前和今后一个时期的一项重要任务。作为机关党组织，要进一步把学习和弘扬焦裕禄精神摆上重要位置，创新形式，丰富载体，大力宣传，全面学习，深刻领会，求实求效。作为党员干部，要自觉的以焦裕禄为榜样，牢固树立社会主义核心价值观，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以实际行动推动中原经济区郑州都市区建设与科学发展。
一学焦裕禄，坚定信仰葆本色。信仰是共产党员的灵魂和生命力所在，无论在任何情况下，我们共产党员都要高扬信仰的旗帜，坚定正确的信仰不动摇。焦裕禄身为县委书记，与群众生活在一起、工作在一起，身上没有官气、阔气，始终以艰苦奋斗为荣，他的奉献精神和服务精神体现了对共产主义信仰的坚定性。
二学焦裕禄，唯把群众装心中。依靠群众，走群众路线，为群众服务，是我们党的工作的出发点和落脚点。焦裕禄在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。忍受着病痛，日夜坚持工作，直到生命的最后一息，“心里装着全体人民，唯独没有他自己”。我们应该以焦裕禄为榜样，按照郑州市委“坚持依靠群众推进工作落实”长效机制，创新探索，兢兢业业地为人民群众的利益服务，踏踏实实地为群众办实事、办好事，做人民群众的忠实公仆。
三学焦裕禄，清正廉洁重实干。我们河南是焦裕禄精神的发源地。目前，全省组织系统正在开展“讲责任、讲作为、讲正气，提升素质、提升水平、提升形象”活动，这是为全面推进中原经济区、加快中原崛起河南振兴的重要举措。我们党员干部一定要加强党性修养，在调查研究的实践中锤炼信仰，坚持“三具两基一抓手”，自觉做到务实重干，清正廉洁，勤政为民。像焦裕禄同志那样，从没有考虑过个人的成败，从没有考虑过自己的得失，更没有为求什么政绩而去弄虚作假。在他身上真正体现出了一个共产党员的风采和锐意进取、廉洁奉公的高贵品质。焦裕禄永远是中国大地上高高飘扬的一面旗帜!
此时，我想起了诗人臧克家曾写下的名句：有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。电影《焦裕禄》，使我接受了一次次心灵的洗礼和灵魂的净化，焦裕禄同志的事迹给与我新的感受、新的启迪，使我再一次认真思索着人生的真谛，人的一生应当怎样度过? 我将以焦裕禄同志为榜样，学习他牢记宗旨、心系群众的公仆精神;勤俭节约、艰苦创业的奋斗精神;实事求是、调查研究的求实精神;不怕困难、不惧风险的大无畏精神;廉洁奉公、勤政为民的奉献精神。努力学习，勤奋工作，脚踏实地做好每一件事，以实际行动为郑州水利事业的科学发展服务，为中原经济区、郑州都市区建设做贡献。
暑期师德学习心得体会
暑期师德学习心得体会
20xx年暑期师德学习心得体会 暑期我校进行了师德培训，我认为，要提高自身师德，首先要让师德在我心中。良好的师德是激发教师实施素质教育，教好每一个学生的内在动力。教师肩负着培养新世纪高素质人才的重任，师德如何，将直接影响下一代的成长，影响祖国的前途和命运。因此，我就有必要经常给自己提个醒，促使自己在教育这块阵地上与时俱进，率先垂范。 一、思想上，要常提醒自己严格要求。 在学生眼中，教师是榜样，是楷模，甚至是偶像。教师的文化修养，道德情操，思想境界，一举一动，都对学生有潜移默化的影响。因此，我就常提醒自己要严格要求，并努力做到以下几点：第一，忠诚党的教育事业，爱岗敬业，具有强烈的事业心和高度的社会责任感。不但要对自身的专业孜孜不倦地追求，而且应该永远充满着教学、研究的热情，为我国教育事业的发展和教育质量的提高尽职尽责，无私奉献。只有真正发自内心，表里如一，言行一致的美好品德，才能在学生身上产生迁移默化的作用，使学生受到教育，感染和熏陶，引起他们的共鸣和仿效。第二，端正教育思想，转变教育观念。在以人为本的今天，教师不仅是知识的传播者，智慧的启发者，更是精神的熏陶者，人格的影响者和道德的体现者。教师更应该处处为人师表，不仅要做到严格要求自己，诚实可信，热情大方，而且要尊重学生，热爱学生，在教学中为学生创造一个自由和谐的学习环境。第三，加强道德修养，树立良好的教师形象。教师人格是一种健康、美好、完整的整体人格。德与才的分离，言与行的相悖，大节谨慎而小节不拘，聪敏过人而举止轻浮等等，是教师应当避免的。教师平时就要注意道德修养，充分发挥自己的榜样示范作用，切实加强自己的道德修养，不断提升自己的道德水准。 二、学习上，要常提醒自己不断努力。 面对机遇和挑战，教师应该走在时代的前列，加强学习。为此，我就常提醒自己不断努力，不断学习，并具备以下意识。 第一、终生学习意识。当今社会、科学技术和经济迅速发展，信息技术日新月异，知识更新的速度异常迅速。教师应自觉树立终身学习的观念，利用一切可以利用的时间和渠道进行学习。随着传播媒体的多样和丰富，知识传播的渠道在不断地增加和拓宽，教师只有如饥似渴的汲取各方面的新知识、新观念，使自己成为学识渊博，教学本领过硬，学生认可、欢迎和喜欢的教师，才能不断发展自我，完善自我，适应高速发展的社会需要。这种学到老，修养到老的精神永远鼓励着教师们要严格要求自己。 第二、树立创新意识。教师的创新意识和创新素质是实施素质教育、创新教育的基础。只有教师具备创新意识，才能培养出具有创新精神和创新素质的学生。因此，作为教师，更应站在时代的前列，解放思想，深化改革，改革陈旧的观念，改革陈旧的教学模式和教学方法，树立以学生为主，以学生发展为主，以发展学生的精神世界为主的教育理念，充分调动学生学习的自觉性和创造性，培养学生开拓进取、勇于创新的精神，提高学生的创新素质。 一个教师只有真正树立起终生学习意识和创新意识，具有师德高尚、广博学识、高超的教育教学水平和堪称楷模的师德风范，才能使自己真正成为知识智能结构合理而完整，能跟上时代步伐，能适应高速发展社会需要的教师，才能真正担负起传道、授业、解惑的重任，才能更好地完成教书育人的重任，才能获得学生、家长、社会如诗如歌地赞美。 三、工作中，要常提醒自己师爱是教育之本，爱心是教师之魂。 喜怒哀乐，人之常情。教师也是食人间烟火的凡人，当然情绪也会受到周围事物的影响，更何况处于幼稚的学生中间，往往会遇到意想不到问题和烦恼，稍不留意，就有可能勃然大怒，乃至过激行为。为此，我就有必要常提醒自己做到宽容、耐心和自控。斯坦尼夫斯基在谈到演员的自制力修养时，曾形象地比喻说：一个人回到家里的时候，他得把套鞋脱下留在室外的过道里；当演员来到剧院的时候，他应该把自己个人的一切不快和痛苦留在剧院之外：在这里，在剧院里，他整个的人是属于艺术的。作为教师的我也应当对自己提高标准，也应当具有这样的控制力。 总之，要提高师德，关键是要提高教师修养的自觉性。我必须经常提醒自己在思想、学习、工作、生活上提高修养的自觉性，应着眼于自己思想的转化，把道德规范、原则内化为自己的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念，继而表现为自己一贯的道德行为。这样，师德才会在我的心中。