欢乐和美丽。
人生如战场，必须有计划。如果想要确保自己在演讲时的用语准确，提前将要演讲的内容熟记于心是非常有必要的。为了发挥出色，我们要在演讲前准备稿子，你看过演讲稿的优秀模板吗？以下是小编为大家整理的“欢乐和美丽 ”,请收藏并分享给你的朋友们吧！
当了十多年的幼儿教师，当初的婀娜少女已是人到中年，想一想好象自己也没做出什么惊人的成绩。幼儿园的孩子们走了一茬又一茬，有的已经上了大学，而我这个当老师的还在重复着1~~10的教学。
走在街上偶尔遇到过去带过的学生。他们虽然长大了，但昔日的模样依稀可辩，只是那双过去对我亲热的眼睛变得陌生而茫然——他们中的大多数人已经不认识我了。
每当此时，我心中就会有很强烈的失落感，甚至自怜自叹。宋祖英那首歌唱的就是这种情感吧：“放飞的是希望，守巢的总是你。”我为自己这个“守巢人”悲哀。
没有一个好的心情，处理孩子们之间的纠纷方法也很简单：你去坐着好好想想吧，离我远点不要烦我。这在短时间内似乎轻松了许多，然而他们好象故意跟我做对，不听话的孩子越来越多，而我的心境也越来越差。有人说：工作着是美丽的。我的美丽在哪里？我的欢乐又在哪里？我是海滩上一颗毫不动人的沙粒。
但是，有一天，班上一个最调皮的孩子，也是受批评最多的孩子的举动告诉我，是我错了。欢乐和美丽原来是不偏不倚地向着每一个人的呀！
那天，我病了，组织完全班活动后，我忍不住趴下来休息，这时班上的一个很乖的孩子邓迅走过来，递给我一杯水，说：“周老师，张越说让你喝杯水休息休息。”我心里一惊，这个平时最让我讨厌的，刚刚才挨了我批的孩子怎么会做出如此举动。“为什么他不自己送给我呢？”“他说你不喜欢他，看到他你会生气，会病得更狠的。”
我突然感到浑身发热，一种从未有过的东西在心头迅速地蔓延开来，是愉快，是欣慰，还是内疚……我不清楚。没想到张越小朋友的身上会有如此美丽的闪光点，而我却常常因小事而批评他。这件事让我陷入了久久的思索之中，我忽然明白了，原来，欢乐和美丽一直悄悄地在我身边。孩子们天真的笑容，稚嫩的声音，真诚的呼唤，一直在平淡的日子里装饰点缀着我的生活。
一个园丁栽了树苗，此后经众人不断修剪、浇灌，小树枝繁叶茂，长成栋梁之材。这便是对园丁的奖赏，还需要谁来感恩戴德？我为自己以往的悲哀而惭愧。我做了孩子们踏入社会的领路人，做了孩子们感知社会的启蒙者，教他们的心灵充满真、善、美，尽到了自己的一份责任，同时，也实现了自己的人生价值，有这些便足够了,还用得着去计较什么？
于是，我不再彷徨，不再失落。从此，我找到了欢乐，我用欢乐的心境对待周围的一切。孩子们不小心撞到了别人，我耐心地告诉他今后要当心；孩子抢玩具，我就给他讲个故事，让孩子明白要团结友爱；孩子午睡捣乱，我陪着他，轻轻拍着哄他入睡。在欢乐平和的氛围之中，孩子们特别开心也变得越来越听话，并常常给我意想不到的欢乐。我做着数不清的小事，生活便回报我数不清的微笑。当我生病时，钢琴上有孩子送的感冒药；在我流鼻涕时，会接到粉红色的香香的餐巾纸；当我无意间说好累时，肩上会有小手帮你按摩；走在街上，会突然听见有稚嫩的声音在大声的叫你……欢乐，就这样时时刻刻包围着我，推动着我，源源不断的朝我走来。
没有奖牌，没有掌声，有的是整天乱哄哄的吵闹声。可是，我很欢乐，我也很美丽。
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自我，权利，快乐和责任
/ 1、自我的价值
几年前，我给一个班当。这是一个新生班，学生都是从高中刚刚升入大学。这样一个群体，虽然仍处于青春期，但是面临着从高中时代到大学时代的许多心理转型。在高中学校里面，他们都是佼佼者，受老师赞扬，受同学崇拜和羡慕，现在大家都成了平等的主体，面临着激烈竞争。过去，他们的追求多数只是考上大学，现在上了大学了，目标达到了，还能不能产生新的更高的志向，成了影响他们前途的最大问题。好多人因为在竞争中失去信心而倍受自己心理压力的折磨，又有许多人因为没有志存高远而成了大学里面的混事魔王，无论哪一种，都是大学教育的不利因素。
在第一次开班会的时候，我就给了学生两句话的忠告，一句是：认识自己，一句是：无所作为。
认识自己，就是认识自己的地位、价值和应有的追求。大学生，在社会上，尤其是在同龄人中，仍然是佼佼者，尤其是读书上的佼佼者。不卑不亢，这就是自己的地位。在这个多元文化的时代，佼佼者这个概念已经被废弃不用，因为人们认识到不仅存在读书的佼佼者、智力的佼佼者，而且还存在赚钱的佼佼者、社交的佼佼者、跑官的佼佼者，甚至于还有犯罪的佼佼者。于是在多元文化中，概念的定义变得非常混杂，面目全非。正价值、零价值和负价值都披上价值的道袍。
回过头来，我们还是认为，每一个大学生都是构成社会的一分子，都会对社会的成立和进步起作用。这就是自己的价值。
地位有高低，价值有大小。基础在于社会的需要，关键在于自我的奋斗。这就是应有的追求。马克思指出：“人们奋斗所争取的一切，都和他们的利益有关。”利益往往表现为两个方面，一个方面的利益是要有所得，另一个方面是不要有所失。有所得，就要去追求和获取；不要有所失，就要珍惜和防范。为了得到，那就必须付出代价，物质的代价、时间的代价、精力的代价、心理的代价，这是外向型的行动。为了拥有，就要珍惜他人的劳动和自己的劳动。
作为社会人，大家都在劳动。劳力者是劳动者，劳心者也是劳动者。这就是所有人的价值。没有价值，就不如一团泥土，因为泥土对于人也是有价值的。但是如果跟一团泥土比价值，人不仅会输，而且会输得很惨，没有回旋的余地。人的价值只有跟他人相比，正价值、零价值和负价值就会昭然若揭。
无所作为，是一种心理状态，无为而无不为。有这样一种心理准备，这样一种心理素质，那就永远不会有什么能够使我们感到失落的东西，我们也就永远不会做出违背社会规范而遭致社会惩罚的事情。
无为的观念不是教唆人们养成惰性，也不是要人们放弃生存竞争。相反，人必须打败对手、摆脱困境才能赢得机会。在这个生存竞争的过程中，必须选择符合规则的游戏方式。嫉妒、暗算、欺世盗名、削尖脑袋往里钻、跑官等等的勾当，就不属于人应有的做法。但是现在这个社会，出现了很多喜欢往里钻的人，也出现了喜欢往里钻的人的人，社会也变得面目全非：以丑为美，以恶为善，以黑为白，以邪为正，以辱为荣，以刁为才，以跑为官，很多人以此取得了绝对的优势地位，占领了社会生存的空间，成为既得利益者；并没有受到社会惩罚，反而受到某些人的纵容和追捧。
当然，社会正义的重新定位，只是个时间问题，就如宗教上所讲的末日审判，会在人们的心灵上实现一样。
所以所谓的无为，可以理解为不为恶，而为善。为恶很容易，一个人一辈子都为善，可是只有一次为恶，就可以败坏所有的品行，毁掉所有的名誉；为善很难，以个人一辈子为善，一次恶都不能为，那才能被视为善，才能保全自己的气节。
2、权利的平衡
上面谈到我们要有所得。权利的获得有不同的方式。有的权利与生俱来。比如我们的生命权、健康权、自由权、安全权等。有的权利随着时间的推移而来，比如我们最重要的政治权利，选举权和被选举权等。我们紧罗密鼓地向着十八岁奋斗，就会自然地取得这些权利。有的权利的内容靠自我奋斗而扩大，比如荣誉权、财产权等。
权利的取得和实现必须有一定的方式。这些方式必须是合法的方式。我们大部分的义务，都表现为实现自己的权利时，不能危及他人权利的行使。如果采取了非法的方式，危及了他人的权利，那么，自己的权利也会同时受到限制。因为权利是相对的，不是绝对的。如果有什么权利是绝对的，那么也就没有什么权利了。
边沁说：“自然将人置于两大主宰之下：苦和乐。唯有这两者才能指明我们应当做什么并决定我们将做什么。”因此，我们的一切行动，都要衡量行动的结果，将给我们带来什么影响。如果认识到快乐大于痛苦，我们就可以做。如果认识到痛苦大于快乐，我们就应当放弃。当然，这里还存在概然性的问题。有时，我们付出很大的代价，合法地去争取某种利益，有可能一事无成，赔了夫人又折兵，很痛苦、很失望，有一种被欺骗之后的疲惫。有时，有的人不需要付出很大的代价，非法地去取得某种利益，不仅取得了，而且侥幸逃避了制裁，很快乐，又很受社会的尊敬，名利双收。这都是偶然、侥幸和法律不健全造成的。
在一个法律趋向于健全的国家，逃避法律制裁、违反法律行事，都是不可能的。付出而无收获的失望的痛苦，比起不劳而获可能遭致的制裁的痛苦，后者更大，更长久。因此，法律维护权利的平衡，矫正不平衡的事态。国家的安全、社会的正常管理、经济的正常运行、个人的正常生存，都依赖于权利的平衡。
在对于快乐和痛苦的衡量上，我们还需要注意时间的考验。得到了暂时的快乐，却遭受了长久的痛苦，不值得。为了长远的快乐，忍受暂时的痛苦，付出巨大的代价，要甘心情愿。快乐有近期的快乐，中期的快乐和远期的快乐。各自需要付出不同的努力。
有的大学生认 为自己考上大学了，已经达到了社会的巅峰和人生的巅峰，这是一个偏狭的心理的巅峰。在这种心理的支配下，饱食终日，不再像考大学那样去拚搏，目标定位在海拔零米的位置，他们的快乐限于初级的快乐、感官的快乐，来自吃喝玩的乐而已。
3、快乐的获得
快乐也有不同的内容。
有独处之乐，有社交之乐。有人说“伟大的人孤独自处，以免受制于俗人。”有的人却说“宇宙是一些散乱的纸张，是爱把这些纸张串成了一册书。”
有生活之乐，也有事业之乐。有的人热爱生命，患了绝症还在顽强地或者，甚至说我死都不怕，还怕活吗？有的人热爱事业，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”
有平淡之乐，也有辉煌之乐。有人信奉中庸之道，陶光养晦；有的人却喜欢锋芒毕露，飞黄腾达。
有爱的快乐，也有被爱的快乐。爱是一种朦胧的幸福。爱情如果达到婚姻的阶段，就会出现转折。“婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，其余则是平淡的散文。”
有人想要说：快乐就是自由，而自由就是为所欲为。但是，这是一句空话。为所欲为，就会到处碰壁，在社会上没有立足之地。“人民之自由，仅限于统治者所不过问之行动。”可见，自由是有限度的。自由的限制，在于行使自己的权利时不危及他人的权利，不凌驾于他人利益之上。这就又回到了权利的平衡这个前提。
4、责任的观念
我不主张唱高调。在人类中，在历史上，多一个人和少一个人不会有什么两样。如果每一个人都会把自己的事情办好，在我们这个阶段，那就是最大的政治。
最重要的是，抵御我们自己心理上的压力。“与自己斗争是最困难的斗争，同时战胜自己是最伟大的胜利。”人们都说，现在是市场经济，金钱开道，因为腐败盛行。确实，市场经济极大地冲击着整个社会，包括学校。但是，任何宣扬都属于误区。宣扬市场经济的文艺作品，都没有什么历史意义。
从计划经济过渡到市场经济，后者是个新鲜事物，所以人们感到好奇。从此以后市场经济，就成了家常便饭，顺理成章地我们就进入了它的运行轨道，还感到好奇吗？中国人会不会喜新厌旧，到我们对市场经济都感到没有好奇的时候，是不是会折腾一些别的东西？一个个人和一个国家一样，能否走向成功，都要有恒常的责任意识。能有恒常的责任意识，才能面对生活中的苦与乐，能够认识自己活动的意义和价值。
我们能否创造成功之乐，关键在于我们能否耐受学习之苦。几年来就流传一句话，来形容知识分子，说我们“穷得象个教授，啥得象个博士”。因此，谁是个教授，好像谁就是个乞丐；谁是个博士，好像谁就是个傻冒。
事实证明，这句话错了。几年来，出现了考研热、考博热。报考与招生人数的比例，上升到了20到30比1。谁是啥冒，可见一斑。那些过去瞧不起知识的人，现在已经被知识所瞧不起了。我认为，这样的价值观，还将回到正确的轨道上来，继续成为社会的主流。
所以，当代大学生，仍然应当树立正确的世界观、人身观、价值观和法制观。在正确的意识的范围内，充分发挥个人的潜在的才能，这完全是合情、合理、合法的。
在此基础上，我们才能产生合理的需要结构。需要生存，需要安全，需要社会交往，需要他人尊重和爱，需要自我实现。在法律的框架内，充实自己的生命。
需要产生动机。动机就是朝向实现的内心的力量。为了实现需要，就要付诸行动。行动在心理上的表现就是动机。动机和需要往往是一致的。合理的需要，产生正常的动机；不合理的需要，产生不正常的动机、恶劣的动机。
动机导致行为，指向实现。在心理活动发展到动机的阶段，就开始萌发着经受价值判断的内容。我们的心理活动一般不需要也不可能由他人进行价值判断。但我们的行为，直接与他人、与社会连接在一起，必然经受价值判断。动机是行为的萌芽形式。
行为和行为的结果，就已经是法律上规定给予相关对待的内容了。合法的，肯定。非法的，否定。
我们为什么不能作超越社会发展的事情？
因为社会发展有个过程、有阶段。超越这个过程、阶段，就会危及社会的利益。所以，违法和犯罪都有两种，一种是消极形式的，一种是积极形式的。无论消极还是积极形式的，都属于反社会的行为，都要加以制裁。
所以，我们要民主、要法制、要富裕、要发达、要充分地实现自我，都不能构超越我们生存的自然、社会、国家。这是不言而喻的。
归根结底，大学生应当从现实出发，强调自我完善、自我发展，而自我完善和自我发展又应当融合在社会规范的约束之中。这样，才能有所成就。
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迎国庆比赛演讲：我的幸福和美丽的小城一同成长
尊敬的评委、观众朋友们：
大家好!
我今天演讲的题目是《我的幸福和美丽的小城一同成长》。
我们的时代是一个继往开来、翻天覆地的伟大时代。
一百年来，东方巨龙在炼狱之火的磨难里，在新生与腾飞的追求中，迎着世界激荡的风云，终于昂起了坚强的头颅。
历史积淀给炎黄子孙太多太多的沉重与屈辱，也凝结了文明古国五千年的奋斗和希望。今日中华，将更顽强地高扬起自己的民族之魂，为热血与烈火的反思，为腐朽化神奇的变革，为几千年飞天的梦想，众志成城，扬威兴邦。
国之兴，民之幸!
欣逢盛世，抢抓机遇。沐浴科学发展观的春风，在县委、县政府的领导下，我们30万XX儿女精神振奋，开拓进取，嘹亮地吹响了XX经济振兴的号角!
建设小康社会，构建和谐XX，英雄的XX儿女更是众志成城，同唱心曲，在XX的创业，留下了浓墨重彩的一页，又谱写了一曲曲惊天动地的赞歌。
下面让还是我们看看我们美丽的XX城吧!
当你漫步在波光如镜、绿草如菌的东北湖畔，望着蜜蜂在花丛中翩翩起舞，蝴蝶在绿树间尽情飞翔的动人景象时，你以前可曾想过是这个昔日的臭水沟，终有一天会褪去衰老的容颜，焕发出青春靓丽的风采吗?
朋友，当你行走在树影婆婆，灯似长廊的街道时，你可曾想过，是谁铺就了平整的白色路面，整齐的红砖巷道，埋下了排污的管道，植下了鲜花翠树，让我们远离了“晴天一身土，雨天一身泥”的无奈?
朋友，当你告别低矮的破土房，搬进宽敞明亮的住宅小区时，你可曾想过，是谁设计建造了这一幢幢充满异国情调的楼房，让我们彻底告别了“夏天低洼满院水，冬天寒冷一墙霜”的老屋呢?
是谁?是县委、县政府的惠民政策，是县委、县政府立党为公、执政为民的执政理念!是科学发展观的全面实践!是许许多多辛勤的劳动者，披星戴月，挥汗如雨的付出!才有了美丽的东北湖，漂亮的休闲广场;才有了平整洁净的街道，气派耀眼的大楼!居住条件的改善，生活的质量提高!伴随着城镇面貌的越来越美，我的幸福也一天比一天的长大!在这个美丽的城市里生活，我在感受到幸福和快乐的同时，难以抑制的还有骄傲和自豪!
我们能不骄傲吗?亲历这座城市从肮脏到整洁，从凌乱到井然，从落后到文明进步，我又怎能不骄傲呢?这虽然是我们全面落实三个代表、实践科学发展观科学发展观所创造出的辉煌业绩的一个缩影!但却体现出了科学发展观思想的巨大推动力和伟大的创造力!
不是吗?
几年来，县委、县政府全面实践科学发展观，牢牢树立“以人为本”科学发展的执政理念，以突出城镇基础设施建设为重点，以彻底改善老百姓居住环境和质量为奋斗目标，大力实施了改善城乡环境，提高我们生活质量的“益民工程”。不同的脉搏跳动着同一个信念，不同的声音唱响同一首歌：打造生态园林式城市，把XX建设成一颗璀璨的明珠，镶嵌在龙江的神圣的版图上。
虽不是陡峭的蜀道，但三年前，我县有多少街道狭窄肮脏，冬天雪堆路堵，夏天泥泞不通啊?即使是为民路的两侧，虽地处繁华的闹市，但人来人往的人行道上不也是高低不平，砂石与黑土相问吗?踏平坎坷成大路。三年来，我们先后改建、扩建、新建白色路面30多条，总计2万多延长米;铺装为民路两侧步行街1、5万平方米;铺装红砖巷道200条5万多平方米，总计投资2亿多元，2亿多元可绝不是一个小数目相当于全县人口每人出700元钱，这数目还小吗?
为了满足广大市民精神文化生活的需求，有个休闲健身的好去处，几年来，我们先后投资几千万元完成了休闲广场、东北湖公园和园林绿化工程。如今，我县的休闲广场已成为全市县级规模、档次、功能最健全的健身、休闲、娱乐场所，成为名副其实的“大哥大”，赢得来宾的连连喝彩。
春雨贵如油。几年前，对于我县许多居民来说，“水”丝毫也不比油价差。那时每逢夏季，由于地下水位下降建筑用水过多，致使许多居民区吃不上水，有的吃着“夜来水”，或者是吃“黄汤子水”。那苦涩的记忆至今也难以让我们从心头轻易拂去。几年来，我们共投资2000多万元，新打水井30多眼;铺装改造供水管道4千多延长米。城镇日供水能力由原来的1500吨达到现在的5000吨，并结束了车站社区建国以来没有自来水的历史。农村饮水工程也早已启动，未来三年，县政府将投资8000多万元用于农村饮水工程的改造!让我们骄傲和自豪的何止这些，安装改造造型各异的路灯。夜色阑珊，华灯初放，那盏盏的灯光送去了多少温馨的祝福!连续四年，年均开发建筑十万平方米的住宅小区，一区一景，一区一品，一区一特色。那每一幢楼房无不是建筑与技术的综合，雕塑与音乐的显现。实行集中供热，清除了污染，让山更绿，水更清，天更蓝，咱老百姓的梦更美。公交线路的开通，让我们的XX更有大城市的品位，那有序行驶的公交车，载着多少幸福的人，装着多少快乐的故事，传涌在大街小巷啊!
世间自有公道，付出总有回报。尽管鲜花和掌声的背后是辛勤的汗水，是默默的付出，是创业的艰辛和苦涩，但是，我们却无怨无悔，因为在科学发展观的指导下，我们用踏踏实实的行动和一处处优秀的成果创造了我们这个可爱的城市，创造出了美好的今朝!
立马空东海，登高望太平!有科学发展观理论做指导，有县委县政府的正确领导，有30万XX儿女的携手奋进，我坚信：XX的明天一定会更加美好!
谢谢大家
自我，权利，快乐和责任演讲范文
1、自我的价值
几年前，我给一个班当班主任。这是一个新生班，学生都是从高中刚刚升入大学。这样一个群体，虽然仍处于青春期，但是面临着从高中时代到大学时代的许多心理转型。在高中学校里面，他们都是佼佼者，受老师赞扬，受同学崇拜和羡慕，现在大家都成了平等的主体，面临着激烈竞争。过去，他们的追求多数只是考上大学，现在上了大学了，目标达到了，还能不能产生新的更高的志向，成了影响他们前途的最大问题。好多人因为在竞争中失去信心而倍受自己心理压力的折磨，又有许多人因为没有志存高远而成了大学里面的混事魔王，无论哪一种，都是大学教育的不利因素。
在第一次开班会的时候，我就给了学生两句话的忠告，一句是：认识自己，一句是：无所作为。
认识自己，就是认识自己的地位、价值和应有的追求。大学生，在社会上，尤其是在同龄人中，仍然是佼佼者，尤其是读书上的佼佼者。不卑不亢，这就是自己的地位。在这个多元文化的时代，佼佼者这个概念已经被废弃不用，因为人们认识到不仅存在读书的佼佼者、智力的佼佼者，而且还存在赚钱的佼佼者、社交的佼佼者、跑官的佼佼者，甚至于还有犯罪的佼佼者。于是在多元文化中，概念的定义变得非常混杂，面目全非。正价值、零价值和负价值都披上价值的道袍。
回过头来，我们还是认为，每一个大学生都是构成社会的一分子，都会对社会的成立和进步起作用。这就是自己的价值。
地位有高低，价值有大小。基础在于社会的需要，关键在于自我的奋斗。这就是应有的追求。马克思指出：“人们奋斗所争取的一切，都和他们的利益有关。”利益往往表现为两个方面，一个方面的利益是要有所得，另一个方面是不要有所失。有所得，就要去追求和获取；不要有所失，就要珍惜和防范。为了得到，那就必须付出代价，物质的代价、时间的代价、精力的代价、心理的代价，这是外向型的行动。为了拥有，就要珍惜他人的劳动和自己的劳动。
作为社会人，大家都在劳动。劳力者是劳动者，劳心者也是劳动者。这就是所有人的价值。没有价值，就不如一团泥土，因为泥土对于人也是有价值的。但是如果跟一团泥土比价值，人不仅会输，而且会输得很惨，没有回旋的余地。人的价值只有跟他人相比，正价值、零价值和负价值就会昭然若揭。
无所作为，是一种心理状态，无为而无不为。有这样一种心理准备，这样一种心理素质，那就永远不会有什么能够使我们感到失落的东西，我们也就永远不会做出违背社会规范而遭致社会惩罚的事情。
无为的观念不是教唆人们养成惰性，也不是要人们放弃生存竞争。相反，人必须打败对手、摆脱困境才能赢得机会。在这个生存竞争的过程中，必须选择符合规则的游戏方式。嫉妒、暗算、欺世盗名、削尖脑袋往里钻、跑官等等的勾当，就不属于人应有的做法。但是现在这个社会，出现了很多喜欢往里钻的人，也出现了喜欢往里钻的人的人，社会也变得面目全非：以丑为美，以恶为善，以黑为白，以邪为正，以辱为荣，以刁为才，以跑为官，很多人以此取得了绝对的优势地位，占领了社会生存的空间，成为既得利益者；并没有受到社会惩罚，反而受到某些人的纵容和追捧。
当然，社会正义的重新定位，只是个时间问题，就如宗教上所讲的末日审判，会在人们的心灵上实现一样。
所以所谓的无为，可以理解为不为恶，而为善。为恶很容易，一个人一辈子都为善，可是只有一次为恶，就可以败坏所有的品行，毁掉所有的名誉；为善很难，以个人一辈子为善，一次恶都不能为，那才能被视为善，才能保全自己的气节。
2、权利的平衡
上面谈到我们要有所得。权利的获得有不同的方式。有的权利与生俱来。比如我们的生命权、健康权、自由权、安全权等。有的权利随着时间的推移而来，比如我们最重要的政治权利，选举权和被选举权等。我们紧罗密鼓地向着十八岁奋斗，就会自然地取得这些权利。有的权利的内容靠自我奋斗而扩大，比如荣誉权、财产权等。
权利的取得和实现必须有一定的方式。这些方式必须是合法的方式。我们大部分的义务，都表现为实现自己的权利时，不能危及他人权利的行使。如果采取了非法的方式，危及了他人的权利，那么，自己的权利也会同时受到限制。因为权利是相对的，不是绝对的。如果有什么权利是绝对的，那么也就没有什么权利了。
边沁说：“自然将人置于两大主宰之下：苦和乐。唯有这两者才能指明我们应当做什么并决定我们将做什么。”因此，我们的一切行动，都要衡量行动的结果，将给我们带来什么影响。如果认识到快乐大于痛苦，我们就可以做。如果认识到痛苦大于快乐，我们就应当放弃。当然，这里还存在概然性的问题。有时，我们付出很大的代价，合法地去争取某种利益，有可能一事无成，赔了夫人又折兵，很痛苦、很失望，有一种被欺骗之后的疲惫。有时，有的人不需要付出很大的代价，非法地去取得某种利益，不仅取得了，而且侥幸逃避了制裁，很快乐，又很受社会的尊敬，名利双收。这都是偶然、侥幸和法律不健全造成的。
在一个法律趋向于健全的国家，逃避法律制裁、违反法律行事，都是不可能的。付出而无收获的失望的痛苦，比起不劳而获可能遭致的制裁的痛苦，后者更大，更长久。因此，法律维护权利的平衡，矫正不平衡的事态。国家的安全、社会的正常管理、经济的正常运行、个人的正常生存，都依赖于权利的平衡。
在对于快乐和痛苦的衡量上，我们还需要注意时间的考验。得到了暂时的快乐，却遭受了长久的痛苦，不值得。为了长远的快乐，忍受暂时的痛苦，付出巨大的代价，要甘心情愿。快乐有近期的快乐，中期的快乐和远期的快乐。各自需要付出不同的努力。
有的大学生认为自己考上大学了，已经达到了社会的巅峰和人生的巅峰，这是一个偏狭的心理的巅峰。在这种心理的支配下，饱食终日，不再像考大学那样去拚搏，目标定位在海拔零米的位置，他们的快乐限于初级的快乐、感官的快乐，来自吃喝玩的乐而已。
3、快乐的获得
快乐也有不同的内容。
有独处之乐，有社交之乐。有人说“伟大的人孤独自处，以免受制于俗人。”有的人却说“宇宙是一些散乱的纸张，是爱把这些纸张串成了一册书。”
有生活之乐，也有事业之乐。有的人热爱生命，患了绝症还在顽强地或者，甚至说我死都不怕，还怕活吗？有的人热爱事业，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”
有平淡之乐，也有辉煌之乐。有人信奉中庸之道，陶光养晦；有的人却喜欢锋芒毕露，飞黄腾达。
有爱的快乐，也有被爱的快乐。爱是一种朦胧的幸福。爱情如果达到婚姻的阶段，就会出现转折。“婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，其余则是平淡的散文。”
有人想要说：快乐就是自由，而自由就是为所欲为。但是，这是一句空话。为所欲为，就会到处碰壁，在社会上没有立足之地。“人民之自由，仅限于统治者所不过问之行动。”可见，自由是有限度的。自由的限制，在于行使自己的权利时不危及他人的权利，不凌驾于他人利益之上。这就又回到了权利的平衡这个前提。
4、责任的观念
我不主张唱高调。在人类中，在历史上，多一个人和少一个人不会有什么两样。如果每一个人都会把自己的事情办好，在我们这个阶段，那就是最大的政治。
最重要的是，抵御我们自己心理上的压力。“与自己斗争是最困难的斗争，同时战胜自己是最伟大的胜利。”人们都说，现在是市场经济，金钱开道，因为腐败盛行。确实，市场经济极大地冲击着整个社会，包括学校。但是，任何宣扬都属于误区。宣扬市场经济的文艺作品，都没有什么历史意义。
从计划经济过渡到市场经济，后者是个新鲜事物，所以人们感到好奇。从此以后市场经济，就成了家常便饭，顺理成章地我们就进入了它的运行轨道，还感到好奇吗？中国人会不会喜新厌旧，到我们对市场经济都感到没有好奇的时候，是不是会折腾一些别的东西？一个个人和一个国家一样，能否走向成功，都要有恒常的责任意识。能有恒常的责任意识，才能面对生活中的苦与乐，能够认识自己活动的意义和价值。
我们能否创造成功之乐，关键在于我们能否耐受学习之苦。几年来就流传一句话，来形容知识分子，说我们“穷得象个教授，啥得象个博士”。因此，谁是个教授，好像谁就是个乞丐；谁是个博士，好像谁就是个傻冒。
事实证明，这句话错了。几年来，出现了考研热、考博热。报考与招生人数的比例，上升到了20到30比1。谁是啥冒，可见一斑。那些过去瞧不起知识的人，现在已经被知识所瞧不起了。我认为，这样的价值观，还将回到正确的轨道上来，继续成为社会的主流。
所以，当代大学生，仍然应当树立正确的世界观、人身观、价值观和法制观。在正确的意识的范围内，充分发挥个人的潜在的才能，这完全是合情、合理、合法的。
在此基础上，我们才能产生合理的需要结构。需要生存，需要安全，需要社会交往，需要他人尊重和爱，需要自我实现。在法律的框架内，充实自己的生命。
需要产生动机。动机就是朝向实现的内心的力量。为了实现需要，就要付诸行动。行动在心理上的表现就是动机。动机和需要往往是一致的。合理的需要，产生正常的动机；不合理的需要，产生不正常的动机、恶劣的动机。
动机导致行为，指向实现。在心理活动发展到动机的阶段，就开始萌发着经受价值判断的内容。我们的心理活动一般不需要也不可能由他人进行价值判断。但我们的行为，直接与他人、与社会连接在一起，必然经受价值判断。动机是行为的萌芽形式。
行为和行为的结果，就已经是法律上规定给予相关对待的内容了。合法的，肯定。非法的，否定。
我们为什么不能作超越社会发展的事情？
因为社会发展有个过程、有阶段。超越这个过程、阶段，就会危及社会的利益。所以，违法和犯罪都有两种，一种是消极形式的，一种是积极形式的。无论消极还是积极形式的，都属于反社会的行为，都要加以制裁。
所以，我们要民主、要法制、要富裕、要发达、要充分地实现自我，都不能构超越我们生存的自然、社会、国家。这是不言而喻的。
归根结底，大学生应当从现实出发，强调自我完善、自我发展，而自我完善和自我发展又应当融合在社会规范的约束之中。这样，才能有所成就。
自我，权利，快乐和责任
美丽中国，美丽心灵
2015年，有一个词语深深触动了国人的内心，引来大家热烈的讨论。这个词语，叫做美丽中国。这是一个多么普通的词汇!美丽，幼稚园就会说的形容词;中国，我们的家。那为什么当它们放在一起的时候，竟然产生了如此大的影响?
如果看看天空，你就知道了答案。就在不久前，中国华东、华中的广大地区被持续的雾霾天气袭击，33个城市发布橙色预警，pm2.5指标接近最大值。作为北京的居民，这种天气的滋味，就不用我再赘述了。我仍然清晰地记得，在那一周持续不见阳光的日子里，当我置身于浓浓雾气中时，我感觉那雾气仿佛已经通过呼吸道进入了心脏，仿佛我的心里也出现了雾霾。我感到迷茫，不仅仅是因为看不清四周原本熟悉的景象。我想到，难道我们的财富换来的就是这样的结果?难道将来的孩子不仅看不到绿水青山，就连最美的太阳都很少见吗。 而污染的不仅仅是大气。森林破坏、水污染、土地沙化、物种灭绝，这些问题我们早已耳濡目染。我只想举一个例子。是今年初一条让我异常震惊的新闻。在山东部分地区，某些企业通过高压水井，将污水压入千米深的地下。在悄无声息中钻了环保的漏洞。我就是一个山东人，我认为这样的行为无异于要断子绝孙。不知道我们的后代将来要去哪里寻找干净的水源?
环境污染之下，美丽中国已经成了我们一根敏感易痛的神经。但这根神经牵连着的还不仅仅是这些。
和雾气一样冷漠的是人的内心。还记得去年冬天，毕节市那五个死在垃圾箱的流浪孩吗.他们死前一直在附近流浪，竟然没有一个人想到要为他们报警，找一个收留的地方。卖火柴的小女孩的悲剧竟然在我们身边上演了。在当下，人人和之间，距离越来越远，关系越来越淡。只为自己不顾他人。所以就有了农民工撒钱被哄抢的无奈，松江水面上千死猪的悲哀。就有了不安全的食品，污染了的牛奶。们内心那朵美丽的花朵难道凋零了吗?
而同水源一样被污染的是官员的良心。腐败的魔爪伸到了行政的各个层面。房姐、房叔陆续曝光，官员不雅照充斥网络。还有公车私用的蛮横，官员盛宴的泛滥。我们不禁疑问那朵原本廉洁无染的美丽之花难道变质了吗?
终于知道了，为什么一个普通的词汇在今天却意义非凡。为什么一个美丽中国，就这么让人魂牵梦绕，苦苦祈盼。无论是我们的内心还是外面的自然，美丽仿佛都显得越来越远。我们不禁疑问，中国的那朵美丽之花，难道就这样远去了吗? 但在我看来一个对美丽强烈呼吁的国家就不会变得丑陋。撒钱被哄抢的事件曝光后，全国舆论一片哗然，来自公众的正能量，不仅追回了钱款，还有好心人的捐助，已经超过了原来的总数。这样想来，其实每一件使人震惊的恶劣事件之后，一定会有的，是更多更广的正能量。美丽的心灵，其实始终在我们人民的内心存在。而这正是美丽中国的根基。 个体是构成国家的基本元素，个体就是每一个你和我。你热心，中国便不会冷漠;你环保，中国就不会污染;你有多美，中国便有多美。因此，美丽中国最美的风景就是国人的心灵。如果，你也在感慨我刚才说过的乱象，如果你也在期待一个美丽中国。那就不要再一味的唉声叹气，怨天尤人。就从美化我们的心灵做起吧。
一个拥有美丽心灵的人，如果他是一位企业家，就会自觉加入环保的行列。如果他是一个执法者，就会积极推进相关制度的制定和实施。如果他是一个官员，就会恪守崇高的气节，抵住权利的诱惑。而如果他只是一个普通的百姓，他焕发的爱心的力量，也会如红烛般温暖闪亮。美丽的心灵多了，美丽的中国，就会离我们越来越近了。
只要每一个人脑中有绿，眼中有景，心中有爱，我们就会是一个为世界所尊敬的国家，被地球村人们向往的美丽家园。所以请记住，在通往美丽中国的路上，有你，有我!
美丽的人
每个人都有自己的梦想，而我的梦想就是当一名教师。 中国古代教育家有句名言：人者，德为先。一名优秀的教师，尤其是新时代的教师，应该是师德、师风高尚的人。所以我首先追求的是一种教育艺术的美丽。 一、教育艺术的美丽 教育是基于生命的事业。正如叶澜教授所言 教育是直面人的生命、提高人的生命、为了人的生命质量而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。教育不仅将完善生命，教育自身也将因此而富有生命。 着名教育学家陶行知先生说过：千教万教教人求真;因此在教书育人的过程中，我更注重孜孜不倦地追求着育人的艺术，去教会学生做一个真人。 1、育人艺术的美丽 工作中，我时时以此来提醒自己，以身作则地教会学生怎样做人：我带头为平时成绩不理想的孩子鼓掌，让他们懂得应该学会去肯定别人;我在孩子们的目光中把地上的纸屑捡起来，让他们学会讲卫生;我从不贪图方便而踩草坪，让孩子们学会保护环境;我给孩子们讲大头娃娃事件，让他们学会关注社会，增强社会责任感;我还教孩子们做一个正直的人，做一个谦虚而上进的人，做一个有爱心的人 在追求育人艺术的美丽的同时，我也努力追求课堂教学艺术的美丽。 2、课堂教学的美丽 新课程教学的最高境界是使教学过程成为师生的一段生命历程，一种生命感悟，所以我丝毫不敢松懈，而是在教育之旅的跋涉中，孜孜不倦地追求着。 年轻的我知道学习是人生的重要组成部份。只有学习精彩，生命才会精彩;只有学习成功，生命才会成功。所以我先从理论方面充实自己。 ⑴加强理论学习 工作之余，我经常阅读有关的教育教学杂志，学习新课程理念，大量拜读魏书生、许汉等教育专家的理论着作、经验介绍，吸取教育教学精华，并虚心地向同行们请教，博采众家之长以补自己之短，尽量朝着知识渊博、博闻强记、文理兼通、一专多能的优秀教师目标奋进。 在实际工作中，我能够把学到的理论知识用以指导和改进自己的教育教学实践，不断提升业务水平。 ⑵提高业务水平。新课程的核心理念是为了每一位学生的发展，为了在课堂上关注到每个孩子，我以新课程的 人本教育理念为依托，通过实践，形成自己生动活泼、扎实创新、声情并茂的教学风格：即在学生自主学习、自主感悟、自主探究的基础上，通过层层开发、循循善诱，激发学生学习兴趣，增强学生情感体验，改进教学活动，展现教学过程的魅力，提高教学活动的吸引力，不仅让自己的教学更具个性化，也使学生的语文素养获得多方面的、充分的、和谐的发展。记得我在教《美丽的彩虹》时，在学生认读生字巨后，我出示词卡巨大对让学生说出对应的反义词。当许多学生都说出细小时，突然，有一学生大声叫：渺小。我对这两种答案都给予肯定，并请这一学生上讲台，先在黑板上写下渺小一词，再讲讲自己是怎么知道的，最后带领全班小朋友一起读一读。虽然渺小一词已超出学生的认知范围，但我重视和运用学生已有的知识认知水平，善用课堂生成，不但落实了教学目标而且发展了学生的思维。我相信，这堂课一定会成为学生，特别是这个学生的生命发展中的一个精彩 二、无私关爱的美丽 全心全意爱学生的教育家苏霍姆林斯基让我学会了以一颗心去爱学生，用爱去教育学生，因为教师的爱心是成功教育的原动力。这就是我追求的另一种美丽无私关爱的美丽! 所以，我在与学生相处的过程中总是怀着一颗温柔、宽容与肯定的心，细心探索他们丰富而脆弱的内心，欣喜地发现他们哪怕是稍纵即逝的闪光点，试图以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门。因为我知道，每一扇门的后面，都将是一个不可估量的宇宙，每一个门的开启，都将是一个无法预测的未来。这是我作为教师的荣耀，也是我的义不容辞的责任。 每天，我总会提醒自己：今天，你用爱为学生喝彩了吗? 我怕自己一句不当的批评伤了学生的自尊，更怕一不小心毁掉了一个未来的爱因斯坦。 在工作中，我更是把爱给那些需要帮助的孩子。当面对那些成绩不理想的孩子，我从不批评他们，更不会责骂他们，而是通过不断的肯定与鼓励，让他们从自卑的阴影中走出来，扬起自信的风帆，不断取得进步。班上有个女孩小昕，她的学习成绩从一年级开始就不好，也许是一直以来的自卑，也许是一直以来受到了过多的批评，她很内向，走起路来总是低着头，话也很少，说话声音也总是那么小。看到这个孩子，我心底涌起的是对她的怜爱，我从不说她的成绩不好，下课了，我拉着她的手聊天，鼓励她上课举手发言，而课上一看见她举起的小手，我会毫不犹豫地马上让她起来回答，生怕我叫迟了就错过一个让她进步的机会;她测验拿了50多分，我告诉她我特别替她高兴，因为她进步了，不过我也特别替她可惜，因为很多题都因为粗心大意把该拿的分都丢了。我一次又一次地不断鼓励她，不断肯定她，也让全班同学一起为她加油，结果她就在这学期的期中考中拿到了83分，拿到了久违的A。而在我的带动下，班上的孩子也学会了以宽容、公正的眼光去看到自己的同学。 是的，我爱孩子们，我把我的心给了孩子们，而我又收获了很多很多那天，我走到一年级的教室门口的时候，一群孩子张开双臂，欢呼着柯老师向我奔来，我高兴地答应着他们，也张开双臂把跑在最前头的孩子抱在怀里;这下子，所有的孩子又叫着：柯老师，并张开了自己的双臂。多可爱的孩子啊!我知道他们都想我抱抱他们，我的拥抱对于他们来说无疑是一种奖励，一种奖赏!当时，我被孩子们纯真的爱所深深感动了，我弯下腰，抱了一个又一个的孩子一个叫阿珊的小女孩仰着小脸蛋说：柯老师，我觉得您很美丽啊!我也觉得!旁边的一个小女孩说!学生夸我美丽，我知道这是他们对我的爱让我美丽。这一份美丽我觉得比天生的丽质更珍贵，也更动人!因为她来自于纯真的心灵对自己的肯定! 三、执着奉献的美丽 爱因斯坦说过对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。所以这就是我追求的第三种美丽执着奉献的美丽。 从1997年到现在，八年的教师生涯，我当了八年的孩子王，当了八年的大队辅导员。如果要问我当大队辅导员的感受，我会微笑着说：累，但很快乐! 是的，当这大队辅导员很累，很累!当同事们利用空课的时间去批改作业、备课的时候，我经常忙着策划、准备队活动;忙着训练小主持 但是，当辅导员又是快乐的!因为孩子们在活动中绽开了最美的笑容，他们的能力提高了，他们的素质增强了，孩子们的成长就是我最大的快乐!而我跟孩子们一起策划、组织的活动获得了一个又一个的奖项。 一个老师对我说：看到你如此认真地工作，我心里真感动!虽然你被晒黑了，可我觉得你挺美的!是啊，认真工作着的人是美丽的，我认真而快乐地工作着，并拥有教育艺术的美丽，拥有无私关爱的美丽，拥有执着奉献的美丽，我相信我的确如那位老师所言，我是美丽的!我愿意以今天为新的起点，努力地把自己塑造成一个美丽的教师，继续为祖国的教育事业辛勤耕耘，培育祖国的花朵。待到桃李满园时，我相信那时的我会更美丽!大家会更美丽。
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同学聚会感言：与欢乐同行
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同学聚会感言：与欢乐同行
2008年春节前，我接到一位至少有十年没见面的中学同学的电话，他说他想组织一次“师生联谊会”，并邀请我加入这次联谊会筹备组，这个消息让我感到意外和惊喜。29年了，曾经的同窗，却不知道现在人在何处，变成了什么样子，真想看看他们。
放下电话，我翻看抽屉里的影集，找到了当年的毕业照，仔细端详着每一张面孔，潮湿的记忆在阳光下飘然开来，努力地捕捉着零散的画面，由模糊到清晰，陌生却又熟悉。
特定的社会背景，造就了这群“个性”的人，课桌中间的那条分界线，代表着对异性同学的拒绝，彼此横眉冷对，而女同学之间却“隔山断水”地投递小纸条，男同学之间也“舍近求远”地吹牛打斗。可是在高中毕业的前半年，局面悄然地发生了变化，男女同学之间不但有了交流和沟通，而且常常能看到或听到他们在一起学习、聊天时愉快的笑声，也许，是“迟到”的青春期，让他们对异性产生了好感，也许，在即将面临离别时，让他们懂得了珍惜。
当春风洋溢在同学们脸上的时候，我们毕业了，多数人没考上大学，各自寻找出路，参加工作了，即使在这小小的城市里，一些同学在29年间都未曾谋面，想必他们和我的心情一样，期待这次聚会的到来。
预备会上，我们把时间、地点、照相、摄像、通讯录、收取会费等事项，指派给专人负责，一切准备就绪后，由筹备组的同学分别通知其他同学。
2008年2月2日下午4时，同学们陆续赶到了预定会场，欢声笑语回荡在大厅里，三位老师在我们热烈的掌声中走了进来，望着昔日的同学，望着曾经辛勤培育我们的园丁，我不禁感叹，29年过去，弹指一挥间，当年英姿焕发的老师，已经成为了学识渊博的白发长者；顽皮懵懂的少年，已成为成熟干练的中年人，已为人父母，已是社会各界团体中的顶梁柱。曾经的天真烂漫，被耳鬓偶现的白发所掩盖。时间改变了这一切，岁月无痕，青春不在！
会议议程第一项，师生合影，我们请三位老师坐下，同学们便各自找着自己的位置，熙熙攘攘中一位男同学说：
“我站的位置，还是29年前毕业照上的位置，可惜啊，已经找不到当年的帅小伙子喽。”
“是啊，当年的小姑娘，也已经变成大婶大妈啦。”一位女同学接茬道。
“全体注意了，都往我这边看，把身体站直了，好，我数一二三，大家一起笑。”在摄影师的指挥和帮助下，50张灿烂的笑容，定格在了29年后的今天，定格在每个人的心里。
座谈中，老师的话让在场的同学们为之动容，他们说，你们学习期间，时逢动乱岁月，作为当时的“臭老九”，老师也过着朝不保夕的日子，对学校当时的状况也无能为力。课堂上，对同学们只进行正常的文化知识教育，而缺乏了人生观、价值观的引导，对你们，老师满怀愧疚之心，在这里，我们真诚地对同学们说一句，对不起了！说着，老师向同学们深深鞠躬，会场上响起热烈掌声。老师接着说，如今，看到你们都已为人父母，在社会上奋力打拼，我们为你们感到高兴。同时，也向你们提出诚恳的建议：同学们都已进入壮年、中年，正是奋斗的时候，希望你们常沟通、常联系，相互之间多帮助、多鼓励，有什么心思或想法，也可以和老师切磋，我们会热忱地欢迎你们，也许我们的想法过时了，但我们会毫无保留地尽自己所能，为同学们保驾护航。
老师的话，又一次引起热烈的掌声。
学生代表怀着激动和感恩的心情相继发言,并代表全体同学，向老师们致以最诚挚的问候和衷心的感谢！
老师诚恳的话语，同学们发自肺腑的心声，感染了我，我端起酒杯，首先来到班主任程老师面前，对他说：
“程老师，我们有29年没见面，也许您已经不记得我了，但我们之间有个小插曲，我还记忆犹新呢。记得我刚到学校没几天，某天中午，上最后一节自习课，估计离下课还有几分钟的时间，我看到有几个同学把课桌收拾的干干净净，我效仿他们，将书本也收拾了，等着下课的铃声，这时候，您进来了说，‘桌上没有课本的同学站起来’，随后，一阵‘劈头盖脸’的批评开始了……我委屈极了，本来嘛，由外校刚刚转来，还没适应新的环境，新的老师和同学，偏巧又遇上了今天这事，我趴在课桌上掉起了眼泪……这时候，您也不批评我了，和旁边几位同学一起劝着我说，别哭了，以后注意就是了，回家吃饭吧。”
程老师听了我的话，开怀大笑，他说：“哈哈，那个时候，你是个娇气的小姑娘，没挨过老师的批评对吧？”
“是啊，是我那时太不懂事了，也不明白老师的好心，还一味的耍脾气呢，为了表示我的歉意，请老师喝了这杯酒，接受学生的道歉。”
“这杯酒我一定得喝了它，咱可说好了，我们扯平了，不许记仇啊！”
“谢谢老师！”
……
给老师们敬完了酒，我回到了同学们中间，有一男同学问道：
“红，还记得你的同桌么？”
尴尬中，我努力地回忆着，凭着记忆和同学们的提醒，我找出了曾经的同桌男生，波。
“怎么样，和‘同桌的你’干一杯吧！”
没有推辞的理由，我与波同时举杯，并邀请身边的同学，为我们的相聚，干杯！
此时，师生间、同学间的问候祝福，酒杯的碰撞声，聊天调侃的嬉戏声，混合在一起，把联谊会推向了高潮。
我回到座位上，看着眼前的一幕，感慨万千，在这里，我们唤回了童心，找到了快乐，老师的教诲，我们会铭记在心，也希望我们能像老师所说的那样，在今后的人生旅途中，相互扶持，相互关照。这，也是本次联谊会的初衷，我相信，在场的老师和每一位同学，都会因此而感到欣慰的。
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