文明道德活动总结,2024文明道德活动总结范文

在这一个繁荣昌盛的社会里，需要文明的公民来维持这一份繁荣与昌盛，所以大家会经常见到到处的公告栏上，都贴着领导号召和提倡文明、礼仪、公德的通知。实质上，全国都在建设文明城市的活动，这是一种良好的风范。领导在这其中起了一种带头的作用，是个需要学习的榜样。目的是想让我们有这种文明的意识，让这把文明火在我们心中熊熊烈火地燃烧起来，激起我们的文明之心。一个人的文明素质会影响了一个国家的整体水平，因为我们是国家的一份子，我们的一切与国家息息相关。就好像为国家增添美誉，就是在自己脸上贴金子。

所以我们应该响应提倡，努力建设全国文明城市，让国家成为一个闻名中外的礼仪之国。

文明常驻你我身边，让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会从此和谐温馨，让我们与文明结伴，和美德拉手，让我们的青春迸发出绚烂的火花!下面是小编整理的关于文明道德的演讲稿，供你参考，希望能对你有所帮助。

关于文明道德的演讲稿篇一

亲爱的老师、同学们：

说到文明礼仪，我就想起了一个在电视上看到的公益广告：

在火车上有一个空瓶子不知从哪儿滚到了一个人的脚下，可本来应该把它拾起来的，可没有一个人愿捡，球从每一个人的脚下踢来踢去，突然球落到了一个青年男子的脚下，那位男子没有把瓶子踢到别人脚下，而是弯下腰把它捡了起来。这就是一种文明，普通的捡瓶就是一种文明。

只要我们在校园，在世界的每一个角落都播撒着我们文明的一面，那世界就会变成一个和谐、文明的大家园。

有一次我去山上玩，在那里烧烤，我们吃的肚子都成了西瓜后，就准备走了，这时，只见一个小女孩在水里捞着什么，引起了我的好奇心，就跑过去看个究竟。

原来，她正拿着一个网在水里捞着人们随手丢弃的垃圾和瓶子等杂物。我问他为什么用网把垃圾捞出来呢，她笑着说：我是山里人，你应该是从城市里来的吧，我看人们总是随手丢垃圾，既污染了环境，又让鱼儿没了家园，多可惜呀!我恍然大悟，也跟着她捞了起来。

是的，不仅是乡村，就连城市人如果也讲文明，那世界就充满了快乐。

关于文明道德的演讲稿篇二

亲爱的老师、同学们：

一张废纸，它的家在哪儿?是垃圾箱，还是原本干净的地面?一滴水，它的家在哪儿?是水龙头里，还是臭烘烘的下水道?

想必这两个问题，大家对于答案已经清清楚楚。但是，这两个问题背后的更为庞大的词语文明，大家又做到多少呢?被折断的树枝、被摘下的鲜花、随意践踏的草坪、没有关紧的水龙头，上面都是脚印的墙壁这些是否曾刺痛我们的眼膜呢?然而，又有多少人想到，这刺人景象的制造者是谁?

学校，本应该是书香氛围极浓，充满欢声笑语、文明礼仪的地方，琅琅的读书声，对老师的亲切问候语，文明的一言一行，这些都应该洋溢在学校的每一个角落。如果看见老师可以问候一句老师好，在校园里捡起一片废纸，扶起一位跌倒的小朋友，老师欣慰的笑容可以让我们一整天都开心。这么简单的事我们为什么不做呢?

文明是什么?文明有时只是一张纸的厚度，有时可能只有一尺的距离。文明体现在我们的一言一行中。我们有责任把校园变成文明校园、礼仪校园、书香校园，我们理想中的家园。

关于文明道德的演讲稿篇三

亲爱的老师、同学

篇一：创文明和谐城市,做文明道德职工

创建文明城市是塑造城市形象、提高城市竞争力的重要载体，是提高城市未来竞争力的必由之路，对于内强素质、外树形象，具有极为重要的意义。自创文工作开始以来，全区广大职工齐心协力，众志成城，为创建工作付出了大量辛勤汗水。目前，正值创建工作冲刺阶段，我们更要加大力度、克难攻坚，以“志在必得，势在必胜”的坚定信念，全力以赴做好工作。

一是讲文明、树新风。要以创建文明城市活动为契机，大力倡导文明礼仪，大兴文明之风。要切实加强以爱岗敬业、诚实守信、服务群众、奉献社会为主要内容的文明道德建设活动，进一步引导职工增强投身我区创建文明城市建设的主动性和自觉性，着力提升文明职工志愿者在创建活动中的示范、引领、带动作用，最大限度的激发职工对于文明创建的热情和创造活力，最终形成积极向上、健康和谐的文明新风。

二是抓学习、强素质。提升城市文明软实力，提升素质是关键。要以创先争优活动为载体，大力倡导人人学习、主动学习、善于学习、终身学习的新理念，组织职工开展丰富多彩的读书自学、技术创新、劳动竞赛、岗位练兵等学习实践活动，引导职工学习新知识、掌握新技能，努力造就一支业务素质高、创新能力强、技术水平过硬、工作作风扎实的高素质职工队伍。

三是重实干、做贡献。“劳动创造光荣、奋斗成就伟业”，广大职工历来是改革发展的推动者，是社会进步的主力军。在文明城市创建工作中，我们更要发扬工人阶级团结拼搏、无私奉献的伟大品格，发挥职工队伍参与实践、谋求发展强大力量，以更加饱满的热情、更加坚定的信念，更加务实的作风投入到岗位工作和创建文明城市的浪潮中去，切实履行职责，积极发挥作用，为推动我区创建文明城市工作做出新的更大贡献!

篇二：质监局演讲比赛——爱岗敬业争当先锋

此刻我身穿制服站在演讲台上，心中充满了自豪，作为一名质监人我感到无上的光荣。因为我们的头上是国家的安定，我们的肩上是社会的和谐， 我们的眼前是法律的尊严，我们的背后是人民的幸福。质监工作神圣而又普通，因为这里不会如军人面对硝烟滚滚的战场，也不会如水手面对横流碧海的洗礼，更不会如飞行员面对遨游蓝天的惬意!激荡在心中的是对质监事业的执着，是对党的忠诚，是情系天下的大爱。

当领导交待工作的时候是能推就推还是义不容辞，当遇到困难挫折的时候是半途而废还是勇往直前，当晋级升迁无望的时候是怨天尤人还是自我反省，面对这些如何做人做事的切

前些天，我也遇到了一个道德问题。那次，周君叫我去市府广场溜冰，我同意了。我走到了市府广场，迎面走来了一个叔叔，他问我：“小朋友，你来溜冰吗?”我点了点头，他拉着我走到了一个摊子前，找了一双溜冰鞋给我穿。我穿上溜冰鞋付了钱滑走了。

我找到了周君，两个人一起玩了将近一个小时，这时周君的阿姨和叔叔要走了，周君要坐三轮车回去了。我跟周君说：“周君，你等我一下我去换鞋!”周君好象没听到自己走了。

我去找租鞋的人，他们都收摊了。哎!这可怎么办呢?我还不会穿着溜冰鞋过马路，就算我穿回家租鞋的人就亏了。虽然我的鞋在那不过只有五十元的鞋还交了钱，他还是很亏，一双溜冰鞋少说也要一百来块。

经过了“千辛万苦”，我终于回到了家，爸爸、妈妈全说没关系鞋子没了再去买一双就行了，这下太好了，下次去租溜冰鞋这双就不要还回去了。我坚决说要找个机会找到他还回去。

我完全可以拿回来不还回去归自己所有，可心里总是过不去。有个细小又有点颤抖的声音一直在对我说：“陈样样，你不能这么做，这么做是不道德的，老师也教了诚实是金呀!如果每个人都像你一样世界不都乱了吗?想要，自己去买呀，快把鞋还给人家吧!”我终于对妈妈说：“妈妈我觉得这么做不是很好，哪天抽空还回去吧!”

妈妈竖起大拇指对我说：“你这么做才是好孩子!”原来刚才妈妈就是要考验我才这么故意那样说的。

每个人都会碰上这样的问题，这就要看你的意志是否坚定的站在正义的一边，或许这个选择决定着你的未来。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：

一是我应该怎么做事?

二是我应该怎么做人?

二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。

一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。

诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

同学们：

人生漫漫长路远，纷繁诱惑多，人作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前无可避免的徘徊起来，在一个又一个渡口上，在一次又一次的险象中，人，究竟能选择什么。该选择什么。

中学时代是一个过度时期，抓住的人就走出了碌碌无为的平庸，一步步踏上胜利的顶峰，错过的人即将陷入无尽的烦恼，一点点步入失败的深渊。他和我们一样曾经是个有梦想的人，但他没有抵制外在世界是不良影响，他如花季的所有人一样像春花那么烂漫，像云彩那么多变，像百幕大三角那么神秘。

他也是一个虚荣心好强的人，看着那些所谓的‘新新人类’头发可以昨天变红今天转黄明天红黄相间，甚至12种颜色一样都不少，张口闭口就是帅呆了酷毙了，他们想张扬个性，却常常随波逐流，这无疑是他他们的不幸也悲哀，小郭你真的以为把头发‘改朝换代’是潇洒可言，把新衣服剪几个洞是时尚吗，这与鲁迅笔下的‘洋假鬼子’还不是甩出几句no但他就能变成真的洋鬼子了吗。同样的道理你就是你，你没必要去刻意模仿什么，追求什么。

你曾经也把父母的希望成为了你的奋斗目标，你正在向着这种希望靠近，十年后的你会拥有成功着的喜悦，如今再回过头来看看，现在的你后悔这两个字时时出现在你的心头，后悔后悔有什么用，一切的一切都晚了，你的劣性`膨胀`流窜在社会中，足迹遍及录象厅`游戏机房，舞厅`集野蛮，豪爽，圆滑，江湖狭义于一身，父亲老泪纵横，悲痛欲绝，他再也举不去曾经教训过你的那个棍棒。

不健康的电视节目，电影，报子，书籍`````时时触动我们的心灵，枪杀，爆炸，抢劫，黑社会`````在我们的脑海中闪现，自控能力强者，受到心灵上的伤害，自控能力弱着则成为了少年犯，从电影上电视上看到罪犯拿刀砍人的场面，我们就成为了忠实的模仿者，为了一点小事砍人就不在话下了。

谁的母亲不希望自己的孩子将来有所成就，为了母亲的微笑，我们还有什么理由不好好学习，为了母亲的微笑我们有什么理由不去收回那颗贪玩又好奇的心，我们没有权利伤害父母爱我们的心。

最爱你的人别伤她最深。

法官是正义的使者，是公平的化身。他社会地位崇高，倍受人们的尊重和敬仰，独立裁判，生杀予夺，不怒自威;他集渊博的学识、敏锐的思维、清醒的头脑于一身，一生致力于维护法律的公正和威严;最重要的是他具有各行各业中最崇高的职业道德，品行高洁，襟怀坦荡，弘扬美德，匡扶正义，以一身浩然正气傲然挺立在人生潮头，象泰山绝顶令人仰止。

然而冷静衡量理想和现实之间的距离，看一看我们身边无数个普普通通、勤恳工作着的法官们，不能不感受到崇高二字的沉重。市场经济的蓬勃发展，给人们的思想观念带来了巨大的冲击，市场经济的多元性、开放性、利益性，也产生了道德观的众多选择。

法官不是生活在真空之中，我们无时无刻不在面对着高贵和庸俗的碰撞，清贫和金钱的较量，寂寞和繁华的斗争：一边是我们勤勉辛苦、加班加点的工作，一边是不法商人投机偷税，大发横财;一边是我们舍身求法、为民解忧的万丈豪情，一边是无法逃避的行政干预、人情困扰、执行难、地方保护各种顽疾;一边是我们每月平均千元以下的微薄的工资，与此相对应的穷尽半生积蓄购置的两居室、三居室，一边是同样通晓法律的知名律师，代理一次大标的诉讼即可获得的数万薪酬，还有他们与此相对应的坐落在绿林芳草间，出入均为高级轿车的所谓高尚住宅区。

当民主和法制的建设尚未完全跟上社会变迁的脚步，当我们的社会对奉献和高尚只限于提倡却没有给予有力的保护和慷慨的回报，对卑劣的言行只限于指责却没有给予迎头的痛击和严厉的惩罚，那么卑劣就得到了纵容而显得务实，道德就受到了冷落而越发飘渺。我们的优秀法官们，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律师有过之而无不及，为什么不去做出现实的选择，是什么一种精神力量让法官无怨无悔地承担着这么沉重的社会良知，执着地把守道德的高地?

我的回答是：是的，是有一种精神力量支持着我们，让我们必须承担，必须把守，必须安于一生的清贫，这份清贫甚至要延续到我们的后代。我们必须如此，因为我们是人民的法官，道德和良知的守护者，社会正义的最后一道防线。高尚的道德，对于我们来说不仅仅是一种个人美德，更是我们义不容辞的社会责任。

各行各业都有自己的职业道德，医生有医德，教师有师德，律师有执业纪律，企业有竞争准则。但是有些行业与社会公众切身利益关系不大，即使从业人员素质很差，公众也能容忍，期待他们慢慢改正。法官却不同，我们每天所接触的是一类特殊又敏感的人群，我们永远处在各种利益和冲突的尖锐的

我不知道别人是怎样去看不起待一把普通雨伞的，至于我，则是从戴望舒先生的雨巷中，看到那位有着丁香花味的姑娘，撑着一把油纸伞，很郁闷地走出时，雨伞，才有了人文上的意义。

雨伞自从有了这种人文上的意义，它就与情感有了关联，乃至有了一种极深刻的内涵。所以，关于伞的另一个话题，也是极为人文的。爱我论坛女作家施寄青，曾用雨伞设譬，来议论现代人的外遇问题：“买一把伞，借一把伞，偷一把伞。”

这个比喻灵妙无比，也尖刻无比，透着一种不言而喻的睿智与狠劲。

买一把伞，说起来简单，做起来不易。能随便买一把伞，当然最是阔气的事。但这也似乎只是“潘、驴、邓、小、闲”如西门大官人之类的，才能享有的特权。

一般人对此只能“心向往之，实不能至”。不说别的，独出心裁自收藏一把身价不菲的雨伞，单是财力这一关，就不好过。

至于借，在如今这个凡事都讲契约的时代，无论你借多久，终究是要还的。在“借”的这种方式里，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，你只能把当作是心灵上的约定，千万别把它会意成三生石上前世注定的缘份。

唐明皇当年，曾从自己儿子的手中，强借来一把他非常喜爱的雨伞，可结局又如何呢?他以为凭着九王之尊，他就可以永远受用这把借来的雨伞，一借永不还。

鲁迅先生对此倒是独具只眼，他看穿唐明皇与杨玉环两人间的爱情早就衰竭了，不然何以会有“七月七日长生殿”，两人密誓愿世世为夫妇的情形呢?在爱情浓烈时候，哪里会想到来世呢?可见，借来的东西，该还的时候，终究是要还的。文明道德演讲稿范文节选!

偷一把伞，是普通人常玩的把戏。在下雨的时候，顺手偷一把伞，为自己撑出一片无雨的天空，满足一下一时之需，何乐而不为呢?这种随意拿来的“偷”，是很多都非常向往的事。

可他们大都忘记辽样一个事实：使用偷来的东西，除了良知有愧以外，毕竟不算是正大光明的事，常会有做贼的感觉吧?

在这三种“拿来主义”的取伞形式之外，生活中似乎还有另一种情形：“蹭一把伞”。这种以蹭代玩的手法，恰恰如张爱玲所说的：“下大雨，有人打着伞，有人没带伞。没拿伞的挨着有伞的，钻到伞底下去躲雨，多少有掩蔽。”

喜欢玩外遇游戏的不少人都有此嗜好。可他们在雅好此道的同时，却不知张爱玲在下文对他们还有一种善意的告诫：“可是伞的边缘滔滔流下水来，反而比外面的雨更来得凶。挤在伞沿下的人，头上淋得稀湿。”

但，现代的红尘中人，无疑是很聪明的。他们用各种各样的方式，去取另外

小编为大家收集整理了《精选文明道德演讲稿：道德一论》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！

自夸也好，属实也好。中国向来称作礼仪之邦，也更因其浓厚的道德氛围而闻名于世。不论从远古的大禹治水，舜受天下，到如今的打开国门，面向世界，五千年来，中华民族一直是以一个道德者的身份在国际的惊涛骇浪中发展着，传统而优秀的道德观念深刻的影响而改变着国民。道德文化因而形成一种独具特色的传统文化影响了一代又一代人。

但至于道德的定和概念，不同的时代，不同的文化背景有不同的诠释，可道德的本质永远不会改变。时代改变了，道德的观念重点迁移了，这决不会意味着好会变成坏，善会变成恶，正会变成邪，美会变成丑，精华会成为糟粕。道德的变迁，是适应时代的要求和符合人的思想的。

追忆古时，传统的道德观念中是：不孝有三，无后为大。这就是封建时代的不道德，同时被认为是大罪。可时至今日，无后不会在被和不孝挂在一起。现在的无后只会让人感到可惜，已经和道德毫无联系。这是一例。从中可以看到不同的时代道德观念会有明显的差异。

但这些没有触及到道德的本质，同样一种事情，不同的时代观念有土同的评价。但当一些事触及到人们心中最根本的道德观念时，制造事件的“英雄们”会留下千古罪名。不论人们的道德观念怎样转变，千古罪名不会随着时间的流失而淡化。如秦会者，骂浪千年不朽。

同时违背道德和触犯法律有着本质的不同，两者相互补充而同时又相互排斥。法律的缺漏可由道德来填充，同时法律的缺漏会受到道德的冲击。法律是对人有形的惩罚，而道德是对人们思想上的约束。对于一个良心为抿的人来说，道德的攻击似狂风暴雨，沉痛之后却是灵魂的惊醒。可对于丧失良知的人来说道德已经似有实无，对于作恶的人来说已经象蜘蛛丝一样无力。

在道德失去作用的地方，法律会表现出惊人的懦弱。那些无视法律的存在，严重冲撞道德的“英雄”，无耻，卑鄙，下流。他们置尊严和人格不顾，金钱的充足和肉体的享乐早是他们的全部。已经毫无灵魂可言。他们的无知恶很很的冲击道德的底线。在这些“英雄”的面前道德竟不堪一击，败的一塌糊涂。八万万炎黄子孙被打的一败涂地，毫无生气可言。

那些严重冲击道德的“英雄”竟高高的站在历史的浪尖上，得意的倾听大家对他的称赞：多么的伟大，多么的勇敢。傲慢的看着在一边气的咬牙，气的要死的“不和潮流的小人”。

而当道德站起来的时候，那些英雄们又装出一脸虔诚的样子，哭哭啼啼的象道德忏悔

小编为大家收集整理了《精选文明道德演讲稿：用良知拯救道德》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！

我不是一个喜欢抬杠的人，但我是一个胸中有块垒需一浇而后快的人。

这几天看了不少关于“范没种”的有关讨论文字，觉得挺有意思，可能有些朋友觉得说这事儿特无聊，而有些朋友却希望通过这件事去反思，不关怎么说，事情已经发生了，作为旁观者，唠叨两句是各人的权利，沉默不语也是每个人的自由。

粗浅的分析一下，范老师的先跑、事后的坦白，成为了整个事件的焦点。先跑，有些朋友认为这是条件反射式的动作，不能简言之错与对，事后的坦白，有些朋友认为这是一种品格，诚实、坦白;另一种观点，先跑本身就是错误的，事后的坦白更是错上加错。当然了，还有一种中庸的观点，先跑虽然无可非议，但身为教师，做法欠妥，事后再说自己跑的正确就不应该了。

首先我得先把自己的浅见说出来，免得朋友们看不懂，俺的文字功夫有限，说错了或者说不清也是可以原谅的。范老师先跑没错，事后的那番言论实在是找抽。

可能会有激进的朋友就说了，一杯苦茶真tmd虚伪，做了不敢承认就是正确的选择了?伪人小人的帽子可能俺就戴定了。

这个事儿说简单其实真的很简单，说复杂还真是复杂的很。

必须得承认，人这种高级动物，离不开社会环境，那么每个人必须要为这个大环境做些什么，不管你愿不愿意，比如说吐痰，若按俺个人的喜好，我肯定是有痰了就吐，那样多爽快!何必掖着藏着，但是为了环境，我必须克制自己尽量不要去随地吐痰，我得找垃圾桶，找不到垃圾桶我宁可忍着。个人的行为必须要受到社会的约束，这是必须的，不然要法律干什么，当然有些东西立了法，有些东西还没有立法，但不是说没有立法的行为就可以为所欲为，比如道德，我们还得受约束。

其实我们每个人每天都在做着自己本不愿做的事情，部队的官兵就喜欢舍己救人，某些英雄就喜欢拿自己的性命换别人的安全，谁也没有这个喜好，若说有，那绝对是傻b、脑残，因为我们有各自的社会角色，所以必须放弃一些自己本能的一些思想，人都怕死，这是铁律。可为什么有些人会做出不怕死的事情，犯了大罪的人，他们无所顾忌的成全了自我，但破坏了规则，必须死;舍己救人者，他们也是一种成全自我，但维护了规则。

这个世界，纯粹的为自己活着很困难，因为你有太多的社会角色，解放军，哪里有灾情到哪里去，他们傻啊?有人说了，不执行命令要被枪毙的，呵呵，可更多时候，那是一种职业责任感的存在，你必