弘扬传统节日演讲稿3分钟
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弘扬传统节日的演讲稿 篇1亲爱的老师、同学们：
大家好！
端午节，现在作为我国的法定节日，这充分证明了我们重视我们中华民族的传统节日已经增强了许多。
众所周知，农历五月初五是端午节。
端午节，门插艾、香满堂、吃粽子、洒白酒，赛龙舟这些活动喜气洋洋。这些，曾经在端午节是最受欢迎的活动，然而，随着时代的变化，社会节奏加快，外来文化的入侵，中国人民不再眷顾流传几千年的中国传统文化了，而是把重点放在“圣诞节”“愚人节”这样的节日中，面对这样的形势，我们感到悲伤，发出端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
正当我们还沉浸在西方节日的欢声笑语中时，据可靠消息称，“亚洲一个国家正在准备向联合国教科文组织申报端午节为其文化遗产，现在端午节已被列入国家遗产名录。”
听到这个消息，中国人民除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了一些庆祝活动。
更重要的是，这是一个传统的中国节日，文化内涵丰富，保留了华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有那么多年历史的传统节日，眼看着即将成为他国的国家遗产，我们会有多么尴尬？
不用说，这些年来，中国的传统节日，似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青菜团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不用说了——大鱼大肉让你吃到不想吃。
农耕社会对饥饿的恐惧形成了中国传统节日中最独特的习俗——吃。满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候吃都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在传承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如繁体字，当代青年有多少人熟悉并会使用繁体字？你不懂文字怎么能理解古代文化呢？另一个造纸的例子，中国的造纸工业是传统手工业流失的结果，许多高质量的纸到日本或韩国购买，他们不仅继承了我们传统的造纸技术，而且有了新的发展。
以端午节为例，它已经融入到各个周边国家的文化中，形成了独特的生命力。在韩国，端午节被称为轮渡节，这是一个在插秧后祈求丰收的节日。在很长一段时间里，中国人注重创新，但往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然会
查看全文>>>有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。当我们需要对活动进行演讲时，我们必须在这个时候提前写好演讲稿，演讲稿必须要具有针对性，要有雄辩的逻辑力量，哪些演讲稿可以为我们的写作提供建议呢？以下为小编为你收集整理的弘扬传统节日演讲稿合集11篇，可能你会喜欢，欢迎分享。
弘扬传统节日演讲稿(篇1)亲爱的老师、同学们：
大家好！
端午节，现在作为我国的法定节日，这充分证明了我们重视我们中华民族的传统节日已经增强了许多。
众所周知，农历五月初五是端午节。
端午节，门插艾、香满堂、吃粽子、洒白酒，赛龙舟这些活动喜气洋洋。这些，曾经在端午节是最受欢迎的活动，然而，随着时代的变化，社会节奏加快，外来文化的入侵，中国人民不再眷顾流传几千年的中国传统文化了，而是把重点放在“圣诞节”“愚人节”这样的节日中，面对这样的形势，我们感到悲伤，发出端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
正当我们还沉浸在西方节日的欢声笑语中时，据可靠消息称，“亚洲一个国家正在准备向联合国教科文组织申报端午节为其文化遗产，现在端午节已被列入国家遗产名录。”
听到这个消息，中国人民除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了一些庆祝活动。
更重要的是，这是一个传统的中国节日，文化内涵丰富，保留了华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有那么多年历史的传统节日，眼看着即将成为他国的国家遗产，我们会有多么尴尬？
不用说，这些年来，中国的传统节日，似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青菜团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不用说了——大鱼大肉让你吃到不想吃。
农耕社会对饥饿的恐惧形成了中国传统节日中最独特的习俗——吃。满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候吃都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在传承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如繁体字，当代青年有多少人熟悉并会使用繁体字？你不懂文字怎么能理解古代文化呢？另一个造纸的例子，中国的造纸工业是传统手工业流失的结果，许多高质量的纸到日本或韩国购买，他们不仅继承了我们传统的造纸技术，而且有了新的发展。
以端午节为例，它已经融入到各个周边国家的文化中，形成了独特的生命力。在韩国，端午节被称为轮渡节，这是一个在插秧后祈求丰收的节日。在很长一段时间里，中国人注重创新
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我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个伟大的梦想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主张废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素质。
听了这个，我感到特别惊讶！这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢？他们的话不禁让我深思：什么是国际公民？怎么又才能成为一个国际公民呢？
难道全球化就意味着我们舍弃自己的传统节日而盲目地过圣诞吗？或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失色吗？
当然不是！在我看来，国际公民身份意味着对世界文化的深刻理解和巨大尊重，但这种心态是建立在我们民族身份基础上的，只有我们充分地表现出我们的民族身份，才有可能成为国际公民！换句话说，国际公民从家里做起！
要成为国际公民，我们在意识到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我们才知道自己到底是谁，要做些什么，向哪个方向前进; 正是有了民族身份，我们才能被世界铭记与尊重。比如说孔子，他可是什么外语都不会说，但凭着对人类智慧做出的巨大贡献，他成了一个无人不知的中国人；成龙，作为一个中国的文化大使，之所以被广受欢迎，不是因为他穿牛仔，喝可口可乐，而是他的中国功夫，和他那低调的微笑！
所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的基础，全球化不意味，也不应意味着民族身份的丧失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人！
女士们先生们，全球化是我们无法逃避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢？带着我们的民族身份去拥抱它！只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民！
谢谢！
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弘扬中国传统节日演讲稿【一】
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!
今天，我国旗下讲话的题目是珍惜传统节日，弘扬传统美德。 五千年的斗转星移孕育出了博大精深的中华文化，历史的背影虽已渐行渐远，但中华民族的传统文化却传承至今，散发着永恒的魅力。作为传统文化的重要组成部分，传统节日被保留到现在。然而，一个严峻的现实正摆在我们面前，近年来洋节热现象层出不穷，而许多人对我们的传统节日却有些冷漠，了解甚少。20xx年xx月xx日，韩国成功申请端午节为世界非物质文化遗产。消息传来，举国震惊，但同时也为我们敲响了抢救中国传统文化的警钟。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀，源远流长的民族文化是民族的自豪和心结。xx月xx日，是今年的清明节，国家将其定为法定节假日的意义并不是简单的放假休息，而是通过扫墓、祭拜等活动来追忆祖辈，传承文明，弘扬美德，从而使我们更加珍惜先辈已为我们创造的美好生活，心怀感恩，继往开来，奋力拼搏。
中国传统文化，是世界的瑰宝，是中华文明给予我们每一位炎黄子孙的宝贵财富，不要等它湮没在时代的潮流中才追悔莫及。今年春节以来，中国大江南北都在发起光盘行动吃光你盘子里的东西，厉行节约，反对浪费。作为未来社会的栋梁，我们南中学子更应多了解传统文化，并有责任坚守传统文化的阵地，时刻牢记：一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。为此，我号召全体师生：从我做起，从生活中的点滴做起，节约水电，珍惜粮食，爱护公物，用实际行动来弘扬祖国的传统美德，真正做到勤以修身，俭以养德。最后，让我们以男生公寓楼的对联共勉：日新其德仁智修双，三省吾身知行合一。
谢谢大家!
弘扬中国传统节日演讲稿【二】
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日
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女生们先生们，大家早上好：
我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个伟大的梦想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主张废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素质。
听了这个，我感到特别惊讶！这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢？他们的话不禁让我深思：什么是国际公民？怎么又才能成为一个国际公民呢？
难道全球化就意味着我们舍弃自己的传统节日而盲目地过圣诞吗？或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失色吗？
当然不是！在我看来，国际公民身份意味着对世界文化的深刻理解和巨大尊重，但这种心态是建立在我们民族身份基础上的，只有我们充分地表现出我们的民族身份，才有可能成为国际公民！换句话说，国际公民从家里做起！
要成为国际公民，我们在意识到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我们才知道自己到底是谁，要做些什么，向哪个方向前进; 正是有了民族身份，我们才能被世界铭记与尊重。比如说孔子，他可是什么外语都不会说，但凭着对人类智慧做出的巨大贡献，他成了一个无人不知的中国人；成龙，作为一个中国的文化大使，之所以被广受欢迎，不是因为他穿牛仔，喝可口可乐，而是他的中国功夫，和他那低调的微笑！
所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的基础，全球化不意味，也不应意味着民族身份的丧失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人！
女士们先生们，全球化是我们无法逃避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢？带着我们的民族身份去拥抱它！只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民！
谢谢！
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有一道风景叫真善美，它是推动我们奋力向上的源泉，是我们不懈追求的目标。对于真善美，每个人心中早已有了答案，但理解可能又不尽相同。人人渴望真善美，只要你付出了就有回报。正如罗丹所说，世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。小编为大家整理的《弘扬真善美五分钟演讲稿》，希望对大家有所帮助！
篇一
尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好！
人世间，真诚、善良、美丽，都是发自我们内心的最深处。
真，是要我们真诚，要诚实。记得我三年级暑假的时候，要交美术作品给老师，于是我就到客厅拿素描纸。我刚拿到纸，一不小心把旁边装着腊梅的玻璃花瓶碰碎了，完了，完了，晚上就要“掉脑袋”了，我心里害怕极了！晚上，妈妈下班回来，看见腊梅散落在柜子上，便大声问：“是谁搞得呀！”我压低嗓门说：“是风吹倒了。”听完我的话妈妈没有多说。吃晚饭的时候，我一直不敢抬头，话也没有多说，低着头三下五除二就把饭吃完了。要是平常跟妈妈有说不完的话。我回到自己房间，坐立不安，我可从来没有撒谎呀，心情一直忐忑不安，书也看不进，字也写不好，觉也睡不好，一直在床上翻来覆去。就在这时，我想到了做人要诚实。于是我主动走到妈妈床边，把我打碎花瓶的事情一五一十地告诉了妈妈。妈妈说：“孩子，我一直在等你主动承认，诚实是做人的基本。”这件事让我知道了真诚待人的重要性。
善，是一种行为，它和真相辅相成。善不是靠言语去说，而是要用实际行动去证明。“人之初，性本善”，每个人生下来都是善良的，只是随着年龄的增长，有的人把它丢掉了。怎样做一个善良的人，最美中国节目里的最美教师、最美妈妈、最美交警，都是我们的榜样，我们只要扶起摔倒的孩子，搀扶行动不便的老人过马路，帮助那些需要帮助的人，从身边的点滴小事做起，就拥有了善良，就拥有了生命的方向，即使在喧闹的尘世里，也能把持住自己的善良。
美，不是外表的靓丽，而是一种品德，它以善为前提，只要你是善良的，你就能发现，美无处不在。
记得一次在烟水亭参加义务卖报活动，最让我感动的是一位手脚不太灵便的叔叔买我的报纸。我看到一位手脚不灵便叔叔走过来，我连忙上前向叔叔介绍这次义卖的内容，听完我的介绍，叔叔笑眯眯地说：“小朋友，你都参加义卖了，那我也献一份爱心吧。”看着叔叔那直打斗的双手艰难地从口袋掏出一元钱递给我时，我深深地向叔叔鞠了一个躬。这一元钱让我感到份量特别重。叔叔用他的行动肯定了我的劳动，同时也向我诠释了
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传统节日端午节
老师们、同学们！
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了"圣诞节""愚人节"这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出"端午节是否不再姓"中"这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说"亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。
听到这种消息，中国人除（公文有约提供）了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面，我们守着"聚宝盆"却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字？连文字都不认识又如何了解古代文化？再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，()是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性
其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经
查看全文>>>1、野旷云连树，天寒雁聚沙。文森《九日》 2、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。李贺《七夕》 3、何期今日酒，忽对故园花。文森《九日》 4、名字因农具，襟怀属钓蓑。张镃《寒食》 5、倚楼起把绣针小。吴文英《秋蕊香七夕》 6、不知何处火，来就客心然。沈佺期《寒食》 7、重午佳辰独掩门。李之仪《南乡子端午》 8、南雁归时更寂寥。纳兰性德《采桑子九日》 9、清娥画扇中，春树郁金红。温庭筠《清明日》 10、成都过卜肆，曾妒识灵槎。李商隐《壬申七夕》 11、才过清明，渐觉伤春暮。李冠《蝶恋花春暮》 12、满堂惟有烛花红。辛弃疾《一剪梅中秋元月》 13、忆对中秋丹桂丛。辛弃疾《一剪梅中秋元月》 14、无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。丘浚《咏菊》 15、明月青山夜，高天白露秋。李峤《同赋山居七夕》 16、一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。赵鼎《寒食》 17、中秋谁与共孤光。苏轼《西江月世事一场大梦》 18、缛彩遥分地，繁光远缀天。卢照邻《十五夜观灯》 19、中心愿，平虏保民安国。宋江《满江红喜遇重阳》 20、怀家寒食夜，中酒落花天。赵长卿《临江仙暮春》 21、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。殷尧藩《端午日》 22、石榴美艳，一撮红绡比。杜安世《鹤冲天清明天气》 23、今日清明节，园林胜事偏。贾岛《清明日园林寄友人》 24、池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。韩琦《九日水阁》 25、杜草开三径，文章忆二贤。贾岛《清明日园林寄友人》 26、直到城头总是花。欧阳修《采桑子清明上巳西湖好》 27、年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。韩琦《九日水阁》 28、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。范成大《鹧鸪天》 29、夜深微雨润堤沙，香风万家。王元鼎《醉太平寒食》 30、西园日日扫林亭。吴文英《风入松听风听雨过清明》 31、鹊桥波里出，龙车霄外飞。任希古《和长孙秘监七夕》 32、尘香明日城南陌。吴文英《菩萨蛮落花夜雨辞寒食》 33、林卧愁春尽，开轩览物华。孟浩然《清明日宴梅道士房》 34、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。文征明《念奴娇中秋对月》 35、蹴球尘不起，泼火雨新晴。白居易《洛桥寒食日作十韵》 36、离别一何久，七度过中秋。苏辙《水调歌头徐州中秋》 37、箫鼓喧，人
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女生们先生们，大家早上好： 我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个伟大的梦想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主张废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素质。 听了这个，我感到特别惊讶！这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢？他们的话不禁让我深思：什么是国际公民？怎么又才能成为一个国际公民呢？ 难道全球化就意味着我们舍弃自己的传统节日而盲目地过圣诞吗？或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失色吗？ 当然不是！在我看来，国际公民身份意味着对世界文化的深刻理解和巨大尊重，但这种心态是建立在我们民族身份基础上的，只有我们充分地表现出我们的民族身份，才有可能成为国际公民！换句话说，国际公民从家里做起！ 要成为国际公民，我们在意识到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我们才知道自己到底是谁，要做些什么，向哪个方向前进; 正是有了民族身份，我们才能被世界铭记与尊重。比如说孔子，他可是什么外语都不会说，但凭着对人类智慧做出的巨大贡献，他成了一个无人不知的中国人；成龙，作为一个中国的文化大使，之所以被广受欢迎，不是因为他穿牛仔，喝可口可乐，而是他的中国功夫，和他那低调的微笑！ 所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的基础，全球化不意味，也不应意味着民族身份的丧失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人！ 女士们先生们，全球化是我们无法逃避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢？带着我们的民族身份去拥抱它！只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民！ 谢谢！
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