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道德讲堂演讲稿

拯救道德演讲稿。

革命尚未成功,同志仍须努力。为了让自己在演讲时保证自己的演讲质量,是需要我们更用心的去完善演讲稿的,想要演讲发挥得好,可以尽量使用首尾呼应的方法,突出重点,推出理想的效果。你是不是在写演讲稿的时候一筹莫展呢?下面的内容是小编为大家整理的拯救道德演讲稿,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

拯救道德

老师们,同学们:

大家下午好!

风声雨声读书声,声声入耳,让我们一起聆听拯救道德的呼唤声;家事国事天下事,事实关心,让我们一同关心道德滑坡的人与事。我今天的讲题是拯救道德。

众所周知,“以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。”我们炎黄子孙世世代代,自幼学习“忠,信,孝,礼,义,廉,耻,”以修身齐家治国平天下为己任。我们是优秀的民族,我们是礼仪之邦。孔子时期提倡“路不拾遗”,建国初期主张“精神高地”,改革开放之初宣传“五讲四美”,如今我们学习“”这一切一切都是不同时代给我们的烙印,这一切一切都是为了树立良好的道德观。

日转星移,30多年来的改革开放让我们物质文明达到了一个使举世瞩目的境地,但是大家可否知道,我们社会的道德观念正面临滑坡。地沟油拷问商人的道德,廉租房考验官员的道德,老人摔了不敢上前扶考验民众的道德……商人穷敛极欲的牟利,官员贪污腐败,民众麻木不仁,正义不能伸张,法律失去尊严,社会失去信用,中国道德成本严重透支。说道这些,我们该如何是好呢?让我们一起拯救道德,拯救民心。

道德缺失是何者之过?

道德缺失是社会之过。社会在发展,经济在腾飞。西方市场经济体制的引入让人民脱贫致富,让人民过上小康。但同时也让一部分人从追求使用价值变为追求交换价值,追求最大的剩余价值。从而最大的挑战人民的道德底线,让人民在道德意识上表现为拜金主义,个人极端主义,也在人民的道德行为上表现为诚信的缺失,道德的滑坡。

道德缺失是企业之过。企业追求经济效益,追求最大利润,追求市场垄断。因此,这样的条件下催生出“染色馒头”重销售,“瘦肉精”致人中毒,高价暴利楼盘起,“楼倒到”,“楼薄薄”安全质量无凭证,无凭证。中国先秦经典儒家倡导商人“义以生利”和“以义制利”,讲究公平交易和诚信不欺,可如今却都变味“见利忘义才为重”。道德在企业眼中变为了无利可图的一句空。

道德缺失是群众之过。传统社会以小农经济为基础,注重经验、感觉、感情,形成两极思维从而对事物的认识不是全盘肯定就是全盘否定。计划经济时代,高举道德旗帜,忽视经济建设和法制建设,以致物质上缺乏,精神上富足,却解决不了温饱问题;而市场经济时代,重视经济建设和法制建设,却轻视道德建设,造成如今群众道德的缺失,老人倒地无人理,各人自扫门前雪,不理他人瓦上霜。

人无道德难立,业无道德难兴,国无道德难强。西风日下,道德沦亡,道德的缺失是如此可怕,道德的缺失是后果严重的,社会道德缺失使人与人,企业与企业充满怀疑,各自戒备以致影响市场经济健康运行。道德的缺失限制了交往双方的信任度,道德的缺失限制了交易双方的自主性,(网 )这让社会的平衡受到威胁,这样社会的发展受到掣肘。

事已至此,该如何是好呢?

道德应该分为两个部分,一部分是公德,另一部分是私德。道德应当说是一种行为规范而不是一种理论模式。在领导者眼中,道德是衡量社会不可或缺的标准,那么就应该遵从着某一种方式去贯彻落实,但是在群众眼中,道德很容易被个人的私德占有,也就是自己的利益推向所占有,难以实现这种规范行为。我们应该要强化群众在推崇自己利益的同时遵守社会的公德,以行动,以法律保障,以将心比心,心心相依来使公德印在群众之心,让我们大家一起努力,拯救道德,弘扬公德,抑制非法的私德。

坚持道德建设引导市场经济。经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。道德作为一种特殊的价值则要强调人的价值认识能够引领社会进步。让道德不仅来源于现实,而且具有现实性和规律性;引导性社会主义市场经济。从而消除社会主义市场经济的拜金主义和极端各人主义。

坚持以德治国与依法治国相结合。以德治国是我国道德引导社会观念的重要方针,依法治国使我国实行的有效武器。用法律的手段规制企业的诚信缺失,道德滑坡,让法律的手段规制人民的行为规范和日常生活。双管齐下而使道德观念上治理国家有法律作为靠山,两者相辅相成,取长补短,相互支持,相互配合,达到拯救道德从而拯救民心的最终目的。

倡导道德回归。落实,把道德建设置于应有的位置。不奢望人人都能成为舍己忘我的道德楷模,但人人成为一个负责任、识大体的公民。定期选举道德楷模,定期举行倡导道德风尚的宣传活动。让人民的良心说话,让人民的行动落实,让人民的观念改变。让社会总动员,让社会大众坚持道德底线。

亚当斯密说过,为他人担忧,而不要为自己,限制我们的自私,展示我们慈善的情感,这些组成了人性自然的完美。人在追求物质利益的同时,要受道德感念的约束,不要去伤害别人,而是要帮助别人,这种“利他”的道德情操永远地种植在人的心灵里。而且,每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐运行,甚至民族的强盛将是至关重要。道德是我们个人必备的,也是我们生活所需要的,更是我们在社会交往中十分重要的先行素质。因此,让我们从自身做起,拯

救道德,拯救我们的良心。

我的演讲到此结束,谢谢大家的聆听

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文明道德演讲稿范文:用良知拯救道德


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我不是一个喜欢抬杠的人,但我是一个胸中有块垒需一浇而后快的人。

这几天看了不少关于“范没种”的有关讨论文字,觉得挺有意思,可能有些朋友觉得说这事儿特无聊,而有些朋友却希望通过这件事去反思,不关怎么说,事情已经发生了,作为旁观者,唠叨两句是各人的权利,沉默不语也是每个人的自由。

粗浅的分析一下,范老师的先跑、事后的坦白,成为了整个事件的焦点。先跑,有些朋友认为这是条件反射式的动作,不能简言之错与对,事后的坦白,有些朋友认为这是一种品格,诚实、坦白;另一种观点,先跑本身就是错误的,事后的坦白更是错上加错。当然了,还有一种中庸的观点,先跑虽然无可非议,但身为教师,做法欠妥,事后再说自己跑的正确就不应该了。

首先我得先把自己的浅见说出来,免得朋友们看不懂,俺的文字功夫有限,说错了或者说不清也是可以原谅的。范老师先跑没错,事后的那番言论实在是找抽。文明道德演讲稿范文节选!

可能会有激进的朋友就说了,一杯苦茶真TMD虚伪,做了不敢承认就是正确的选择了?伪人小人的帽子可能俺就戴定了。

这个事儿说简单其实真的很简单,说复杂还真是复杂的很。

必须得承认,人这种高级动物,离不开社会环境,那么每个人必须要为这个大环境做些什么,不管你愿不愿意,比如说吐痰,若按俺个人的喜好,我肯定是有痰了就吐,那样多爽快!何必掖着藏着,但是为了环境,我必须克制自己尽量不要去随地吐痰,我得找垃圾桶,找不到垃圾桶我宁可忍着。个人的行为必须要受到社会的约束,这是必须的,不然要法律干什么,当然有些东西立了法,有些东西还没有立法,但不是说没有立法的行为就可以为所欲为,比如道德,我们还得受约束。

其实我们每个人每天都在做着自己本不愿做的事情,部队的官兵就喜欢舍己救人,某些英雄就喜欢拿自己的性命换别人的安全,谁也没有这个喜好,若说有,那绝对是傻B、脑残,因为我们有各自的社会角色,所以必须放弃一些自己本能的一些思想,人都怕死,这是铁律。可为什么有些人会做出不怕死的事情,犯了大罪的人,他们无所顾忌的成全了自我,但破坏了规则,必须死;舍己救人者,他们也是一种成全自我,但维护了规则。

这个世界,纯粹的为自己活着很困难,因为你有太多的社会角色,解放军,哪里有灾情到哪里去,他们傻啊?有人说了,不执行命令要被枪毙的,呵呵,可更多时候,那是一种职业责任感的存在,你必须为这个社会付出,好像很不公平,可人类社会就是如此,这是自然法则。那么多从事高危工作的人,仅仅是为了混口饭吃活下去吗?没那么简单,毕竟这社会需要有人扮演那样的角色。

除了职责上的要求,还有很多道德层面的东西,我们不得不去做,然后形成一种条件反射,而作为国家,当然要宣扬这样的行为,政治上再渲染一番,于是那些人成了灵魂高尚的英雄,其实英雄很少讲政治的,他们只是为了成全自己,觉得该那样做,而我们大众,希望多有些这样的英雄,这样我们才能活的更放心。为什么猛然轮到自己该做英雄了,我们就会退缩,个体差异,毕竟,英雄只是少数,但英雄决不是天生的。我们需要舍生取义的英雄而自己不愿成为那个英雄,这不是一种耻辱,但是社会决定了,必须有人充当那样的角色。道德是什么,道德就是为社会服务的一种思想行为,不是自己本能的一种心态。

生命的高低贵贱是一样的,但在特定的环境下,又有着不同的区分,为什么要关注弱势群体?为什么抢险救灾中往往是先紧老弱病残营救,是我们国家傻吗?救一个八十岁的老头可能在以后成为一种社会负担,救一个年轻力壮的小伙子可能就不是了,这又是什么逻辑?法律有规定先救老弱病残?

我们看过《泰坦尼克号》沉船时刻,大部分选择了让妇女儿童先上救生艇。如果范没种也在那条船上,肯定是他先跑。

具体到教师这一职业,教师的命就不值钱?

他们应该比那些学生更有社会价值,为什么范老师先跑会遭人骂,不能单纯的理解教师这个职业很神圣,任何的职业都是神圣的。教师不但要教书还要育人,既然范老师做的对,那么,如果范老师把他的先跑理论普及一下,教育学生危急时候先顾自己,不要冒险,哪怕亲娘老子在旁边,你都不要理会。这样的说教,不知道会有多少人可以认可接受。

学生毕竟是未走向社会的人,而老师则不同,老师是成年人,经历的多,成年人的思维、心态要比一般学生好,必须要有一点社会责任感,就这一点来说,学生就成了弱势群体,他们在思想上很容易会依靠老师,灾难面前,他们的老师就成了主心骨、定心石。老师可以在危急时刻夺路先逃,可能这种举动正好是一种示范,学生会以最快的反应来配合,但是先跑了还要说那些无耻的话,最起码,为人师表这四个字,他不配。

道德,道德一定是虚伪的吗?从某种意义上讲的确如此,道德只是利人而不利己,但是人类社会必须去维护这样的道德。公交车上我不知道坐着舒服,却要把座位让给别人,他人有难管我何事我为什么要去帮他,舍己救人我烂命一条别人的命就高贵重要?

不要再替范没种说话了,当然,也不要用唾沫淹死他,我们要做的仅仅是从这件事上审视一下自己,自己会怎么做,道德,是需要用良知来维护的,这才是最根本的,我就不明白范没种为何要道歉,本来很欣赏他的勇气,现在看来,他真的很没种。

关于道德的演讲稿:用良知拯救道德


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关于道德的演讲稿:用良知拯救道德

??我不是一个喜欢抬杠的人,但我是一个胸中有块垒需一浇而后快的人。??这几天看了不少关于“范没种”的有关讨论文字,觉得挺有意思,可能有些朋友觉得说这事儿特无聊,而有些朋友却希望通过这件事去反思,不关怎么说,事情已经发生了,作为旁观者,唠叨两句是各人的权利,沉默不语也是每个人的自由。??粗浅的分析一下,范老师的先跑、事后的坦白,成为了整个事件的焦点。先跑,有些朋友认为这是条件反射式的动作,不能简言之错与对,事后的坦白,有些朋友认为这是一种品格,诚实、坦白;另一种观点,先跑本身就是错误的,事后的坦白更是错上加错。当然了,还有一种中庸的观点,先跑虽然无可非议,但身为教师,做法欠妥,事后再说自己跑的正确就不应该了。??首先我得先把自己的浅见说出来,免得朋友们看不懂,俺的文字功夫有限,说错了或者说不清也是可以原谅的。范老师先跑没错,事后的那番言论(俺就不引用了,地球人都知道)实在是找抽。??可能会有激进的朋友就说了,一杯苦茶真TMD虚伪,做了不敢承认就是正确的选择了?伪人小人的帽子可能俺就戴定了。??这个事儿说简单其实真的很简单,说复杂还真是复杂的很。??必须得承认,人这种高级动物,离不开社会环境,那么每个人必须要为这个大环境做些什么,不管你愿不愿意,比如说吐痰,若按俺个人的喜好,我肯定是有痰了就吐,那样多爽快!何必掖着藏着,但是为了环境,我必须克制自己尽量不要去随地吐痰,我得找垃圾桶,找不到垃圾桶我宁可忍着。个人的行为必须要受到社会的约束,这是必须的,不然要法律干什么,当然有些东西立了法,有些东西还没有立法,但不是说没有立法的行为就可以为所欲为,比如道德,我们还得受约束。??其实我们每个人每天都在做着自己本不愿做的事情,部队的官兵就喜欢舍己救人,某些英雄就喜欢拿自己的性命换别人的安全,谁也没有这个喜好,若说有,那绝对是傻B、脑残,因为我们有各自的社会角色,所以必须放弃一些自己本能的一些思想,人都怕死,这是铁律。可为什么有些人会做出不怕死的事情,犯了大罪的人,他们无所顾忌的成全了自我,但破坏了规则,必须死;舍己救人者,他们也是一种成全自我,但维护了规则。这个世界,纯粹的为自己活着很困难,因为你有太多的社会角色,解放军,哪里有灾情到哪里去,他们傻啊?有人说了,不执行命令要被枪毙的,呵呵,可更多时候,那是一种职业责任感的存在,你必须为这个社会付出,好像很不公平,可人类社会就是如此,这是自然法则。那么多从事高危工作的人,仅仅是为了混口饭吃活下去吗?没那么简单,毕竟这社会需要有人扮演那样的角色。??除了职责上的要求,还有很多道德层面的东西,我们不得不去做,然后形成一种条件反射,而作为国家,当然要宣扬这样的行为,政治上再渲染一番,于是那些人成了灵魂高尚的英雄,其实英雄很少讲政治的,他们只是为了成全自己,觉得该那样做,而我们大众,希望多有些这样的英雄,这样我们才能活的更放心。为什么猛然轮到自己该做英雄了,我们就会退缩,个体差异,毕竟,英雄只是少数,但英雄决不是天生的。我们需要舍生取义的英雄而自己不愿成为那个英雄,这不是一种耻辱,但是社会决定了,必须有人充当那样的角色。道德是什么,道德就是为社会服务的一种思想行为,不是自己本能的一种心态。??生命的高低贵贱是一样的,但在特定的环境下,又有着不同的区分,为什么要关注弱势群体?为什么抢险救灾中往往是先紧老弱病残营救,是我们国家傻吗?救一个八十岁的老头可能在以后成为一种社会负担,救一个年轻力壮的小伙子可能就不是了,这又是什么逻辑?法律有规定先救老弱病残??我们看过《泰坦尼克号》沉船时刻,大部分选择了让妇女儿童先上救生艇。如果范没种也在那条船上,肯定是他先跑。??具体到教师这一职业,教师的命就不值钱???他们应该比那些学生更有社会价值,为什么范老师先跑会遭人骂,不能单纯的理解教师这个职业很神圣,任何的职业都是神圣的。教师不但要教书还要育人,既然范老师做的对,那么,如果范老师把他的先跑理论普及一下,教育学生危急时候先顾自己,不要冒险,哪怕亲娘老子在旁边,你都不要理会。这样的说教,不知道会有多少人可以认可接受。??学生毕竟是未走向社会的人,而老师则不同,老师是成年人,经历的多,成年人的思维、心态要比一般学生好,必须要有一点社会责任感,就这一点来说,学生就成了弱势群体,他们在思想上很容易会依靠老师,灾难面前,他们的老师就成了主心骨、定心石。老师可以在危急时刻夺路先逃,可能这种举动正好是一种示范,学生会以最快的反应来配合,但是先跑了还要说那些无耻的话,最起码,为人师表这四个字,他不配。??道德,道德一定是虚伪的吗?从某种意义上讲的确如此,道德只是利人而不利己,但是人类社会必须去维护这样的道德。公交车上我不知道坐着舒服,却要把座位让给别人,他人有难管我何事我为什么要去帮他,舍己救人我烂命一条别人的命就高贵重要???不要再替范没种说话了,当然,也不要用唾沫淹死他,我们要做的仅仅是从这件事上审视一下自己,自己会怎么做,道德,是需要用良知来维护的,这才是最根本的,我就不明白范没种为何要道歉,本来很欣赏他的勇气,现在看来,他真的很没种。

诚信演讲稿:拯救自己拯救诚信


同学们:大家好!

今天在这里我们来探讨“诚信”,诚信是可贵的,是一种美德,也是我们人类必不可少的,而缺乏诚信是要付出代价的,是会受到惩罚的,是会受到社会谴责的。在这里我说几个小小的事例给大家听“因为晋江假药的缘故,晋江地区的财政收入连年滑坡!还有将本应喂猪的月饼馅用来生产月饼的南京冠生园,因为他们的恶行被曝光后,没有谁敢买它的食品,最近只好申请破产。而在我们身边,学校上学期考试作弊的同学,也受到了处分…”。

同学们,丧失诚信的教训还少吗?面对种种丧失诚信的现象,今天我要呼喊,“归来吧,诚信!”人们面对枯木,总是提倡环保,今天我也要呼吁一种精神上的环保:拯救自己,拯救诚信。

有个故事,说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主,孩子反对。母亲说,这是我们全家惟一值钱的东西,诚信,爱它吧,就像爱你的生命!它会给你带来无尽财富。我想,她的话真是太精辟了,世上还有什么东西比诚信更可贵呢?诚信,精神与道义上的生命。相信它,你就可以创造一切;失去它,你将为之丧失一切,无论何时何地,像珍惜生命一样珍惜它吧。不小心丢了,请赶紧找回来,它还是属于你的。诚信不仅是个人的生命,也是一个国家、民族和社会的生命。

中国这个有着五千年悠久历史的文明古国,诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德,纵观我国的文明史,上至约束皇帝的“君无戏言”,下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。古代商鞅立木取信于民。

曾经在《羊城晚报》上,我们看到当代西安农民拾巨款千里送还失主,无不体现了诚信的社会风尚。在现代生活中,诚信已成为全社会共同的道德要求。一个诚信的国家会受到全世界的尊重和信赖,会得到发展和繁荣。今天,中国加入了世贸,面临着来自世界的前所未有的挑战。这时候,诚实的信誉对于中国的市场和企业形象就显得尤为重要。可以说,诚信,是开放的中国经济发展的生命。我们该怎么办呢?诚信,只有诚信才是可以战胜它的甘露。

我记得经济学家茅于轼说过,诚信是在于量的,每个人都从自己开始改善信誉,形成量的积累,才能造成一个诚信的社会。是的,千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木,必将构成一片诚信的森林,为自己,也为国家的生命和成长,撑起一片明媚的天空。

同学们,让我们每个人都像爱惜生命一样,珍惜自己的诚信,我坚信,我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣,永远强大,永远年轻。让我们呼唤诚信,告别不诚信的行为,致力于建设诚信的社会,做一个诚实的人。

诚信演讲稿:拯救自己,拯救诚信


小编为大家收集整理了《诚信演讲稿精选:拯救自己,拯救诚信》供大家参考,希望对大家有所帮助!!!

同学们:大家好!
今天在这里我们来探讨“诚信”,诚信是可贵的,是一种美德,也是我们人类必不可少的,而缺乏诚信是要付出代价的,是会受到惩罚的,是会受到社会谴责的。在这里我说几个小小的事例给大家听“因为晋江假药的缘故,晋江地区的财政收入连年滑坡!还有将本应喂猪的月饼馅用来生产月饼的南京冠生园,因为他们的恶行被曝光后,没有谁敢买它的食品,最近只好申请破产。而在我们身边,学校上学期考试作弊的同学,也受到了处分…”。
同学们,丧失诚信的教训还少吗?面对种种丧失诚信的现象,今天我要呼喊,“归来吧,诚信!”人们面对枯木,总是提倡环保,今天我也要呼吁一种精神上的环保:拯救自己,拯救诚信。
有个故事,说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主,孩子反对。母亲说,这是我们全家惟一值钱的东西,诚信,爱它吧,就像爱你的生命!它会给你带来无尽财富。我想,她的话真是太精辟了,世上还有什么东西比诚信更可贵呢?诚信,精神与道义上的生命。相信它,你就可以创造一切;失去它,你将为之丧失一切,无论何时何地,像珍惜生命一样珍惜它吧。不小心丢了,请赶紧找回来,它还是属于你的。诚信不仅是个人的生命,也是一个国家、民族和社会的生命。
中国这个有着五千年悠久历史的文明古国,诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德,纵观我国的文明史,上至约束皇帝的“君无戏言”,下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。古代商鞅立木取信于民。
曾经在《羊城晚报》上,我们看到当代西安农民拾巨款千里送还失主,无不体现了诚信的社会风尚。在现代生活中,诚信已成为全社会共同的道德要求。一个诚信的国家会受到全世界的尊重和信赖,会得到发展和繁荣。今天,中国加入了世贸,面临着来自世界的前所未有的挑战。这时候,诚实的信誉对于中国的市场和企业形象就显得尤为重要。可以说,诚信,是开放的中国经济发展的生命。我们该怎么办呢?诚信,只有诚信才是可以战胜它的甘露。
我记得经济学家茅于轼说过,诚信是在于量的,每个人都从自己开始改善信誉,形成量的积累,才能造成一个诚信的社会。是的,千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木,必将构成一片诚信的森林,为自己,也为国家的生命和成长,撑起一片明媚的天空。
同学们,让我们每个人都像爱惜生命一样,珍惜自己的诚信,我坚信,我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣,永远强大,永远年轻。让我们呼唤诚信,告别不诚信的行为,致力于建设诚信的社会,做一个诚实的人。

看到这里关于“道德讲堂演讲稿”的相关内容差不多已经结束了,如果对《拯救道德演讲稿》还无法解决您的需求,请继续看我们为您准备的“道德讲堂演讲稿”专题!

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