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树立正确价值观演讲稿

树立社会主义荣辱观-在自我管理中立志修身。

闲时无计划,忙时多费力。当我们面对即将演讲所带来的压力时,动笔写一份演讲稿是非常重要的。演讲稿对于演讲者来说是有价值的,可以增加其信心,怎样写出有自己专属风格的演讲稿呢?以下内容是小编特地整理的“树立社会主义荣辱观-在自我管理中立志修身”,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!

3月4日,胡锦涛主席在全国政协十届四次会议的民盟、民进联组会上看望出席会议的政协委员时,发表了关于树立社会主义荣辱观的讲话,引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,精辟地将之概括为“”。这一重要论述的提出,无疑成为引领时代精神文明的构筑。 对高科技趋之若鹜的现代社会,往往忽略了思想道德教育的重要性,由于难以量化,在学校教育管理中,对学生、教职工等的考核评价,思想道德的因素也常游离在外,这不能不引起重视。作为一名大学生,肩负时代使命感,应系统深入地理解社会主义荣辱观,在自我管理中立志修身。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻”。这让我想起鲁迅先生,他笔下尖锐批判的是真实的国民性,积淀的是沉郁的爱国情。而今,不少人在论及有关国家人民问题时,却习惯性地以一种冷眼旁观甚至居高临下的态度进行批判,仿佛国家人民问题都是事不关己之事,这是可悲的。“天下兴亡,匹夫有责”的意识,是大学生自我管理的第一步,也是最为基本的一步。对于存在的民族弱点,我们要敢于正视,不做夜郎自大的黄粱美梦,然而,也不能缺失民族情怀,置身事外地指手画脚,甚至危害祖国、背离人民。“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”。随着科学技术的高度发展,“天狗食日”的时代已渐行渐远,科学知识解释了很多过去不可言说的现象。而崇尚科学与杜绝迷信之间尚有差距,大学生不仅要学好专业知识,更承担着用科学的方法认识世界改造世界的责任,脚踏实地为人处事。在我们身上,急功近利的影子时而呈现,学习工作常抱有立竿见影的幻想,也时有挑肥拣瘦的毛病,好逸恶劳,缺乏持之以恒的毅力。大学生中学习情况两极分化突出,有的同学专业课、选修、辅修,将日程排满,还宿舍图书馆两头跑;有的同学却是电视剧、闲逛、网络游戏“三国鼎立”,完全将学习束之高阁。在物质文明逐上轨道的今天,作为大学生的我们,如何继承传统的奋斗精神,进行自我管理,是值得进一步探讨的问题。“以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。不可否认,当今社会存在着不可名状的竞争,归根到底是社会资源分配不足。在这样一个大背景下,诚信危机成了众目睽睽的时代产物,被供奉到殿堂之颠。作为大学生,一方面居身象牙塔过童话生活,一方面已跌入社会的滚滚洪流,患得患失。就业形势的严峻几乎波及一切莘莘学子,在几近残酷的就业选拔中,很多人被有意无意地定格在竞争对手的角色上,上演着勾心斗角你死我活的闹剧。在此过程中,能否保留诚信之心,坚守公平的游戏规则,是自我管理的关键一步。这归结为眼前利益和长远利益的抉择,可以说,诚信其实是“放长线钓大鱼”,有时甚至决定一个人的发展前景。“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。在强调个性张扬的今天,不少一部分人以叫板制度、打破纪律为个性,以挥金如土、奇装异服为不羁,殊不知,这不过是表面化的个性张扬。自由是赐予懂得把握自由的人,的存在并非为了束缚人性,一个遵纪守法的人并不会为其制约,这是由于道德法律等规范已经被内化,例如作弊的惩罚制度对一个从不作弊的学生,是没有制约性的,因为“不能作弊”被他内化为自然而然的事,作弊的惩罚对他而言只是警示,而非束缚。另外,“超前消费”似乎也有渐入人心的趋势,作为消费者的学生们更是走在潮流的前锋,大有“上辈吃苦,下辈享福”之风气,提倡“艰苦奋斗”反成了不能“与时俱进”的过时措辞,不能不发人深思。而今社会仍存在贫富差距,在某些偏僻山村,食不裹腹衣不蔽体的仍为数不少。自我管理并非要求同学们都跟着吃剩饭、穿旧衣,但艰苦奋斗作为中华民族的传家宝,是与时代并存,应根植于我们每个人的精神里。对于“骄奢淫逸”这一点,想必身为大学生的我们并不陌生。大学生存在家庭背景、生活条件的差异,有的是天之骄子,养尊处优,有的却为学费生计等问题疲于奔命,这让一部分同学不自觉地产生内在挫败感。然而对此的态度和处理方式却因人而异,有的树立远大目标并坚持不懈地为之奋斗,有的却怨天尤人、自暴自弃,甚至走上自我毁灭的道路。我们身边有过这样的同学,家庭贫困,刚进大学是勤俭节约刻苦朴素的,然而两年下来,由于周围环境及自身因素的影响,整日弃学习于不顾,养成追名牌、高消费的习惯,将生活重心完全放在吃喝玩乐之上,转变之大令人咋舌。归根到底,这是世界观、价值观的问题,如果大学生在自我管理中没有做到立志修身,以良好的学习生活理念引领自己,很容易随波逐流,失重于现代社会存在的一些不良风气之中。也许有人认为,自我管理就是自我约束,甚至理解为“个人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜”,只要自己做好,就达到了胡锦涛主席社会主义荣辱观的要求,其实不然。个人是集体的一部分,一个和谐向上的环境,对个人发展有着积极作用,更能促进自我管理的合理化和科学化。大学生在自我管理过程中,要以自己的价值观和行为举止去影响周围的人,推己及人,共同营造和谐文明的社会。在精神文明倍受重视的今天,胡锦涛主席的“八荣八耻”社会主义荣辱观犹如一记警钟,在传统与现代的交界处阵阵回响。作为大学生的我们,应树立社会主义荣辱观,在自我管理中做到“爱国、守法、明礼、诚信”,立志修身,不仅提升自我,更要在国家、社会的建设中,体现一个国民的价值所在,以己之力,以己之能,展示自我,回报国家。

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青少年树立社会主义荣辱观


我们今天所做的一切,说到底都是为了我们的孩子;我们为之献身的事业,最后都要交给我们的孩子。从这个意义上,我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。

世界上无论大事业还是小事情,都要靠人做。学会了做人才能学会做事,做好了人才能做好事。事情做不好,可以从头来。人做不好,很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力,蓬勃发展,一件根本性的大事,就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观,让他们从学会做人做起,学会做事,成就伟业。

青少年树立社会主义荣辱观,需要整个社会“言教”,更需要整个社会“身教”。

教师要为人师表。“这是老师说的”,“老师要我们这样”,“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里,老师的形象是崇高的,老师的教导是神圣的,老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里,老师往往是他们做人的榜样,老师的一言一行,往往成为他们模仿的对象,对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任,要结合社会主义市场经济条件下,社会生活、校园生活、家庭生活的实际,针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际,用富有创造性的鲜活形式,将“八荣八耻”引进课堂,作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则,以行育人,以德化人,不能在讲台上滔滔不绝,义愤填膺抨击各种丑恶现象,走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。

父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师,孩子往往是父母的影子。孩子的更多时间是生活在家庭中,父母的人生观、价值观,无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法,事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断,常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母,会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反,那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母,只会对孩子产生不良影响,即使望子成龙对孩子有所要求,也不会有多大说服力和影响力。

社会是更大的课堂。今天,生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子,视野更为开阔,思想更为活跃,他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。五光十色的社会生活,成年人多种多样的活动方式,无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界,为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中,只有荣辱有鲜明的观念,是非有清晰的界限,善恶有明确的区分,才能更好地教育孩子知荣明辱,扬荣抑耻,向善而行,健康成长。

党和政府历来高度重视青少年思想道德教育,改革开放以来,我们经过持续不断的努力,培养了有理想,有道德,有文化,有纪律的一代新人,他们成为改革建设事业的栋梁。今天,在新的历史起点上,现代化建设的伟大事业,召唤着更为优秀的建设者;日益激烈的国际竞争,依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任,通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。

我们承续着前人的事业,我们的事业寄希望于今天的年轻人

树立社会主义荣辱观教育讲稿


树立社会主义荣辱观教育讲稿

培养社会主义荣辱观是党的建设的永恒主题
社会主义荣辱观是马克思主义政党的根本特征,也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。我们党作为马克思主义政党,80多年来始终高度重视保持党的社会主义荣辱观,总是把党的社会主义荣辱观建设摆在党的建设的突出位置。无论是在夺取政权的革命战争年代,还是在取得全国执政地位以后,特别是在社会主义现代化建设的新时期,党的历代中央领导集体都把党的社会主义荣辱观建设作为我们党生存、发展、壮大的根本性建设。我们党充分认识到,离开了这种社会主义荣辱观,我们党不可能在旧中国各种政治力量的长期斗争和反复较量中胜出,不可能始终保持强大的创造力、凝聚力和战斗力,不可能得到全国各族人民的长期拥护和支持,也不可能成为革命、建设和改革的坚强领导核心。抓住了社会主义荣辱观建设,就抓住了党的建设的根本,就抓住了加强党的执政能力建设和巩固党的执政地位的关键。党的社会主义荣辱观是随着形势和任务的变化而不断丰富和发展的。时代和实践的发展,总会不断给我们党提出新的要求,也给党的社会主义荣辱观赋予新的内涵。这就决定了党的社会主义荣辱观建设必须在敏锐地把握时代的发展变化、正确地判断我们党所处的历史方位的基础上常抓不懈。今天,我们党处于全国的执政地位,并在社会主义市场经济条件下领导现代化建设。在这种新的历史条件下,要保持党的社会主义荣辱观,就必须坚持立党为公、执政为民,不断提高领导水平和执政水平,不断提高拒腐防变和抵御风险的能力,把党的社会主义荣辱观要求转化为全党的实际行动,贯彻到党的全部执政行为中去。做到科学执政、民主执政、依法执政,就必须全面落实科学发展观,始终抓好发展这个党执政兴国的第一要务,紧紧围绕全面建设小康社会的宏伟目标,充分调动广大党员的积极性、主动性,把坚持党的社会主义荣辱观切实落实到发展先进生产力、发展民主政治、发展先进文化、构建和谐社会、实现最广大人民的根本利益上来,推动社会全面进步,促进人的全面发展。只有紧紧把握住这些新的要求,才能从根本上把握人民的愿望,把握党在新的历史条件下社会主义荣辱观的真谛,才能更好地完成党的执政使命和历史使命。
党的社会主义荣辱观与共产党员的社会主义荣辱观是密切相联的。党的社会主义荣辱观主要体现在党的指导思想、党的纲领、党的路线方针政策的科学性和正确性上,体现在党始终主张的“三个代表”上。党员的社会主义荣辱观主要体现在每个共产党员按照党的社会主义荣辱观的要求,充分发挥先锋模范作用,努力践行“三个代表”重要思想的实际行动上。人民群众对党的社会主义荣辱观的认同,不只是看党的理论、纲领、路线和主张,更多的是看党员的行动,看这种行动会给他们带来什么样的结果。可见党员的社会主义荣辱观是党的社会主义荣辱观的重要载体,党的社会主义荣辱观最终要靠党员的社会主义荣辱观来体现。从总体上来说,我们的党员队伍是好的、有战斗力的,在新的历史时期,涌现出大批像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒、赵景顺这样的好党员、好干部,充分展示了当代中国共产党人的风采和形象,赢得了人民群众的广泛赞誉。
保持党员社会主义荣辱观教育的任务也更加繁重、更加紧迫。由于多方面因素的影响,党员队伍中还存在着与保持共产党员社会主义荣辱观的要求不相适应、不相符合的问题,有些还相当严重。主要表现为有些党员或者理想信念不坚定;或者忘记了全心全意为人民服务的宗旨;或者组织纪律观念淡薄;或者对国家发展大势看不清,对现实问题认识模糊,精神萎靡不振等。这些问题,不仅妨碍党的路线方针政策的贯彻执行,也直接影响到人民群众对党的社会主义荣辱观的认同度。中央作出的在全党开展保持共产党员社会主义荣辱观教育活动的重大决策,就是要通过认真学习和实践“三个代表”重要思想,教育广大党员坚定理想信念,坚持党的宗旨,增强党的观念,发扬党的优良传统,认真解决党员和党组织中存在的各种问题,不断增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力和战斗力,始终保持党的社会主义荣辱观,为实现全面建设小康社会的宏伟目标提供坚强的政治保证和组织保证。

机关党员树立社会主义荣辱观演讲


加强道德建设树立社会主义荣辱观
不辨是非难处世,不知荣辱不成人,清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。荣辱观是对荣与辱的根本看法,不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。汲取传统的精华,才拥有牢固的根基;反映时代的精神,才能引领时代的风尚。
古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
荣辱观不仅是“德之大端”,也是一个民族思想道德的基点,是一个国家精神文化的基石。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。以“”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。它涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为公民道德建设树起了新的标杆。
我们每个人都是中华民族文化的载体,是中华文化传承的主体,正是无数中国人的言行塑造了中国的整体形象。让我们从这些伟大的名字中深刻体会“八荣八耻”吧!
岳飞,戎马一生、精忠报国。
周恩来,鞠躬尽瘁、一生为民。
邓稼先,“两弹一星”、呕心沥血。
焦玉禄,团结人民、以身作则。
他们公而忘私,无私奉献,他们张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑,诠释着关于荣辱的点点滴滴。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去、今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。
树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。从个体来讲,我们需要把“八荣八耻”作为自己的道德遵循,以此规范言行,砥砺精神;就社会而言,我们需要把“八荣八耻”与整个思想道德建设、社会主义先进文化建设融为一体,形成中华民族应有的精神风貌。世界对中国的认识往往是具体的。也许就是一个运动员的体育精神,一个留学生的爱国行动,一场来自中国的文艺演出,一个普通人的言行举止,表明了一个民族的精神取舍,体现了一个国家的文明程度。
“八荣八耻”辨是非,明荣辱,分善恶,别美丑,是做人的道理,公民的义务。看是大事,但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着紧密的联系,缺一不可!它需要长期的坚持、不懈的奋斗,需要全社会的自觉、每个人的努力。
作为一名年轻的机关党员,加强道德建设、树立社会主义荣辱观,我将从自身做起,从点滴做起,爱岗敬业,无私奉献,勇于拼搏,开拓创新,在平凡的岗位上勤奋工作,以一流标准创一流业绩。为交通事业、为我们伟大的党奋斗终身。
谢谢大家!

树立社会主义荣辱观演讲稿



不辨是非难处世,不知荣辱不成人,清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。荣辱观是对荣与辱的根本看法,不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。汲取传统的精华,才拥有牢固的根基;反映时代的精神,才能引领时代的风尚。
古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
荣辱观不仅是“德之大端”,也是一个民族思想道德的基点,是一个国家精神文化的基石。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。以“”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。它涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为公民道德建设树起了新的标杆。
我们每个人都是中华民族文化的载体,是中华文化传承的主体,正是无数中国人的言行塑造了中国的整体形象。让我们从这些伟大的名字中深刻体会“八荣八耻”吧!
岳飞,戎马一生、精忠报国。
周恩来,鞠躬尽瘁、一生为民。
邓稼先,“两弹一星”、呕心沥血。
焦玉禄,团结人民、以身作则。
他们公而忘私,无私奉献,他们张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑,诠释着关于荣辱的点点滴滴。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去、今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。
树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。从个体来讲,我们需要把“八荣八耻”作为自己的道德遵循,以此规范言行,砥砺精神;就社会而言,我们需要把“八荣八耻”与整个思想道德建设、社会主义先进文化建设融为一体,形成中华民族应有的精神风貌。世界对中国的认识往往是具体的。也许就是一个运动员的体育精神,一个留学生的爱国行动,一场来自中国的文艺演出,一个普通人的言行举止,表明了一个民族的精神取舍,体现了一个国家的文明程度。
“八荣八耻”辨是非,明荣辱,分善恶,别美丑,是做人的道理,公民的义务。看是大事,但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着紧密的联系,缺一不可!它需要长期的坚持、不懈的奋斗,需要全社会的自觉、每个人的努力。
加强道德建设、树立社会主义荣辱观,我将从自身做起,从点滴做起,爱岗敬业,无私奉献,勇于拼搏,开拓创新,在平凡的岗位上勤奋工作,以一流标准创一流业绩。

社会主义荣辱观演讲


社会主义荣辱观演讲

社会主义荣辱观演讲
各位领导、同志们:你们好!
很高兴今天我能站在这里,代表反贪局侦查二处参加这次演讲活动,和各位高手过招,共同畅想一个古老而又崭新的有关荣辱观念的时代话题。原创:今天,我演讲的题目是“我的阵地,我的责任。
我是一名军队转业干部,在军营完成一项任务,就好比守住了一块阵地,人在阵地在,与阵地共存亡,前半部分它是一个代名词,是生命所在。后半部分则是我自己的发明创造!只要你用心浇灌,它就会放出绚丽的光彩。今天在大家共同学习“八荣八耻”的时候,我把“阵地、责任”搬上了演讲台,我要大声地告诉人们,在我的阵地,就是我的责任,我绝不推脱!院荣我荣,院辱我耻。然而,当现代社会的高速发展使人们越来越迷恋物质,而忘记了什么是真正的荣辱观念的时候,3月4日也就是全国人民学雷锋日的前一天,胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的学习号召,我想,这个学习号召应该可以回答前面那个巨大的问号了,责任,就在我们每个人的身上。
我记得一位哲学家曾经说过这样一段话,在这个世界上只有两种东西最能震撼人们的心灵,一是我们内心崇高的道德,二是我们头顶上灿烂的星空。原创:难道不是吗?当我们深夜人静的时候去抬头仰望那浩瀚的星空,相信每个人都会感到震撼,震撼于大自然的伟大,以及我们自身的渺小。但这并不意味我们可以拒绝责任,选择逃避,也不是让我们在危难来临的时候,天可能快要塌下来的时候,想要说,有高个的,还显上我矮个的吗?我着急什么呀!为了市院的荣誉,和你内心深处不朽的高尚,去挑起属于你的那份责任。听到这里,有人会说了你讲了这么半天,都是些什么高尚呀,责任呀,是不是离我们的检察事业有些太远了?那好,来听一个故事吧!
20xx年2月26日本溪市桓仁县有一位老人走完了他76个春秋离开了他的亲人,在他身患绝症做手术期间,他生养的儿子只回去探望一次,时间就是那么一瞬一周很快过去,不是他儿子不想回去而是他觉得身上的担子与责任,俗话说:忠孝难两全,为国尽忠,难以为父母尽孝。这句话正是他顾大家舍小家的一个真实缩影,他就是我们反贪局侦查二处的徐兆年同志。朋友,勇敢地扛起你肩头那面写着“责任”二字的大旗,也许它曾经一直躺在你的脚下,我相信你只是一时将它忘记,现在,当你拍拍上面的灰尘,将它重新拾起的时候,你就不再孤单。我们都会为你加油!因为这是属于我们每个人的光荣。还有6个月,我们就将迎来省院对我们市院工作的两大考评,让我们一起努力吧!为我们朝阳市院年度考评取得好的名次干杯!从点点滴滴小事做起。每天的生活对于我们而言是平凡的,做不好这一个个平凡的小事,哪来你成功的喜悦。今天我们所要学习,提倡“八荣八耻”从表面上看也不过112个字而已,而这112个字背后的东西还值得我们用一生的时间去求索。
今天我站在这里,也许没有讲很多深刻的道理,我只是试图从一个检察干警的视角去重拾“责任”的背囊,去品评这个我熟悉而又有些陌生的世界。因为,我始终相信在我们检察事业中没有什么东西可轻易把人打动,除了,责任的力量。我想只有尽到“责任”,才振“检察事业”之兴!
谢谢!

树立社会主义荣辱观教育讲话稿


培养社会主义荣辱观是党的建设的永恒主题。社会主义荣辱观是马克思主义政党的根本特征,也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。我们党作为马克思主义政党,80多年来始终高度重视保持党的社会主义荣辱观,总是把党的社会主义荣辱观建设摆在党的建设的突出位置。无论是在夺取政权的革命战争年代,还是在取得全国执政地位以后,特别是在社会主义现代化建设的新时期,党的历代中央领导集体都把党的社会主义荣辱观建设作为我们党生存、发展、壮大的根本性建设。我们党充分认识到,离开了这种社会主义荣辱观,我们党不可能在旧中国各种政治力量的长期斗争和反复较量中胜出,不可能始终保持强大的创造力、凝聚力和战斗力,不可能得到全国各族人民的长期拥护和支持,也不可能成为革命、建设和改革的坚强领导核心。抓住了社会主义荣辱观建设,就抓住了党的建设的根本,就抓住了加强党的执政能力建设和巩固党的执政地位的关键。

党的社会主义荣辱观是随着形势和任务的变化而不断丰富和发展的。时代和实践的发展,总会不断给我们党提出新的要求,也给党的社会主义荣辱观赋予新的内涵。这就决定了党的社会主义荣辱观建设必须在敏锐地把握时代的发展变化、正确地判断我们党所处的历史方位的基础上常抓不懈。今天,我们党处于全国的执政地位,并在社会主义市场经济条件下领导现代化建设。在这种新的历史条件下,要保持党的社会主义荣辱观,就必须坚持立党为公、执政为民,不断提高领导水平和执政水平,不断提高拒腐防变和抵御风险的能力,把党的社会主义荣辱观要求转化为全党的实际行动,贯彻到党的全部执政行为中去。做到科学执政、民主执政、依法执政,就必须全面落实科学发展观,始终抓好发展这个党执政兴国的第一要务,紧紧围绕全面建设小康社会的宏伟目标,充分调动广大党员的积极性、主动性,把坚持党的社会主义荣辱观切实落实到发展先进生产力、发展民主政治、发展先进文化、构建和谐社会、实现最广大人民的根本利益上来,推动社会全面进步,促进人的全面发展。只有紧紧把握住这些新的要求,才能从根本上把握人民的愿望,把握党在新的历史条件下社会主义荣辱观的真谛,才能更好地完成党的执政使命和历史使命。

党的社会主义荣辱观与*员的社会主义荣辱观是密切相联的。党的社会主义荣辱观主要体现在党的指导思想、党的纲领、党的路线方针政策的科学性和正确性上,体现在党始终主张的“三个代表”上。党员的社会主义荣辱观主要体现在每个*员按照党的社会主义荣辱观的要求,充分发挥先锋模范作用,努力践行“三个代表”重要思想的实际行动上。人民群众对党的社会主义荣辱观的认同,不只是看党的理论、纲领、路线和主张,更多的是看党员的行动,看这种行动会给他们带来什么样的结果。可见党员的社会主义荣辱观是党的社会主义荣辱观的重要载体,党的社会主义荣辱观最终要靠党员的社会主义荣辱观来体现。从总体上来说,我们的党员队伍是好的、有战斗力的,在新的历史时期,涌现出大批像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒、赵景顺这样的好党员、好干部,充分展示了当代中国*人的风采和形象,赢得了人民群众的广泛赞誉。

保持党员社会主义荣辱观教育的任务也更加繁重、更加紧迫。由于多方面因素的影响,党员队伍中还存在着与保持*员社会主义荣辱观的要求不相适应、不相符合的问题,有些还相当严重。主要表现为有些党员或者理想信念不坚定;或者忘记了全心全意为人民服务的宗旨;或者组织纪律观念淡薄;或者对国家发展大势看不清,对现实问题认识模糊,精神萎靡不振等。这些问题,不仅妨碍党的路线方针政策的贯彻执行,也直接影响到人民群众对党的社会主义荣辱观的认同度。中央作出的在全党开展保持*员社会主义荣辱观教育活动的重大决策,就是要通过认真学习和实践“三个代表”重要思想,教育广大党员坚定理想信念,坚持党的宗旨,增强党的观念,发扬党的优良传统,认真解决党员和党组织中存在的各种问题,不断增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力和战斗力,始终保持党的社会主义荣辱观,为实现全面建设小康社会的宏伟目标提供坚强的政治保证和组织保证。

农业委员树立社会主义新型荣辱观演讲



文章标题:农业委员树立社会主义新型荣辱观演讲

什么叫荣辱观?什么是荣辱观?我想不用我细说,大家也都能明白、理解!但是什么是社会主义荣辱观哪?胡锦涛总书记给我们做出了最好的解释,“”!它涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系,涉及了人生态度、公共行为、社会风尚,它把社会主义道德建设的核心,基本原则、基本要求、公民的基本道德规范,民族的传统美德、党的作风与时代精神紧密联系在一起,构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的,又是朴素的;它是崇高的、又是平凡的;它是理想的,又是现实的。它就在我们的身边、天天面对、事事相关。
一个人如果具有正确的荣辱观,知善知恶、知是知非、知荣知耻,就会有所为,有所不为。一个民族也是如此,一个国家于是如此,她的人民能有正确的荣辱观,尊道贵德、崇尚仁义,弱小也能变为强大。前贤提倡的大丈夫“富贵不能淫,贫贱不能移、威武不能屈”的人格,志士“不为五斗米折腰”的气节,先烈“人怎能低下高贵的头颅”,“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的豪气,激励着无数人为正义、为自由、为尊严而战。由此可见,祖国的繁荣昌盛,人民的幸福生活,国家的尊严,都是与中华民族的这种宝贵的荣辱观紧密地联系在一起的。
记得刚开始学习八荣八耻的时候,我们几个朋友在一起,还开玩笑的说:“八荣是没怎么做到啊,八耻基本上是都具备了!”虽然是在开玩笑,但现在看了,至少我们潜意识里对这件事还不够重视,当时还没有认识到学习“八荣八耻”对我们现在这些年轻人建设社会、改造社会、为社会做出最应用的贡献是一件多么重要的事!
作为一名农业森工战线的干部,我曾经这样的认为,我们工作的环境没有一些实权部门的好,服务的对象没有其他部门的有“油水”,心里很不平衡。现在,通过支部组织的学习“八荣八耻”,对它的内涵我已经掌握理解了一些,虽然还很肤浅。但是,尤其前一阶段为参加竞赛,又重新学习了党章。通过结合二者的学习,使我深深的感觉到自身的不足、思想的松懈!我想,如果我真的象说的那样,从思想上放纵自己,那就真的是做到八耻了!同志们、年轻的朋友们,好悬啊,那是相当的危险啊!虽然没到悬崖,但咱也要勒马啊!所以我幡然醒悟,端正思想,知耻而进!通过学习“八荣八耻”使我认识到,我们是为最广大人民服务的,为八亿农民服务的,我们是自豪的、骄傲的。正是因为有了我们这些“黄牛”似的干部,广大农民才感觉到党对他们的关心和爱护啊!
我们年轻人,肩负着国家对我们的希望,组织对我们的信任,人民对我们的重托!我们的理想与职业要求我们必须树立正确的价值观、世界观,以“八荣八耻”作为我们人生前进的航标。思想才会在社会主义荣辱观的洗礼中自省、自改、不断成熟。所以在今后的工作中,我会更加努力的学习业务知识,加强政治思想的学习,以“八荣八耻”为自己人生的标准,更好的为广大农民朋友服务!
同志们,时代已向我们青年人发出新的召唤,让我们积极行动起来,紧密团结在党中央周围,把“八荣八耻”贯彻到我们的实际行动中去,振奋精神,扎实工作,牢记社会主义荣辱观,为祖国的繁荣和家乡的富强献出无悔的青春。


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