外国人学汉语的演讲稿。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。要想要演讲比赛顺利进行，我们需要准备一份适合自己的演讲稿。有好的演讲稿在手，演讲者一般都能镇定自如，如同吃了定心丸。那么您想要学习撰写演讲稿吗？小编特地为你收集整理“外国人学汉语的演讲稿”，感谢您的参阅。
获奖者的演讲稿
大家好，我叫赛侃，是卑尔根商业高中的学生。我学汉语快三年了。其实，我们学校的汉语课是两年，但我和我的同学汤洁非常喜欢学习汉语，我们俩又一起多学了一年汉语。我希望我能有机会去中国学一年汉语。
我喜欢学习汉语，是因为我觉得学习汉语对发展挪威和中国的关系很重要。如果能够听懂各自的语言，我们一定可以很快地成为朋友。
不过，我学习汉语，可没少出笑话，今天我就说两个笑话吧。
第一个笑话是找姓赛的人。
XX 年8月，我们的的汉语班去了北京。刚到北京，我就发现，我一介绍我的名字中国人就笑。
他们还问我：“你叫赛侃？比赛的赛，侃侃而谈的侃吗？这个姓真奇怪啊。另外，和侃侃而谈的人比赛说话，你一定很爱说话吧？”
我觉得很爱说话不大好，所以到北京的第一天我就已经很不好意思了。可是关于我的名字的事儿还没完，因为北京的一个老师说我最好换我的姓，她说中国有很多人姓司，司机的司，可是没有人姓赛。我查了查，不能换啊，司侃，听起来就是死了还要侃侃而谈，不好。但从那以后，我开始在北京找姓赛的人。
有一天，我看见一个招牌上有赛字，就对我的同学说：“汤洁！安红枫！看那个招牌！那个汉字是赛！ 那个男人一定姓赛！”
我的同学说：“赛侃，那是个足球比赛的广告。”
哦，我真失望啊！在我们高中，我还有一个同学叫赛一鸣，和我一个姓，可是在北京，我却没找到一个姓赛的人，真是奇怪！
第二个笑话，出租车不是厕所！
在北京的第三天，我们去王府井大街买东西。 回学校的时候，我们迷路了，打算找一个出租车回北京体育大学。我们招手叫taxi。可是我忘了taxi用汉语怎么说了，就问我的朋友，朋友说，taxi一定就是cesuo。
我们在街上招手大声叫：“厕所！厕所！我们需要一个厕所！”
当然没有司机停下他们的taxi 给我们当cesuo。
终于我们找到了一个停着的taxi。
“真巧！我们正需要一个厕所。你是空的厕所吗？”
司机告诉我们：“那儿有个厕所。”
我们告诉他我们就要他的taxi。他告诉我们这是出租车，不是厕所!
我学汉语还有很多有趣的事儿呢。不过现在，我很喜欢我的名字，我希望将来我说汉语的时候，能赛过侃侃而谈的人！当然，我再也不会忘记，出租车不是厕所！
谢谢！
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外国名人的演讲稿
asking the devotees of civil rights, "ething that i must say to my people by drinking from the cup of bitterneand hatred.
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
munity must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom.
席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。
we cannot walk alone.and as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. we cannot turn back. there are those who are
汉语演讲稿3篇
一首诗歌这样说青春不是年华而是心境。青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情，虽然很受欢迎，我却不敢苟同。青春不只是心境、深沉的意志和炙热的恋情，青春在我们大学的天空里，它就是年华，似水的年华。
年华似水，水很普遍，。尽管有人说青春是七色的彩虹，但青春只不过是青春而已。上帝给与每个人相同的生命，也给每个人相同的青春，人人平等，没有什么特殊。不同感受只来自于每个人对青春的把握，年华似水，可以是一潭浑浊的死水也可以是一泓奔腾的清泉;可以是弱不禁风的衰草也可以是坚挺不拔的苍松;可以是荆棘的深涧也可以是宽广的坦途。这样的年华，这样机遇，只在于你想成为什么样的人，想要什么样的青春，只要你敢要，你就机会得到。就如二八法则，百分之八十的销售额来自于百分之二十的商品;百分之八十的社会财富掌握在百分之二十的人手上;百分之二十的人管理着百分之八十的人。人人生而平等却生而不平衡。
年华似水，水永远坚持自己的方向，不管遇到什么样的困难和挫折，它会始终朝一个方向发展，向前，向前，再向前，永不停止，并且灵活变通，形式多样，直到水滴石穿。青春一旦树立理想，就不断的朝这个方向努力，失败只是插曲，挫折抵挡不住澎湃的青春热血燃烧，泪水与彩霞交映辉煌、汗水和晨露渗透激昂、笑容则和阳光起舞希望。我的母校有一个身残的师兄，柔弱的身躯，没有双手，为了高考，他练习用脚写，刚开始时连笔都拿不了，练了很多天也没什么进步，所有的亲戚朋友都建议他放弃，其实他更想放弃，只是前方有梦，他没能放弃!坚持学习，他创造了新的高考历史，用脚答题，单独用一份试卷，取得惊人的成绩。人家都说他是男子汉，有血汗。但他只说他是一滴水，柔弱，却要水滴石穿!
似水年华，水，具有很强的包容性，善于与别的事物合作，与粮食合作，它会成为甘冽的美酒;与茶叶合作，它又会成为醇香的茶水;与草药合作，它会成为治病的良药。青春就是不断的包容和合作。
青春，就是年华，说他是心境，只因年华早逝不曾珍惜;说他是想象，只是游戏青春不想把握;说他是恋情，只是孤注一掷不思进龋青春似水年华，就是时间，就是我们大学校园的阳光一米，普遍却不普通;平均却不平衡;包容却不保修!水手何惧惊涛骇浪，樵夫何怕荆棘深涧!似水年华，让我们畅想青春，似水年华，让我们在海浪尽情潇洒!
大家好，我是来自韩国的李东彦。今天我演讲的题目是中国美味麻辣烫。
粘粘的面，香甜的香肠，美味的鱼糕，肉汁丰富的肉丸各种菜在麻辣烫里露着头，一边享受热水澡，一边夸耀着自己的身体，就像他们在打赌谁先被我们吃掉一样。看到这丰餐美食，我就忍不住了。飞快地拿起筷子，像真空吸尘似的飞一般把菜吸入嘴里，仿佛至少2天没吃饭似的。
我第一次是在朋友的介绍下来到那家麻辣烫店。一进门就被那股香气所吸引。迫不及待地拿起盘子挑选着自己喜欢的菜。都点好后，把它交给服务员。一眨眼功夫，服务员变魔术般端出一大盘子散发出浓浓香味的麻辣烫。我把一个肉丸和几根面一起放入嘴里，嚼了一口，浓郁的肉香和粘粘的面在我的嘴里形成了天上美味。我想：这简直就是中国的极品美味。我来中国留学，都是为了这玩意吧。想着想着，眼前的盘子变成了空白，我们的脸上带着微笑回味着那美妙的味道。
我想即便长大回国了，我还会想念这个中国美味的。它那奥妙而完美的味道，使我感动了。把我吸引住了。它是我留学生活中使我最幸福愉悦的礼物。我爱这中国味道，更爱中国。谢谢大家。
汉语演讲比赛演讲稿
一首诗歌这样说“青春不是年华而是心境。青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情”，虽然很受欢迎，我却不敢苟同。青春不只是心境、深沉的意志和炙热的恋情，青春在我们大学的天空里，它就是年华，似水的年华。年华似水，水很普遍，。尽管有人说青春是七色的彩虹，但青春只不过是青春而已。上帝给与每个人相同的生命，也给每个人相同的青春，人人平等，没有什么特殊。不同感受只来自于每个人对青春的把握，年华似水，可以是一潭浑浊的死水也可以是一泓奔腾的清泉;可以是弱不禁风的衰草也可以是坚挺不拔的苍松;可以是荆棘的深涧也可以是宽广的坦途。这样的年华，这样机遇，只在于你想成为什么样的人，想要什么样的青春，只要你敢要，你就机会得到。就如“二八法则”，百分之八十的销售额来自于百分之二十的商品;百分之八十的社会财富掌握在百分之二十的人手上;百分之二十的人管理着百分之八十的人。人人生而平等却生而不平衡。
年华似水，水永远坚持自己的方向，不管遇到什么样的困难和挫折，它会始终朝一个方向发展，向前，向前，再向前，永不停止，并且灵活变通，形式多样，直到水滴石穿。青春一旦树立理想，就不断的朝这个方向努力，失败只是插曲，挫折抵挡不住澎湃的青春热血燃烧，泪水与彩霞交映辉煌、汗水和晨露渗透激昂、笑容则和阳光起舞希望。我的母校有一个身残的师兄，柔弱的身躯，没有双手，为了高考，他练习用脚写，刚开始时连笔都拿不了，练了很多天也没什么进步，所有的亲戚朋友都建议他放弃，其实他更想放弃，只是前方有梦，他没能放弃!坚持学习，他创造了新的高考历史，用脚答题，单独用一份试卷，取得惊人的成绩。人家都说他是男子汉，有血汗。但他只说他是一滴水，柔弱，却要水滴石穿!
似水年华，水，具有很强的包容性，善于与别的事物合作，与粮食合作，它会成为甘冽的美酒;与茶叶合作，它又会成为醇香的茶水;与草药合作，它会成为治病的良药。青春就是不断的包容和合作。
青春，就是年华，说他是心境，只因年华早逝不曾珍惜;说他是想象，只是游戏青春不想把握;说他是恋情，只是孤注一掷不思进龋青春似水年华，就是时间，就是我们大学校园的阳光一米，普遍却不普通;平均却不平衡;包容却不保修!水手何惧惊涛骇浪，樵夫何怕荆棘深涧!似水年华，让我们畅想青春，似水年华，让我们在海浪尽情潇洒!
大家好，我是来自韩国的李东彦。今天我演讲的题目是中国美味—麻辣烫。
粘粘的面，香甜的香肠，美味的鱼糕，肉汁丰富的肉丸……各种菜在麻辣烫里露着头，一边享受热水澡，一边夸耀着自己的身体，就像他们在打赌谁先被我们吃掉一样。看到这丰餐美食，我就忍不住了。飞快地拿起筷子，像真空吸尘似的飞一般把菜吸入嘴里，仿佛至少2天没吃饭似的。
我第一次是在朋友的介绍下来到那家麻辣烫店。一进门就被那股香气所吸引。迫不及待地拿起盘子挑选着自己喜欢的菜。都点好后，把它交给服务员。一眨眼功夫，服务员变魔术般端出一大盘子散发出浓浓香味的麻辣烫。我把一个肉丸和几根面一起放入嘴里，嚼了一口，浓郁的肉香和粘粘的面在我的嘴里形成了天上美味。我想：这简直就是中国的极品美味。我来中国留学，都是为了这玩意吧。想着想着，眼前的盘子变成了空白，我们的脸上带着微笑回味着那美妙的味道。
我想即便长大回国了，我还会想念这个中国美味的。它那奥妙而完美的味道，使我感动了。把我吸引住了。它是我留学生活中使我最幸福愉悦的礼物。我爱这中国味道，更爱中国。谢谢大家。
外国人学汉语的演讲稿
获奖者的演讲稿大家好，我叫赛侃，是卑尔根商业高中的学生。我学汉语快三年了。其实，我们学校的汉语课是两年，但我和我的同学汤洁非常喜欢学习汉语，我们俩又一起多学了一年汉语。我希望我能有机会去中国学一年汉语。
我喜欢学习汉语，是因为我觉得学习汉语对发展挪威和中国的关系很重要。如果能够听懂各自的语言，我们一定可以很快地成为朋友。
不过，我学习汉语，可没少出笑话，今天我就说两个笑话吧。
第一个笑话是找姓赛的人。
XX 年8月，我们的的汉语班去了北京。刚到北京，我就发现，我一介绍我的名中国人就笑。
他们还问我：“你叫赛侃？比赛的赛，侃侃而谈的侃吗？这个姓真奇怪啊。另外，和侃侃而谈的人比赛说话，你一定很爱说话吧？”
我觉得很爱说话不大好，所以到北京的第一天我就已经很不好意思了。可是关于我的名的事儿还没完，因为北京的一个老师说我最好换我的姓，她说中国有很多人姓司，司机的司，可是没有人姓赛。我查了查，不能换啊，司侃，听起来就是死了还要侃侃而谈，不好。但从那以后，我开始在北京找姓赛的人。
有一天，我看见一个招牌上有赛，就对我的同学说：“汤洁！安红枫！看那个招牌！那个汉是赛！ 那个男人一定姓赛！”
我的同学说：“赛侃，那是个足球比赛的广告。”
哦，我真失望啊！在我们高中，我还有一个同学叫赛一鸣，和我一个姓，可是在北京，我却没找到一个姓赛的人，真是奇怪！
第二个笑话，出租车不是厕所！
在北京的第三天，我们去王府井大街买东西。 回学校的时候，我们迷路了，打算找一个出租车回北京体育大学。我们招手叫taxi。可是我忘了taxi用汉语怎么说了，就问我的朋友，朋友说，taxi一定就是cesuo。
我们在街上招手大声叫：“厕所！厕所！我们需要一个厕所！”
当然没有司机停下他们的taxi 给我们当cesuo。
终于我们找到了一个停着的taxi。
“真巧！我们正需要一个厕所。你是空的厕所吗？”
司机告诉我们：“那儿有个厕所。”
我们告诉他我们就要他的taxi。他告诉我们这是出租车，不是厕所!
我学汉语还有很多有趣的事儿呢。不过现在，我很喜欢我的名，我希望将来我说汉语的时候，能赛过侃侃而谈的人！当然，我再也不会忘记，出租车不是厕所！
谢谢！
汉语演讲比赛演讲稿
一首诗歌这样说“青春不是年华而是心境。青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情”，虽然很受欢迎，我却不敢苟同。青春不只是心境、深沉的意志和炙热的恋情，青春在我们大学的天空里，它就是年华，似水的年华。
年华似水，水很普遍，。尽管有人说青春是七色的彩虹，但青春只不过是青春而已。上帝给与每个人相同的生命，也给每个人相同的青春，人人平等，没有什么特殊。不同感受只来自于每个人对青春的把握，年华似水，可以是一潭浑浊的死水也可以是一泓奔腾的清泉;可以是弱不禁风的衰草也可以是坚挺不拔的苍松;可以是荆棘的深涧也可以是宽广的坦途。这样的年华，这样机遇，只在于你想成为什么样的人，想要什么样的青春，只要你敢要，你就机会得到。就如“二八法则”，百分之八十的销售额来自于百分之二十的商品;百分之八十的社会财富掌握在百分之二十的人手上;百分之二十的人管理着百分之八十的人。人人生而平等却生而不平衡。
年华似水，水永远坚持自己的方向，不管遇到什么样的困难和挫折，它会始终朝一个方向发展，向前，向前，再向前，永不停止，并且灵活变通，形式多样，直到水滴石穿。青春一旦树立理想，就不断的朝这个方向努力，失败只是插曲，挫折抵挡不住澎湃的青春热血燃烧，泪水与彩霞交映辉煌、汗水和晨露渗透激昂、笑容则和阳光起舞希望。我的母校有一个身残的师兄，柔弱的身躯，没有双手，为了高考，他练习用脚写字，刚开始时连笔都拿不了，练了很多天也没什么进步，所有的亲戚朋友都建议他放弃，其实他更想放弃，只是前方有梦，他没能放弃!坚持学习，他创造了新的高考历史，用脚答题，单独用一份试卷，取得惊人的成绩。人家都说他是男子汉，有血汗。但他只说他是一滴水，柔弱，却要水滴石穿!
似水年华，水，具有很强的包容性，善于与别的事物合作，与粮食合作，它会成为甘冽的美酒;与茶叶合作，它又会成为醇香的茶水;与草药合作，它会成为治病的良药。青春就是不断的包容和合作。
青春，就是年华，说他是心境，只因年华早逝不曾珍惜;说他是想象，只是游戏青春不想把握;说他是恋情，只是孤注一掷不思进龋青春似水年华，就是时间，就是我们大学校园的阳光一米，普遍却不普通;平均却不平衡;包容却不保修!水手何惧惊涛骇浪，樵夫何怕荆棘深涧!似水年华，让我们畅想青春，似水年华，让我们在海浪尽情潇洒!
大家好，我是来自韩国的李东彦。今天我演讲的题目是中国美味—麻辣烫。
粘粘的面，香甜的香肠，美味的鱼糕，肉汁丰富的肉丸……各种菜在麻辣烫里露着头，一边享受热水澡，一边夸耀着自己的身体，就像他们在打赌谁先被我们吃掉一样。看到这丰餐美食，我就忍不住了。飞快地拿起筷子，像真空吸尘似的飞一般把菜吸入嘴里，仿佛至少2天没吃饭似的。
我第一次是在朋友的介绍下来到那家麻辣烫店。一进门就被那股香气所吸引。迫不及待地拿起盘子挑选着自己喜欢的菜。都点好后，把它交给服务员。一眨眼功夫，服务员变魔术般端出一大盘子散发出浓浓香味的麻辣烫。我把一个肉丸和几根面一起放入嘴里，嚼了一口，浓郁的肉香和粘粘的面在我的嘴里形成了天上美味。我想：这简直就是中国的极品美味。我来中国留学，都是为了这玩意吧。想着想着，眼前的盘子变成了空白，我们的脸上带着微笑回味着那美妙的味道。
我想即便长大回国了，我还会想念这个中国美味的。它那奥妙而完美的味道，使我感动了。把我吸引住了。它是我留学生活中使我最幸福愉悦的礼物。我爱这中国味道，更爱中国。谢谢大家。
汉语演讲比赛演讲稿范文
不瞒大家我是一个虔诚的佛教徒，我有自己的宗教信仰，而当我知道这次演讲比赛题目的时候，我觉得这个题目对一个佛弟子来说很难讲，他讲不清楚，就像世间常说的善恶论一样，善恶到头终有报，善有善报，恶有恶报，但是你能说清楚你此刻是一个善良的人，但你下一秒呢？会不会做出格的举动？你此刻坏事做尽在，从牢里出来了，你改头换面焕然一新，正义凛然，扶危济贫，那你是善还是恶？很难讲，你也讲不清。所以我们佛家从不讲善恶，只讲因果。悲观者与乐观者也是同个理。所以今天我只想跟着我内心的声音，跟各位一同追本溯源找出这个乐观者与悲观者对待同一事物会产生不同人生态度的这个因。那么这个因又从何而来?我们又该怎么办。
曾在我高三第一个学期的时候，我转到学习美术班去厮混。然后呢，有人就问我说去美术班做美术生和在文科班当文科生有什么不一样，我认真想了半天，我发现我还是在为中华之崛起而画画，其实想想真的没有什么区别，对不对？ 于是很多人问我，你高一结束转美术高二又转文科高三又决定转美术，换来换去，号称是学校里比较奇怪的老是在跳槽的人，你会不会精神分裂？我在想，我为什么会精神分裂呢，他们为什么会觉得这有差别呢，坦白说，我从来没有觉得我在做一些不同的学习工作。
有一天，我看见了一个女孩子，她好像很感动的样子，然后她准备流泪，我已经准备好，等她快要流出泪来的时候就拥抱她一下，结果她忍住了，她的眼泪
没有从眼眶流出来，而是顺着鼻腔流了下来，从鼻子这里流了下来，我当时就没有了想拥抱她的冲动。那时候我作为一个反观内己的人，我就想，为什么如果她的眼泪是从鼻子外面流出来我会觉得很感动，而从鼻子里面流出来就会觉得有不一样呢，乐观者与悲观者这样一个讲题和它又有什么不一样呢？这种分别心来自于哪里？为什么我们会觉得世界总是有一些不一样的东西呢，有分别？
后来有一个学禅学的老师跟我说，他说，中国有个词叫“智慧”，他说你知道什么叫智慧吗？我说什么叫智慧。他说，智与慧有什么分别，“智”讲的能看到是事物间的不同，而“慧”看到的是事物的相同。所以在印度佛学里面，有一个词叫“般若”，它其实也是一直在试图跟我们讨论，原来在这个世界上还有一些高于专家以上的知识，或者高于专家以上的非知识，他们称之为“般若”，或者我们中国人称之为“慧”。
慢慢慢慢的，我在想，是不是这个世界上的确可以有一些东西可以让我们回到它的本真，当我们理解它的本真的时候，无论你在做什么事情，你都可以做到“了了分明 如如不动”，因为你知道这件事情一直就是那一件事。就像我的一个朋友告诉我说，其实，跟十个女孩子谈过恋爱和跟一个真的没有区别，我说真的吗，他很严肃认真地点了一下头，我相信，在那一霎那间，他真的把自己当作了一个修行者，只不过他修行的法门比较奇怪。好啦，其实分别心是很奇妙的一个东西，我们想想我们的快乐和烦恼来自于哪里，我们的快乐烦恼其实都来自于分别心，不是吗？
我们每一个人都觉得这个东西好，我们拥有了它，所以值得快乐，我们觉得那个东西不好，但是我们被迫也拥有了它，于是我们就不快乐，对吗？但是，真正的这种差别有那么大吗，也许没有我们想象中那么大。曾经有一个人问我一个问题，他说人类的分别心真的是件很奇怪的东西。举个例子，在巴黎的街头你会发现有很多狗屎，然后你会内心升起来说，这真是一个资产阶级文明的城市啊，它允许狗随便拉屎。但是，如果在深圳的街头，这些屎不是狗而是人的，你可能在那一霎那间会觉得，它就不是那么有文化的东西了，为什么这样呢？也许在我们内心深处，隐隐约约总有一种高贵感，当我们面对狗的时候，我们有资格高贵，我们有资格同情它，我们有资格怜悯它，所以我们觉得它犯的错误是美妙的、是可以原谅的？而当我们跟人是处于平级的时候，我们就觉得，它是不值得原谅的？其实，这还是我们的分别心在作祟，某种程度上来说，这种分别心一直在困扰着我们。但是分别心又是从哪里来的呢，我常常在思考这样一个问题。
我有次在读佛学经典书的时候，看到他们讨论到，分别心可能来自于习惯，或者称之为叫“业”的东西。惯性是普遍存在于事物当中的，就像我们学的牛顿定理一样，事物总是保持它的惯性。那么这个“惯性”和“业”有什么关系呢？跟大家举一个例子。有两个小孩子，一个小孩子，他可能在小的时候，每次做了一件好事或者成绩好的时候，他妈妈会给他一个苹果，然后他会觉得，他所受到的表扬和肯定都和这个苹果的美妙味道相关联。而另外一个孩子家里条件很好，他的爸爸妈妈每天逼着他要吃苹果，因为这样可以吸收维生素，但孩子不愿意吃，父母可能呵斥他，打骂他，甚至用各种方法强迫他，最后把苹果塞进去，让孩子吃了这个苹果。当这两个年轻人长大以后，他们闻到苹果的时候，你觉得他们会产生什么样不同的情绪吗？一定不一样，前者会觉得，当这个苹果的味道出现的时候，它唤起的是美好和幸福，而后者会觉得唤起的是被胁迫，不被了解等等情绪。同样的一个苹果，给我们产生了不同的情绪，积极开朗的接受，被迫无奈的被接收，很可能就是因为以前的那些习惯，习惯性地把一个
事物和一种情绪进行了联结，于是产生了我们的分别，才会有了乐观者与悲观者。
认真想想我们大部分的时候，我们对很多事情的焦虑，难道不是因为后天的积习而来的吗？也许我们姑且可以称之为“蕴”。“五蕴皆空”，色受想行识，我们称之为“五蕴”，这五个蕴都是五种不同的积习。
很多年以前，我们的祖先就已经意识到，事物之内有一种共同的东西在支撑着它。钱穆先生说过，这个世界上所有的知识其实来自于三种假设，就是假设世界是由统一的物质构成的，假设世界是由统一的能量构成的，或者假设世界是由统一的信息构成的。现在互联网的世界，基本上都是0/1的信息构成的，对不对？我们这个世界上很多的种种不同，其实都是从一个最开始同一样东西发源的，比如说，我们每一个人其实都是由一个细胞开始的，对吗？我们长出来的头发，我们的指甲，我们身体的所有脏器，其实都是由一个细胞分裂而来。因此，如果要看问题的话，或者要破除掉我们对于那些因为分别心而带来的烦恼的话，或许我们可以每一天不停地去想，到底是什么东西构成了我自己内在的的那一个“一”，也就是我们讲的“不二”，一岁的一。
慢慢慢慢的，我们就从很多的事物里面，发现了一些特别有趣的观念，这种观念就是中国人原来在它的文字里面一直在向我们传递着某一种“原来都一样”的态度。比如说我们会发现，“这个事情反正都是好的”，反和正都是好的，它这句话里面其实一直在强调，不管哪个方向都其实是一致的，不分悲喜。再比如说，有一个词叫“向往”，向往的东西似乎是面对未来的，但是，你认真看这个字眼，往又是过去的意思，我们透过对过去的缅怀，来表达对未来的爱。还有一些字，比如说“觉”，也是睡觉的“觉”，它既代表睡着，睡觉，但是它又代表觉醒，所以呢，有一些同修告诉我说，所谓的“觉”就是在睡梦当中，
重新唤回你的清醒状态，或者在睡梦当中意识到你的本来是什么样子的状态，那样的一种清醒。还有一个字眼也很有趣，叫“息”，利息的“息”，它既代表停止、休息，但是利息是什么，利息就是你不用做事情，你把钱放在那里，它自己能长出来的钱，你不用再炒作，你只要放在那儿，它就会长出来的，息肉就是放在那儿，它自己就会长出来的肉，或者息
土，我们都知道一个传说，把土放在那儿，去淹水的时候，那个息土就会长出来，所以“息”既代表停止，又代表生长。
这就是这些字眼里所充满的趣味。我为什么举这些例子，其实我希望从这些汉字里面，跟大家分享一些我在学习中国国学时的感受，也许很久以前我们的先辈就已然发现，任何一个事情，当我们试图对它进行某一方面的界定的时候，便已经开始走向错误。
我们必须要同时把一件事情的正面和反面，里面和外面，甚至是各个面要全然表达出来，所以，中国文化用了刚才这种词去形容一种状态的很多面，而同时它又知道，一旦我们把一个概念和一个事情连接的时候，这种连接本身会给我们带来焦虑。比如说道德经里面讲的“道”这个词，它说“吾不知其名，强名之曰道”，意思就是我不知道它叫什么名字，勉强用道来称呼它，后来你看那些中国书籍里面讲的道，一会说是元气，一会说是元神，一会又说是天，好像有关联，又好像不一样，它为什么要用不同的字眼去形容一个差不多的东西呢？也许还是因为老子知道，他无法用简单的语言和逻辑去界定道，于是他用了很多的名词和概念去界定它，从而形成了一种散点透视的能力。
中国人来养活中国人演讲稿
尊敬的领导。老师，亲爱的朋友们：大家好！
前不久，有个外国人发了一篇题为《谁来养活中国》的论文，谈及中国的粮食问题，说什么21世纪中国将丧失自己养活自己的能力。面对“谁来养活中国”的提问，我们这些跨世纪青年的回答是：
中国人来养活中国！
在我们回答这个足以震撼我们整个民族自尊心的问题之前，让我们先来仔细聆听一下这个来自大洋彼岸的声音，他给我们总结了四个不可逆转：
1）人口增长不可逆转，中国人口每年增长1400万，相当于一个北京市人口，到2030年将超过16亿。
2）消费趋向不可逆转，在以大米，白面为主的传统食谱上将逐渐加大肉、蛋。奶的比例，而中国粮食却不能随其饮食爱好同步增长。
3）农田减少不可逆转，中国大部分是干旱不毛之地，东南部粮食生产集中地区也是人口集中地区，随着人口和工业经济的同时增长，工厂，住房、道路在与农作物激烈地竞争土地，结果是当中国最需要扩大农田面积时它却以每年100万公顷的速度在减少，这相当于中国现耕地面积的1%，照此发展，不到100年中国的耕地面积将是零…
4）环境破坏造成的减产不可逆转。中国是以灌溉为主的多熟农业，而储水量世界第一的中国，却因为日益严重的缺水减缓了粮食产量的增长。
这个老外最后给我们下了一个结论：中国到2030年，若人均粮食消费水平达到现在的台湾水平或美国水平的一半，进口缺粮将达到3。78亿吨，而那时世界粮食出口总量却不足3亿吨。到那时，不仅中国养活不了中国，世界也将不能养活中国。
在充满希望的21世纪的曙光即将升起，沉睡多年的雄狮刚刚苏醒之时，“谁来养活中国”这六个大字却赫然刻在了饱经风雨的神州大地上。
的确，是我们该反思的时候了。古代的中国人说“民以食为天”，现代的中国人讲“农业是立国之本”，而今的外国人却提出“谁来养活中国”。 也难怪这种声音使人们振聋发赣：在庞大的人口基数下，人口的迅猛增长举世瞩目；几经改道的黄河又频频断流令人深思；粮食产量增长缓慢。粮食进口越来越多有目共睹；一方面国家疾呼农业科技人才短缺，另一方面农大的毕业生却又在哀叹找不到工作，这是多么令人难以理解。
痛定思痛，感慨之余，当冷静的思考赶走了不安的迷茫，理性的灵光罩住了感情的激昂，我深深感到我们当代大学生的未来任重而道远。“天下兴亡，匹夫有责”，而我国农业的兴亡，对于我们这些并非匹夫的时代宠儿又该有怎样的责任呢？此时此刻，我不禁要感谢那位老外给我们敲响了粮食危机的警钟。
“谁来养活中国”，听着这轰鸣的钟声，我把目光投向了东方升起的太阳，我想站在长城上高声呼唤：中国自己能养活中国，卫星能上天，播种机却下不了田，非不能也，实不为也。改革开放的结果不应该。也决不会让十几亿人饿着肚子奔小康。计划生育的一再猛抓，已使我国人口增长得到控制；农业政策的努力落实，已使农民日渐消退的土地热情有所回升；环保意识的逐步确立，也使日益严重的环境污染得到改善；农业地位的稳步提高，使我国盛行多年的“农业”终于开始走向褒亡，农业这个改革开放落伍者的体温终于不再是那么的冰凉。
“谁来养活中国”，听着这轰鸣的钟声，我想登上珠穆朗玛峰的山巅，面对黄河长江传出我心中的呼唤：中国农民能养活中国。农、经、饲相结合的三元结构农业，将来靠他们的身躯定能撑起；绿色农业、白色农业。蓝色农业相并联的三色农业，将来经他们的双手也定能闪光，可是，现在我却要对你们说：八亿同胞们，快醒醒吧！东方巨龙在呻吟，四大发明已经蒙上厚厚的历史灰尘。洋洋数平年、，你手中握着的不该还是曲辕犁呵！
“ 谁来养活中国”，听着这轰鸣的钟声，我想在大水法的残骸前跪倒，抓把泥上，写下我们共同的宣言----我们就能养活中国。当法国人有朝一日得知艾菲尔铁塔已经腐化，美国人如梦初醒地明白自由女神像即将倒塌，埃及人可万万没有想到，狮身人面像已经裂缝，那中国人呢？中国人却在圆明园的遗迹依旧凄凉之时，突然听到：谁来养活中国？这的确是一个足以震惊世界的问题，对于我们来说，这更是一个义不容辞的历史使命。在大水法的石柱上，我曾看见某某高校学子的大作---- “要炮轰白宫，火烧凡尔塞，踏平白金汉”，从它的文字中，不难看出，当代青年是具有强烈爱国热的，但我想，这种愤慨的发泄是于事无补的，抛头颅，洒热血的年代已经过去，现在，中国最需要的，是把青春的汗与泪切实洒到科技事业上的一代。
今天，当我们回顾古老的中国农业在过 去的二十年里所走过的历程时，既为其取得的巨大成就而欢欣鼓舞”，又为其面临的种种困难而忧心忡忡，中国将以何种姿态迈入下一个世纪？中国农业和中国农利。又将以何种途径跨入兴旺发达的明天？如此一系列关系国家前途和命运的重大问题都刻不容缓地摆在我们的面前，在这新的机遇与挑战并存的世纪之交，中国农业需要科技进步，中国农村盼望科技人才，中国农民渴望科技知识。这一切向我们明示：中国未来蓝图的画笔已经交到了我们的手中。既然老师说我们是国家的希望，国家说我们是祖国的栋粱，那么我想，我们就应该，也一定能使这栋梁撑起祖国的希望，使这希望熠熠闪光！
演讲稿中国人的“后退有路”
中国人的后退有路
读大学时，看一本教材用书，书的用词用语非常好，逻辑思维很清晰，遣词造句很幽默，我个人非常地欣赏。当我准备逐篇拜读时，我留意到作者，即著名的四川大学艺术学院院长，博士生导师，黄宗贤院长，他在序中写了这么一句话由于时间仓促，本人学识疏浅，本书中的缺陷乃至错误在所难免，敬请读者指正。这时候，我嘀咕了一下，您这都学识疏浅啊，那我岂不是成了白丁啦?为不辜负这位学者的交代，我便带着读者指正的眼光，学习完这本书，果然是我白丁，我没有发现一个错误。
毛姆在《月亮与六便士》说了这么一句话：如果你的身段苗条，为什么不尽量把它显示出来呢?俊俏的小脚穿上时髦的鞋子绝不会妨碍编辑采用你的稿件。
这就是中西方文化的差异吧，中国人就像黄院长都很谦卑，我当时就想以后也要这样才行，这是中国学者的风范呢。
后来写毕业论文时，我几经风雨，千搜万刮，终于把论文写完，想到黄院长的教科书，于是我在论文的下方致谢的位置加了这么一段话本课题的设计和研究，离不开指导导师的大力支持及修正，在此一并谢过。由于时间仓促，本人才疏学浅，本研究调查如有错误在所难免，敬请各位评分导师提出修改。当我满怀希望按了提交键后，导师给我驳了回来，并叫我过去喝了杯茶，他说通篇看起来都很好，就是这一段话是什么意思啊?你想说明你不认真呢还是想给你留条后路呢?喷了一脸回来，我默默删掉这段话，改成大众致谢万能句子。于是我犯愁了，难道这种谦卑是需要功成名就才能说吗?一时也没有答案。
后来有一天，和一个朋友聊天，朋友和我说小帅刚才问我明天晚上有空吗，想找我吃火锅呢，可是我还在想毕业设计呢。所以我回复他说看看情况吧。
我随口就一句哈哈，你这标准给自己留了后路啊，你不说去也不说不去，给自己留了余地，也给对方留了想象的空间。
他说哈哈，是啊，中国人的中庸思想嘛。
隔了几天，我问我朋友，你最后去和小帅去吃火锅了吗?朋友回答说去了，但是却不是很愉快。小帅的女朋友吃完后说去买衣服，本来是一件挺好的事情，可是那女孩问小帅衣服好看吗，小帅说不好看，结果他女朋友火了，说哦，为什么不好看，是因为你觉得我穿，所以不好看吗，结果两人就吵起来了。要是我是小帅，我就会把问题抛回去，直接问你觉得呢?，因为不管你说好还是说不好，答案都是错的，处理这样的问题，要充分发挥中国人的易经思维，善于打八卦才是。
突然，感觉一个闪电在我脑中闪过一样，这上下文的情景和当时论文指导导师不是有对比之处吗?
我突然顿悟了，其实这就是《易经》对中国人的影响。中国人想问题、做事情都比较全面，很少走极端，做事比较谨慎，给人的答案不偏不倚多求中和、和谐，惯用的词语中家和万事兴、和气生财就体现出来这样了，这也是世界那么大，最爱和平的就是中国人的原因了。
之前看过一句话，说外国人的思维语言是思维清楚，而中国人的思维特点是有机结合。直到今天中国人的思维还是阴阳鱼式的思维方式，从来不直来直去，而是讲究迂回进入、张弛有度、以退为进、内方外圆。而这种易经思维，也让中国人在处理事情时，并不把话点明，话中有话，让自己后方有路，有台阶可下。
然而在当下21世纪高科技时代，泱泱大国的中国，大门打开欢迎世界各地的朋友，远道而来，为让各方商业交流、科研学习更加有效，我们何不也学习学习西方的思维清楚方式呢?谈吐可以有空间，观点可以有个人，把话说明白，把观点阐述清晰，是不是也会让别人好做准备，为让自己说出去的话不后悔，能更加负责任严把每一句话呢?
谦卑的中国人，如黄院长般，会让我们觉得即使大师如斯，也吃人间烟火，在这种谦卑的基础上，在中国人血液里流淌着中庸思想的基础上，我们继续学习，学习思维清楚，学习坚定表达自己的观点，也许会让我们更加适合当下良好发展和生存。
奥巴马外国语大学的演讲稿
Thank you. (Applause.) Thank you so much. Thank you. (Applause.) please, thank you very much.
To president park, faculty, staff and students, thank you so much for this very ents ago, making me an honorary alumni of the university. (Applause.)
I knoinate him to lead the en in uniform, like the American and Korean troops I visited yesterday along the DMZ -- Freedom’s Frontier. And ebody else -- this is true -- asked this question: “Have you posted, yourself, a supportive opinion on a prehensive agenda that I ime, but I knew we had to begin, with concrete steps. And in your generation, I see the spirit we need in this endeavor -- an optimism that beats in the hearts of so many young people around the world. It’s that refusal to accept the world as it is, the imagination to see the world as it ought to be, and the courage to turn that vision into reality. So today, with you, I want to take stock of our journey and chart our next steps.
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