历史的教训读书心得体会。
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会可以记录我们的思想活动。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？以下是由小编为你整理的《历史的教训读书心得体会》，还请你收藏本页以便后续阅读。
历史带给我们的到底是好还是坏,不忘历史就一定是正确的么?历史的第一个教训就是要学会谦逊。小编整理了《历史的教训》读书心得体会，欢迎大家的阅读。
《历史的教训》读书心得体会ƪһ
人类历史只是宇宙中的一瞬间，而历史的第一个教训就是要学会谦逊。所以，今天的我尽管有些内容我无法完全理解，但仍带着谦逊来谈一谈美国著名学者、普利策奖获得者威尔杜兰特及其夫人阿里尔杜兰特的代表作《历史的教训》。
种族的问题是历史一切战争的源头，而到今天，种族的问题还是没有得到解决。
犹太人为什么会有歧视人类的优越感,歧视造就的希特勒,只是错在大量的屠杀和毁坏。种族的问题是历史所遗留给我们的还没解决的问题。
历史知识会告诉我们：文明是合作的产物，几乎所有的民族都对此有所贡献;这是我们共同的遗产和债务;受过教育的心灵，都会善待每位男女，不论他们的地位多么低下，因为每一个人，都对所属种族的文明做出过创造性的贡献。
战争或冲突是万物之父，是各种观念、发明、制度和国家强有力的来源。和平只是一种不稳定的平衡，只能靠公认的霸权或势力均衡来维持。战争有好有坏如何判定，就在于你如何定义。世界无法缺少战争，但是可以减少战争。提到战争会想到什么?是不是无尽的杀寥，是不是战火的肆意焚烧，还是妇女的尖叫和孩子们的哭喊声，反正我脑子里想到的是这些，不得不说，战争是残酷的，他真的会毁掉一切，包括我前面谈到的主题，历史，战争会毁掉历史，从古至今一向如此，比如说，千古一帝秦始皇就做过糊涂事，一个焚书坑儒就毁坏了不知道多少对我们来说很珍贵的史前资料，再比如文革时期的红卫兵，打砸抢烧，像一群流氓一样硬是眼睁睁的毁了许多文字资料，还有，八国联军侵华的时候火烧圆明园，那些珍贵文物，没的没，残的残，现在看来那叫一个心疼啊，所以，这样看来，有太多的历史片段就这样不见了，但是，有时候好好想想，我们也许是被这种惯性思维束缚了，换一种思路想想，其实战争是一把双刃剑。
在我看来，在这个弱肉强食的世界中，战争是时代的必需品，而所谓的和平，自由也只不过是那些弱者和手无实权的领导人们的天真想象,战争是人类智慧的最高较量，换句话说就是两种不同文明的碰撞产生了新的历史，好比美国独立战争，不同民族人民的联合独立造就了今天地球上最强大的国家，美国，再比如说，朝鲜分裂的战争造就了今天不同的两个国家，一个是拥有先进科技的韩国，一个是保留古老传统的朝鲜，这样看来，战争还会是一无是处的么?所以总而观之，战争和历史之间就像是总会平衡的天平一样，这边多一点，那边就会马上持平，周而复始，反反复复，这样就构成了一种结构，从毁坏到修复，从修复到毁坏的过程。
《历史的教训》读书心得体会篇二
人是历史的产物。汲取历史智慧，总结经验教训，指引未来道路，是人类社会发展的必然要求。一代又一代的历史学家，都在为这一目标而辛勤耕耘。《历史的教训》一书正是其中的杰出代表。
该书由美国著名文化史家威尔杜兰特与其夫人阿里尔杜兰特完成。威尔杜兰特(1885―1981年)，先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受教育，后进入哥伦比亚大学研究生物学，并在美国著名哲学家杜威的指导下攻读哲学，1917年获得哥伦比亚大学博士学位。杜兰特笔耕不辍，成果惊人，作品有《哲学的故事》《转变》《哲学的乐趣》《历史英雄》《有史以来最伟大的想法和观念》，以及规模宏大的11卷《世界文明史》，是当时美国少有的集作家、历史学家和哲学家于一身的学者。
在撰写《历史的教训》之前，杜兰特夫妇花了近四十年的时间写作《世界文明史》，内容涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸多领域，是举世公认的传世经典，作者因此而荣获1968年的普利策奖和1977年的自由勋章奖。因为卷帙浩繁，为方便一般读者阅读，杜兰特夫妇在此巨著的基础上，于1968年写作出版《历史的教训》一书。
《历史的教训》是杜兰特夫妇的代表作，通过提纲挈领的线条，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，体现了他们对人类历史的宏观总体思考。该书共有十三章，包括犹豫、历史与地球、生物学与历史、种族与历史、性格与历史、道德与历史、宗教与历史、经济与历史、社会主义与历史、政府与历史、历史与战争、增长与衰退和真有进步吗?，全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，新见迭出，引人入胜，可以说，书中到处闪耀着历史学家睿智的思想光芒，是一本值得大家静下心来仔细品味的作品。
在分析种族与历史的关系时，该书强调：历史知识会告诉我们：文明是合作的产物，几乎所有的民族都对此有所贡献;这是我们共同的遗产和债务;受过教育的心灵，都会善待每位男女，不论他们的地位多么低下，因为每一个人，都对所属种族的文明做出过创造性的贡献。(第41-42页)明确表现了反对种族主义的态度，这在20世纪60年代的美国，有振聋发聩的作用。
该书在分析罗马衰落原因的时候，认为：入侵的蛮族发现罗马之所以衰落了，是因为以前为罗马军团提供兵员的，是既能吃苦又爱国的农业人口，他们是为祖国而战的勇士，如今取代他们的则是在巨大农场里无精打采的奴隶，这些农场由个别人或者少数几个人据有。(第88页)这种分析，绕过罗马衰落的表面原因，直指根源奴隶制，充分体现了这位历史学家的远见卓识。
在分析暴力革命的时候，该书认为：暴力革命对财富所做的再分配，并不会多过对财富的损坏。对土地可以进行再分配，但是人们之间天然的不平等，很快就会产生新的占有和特权的不平等，形成新的少数人权力，他们的本能从本质上说和过去的少数一样。唯一真正的革命，是对心灵的启蒙和个性的提升;唯一真正的解放，是个人的解放;唯一真正的革命者，是哲学家和圣人。(第122页)明确指出了革命的局限性，即革命并不必然会带来真正的进步和解放，唯一真正的解放，是个人的解放，是思想的解放，只有作为个人的独立精神得到了解放，才意味着革命的成功。
作者并不满足于单纯分析各个因素与历史的关系，他真正的目的是，通过前面十二章的内容，思考一个更为宏大的主题真有进步吗?尽管作者部分肯定了进步的存在，但其角度却和普通人并不相同。该书认为：进步仍然是真实的，但这并不是因为我们生下来就比过去的婴儿更健康、更漂亮、更聪明，而是因为我们生来就有更丰富的文化遗产，生来便处在一个更高的平台上，知识和艺术积累的增加，为我们的生活提供了基础和支撑。遗产在增多，接受遗产的人也就相应地得到了提升。(第182页)也就是说，进步不可能脱离开历史，不可能存在与历史决裂的进步，历史的借鉴作用和意义，在这里得到了充分的体现。
在书的最后，作者强调：历史首先是这一遗产的创造和记录;进步就是遗产的不断丰富、保存、传播和利用。对我们而言，研究历史不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给以警示，也是要鼓励人类铭记有价值的先人。过去不再是一个恐怖陈列室，而是变成了一座英灵的城市，一个广阔的思想国度，那儿有无数的圣哲贤明、政治家、发明家、科学家、诗人、艺术家、音乐家、有共同爱好的人以及哲学家，他们谈笑风生，有说有笑，有跳有唱，有雕有刻。(第182页)这就在不经意间，回答了第一章犹豫的第一句话：在历史学家的研究接近尾声之时，他将会面临这样一个挑战：你研究的东西究竟有什么用处?(第1页)也就是说，作者追求的，是历史对文明的保存、记忆和薪火相传，这样的气度和境界，值得我们所有人尊重。
当然，无可讳言，因为作者生活时代和环境的原因，书中也存在着对社会主义制度的误解，以及对美国式民主的崇拜;作者对于民族、宗教、东西方文明等内容的理解，也不一定正确，相信读者自会加以鉴别。
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《历史的教训》读书心得体会篇三初拿南怀瑾先生《历史的经验》这本书，以为只是历史故事的经验的简单介绍，并没有觉得内容之深刻。后来看了才知道，这里面撷取了赵蕤的《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华，参以历史上兴亡成败的实例，论述了治世、用人、防邪、辨奸之道，并对黄石公《素书》、《太公兵法》、《阴符经》进行了逐句串讲。
关于谋略。
上次听过北京文明文化传播公司的刘文明老师的一节课，对销售做了一个很恰当的比喻：销售是一把刀，刀可以用来切菜，可以是医生手中的手术刀，可以救人，但也可以被坏人用来杀人。我们无法对一件东西做一个准确的定性，正如销售，你做的恰当，那就是直销;做的不对，可能就成为我们所理解的传销了。同样的，谋略，往往让我们想起厚黑学之类的权术之作，单纯的说谋略，有错吗?没有，仅仅是手段而已，手段不存在对错之分，其他类似的事物也是一样，本身没有所谓的好与不好、对与错之分，圣贤讲道德，道德也只不过是一个手段，仁义也是一个手段，这并不是坏的。就是我们所说的专制制度、民主制度，也只是一种手段，没有好坏之分。问题在哪?在使用者本人。正人用手段、谋略，手段就正、谋略就正，在乎动机，存心正手段就正，存心邪门的人，即使用仁义道德的手段也是邪。
《长短经》还是说了一个我们都熟知的道理：任何事物都有正反两面，并用历史的事实来验证。仁、义、礼、乐、名、刑、赏、罚等等，实际上就包含了不仁不义等等。而且，凡事都有一个度，到不了这个度就达不到我们所说的真正的仁义等，同时，过了这一点，可能就不是真正的仁义了。
这个道理我也是最近在明白，以前老觉得，我要做一个问心无愧的人，凡事我都要把握最基本的原则去做，尤其是在自己不知所措的时候，更要坚持原则，坚持最基本的做人的原则。其实呢，这已经走上了本本主义的路子，不知变通，因为真正的把握原则，不是愣头青似的死搬教条，而是因时因地不断适应具体的情况，顾全大局的基础上，同时又不违反基本的原则。因为有时候，很多事情，在自己看来是做到了所谓的仁义道德，但是从整体来看，却违反了大义。
下面简单介绍一下《长短经》中的一些观点：
1、仁爱 仁者，所以博施于物，亦所以生偏私---反仁也
仁就是爱，可是爱的反面是私心，有爱就有偏私。天子爱天下，诸侯爱境内，不得过所爱者，恶私惠也。仁爱有一定的范围，超过了这个范围，只要偏重仁爱，偏私就会来。宋史上有名的宰相王旦，他提拔了很多人，可是当面总是教训人，等他死了以后，大家才知道自己曾经被他提拔过，但是范仲淹曾问他，为什么提拔了而不让人知道?王旦说，他提拔人只是为国家遴选人才，何必让被提拔的人来感谢他私人，所谓授爵公朝，感恩私室的事情不干，这是大夫不收公利的例子。
这一点的把握，非常困难，但最基本的，应该是先去爱人，没有爱人的心恐怕也就没有这些仁爱的流弊。
2、仗义 义者，所以立节行，亦所以成华伪---反义也
义可以分两种：一种是真正的大义，顾大局舍小利;一种是所谓的江湖义气，就是小义。战国宰相虞卿弃相捐君，魏国信陵君窃符矫命，都是后者，小义。
想到一个朋友的例子。朋友的父亲是某县教育局副局，年轻有为、能力强，因其兄长住院需花费大量医药费，他父亲就以公事名义予以报销，后来局长等领导对其不满，仕途便从此不顺，最后离开。这里就牵扯到大义与小义的矛盾。今天的大义，当然早已不存在，我们可以把大义局限于大局意识。应该是不破坏大局的情况下，尽量付出，尽量帮助。儿女情长、兄弟情义，量力而行。对我而言，做不了大义，但也不会盲目小义。
3、礼 礼者，所以行谨敬，亦所以生惰慢---反礼也
礼包括了一切制度，有礼、有规矩，在公家或私人的行为上，是比较好，但是相反地，制度、规矩，行久了，太多了，会出大毛病，会使人偷懒、逃避。严格照礼的规矩，我们这样站，这样做都不对的，讲话、走路、站、坐、穿衣，生活上一点一滴，都要小心谨慎，着实麻烦。因为处处要人守礼，要人讲节义，这是令人痛苦的事情。
因此，礼要讲，但不必苛刻做作的讲礼，也不要过分的讲礼。讲礼要分场合、时段。
4、乐 乐者，所以和情志，亦所以生淫放---反乐也
乐包括文化艺术，乃至歌舞音乐等。我们看历史，一个国家富强了，文化鼎盛，艺术发达到最高的时候，也就是这个国家、民族、社会最堕落的时候，乐也有反的一面。养失而泰，乐失而淫，礼失而彩。民生太舒泰了，社会就堕落了，文化精神丧失了，表面好听好看的东西却特别多。
人也一样，正如很多人功成名就之后，一时忘乎所以，生于忧患，却死于安乐。
5、名 名者，所以正尊卑，亦所以生矜篡---反名也
名是很好的，给人以名誉，是好事，如现在的表扬好人好事，公司里表扬员工的突出表现，绝对没有错，但是也会使人生矜篡的念头。当看到秦始皇气派威风的车服时，汉高祖心里面就起了大丈夫当如是乎的念头，项羽更直截了当起了取而代之的念头。
我们在看到他人有所成就，或比自己先成功时，或暂时过的比我们好的时候，如果自己心急败坏，那就肯定不会赶上他们，相反，沉下心来，学人之长，补己之短，方能追赶上。
6、法 法者，所以齐众异，亦所以乖名分
法令滋彰，盗贼多有。法律越严密，犯法的人越多，有的人要做坏事之前，先去找法令的漏洞做根据，做出来的坏事就会变成合法的。
7、刑赏 刑者，所以威不服，亦所以生凌暴---反刑也;赏者，所以劝忠能，亦所以生鄙争---反赏也
刑是杀人或拘留人，但是执行的人，会滥用刑法来欺负别人，有时好人也会受到刑法惩罚的痛苦;奖励，得奖的人欲没得奖的人，常常会争功、争赏，而争得很鄙俗。
8、学识 圣人其作书也，以领理百事，愚者以不忘，智者以记事，及其衰也，为奸伪，以解有罪而杀不辜---反书也
文字教育的目的是使人有知识，使笨的人思想能够开发，不要忘记过去的错误，聪明的人知识学问高了以后，能够懂事。可是相反的，等到知识越广博，作奸犯科，作假的本事也越来越大，懂了文字，有了知识之后，犯法的也许就是这些人，而且有理论，讲得出道理，有罪的人他可以说成无罪。这还是说明的道德教育的重要性。
9、尚贤 其上贤也，以平教化，正狱讼，贤者在位，能者在职，泽施于下，万人怀德。至于衰也，朋党比周，各推其与，废公趋私，外内相举，奸人在位，贤者隐处---反贤也
贤者在位，能者在职，泽施于下，万人怀德。但若朋党比周，各推其与，只以小圈子利益为主，则就蒙蔽了领导人。同一政见的人会互相包庇 ，每人都推荐自己信任的朋友，拉自己关系，结果就废公趋私，变成了一个大私的集团。
10、夫士有五反，有势奠贵不以爱人行义理，而反以暴傲。---反贵也
家富厚，不以振穷救不足，而反以侈靡无度，---反富也
资勇悍，不以卫上攻城，而反以侵凌私斗。---反勇也
心智慧，不以端计数，而反以事奸饰非。---反智慧也
貌美好，不以统朝莅人，而反以蛊女从欲。---反貌也
贵、富、勇、智、貌，如果自己具备了这些中的一个，没有做到行义理、振穷、卫上攻城、端计数、统朝莅人，相反的，暴傲、侈靡、侵凌私斗、事奸饰非、蛊女从欲，就会走向另一个方向，违背了贵、富、勇、智、貌本该有的形象。
但是，每个人真要处在这样的一个位置，恐怕很多事情也是自己无法控制的了，比如自己心态的变化，自己已经变了，却还不知道。这是很正常的情况，所以，随时保持自我检讨的心事很重要的。而且，要深信，真正做到了贵、富、勇、智、貌，那就会到达一个新的层次。
11、太公曰：明罚则人畏惧，人畏惧则变故出---反明罚也;明察则人扰，人扰则人徙，人徙则不安其处，易以成变---反明察也。
明罚，管理的太严，动不动就罚，大家就都怕了，但不要以为怕就能吓住人，民不畏死，奈何以死惧之，所以说，过分的罚，就会乱;明察，凡事都对人看的很清楚，调查的很清楚，这就使人感到被扰乱、受干涉，为了避免干涉，就逃避迁走了，不安其处，也容易形成社会变乱。
罚和察本来都是好事，只是做过头了，就物极必反。其实生活中，比如对于朋友、亲人的一些过失，或是性格上的缺陷，大可不必去计较，因为每个人要去细细的观察，都会有问题的，这也就是不要过分的察，不要过分的罚。
12、晏子曰：臣专其君，谓之不忠;子专其父，谓之不孝;妻专其父，谓嫉妒---反忠孝也。
臣子忠于其君，子孝于其父，本无可厚非，但是，忠孝不是简单的你要忠孝于君、父。真正的忠孝，是要顾忌大局的忠孝。如果家长有两个孩子，其中一个特别的孝，其他的人就会被比下去了，这样可能就会造成他人的误解，孝心也就不是真正的孝心了。
13、韩子曰：儒者也文乱法，侠者以武犯禁---反文武也。
知识分子，读书人学问又好，又会写文章，文章写多了，思想也多了，能言善道，很会辩论，于是以文学知识扰乱了法令，讲侠义的人，动辄老子拳头最大，用武勇把事情摆平了，所以重武侠的人，专门破坏了法令。儒者以文乱法，究其原因，是修养不够，就是做人的道理没有把握好，以至于昏了头脑。侠者，武功本来是自保和强身健体的，但有武之后却要去挑战法令，就违反了武的本意，也是修养不够所致。
14、子路拯溺而受牛谢，孔子曰：鲁国必好救人于患也。子贡赎人而不受金于府。孔子曰：鲁国不复赎人矣。子路受而劝德，子贡让而止善。由此观之，廉有所在而不可公行。---反廉也。
人应该廉洁，不苟取，一点都不要，这是对的，当然，不可以提倡贪污，但有时候，像子贡的不受金于府，也不可以公然做出来，不然就会收到廉而过洁的反效果。
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反思古越教训心得体会
通过开展“反思古越教训，提升服务理念”的活动，使我们充分认识到，
维修工段，是维修中心形象的窗口，所以维修中心员工的一言一行都代表了维修中心形象。服务是最能够创造价值的利器和核心。如何提高员工的基本素质和服务意识呢?
1、提高服务速度
在日常工作中协调好员工数量并且做到每项工作专人负责，尽可能快速的为生产工段提供优质服务，以保证设备故障得到及时的处理。工段管理人员要以身作则，以积极的态度带动维修人员的服务速度。
2、提供亲切服务
在工作中时刻保持愉快的心态。并且留意班员的态度，注视他们的脸部表情，如果发现维修人员对生产工段不友善的表情，便对他微笑示意，直到他将笑容传递给生产工段为止。工段、班组要细心观察，及时确定但不公开地教导不亲切、不殷勤的员工。
3、建立友好的氛围
每一位维修人员都应该在检修工作中起到一定的作用，但是工段管理人员作为工段整个服务团队的领导者，任务更加重大，必须做到以下三点：
以身作则。时刻记住一句名言：行动比语言更响亮。工段管理的现身说法会让维修人员更加积极地去完成某项工作。
及时称赞。当员工提供给生产工段101%的满意服务时，应立即高兴地指出并表示感谢。这种感激会让职工明显感觉到，当他们干得好时，你是注意到的。并且这种感激更有利于员工继续保持良好的服务状态。
改善。帮助员工改善行为。如果员工对顾客的服务满意度少于101%，那么工段应该帮助他们领悟到，其实他们可以做的更好!
安全事故教训心得体会范文
目前车间组织学习了《“11.10”天津供电段供电作业人员高处坠落事故教训》的安全事故通报,事故的主要原因是职工未认真执行安全操作规程，不按章作业，干部现场管理不到位。此件事故的发生，暴露了安全管理的一系列问题，凸现了工作人员安全责任不清，现场不进行查勘，作业人员缺乏基本的安全技能。事实证明，如果对危险点不预测，不防范和控制，那么在一定的条件下，它就可能演变为事故，后果不堪设想。通过学习，在次强化了大家的安全生产意识，安全生产要坚持“安全第一，预防为主”的思想，并切实落到日常工作中。
1、这件事故充分暴露出来的问题是：“违章，麻痹，不负责任”，三违行为就是野蛮行为，不树立牢固的安全意识，只图省事、快当、存绕幸心理，怕麻烦，这就是事故发生的必然。
2、作业人员严重的违章，是导致事故发生的主要原因，不严格落实高空作业制度，无安全措施保障的情况下就作业，严重违反《安规》和保障安全的技术措施，这也是事故发生的必然。
3、制度的缺失，管理的缺位。严不起来，落实不下去，执行力差，而且在检查中只报喜不报忧，平时对设备管理又不到位消缺又不及时，判断缺陷又不准确，日常巡检工作又不认真，致使存在不安全的因素而导致事故的发生。
4、风险管理流于形式，有章不循，有规不遵，工作浮躁，作业人员现场操作不按要求执行，危险点控制措施虚设。
历史听课心得体会
作为历史老师的你有没有参加过别人的听课，你有没有发现什么，有什么感受呢？本文是小编精心编辑的历史听课心得体会，希望能帮助到你！
历史听课心得体会 篇一11月7日至8日德州市初中历史教学能手评选活动在德州九中举行。2天时间共听了11节课，参赛教师们的精彩表现给我留下了很深的印象。待听完后，细心品味着所听的每一节课，细细回忆着每一堂课的每一个细节，会发现有许多精彩“镜头”闪现脑海。可以说每节课都是精彩粉呈，各具特色。让我获益匪浅，感慨颇多。我通过学习，总结了以下几点。
一、注重教学设计的整合
1、好的开头是成功的一半。新颖、巧妙而又实用的导入，可以唤起学生对已有知识的回忆，吸引学生的注意力。有的老师把一张与本课有关的图片，有的利用视频片断，有的利用歌曲作为开始，吸引了学生的注意力。
2、突出重点、难点。每节课的容量都很大，每位老师处理的很恰当，注重了基础知识的的掌握，设计思路清晰，问题的设计有层次感，照顾了不同知识层面的学生，在此基础之上突出重难点问题。多数老师在处理教材中重难点知识时，先给学生提供一段视频，或者一段历史材料，然后根据材料一层一层设问，引导着学生去探讨、分析弄清问题的来龙去脉，加深了对知识的理解，突破了重难点。
3、注重语言的过渡。教师的课堂语言精练，富有感染力，语气亲切自然，教师情绪饱满、热情，为学生创造了一种宽松和谐的学习环境，学生在这样的环境中思维开阔活跃，积极性和参与性得到了极大的提高。学生们在老师的指导下，自主探究，合作交流的学习气氛非常浓厚。所有老师上课感觉像朋友之间的友好交谈，还有的老师过渡语说得非常好，使环节之间的衔接显得很流畅。
二、自主学习成为课堂的主导
要想让学生主动学习首先应该调动学生地 积极性。在这次优质课比赛活动中，我看到了每一位教师都体现到了这一点。学生在课堂中是学习的主人，教师只是学习过程中的组织者，引导者与合作者。新课程改革倡导的自主学习、合作学习、探究性学习，在比赛课堂上体现
得淋漓尽致。在学生学习、合作的过程中，老师也在巡回点拨、提示、交流。当问题提出后，先把权力交给学生，由学生回答，学生解决不了的，由老师通过讲解或补充资料，来帮助解决。
三、高效使用多媒体、视频、图片等资源延伸课外知识、拓展思维。
在这次历史优质课评选中，许多老师的视频运用很到位。在对教材进行深入挖掘的同时，用文字、图片、视频等不同方式补充了大量的史料，然后以这些史料为切入点，提出一系列相关的问题，让学生在自主探究与小组合作中得出结论，这样使学生在学到历史基础知识的同时，即有效的回扣了课本主题，又大大开扩了眼界，拓展了思维。
四、激励性语言的运用。通过激励性语言的运用这种方式，可以使学生上起课来兴趣更浓，劲头更高。恰当地运用好激励语，对一节课的课堂效果是非常有意义的。
五、在这两天的听课中优秀课的共同特点。
1、整堂课中教师始终以一个合作者、伙伴、朋友引领孩子们走进课堂进行学习，始终微笑面对学生，给学生一种亲切感，拉近了师生间的距离。
2、老师们的语言准确规范
3、善于利用多媒体，使学生接触到的知识更立体，更直观，更生动。
4、有扎实的专业知识做后盾，素材丰富，课堂充实。
六、今后的教学中要努力做到以下几点：
1、钻研新课标，转变教学观念，认真备课，研究教学方法，并且在备课时尽量地让我们的历史贴近生活。
2、上课时大胆放手，培养学生的自学能力，分析问题、解决问题的能力，培养学生的探究能力，培养学生的小组合作意识。先学后教的基础是学生自学新知。学生学习解决问题的最好途径是自己去发现。在实际教学中，通过“预习”这一环节对学生进行学法指导，重视预习的个体差异，强化训练、引导学生运用已经具备的知识和能力尝试学习，自读自悟，使
主体地位得到落实，自学能力得到培养，从而提高阅读教学的课堂效率。按照“先学后教，小组合作”的课改实验，重视学生的预习工作，将课外预习和课内预习结合起来，做到不预习不上课，加强教学设计，特别是教学的情景设计。通过科学的教学设计，严密而灵活的施教方式，引导学生实现教学目标；对学生的课堂表现和活动做及时的评价，特别是后进学生的鼓励，让所有学生都成为课堂的主人
2、运用各种手段、方法，激发学生参与和认知的兴趣，恰如其分地点拨与学生主动尝试，积极参与学习活动相结合。
3、要以学生为主体、教师为主导、训练为主线。教方法、教规律，精心钻研教材、精心教学环节、精心设计板书、精心练习和作业。能让学生动手、动脑、动眼进行自学的问题，不要用小组学习代替；小组学习能解决的问题，教师不要代替；自学或小组学习解决不了的重点、疑点、难点问题，教师要讲、导、拨、练。这样既有利于学生跳一跳能摘到果子，又有利于打下扎实的基础。
总之，这次听课，我收获很多，清楚了如今历史教学的发展方向，也明确了教学思路和自己在教学中的不足之处。
历史听课心得体会篇二2017年78月21日，市教研员来我校观摩指导，对我们进行了新课改下的教学指导，我受益匪浅。
做好本职工作，创新教学，高效课堂就是让学生学到知识、方法，形成历史思维，主要有以下几个方面：
一、指导学生“会读”，提高其阅读概括能力
教师指导学生学会看教科书，主要是教给学生查找、阅读历史材料的方法，使学生学会读书，懂得如何利用书，怎样从阅读中获取大量的历史信息，把书本看“薄”，然后再由“薄”到“厚”。
二、指导学生“会听”，提高其听课效率
教师应重视学生听课能力的培养，争取在每节课上最大限度地获取信息，提高课堂学习的效率。
（1）指导学生学会听课，要听关键语、听重音、听提示语、听重复语；怎样做到当堂领会和巩固，尝试记忆等。
（2）指导学生参与课堂活动，要积极思考，勇于提出问题和回答问题；如何进行课堂讨论，积极发言和听取他人的见解等。
（3）指导学生学会记好课堂笔记，如记教师讲课提纲对理解、掌握、记忆新课内容有较大帮助；
三、指导学生“会问”，提高其质疑能力
让学生懂得提出问题，善于提出问题，并在教师指导下讨论和解决问题，学生才能真正成为教学活动的主人，实现由“要我学”到“我要学”的转化。
四、指导学生“会总”，提高其综合归纳能力
历史注重时间、事件等横向、纵向线索的联系，因此，历史教学中要有意识地指导学生进行归纳、概括和总结，找出历史的规律和分析历史现象的方法，帮助他们构筑起整体的知识结构，变学生被动地吸收为主动地学习，变机械的知识传授为一种能动的能力训练。 给教师的几点建议：
1、用心关注学生，恰如其分的评价，让学生感觉到指导关怀。
2、教师要接触新史观。
3、多读书、读好书。
4、必修落实三维目标。
5、构筑逻辑严谨的体系。
6、善于选择材料、积累材料、认识材料，引导学生解决问题。
[历史听课心得体会]