《战争与和平》优秀读后感精选。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品，当我们阅读了{作者人名}写的读后感书名后，我们可以受到心灵的启迪。写作品读后感需要注意什么呢？我在教育网上找到一篇关于“《战争与和平》优秀读后感”的文章内容很详尽。
《战争与和平》优秀读后感【篇1】
《战争与和平》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从18到十二月党人起义前夕这段历史时期的俄国生活。
1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。 虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看;安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。18，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了平静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。
从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。
《战争与和平》优秀读后感【篇2】
今天，研读了半年之久的《战争与和平》真的要划下一个小小的句号了，心里颇有依依不舍之情，伟大的著作总有这样的特点，那就是当你要离别它的时候，仿佛离别了亲近的人，而当你展卷重读的时候，又仿佛回到了过去的时光，当年读这部书时的心态与情味，又一一展现开来。伟大著作以开启一个鲜活的精神世界的方式，引领着人的灵魂成长，《战争与和平》正是这样的著作。
在这部巨著的最后一部分《尾声》中，托尔斯泰给了我另一个震撼。尽管这一部分是文学评论家认为写的冗长乏味的部分，然而我却觉得它写的精彩极了。《战争与和平》犹如一条巨龙，而尾声恰如点睛，托尔斯泰离开了具体历史的陈述，也离开了那些活生生的人物和情节，上升到了一个特别的高度——论述自由意志，而且论述得精妙、深刻、透辟。除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗，我想象不出另一种结尾能如此完美。
在这个长长的结尾部分，托尔斯泰首先探讨了历史事件的“原因”，他认为，表面上看来是“权力”在起作用，而实质上，权力必须作用于“合力”形成的那个方向上，否则就如同向虚空中击掌，又如抽刀断水，得不到任何回应与实效。拿破仑远征俄国，表面上看仿佛是拿破仑在下命令，而实际上拿破仑有过诸多军事计划和命令方案，但远征俄国是真的变为了现实，不能不说是由于它符合了历史的某种必然规律。于是，从此出发，托翁以浓墨重彩探讨了自由与必然的关系问题。
托尔斯泰大致认为，在理性看来，自由意志是个幻觉，是一种“一瞬间无法确定的生命感觉”，然而在形上学(灵性)看来，自由意志则是生命的全部，是人之所以为人的最精髓之处。我们不能想象完全的自由，一个人无论如何想象不受外界的影响，我们永远不可能获得空间上和时间上的自由概念，在空间上的运动，遵循必然规律，在时间上的思考与判断，也受到一系列的制约。然而最关键的是：我们无法想象我们的行动没有原因，“理智的第一个要求就是假设和找到原因，因为没有原因我们就无法想象任何行动。我举手，没有任何原因，但我要做一个没有原因的动作，这就是我行为的原因。”多么精彩的论证啊!如果托尔斯泰沉溺于具体的科学知识(例如力学或生理学)的论述来反驳自由意志，那么他的论证可以被科学的发展所推翻，至少是牵连缠绕有不决断处，但是，他却顿挫一下，转入更高层次的概括，如太极之勾手引带，拨转自如，结论却难以撼动，实在可以媲美职业哲学家!
更重要的是，托尔斯泰并没有沉溺于一端而忽视了另一端，他接下来论证绝对的必然也是不可能的。因为大千世界的规律无穷无尽，各种条件与原因亦无穷无尽，人不可能认识所有的规律与条件，于是，总是不会有完全的必然。“一个垂死的人、一个未出世的胎儿或一个白痴，他们完全没有自由，我们观察的人的概念也就不存在了，因为没有自由，就不成其为人。”由于超时空的、全知全能的人的不存在，于是，人总可以透出必然性的约束而得其自由。托翁在这里表现出的是不可知论的立场，由于我们对宇宙和人生的实质是不可知的，因此，自由就奠定在这不可知之上，这恰是二十世纪的自由意志论(古典自由主义者)的公论。可知论、唯物论的世界中，没有自由，只有所谓“微分方程”和“混沌”，然而来自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主与自律。
《战争与和平》优秀读后感【篇3】
《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
俄国大文豪列夫.托尔斯泰一生笔耕不断，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《战争与和平是》一部脱颖而出的鸿篇巨著，它被誉为“一部史诗级般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中，提了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了主题-——战争与和平深刻关系。
这本书一方面以虚构的瓦西里、罗斯托夫、别祖霍夫、博尓孔斯基四个家族的生活为主要线索，恢弘地反映了19世纪初期的俄国生活，构成了一部百科全书式的壮阔史诗。作者歌颂了俄国人民抗击拿破仑入侵的英勇的气概，并将俄国社会各阶层的代表人物放置于战争这一特殊阶段，塑造出诸多个性鲜明的人物形象。另一方面小说中出现的四大家族以及和四大家族相关的贵族人物，被作者有意分为两类：一类是以趋炎附势、投机取巧为代表的瓦西里家族，他们不顾祖国的安危，在国难之时仍沉湎于享乐之中;另一类则是以国家为重、勇于在危难关头为国家排忧解难，甚至在关键时刻挺身而出，为祖国献出包括生命在内的一切东西。作者在赞美这一类贵族人物的同时，也不忘描写普通人物中的杰出代表，这些普通士兵在战争中表现出的不畏牺牲、英勇果敢的高贵品质和那些身处高位却卑鄙胆小的贵族统治者形成鲜明的对比。而“战争”与“和平”这两个词则生动地展示了战争前后俄国波澜壮阔的社会生活画卷。
我读过许多的书，可从未读过以两个主题交织而成的作品，伟大的俄国作家托尔斯泰让我开了眼界。《战争与和平》被誉为世界十大名著之一，真是名副其实!
战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。
在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的`军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。
这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。
最近在喜马拉雅听完了这部150集的小说，很喜欢听。最喜欢里面的人物就是皮埃尔，今天看到了一篇读后感，深感认同。
皮埃尔则是我在这部书里最喜欢的一个人，我震撼于他那强大的精神世界所带来的一种几乎接近于静止的美好，我就像安德烈的小儿子一样带着一种近乎崇拜的神情仰望他，仰望他最后所获得的那份超脱与豁达。最喜欢的是巴兹杰耶夫对皮埃尔所说的那段充满启示性的话：
“至高无上的智慧和真理，正如我们想要汲取的最洁净的甘露，我能用不洁净的器皿盛这种甘露，而评论它是否洁净吗?只有把内心洗净，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的洁净。”
而当皮埃尔成为俘虏，过上了最为艰难困苦的生活之时，我却像皮埃尔一样感到这个世间一切都充满阳光与幸福，我的心也随着埃尔的灵魂在这苦难之中的改变而变得洁净并且充满感动，我几乎带着一种嫉妒的心态羡慕地望着皮埃尔自身所发生的改变，看着他受到启示找到真谛并且最终获得超脱。就像娜塔莎所说的“他像刚从浴室里走出来一样”，他心中最终获得的那份洁净与信仰，是这美丽心灵的永恒阳光。
我想也许库图佐夫就是皮埃尔将来的样子，成为那样默默无闻甚至受人们误解的伟大人物，但是那份顺其自然的从容与那份洞若观火的自信，却是留给后世最大的一份财富。而他们的这份顿悟与释然，也许却是是我们穷极一生都无法达到的，我不希望我会一生都活在像皮埃尔过去的那种浑浑噩噩之中，只求有一天可以趟过这条人生的苦水，获得永恒的真谛。
首先我认为《战争与和平》超过了我原来读过的所有的小说，甚至包括我比较喜欢的《红楼梦》、《三国演义》、《百年孤独》、《瓦尔登湖》……
这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描写、战争场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完美无瑕：
这本书描写得很真实，以几次真正的战争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚力山大、库图索夫等，它的真实还体现在，每一个人物的描摹都不是一出场就完美无缺的，他们都有一个成长和成熟的过程：
彼埃尔一出场是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，他的言行是为人们所不齿的，而这正说明彼埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德来公爵就很欣赏他这一点，并主动结交这个人。当彼埃尔突然继承父亲的巨大财产后，成为别素号夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他马上成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科所有有女儿的家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到所有人的称赞，连他自己也疑惑：好好像自己具备了所有的美德……这是多么大的讽刺啊!然而这又多么现实啊!这与我们如今中国社会的主流思想多么不谋而合啊!……彼埃尔的真正的成熟是在经历了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜欢：他的钱袋永远是空的，因为它对所有的人开放;宴会中的女人们欢迎他，因为他从来不只对某一个人献殷勤;仆人们高兴彼埃尔回来，因为他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更愉快、更和谐，还因为在节日，他们都可以得到重赏;小孩们和女教师们高兴他回来，因为没有一个人能像彼埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲(他的唯一的曲子)，照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他确实带礼物给大家;尼考林卡。保尔康斯基高兴他回来，因为彼埃尔叔叔(他这么称呼他)是他羡慕与热爱的对象;客人们欢迎彼埃尔，因为他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家。在此，我希望喜欢读书的人千万莫错过这本好书，不读《战争与和平》，枉称读书人!
《战争与和平》优秀读后感【篇4】
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了18至18间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名着有了初步的认识和学习欲望。
俄罗斯著名作家列夫。托尔斯泰撰写的《战争与和平》，被人称为“世界上最伟大的小说”。这部巨著以儿女情长衬托出法俄战争，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个社会领域，非常值得回味，我怀着崇敬的心情，拜读了这部著作。
小说描写的是：俄罗斯的罗斯泰尔伯爵的`女儿娜塔沙美若天仙，在一次舞会上和一位年轻的公爵安德烈。保尔康斯基相爱。可是，不久后法俄战争爆发，安德烈奔赴沙场，最终负伤身亡。娜塔沙悲痛欲绝，在别人的劝说下无奈改嫁。此时，在俄国人民的打击下，法军溃败。俄国有恢复了其乐融融的景象。这本书充分地表现出俄国人民坚强不屈的精神。
读了《战争与和平》这本书，我感触异常深刻：主人公安德烈忠心报国，最终为国捐躯，他的爱国情怀使我内心久久不能平静：安德烈为了祖国、为了人民，放弃了自己的幸福，终身长眠于九泉之下，守护着自己的祖国。娜塔沙天真善良，十分纯洁。彼埃尔善良真诚，凭着继承的遗产成了上流社会的瞩目人物，可他并不像其他贵族，坚强与邪恶作斗争……这本书真是把那时候的俄国人的思想感情描述的淋漓尽致。
读完这本书，我衷心祝愿人世间不在发生战争，和谐永在!
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感，体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。
战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。
在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的`情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。
这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。
所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。
托尔斯泰在《战争与和平》中，不仅描写了一个时代的转化过程，更添加了那个时代中人物的观念，拿破伦作
为一个国家的最高统治者，所到之处无不受人们的热烈欢迎和爱戴，但与之相同的是，亚历山大也受到了他的国民的支持，这些足以证明，一个时代的成功或是灭亡，取决于这个时代的最高统治者的影响力。
记得托尔斯泰这样说过：“认为苹果之所以落下是因为细胞组织衰退分解的植物学家和那个认为苹果落下是因为他想吃而祈祷结果的树下小孩一样都是正确的。”这确实是一段极富寓意的话，如果将它与战争联系在一起，我们不妨可以这样理解它：说拿破伦去莫斯科是他愿意去，他的毁灭是因为亚历山大希望他毁灭，这二者同样无法判定谁对谁错。
其实，这历史上的每一个有名的人物，并不是因为他们本身的魅力而让人们记住的，而是由于在他们身上发生了一件或几件让世人为之振奋或震撼的事件，所以人们才记住他们的。从历史角度来看，他们都是不能自已的，因为他们的所有行为都与历史的进程紧密联系在一起，是早就注定的了，他们的自以为是通过世人允许而表现出来的。
《战争与和平》这本书，给我们揭示了人与人之间的敌对或友好的关系，展示了人性，它是本值得赏读的书!
《战争与和平》优秀读后感【篇5】
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
读书不仅可以增长我们的学识，更能够塑造我们的品质和性格。它可以成为我们的一种生活方式，我们也完全可以把读书当成一种心灵义务对待。在诸多文学作品中，我最为喜爱《战争与和平》，它的场面极为开阔，人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美。
世界的历史可说是一部战争史。自十字军东征，第一、二次世界大战，至近代亚洲的泰缅战争、中日战争，哪一次不是死伤惨重、民不聊生?列夫托尔斯泰的《战争与和平》，便是以四个豪族作主线，在战争年代与和平时期的交替描写中，为我们展现了1895至18俄国历史的生动画面。从中，我深深体会到了和平，是人性光明的表现。而战争，只能造成国破家亡、亡命伤身、人们流离失所的悲剧。
记得小说主人公安德烈曾说过：“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。”留给我的印象十分深刻。战争中，硝烟弥漫，耳畔是听不尽的嘶喊声。但在士兵们的内心深处，他们是在呻吟、在流血，他们在企盼下一个消亡的肉体不属于自己!而战争始终具有其残酷性、现实性，那些士兵中，大多是从老百姓中抽出来的壮丁，他们来自各个地区、各个行业。为了战争，他们身份统一为士兵，也许有的人从彼此仇恨却站到了同一战壕里，因为目前他们共同的敌人是对面的机枪和炮火!
有史以来，各种战争不胜枚举，我们真是避之惟恐不及。当世界人民一致期盼新世纪和平安定之际，随着3月20日那场流弹的侵袭、警报的骤鸣，却将一切愿望打碎!
战争可以说是解决国际纠纷问题的最糟糕、最危险的选择。使用战争手段既不符合世界人民追求和平、安定与发展的愿望，也无助于从根本上消除引发纷争的固有矛盾;既会造成生命和财产的重大损失，也会播撒新的仇恨与敌对的种子，甚至加剧不同文明之间的误解和对抗，使部分地区乃至全球局势陷入新的动荡和混乱。20日那隆隆的轰炸声，破碎的已远不止一个春光明媚的早晨!
《战争与和平》优秀读后感【篇6】
那一个个精彩的情节深深地打动了我，作者将心理动作语言都传神地用语言演绎了出来，作为读者，我仿佛可以潜进书中，和人物对话，揣测人物的心理。那种奇妙的感觉让我仿佛脱离了现实，进入到那个动乱的年代，感受着朝中的勾心斗角，欣赏着欧陆都市的繁华绚丽，为贵族考究奢华的生活而惊讶，为命运多舛的人物而叹息。热血与华贵穿引在这个安逸又动乱的时代，引领着我的心上下起伏着。
书中繁多的人物各有特色，或高尚，或卑鄙，或智慧，或愚蠢。在这本书中，我们可以看到社会的各面，无论是光明或是阴暗，总有一个难忘的故事将它们印在我的心中。正是那一个个鲜明的角色，让这艺术的殿堂更加璀璨辉煌，儒雅的安德烈公爵有情有义，在他的心中却不失坚决，他爱家人更爱国家，在生死徘徊后，终于得到了他想要的归宿，他的家族更多了一份悲剧色彩，但正气长存，那一份傲骨从没消失，厌恶趋炎附势的清高却导致了家族的颓败。美德不能长存，这又何尝不是这个时代的悲剧呢。皮埃尔伯爵家族却又像另一出的悲剧，他作为私生子，却在嫉妒与争斗声中，继承了并不在意的巨额遗产，却同时被推向了上流社会，身不由己地与爱上他钱财的女人结婚，却过不上幸福的生活。在灯红酒绿的都市，疲于奔命地来往于舞会，酒馆，那种生活并不是他想要的，他抗争了，参军了，他没有因此死亡，而是得到了崭新的人生，在波澜起伏的情节中，好像凤凰就此涅槃，是那份不向命运低头的勇气支撑着伯爵走出噩梦的吧。
在书中，我心中产生了一种颠覆的感觉，在这里，壮丽地死亡却像是一种新生，那些在精神上苟延残喘的贵人，却更像死了一般地堕落。在争斗之中，天真单纯仿佛就成为了愚蠢，在官场之上，虚伪狡诈却摇身变成了高尚与忠诚，成为虚伪者攀上名利高峰的通行证。错乱的世界却显得那么自然，也许这就是生活，在这里，是为了生存而生存吗，还是为了坚守自己的信念，像尼古拉老公爵那样，有很高的名望却默默地死去。在这些主人公的背后，还有许许多多为了国家愿意献出生命的高尚的士兵 ，他们是平凡的，却又是伟大的，那份对皇帝对国家的热诚，在国家风雨飘摇之时，留下了希望的火种，他们是小人物，却散发着比达官贵人们更夺目的光辉。在这个时代，他们是明星是主宰。他们身上的是一个时代应有的美德，可惜那些美德就像他们一样被淹没在了尘土之中。也许每一个时代都有各自的特点，站在那个背景下来看，对错并不会那样的分明。
读这本书，读到的是智慧，是热血，是悲情，是感动。我想，这是一个完整的世界，却不是一个完美的世界。
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战争与和平读后感
《战争与和平》是俄国作家列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰的代表作品。它所描写的是十九世纪初时俄国人民反对拿破仑侵入卫国战争的小说。但它却不是着重一点去写，而是包罗万象的概述了整个混战时期的人们。它以简洁的语言生动形象的描绘出了俄罗斯历史上最壮丽的一页1812卫国战争。它也有力的展现出了战争前后的社会画卷。
战争为了什么？有人说它是为了和平，也有人说它是为了使自己成长与进步。那战争究竟为了什么？在托尔斯泰的小说,《战争与和平》里它被意为是自由的，这种自由是指人xing与释放的自由。在战争里，可以有选择生与死的权力，有生存的目标，除此之外一切都变得不重要了，再复杂的事也简单、鲜明化了。而和平，则是战争过后，那段来之不易的生活。
在《战争与和平》里，作者塑造了近千个人物，无数的场景。其中主人公更让我记忆犹新，原因来自他们在战争前后的变化。例如，安德烈和皮埃尔。安德烈的变化是他xing格的突然变化，从从军、负伤、丧妻,再到最后临死前的彻悟。而皮埃尔，则是从各个方面的变化，单身到结婚、私生子到继承人、海伦到娜塔莎一步一步的改变自己。但在其中变化最大得却是娜塔莎她从一个天真爱笑、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅的家庭主妇，以至于再见到她时会大吃一惊。
各种各样的人物，各种各样的思想感情。曾经有人说过一千个人，可以看出一千部《战争与和平》。而我看到的是从纷乱战争到和平生活的变化，人心的变化、思想的变化、复杂到简单的变化。它也可以让人们在战争与和平之间得到不同的感悟。
战争与和平读后感悟精选
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？小编特意为大家收集整理了“战争与和平读后感悟精选”，仅供你在工作和学习中参考。
战争与和平读后感悟 篇1
《战争与和平》这部小说描述了著名的法国皇帝，欧洲第一名将拿破仑率领法军共计七万六千多人大举进攻沙皇俄国。俄国当时正属于腐败时期，由于上层领导者的无能，导致俄军节节败退，短短的一时间，俄军十几万大军顿时破碎，法军在拿破仑的带领下，步步紧逼俄国首都莫斯科，并将战线拉致70余公里。
就在拿破仑大军节节逼近莫斯科时，身为公爵的尼古拉和安德烈两人不顾父母亲人的反对，投身于军队中，保卫莫斯科。
在一次战斗中，在俄军军中出现混乱时，法军突然进攻。顿时，俄军慌乱起来，个个向后逃跑，此时身为营长的安德烈看到自己祖国的军队在后撤，爱国之心顿时而起，他从旗手的手中抢过旗帜，骑着自己的骏马，向前飞快的奔跑着，大声地喊着：乌拉，乌拉!虽然我不知道他喊得是什么意思，但是他的喊叫声却唤醒了全军的斗志，坚定了全军包围首都的思想。后来，他自己却不幸被大炮击伤，但是他始终是在战斗的，为自己的祖国的荣辱而英勇奋斗，不顾自己的生命，即使是献出了自己年轻而宝贵的生命也在所不辞。
这样为了国家的尊严和兴亡的人，在中华民族五千年来不也涌现出了许多吗?
林则徐在鸦片横行中国的时候，悍然请求光绪帝销毁鸦片。当英国人来报复时，林则徐率兵死守福州，令英国人无路可找。关天培在同英国作战时，亲自率兵在虎门上用大炮轰击英国舰队，英军拥上炮台时，关天培拔出大刀冲向英军。最后，身受数刀，不屈而死。
随着时间的推移，历史的变迁，每个朝代都有从兴旺到衰败的时候，每当一个朝代衰败时，就会有一个新的朝代代替衰败的朝代，这些新的朝代都是由那些为国家兴亡而担忧的人组成的，他们不愿意看到自己的祖国因为统治者的无能和失败而毁了这个美好的家园，他们要用自己的行动来拯救这个家园。他们不惜用生命来推翻那些腐败的朝廷，来建立一个自强不息，强大旺盛的国家来保卫祖国领土的完整和不受外来势力的侵略，使得中华民族五千年来的优秀文化得以保存。
周总理在十二岁的时候，就立下为中华之崛起而读书的豪言壮语，孙中山先生也曾在十几岁时立下远大的理想。而现在的我们呢?许多人都沉迷于网络虚拟世界中荒废了学业。这怎么行呢?我们应该向周恩来，孙中山先生学习爱国精神，共同把祖国建设的更加繁荣!
战争与和平读后感悟 篇2
可悲的民族
——“我为我是一名堂堂正正的中国人而骄傲”——引用请，大声的呐喊出这句大气的话语
我相信我的心里会有一种强烈的感情，嗯！我是中国人
中华民族永存
浩浩神州，堂堂中国
你生活在中国，在怀疑自己吗？
请不要，因为你是中国人。你只有荣誉
你在怀疑我们深爱的祖国还是我们伟大的国家？
请不要，因为你是中国人。你只有荣誉
为了所谓的西方自由，你还鄙视中国的文化传统吗？
请不要，因为你是中国人。你只有荣誉
你是中国人
这意味着我们为自己是一个中国人而自豪
一个年代久远的词汇
被战争取而代之
可那打仗的艰苦年代，你是否就忘记了？
一场仗战役过后，留下的是什么？
是一个剪辑，是血，是头骨，是活生生的生命
如今，一个比打仗超前的词汇——战争
你能想到什么？
如果说‘打仗’没有带给你多少的震撼力，
那么，战争相比可以
旧题重谈
美国和伊拉克的战争
虽然战争早已过去
可是那战火硝烟、那流离失所、那一个个无辜的生命是否就能因为战争的停止而停止或者说是复苏吗？能吗？
不能·！！！！
战争为什么战争总是在频繁的发生？
总是不间断的发生在高端国家？
美国，一个超级大国
试问你，这个国家好吗？
你可能从以往的经验看来，它比现在的中国好的多了什么科技发达，保障制度好，个人素质高等
呵呵，对，就是这些
战争永远是从这些所谓高度发达、高素质的国家人才中产生的！！！
一方面，无耻地宣扬人道、和平、平等
另一面，却在永不休止的发动战争，永远没有休止的扩张，出卖军火，致力于尖端的生化**！！！
它好吗？它真的好吗？
“造福于全人类”
好响亮的口号
尖端的生化**和洲际导弹正变得越来越致命。。。。
这就是那些所谓的高端人才的所谓的“造福于全人类”吗？
伟大的中国
面对我们自己的祖国
你还在向你抱怨现代社会的不公正吗？
请你不要了，因为你活在中国
中国虽然没有发达国家那么发达，那么科学，那么民主，但是你还活着，你还活着！
文化，因为中华民族有一个神奇的东西，它支撑着整个国家，造福于每一个属于他的人
我们中华民族伟大的传统文化
就是她的力量。
读到这里，
你是否依然感到她是那么的腐朽？
民族与国家
一个没有传统文化的国家是可悲的，
一个没有文化的国家的附庸是可悲的，
因为，他没有给后代留下弥足珍贵的‘根’——传统文化他永远都只能变，
永远没有根（思想）的变化，
因为只有变化（发动无休止的战争，没有传统的节日……）。。。。。。。）才能让他存活
下来，或许他会因此而发展的特别迅猛，
没人与他匹敌
可是他丢失的是整个民族的悲哀
他没有文化，
只知道发展、前沿、享受、成长、胜利
但我不知道他们为什么这么做，
或许是知道为了生存。
可是又知道为什么而生存吗？
生存是为了什么？
他们丧失了什么？
或者不能用“丧失”一词，因为他们从来都不曾有过啊。
文化与素质
中国一个发展中的国家，
在短短的30年里，它变得如此强大，
得益于不断的借鉴与吸收（说白了就是不断的抄袭）无奈，他在这期间丢掉了很多东西，
在那个特别的年代，差点就把老祖宗就要丢失了真的好险好险
还好没有（欣慰）
随着中国的快速发展，人民的素质已经跟不上时代的潮流。因此，在当今社会，许多国家
许多旅游景点都有中文警告，
我们中国人的素质确实不高。（不用气馁，不要丧失信心）因为毕竟先前的现实就是这样
但是，素质是可以提高的
80后、90后的高质量就是一个突出的例子
况且，仅仅是几十年的时间就能达到这样的程度，百年之后，还怕中国人的素质提高不上去吗？不用了，不用怕了反过头来，试问一个民族的文化、精神、思想，岂是能用几年、几十年、几百年就能培养出来的吗？
能吗？不能啊
没有素质的国家不可悲，
难道没有文化、思想、精神的国家难道还不可悲吗？
整个民族不感到可悲吗？
或许不感到吧
他们究竟是不是一个民族都不敢确定啊
河北省石家庄市元氏县第一中学耿少标
战争与和平读后感悟 篇3
读世界名著《君主论》后感
2006-11-25 01:51:40作者：管理员来源：swan视图：281条评论0文本大小：[大]，[中]，[小]评分：0
来源：中国范文中心(作者：adminicetroy
原文：读世界名著《君主论》后感(
我也怀着好奇和读名著的态度读了这本有争议的书，这本书被人为是人类历史上的一个伟大思想。
读完后，我觉得这本书分为三个部分，分别是：从历史上一些国家的兴衰分析，指出君主对掌握军队的类型和方式有一些具体的建议；从历代君主的行为分析，指出君主对其统治中的行为和行为有一些建议。
第一部分是读者对文艺复兴历史的理解和马基雅维里对政治权力分类的自己看法。第二部分是作者对祖国意大利当时军事形势的担忧和否定。第三部分，就我感觉，是整部书的最精彩也是最受争议的地方，我的一些感受和想法也大都来自于此。
马基雅维利的人性假设从管理学的角度来看符合y理论。他所认为人是自私和总是寻求自身利益的、忘恩负义、不知回报、忘记自己被剥夺的财产和妻女要不忘记杀死自己父亲的仇恨要困难的多，所以他建议君主在仁慈和残酷之间因该选择残酷，而不用总是仁慈，但其中要保持人名不对自己的残酷而不产生仇恨。他从历史中得到具体的做法，所有被杀的人都要经过正式的审判和定罪，这样才能保证威严、表面上的仁慈和正义。
他的想法是和荀子“人之出，性本恶”的说法是一致的，但不同的是荀子是劝解人们要学习，以弥补自身的不足，而他是从不同的角度说了解决方法。
译者的序言中提到古今有许多手腕强硬的任务都是十分推崇《君主论》中的观点的，其中有英国资产阶级革命领袖克伦威尔、德国统一的名相卑斯曼、法国皇帝拿破伦还有希特勒和莫索里尼，还有很多。他们中的绝大部分都被称谓暴君而且自己最后也没能逃脱被历史抛弃的命运，他们可能也是没有完全按照马基雅维里的思想去执行。尽管他说君主需要像狮子一样敏捷，想狐狸一样狡猾，但两者都是不可或缺的。
但是他又说到，不择手段的人是不能被列位伟大人物的行列之中的。君主需要做伪君子和骗子，但要注意的是表面上做一些善行，关键时刻需要他们的道德牺牲。我想这是符合哲学辩证的观点的。
在中国历史上，强国和君主也有这样的任务。曹操杀了无辜的粮草官湟后，赵匡胤的兵权也一样。
得民心者得天下，这也是马基雅维里的论调，他强调，就君主自身来说，一个被贵族所支持和推选的君主远没有一个受人民支持的君主来的安全可靠；一定不能让人民憎恨，否则再多的堡垒都是没用的。
马基雅维里关于让君主如何避开献媚者的建议是很值得学习的，君主既要能看到事实的真相也需要为了保持自己的威严而不能让人人都可以直柬，这是一个两难的问题。笔者设计的方法是可行的：让少数人只说出君主要求的真相，然后不考虑别人的意见，君主需要自己作出判断。
整本书中关于命运对君主影响的章节是最精彩、最值得学习的。马基雅维里强调，命运有强大的力量，但它只能主宰半生的成败。命运就像一条泛滥肆虐的河流，但只有对那些没有做好防护抵御的人面前才显现出了她的威力来，而对于有准备的人来说并不可怕。
她是一个女子，需要去征服，她更喜欢做事勇猛果敢的人。马基雅维里指出，人的行为只有符合时代要求，才能战胜命运，否则就会被命运打败。我十分赞同他的观点。
机会总是给有准备的人的。他的这种人身观和历史价值观对后人是有巨大影响的。
马基雅维里的方法对于君主如何选择明智的大臣也有实用价值。他的标准是首先看他们的利益是自己的还是国家的。对于那些考虑国家的贤臣要在物质上和荣誉上的巨大给与，这样君臣才能和谐同事。
以上几点是我对他的看法的简要总结，也是我自己的看法和意见。结论是，《君主论》是值得流芳百世的。
《红楼梦》,一部含笑的悲剧.《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪,欺诈,贪婪,腐朽和罪恶.它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡.
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度.一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘.一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身.
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量.
无论人们对《红楼梦》的主题有怎样的多种解说,但不可否认的是,贾宝玉与林黛玉,薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧故事,应该是全书的中心线索.第五回中太虚幻境舞女所唱《红楼梦曲》的"引子",已经表白了作者的意图:
开辟鸿蒙,谁为情种都只为风月情浓.趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷.因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》.
说明作者是把爱情婚姻悲剧作为中心来写的.爱情的产生与发展,爱情的人物关系,爱情的社会环境,爱情与婚姻悲剧发生的原因和悲剧性,可以作为我们打开《红楼梦》思想内涵奥秘的钥匙.
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗作为爱情婚姻悲剧的三位主人公，分别代表了三种类型
薛宝钗温厚贤淑,端庄稳重,罕言寡语,安分随时,善于处世,十分正统,家庭又是皇商,有地位,应该说最符合当时做贤妻良母的条件.相比而言,林黛玉清高孤傲,多疑任性,说话尖刻,悲观感伤,不通世事,家道又没落无势力,不符合做封建家族夫人的条件.但贾宝玉竟然深爱的是林黛玉,而不是薛宝钗.
第五回里"红楼梦曲"中的〔终身误〕曲唱道:
都道是金玉良缘,俺只念木石前盟.空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林.叹人间美中不足今方信,纵然是齐眉举案,到底意难平.
第三十六章还写到，贾宝玉曾在梦中喊出：“怎么相信和尚和道士的话！什么是金玉婚？我更愿意说是木石婚
"之所以造成如此局面,其中有故.林,薛二人的根本区别就在于,林黛玉有名士之风,有很强的的自尊自爱之心,坚守高尚的情操,不肯屈服于周围的恶俗,纯真而有赤子之心.而薛宝钗则缺少这类品质,只是封建礼教的忠实女儿.
林黛玉的叛逆性格刚好与贾宝玉比较吻合.贾宝玉爱恋林黛玉有了深厚的思想基础.于是,薛宝钗的悲剧成了必然,尽管她最终与贾宝玉有了形式上的婚姻;又由于社会环境的重压和爱情主人公的软弱,宝,黛二人的爱情也难有结果,终成悲剧.
第五回"红楼梦曲"中的〔枉凝眉〕曲唱道:
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂;一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿怎经得秋流到冬尽,春流到夏.
不论是宝,薛,还是宝,林,都饮的是苦酒.曹雪芹的思想深刻性正在于此.
不同于《西厢记》时代张生与崔莺莺"一见钟情"式的爱情故事,也不同于《牡丹亭》时代杜丽娘与柳梦梅未谋面而生真情的爱情方式,《红楼梦》中的宝,薛,林三位爱情主人公,却是长期共处,近距离碰撞与交流的.所以,贾宝玉对悲剧的选择是完全自觉的和理智的,因而,悲剧也是更有深度更有艺术魅力的.《红楼梦》写爱情,打破了"郎才女貌,夫荣妻贵"的大团圆俗套.
正如鲁迅先生所说:"自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了."(《中国小说的历史的变迁》)
《红楼梦》博大精深,常读常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力.以上我从宝玉,黛玉,宝钗之间的爱情婚姻悲剧来浅谈《红楼梦》,见解肤浅,望大家多多指正.
战争与和平读后感悟 篇4
今天我要像大家推荐的一本书叫做《战争与和平》，读完这本书，你就会被里面那细腻的描写所吸引，还有书里面体现的那种关于民族魅力的东西所吸引。
尽管托尔斯泰有一些**教思想，但我认为这是他人道主义和博爱的载体。
现在凡是看到带有旁白的影片像看过的《柏林苍穹下》和《细红线》所拥有的那种难以言说的气质都会让我回想起《战争与和平》。
该片由前苏联莫斯科电影制片厂制作，1969年获得奥斯卡最佳外语片奖。
导演谢尔盖邦达尔丘克也是主演之一。
影片分四集，共六个多小时。
影片充分调动了电影的特殊表现手段，以恢宏的气势和细腻的心理刻画，再现了十九世纪初俄法战争的宏大画面，不仅表现了遥远的过去，每个时代的人都能从这些故事和这些画面里获得关于生命的意义和爱情的价值等永恒命题的不同感悟。
演员的外表和气质与原著非常一致，尤其是其中的娜塔莎。它温暖美丽，活泼善良。我认为这比奥黛丽·赫本扮演的美国版娜塔莎更具说服力。
影片的战争场面壮观，特别是“莫斯科大火”一场大中见小，小寓于大，结构完美。“鲍罗季诺战役”一场有3万多名群众演员参与演出，摄像机架在上千米长的钢缆上滑动，在没有什么特效的时代，拍摄工程的浩大可见一斑。
《战争与和平》，这是一本非常伟大的作品，有机会大家一定要去看看。
战争与和平读后感悟 篇5
分类: 作文 > 小学生作文 > 作文 > 读战争与和平有感
版权所有：碧意创作时间：2015-07-20 21:58:58
读战争与和平有感 《战争与和平》在我看来无疑是整个十九世纪最大的史诗，是近代的《伊里亚特》。整个世界无数的人物与热情在其中跃动，在波涛汹涌的人间，矗立着一颗最崇高的灵魂，宁静地鼓动着并震慑着狂风暴雨。他思想的自然的动作，使他从关于个人命运的**，引入描写军队与民众，描写千万生灵意志交融着的巨大的人群的**。
他在塞白斯多堡围城时所得的悲壮的经验，使他懂得俄罗斯的国魂和它古老的生命。最初是一片静止的海洋，俄罗斯社会在战争前夜所享有的和平，开始的几章，以极准确的手法与卓越的讥讽口吻，映现出浮华心魂的虚无幻灭之境。直到活死人中最坏的贝利王子发出一声陌生人的叫喊：
“我们犯罪，我们欺骗，而是为了什么？我五十多岁了，我的朋友死了，一切都结束了，多可怕！” 在这些暗淡的、欺妄的、有闲的，会堕落与犯罪的灵魂中，也显露着若干具有比较纯洁的天性的人——在真诚的人中，例如天真朴讷的rierrebesoukhoo，具有独立不羁的性格与古俄罗斯情操的mariedmitriwna，饱含青春之气的rostove；--在善良和宽容的灵魂中，如玛丽公主；——还有若干并不善良但很高傲且被这不健全的生活所磨难的人，如andre亲王。
可是波涛开始翻腾了，第一是“行动”。俄罗斯军队在奥国。无可幸免的宿命支配着战争，而宿命也更不能比这发泄着一切兽性的场合中更能主宰一切了。
真正的领袖并不设法要指挥调度，而是如koutouzoo或bagnation般，“凡是在实际上只是环境促成的效果，由部下的意志所获得的成绩，或竟是偶然的现象，他们必得要令人相信他们自己的意志是完全和那些力量和谐一致的。”这是听凭命运摆布的好处！纯粹行动的幸福正则健全的情状，惶乱的精神重复觅得了它们的均衡。
andre亲王得以呼吸了，开始有了真正的生活，……至于在他的本土和这生命气息与神圣风波流离的地方，正当两颗最优越的心魂，dierre和marie公主受着时流的熏染，沉溺于爱河中时，andre在奥斯丹里兹受伤了，行动对于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了无限清明的启示，仰身躺着，“他只看见在他的头上，极高远的地方，一片无垠的青天，几片灰色薄云无力地漂浮着。” 读战争与和平有感 “所等的宁静！所等的平和！
他自言自语地说，离我疯狂的奔驰有多远！这美丽的天我怎么早就没有看见？终于窥见了，我所等的幸福！
是的，一切是空虚，一切是欺罔，除了它……它之外，什么也没有，……如此，颂赞上帝罢！” 然而，生活恢复了，波浪重新低落。灰心的、烦恼的人们，在都市颓废**的空气中，他们在黑夜中彷徨，有时，在浊世的毒氛中，融泄着大自然的醉人的气息，春天、爱情、盲目的力量，使魅人的natacha去接近andre亲王，而她不久以后，却投入第一个追逐她的男子怀中。
尘世已经糟蹋了多少的诗意、温情、心的纯洁！“而面临着恶浊尘土的无垠的人”依然不变！但是人们却看不见它。
甚至安德烈也忘记了奥斯坦莱兹的光芒。
为他，天只是“阴郁沉重的穹窿”，笼罩着虚无。对于这些干瘪虚弱的灵魂来说，战争的动荡极有必要再次刺激他们，国家也受到威胁。一八一二年九月七日，brodino村失陷，这壮严伟大的日子啊，仇恨都消灭了，dolokhoo亲抱他的敌人pierre。
受伤的andre，为了他生平最憎恨的人，车中的邻人anotolekouraguine遭受患难而痛苦，充满着温情与怜悯。由于热烈地为国牺牲和对于神明律令的屈服，一切心灵都联合了。
“严肃的、郑重的，接受这不可避免的战争……最艰难的磨练莫过于把人的自由在神明的律令前低着屈服了。惟有顺服神的旨意，我们才能显出心的单纯。” 大将军koutouzoo便是**民族心魂和它服从命运的代表。
“这个老人在热情方面，只有经验，——这是热情的结果——他没有用以组合事物搜寻结论的智慧，对于事故，他只用哲学的目光观照，他什么也不发明，什么也不干；但他谛听着，能够回忆一切，知道在适当的时间运用他的记忆，不埋没其中有用的成分，可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的脸上，他会窥到这无可捉摸的，可称为战胜的意志，与未来胜利的力，他承认比他的意志更强有力的东西，便是在他眼前展现的事物必然的动向；他看到这些事物，紧随着它们，他亦知道蠲除他的个人意见。
” 读战争与和平有感最后他还有俄罗斯的心。**民族又是镇静又是悲壮的宿命观念，在那可怜的乡人，pleotomkaratarev身上亦人格化了，他是质朴的、虔诚的、克制的，即在痛苦与死的时候也含着他那种慈和的微笑。经过了种种磨练，国家多难，忧患遍尝，书中的两个英雄，pierre和andre，由于使他们看到活现的神的爱情与信仰，终于达到了精神的解脱与神秘的欢乐。
书中包罗着成百的英雄，每个都有个性，都是描绘得如是真切，令人不能遗忘，兵士、农夫、贵族、**人、奥国人、法国人……但这些人物的可惊的生命力，我们如何能描写！对于这一批在欧罗巴文学中独无隅的肖像，在此丝毫没有临时构造之迹。而《战争与
与和平》的最在魅力，尤其在于它年青的心。
托尔斯泰更无别的作品较本书更富于童心了，每颗童心都如泉水一般明净，如莫扎特的旋律般婉转纳入，例如年轻的niwtasriostov、sonia和可怜的小petia。最秀美的当推natacha,可爱的小女子神怪不测、娇态可掬，有易于爱恋的心，我们看她长大，明了她的一生，对她抱着对于姐妹般的贞洁的温情——谁不曾认识她呢？美妙的春夜，natacha在月光中，凭栏幻梦热情地说话，隔着一层楼，andre倾听着她……初舞的情绪恋爱，爱的期待，无穷的欲念与美梦，黑夜，在映着神怪火光的积雪林中滑雪，大自然迷人的温柔吸引着你。
戏剧之夜，这个奇特的艺术世界，被理性所陶醉；心的疯狂，身体沉浸在爱中的疯狂，洗涤灵魂的痛苦，守护着垂死的爱的神圣仁慈。……当我们称呼这些可怜的回忆时，我们不禁会感到与提到最爱的亲戚或朋友时相同的情绪。这样的一种创造和现代的**与戏剧相比时，便显现后者女性人物的弱点来了，前者把生命都抓住了，而且转变的时候，那么富于弹性，那么流畅，所以我们看到他在颤动嬗变——面貌很丑而德性极美的marie公主亦是一幅同样完美的绘画；在看到深藏着一切心的秘密暴露时，这胆怯呆滞的女子脸红起来，如一切和她相类的女子一样。
读《战争与和平》就是用人类的爱去爱。我们可以从爱变成恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
这一句话，是《战争与和平》中的经典句。托尔斯泰的伟大著作，以一种极其平和的语调，揭示了他对时代和人民的同情。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是一场战争。 为信仰而战。 如果皇帝认为这只是一场关于荣誉和耻辱的战争，那就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。
你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。
帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗？别人在牺牲，他可以说出这种话。“桥炸掉了吗？”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。
“代价是多少？”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。
看到这里，不由自主地握紧拳头，有没有把生活当成小孩子玩的一样？但是后来我想，这不是战争吗？死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？
今日，在战场上，你冲
锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。战争是失去人性的最野蛮的行为。为什么我们要想到最文明的东西，比如爱情、诗歌和哲学？我认为这句话说的一点都没有错。
已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。
但我也认为，在这个时候谈论这些美好的事物并没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。
他看上去，是一种美好的结合。在最危险的时候，我想的不是绝望，而是美丽的余辉。
摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。阅读《战争与和平》并不局限于社会的一个角落。壮丽的景色是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。
彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望，丑陋的一面就显露出来。
情欲、贪欲，更多。库图拉夫是一样的。他不在乎别人说他是独眼龙。在军事上，他努力为国家服务，尽力而为。最后，因为别人的不满，军事力量的转移。
却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
也许他是上帝咬得那个苹果，所以他是上帝最爱的那个。和平的前奏总是需要流血和牺牲。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。
在狭窄的车间里，娜塔莎和安德烈互相原谅。战争结束后，拿破仑时代彻底结束，奥地利军队获胜，大家都知道真正的曙光终于来临。
是的，它来了。经过战争的洗礼，当和平的旋律响起时，旋律格外欢快动人。结婚生子是人之常情。这是一个真正的和平时代。最后一句话，让人感触颇多：
我所能做的就是让爱我的人幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。
读《战争与和平》有一种俄罗斯著名作家列夫的感觉。托尔斯泰撰写的《战争与和平》，被人称为“世界上最伟大的**”。这部巨著以儿女情长衬托出法俄战争，生动地描写了1805至1820年**社会的重大历史事件和各个社会领域，非常值得回味，我怀着崇敬的心情，拜读了这部著作。
**这是关于俄罗斯伯爵夫人的女儿娜塔
沙美若天仙，在一次舞会上和一位年轻的公爵安德烈。保尔康斯基相爱。
然而，法俄战争爆发后不久，安德烈冲向战场，受伤身亡。娜塔沙伤心极了，只好在别人的劝说下再婚。这时，在**人民的进攻下，法**队被打败了。
**有恢复了其乐融融的景象。这本书充分展示了**人民不屈不挠的精神。
读了《战争与和平》这本书，我感触异常深刻：主人公安德烈忠心报国，最终为国捐躯，他的爱国情怀使我内心久久不能平静：安德烈为了祖国、为了人民，放弃了自己的幸福，终身长眠于九泉之下，守护着自己的祖国。
娜塔沙天真善良，十分纯洁。彼埃尔善良真诚，凭着继承的遗产成了上流社会的瞩目人物，可他并不像其他贵族，坚强与**作斗争……这本书真是把那时候的**人的思想感情描述的淋漓尽致。读完这本书，我衷心祝愿世界上永远没有战争，永远没有和谐！
读战争与和平有感 《战争与和平》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月党人起义前夕这段历史时期的**生活。1805年，拿破仑集结军队继续向西进军。
**受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们过着和平的生活。另一方面，库图佐夫率领军队抵抗法**队的入侵。
皮埃尔的父亲去世了，他从无到有成了最富有的人，姑娘们都对他另眼相看；安德烈公爵参军了。公爵夫人为他生了一个胖男孩，但公爵夫人死了；尼古拉还一直在追求着索丽娅。不久，安德烈向娜塔莎求婚，娜塔莎却同时爱上了阿纳托利。
过了一会儿，战争来到莫斯科，人们纷纷离开逃离。战争进行得很激烈，双方**惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。
1812年，出人意料的事情发生了，俄军取得了胜利。从那以后，生活恢复了平静。
娜塔莎和皮埃尔结婚生子了。玛丽亚和尼古拉也结婚了。人们过着幸福的生活。从这篇文章中，我认识到了俄罗斯人民在卫国战争中的爱国精神和伟大力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。
本文中许多平民出身的官兵都有这样的精神：淳朴豪迈，藐视死亡，他们非常英勇。库图佐夫在文章中是冷静而灵活的。他每一步都想得详细周到。他是人民智慧的化身。
在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳
不可磨灭的。**其中有三位杰出的年轻贵族安德烈亲王，皮埃尔亲王和尼古拉斯亲王勇敢地献身于爱国战争的前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，也是人民眼中的勇士。
他为国家而死，人们永远不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀！战场上每分每秒，士兵们都在冒着生命危险作战。
他们从来没有想过退却，只想着如何取胜，让子孙幸福地生活。他们从未想过自己。那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出**家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切！
战争与和平读后感1500
战争与和平读后感1500范文一
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。
俄罗斯作家列夫？托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。
体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。
俄罗斯作家列夫？托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。
体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。
《战争与和平》读后感1500范文二
最近阅读了《战争与和平》其中有句经典的语句深深的吸引了我：用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。倚栏轩文学网
我倒下了么我只知道，我再也不用举着旗子奔跑再也不用为战争而烦恼了安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，我将准备酒肉。你们准备战争。这一点，是最令人痛惜的。帝王是历史的奴隶。那么，真的是吗？别人在牺牲，他可以说出这种话。
桥炸掉了吗？军官发问。当然。另一个军官洋洋得意地说。代价是多少？不值一提，两伤一亡。军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗？但是转念又想，这不就是战争吗？死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。
这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，我的时代，终于过去了。也许，就像列夫托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。
和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。
婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。
《战争与和平》读后感范文
通过阅读图书可以将我们带入到图书中的情境和故事中去，感受到作者的内心世界以及想要表达的想法，每个人在阅读图书时都有自己的感悟和收获，那么在阅读这本《战争与和平》时又会有哪些读后感悟呢，下面是由范文资讯网小编为大家整理的“《战争与和平》读后感范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《战争与和平》读后感范文(一)
这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了起义前夕这段历史时期的俄国生活。拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。
虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看；安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了平静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。
从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。
安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀!在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。
那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切!
《战争与和平》读后感范文(二)
《战争与和平》被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美;同时，小说时代感强烈，虽是一部历史题材的'小说，却反映了农奴制后俄国前途和人民作用的问题。因此，《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的巨著” !书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历史上的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力；心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀!战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得!《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词!
我愿是一名和平使者，使各国都建立起友谊和信任；我愿是一只洁白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四面八方!
《战争与和平》读后感范文(三)
文学是一把通往知识殿堂的金钥匙，文学是一种富有神奇力量的精神食粮，文学是一双可翱翔于碧蓝天波的隐形的翅膀，文学是一座比彩虹还美的七色彩桥。
我常泛舟在浩瀚的书的海洋里，领略到了书的无穷魅力。列夫.托尔斯泰是俄国的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《战争与和平》这一部名著，共分上下两册，主要记叙了拿破仑与亚历山大之间为争国土、输赢的持久战争。在这部书中，托尔斯泰是有爱有恨的，他并不单单表示自己对哪一路人马的支持，他从一个旁观者的角度，记叙并议论着眼前所发生的一切，也适时地做了一些批评，称赞，或只是一些简单的个人感受，但这所表现出来的令人振奋的感觉是极其巨大的。
托尔斯泰在《战争与和平》中，不仅描写了一个时代的转化过程，更添加了那个时代中人物的观念，拿破伦作为一个国家的最高统治者，所到之处无不受人们的热烈欢迎和爱戴，但与之相同的是，亚历山大也受到了他的国民的支持，这些足以证明，一个时代的成功或是灭亡，取决于这个时代的最高统治者的影响力。
记得托尔斯泰这样说过：“认为苹果之所以落下是因为细胞组织衰退分解的植物学家和那个认为苹果落下是因为他想吃而祈祷结果的树下小孩一样都是正确的。”这确实是一段极富寓意的话，如果将它与战争联系在一起，我们不妨可以这样理解它：说拿破伦去莫斯科是他愿意去，他的毁灭是因为亚历山大希望他毁灭，这二者同样无法判定谁对谁错。
其实，这历史上的每一个有名的人物，并不是因为他们本身的魅力而让人们记住的，而是由于在他们身上发生了一件或几件让世人为之振奋或震撼的事件，所以人们才记住他们的。从历史角度来看，他们都是不能自已的，因为他们的所有行为都与历史的进程紧密联系在一起，是早就注定的了，他们的自以为是通过世人允许而表现出来的。
《战争与和平》这本书，给我们揭示了人与人之间的敌对或友好的关系，展示了人性，它是本值得赏读的书!
《战争与和平》读后感范文(四)
手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他积极参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的意义到底是什么?人应该怎样生活?这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!
“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。
《战争与和平》读后感（一）
《战争与和平》读后感
人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。 这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。
桥炸掉了吗？军官发问。当然。另一个军官洋洋得意地说。代价是多少？不值一提，两伤一亡。军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗？但是转念又想，这不就是战争吗？死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。
说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。 这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。
里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，我的时代，终于过去了。
也许，就像列夫托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。
和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。
战争与和平读后感2000
战争与和平读后感2000范文一
《战争与和平》 是列夫托尔斯泰的代表作之一，小说以史诗式的规模，反映了1805-1820年俄罗斯整个动荡不安的时代。气势磅礴地展示了无与伦比的俄罗斯生活的图画，多方面地表现了俄罗斯人民的爱国热情和勇敢斗争的精神。整部作品以库拉金、罗斯托夫、鲍尔康斯基、别祖霍夫四大贵族家庭的生活为情节主线展开叙述，人物心理、动作、表情分析描写透彻，生动具体。
拿破仑率领着法国一百万人的兵马，轰开了俄国的大门，这引起了俄国人民的恐慌，人们对拿破仑这位军事天才嗤之以鼻，俄国军队边打边退，以少于对方一半的兵马和对方周旋，最后，竟然失掉了俄罗斯的首都莫斯科。之后，拿破仑开始渐渐衰败，在莫斯科，指挥军队毫无纪律地搜刮居民财产，落得的下场便是抱作一团然后落荒而逃。
在俄国军队与法国军队周旋的过程中，曾打过几次著名的战役，是拿破仑的士兵丢盔弃甲，损失惨重，为什么一个原本不足以抗拒声势浩大法军的俄罗斯军队，如今却远远占了上风，那是因为俄国人民所拥有的那些法国军人所没有的品质朴实、真诚、爱国、无私、舍己为国，他们看见了皇帝能够感动得热泪盈眶，在莫斯科即将被攻破的那段时间里，人们抛弃了自己的财产，远远地逃离了这里，这说明了什么？说明了俄国人民从来没有想过在外国人的统治下生活，说明了他们有一颗爱国心。
是的，失败从不源自于条件的好坏，而真正导致失败的原因，则是对事物所持有的态度，俄国人民没有绝望过，他们相信，并且认定他们终将把法国人赶出自己的领土，有一种力叫做信仰之力，正是这种力真正让法军感到恐惧，俄军冲锋陷阵，毫无怨言，把死视为在前线马革裹尸，鞠躬尽瘁，把祖国视为心中最高尚、最圣洁的地方，爱国之心人皆有，但是，法军却禁不住金钱的诱惑，在金钱面前，他们丧失了理智，抛弃了祖国的利益，导致了最后的失败。
爱国其实需要坚定的意志力，在危难面前，不退缩，与祖国同生死，共存亡。就如文天祥在被捕时所说的那样：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这样的死，才值得世人铭刻在心。
近几天家里来了客人，丁丁跟他们玩的不亦说乎！一直坚持的阅读也放弃了，最后还是在我的提醒下阅读完了《战争与和平》，还主动写下了以上的读后感。人都有惰性，何况是孩子，但是，失败从不源自于条件的好坏，而真正导致失败的原因，则是对事物所持有的态度，对于生活也是如此，以正确的心态面对每一天的生活，过得充实而精彩。
《战争与和平》读后感2000范文二
这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。
十二岁的时候我开始读它，到现在已经整整七年，我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。
有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了托氏烙印；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在托化的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。
结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。
人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格（要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就）。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。表面上看，这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感，太过冷峻，但如果往深处挖掘，你便会发现，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯。也正是这种最深沉的感情，才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说：您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。读《战争与和平》也让我有类似的感受。
《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
