范文 > 范文大全 > 陶行知家庭教育读后感 > 导航 > 陶行知教育名言

陶行知家庭教育读后感

陶行知教育名言。

随着人类社会的不断发展,我们动不动就要写一些文章,范文往往会涉及到我们生活的各个方面,让我们来参考一些范文吧!小编经过整理,为你编辑了陶行知教育名言,更多相关信息请继续关注本网站。

1、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

2、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

3、把自己的私德健全起来,建筑起人格长城来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益

4、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

5、所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

6、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

7、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

8、教育是立国之本。

9、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

10、一、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于为公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终。

11、第一流的教授具有两种要素:一、有真知灼见;二、肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。

12、大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。后生可畏不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

13、把自己的私德健全起来,建筑起人格长城来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益

14、陶行知 我们每一个人,能把一(指专一)集(指搜集)钻(指钻进去)剖(指解剖、分析)韧(指坚韧)五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。

15、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

16、孔子说:学而不厌,诲人不倦。我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。

17、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法,根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且,这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学,否则不得前进。

18、做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。

19、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

20、行是知之始,知是行之成。

21、人生办一件大事来,做一件大事去。

22、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

23、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

24、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。陶行知

25、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 陶行知

26、中国人几千年历史传下来的观念,都最看重读书,看重读书人,但还未以不读书,不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论,以不读书为可耻。陶行知

27、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 陶行知

28、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

29、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

30、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

31、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

32、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。 陶行知

33、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神。

34、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 陶行知

35、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。 陶行知

36、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫因材施教。 陶行知

37、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 陶行知

38、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 陶行知

39、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。 陶行知

40、我们深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点。

41、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。 陶行知

42、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。 陶行知

43、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 陶行知

44、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。 陶行知

45、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 陶行知

46、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。 陶行知

47、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

48、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。 陶行知

49、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运 陶行知 3.因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。 陶行知

50、教师的职务是千教万教,教人求真;学生的职务是千学万学,学做真人。 陶行知

51、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

52、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。 陶行知

53、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。 陶行知

54、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力,平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

55、把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。

56、教育者不是造神,不是造石修,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人,教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作,而创造出值得彼此崇拜之活人。

57、忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。

58、我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。

59、捧着一颗心来,不带半根草去。

60、教师的职务,是千教万教,教人求真。学生的职务,是千学万学,学做真人。

61、我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。

62、爱满天下。

63、以教人者教己。为教而学。

64、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

65、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

66、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

67、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

68、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

69、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到:坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?

70、你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教,你便不知道他的环境,不知道他的能力,不知道他的需要,那么,你就有天大的本事也不能教导他。

71、民主的教师,必须具有:()虚心;(二)宽容;(三)与学生共甘苦;(四)跟民众学习;(五)跟小孩子学习这听来是很奇怪的,其实先生必须跟胆小孩子学,他才能了解小孩子的需要,和小孩子共甘苦。(六)消极方面,肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。

72、我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一崐 个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。

73、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。

74、一举一动、一言一行,都要修养到不愧为人师表的地步。

75、我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。

76、社会即学校。

77、生活即教育。

78、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

79、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

80、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

81、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

82、我们深信教育是国家万年根本大计。

83、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。

84、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

85、不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。

86、我们研究学问,非只为增加一点个人的幸福,目的总是要改造社会。

87、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生;学以明生,团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活,即和谐的教育。

88、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使他们个个读书明理。并愿为国鞠躬尽瘁。

89、民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人,民主教育是人民的教育,人民办的教育,为人民自己幸福而办的教育。

90、教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

FWr816.Com精心推荐

陶行知教育文集的读书笔记


最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育文集》,读罢这本书,我受益匪浅。以下是小编给大家整理的陶行知教育文集的读书笔记,喜欢的过来一起分享吧。

陶行知教育文集的读书笔记1

“没有爱,就没有教育”,前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱教育,爱学校,爱学生,称学生和学校为“爱人”,令人耳目一新,也给我很大的启示。

1、“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么生活便是教育,所谓“过什么生活便受什么教育,过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育。”他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,更给了我一丝震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时也有所不理解。按照他的思想,“生活即教育”不就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。但这些就是整个教育的全部吗?

2、“教学做合一”

“教学做合一”,是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说:做便是教;从学生对先生的关系说:做便是学。先生拿做来教,乃真教;学生拿做来学,方是真学。”他用种田为例,指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教。在陶行知看来,“教学做合一”是生活法,也是教育法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做的方法,“事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是:“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先,陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”,反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力,只是蛮干,不能算做,单纯的劳心,只是空想,也不能算做,真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出:“教学做合一既以做为中心,便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来,成为‘行是知之始’,‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上,是以“行”求知,强调“行”是获得知识的源泉。

这场教育改革实验虽然是科学家发动的,但在教学中起主要作用的仍然是教师。在课堂里,教师不再是居高临下地对学生传授知识,而是在学生面前说:“我也不太清楚,明天我再告诉你。”“我不知道,让我们一起来做实验吧。”教师成为学生学习的引导者。

陶行知教育文集的读书笔记2

近期在读《陶行知教育文集》,对于其中关于陶行知先生的“生活教育”理论感悟颇深。我感悟了陶行知先生生活教育理论的内涵,他提倡生活就是教育,就是教育的内容,而“生活即教育”也正是陶先生生活教育的核心。

生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。过什么生活便受什么教育,过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育。生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙,进棺材才算毕业。

陶行知先生的生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。

从内容上看是动态的,随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育,为生活而教育的观念相当明确。陶先生强调教育以生活为中心,正是强调了教育的目标应该是提高人的素质与做事能力,教人学会生活的本领,学以致用。这不正是我们当今所提倡的素质教育吗?让学生走进大自然、走进社会,动手实践,自主探索,合作交流,在“知识与技能,过程与方法,情感、态度、价值观”三维目标上取得和谐发展。

陶行知教育文集的读书笔记3

作为一名教师,多读些教育著作,多了解些教育理论是不可获缺的。假期之中,我阅读了名著《陶行知文集》,陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分,也是其思想体系的主旨。我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料来培养学生的创新能力,为全面推进素质教育服务。

一、实施爱的教育

“捧着一颗心来,不带半根草去”,这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心,它不埋在胸膛里,而应擎在手上,高高举起,让学生看得见,摸得着,时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心,使学生感到老师的亲切、集体的温暖,从而树起生活的信心,提高学习的积极性。

在爱的教育中,培养学生爱的情感,用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动,使学生们感受父母的爱,从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础,善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。

二、实施生活教育

陶行知生活教育理论内涵十分深广,而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育,就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的,随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育,为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子:学的法子根据做的法子。事怎么做。就怎么学,就怎么教”,而教学的中心是“做”即实际生活。

基于这样的认识,我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来,在课堂教学中,书本知识要联系社会实际,引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样,不仅使学生开阔了眼界,书本上的知识活了起来,而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外,指导学生开展各种活动,如学生自编、自导、自演文艺节目,歌颂社会主义建设的伟大成就;学生们自编小报,自己写稿,自己设计版面,幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动,都有明确的目的、具体的要求和精心的安排,都力求收到尽可能好的实效。

三、实践创新教育

创新教育是教育观念,又是具体的教学思想,它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法,因此它又是一个长期的实践过程。为此,今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想,更新教育观念,牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念,提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模,学习他高尚的人格品质,求真求实求创造的教育理念,成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师,为培养学生成为“真人”,并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

认真学习了陶行知先生的“六大解放”的思想,可以采用的做法是:解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来,让他们去看社会、看自然、看生活;解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来,去做事情,做到“学做合一”;解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来,开动脑筋,积极思维,学会思维;解放学生的嘴——给他们说的自由,特别是问的自由;解放学生的空间——除了课堂学习,还引导他们走向课外,接触社会,接触自然,给他们广阔的天地。

陶行知教育思想是宝贵的经验和财富,是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题,是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。

《陶行知文集》教师读书笔记


导语:《陶行知文集》主要收录的是其与学前教育有关的思想和实践,包括三大部分的内容:理论篇、诗歌篇和实践篇。下面是小编收集整理的《陶行知文集》教师读书笔记,希望可以帮助你。

《陶行知文集》教师读书笔记(一)

读完这篇文章后,我不免为这样一所小学校叫好,因为“这个学校不但教学生读书,并且教学生做事。”

即使是现在,在人们的观念中,还是以为学校就是学生读书的地方,教他们做事,学生家长也认为没有这种必要,只是认为在这里能够接受知识即可,这里所讲的知识,主要是讲书本知识。而燕子矶小学,却在短短的半岁时间内,使学生从原来的七十人,加到一百二十四人。思考其原因,我想是因为学生在学校学习了一些合乎生活需要的学问,学生在学校里既然肯做事了,会做事,在家里也肯做事,会做事了,自然也赢得了家长对他们办学理念的认可,所以这所学校在短时间内规模扩大也应是在情理之中的。

燕子矶坡上因为经常有人倒垃圾,很不干净,丁超校长就领学生们把所有的垃圾扫除一空。村民不知道卫生,仍是时常把垃圾倒在这个地方,但村民只要往这里倒,他就会去打扫,村民倒一回,他就打扫一回,后来,邻居竟然也责备起往这里倒垃圾的人了,燕子矶也就从此干净了。

看到这儿,我不禁对丁校长的行为竖起了大拇指。对于村民们乱倒垃圾的行为,他既没有抱怨,抱怨他们素质差,不懂得讲卫生,也没有在那里竖一块“此地禁止乱倒垃圾”的牌子。他采用的方式是别人倒我就扫,正是这种无声的举动影响了村民,使他们自己在内心意识到自己行为的不当,后来形成了村民自觉维护环境卫生的情形。

“润物细无声”,在无声之中他的这种行为影响地也不仅仅是燕子矶小学的师生了,而且影响了村民,让一种好的行为影响到周围所有的人。

是呀,当我们面对的现实与我们的理想不一致的时候,与其抱怨,不如放平自己的心态,通过自己的行动努力去改变。

《陶行知文集》教师读书笔记(二)

陶行知常说:“在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么伟人还大。”“尊重学生”,作为教师,对学生的爱首先要尊重学生,尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的,教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之,绝不能伤害学生的自尊心,把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余,施以体罚,更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦,它不仅于事无补,反教学生精神倍受刺激,以致他们会摔破罐,撑破船。陶行知最最反对体罚,他准确地说明了体罚的危害:“体罚是权威制度的残余,在时代的意义上说它已成为死去的东西,它非但不足以使儿童改善行为,相反地,它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱,而是对学习的伤害。作为现代学校的教师,我们要记住陶行知的话:“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武,意味着教师自身的失职。

当然,爱不是放纵,爱里有纪律,爱里有教育。作为现代的教师,在看到学生出现了不良生活和思想倾向时,能去及时送上关怀与指导,这样学生才能在承受“师爱”的过程中找到前进的路。

老师们,热爱自己的学生吧!当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事,是否想到这学生也许是一块特殊的铁块,需要更多的爱去熔炼锻造呢?当一些学生辍学,是否反思自己将爱洒向他的心间去了呢?有一个乡村女教师为走访学生翻山越岭,不幸摔伤,但第二天又冒雪走访了,她硬是以满腔的爱找回20多个辍学生。我们能否用自己的爱将孩子牢牢留住,不让他们流失呢?教师爱学生,就不能没有自我克制,“怒”是必须要“制”的,否则既无补于事又伤神伤身,久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点,“把你的生命放在学生的生命里”,乐其所乐,忧其所忧,用自己的爱引导他们走向光明、走向未来。

《陶行知文集》教师读书笔记(三)

拿到《陶行知文集》这两本书的时候,有些犯难情绪。因为不知该从哪儿入手。于是就翻开了目录,立刻地,就被《师范生第二变——变个小孩子》这个题目所吸引。

“不可忽视小孩子的情感”,当此句跃入眼帘时,我陷入了沉思,思绪也不由千回百转,那一幕幕、一句句不由在脑海中回荡:每当下课后,孩子总爱围在身边,顶着那一张张无与伦比的灿烂笑脸,连太阳都为之失色。他爱说笑话给你听,希望换得你的一笑;他爱为你捏肩捶背,换得一句轻声的“谢谢”,然后再欢呼雀跃般的回句“不用谢”;他爱兴奋地向你展示他在生活中点滴的成果,希望听到你的一句赞美:“你真是了不起!”;他爱向你报告同学们之间发生地你再三禁令的小事,希望你赋予他神圣的职责;他爱将自己带来的水果与你分享,眨着明亮的眼睛期待你能接受;他爱不厌其烦地向你介绍着家庭成员最近的动向,以期你对他有更深层的了解。他爱,在他犯了错被批评后,滴落下悔恨的眼泪,再伴上一句深切的忏悔:“老师,我知道错了。”以期得到你的原谅,然后转身,又是一片欢声笑语。

可是,每每此时,在短暂的课间休息时间里,我们总是埋首于作业堆中,或者在训斥那几个“惯犯”。所以,当他要说笑话时,一句“下次吧”,冻结了孩子的笑颜;当他给你水果时,你的拒绝接受让他心伤;当他……总之,他们的满腔热情总是被我的敷衍而大打折扣。其实,孩子的心思很单纯,是希望与你多亲近,而我们不停歇的脚步,让他们抓不住,于是,距离就越拉越远,也许,长此以往下去,孩子再也无法怀有当初的盛情。

如若,放慢脚步,降低身姿,变成他们中的一员,也许,学校将成为师生共同的乐园。

“等到您重新生为一个小孩子,您会发现别的小孩是和从前所想的小孩子不同了。

关于知错能改的名言


1、自我批评之于我们,简直是和日光、空气、水一样重要。斯大林

2、知错能改,善莫大焉。

3、知错就改,永远是不嫌迟的。莎士比亚

4、在革命事业中,认识到自己的缺点就等于改正了一大半。列宁

5、与人不求备,检身若不及。《尚书伊训》

6、有则改之,无则加勉。朱熹

7、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》

8、一个人不能被同一块石头绊倒两次。

9、亡羊补牢,为时不晚。

10、人无完人,每个人都会犯错,只要改正,一切都是好的。

11、人孰无过?过而能改,善莫大焉。《左传宣公二年》

12、人间最大的智慧,在于洞悉本身的弱点。法国

13、人不怕犯错误,可怕的是一辈子做错事。

14、人不能没有批评和自我批评,那样一个人就不能进步。毛泽东

15、浪子回头金不换。

16、苦海无涯,回头是岸。

17、见善则迁(学习),有过则改。《周易》

18、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》

19、过而不改,是谓过矣。《论语》

20、改过不吝。《尚书》

21、错误是不可避免的,但是不要重复错误。周恩来

22、聪明人知错就改,糊涂人有错就瞒。

教育名言


1、一个好的教师,是一个懂得心理学和教育学的人。苏霍姆林斯基

2、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说:若请他参加婚礼,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。苏霍姆林斯基

3、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃;卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。马克吐温

4、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。陶行知

5、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。苏霍姆林斯基

6、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特

7、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。奥斯特洛夫斯基

8、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。苏霍姆林斯基

9、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。苏霍姆林斯基

10、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基

11、只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。夸美纽斯

12、每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。苏霍姆林斯基

13、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性,服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之,如果不注意子女服从性的培养,他会变得唐突孟浪,傲慢无礼。黑格尔

14、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。苏霍姆林斯基

15、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。马克思

16、对人民来说,第一是面包,第二是教育。格林西安

17、儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯

18、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。陶行知

19、道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基

20、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫因材施教。陶行知

21、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。蒙田

22、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。叶芝

23、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子

24、警察最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是,他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。墨白

25、学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。苏霍姆林斯基

26、教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。夏丐尊

27、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。杰斐逊

28、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。陶行知

29、创造人的是自然界,启迪和教育人的却是社会。别林斯基

30、从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老的格言说:战胜自己是最不容易的胜利。苏霍姆林斯基

31、一个人所受的教育超过了自己的智力,这样的人才有学问。詹马修斯

32、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。R.M.H.

33、善于鼓舞学生,是教育中最宝贵的经验。苏霍姆林斯基

34、从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。席勒

35、谁要是自己还没有发展培养和教育好,他就不能发展培养和教育别人。第斯多惠

36、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。苏霍姆林斯基

37、领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。苏霍姆林斯基

38、教育是一个逐步发现自己无知的过程。杜兰特

39、志向是天才的幼苗,经过热爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动,不进行自我教育,志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。苏霍姆林斯基

40、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西,都具有一种奇特的教育力量。苏霍姆林斯基

41、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基

42、教育能开拓人的智力。贺拉斯

43、教育的根是苦的,但其果实是甜的。亚里士多德

44、没有爱,就没有教育。苏霍姆林斯基

45、任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。苏霍姆林斯基

46、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。培根

47、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。哈钦斯

48、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基

49、有人问鹰:你为什么到高空去教育你的孩子?鹰回答说:如果我贴着地面去教育他们,那它们长大了,哪有勇气去接近太阳呢?。莱辛

50、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。蔡元培

51、人心可分为二,一部较善,一部较恶。善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃其人矣。柏拉图

52、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习,这是教育过程的逻辑。苏霍姆林斯基

53、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。苏霍姆林斯基

54、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基

55、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。陶行知

56、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

57、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。陶行知

58、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果,首先是学生集体表现在一切生活领域生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。马卡连柯

59、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。契诃夫

60、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。蔡元培

61、教育是国家的主要防御力量。伯克

62、父亲和母亲是如同教师一样的教育者,他们不亚于教师,是富有智慧的人类创造者,因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候,就从父母的根上伸展出来。苏霍姆林斯基

63、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,( )正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。歌德

64、教育之于心灵,犹雕刻之于大理石。爱迪生

65、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章

66、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基

67、青年人的教育是国家的基石。富兰克林

68、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素自尊心、自我尊重感、上进心。苏霍姆林斯基

69、人类教育最基本的途径是信念,只有信念才能影响信念。乌申斯基

70、教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。雨果

71、初期教育应是一种娱乐,这样才更容易发现一个人天生的爱好。柏拉图

72、使教育过程成为一种艺术的事业。赫尔巴特

73、教育植根于爱。鲁迅

74、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。希特勒

75、我们深信教育是国家万年根本大计。陶行知

76、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。马卡连柯

77、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。斯宾塞

78、较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。因此,具有较高的价值。马克思

79、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。园斯金

80、有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德,但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。西塞罗

81、只有受过教育的人才是自由的。爱比克泰德

82、用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。马卡连柯

83、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。赫尔巴特

84、只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。苏霍姆林斯基

85、天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。凯洛夫

86、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。陶行知

87、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来,是最适宜不过的事,我对我的双亲做到了这一点。贝多芬

88、教育为公以达天下为公。陶行知

89、科学书籍让人免于愚昧,而文艺作品则使人摆脱粗鄙;对真正的教育和对人们的幸福来说,二者同样的有益和必要。车尔尼雪夫斯基

90、智力教育就是要扩大人的求知范围。詹拉洛威尔

91、受教育懂得焚毁遗嘱,做一个体面的人,为人所爱,受人敬重,而不是去做一个屡犯的偷表贼,受到法律对五种情状的加重处罚,解赴格雷伏刑场处死,受人憎恨和名誉扫地。巴尔扎克

92、荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。爱迪生

93、教育人就是要形成人的性格。欧文

94、对双亲来说,家庭教育首先是自我教育。克鲁普斯卡娅

95、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。苏霍姆林斯基

96、没有时间教育儿子就意味着没有时间做人。苏霍姆林斯基

97、我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。。爱因斯坦

98、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基

99、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。苏霍姆林斯基

100、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐

101、事实上教育便是一种早期的习惯。林肯

102、天赋的力量大于教育的力量。伏尔泰

103、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。培根

104、一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。苏霍姆林斯基

105、我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。毛泽东

106、贫农特别吃没有文化的亏,特别需要受教育。列宁

107、幸福,就在于创造新的生活,就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。奥斯特洛夫斯基

108、朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我,我可以做什么,敌人将教育我,我应当怎样做。席勒

109、学高为师,身正为范;百年大计,教育为本。书摘

110、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。苏霍姆林斯基

111、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。卢梭

112、真正的教育者不仅传授真理,而且向自己的学生传授对待真理的态度,激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感,对于邪恶事物的不可容忍的态度。苏霍姆林斯基

113、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。苏霍姆林斯基

教育家名言,教育名言名句


1、师者,所以传道、授业、解惑者也。韩愈

2、国将兴,必贵师而重傅。荀子

3、师者,人之模范。杨雄

4、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。孔子

5、言必信,行必果。孔子

6、学而不厌,诲人不倦。孔子

7、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹

8、学然后知不足,教然后知困。《礼记学记》

9、我们深信教育是国家万年根本大计。陶行知

10、三人行必有我师。孔子

11、行是知之始,知是行之成。陶行知

12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子

13、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子

14、知识就是力量。培根

15、尽信《书》,则不如无《书》。孟子

16、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。──司马迁

17、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。──孔子

18、益者三友,友直,要谅,友多闻,益矣;损者三友,友便辟,友善柔,友便佞,损矣。──孔子

19、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属汉;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。──蒲松龄

20、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。──朱熹

21、好读书,不好读书;好读书,不好读书。──徐谓

22、少壮不努力,老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》

23、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。卢梭

24、捧着一颗心来,不带半根草去。陶行知

25、问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。卢梭

26、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。孔子

27、教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励、唤醒和鼓舞。第斯多惠

28、我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。叶圣陶

29、凡为教者必期于达到不须教。叶圣陶

30、教学必须从学习者已有的经验开始。杜威

31、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。卢梭

32、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹

33、一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。第斯多惠

34、教也者,长善而救其失者也。《礼记学记》

35、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。《礼记学记》

36、凡学之道,严师为难。《礼记学记》

37、记问之学,不足以为人师。《礼记学记》

38、使教育过程成为一种艺术的事业。赫尔巴特

39、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。培根

40、只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。夸美纽斯

41、领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。苏霍姆林斯基

42、要做人民的先生先做人民的学生。毛泽东

43、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业,从表面来看虽然平凡,却是历史上最伟大的事业之一。乌申斯基

44、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记学记》

45、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。韩愈

46、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。荀子

47、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。列宁

48、我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。列宁

49、我爱我师,我更爱真理。亚里士多德

50、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。顾宪成

51、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中德行。赫尔巴特

52、一个人的各种品性之中,德行是第一位的。洛克

53、见贤思齐,见不贤而内自省。孔子

54、大德不官,大道不器,大信不约。《礼记学记》

55、学校没有纪律便如磨坊没有水夸美纽斯

56、学问之根苦,学问之果甜。学问勤中得,富裕俭中来。

57、纪律是集体的面貌,集体的声音,集体的动作,集体的表情,集体的信念。马卡连柯

58、只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。苏霍姆林斯基

59、在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。列宁

60、莫等闲,白了少年头,空悲切。──岳飞

61、长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。──《增广贤文》

62、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。陶行知

63、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。马卡连柯

64、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基

65、教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。乌申斯基

66、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。陶行知

67、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。陶行知

68、动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。李贽

69、身教重于言传。王夫之

70、师也者,教之以事而喻诸德也。《礼记》

71、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。陶行知

72、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。陶行知

73、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。陶行知

74、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。爱因斯坦

75、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。卢梭

76、要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。车尔尼雪夫斯基

77、发现千千万,起点是一问。智者问得巧,愚者问得笨。陶行知

78、使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。布鲁纳

79、战胜自己是最不容易的胜利。苏霍姆林斯基

80、君子之交淡如水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。──庄子

81、与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如人鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。──孔子

82、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。──孟轲(战国时代思想家、政治家、教育家)

83、近朱者赤,近墨者黑。──傅玄

84、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。──孟轲

85、海内存知己,天涯若比邻。──王勃

86、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。──高适(唐代诗人)

87、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人久,千里共婵娟。──苏轼(北宋文学家、书画家)

88、人生贵相知,何用金与钱。──李白(唐代诗人)

89、同是天涯沦落人,相蓬何必曾相识。──白居易(唐代诗人)

90、人生结交在始终,莫为升沉中路分。──贺兰进明

91、教育人就是要形成人的性格。欧文

92、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力,就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。哈佛大学校长陆登庭

93、顽强的意志可以征服世界上任何一座山。狄更斯

94、如果学习只在模仿,那么我们就不会有科学,就不会有技术。高尔基

95、人类教育最基本的途径是信念,只有信念才能影响信念。乌申斯基

96、学而不思则罔,思而不学则殆。──孔子

97、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。蔡元培

98、教师的职业是太阳底下最光辉的职业夸美纽斯

99、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。陶行知

100、我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。爱因斯坦

101、学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。爱因斯坦

102、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。爱因斯坦

103、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。孔子

104、只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才有可能有个人自由。马克思、恩格斯

105、人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。马克思、恩格斯

106、儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯

107、有健康的身体,才有健康的精神。洛克

108、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。蔡元培

109、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。马克思

110、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。马克思

111、敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。《朱舜水集。劝学》

112、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹

113、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基

114、儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯

115、劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。达芬奇

116、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。陶行知

117、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。马克思

118、我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。爱因斯坦

119、教人者,成人之长,去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长。魏源

120、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤独。徐特立

121、要做人民的先生先做人民的学生。毛泽东

122、播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。萨克雷

123、教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。巴特尔

124、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。陶行知

125、今一切事业,须从科学上解决;而一切学问,须从事实上研究。黄炎培

126、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯

127、问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。卢梭

128、油画教育过程的标准,是效果和时间。布鲁纳

129、学习的最大动力,是对学习材料的兴趣。布卢姆

130、教学的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。德国教育学家第斯多惠

131、聪明在于勤奋,天才在于积累。──华罗庚

132、己所不欲,勿施于人。──孔子

133、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。──司马迁

134、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。──孔丘

135、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。──裴松之

136、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。──屈原

137、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。──文天祥 摘自:励志名言

138、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。──顾宪成(明代学者)

139、人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入无限的为人民服务之中去。──雷锋

140、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。──陶铸(现代无产阶级革命家、政治家)

141、人生能有几次搏?──容国团

142、兴趣是最好的老师。爱因斯坦 心理学家研究也表明:人们对自己感兴趣的事物总是力求探索它,认识它;兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向,是个体主观能动性的一种体现。

143、故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饥其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。──孟轲

144、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。联常保此三镜,以防己过。──李世民

145、做人,做中国人,做现代中国人。陈鹤琴

146、谁要是自己还没有发展、培养和教育好,他就不能发展、培养和教育别人。第斯多惠

陕西实行知分知位知线填志愿


三知后填志愿:知道成绩、在全省的排位情况、各个批次最低省控线录取率约65%:部分批次首次实行平行志愿,考生可同时填报多所学校。

平行志愿,就是在每个录取批次中,考生可填报若干个学校志愿,然后按分数优先、遵循志愿的原则进行投档录取,改变过去志愿优先的录取原则。具体地说,按照平行志愿录取方式,录取时,将考生按成绩从高到低排序,依次检索考生填报的A、B、C、D等几个平行志愿,只要检索到符合投档条件的院校,即向该院校投档。

20xx年全省招生考试工作会议昨在西安召开。记者从会上获悉,自今年起,我省填报高考志愿全部调整为公布分数后再填报志愿,且首次实行平行志愿。

省(陕西)教育厅副厅长、省考试管理中心主任李谦在会上表示,将简化志愿填报手续,取消考生到报名点或县(区)招办签字确认、再由报名点或县(区)招办上报确认信息的环节,考生只要在网上经过确认提交便可完成志愿填报。

政策改革

今年高考志愿仍分两次进行

政策内容经过近年来高考短信平台通知考生成绩,网上填报志愿的成功改革,目前我省已具备高考分数公布后填报志愿的条件。今年将普通高校招生填报志愿时间全部调整为分数公布后进行,即考生在知分(分即考生高考文化成绩)、知位(位即考生文化成绩在全省的排位)、知线(线即各个批次最低省控线)的情况下填报志愿。

具体仍分两次进行,提前、一本、二本志愿在6月25日至28日填报,三本、高职志愿在二本录取结束后填报。与此相关的军队、公安院校体检目测面试等工作调整安排,届时将及时向社会公布。

艺术类考生填报志愿,将根据考生的艺术专业课实际考试科目,由填报志愿系统控制其按照所考专业课代号填报志愿,以杜绝无效志愿的出现。

各方反应绝大多数考生也都赞成公布分数再填报志愿,认为这样填报志愿把握更大。

西安市一中资优部主任王国强说,知分报志愿避免了考生估分偏差大和定位不准确,但缺点是考生容易报特别热的学校和专业。

普通本科高职实行平行志愿

政策内容今年我省普通高校招生录取仍分为提前、一本、二本、三本和高职(专科)五个批次进行,除提前批次、高职单招外,一本、二本、三本和高职的文、理科录取前所填志愿和录取过程中征集志愿均采用平行志愿。

目前初步设想是,本科批次均设4所院校志愿,高职(专科)设置6所院校志愿,所有院校均设6个专业志愿。考生位次排序原则、投档办法、各种特殊形式的招生(预科、定向,自主招生,高水平运动员等)处理办法目前正在制定当中,方案确定后会及时向社会公布。

各方反应志愿填报指导专家薛梅说,实行平行志愿对高校、考生都是有利有弊。建议考生和家长从现在开始,注意搜集省招办对我省填报高考志愿的有关政策信息及政策的解读、指导等,为6月份的填报志愿做好准备工作。

我省某高校一招生负责人说,平行志愿保护高分考生,而实力较弱的学校难以招到高分考生。

热点解读

平行志愿扩大选择范围 增加录取机会

与以往政策比较,实行平行志愿有明显的优势。以往先看志愿再看分数,现在既看分数又看志愿。每个录取批次考生可同时选择A、B、C、D4所或A、B、C、D、E、F6所院校,录取投档时,分数优先,遵循志愿。第一步:按考生成绩从高到低排序,比如最高分是700分,则先投700分的考生,再投699分的考生以此类推。第二步:每个考生投档时,按志愿中先A学校,再B学校,再C学校的顺序检索,如考分够A学校,就投档到A学校;如不够,则看B学校,以此类推这样就相当于考生一次选择了4个或6个第一志愿,扩大了考生选择范围,增大了考生的录取机会。

目前已实行平行志愿的有湖南、江苏、浙江、上海、安徽、辽宁、河北、吉林、江西、福建、海南、广西、云南、贵州、四川、宁夏等16个省(区、市)。从各地实行的状况看,高分考生是平行志愿的最大受益者,因为他们在同一批次可以同时填报多所名校,增大了录取机会,降低了落榜风险。

亲子教育名言


1、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。木村久一《早期教育和天才》

2、家庭是一项社会发明,其任务是将生物人转化为社会人。古德《家庭》

3、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方,它同时隐藏着甜蜜的爱。萧伯纳

4、慈母手中线,游子身上衣。谁言寸草心,报得三春晖。孟郊

5、温和的语言,是善良人家庭中决不可缺少的。印度《摩奴法典》

6、治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。王豫《蕉窗日记》

7、兄爱而友,弟敬而顺。《左传昭公二十六年》

8、家有万贯,不如出个硬汉。钱大昕《恒言录》( )

9、家教宽中有严,家人一世安然。吕得胜《小儿语》

10、慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在那里,怎能不甜?雨果

  网站地图