鲁迅的哲理句子。
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1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
9、史家之绝唱，无韵之离骚。
10、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
11、倘只看书，便变成书橱。
12、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血 。
13、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
14、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
15、唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
16、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
17、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
18、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
19、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
20、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
21、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
22、只要从来如此，便是宝贝。
23、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
24、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
25、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
26、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
27、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
28、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
29、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
30、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
31、改造自己，总比禁止别人来的难。
32、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
33、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
34、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
35、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
36、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
37、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
38、待我成尘时，你将见我的微笑!
39、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
40、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
41、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
42、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
43、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
44、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
45、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
46、凡事总需研究，才会明白。
47、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
48、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
49、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
50、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
51、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
52、谦以待人，虚以接物。
53、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
54、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
55、哀其不幸，怒其不争。
56、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
57、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
58、不满足是向上的齿轮。
59、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
60、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
61、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
62、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
63、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
64、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
65、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
66、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
67、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
68、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
69、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。
70、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
71、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
72、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
73、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
74、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
75、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是千金之子坐不垂堂了。但缺少的就有一件事：自由。
76、单是说不行，要紧的是做。
77、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
78、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
79、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
80、杀了现在，也便杀了将来。--将来是子孙的时代。
81、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
82、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
83、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
84、写不出的时候不硬写。
85、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
86、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
87、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。
88、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
89、勇者举刀向强者。
90、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
91、从来如此，便对吗?、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
92、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
93、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
94、精粹二：不满足是向上的车轮。
95、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
96、改造自己，总比禁止别人来得难。
97、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
98、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
99、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
100、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
101、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
102、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
103、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
104、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢?
105、未曾哭过长夜的人，不足以语人生。
106、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
107、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字吃人!
108、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
109、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
110、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
111、凡事总需研究，才会明白。
112、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个---向前。
113、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
114、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时， 也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
115、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
116、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
117、急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
118、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
119、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
120、在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
121、人必生活着，爱才有所附丽。
122、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
123、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
124、读死书是害己，一开口就害人。
125、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
126、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
127、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
128、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
129、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
130、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
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王夫之的哲理句子
1、身教重于言传。
2、学愈博则思愈远。
3、力行而后知之真。
4、知所不豫，行且通焉。
5、私欲之中，天理所寓。
6、自然者天地，主持者人。
7、论天下者，必循天下之公。
8、君子诲人不倦，而师道必严。
9、景者情之景，情者景之情也。
10、意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。
11、天下之有无，非思虑之所能起灭。
12、唐之乱，贿赂充塞于天下为之耳。
13、人之所以异于禽者，唯志而已矣!
14、君知否?雁字云沉，难写伤心句。
15、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。
16、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。
17、含情而能达，会景而生心，体物而得神。
18、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
19、情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至。
20、耳限于所闻，则夺其天聪;目限于所见，则夺其天明。
21、政着于一时，而传于后世者显而易见，教垂于后，而其在当时则隐而难知。
22、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
23、言期于理而已耳，理期于天而已耳。
24、唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉?
25、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过;将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
26、侈口安危，则信其爱国;极陈利病，则许以忧民;博征之史，则喜其言之有余;杂引于经，则羡其学之有本。
27、道广而不精，存诚而不知闲邪，于以求知人之明，不为邪慝之所欺，必不可得之数矣。
28、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义;则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
29、无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。
30、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。
31、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。
32、纳士于圣人之教，童而习之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。
33、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。
34、有微言焉，如玉之韫于山，珠之函于渊，不可浅而获也。
35、所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。
36、以正治国，以奇用兵。
37、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
38、夫欲使天下之无小人，小人之必不列于在位，虽尧、舜不能。
39、人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
40、是者有功，而功不必如其所期;非者无功，而功固已施于世。
41、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之;小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?
42、仁天下者，莫大乎别人于禽兽，而使贵其生。
43、正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。
44、无大臣而小臣瓦解;小臣无可效之忠，而宵小高张;皆事理之必然者。
45、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。
46、故苛政之兴，君子必力与之争;而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
47、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。
48、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡;政虽苛，犹然政也。
49、是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。
50、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
51、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
52、天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而无所推移，此其所昭示而可言者也。
53、立圣人之言于此以求似，无不可似也。
54、言饰于外，志藏于中;言发于先，行成于后。
55、大张之余，必仍之以弛;大弛之余，必仍之以张。
56、思而得之，学而知其未可也;学而得之，试而行之未可也;行而得之，久而持之未可也
57、夫君子相天之化，而不能违者天之时;任民之忧，而不能拂者民之气。
58、夫既有所必为矣，则所迫以求者人，而所惛然忘者己矣。
59、古今之变迁不一，九州之风土不齐，人情之好恶不同，君民之疑信不定。
60、进以礼者，但无非礼之进，而非必进;得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
61、夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。
62、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。
63、必为者，强物从我，求诸人者也。
64、必不为者，断之自我，求诸己者也。
65、小人之道，有必为，无必不为。
66、君子之道，有必不为，无必为。
67、大其心以函天下者，不见天下之小;藏于密以察天下者，不见天下之疏。
68、言有大而无实，无实者，不祥之言也。
69、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
70、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。
71、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉?
72、物之有本末，本者必末之本，末者必本之末。
73、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
74、乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大;而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。
75、君子之不自欺，诚惮之也。
76、以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具、即事理而显者，无不见焉。
77、博学而切问，则事之有其理者可得而见矣。
78、盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。
79、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
80、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗;自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
81、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
82、求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。
83、方祭乃思敬，则必不能敬;方丧乃思哀，则必不能哀。
84、若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。
85、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
86、杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎?
87、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
88、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
89、天下之有无，非思虑之所能起灭。
90、景者情之景，情者景之情也。
91、自然者天地，主持者人。
92、鸿雁几时到，江湖秋水多。
93、教不严，师之惰。
94、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
95、含情而能达，会景而生心，体物而得神。
96、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。
97、景者情之景，情者景之情也。
98、君知否?雁字云沉，难写伤心句。
99、君子诲人不倦，而师道必严。
100、力行而后知之真。
101、论天下者，必循天下之公。
102、情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至。
103、私欲之中，天理所寓。
104、唐之乱，贿赂充塞于天下为之耳。
105、天下之有无，非思虑之所能起灭。
106、知所不豫，行且通焉。
107、意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。
108、耳限于所闻，则夺其天聪;目限于所见，则夺其天明。
109、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。
110、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
111、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
112、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
113、身教重于言传。
114、人之初生，不食则死;人之幼稚，不学则愚 。
115、性者，生理也，日生则日成也。末成可成，已成可革。性也者，岂一受成 亻刑 不受损益也哉?
116、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
117、牧民之道，教养合而成用。
118、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。
充满哲理的句子
1、 时间不一定能证明很多东西，但一定会让你看透很多东西。
2、 奇迹不是免费的，如果你祈求了希望，也会散播出同等的绝望。
3、 有些事，是可以论输赢的，赢了一时欢喜，输了还能从头再来。
4、 每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。
5、 汗水与泪水的化学成分相似，不同的是，泪水只能为你换来同情，汗水却能为你赢得成功。
6、 有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。
7、 新时期的完美女性：思想上的女霸王，生活上的好姑娘，外形上的柔情少女，心理上的变形金刚。
8、 未来难预测，我们只坚持当下的选择。人没有完美，幸福没有一百分，每一个现在，都是我们以后的回忆。
9、 当面对别人狡辩的时候，你不需着急，也不用生气，只需学着对方的方法，把他的球踢回去就行了。
10、 感情可以转帐，婚姻可以随时冻结，激情可以透支，爱情善价而沽。是的，在这细小的都市里，这就是我们的生活。
11、 在这个浮躁的社会，宁可装傻，也不要自作聪明。得不到回报的付出，要懂得适可而止，否则，打扰了别人伤了自己。
12、 总是有一些人太过计较，计较过了头，就失去了意义。不是所有的事情都是此黑彼白，不是所有的讨论都要非输即赢。
13、 一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
14、 一生很短暂，凡事不要太计较，有些事，弄不懂，先放一放;有些人，看不透，先等一等;有些理，想不通，先歇一歇。
15、 有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。
16、 时间直线而过，站在岁月数轴的另一头，那些你以为没了活路的坎儿，你以为伤死在其手中的人儿，都会过去的，一切都会过去的。
17、 人生像一列车，形形色色的人穿梭往来。你会遇到很多有缘人，车不断停靠，他们上上下下，你不舍又无奈。当你下车挥挥手，一转身，记住的只是回家的路。
18、 相处就要凭情，好不好在来往中体现；生活在于一起，行不行在相处间感受。谁好谁坏，早晚都会明白，人生在心重情；问心无愧，不必太过看重，活着自会安宁。
19、 幸福其实很简单，无欲无求，知足常乐。虽说有些消极，可人有时真的很需要这样看待自己的生活。幸福本身与钱并无太大的关系，只是我们把幸福叠加的太重。让它蒙上了铜臭的味道。
20、 生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面;有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
21、 进入社会，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，没进入一个新的环境，都应该以全新的形象出现。
22、 人活的是一种心情，我们怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。
23、 这个世界上，陪伴我们最多的人就是我们自己。但我们常常太过关注别人，而忽视了自己。在人群里，你看到的总是别人，你追着别人的步伐，以为那就是你想要的，可是你有没有停下来过，问问自己的心。
24、 不要埋怨别人让你失望了。只要心中有爱，看世界的眼睛才会纯净，人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑。只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。
25、 心的空洞与迷茫，是一种缺爱的表现，宛如人体缺钙一样，容易脆弱。所不同的是一个是心的脆弱，一个是身体的脆弱。身体的脆弱可以调养，但心的脆弱却很难恢复。心的脆弱会影响人的一生，从而偏离幸福的海岸线。
26、 多心的人注定活得辛苦，没有过不去的事情，只有过不去的心情。在风雨中，我们激励自己，发挥潜能，度过一次又一次难关：在平凡中，我们放纵自己，任由缺点、抱怨、虚掷，一步一步侵蚀尽存的生命。最终，我们都成了平凡手下的败将。
27、 上天是公平的。上天不会偏袒任何一个人。美好的东西，是均匀的，不多不少。遇见，就要懂得珍惜，不忘初见的美好。遇见初春，懂得惜花；遇见初夏，懂得惜雨；遇见初秋，懂得惜叶；遇见初冬，懂得惜暖；遇见初爱，懂得惜情；遇见挫折，不忘初衷。
28、 别说你会懂，你懂的不是我的心；别说你会懂，我给你的是我的心。别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。与其伤心流泪，不如从容面对。孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。
29、 人见多了，知道友情可贵；事做多了，知道学习可贵；失败多了，知道心态可贵；成功多了，知道勇气可贵；矛盾多了，知道胸怀可贵；恭维多了，知道真诚可贵；名利多了，知道淡定可贵；应酬多了，知道清静可贵；离家多了，知道亲情可贵；出事多了，知道安全可贵。
30、 谈恋爱和做人一样，都是宁可把小事做好，而不要相信空谈高论。如果一个人连生活里对你好都做不到，又谈什么拿一生来爱你呢。小事看人品，大事看人格，生活看习惯。爱情不相信好高骛远，一样要从小事做起。所以对你好，就是样样都对你好。只需要做，不需要说。
31、 回忆，有时令你嘴角上扬，有时也能让你潸然泪下。不卑，不亢，心从容；人要自信。一个获得成功的人，首先因为他有自信。自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信，使可能变成不可能，使不可能变成毫无希望。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。
32、 聚散离合是人生的规律，不必在意，何须伤悲。因为痛，我们选择隐藏；因为还有梦，我们选择坚强。想要的，和能得到的，总是相距甚远。有些人注定是拿来错过的。而有些人，连错过都算不上，只是路过。所有的忧伤都是过往，当时间慢慢沉淀，你会发现自己的快乐比想象的多得多。
33、 对于生活中很多的重要事情，速度都是一大天敌，因为对速度的追求会让我们在做事情时损失质量、热情、深度、创造力、和真诚的关系，我们要慢慢来。回忆都是越来越美，旧时光却把你困在里面出不来。过去多么美，活着多么狼狈。可是就在你沉浸于回忆中的时候，你错过了一个又一个人。
34、 喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。世界再精彩，他人再美好，都与你无甚关系，你就是你，只须梳理自己的羽毛，飞你想去的地方。
35、 人之所以累，是想要的太多；心之所以烦恼，是放下的太少。得到了，开心一时；得不到，痛苦一世。活着，不可能无求，但要清楚什么值得，什么不值得；不可能无欲，但要明白什么有所为，什么所不为。心宽，便无事不能容；心仁，便无人不能忍。路上有心，心中才有路；心中有惜，路上才有情。
36、 人心和岩石都是一样，也是可以有被水滴穿的孔。有时候，在乎得太多，对自己而言也是一种折磨。我执着的认为，懂得的人永远不要过多的解释。不喜欢就不要选择，喜欢了就要坚持。在一起是一种缘分，不要轻易让喜欢你的人哭泣伤心，好好珍惜在一起的每一分钟，美好的回忆应该留给快乐和欢笑。
37、 人生快乐常在的秘诀就是善于忘记。只有懂得适时卸下包袱，才能轻装前行，才能从容面对一切。人生不如意事常有，要想让自己快乐，就必须学会忘记。忘记某些人和事，记住某些人和事；忘记该忘记的，记住该记住的。我希望他能够猜中我的心意，不用我说出来。他为我做的事，我不需要知道那个过程。
38、 活得平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，放得下，看得开，想得明白，过得洒脱。能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。
39、 渺小的量变可以积累惊人的质变，平凡的脚步可以丈量遥远的旅途。我们常常惊艳别人的功绩，却无心审视自己生命的亮色。很多时候，我们败了，是输给了自己；我们胜了，是赢得了自己。常立志者无志，十个规划比不上一个行动，请相信：就是石头焐久了，也会有心的体温；只要结好了网，又何愁捕不到鱼呢？
40、 当一个人在生活中遭受了很大的痛苦和焦虑不安，那么他非常需要相反的东西来补偿和平衡，这相反的东西就是物质享受和感官刺激。精神上的痛苦是一极，身体的感官享受是另一极。我们大多数人的生活就只是一个在这相反两极之间剧烈而反复的摆动过程，最后我们在感官和精神上全部都失去了敏感度，就像一块长时间日晒雨淋的胶皮逐渐失去弹性一样。
经典哲理的句子
经典哲理的句子
1、爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。
2、人生有两大悲剧：一个是得不到想要的东西，另一个是得到了不想要的东西。
3、问候不一定要郑重其事，但一定要真诚感人。
4、年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看；等到老了，才明白照片是拍给自己看的。
5、绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。
6、做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论权。
7、情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。
8、任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。
9、人生的冷暖取决于心灵的温度。
10、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
11、人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。
12、真坏人并不可怕，可怕的是假好人。
13、谈恋爱就像剥洋葱，总有一层会让你流泪。
14、说有上辈子的人是在骗自己；说有下辈子的人是在骗别人。
15、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没有结局；有时候，明知没路了，却还在前进，因为习惯了。
16、不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。
17、把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做好即不简单。
18、把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不淡的生活过得精彩。
19、成功有个副作用，就是以为过去的做法同样适应于将来。
20、让未来到来，让过去过去。
21、探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。
22、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
23、在事实面前，我们的想象力越发达，后果就越不堪设想。
24、有阴影陪伴你的劳动，那表示你在明亮的阳光下。
25、当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。
26、女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。
27、你可以一无所有，但绝不能一无是处。
28、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。
29、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。
30、当别人开始说你是疯子的时候，你离成功就不远了。
31、如果你为自己定的所有目标都已达到，那么说明你定的目标还不够远大。
32、咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。
33、忍无可忍，就重新再忍。
34、理想和现实总是有差距的，幸好还有差距，不然，谁还稀罕理想？
35、生活可以将就，生活也可以讲究。
36、浪漫是一袭美丽的晚礼服，但你不能一天到晚都穿着它。
37、走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。
38、漂亮只能为别人提供眼福，却不一定换到幸福。
39、你永远看不见我眼里的泪，因为你不在时我才会哭泣。
40、花开不是为了花落，而是为了灿烂。
41、成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却还保持微笑。
42、一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。
43、理想很丰满，现实很骨感。
44、美丽让男人停下，智慧让男人留下。
45、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。
46、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
47、爱情就像攥在手里的沙子，攥的越紧，流失的越快。
48、女人吻男人是一种幸福，男人吻女人是一种口福。
49、叹气是最浪费时间的事情，哭泣是最浪费力气的行径。
50、如果我能够看到自己的背影，我想它一定很忧伤，因为我把快乐都留在了前面。
生活的哲理句子
1、生活的本质是追求，生活的理念是快乐，生活的态度是积极，生活的环境是和谐，生活的方式是自在，生活的作用是价值，生活的标准是幸福。
2、压力是生活的动力，挑战是生活的机遇，困难是生活的门槛，坎坷是生活的基点。
3、笑一笑，十年少；笑一笑，无烦恼；笑一笑，疾病少；笑一笑，好运到。
4、人要一思考，上帝就会发笑。人要一思考，历史就会发笑。人要一思考，书籍就会发笑。人要一思考，大师就会发笑。人要一思考，自己就会发笑。
5、目标是人生的方向，目标是人生的定位。求上目标得上中目标，求中目标得中下目标，求下目标得下下目标。
6、熟能生巧，巧能生专，专能生精，精能生范，范能生王。
7、习惯形成自然，自然形成规矩，规矩形成规律，规律形成人生。
8、天道酬德，天道酬仁，天道酬善，天道酬和，天道酬智，天道酬勤。
9、人生的价值之光，有的发太阳光，有的发月亮光，有的发电灯泡光，有的发萤火虫光。
10、要想当家作主，要么当领袖，要么当领导，要么当老师，要么当家长，要么当自己的主宰。
富有哲理的句子
什么是幸福？没有痛苦就是幸福。什么是快乐？内心愉悦就是快乐。什么是成功？不懈追求就是成功。什么是前进？没有止步就是前进。什么是真诚？实事求是就是真诚。什么是朋友？危难相助就是朋友。什么是伟大？能给人幸福就是伟大。
真正需要爱的，不是完人，而是有缺陷的人。只有当我们受了伤，不论是被自己损伤或是被人损伤，爱情才应该来为我们疗伤--否则要爱情有什么用呢？一切罪过爱情都应该放过，除非那罪过伤害到爱情本身。
幸福是什么？是自己内心的感觉，而不是别人的评论。真正的幸福和悲哀，只有自己才懂，每个人的幸福含义，都不会相同吧？宝马香车，富贵荣华就一定幸福么？竹篱茅舍，小几清茶，短笛长箫，和你的最爱相视一笑，谁又能说不是人生的幸福和快乐呢？然后终于明白了幸福其实就是一种感觉，你感觉到了便是拥有。
一个人的美丽，并不是容颜，而是所有经历过的往事，在心中留下伤痕又褪去，令人坚强而安谧。所以，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。从某种意义上来说，人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。
以眼看世界，世界是很小的；以心看世界，世界是很大的。有些人，有些事，只有用心去体味，才能了解得更真实。正是这种感觉，年轻的我们，在成长的过程中，少不了磕磕绊绊，雨雨风风。可是人生路上，总会有盏心灵的明灯照耀我们，一步步，向前进。
知道时间不能停留，就无需伤春悲秋；知道感情不可刻意，就不会为谁寻死活；知道孤独总是如影随形，就不会在某些时刻难以自制；知道遗忘总是必然，就不会为一时的忘却伤感；知道过去始终存在，就没有必要遮掩和炫耀；知道美好总会在将来的某一刻消逝，就要好好把握现在的每一刻。
如果他怠慢你，请你离开他，不懂得珍惜你的人不要为之不舍；如果发短信息给他一直不回信，不要再发了，没有这么卑微的等待；如果不开心就睡一觉，伤心还好，伤胃就不 好了；想哭就哭想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了；保持一份自信，宁可高傲地发霉，不要低调地恋爱。
一个人的美丽，并不是容颜，而是所有经历过的往事，在心中留下伤痕又褪去，令人坚强而安谧。所以，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。从某种意义上来说，人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。
活着就是一切，活着就是乐，活着也有苦，苦里却也有乐;就如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。
生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。你并不是在发现你自己，而是在重新创造你自己。所以，别急于发现你是谁，而该急于决定你想做谁。
一位女士靠在邻座陌生男士的肩上睡着了，这是一个故事;一位男士靠在邻座陌生女士的肩上睡着了，这是一个事故。
对的时间遇对的人，是一生幸福;对的时间遇错的人，是一场心伤;错的时间遇错的人，是一段荒唐;错的时间遇对的人，是一声叹息。
听人说话只信一半是精明，知道哪一半可信才是聪明。
人没有牺牲的话就什么都得不到，为了得到什么东西，就需要付出同等的代价，那就是练金术的等价交换原则，那时我们坚信这就是世界的真实。
人总是等失去重要的东西后才明白它的珍贵，等到夺回了，又再次忘记了它的重要。所以说失去了就让它失去，这样也活的下去。
真实是无所谓对于错的,只是我们是不是敢于面对而已.有时候了解就好,因为有些真实面对起来是很痛苦的,所以我想我们可以逃避.因为我们都需要更好的,更幸福的生活!
所谓人才，就是你交给他一件事情，他做成了;你再交给他一件事情，他又做成了
一个人只会搬砖头的话，他永远是砖头，如果他脑子中有一个房子，他去搬砖头的话，这个砖头就会变成一个房子。
人生就是像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活。
大千世界，无非名利二字。名至则利来，利来则名扬。发乎两轫而存乎一心。
当一个人以夸张的大幅度动作，恶狠狠地合上手机时，即使他什么都没有说，稍微有点智商的人也能判断出此时此刻最好别去惹他。
屁股决定脑袋：坐在什么位置，干什么样的事情(还有就是下属的脑袋围着领导的屁股)
想要钓鱼，就要先问鱼儿想吃什么.
乐观的人是笑忘了，而悲观的人忘了笑。
即使悲伤也不要紧锁眉头，因为，你永远不知道有谁正是爱上了你的笑容。
不要把时间浪费在一个不肯花时间在你身上的人。
不要因为结束而哭泣，要为曾经发生过而微笑。
一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。
庄子的哲理句子
1、适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。 舂(chong)
2、至人无己，神人无功，圣人无名。
3、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。 鹪鹩(jiaoliao);善筑巢，俗名巧妇鸟。
《庄子内篇逍遥游第一》
4、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?
5、大知闲闲，小知间间。
6、日夜相代乎前，而莫知其所萌。
7、终身役役而不见其成功，聂然然疲役而不知其所归。
8、枢始得其环中，以应无穷。
9、是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。
10、天地与我并生，而万物与我为一。
11、六合之外，圣人存而不论。
12、鱼见之深入，鸟见之高飞。
13、且有大觉而后知此其大梦也。
14、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?
《庄子内篇齐物论第二》
15、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!
16、安时处顺，哀乐不能入也。
17、指穷于薪，火传也，不知其尽也。
《庄子内篇养生主第三》
18、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧则不救。
19、自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
《庄子内篇人间世第四》
20、人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。
《庄子内篇德充符第五》
21、不忘其所始，不求其所终。
22、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
23、隳肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。
《庄子内篇大宗师第六》
24、日凿一窍，七日而浑沌死。
《庄子内篇应帝王第七》
26、是故凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。
27、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
《庄子外篇骈拇第八》
28、圣人不死，大盗不止。
29、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪?
《庄子外篇胠箧第十》
30、不以物挫志之谓完。
31、天下有道，则与物皆昌;天下无道，则修道就间。
32、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。
33、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
《庄子外篇天地第十二》
34、圣人之静也，非曰静也善，故静也。万物无足以铙心者，故静也。
35、夫虚静恬淡、寂漠无为者，天地之平而道德之至也。
36、静而圣，动而王，无为也尊，朴素而天下莫能与之争美。
37、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。
38、不徐不疾，得之于手而应[之]于心，口不能言，有数存焉于其间。
《庄子外篇天道第十三》
39、名[者]，公器也，不可多取。
《庄子外篇天运第十四》
40、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也。
41、平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
42、不为福先，不为祸始。
《庄子外篇刻意第十五》
43、古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。寄之，其来不可圉，其去不可止。故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，乐彼与此同，故无忧而已矣!
44、故曰：丧己于物、失性于俗者，谓之倒置之民。
《庄子外篇缮性第十六》
45、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
46、往矣!吾将曳尾于涂中。
47、惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐?
《庄子外篇秋水第十七》
48、人之生也，与忧俱生。
49、烈士为天下见善矣，未足以活身。吾未知善之诚善邪?诚不善邪?若以为善，不足活身;以为不善矣，足以活人。
50、至乐无乐，至誉无誉。
51、生者，假借也。
52、死生为昼夜。
53、髑髅曰：死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。
54、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
《庄子外篇至乐第十八》
55、达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务知之所无奈何。
《庄子外篇达生第十九》
56、直木先伐，甘井先竭。
57、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
58、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉?(注：自贤之行的行之当作心。)
《庄子外篇山木第二十》
59、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
《庄子外篇田子方第二十一》
60、人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。
61、汝斋戒，疏瀹而心，澡雪而精神，掊击而知。
62、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已!
63、哀乐之来，吾不能御，其去拂能止，悲夫!世人直为物逆旅耳。
《庄子外篇知北游第二十二》
64、匠石曰：臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣!自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!
《庄子杂篇徐无鬼第二十四》
65、故圣人其穷也，使家人忘其贫;其达也，使王公忘爵禄而化卑;其于物也，与之为娱矣;其于人也，乐物之通而保己焉。
66、人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑乎!
《庄子杂篇则阳第二十五》
67、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。
《庄子杂篇外物第二十六》
68、寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。
《庄子杂篇寓言第二十七》
69、能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉?
70、知足者，不以利自累也;审自得者，失之而不惧;行修于内者，无位而不怍。
《庄子杂篇让王第二十八》
71、且吾闻之，好面誉人者，亦好背毁之。
《庄子杂篇盗跖第二十九》
72、巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也!
73、庄子曰：知道易，勿言难。
《庄子杂篇列御寇第三十二》
74、不离于真，谓之至人。
75、古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。以天下之沉浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不遣是非，以与世俗处。其书虽瑰玮，而连犿无伤也。其辞虽参差，而諔诡可观。彼其充实，不可以已。上与造物者游，而下与外生死、无终始者为友。其于本也，弘大而辟，深闳而肆;其于宗也，可谓调适而上遂矣。虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。
76、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
77、饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。
《庄子杂篇天下第三十三》
胡适的哲理句子
1、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
2、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
3、无目的读书是散步而不是学习。
4、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
5、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
6、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成
7、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
8、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
9、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
10、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
11、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
12、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
13、现在有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!
13、多谈些问题，少谈些主义。
14、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
15、救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。
16、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
17、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
18、情愿不自由，也是自由了。
19、做了过河卒子，只能拼命向前。
20、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
21、身行万里半天下，眼高四海空无人。
22、不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。
23、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
24、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。
25、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都得感谢我的慈母。
26、天下没有白费的努力。
27、宁鸣而生，不默而死。
28、发明不是发财，是为人类。
29、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
30、花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。
31、凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(最满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。
32、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。
33、有人告诉你牺牲你个人的自由去争取国家的自由可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。
34、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
35、一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。
36、一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。
37、此处君与我，何处更容他。
38、不要盲从任何理论，一定要掌握一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。被孔子、朱熹牵着鼻子走算不得高明，被马克思牵着鼻子走同样是思想的奴隶。中国的未来就在每一个中国人都能堂堂正正做个大写的人，有自己的思想自己的思考，不迷信书本不迷信权威不迷信领袖。
39、树本无心结子，我亦无恩于你。
40、大胆假设，小心求证。
41、读书固然可以扩充知识;但只是越扩充了，读书的能力也就越大。这便是为读书而读书的意义。
42、要知处世似临阵，终想做人如作诗。
43、高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
44、这些人没有生活的胆子，不敢冒险，只求平安，所以变成一班退缩的懦夫。
45、主义的最大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的根本解决，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。