国富论经典语录。
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1、劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。
2、我们的晚餐并非来自屠夫、酿酒商或面包师的恩惠，而是出自他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。我们不说自己有需要，而说对他们有利。
3、世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。
4、科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。
5、一个国家的富有不在于货币的多少，而在于生活必需品的丰富。
6、从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。
7、我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠，而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑，我们不要求于他们的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需，只说他们有利。
8、感恩是一个社会必备的要素，因为即便在没有经济和法律义务的约束时，它也能激发帮助行为在社会各方之间互惠发生。
9、所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
10、少年人难以在长期劳动中获利，难免会对劳动产生嫌恶之感。
11、我们知道，无论谁在精神上**上，继续数日大劳动之后，都自然会伴以休养的强大欲求，这欲求，若无**或特别苦衷为之拘束，其来势殆不可抵抗、安息，甚而游惰，乃是自然的欲求。这时，若非任其安息，任其游玩，以图和缓，结果将不免发生危险，丧其性命，不然，迟早亦会迫他染着职业上的特殊疾病。
12、每天所需要的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算。
13、交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。
14、每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
15、劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响，文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。
16、我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。
17、经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。
18、要对于一个国家形成一个正确的判断，我们必须把同一个国家的相距久远的两个时期进行对比。进步是缓慢的，时代太近了，不但看不出它的改良，有时，即使国家改良了，但我们往往因看到某种产业的凋零或一地方的衰落，便怀疑它全国的财富与产业都在退步。
19、人天生，并且永远，是自私的动物。
20、水的用途最大，但我们不能以水购买任何物品，也不会拿任何物品与水交换。反之，钻石虽几乎无使用价值可言，但须有大量其他货物才能与之交换。
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《国富论》的读书笔记10篇
读一本好书如同踏上一场获益良多的旅行，读完作者写的作品以后，我们也会有自己的想法。快用读后感把你的启发写下来吧，在书写自己的作品的读后感要注意哪些方面呢？范文资讯网编辑特意搜集并整理了《国富论》的读书笔记，更多信息请继续关注本网站！
《国富论》的读书笔记 篇1
《国富论》读后感范文
认真品味一部名著后，你有什么总结呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编收集整理的《国富论》读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
为了养成良好的阅读习惯，切实提高理论高度与深度，为人生发展打下坚实的基础，我利用寒假时间阅读了《国富论》，产生了一些思想感悟。
《国富论》，顾名思义，就是要研究什么是财富和如何增加财富的，即如何富国裕民的。它从国富论的源泉——劳动，说到增进劳动生产力的手段——分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分——工资、地租和利润。以后的经济学家把斯密的思想简单地概括为三点：第一，追求财富增加是每个人和社会的目标；第二，利己是个人从事经济活动的动力，即人是经济人；第三，市场上价格这只看不见的手把个人利己的行为引导向有利于整个社会，即经济中的自由放任。这是现代人对斯密的理解，也是由古典经济学发展而来的主流经济学的基本原则。
价值论的概念给我留下了深刻印象，给我一些感触，这个理论曾在马克思的《资本论》中也出现过，可见他们两个人的远见，在资本主义社会仍具有时代先进性，也是一般人所不能意识到的，其实，这个理论，最早的提出者还是亚当—斯密，他是站在资本主义的角度，提出了利润是从何而来，就是从榨取工人的剩余价值中来，说简单了就是剥削劳动力，只有这样，资本家才能不断的积累原始资本，扩大生产规模，进行再生产，这样循环往复，使得那些资本家越来越富有，同样，一个国家富有的资本家多了，那么这个国家的经济就开始飞速发展，提高国民收入，整个国家就会积累大量财富，经济基础决定上层建筑，一个国家的资本多了，也就可以称霸世界了。
而马克思的价值论，是站在工人的角度提出的，提出资本家取得利润的实质上就是剥削劳动力，压榨工人的剩余价值，使工人们的剩余价值得到最大的发挥，加班加点，使得资本家的腰包鼓了起来，而使工人们的利益越来越少，权利越来越小，马克思价值论的提出，主要就是为了让所有那些被资本家们压榨剥削的工人们，一致起来罢工反抗，改善这种不平等待遇，用无产阶级政权推翻这种资产阶级的恶习，让那些遭遇不平等待遇的工人们，重新获得应有的自由、权利和利益。
对于资本家过分剥削工人的无耻行为，历年来，都有人曾披露过，有记者采访过，有领导考察过，也有作家描述过。一方面，我很憎恨那些资本家，为了让自己积累更多的资本，就想方设法压榨工人，本来每个工人每天工作八个小时，结果资本家们为了获得更多的利润，就让工人们工作十八个小时，工作时间延长了，但是工资依旧不变，这种超负荷劳动，换了谁都受不了，但是，工人们为了养家糊口，不得不累死累活的工作；另一方面，我们也应该感谢资本家，开办工厂，给许多无业游民，提供了就业岗位，不至于流落街头，饿死在荒山遍野。总的来说，资本家的出现，资本主义经济的发展，既有利又有弊，我们既要看到有利的一面，也要考虑负面因素。我个人认为，资本家在追求自己利润的同时，也要考虑工人的感受，总不能压榨压榨，再压榨。
斯密的经济自由主义是一定时代的产物。从经济理论发展的历史看，经济自由主义的含义和实质总是具有时代特征的。我们从斯密的生存时代背景可见一斑。斯密于1740年以优异成绩获得斯内尔奖学金，转赴牛津大学学习，据他后来回忆，他一跨入英格兰边界时就被富饶肥沃的土地和发达的农业所惊呆。同时，他甚至对食堂饭桌上摆着的大块牛肉出神，此时让经济自由进步和发展的想法就在他的心里萌芽了。可以说，斯密提出经济自由主义的原因离不开当时那个社会处于新旧交替的大变革时代。他身处的年代恰好是第一次工业革命的更替期，斯密自由开放的个性促使他有了支持经济自由开放的主张。他见证了时代的巨大变革，这使他坚信经济自由主义才能更好地促进国民财富的增长，达到“富国裕民”的目标。在他于格拉斯哥大学任教时主张自由放任政策，同时对于瓦特制造蒸汽机大力支持等事实中，我们可以看到经济自由主义的形成与发展。但实际上，从来就不存在绝对的经济自由主义和国家干预主义，而是二者之间的一个中间点。而且这一点也绝非固定的一个最优点，二是随时代和具体经济条件的变化而向不同的方向偏移。当现实经济生活偏向一端时，时代总是在呼唤一个伟大的、具有时代特征的思想家站在稍靠近另一端的方向予以牵引。在那个年代，可以说斯密就是那位伟大的、具有时代特征的思想家，提出了对经济发展自由放任的主张，事实证明在之后的资本主义经济发展过程中也起到了很巨大的作用。
斯密对经济自由主义的坚持，并不是无条件的。这具体表现在两个方面：其一，斯密的经济自由主义在不同情况下存在各种不同的限定条件。例如，当涉及国家安全以及某些产业是个人无力或不愿经营时，政府干预就有其必要性。此外，保证社会正义、维持市场秩序的法律制度，是经济自由的基本前提。其二，斯密认为经济自由主义的实现需要一个过程，而不可能一步到位的.。在《国富论》中，他指定了政府的三种职能，即保护国家、维护公正与秩序、提供公共工程。可见，斯密在极力宣扬其经济自由思想的同时，并没有一概地否定在特定领域里政府所具有特殊作用。作为经济学大师，他肯定意识到了那只看不见的手在引导经济运行时是有一定盲目性的，市场绝不是万能的。尤其是他认为在出现有损于自然经济秩序时，应由政府出面干涉或经营。虽然这侵犯了人民天然的自由和权利，但如果少数人的自由危害了社会安全，就要受而且应受一切政府法律的制裁，无论政府是最民主的政府或是最专制的政府，都应该设立防火墙来抵御这种损害。在他看来，政府职能在于确保整个经济的自由发展而不必拘泥，这样斯密的经济自由主义就避免了流入极端。斯密的经济自由主义思想适应时代要求，为推动资本主义经济的发展，起到了巨大的历史作用。更为重要是，斯密在个人私欲和经济发展之间找到了一个极其重要而又有吸引力的粘合点，为资本主义的自由竞争提供了理论依据。这使他的理论不仅被当时的新兴资产阶级所热烈欢迎，还为后世开创了一个经济自由主义的传统，影响不止一两代人。
整篇文章通读下来，使我不由得对作者独特的见解和高深的学问敬佩不已，正是因为有了许多像斯密这样的伟人，我们的社会才能不断的进步和发展，作为大学生党员，我们要承担起自己的责任，不断发扬创新经济思想，为国家的发展、社会的进步贡献自己的一份力量。
《国富论》的读书笔记 篇2
在一个美妙的午后，笔者有幸浏览到现代经济学之开山之作——《国富论》，笔者便怀着几分激动与崇敬之情开始了这一次的神游之旅。需要在那里在那里说明的是，富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学需要在那里说明的是，《国科的诞生，亚当斯密也因此声名显赫，被誉为“知识渊博的苏格兰才子”亚当·也因此声名显赫，被誉为科的诞生，亚当·斯密也因此声名显赫，被誉为“知识渊博的苏格兰才子”。
《国富论》共分五卷。它从国富的源泉——劳动，说到增加劳动生产力的手《国富论》共分五卷。它从国富的源泉——劳动，说到增加劳动生产力的手——分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介——货币。再由货币解分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介——段——分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介——货币。再由货币解析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分——工资、地租和利润。进而联系析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分——工资、地租和利润。进而联系整个政治经济体系，阐述其内在联系。整个政治经济体系，阐述其内在联系。《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正因《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正正因如此，它有许多发人深思之处。而笔者对于《国富论》中“分工”观点尤为感为如此，它有许多发人深思之处。而笔者对于《国富论》中“分工”的观点尤为感兴趣。因此，本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。兴趣。因此，本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。“劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和”这是亚当·斯密在第一章的开头语。为了使读者决定力，似乎都是分工的结果。这是亚当·斯密在第一章的开头语。为了使读者亚当更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当斯密进而举了扣亚当·更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当·斯密进而举了扣针制造业的例子来加以说明。由此，咱们也知道正因有了分工，同数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。其原因有三点：第一点就能完成比过去多得多的工作量。其原因有三点：第一点，劳动者的技巧因专业工作量。其分工而日渐进步。劳动者熟练程度的增进，势必增加他所能完成的工作量。第二点，由一种工作转到另一种工作，通常需要损失不少时刻。有了分工，就能够免除这种损失。第三点除这种损失。第三点，许多简化劳动和缩减劳动的机械的发明，使一个人能够做许多人的工作。从分工开始，亚当斯密接下来谈到分工的缘由：人类的物与物交换。正因亚当·从分工开始，亚当·斯密接下来谈到分工的缘由：人类的物与物交换。正因人类有物与物交换的意愿、需求，继而产生劳动分工。劳动分工又引起更大范围的物与物交换。在那里亚当斯密谈到亚当·谈到“的物与物交换。在那里亚当·斯密谈到“例如，在狩猎或游牧民族中，有个善于制造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉。结果，他发觉，造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉。结果，他发觉，与其亲自到野外捕猎，倒不如与猎人交换。正因交换所得却比较多。为他自身的利益打算，他只好以制造弓弩为业。于是，他便成为一种武器制造者。另有一个人，因长于建造小茅房或移动房屋的框架和屋顶，往往被人请去造屋，得家禽兽肉为酬。于是，他发觉，完全献身于这一工作对自我有利，因而就成为一个房屋建筑者。同样，第三个人成为铁匠或铜匠，第四个人成为硝皮者或制革者。这样一来，人人都必须能够把自我消费不了的自我的劳动生产物的剩余部分，拿来换得自我所需要的别人的劳动生产物的剩余部分。得自我所需要的别人的劳动生产物的剩余部分。这就鼓励大家各自委身于一种特定业务，使他们在各自的业务上磨练和发挥各自的天赋资质或才能。”
在那里笔者注意到，亚当·斯密谈到的这种生产力分工中，分工得以进行的在那里笔者注意到，亚当·斯密谈到的这种生产力分工中，分工得以进行的亚当一个必要条件是人们感到他从事这一份行业更有利于自身的生存发展。简单的讲，即他从业于此行业，必须有劳动剩余部分同大家交换。从那里，笔者联想到当今社会青年择业的现实问题。据亚当斯密的分工理论折射出的择业观，咱们亚当·当今社会青年择业的现实问题。据亚当·斯密的分工理论折射出的择业观，咱们也许能得到一种正确的引导。当今社会纷繁复杂，其中，职业的多种多样更是充分地佐证了这一点。职业的多样性正体现了分工的精细程度。的多样性正体现了分工的精细程度。人们对职业的选取正是其对社会生产力分工的用心参与。与分工之初人们选取的目的一样，此刻，人们择业也是为了得到尽可能多的满足生存的资料。类似的，现今人们择业也得根据自身的优势条件进行选取。这样，不仅仅有利于自身的生存与发展，同时也有利于社会的整体进步。这样说不免泛泛而谈，从而陷入泛泛论。咱们不妨假想，如果爱因斯坦没有选取他擅长的领域：物理，那这天物理学的发展会是怎样一个局面，爱因斯坦”“爱因斯坦”对于世人又是怎样一个名词。这一切让人让人不可想象，或许物理学较现今而言倒退对于世人又是怎样一个名词。这一切让人不可想象，或许物理学较现今而言倒退百余年，又或许没有根本性的差距，或者比现今更加进步。但是，有一点咱们可今更加进步。但是，有一点咱们百余年，又或许没有根本性的差距，或者比现今更加进步。但是，有一点咱们能够确定的是，如果爱因斯坦没有选取他所擅长的物理领域，那么以确定的是，如果爱因斯坦没有选取他所擅长的物理领域，那么在现今物理学中的是，如果爱因斯坦没有选取他所擅长的物理领域，那就不存在这样一个近乎疯狂的名词“爱因斯坦”这样一个近乎疯狂的名词就不存在这样一个近乎疯狂的名词“爱因斯坦”爱因斯坦的成就和他对世界的贡。献，这些种种无论对于爱因斯坦又无论是是对于整个社会来说是至关重要的。整个社会来说是至关重要的。这献，这些种种无论是对于爱因斯坦又或者是对于整个社会来说是至关重要的。这些伟大的成就便得益于其发展了自身擅长领域。那里，还有一个人或许更具有说服力，那便是被誉为诗仙的李白。众人皆知那里，还有一个人或许更具有说服力，那便是被誉为诗仙的李白。众人皆知还有一个人或许更具有说服力李白在年少的是，李白在年少时一心想要考取功名，从而入朝为官。幸而李白最终未能了愿。正是这样，他得以在自我擅长的领域发展，造就了一代诗仙。这对于李白，对于社会都是一种更好的结果。试想，如果李白顺利考取功名，并且顺利入得仕途，社会都是一种更好的结果。试想，如果李白顺利考取功名，并且顺利入得仕途，据李白的性格或许便会被埋没在滚滚仕途之中，整日蹉跎岁月。世上也就那么依据李白的性格或许便会被埋没在滚滚仕途之中，整日蹉跎岁月。世上也就没有“诗仙李白”一说。他所留下的宝贵的精神财富也没有“诗仙李白”一说。他所留下的宝贵的精神财富也就不复存在。而李白在文学上对于社会的贡献是极其重要的。幸而李白发扬了他所擅长的一面。的贡献是极其重要的。上对于社会的贡献是极其重要的。幸而李白发扬了他所擅长的一面。因此，择业对于一个人甚至整个社会来说都是十分重要的，而根据分工论来择业尤为重要。
以上是笔者从亚当斯密《国富论》分工思想中感悟到的一丝拙亚当·择业尤为重要。以上是笔者从亚当·斯密《国富论》分工思想中感悟到的一丝拙见。诚然，从《国富论》中笔者还看到许多如星点般璀璨的思想，时时发人深思。这令笔者怀着更加崇敬之情，结束了这一次的旅程。
《国富论》的读书笔记 篇3
亚当斯密的《国富论》里面有提及，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之。由于交换而产生了分工，所以亚当斯密变指出：劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。这就意味着商品的价值取决于劳动。然而亚当斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。
《国富论》篇章众多，亚当斯密还谈到了货币、分配、生产劳动和非生产劳动、社会再生产以及自由贸易等学说。这些都有深远的影响，但其中对世人影响最大的，莫过于他的经济自由主义思想。
亚当斯密认为，人都是利己的，其大部分行为都是受利己心支配，而社会利益往往被抛在脑后。
但是，这种行为的结果，不但利己，而且比一个人殚精竭虑、刻意追求公众利益时，更有利于社会。斯密把这种机制，称作看不见的手。因此，斯密主张完全的自由竞争，认为与其让政府干预经济，还不如听任市场调节来得有效。政府的职能，只是保家卫国，抵御外侮;建立严明的司法机构;适当兴办公共工程和公众事业，其他，则交由市场去自主调节即可。他极力主张清除关税壁垒，实行贸易自由，撤消行会制度和专卖公司。
亚当斯密的自由主义经济学说曾一度受到西方资本主义国家的推崇，直至1929年西方资本主义经济危机的爆发。
在当时的西方资本主义国家中，亚当斯密的自由资本主义备受推崇，甚至认为只有自有资本主义才是真正的资本主义。然而，胡佛政府的自由放任的经济政策让经济危机日益严重的时候，罗斯福所推行的国家干预资本主义经济，通过政府宏观调控的手段，使美国渡过了经济危机，社会经济逐渐好转，从而避免走上法西斯道路。这使得经济学家们再次重新思考亚当斯密的自由资本主义学说的正确性。
多少年来经济学家们一直为国家是否应该干预经济以及自由经济和国家干预经济何者更能促进社会经济的发展在争论着。在我个人看来，国家作为一种宏观调控的力量必不可少，它的存在是必要的，但仅应该是一个调控作用，是一个裁判的角色，避免社会经济过热或者过度萧条，在经济繁荣时期抑制通货膨胀，在经济萧条时期则刺激经济的发展，而不是用行政力量去干预经济的发展。适度的国家宏观调控不等于行政指挥经济。过度的贸易保护政策，不仅不利于其他国家经济的发展，同时也不利于自己国家经济的繁荣，倘若每一个国家都如此，世界经济则会陷入杀敌一千，自损八百的尴尬境地，最终落得两败俱伤的地步。
自由放任的经济政策使人们意识到宏观调控的必要性，而苏联时期的计划经济抑制生产力的发展又使人们明白到行政力量过度干预导致的弊端。因此，对于我们今天而言，应该做的不是迷信任何一种经济学说。毕竟一个经济学说正确与否需要相当长的一个经济周期来验证，而经济学的规律也并非是那么容易发现，在那么多经济学说中，我们应该根据社会经济的实际发展状况以及国情来确定到底应该用哪一种经济理论作为借鉴。
同时，我们也不能迷信于任何一种经济理论。如一直被西方资本主义国家奉为绝对真理一样的自由放任的经济政策在1929-1933年的西方资本主义经济大危机的时候遭到致命的打击，让人们一度怀疑它的正确性，然而后来其又起着相当大的作用。
由此可见，一条经济理论并不是永恒正确的，其是否起积极作用还要根据不同时期不同国家的国情来具体分析。对于我们今天的启示，大抵就是具体问题具体分析以及在不断地探索中寻找适合的经济政策以促进社会繁荣发展吧。
《国富论》的读书笔记 篇4
《国富论》是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国富的源泉──劳动，说到增进劳动生产力的手段──分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分──工资，地租和利润。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运程做了系统的描述，它在资本主义社会的发展方面，起了重大的作用。
从《国富论》中文懂得了一个深刻的道理；自由主义对我国的经济发展也是十分重大的。在我国的今日，脱离了计划经济也可是三十年，与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比，东部开放的海城市还好，西部地区则明显的体现出落后，不但经济落后，思想也落后，表现命令不到绝对不作为的慵懒心态，与沿海开放区的那种创新思想大相径庭，这也是西部发展不起来的主要原因。所以思想不自由，不主动，就会落后。
有人认为中国是一个难以创新的国家，可是少年强，国则强，少年弱，国则弱。中国没有因为别人的评论而放弃自我的梦想，从来没有放弃过追梦。因为它深信，只要努力，就会成功，只要不放弃自我的信仰，就会成功。就算失败了也要再爬起来，因为我们每个人心中都有梦。就好像每个人都能够仰望星空，心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。
《国富论》的读书笔记 篇5
《国富论》全名《国民财富的原因和性质的研究》，由亚当·斯密于1767年开始著作，历时6年，终于完成《国富论》第一稿。之后3年，又进行重新修订，于1776年正式出版该著作。十年磨一剑，《国富论》在经济思想史上构建了第一个适应现代市场经济关系的经济学体系，被誉为西方经济学的“圣经”。在经济危机波及全球的当下，反思经济危机爆发的来龙去脉，很多人开始从传统经济学著作中找寻蛛丝马迹。可见《国富论》等经典著作对现代经济建设的指导意义非同一般，对引导人们走出经济危机大有裨益，这也正是经典的永恒魅力。
《国富论》一书分别由：论劳动分工及分配，论财富的性质、积累和使用，论各国财富增长的方式，论重商主义与重农主义，论国家的财政这五大部分组成。
在“第一章：论劳动分工及分配”中，亚当·斯密从劳动生产力不断提高着手，经过深入研究后他认为劳动分工能使生产力得以成倍提高，而且首次提出了“劳动分工”这一重要概念。同时，劳动分工也促使劳动生产专业化，自给自足的小农经济被打破，劳动产品的交换迫在眉睫，而交换所需的媒介——货币也是呼之欲出。产品的最终归宿为：劳动资本、资本利润和土地地租三项。 在“第二章：论财富的性质、积累和使用”中，亚当·斯密开创性地把资产细分为用于消费的资产（维持日常生活的产品）、固定资
本（机器和设备）和流动资本（食料、材料、成品和货币），这样深刻透彻的见解史无前例。另外，亚当·斯密还划分了生产性劳动和非生产性劳动，剖析了人们的借贷行为，分析了资本运用方法的不同对生产性劳动产生推动作用的差异。
在“第三章：论各国财富增长方式”中，亚当·斯密从封建社会向资本主义社会过渡给欧洲各国带来的社会结构上的巨大变革出发，研究其财富增长方式的变化。主要有以下三个观点：第一，生活的基本需要刺激农业的产生和发展，农村的兴起推动城市的进步，最终加速国家财富的增长；第二，地主兼并农民的土地，致使大片土地不利于改良，更不利于生产方式的改革，阻碍了社会的发展（地主不愿意改革，以致失去自己的权利、地位和财富）；第三，都工商业的增加与富裕，对农村的改良与发展有三大贡献——首先，为农村的土地生产物提供一个巨大而便利的市场，从而鼓励了农村土地的开发与进一步改进。其次，城市资本转入农村，为土地的改良提供了有利的条件。最后，还有一点往往不为世人所注意，却是最重要的：农村居民一向与邻人争斗，对雇主依附。工商业的发达，逐渐使他们获得秩序、组织、个人的安全和自由。
在“第四章：论重商主义和重农主义”中，亚当·斯密总结了不同时代产生的两种不同的关于富国裕民的政治经济体系：其一，为重商主义，是18世纪在欧洲盛行的一种经济政治体制。重商主义者认为一国的国力基于通过贸易的顺差——即出口额大于国富论读书笔记心得
进口额——所获得的财富，相应的重商主义政策下两大主富国裕民的途径就是限制进口（关税壁垒）和鼓励出口（出口退税）。而亚当·斯密却在本书中抨击了重商主义，他更提倡自由贸易和开明的经济政策。其二，为重农主义，重农主义由十八世纪50～70年代的法国资产阶级古典政治经济学学派（重农主义学派）提出。重农主义者以自然秩序为最高信条，视农业为财富的唯一来源和社会一切收入的基础，认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。同样，重农主义也有其明显的局限性，也不为亚当·斯密所倡导。
财政问题可谓是国之重中之重，也是一个很繁琐的难题。为此，亚当·斯密在“第五章：论国家的财政”中对于财政难题提出了自己的构想。首先，他确定了自由主义的政治经济原则，把政府的职能界定为：抵御外敌入侵、维持社会秩序和建设部分公共工程以及教育国民；同时，提出了著名的四项征税原则：公平原则、确定原则、便利原则、经济原则。国富论读书笔记心得
《国富论》共五篇内容，其中第一、二篇为基本经济理论（增加国民财富的两条途径），第三篇为经济史（佐证两条途径），第四篇为经济思想史（重商主义和重农主义），第五篇为财政专题（一个保障——经济自由主义），总的概括为：两条途径和一个保障。《国富论》主旨是富国裕民，而增加财富主要有“两条途径和一个保障”：一是靠分工和交换来提高劳动生产率；二是靠资本积累和资本合理运用来提高生产性劳动和非生产性劳的比例；在
实现这两条途径的过程中，坚持经济自由主义是最根本的制度保障。
《国富论》的读书笔记 篇6
《国富论》是一本怎样的书呢?雅各布·维纳曾指出，“好的教科书的功绩在于对理论的综述、生动相详实的说明，以及把仅有学者才能明白的材料以简明易懂又系统化的方式进行重新表达。”按照这种定义，加文·肯尼迪认为：《国富论》不是一本经济学教科书，也不是现代经济学家心目中的那样经济学理论著作。
《国富论》的全称是《国民财富的性质和原因研究》，它是以英国为案例的个案研究，体现的是亚当·斯密的世界观在更为宏大的历史上的应用，如：是什么原因使得英国经济在缓慢而稳定的增长中出现了持续改善的迹象;如果改变了对待同邻国和北美殖民地的国际贸易问题的政治立场，英国经济能够好到什么程度;与此相比较，是什么妨碍了它，使它不能做得更好，等等。
《国富论》有五编构成。在第一编和第二编中，亚当·斯密追踪了社会从人类最“粗野”的时代(狩猎时代，以北美的印第安人部落为代表)，最终发展到“商业”时代(经过劳动分工获得发展，而劳动分工实际上是由人类“互通有无、物物交换和商品交易”这一习性引发的)历史情形，这是亚当·斯密阐述政治经济学时的主要特特征。他解释了市场的基本活动，解释了货币的演化如何促进了已存在的交换方式(并在必须的时间地点促进了被市场程度所限制的劳动分工)，解释了那些商业合作维持生计的人们之间的关系，也解释了他们分享共同劳动所得的不一样方法。
《国富论》的中间部分(第三编和第四编)篇幅较长。亚当·斯密批评了一些错误观念并将其概括为“重商主义的政治经济思想”，并说明了它如何扭曲、妨碍和阻挠了本来能够实现的增长，从而减缓了繁荣富裕的传播，让社会，尤其是社会中最贫困的人付出了实实在在的代价。
《国富论》的最终一个部分(第五编)探索了什么样的政府行为和政府干预(如国防、司法、公共工程和公共机构，还有维护君主尊严等)适合于激发经济的增长，其中包括对教育、医疗、基础设施和宗教机构进行投资，以及设计何时的税收体系。
《国富论》总体上强调的是经济增长的问题。
《国富论》的读书笔记 篇7
经典的可贵之处在于你每读一遍都会有新的收获。亚当·斯密的《国富论》无疑就是这样的经典。对于经典著作，我总习惯于带着批判和疑问去阅读和思考。这使得我的阅读之路充满了荆棘，也充满了乐趣。这次的阅读，我把切入点选在了“斯密之于当代中国的意义”。带着这个疑问，我再次回到《国富论》寻找答案。
21世纪的第一个十年即将过去，中国在这十年中的变化是举世瞩目的。简而言之，成就显著，问题依旧。经济发展的可持续性是中国在第二个十年中不得不面对的首要问题。中国能够跨越资本主义走过的路吗?不能!马克思给我们指出了罪恶，却没有找到改变的方法。事实已经证明，马克思开出的药方并不合适。当我们寻找新的方向时，亚当·斯密会是我们的选择吗?我的回答是肯定的。这是我重读《国富论》的第一个启示。
国人对《国富论》并不陌生，但多将它看作有二百多年历史的经济学说而束之高阁，除了高校经管类学生被导师要求阅读之外，普罗大众看过这本书的估计不多。
《国富论》全书共分五篇，囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。虽然它体系庞大，内容广泛，但首尾一贯，结构严密。全书始终围绕的一个主题，就是如何促进国民财富的增长。
财富的源泉是什么？斯密在序言中开门见山地说：“一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。”既然“劳动是财富之父”，那么，要增加财富，就得提高劳动效率，或者是增加劳动数量。
在《国富论》中，亚当，斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。
他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力？其实，道理很简单分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。不仅如此，分工还有一个妙处，就是它能为发明和改进机械提供契机。最初的蒸汽机比较笨，活塞的升降，需要一个儿童来开启和关闭汽锅。有一次，有一个按活塞的小孩，因为干得久了，就“懒”中生智，把开闭汽锅的舌门把手，用一条绳索系在机器的另一端，让舌门随机器的运动而自动开闭。这个笑话，成了蒸汽机改良史上的一大趣谈。再观现代工厂的生产不就用事实证明了分工理论的重要性。汽车生产厂商福特公司的创始人福特先生因为改变传统的汽车生产车间生产模式为流水线生产，从而大大提高生产效率降低生产成本而在竞争中击败对手而占据汽车市场的半壁江山。而流水线作业不正是分工理论在生活中的应用吗？
斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢？斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”如此，斯密就不知不觉地由劳动价值论，转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论，叫做的“斯密的教条”，后来的西方经济学的不少理论，如生产费用论、节欲论等，都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神秘面纱，的确功不可没，但另一方面，在价值问题上他又含糊其辞，举棋不定，给后人留下了许多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需，斯密的哪一种解释对他们的胃口，便采纳哪一种。甚至连那些势不两立的学派，也能同时从斯密那儿，找到本派发端的痕迹。
《国富论》篇章众多，除了上面浓墨重彩的价值理论外，斯密还谈到了货币、分配、生产劳动和非生产劳动、社会再生产以及自由贸易等学说。这些都有深远的影响，但其中对世人影响最大的，莫过于他的经济自由主义思想。18世纪，西欧的孟德维尔写过一则寓言，讲述的是一群蜜蜂由盛及衰的故事。开始，蜜蜂自私自利，爱慕虚荣，追逐荣华富贵，这时，整个社会欣欣向荣，人人安居乐业。但是，当蜜蜂变得善良节俭，放弃了奢侈挥霍的生活时，经济却反而一片萧条，民生凋敝。最后有敌来犯时，无力抵挡，只好逃之夭夭。这则寓言，在当时被视作妖言惑众的异端邪说。但一位意大利哲学家却说得好：“谁要想发现真理，最好是成为异端。”在斯密的《国富论》中，孟德维尔的“异端邪说”，贯穿始终，成为构造其理论大厦的一根支柱。斯密娓娓道来：人的本性中最重要的是利己主义，人的大部分行为都是受“利己心”支配，社会利益往往被抛在脑后。但是，不期而然的是，这种行为的结果，不但利己，而且比一个人殚精竭虑、刻意追求公众利益时，更有利于社会。斯密把这种机制，称作“看不见的手”。因此，斯密主张完全的自由竞争，认为与其让政府干预经济，还不如听任市场调节来得有效。政府的职能，只是保家卫国，抵御外侮；建立严明的司法机构；适当兴办公共工程和公众事业，其他，则尽可无为而治之。斯密一生性情平淡，可他对任何来自制度上的垄断，都深恶痛绝。他极力主张清除关税壁垒，实行贸易自由，撤消行会制度和专卖公司。
“在将近一百年后，斯密依然是经济思想史上的巨人。”《大英百科全书》如是说。的确，《国富论》从面世到现在，已经两百多年了，但是，岁月未能将它尘封，它的光亮依然一如从前，熠熠生辉。比如，20世纪60年代末以来，西方国家陷入“滞胀”，凯恩斯主义者对此一筹莫展。不少经济学家就转而求助于斯密的经济学，梦想回到自由竞争的“黄金时代”，希望在“看不见的手”的指引下，重整旗鼓，再创辉煌。今天的经济学理论大厦，经过二百多年的精心构建，已经巍峨耸立，金碧辉煌，但如果没有斯密的《国富论》奠基，那也不过是一座美丽的空中楼阁。作为“经济学之父”，斯密对政治经济学的影响之大，是怎么评价都不为过的。甚至有人做过这样的评论：“两百年来经济学家所作的工作，都不过是在为斯密的理论打打补丁，抹抹油而已”。作文
《国富论》的读书笔记 篇8
《国富论》刚一拿到这本书，第一感觉，好厚的书。打开一看，看不懂呀，怎么都是中国字，那么的难懂。静下心来，一页一页的翻看。想起了写毕业论文的时候：查找资料，写笔记，分析，思考。如何用自己的语言写出自己学到的，想到的，如何让自己写的文章能让别人读懂。慢慢的看了一章，两章......一个一个的例证，一段一段的分析。眼前打开了一扇大门，一扇从来没有想过要去推开的门-——经济学。
第一卷论劳动生产力改善的原因，并论劳动产出自然而然在各社会阶级间的分配次序。第一章论分工；第二章论促成分工的原理；第三章分工受限于市场范围；第四章论金钱的起源和应用；第五章论商品的真实价格与名义价格（商品的劳动价格与金钱价格）；第六章论商品价格的构成部分；第七章论商品的自然与市场价格；第八章论劳动工资；第九章论资本利润；第十章论劳动与资本在不同行业的工资与利润；第十一章论地租。第一卷读完。对照着亚当.斯密提供的表格。看到了论文的严谨认真。资本主义的形成，如何从农业的自给自足到资本的积累运用。资本是如何形成的。一个一个的问题，一一给你答案。
第二卷论物品积累的性质、累计与运用。第一章论物品积累的种类；第二章论货币作为社会全部积蓄中的一个特殊种类和论国家资本的维持费用；第三章论资本累积，兼论生产性与非生产性劳动；第四章论贷出取息的积累；第五章论资本的各种用途。这卷说了各种不同的积累形成了各种不同的资本。资本形成后如何的运作。资本运作方式的不同，劳动数量，土地，劳动产出量等等，不同的因素会造成了不同的影响。
第三卷论不同国家财富增加的过程。第一章论国家财富增加的自然过程；第二章论罗马帝国灭亡后欧洲古代国家农业发展的阻碍；第三章论罗马帝国崩溃后城市的兴起及其进步；第四章论城镇商业活动如何促进乡村改良。此卷说明了不同国家，不同的方法，如何使国家财富增加，罗马灭亡后如何恢复经济。商业改变了乡村自给自足的生活方式。
第四卷论政治经济学的思想体系。第一章论重商业主义；第二章论限制从外国进口国内能够生产的产品；第三章论特别限制贸易差额于我不利的国家商品进口；第四章论退税；第五章论奖励金；第六章论通商条约；第七章论殖民地；第八章关于重商主义之结论；第九章论重农主义，或论那些主张土地的产出是各国收入或财富的唯一来源的政治经济思想体系。如何在实际例证中总结出成熟的理论，形成一门学科是大家所为。我辈只有敬佩之情可以言表。
第五卷论君主或国家的收入；第一章论君主或国家的经费；第二章论社会一般或公共收入的来源；第三章论公共债务。维持一个国家的发展和稳固要支付各种费用，公共收入，公共债务。无论使用何种手段，国家经济的正常运转能够牵扯到一个国家种种，有了这些标准，理论。“看不见的手”是否能让国家如愿的运转那？
《国富论》的读书笔记 篇9
我利用寒假时刻阅读了由有“现代经济学之父”美誉的亚当.斯密著作的《国富论》，觉得《国富论》真的是一部了不起的著作。
之前我领悟马克思理论时，马克思认为：工人每一天的劳动一部分是必要劳动，这是工人的酬劳，是供工人维持自我和家庭生活的;而另一部分劳动是剩余劳动，是生产剩余价值的，这部分是资本家资本积累的源泉，资本家正是透过不断的增加生产剩余劳动的时刻加大对工人的剥削。其实我当初在领悟马克思主义理论的时候，会有这么一种思考：工人们生产商品的劳动获得了工资，那么资本家在生产过程中也监督和指挥工人的劳动不是也就应获得必须数量的报酬吗?之后看了《国富论》，其中亚当。
斯密认为：工人在原料增加的价值分为两个部分，一部分支付他们的工资，一部分支付雇主们的利润，这部分又可细分为资本的利润和地租。资本的利润可假想为支付资本家的某种特殊的劳动即付给监督和指挥工人劳动的工资的别名，而地租呢作为资本家所垫支的原料和空间等资本的报酬。我觉得资本家在付出自我的劳动同时就应获得报酬，但是所站的立场不一样(如资产阶级和无产阶级)获得多少就会因个人的私利心，从而会出现偏移。而在地租这个问题又会涉及到土地是否私有，与国家的制度有关。我知道马克思主义理论，《国富论》中的理论所支持的阶级是无产阶级和资产阶级，是两个不一样的阶级，因此他们的观点也很难决定孰对孰错。所站的阶级不一样，自然所持有的观点就会不一样。
看了《国富论》我对其中印象最深的就应是政治经济学部分。在国富论中重点说了两种富国裕民的政治经济体系：重商主义体系和重农主义体系。重农主义是把土地看做国家收入主要来源的一种政治学体系。为了增进农业重视农业发展，并主张限制制造业和对外贸易的发展，但最后往往作用与目的背道而驰。在封建中国，曾长时刻实行重农抑商，实行海禁，闭关锁国，禁止商业发展，最后到了清朝农业也落后，几乎百业俱废的地步。而重商主义则鼓励制造和对外贸易多于农业。该部分就花了大篇幅说了商业主义和重农主义。
随着国际上的全球化趋势，了解商业主义或重商主义的原理对于一个国家国民经济的发展还是有很大的好处的。一开始一国会担心自我国家的金银会外流，会发行一些禁令极力阻止贸易。但是这些禁令并不能完全阻止金银外流，当一个国家输入金银数量超过有效需求时，它在该国内的价值就会降低;若邻国的金银量低于有效需求，它的价值就会升高。这样就算有严厉的法律禁令，高利润也不能禁止金银从该国输入邻国。还有只有增强对对金银数量的使用，使依靠它得以流通，经营和制造的消费品增加，才会增加金银的数量。就如一个家庭，如果他们把家里日常开支剩余的金银都储存起来(那里不包括那种能够升值的银行储存)，不做任何的投资，那么你的金银还是这么多，不会无端端地增加。但是你用作投资的话，还有能够增值的可能。一个家庭如此，一个国家也是如此。不用闲置金银必将会造成巨大的损失，因此法律也阻止不了金银被立即运出国门。我想也是正因这样才出现了咱们此刻的.这个国际经济贸易行业!在商业主义国家，他们有两条原则：财富由金银构成;无金银矿山的国家只有透过贸易差额才能输入金银。
因此限制进口和鼓励出口就成为国家致富的两大引擎。咱们国家作为一个对外开放的国家也是如此。中国也采用了高关税和非关税的贸易壁垒来限制进口，以及退税，奖励等措施来鼓励出口，使得从为止，对外贸易一向持续着顺差，虽然以为基点出现了贸易顺差急降，但是之后又持续了一个平稳的状态。亚当.斯密在限制进口的一般措施上做了探究，认为也不是国内能生产的商品都要限制进口。事实上采取高关税或绝对禁止手段对从国外进口的国内商品进行限制，在必须程度上能够保证国内生产这种商品在国内市场的垄断。例如不从外国进口玉米的话，中国自我生产的玉米就能够完全垄断中国市场。本国垄断确实能鼓励本国的一些产业的发展。但是这不是绝对有利的，当这个产业的优势不如其他国家时，进口该产品就比国内生产更明智。就算花精力把该产业提到跟其他国一样的优势，正因所投入产业中的资本和劳动是有限，这样做就会使这些资本和劳动不能朝着最有利的方向发展。因此向这种优势是徒劳的，不如选取进口该商品。这就好像是一个木匠，虽然他自我会做衣服但是他做衣服的熟悉程度绝对没有专业的裁缝好，与其把这部分力气功夫放在做衣服上，不如更好地利用这部分力气，把它用到最有利的用途上，用在做木工上，这样木匠反而会收获更多。
他还发现对来自贸易差额认为凡对与我不利的国家的各种商品进口都实施限制的做法无论是根据重商主义还是其他原则来说都是不合理的。他认为在其中有一个与贸易差额不一样的但关乎国家盛衰的差额—年生产与年消费差额，即使在贸易差额不利于一个国家，生产与消费差额仍可有利于这个国家，使这个国家的实际财富即土地和劳动年产物大大地增加。另外退税，奖金，通商条约，建立殖民地等能大大地鼓励出口，从而会给国民经济的发展也会带来益处。
在读《国富论》的时候，咱们也不就应过于坚信名人的权威，就应抱着一种探索的态度去细读。在《国富论》中就出现经济学中这样价值悖论：没有什么东西比水更有用，但它几乎不能购买任何东西……相反，一块钻石有很小的使用价值，但是透过交换能够得到超多的其他商品。亚当.斯密认为商品的价格和价值是由它的稀缺性决定的，事实上商品的价格是由需求跟供应共同决定的。虽然《国富论》中有些观点理论存在错误，争议，但是它对经济理论和国家政策产生了深远的影响，对于经济学领域的发展和社会的进步都起了重大的作用。
《国富论》的读书笔记 篇10
《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响，并延续至今。今年寒假，我拜读了亚当斯密的《国富论》，确实深受启发，明白了为什么它的出现标志着经济学成为了一门独立的学科。
在书中，亚当斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。而劳动的生产率要受下述两种情况的支配：第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有判断力;第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种情况。
紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。他认为分工有以下的好处：劳动者的技巧因业专而日进;劳动置换的时间减少;简化劳动和缩减劳动的机械发明，使一个人能够做许多人的工作。当论及分工产生的原因时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因，而是分工所带来的结果。分工起因于交换的能力，分工的程度，因此总是受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。市场要是过小，那就不能鼓励人们终生专务一业。因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分，随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力?其实，道理很简单，分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。
至于交换产生的原因，亚当斯密认为，主要源于人们的利己心，希望把自己不用的物品去换取别人的，对自己有用的物品。既然有了交换，那么就必须有交换的媒介。这时亚当斯密介绍了各种交换媒介，如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等，当然还有贵金属。那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢?亚当斯密把这个问题分成三点进行阐述：第一，什么是交换价值的真实尺度，即构成一切商品真实价格的，究竟是什么;第二，构成真实价格的各部分，究竟是什么;第三，什么情况使上述价格的某些部分或全部，有时高于其自然价格或普通价格，有时又低于其自然价格或普通价格?换言之，使商品市场价格或实际价格，有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在?
亚当斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢?斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是亚当斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，亚当斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”三种收入决定价值的理论，一直影响到了后来的西方经济学的不少理论。
我认为，亚当斯密在书中也表达着一个重要的思想，就是，在劳动中，要确定两个不同的劳动量的比例，往往很困难。两种不同工作所费去的时间，往往不是决定这比例的唯一因素，它们的不同困难程度和精巧程度，也须加以考虑。一个钟头的困难工作，比一个钟头的容易工作，也许包含有更多劳动量;需要十年学习的工作做一小时，比普通业务做一月所含劳动量也可能较多。但是，困难程度和精巧程度的准确尺度不容易找到。诚然，在交换不同劳动的不同生产物时，通常都在一定程度上，考虑到上述困难程度和精巧程度，但在进行这种交换时，不是按任何准确尺度来作调整，而是通过市场上议价来作大体上两不相亏的调整。这虽不很准确，但对日常买卖也就够了。
亚当斯密渊博的知识和对事物细致入微的观察绝对能让任何人折服。它涉及到劳动价值理论、分工理论、货币及价格的解释，以及利润、工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。再看书中提到的行业，从英格兰的制造业、到苏格兰的牧业，到印度的种植业，到北美的金银矿业，还有海上运输业、造船业、农业、建筑业，林林种.种。
除此之外，还有各种社会的现象，如政府的法令、贸易的限制、工会、垄断等等。亚当斯密在阐释自己的推断的时候，总会旁征博引，让读者不得不信服。
亚当斯密的推断从实践的观察中来，往往一句话就能点明背后的规律，而又给人留下许多思考的空间。试举一例，“什么东西增加了生产食物的土地的产出力，它就不仅增加了被改良土地的价值，而且也给许多其他土地的生产物创造了新的需求，从而使其他土地的价值也增加了。”这句简短的话一下子就点出了市场的多个规律。
所以，《国富论》真的是一部巨作，我感觉阅读它的每一句话都需要经过认真的思考，整个寒假我就主要阅读了前两章。在开学之后，我会继续把它看完，因为它不仅仅是一种阅读上的极大的享受，更是对我的专业学习和未来生活有很大的指导作用。
早安语录经典语录
1、为了彩虹，再淋一场雨又如何？早安！
2、爱情不是短暂的占有，而是永恒的守护。早安！
3、生命中遇到的问题，都是为你量身定做的。早安！
4、有时候静坐一日比忙碌一天，会收获更多。早安！
5、花在草丛里最是迷人，人在深夜里最是动情。早安！
6、用最真实的自己，才能遇见最应该的那个人。早安！
7、浮生若梦，浮尘如空，为欢几何，百转千折。早安！
8、如果你真的失去了，就假装它们从未发生过。早安！
9、一天路过，一天错过，还有一天，好好把握。早安！
10、你的快乐一直不缺观众，也愿你的无邪有人真懂。早安！
11、有事忙，不一定累，不知道为什么忙，才真正累。早安！
12、表面相互嫌弃，心中不离不弃。所谓真爱，大抵如此。早安！
13、我们花了时间学说话，却要花数十年的时间学会闭嘴。早安！
14、你有没有在心里给自己留个岛？心漂累了可以落脚的地方。早安！
15、任何一天任何一秒，你做了一个决定有可能改变你的人生。早安！
16、任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。早安！
17、青春和时光都会凋零，只有住在心里的那一朵花能够永远地灿烂下去。早安！
18、人之所以纠结悲观，是因为想太多，活在此时此刻，人生不至于寂寞。早安！
19、世界上最难做到的几件事，减肥、早睡、早起，让喜欢的人也喜欢自己。早安！
20、以朋友的名义爱着一个人，连吃醋的资格都没有，有多喜欢，就有多心酸。早安！
21、如果一个女人觉得自己的男人不够爱自己，那么这个男人大半就是真的不爱。早安！
22、不要因为没有最好的回报你就不付出，也不要因为没有完美的结果你就不开始。早安！
23、人还是需要多认识些人，认识的人越多，才能越明白有些人的好其实有多难得。早安！
24、你要搞清自己人生的剧本，你不是父母的续集，不是子女的前传，更不是朋友的外篇。早安！
25、一段美好的关系就关乎两件事：首先，找出双方的共同爱好，第二，尊重彼此的不同。早安！
26、笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。不恋过往，不慕将来，不负当下，如此安好。早安！
27、如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。早安！
28、别人是因为优秀而孤独，你是因为自卑而孤独，千万不要把自卑造成的不合群，以为自己是优秀。早安！
29、当面对两种选择时，抛硬币就好。它的作用，不在于为你解决了问题，而是因为，硬币在空中的一瞬，你突然知道你希望得到什么。早安！
30、他们惩罚、恐吓或羞辱我们，让我们失望，离我们而去，或者最糟的，让我们误以为他们并非不合适。于是我们在爱情世界里摇摆不定。早安！
31、最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。早安！
32、我不知道爱会不会改变一个人的全部，但是我的心却因思念而变得分外温柔。等待的时间很长，相聚的时间很短。情，浅浅在升华，爱默默在心底。早安！
33、如果我爱你，我必将抓紧你的手，即使我思绪万千，担忧过去，害怕未来，我都愿放下一切顾虑，只为和你谈一场在我心里地老天荒的恋爱，哪管他明日会如何。早安！
34、如果你等我，我会回来。但是你必须耐心等候，等到日头西落，等到天下黄雨，等到盛夏的胜利，等到音讯断绝，等到记忆空白，等到所有的等待都没有的等待。早安！
35、爱到浪漫，是刚开始。爱到痛苦，是要分手。爱到平淡，就该结婚。感情发展到不同时期，就要做不同事。没有一辈子的浪漫和甜蜜，真正能长伴你身边的，只是慢慢老去的熟悉。早安！
36、我们用自己的方式爱着对方，我们能一起过我们想要的生活，你成不了完美丈夫，我也不想做什么完美的妻子，我不会整天给你做羊排，等你从办公室下班回家我们享受互相的陪伴，我们享受互相的思想，因为我在乎你。我们彼此相知，胜过任何人早安！
37、关于婚姻，牢记一句话：如果婚前你发现伴侣有自己难以接受的部分（坏习惯也好，世界观价值观不符也好），而你自己没有办法调和这种矛盾，每次遇到问题只能通过自我压抑和忍受来拖延的话，就不要结婚。婚前不会为你改变的，婚后也不会，更不会。早安！
38、就算全世界都否定我，还有我自己相信我，不要去想，是否有人在乎我，我的生活很安静，自己做主挥洒任意地自我。悲伤时，狼狈的哭相也很精彩。泪干后，仰头狂笑的是那样地灿烂。失意时，默默地寻找心灵久违的归宿。高兴时，勃发全身所有的激情。永远的，让自己活的很漂亮，很漂亮！早安！
39、当一个人有负面情绪的时候，所有的压力都会放大，对未知都会转向负面的恐惧，情绪时好时坏不想说话。看书听歌找人说话，深呼吸，找到你的宣泄方式，生活不至于那么好，但也没那么糟。人不能败给自己想象出来的恐惧，也不能害怕你不知道的东西。抓住所有的已知，才能走向以后的未知。早安！
40、人生在世，没有一种痛苦是属于自己的，所以，没必要悲观失望。生活在这个世界，没有一个人是没有痛苦的，没有一个人是不会流泪的。痛苦对每个人而言，只是一个过客，一种磨练，一番考验。面对痛苦，不要一味难过，而要振作精神，发愤图强。人生路上，痛苦是难免的，不要丧失信心，坚信苦尽甘来。早安！
晚安语录经典语录
1、我是喜欢不劳而获，可是不劳而获不喜欢我。晚安！
2、还有这一世的平安喜乐，我都会深深的记得。晚安！
3、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。晚安！
4、现在的我们，只不过是有着同样回忆的陌生人。晚安！
5、走出去，世界就在眼前；走不出去，眼前就是世界。晚安！
6、赏花赏月赏不完春夏秋冬，人心叵测测不清两面三刀！晚安！
7、心情可以交给鸡汤安慰，但是幸运一定要交给努力保管。晚安！
8、我微笑，并不等于我快乐，我撑伞，并非只是为了避雨。晚安！
9、我已经到了没兴趣给别人留个好印象的地步了，爱咋咋地！晚安！
10、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人。晚安！
11、就算人生再辛苦，只要有一个坚定的伙伴就可以了，这就是人生。晚安！
12、记住一个道理：只要自己变优秀了，其他的事情都会跟着好起来的。晚安！
13、如果不是因为在乎怎么会有这么多的情绪。没有放不下的东西，只有放不下的念想。晚安！
14、有时候，那个人其实一直在那儿，只是那些错的人挡住了你的视线，你才没有看见。晚安！
15、以前我总是安慰人，现在我不想安慰谁，鼓励谁，我理智也很冷漠，连话都不想多说。晚安！
16、人生如天气，可预料，但往往出乎意料。有时候你以为天要塌下来了，其实是自己站歪了。晚安！
17、小时候，谁都觉得自己的未来闪闪发光，不是吗？但是一旦长大，没有一件事会遂自己心愿。晚安！
18、想要过一种生活，有兴趣做饭，有心情看书，有时间旅行，最最重要的，是这一切都有人陪伴。晚安！
19、一个人的夜，一个人的生活，一个人在独自悲伤。我的世界只有我一个，主角是我，配角依然。晚安！
20、早点睡啊，不然明天就成熊猫了。早点睡啊，不然明天就成瘟猪了。愿你睡得比猪香，起得比鸡早。晚安！
21、眼光不到，容易走弯路；理智丧失，容易走绝路。但只要心不走在绝路上，生活也终不会给你绝路走。晚安！
22、记住，只要是因为你开的玩笑，导致别人生气了，你就应该反省道歉，而不是质疑别人为什么这么敏感。晚安！
23、别人对你说的话，做的事，从来不能决定你是什么样的人；你对别人说的话，做的事，才能决定你会是什么样的人。晚安！
24、只要你要、只要我有。倾我所能、尽我所有。我给过你的，给不了第二个人。你给过我的，也请不要再给第二个人。晚安！
25、我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别，也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。晚安！
26、你有没有遇到过这样一个人，明知道你们不会有结果，明知道你们有一天会分离，但你还是想奋不顾身拉住他的手，陪他走完一段路。晚安！
27、爱我并不容易因为我太倔强太追求完美眼里容不得一粒沙受不了一点儿背叛曾经是这样现在也是即便时间已经磨平了我的棱角可本性终不改。晚安！
28、努力的意义：不要当父母需要你时，除了泪水，一无所有。不要当孩子需要你时，除了惭愧一无所有。不要当自己回首过去，除了蹉跎，一无所有。晚安！
29、什么样的男人值得嫁？胡杏儿曾说过：我的前前任和前任都很棒，他们一个教我做温柔的女人，一个教我做成熟的大人，但我最喜欢现任，他教我做回小孩。晚安！
30、我一个人，遗忘或者怀念，惋惜或者心有不甘，都只是我自己的事情，与其他人无关。如果我们没有忘记过去，从来都不是因为怀念别人，而是怀念过去岁月中的自己。晚安！
31、如果有机会，我想和一个最好的朋友去旅行，背包带上单反和足够的钱，我们走走停停记录每一个精彩的瞬间，晚上的时候一起谈梦想，我们跑笑躺在草坪上，说着彼此的故事。晚安！
32、少跟你对象作吧，他也不容易，十几岁的年纪，连自己都照顾不好还要照顾你，就算心情不好还要顾及你的感受，他也会累，他不是欠你的，嗯好好爱他吧，不是每个人都会惯着你。晚安！
33、我是个挺随遇而安，总想船到桥头自然直不愿意多想的人，所以东西不好吃我能将就，心无大志也没关系，清闲或者忙碌都无所谓，每天一个人吃饭一个人逛街也没什么不可以...。晚安！
34、把你的脸迎向阳光，就能感受温暖；把你的脸迎向微风，就能感受凉爽；把你的人生面向春天，就会充满动力。像向日葵一样绽放，像夏日一样明媚。相信自己，年轻，真的没有什么不可以！晚安！
35、都说你喜欢的未必适合你，可是我不喜欢的人，再怎么喜欢我，哪怕聊了一万遍我也不会快乐。我喜欢的人，再怎么不喜欢我，只要聊一句话我都乐得不行。人是不是都这样，遇见爱的都贱的不行。晚安！
36、人生不易，珍惜拥有，感谢经历！不争，也有属于你的世界，我们在这个纷繁复杂、充满诱惑的社会，不羡慕别人，不轻贱自己。安然的，过自已喜欢过的日子，那样就是最好的日子；活自己喜欢的活法，就是最好的活法！晚安！
37、那些人，一错过，就是昔人；那些事，再美好，皆成往事。时光把过去浓缩成记忆，你可以回首，但无法回转，一切遇到的、诀别的、拥有的、失去的，都无可更改。就算命运再不堪，我们都要前行。人生的路，说长不长，说短不短，每段路有每段路的风景，每段路有每段路的担当。晚安！
38、不是每个人都愿意承担你的负能量，也不是每个人都愿听你的焦灼不安；只有真正爱你的人，才会对你的处境感同身受；更多的人，只是把你的伤痛当谈资笑料而已。而我们遇见最多的是伤害，而不是愿意帮你承担伤害；所以，心疼那个愿意听你唠叨的人吧，最大的爱，是愿意忍受你。晚安！
39、我不再喜欢你了，我不会再希望和你重归于好，我脑海中的未来蓝图里，不再有你。我不再深夜想你到失声痛哭辗转难眠，不会再幻想一百种和好的场景，甚至希望最近几年都不再想起你的名字还有你这个人。很高兴与你相遇，但你也已经走出我的生命里。就这样别再有交集，不爱不恨的感觉，真棒。晚安！
40、当你晚上躺下来的时候，仔细的想想，其实人活着真的不容易，每一天都会发生你想不到的事情，但是不管是什么样的困难，遇到生死都是过眼云烟。人生就是一个磨练的过程，如果没有这些，你永远都不会成熟。所以，我们应该在阳光下灿烂，风雨中奔跑，对自己说一声：昨天挺好，今天很好，明天会更好！晚安！
经典语录伤感
1、为什么你总是出现在我的眼里，却又是若即若离。
2、总有一辆列车，会带你走。但不一定是去你想去的地方。
3、别总是割我一刀，又跑来给我擦血敷药，我承受不了。
4、有种爱，是你只看我一眼，我却为此心跳一个早上。
5、从你忍心伤害我的那一刻起，我就知道，我的感受，你一定从没考虑过。
6、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
7、爱你不是游戏，落泪不是演戏，瞬间的幸福不美丽！
8、今生缘，来生缘，沧海桑田，成流年。古老的剑，斩断了宿怨，唤醒了谁的誓言。转瞬之间，隔世的爱恋，追忆往日缱绻。情难却，情相牵，只羡鸳鸯不羡仙。
9、人很容易为了让自己方便做事而去顺应讨好别人，其实顺应讨好别人并不会让自己好做事，反而是让别人好做事，但别人并不会因此好好做事。而你的人生就在讨好顺应别人中一点一滴的逝去，最后只顺应了别人虚耗了自己。
10、时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，时光不可能逆转。我们总是在事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。许多人过日子总很累。不管是身边人做什么，都会让她劳心劳力伤心伤神。其实这世上，哪有这么多不如意，只不过是你的心思太重，想的太多而已。
11、是生活欺骗了我，还是这个世界遗弃了我？我在无边的海洋上漂流，没有涯际，亦没有归属，失去了方向但却又为了活命无时不与风浪做最顽强的的抵抗。
12、岁月无声，有一些缘分在生命中如昙花一现，也有一些人只因一个回眸便疑结于心。情深缘浅，路长路短，多少春暖花开的相遇，都消逝在岁月的长河里，多少刻骨铭心的记忆，都湮灭在时光褶折里。再回首，事过境迁，物是人非。于是，我们渐渐地习惯了用随缘的方式去面对花开花谢，潮起潮落。
13、有些渴望，未必有回应；有些无言，并不是真的沉默。人生有时候需要沉淀，要有足够的时间去反思，生活本不是一马平川，一点挫折烦什么，顺其自然吧，何苦跟自己置气，学会控制自己的情绪，谁都不欠你，所以你没有道理跟别人随便发脾气，耍性子，从今天起请为了自己骄傲的活着吧！
14、爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。
15、厌倦了一个人的寂寞，真想有个人陪我一起度过！
16、只有跟你在一起的时候我才是活着的，我一个人的时候，就连最耀眼的太阳也失去光彩！
17、我把车窗偷偷摇下来，看不见你脸上点点悲哀，后照镜里反射我的无奈。
18、要走那么就走，要留那么就留，即使我爱你是有多深，但是这小小的自尊我也要拥有，我的心很小，也是很挤的，你若是对我好，我便对你极好，你若是消失了，我便不会去寻你，请允许我理智的爱。
19、心灵开朗的人，面孔也是开朗的。希望是生命的瑰丽朝霞，我们应当在希望中生活，并在希望中奋进，去开拓我们的人生之路。要乐观，要积极，多笑，多照镜子。
20、我们每走一步，都是一个新的起点，这一个个起点连接成我们一生的轨迹。不要害怕开始，经历起步时的艰难，方能产生飞跃的嬗变；不要畏惧结束，所有的结局都是一个新的开端。有的时候放声大笑并不是因为开心至极，而是发现根本哭不出来。
21、一个人吃饭，一群人狂欢；一个人哭泣，一群人欢笑；一个人回忆，一群人轻吐烟圈。从始至终，别人看到的只有伤口，这痛只有自己才知道。
22、我们总是要求男人有孩子一样的眼神，但要有父亲一样的能力。
23、我们每个人几乎都在说不快乐的事，事业成功的说工作压力大，工作清闲的说这行没前途，没成家的说遇不到适合的人，遇到的却说不合适。幸福像足球一样踢来踢去，烦恼像奖杯一样不可撒手。其实我们拥有的才是自己的幸福，争取的既是希望，失去的只是记忆，而快乐是源自内心。
24、人最软弱的地方，是舍不得。缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。现在终于到了要分别的时候，他比我先走，我反而觉得有点欣慰。这样的悲伤，迟早会让我们其中一个人单独体会，就让我来承担好了。
25、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
26、那悲伤留在心里，不论怎样填补，都会留下痛的痕迹。
27、很小时，不懂人世残酷，年少时不相信情真，没有看懂。现在长大了，感觉可以看懂似水年华。或许每个人在心中都有对一个人的思念与牵挂，却知道今生都无法牵手一生，只能藏在心里悄悄回忆。有故事的人，或许都能看懂似水年华，可是有故事内心藏着对一个人一生的思念，那份痛，只有自己知道有多痛。
28、找不到坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。眼里的世界从来只是表象；人生每一步行来，都是要付出代价的。每个人得到一些自己想要的，也会失去一些自己不想失去的。可这世上的芸芸众生，谁又不是这样呢？事无所祈，心有坚毅，尽量的快乐，才是人生的真义。
29、我的心居然在无波澜，好象年少的坚贞，只是一场梦。
30、小时候，哭着哭着就笑了；长大后，笑着笑着就哭了；慢慢的懂得多了，却变得不快乐了。
31、很多时候我们并不能体会别人的感受，即使体会到了，也无能为力，心情这个东西只有自己可以解决，每个人的灵魂都在自己的世界里，孤独地过冬。
32、原以为，你只是还不会去爱人，原来，你只是不会去爱我。
33、曾经的一笑，已渐渐远去，曾经的一吻，恰如风，无影无踪，期待红尘千年，淡了思念，旧了深情，却发现我的心，你不曾看见，飘过来的，只剩下无可奈何的一声清叹。
34、醉红尘，今夜谁与吾同醉，问君心何予忧伤，心惆怅，泪仿惶，何以为情殇？尘缘已了？人已醉，红尘滚滚皆为泪，风逝一缕轻愁，夜半静观万千泪，魂归千载寻颜尽，心无虑，只求醉卧红尘。
35、感悟人生，就是感悟自己。世事太喧嚣，你耐不起重口味的折腾，凡事最好少计较，少争执，能往宽处行就莫往窄处挤。有些事情，有些感情宁愿看淡点，吃咸点，做一个淡泊宁静的雅人。但是，切忌淡而无味，即对任何事情都丧失了兴趣和追求。
36、世界上最遥远的距离，是我站在你面前，却只能祝你幸福。
37、许多人向往水晶般的爱情——晶莹剔透没有一点瑕疵。更多人拥有的却是玻璃般的爱情——同样透明但容易破碎。
38、最无奈的事就是只能一个人的时候，静静地想你。
39、当忧伤袭来之时，才知道自己原本对快乐只能是一种奢求，快乐总是伴着忧伤不期而至。而快乐总是与我擦肩而过，留下忧伤伴我左右。
40、心累到一定的程度，就连生气和计较的力气都没有了。
41、静是一种品格，可以是沉淀浮躁，过滤那些浅薄，调节人的精神。静是一种善良，能解读生命的安宁，感悟人生的大慈大悲。静是一种修养，拥有了然于心的平静，就拥有了高品位的人生。静那就是一种豁达，当你不再去在意拥有和索取，就会把失去的当做一种收获。
42、我一路狂奔，渴望在拥挤匆忙的人群里找到一个和我相似的面孔，她有和我相似的命运。我可以在她的身上看到自己生命的参照，何去何从，不再那么仓皇。
43、淡淡的日子，淡淡的心情，淡淡的阳光，淡淡的风，凡事淡淡的，就好。试图把自己的痕迹深深地刻进时间辗转的轨迹里。肆意的疼痛，然后静静地让泪水不可抑制的泛滥直至睡去。假装记忆里的一切只是一个模糊的梦，告诉自己，其实我很好，我什麽都记不起、不曾悲伤、不曾疼痛、不曾落泪。
44、爱情，说到底，带给人们更多的是心痛。错过了，会遗憾。经历过，才耀眼。在最好的年华里，不要辜负最美的自己。有时需要他付出多点，一旦有人退缩了，有人逃避了，就很难到达终点。未来有太多的未知，抬头望去，两个人可以清晰看到的未来非常有限，唯一能紧紧握住的就是现在两个人手上的日子。
45、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
46、最怕有些人，虽然早已走远，却从不肯把属于他的回忆带走…
47、有没有这么一个人，你无数次说的要放弃，但终究还是舍不得。
48、世界上最勇敢的事情，是微笑着听你们之间的爱情！
49、歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。
50、不安的青春，在我不懂爱的时候，你来我的爱情故事里面，万千的宠爱，还有撕心裂肺的疼痛都已是人生的一种经历，缘去了，我却不敢再爱了，缘分的天空，我再也找不到属于我的那个对的时间，对的那个人。有和无之间的更替是无情的，便因此尝尽了甜蜜和忧苦，却惟独没有了期望的幸福。
51、朋友，让我们彼此把回忆埋藏在心底，让这份友谊化做历史的缩影，未来的梦想！让这份泪水化成微笑，再一次让欢笑充满于我们的生活！
52、不要轻易把伤口揭开给别人看，因为别人看的事热闹，而痛的却是自己。
53、面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。拥有，不一定要厮守。喜欢一个人，何必在意谁先说出口。想跟一个人牵着手一直一直走下去，分享自己的喜怒哀愁，这样美丽的心情，难得一见。所以，一但遇到了，一定要好好的把握……
54、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
55、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。人原本就是在星星上出生的，暂时居住在这颗叫做地球的星星上，因此，任何一个人，都是具有星星般美好的心灵，生命尽管有限，依然不断用微笑和爱向他人散发光芒。
56、如果以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你。/
57、并不是因为安定了，所以想要结婚，就是无法与某人安定下去了，所以才要结婚。
58、凡事不要想的太复杂，握的太紧，东西会碎，手会疼。
59、你可知道，生死的那个关头，心中最眷念的人，便是你吗？
60、过去无法重写，但它却让我更加坚强。我要感谢每一次改变，每一次心碎，每一块伤疤。
61、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，这所有的一切，没有什么可以让你气馁的。许多时候，我们不快乐，并非因为寂寞，而是太多的无能为力，太多的不愿割舍。如果难过，就努力抬头望天空吧，它那么大，一定可以包容你的所有委屈。
62、有一种距离，无法逾越；有一种想念，无法抹去。在疲惫的脑海里幻化他的身影，最终一片空白。我什么都没有，一种空洞的守望。/以为爱对了，得到的寂寞却那么长。
63、难免埋怨时间这支笔，将你定格在回不去的过往。
64、我一直在等一个人，等一个能为我的孤独画上句点的人。
65、六、我对神许愿：愿你永远快乐。神说不行，只能四天，我说春天夏天秋天冬天；神愣了：两天。我笑：黑天白天；神惊：一天！我笑：生命中的每一天！
66、我们既然不能相伴到老，就让我在这里为你祝福。因为你已是我今生永远无法割舍的牵挂。只是再多的思念和牵挂也换不回拥有你的日子。失去第一次最爱的人竟是这种感觉，原来爱你和放弃一样的不容易。也许你的那句‘我爱你’曾经是个玩笑，但我付出的依然是最真的心。
67、那句我还爱你差点说出口，却被你一局问候堵在心头。
68、生活在没有的你的世界，比任何一种惩罚都要痛苦，你知道吗，对我而言，你是任何人都无法取代的。
69、举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的爱情，都是负重的。
70、就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。
71、微笑，不是因为快乐的太久，是太久的时间里忘记去悲伤。
72、那些一生都追逐爱情的人，往往是从未真正得到过爱情的。关于爱情，最怕的就是还有“幻想的空间”，意犹未尽的，最让人心痒。所以年轻时多谈恋爱，就是要把自己谈到心力交瘁。有一天你实在累得不行了，敲开某个人的心门，安安稳稳住下来，从此才会是一辈子。
73、曾经幼稚过，曾经快乐过，曾经幻想过，曾经有你过，曾经不解过。那些曾经，怎样地痛苦，怎么地美好，痴痴地笑着，又突然潸潸泪下。
74、可以相信别人，但不可以指望别人；不要拒绝善意，不要停止微笑；错误可以犯，但不可以重复犯；批评一定要接受，侮辱绝对不能接受。该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明；该干的要干，该退的要退，是一种睿智；该显的要显，该藏的要藏，是一种境界。
75、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。
76、我用一个人的执着，对待两个人的寂寞。
77、年轻的时候会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间，还是会嫌不够。慢慢地去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，是需要有非常宽大的胸襟才行。
78、思绪在夜里挣脱，纪念曾相爱过，只怪时间犯了最美丽错。
79、也许某天，在喧闹的城市中，你我擦肩而过。我会停住脚步，凝望远去的背影，告诉自己：那个人我曾经爱过！
80、会有一个熟悉的名字一传进耳朵里，心里就全乱了。
81、因为没有人关怀，却又一直受伤害，甚所以才想召唤出另一个世界的力量。而自己唯一的朋友，也竟是自己所创造出来的唯一的依托。
82、冷漠，有时候并不是无情，只是一种避免被伤害的工具。
83、你的一生会遇到许多美好的人，可是最打动你的，永远是年轻时遇到的那些。人生有两种境界，一种是痛而不言，另一种是笑而不语。人生就像一次旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情！人生怎样才能够真正做到如此的豁达？人生像一段旅程，只要真心去欣赏，一切都是美不可言。
84、我将暴风般的爱情藏在心底，那是为了不给对方任何心理压力，我的爱情越是珍贵，相对地，也越珍惜别人的爱情。
85、红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾。旧时意，沧桑过，还记否，伤心人。白发枯灯走天涯，一朝寂寞换宿醉。
86、所以会念念不忘，是因为自知此生再也拥有不到了。
87、我选择离开，不是想成全，不是想放弃，只是想你我重新认识。
88、有时候觉得自己像个神经病；既纠结了自己，又打扰了别人。如果很喜欢很喜欢一个人，那么，保持一个朋友的距离就够了，这样可以一辈子。千万不要奢望靠近，人一旦有了贪欲，就注定要失去。
89、有的人走了就再也没有回来过。所以，等待和犹豫才是这世界最无情的杀手。
90、如果爱情还没有走进死胡同，那么，请记住：安慰很重要，多一些谅解，多一些问候，多一些关怀。一个人要死要活想得到你，这不是爱情，而是占有欲。一个真正爱你的人，并不会想尽办法来得到你，不会满口谎言的骗你，不会花言巧语的取悦你，而是用心的帮你，一心为将来打算。
91、平凡的生活，不经意地来去，生活的作用是有价值，生活的标准是要幸福。平凡的生活，不经意地来去，生活的作用是有价值，生活的标准是要幸福。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。
92、有时我们不快乐，不是拥有的少，而是放不下的多，放不下走远的人、无干的事，放不下外界风言、他人非议，放不下身边风景、前途期待，总在自我折磨与耗损。并非光阴荏苒，是时间敌不过我们的欲壑。包容万物心愈慈；心慧者，必淡泊，然后可以平坦，笑面冷暖心愈安。
93、女孩子一个人在外闯荡，受了再大的委屈，你也是不要放弃，不要去生气，失去的东西，早晚有一天，那些都是会有更好的回来的；你不要轻信誓言，不要去迷恋承诺，事实证明一切，真正爱你的人，都是行动的。
94、世上最痛苦的事，不是永恒的孤寂，而是明明看见温暖与生机，我却无能为力。世上最痛苦的事，不是我无能为力，而是当一切都触手可及，我却不愿伸出手去。
95、忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当只是路过。
96、你走之后，我变生了一场大病，疼得我痛不欲生。
97、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
98、长长的岁月如一首没有名字的歌，但歌里却有唱不完的思念，诉不尽的哀叹。歌声里有太多太多的无奈隐藏其中，但总会有随风而去的那么一天。翻开尘封的记忆，扉页上自己那张年轻的脸是否还能清晰的辨识？或许那张年轻的脸，连我们自己都已经忘却，所以，就没有继续往下翻，随着一声轻叹于摇曳的时光里长眠。
99、人生很多时候都必须放弃，放弃未必就是错的，有时候放弃一时得益一世。但是有一种放弃肯定是错误的，那就是放弃选择，放弃选择就等于放弃希望。给失望者一个微笑，那是动力；给迷茫者一个微笑，那是向往；给懦弱者一个微笑，那是勇气；给快乐者一个微笑，那是分享。
100、人之所以会烦恼，就是记性太好，记住了那些不该记住的东西。有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，生活中就烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却得到人生的大滋味。
101、一个人的生活又有什么不好爱一个人是很累很累的做那么多事情只为了讨他的欢心可他却不领你请但你一个人多轻松你不会被爱情折磨不会因为他跟别人关系近而吃醋不会白白流那么多眼泪更不会入夜总因思念和心痛而睡不着爱情需要随遇而安不需要过分期待该来的总会来你可别不耐心等待
102、许多的时候，让我们放不下的其实并不是对方，而是那些逝去的共同回忆。
103、忽然想起你，笑了笑自己，怪自己不争气又想起了你。
104、心里无数次叫嚷着想投降，脸上却佯装出一副毫不在乎。那一刻觉得自己好坚强，青春就在疼痛的坚强中一天天消耗光。坚强过后才懂，因为软弱，所以逞强。
105、因为你，我喜欢上了寂寞，喜欢上了思念。时光流转，寂寞在苦苦的侵蚀着我的心，同时把你深深的刻在我的心里，挥之不去！
106、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。
107、心中有仁，眼里有爱，仁为善之基，爱因善而生。让社会多一份仁爱，生活就会变得更和谐，仁爱是一种宽容、善良、信义与付出，仁爱是一种克制、慈悲、佛心与大爱，仁爱也是人际社会温暖与互助的基本保障，如果每个人都有仁有爱，必将驱散这世界的冷漠与自私，筑起人与人之间的友爱之城。
108、落日晚霞，霜叶秋林，晓风残月，流浪漂泊，离情别绪，秋日长天的冻云，敲窗的冷雨，无人空阶，寒夜秋虫昏暮雨中列车的汽笛，都是凄伤，也都是美丽。
109、本以为念念不忘的东西，却在我们念念不忘的过程中被遗忘。
110、看懂一件事，长大了。看清一件事，开窍了。看破一件事，理性了。看透一件事，成熟了。看穿一件事，到头了。看淡一件事，放下了。
111、站在叉路口，四处张望，看着身边的人渐渐走远，我不知所措。安静的看着你们每一个人，消失，不见。很多很多的无奈不安，于是，怀念的，遗忘了，记住的，冷却了！那些相遇，分离，爱，恨，或许，早就冥冥中注定了结局。
112、不喜欢就不要选择，喜欢了就要坚持。在一起是一种缘分，不要轻易让喜欢你的人哭泣伤心，好好珍惜在一起的每一分钟，美好的回忆应该留给快乐和欢笑。无论遇到什么事情，都不要轻易说你不喜欢我，不要轻易放弃我这段感情，因为，下一站的人未必比我好！
113、有时候，一个人想要的只是一只可握的手和一颗理解的心。谁能说一世情长，谁能说两心不忘；谁能说三生相伴，谁能说地老天荒；谁能说为爱永远，谁能说为情久长。谁为谁一言难尽，谁为谁两地悲伤；谁为谁三生相恋，谁为谁寸断肝肠；谁为谁心在仿徨，谁为谁痴痴守望。
114、已经习惯了这里朋友们温暖的关怀和朋友们简单的问候。是朋友们的热情，留住了我想要离开的脚步。怎奈何最近太多的朋友离开这里，而我也只能选择无言的面对。
经典语录社会
1、非常大男子主义，“非常大”正是根据我的某个器官特制而量身定做的。
2、当爱情走到尽头的时候，就算是放个屁也可以成为分手的理由。
3、人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们太让鬼为难了。
4、有种自卫，叫我无所谓，你我中间还有谁！别提过去，别问将来，珍惜眼前美好的这一刻！
5、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
6、人生可张狂、可失意、可乐极、可痛彻、可笑、可哭，就是不可平凡、不可寡淡、不可无聊。
7、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。
8、没钱的时候，老婆兼秘书；有钱的时候，秘书兼老婆。
9、背后的冷枪，防不胜防，究竟多少人没发现披羊皮的狼。
10、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
11、人来到这个世界上，只有两件事，生和死。一件事已经做完了，另一件你还急什么呢？
12、我们竭尽全力想让我们的孩子过得更好，而结果却适得其反。对我的孙辈们，我就明智多了。
13、食堂的东西很难吃，不过吃过我老婆做的东西之后，我决定继续吃食堂！
14、婚姻的难处是在于我们和对方的长处谈恋爱，还是和他的缺点生活在一起。
15、话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。
16、做人最失败的莫过于唐僧，身边的人不管是敌是还是友都想送他上西天。
17、现在的女生不能爱，老是表面心里坏，他说爱你一辈子，其实爱你一整子。
18、坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。
19、俗话说，认识时间不论，长短，就看感情，发布发展，朋友，我只在乎质量，不在乎数量。
20、撒过娇、出过轨、勾引领导下过水。装过神、弄过鬼，跟别人老公亲过嘴。
21、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！
22、人的一生就象在拉屎，有时你已经很努力了可出来的只是一个屁。
23、女人喜欢有安全感的男人；男人却往往被缺乏安全感的女人吸引。
24、所谓长大，就是你知道那是什么事，所谓成熟，就是你知道后故意说不知道。
25、不要想到什么就说，也不要想干什么就做，唐突和轻率有一次就已经足够了。
26、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
27、对付小人就像是对付没烧透的碳，碰碰就燃烧，晾着就会熄灭。
28、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。
29、要么保持高傲的单身，何必帮别人调教老公还这么认真呢。
30、活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。
31、通过人的努力，其实命运是可以改变的。你觉得呢？
32、社会是有等级的，很多事不公平。别抱怨，因为没有用。
33、俗话说的好，男人不花心，除非来月经，女人不够骚，档次不够高。
34、我除了隔三岔五的用血洗一洗地板之外，便没有别的什么特殊事情发生了。
35、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
36、不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。
37、莫做无情之人，莫行绝情之事，对于错只在一恋之间而已！
38、友情不是靠酒喝出来的，但是可以用酒来回味！如果说你不装比的话咱们还可以做朋友。
39、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
40、最体贴你的是鞋子，不要嫌它脏，那是因为你走的路不干净。
41、人最牛逼，不是在于你认识多少人！而是在你患难时多少人还认识你！
42、人生就像一场戏站在自己的角落，假装自己是个过客。
43、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
44、没有水的地方就是沙漠，没有声音的地方那就是寂寞。
45、有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。
46、女人出不出轨，取决于她的男人。男人出不出轨，取决于有没有机会。
47、在这个世界上没有什么可以永远的，除了死亡，什么都可以试着去信，唯独“永远”这两个字不能信。
48、你不该放下她丶该放下她的是我。亲人之间，谈到钱就伤感情；情人之间，谈到感情就伤钱。
49、国家已沉睡，党在玩社会，社会在**，人民在流泪。
50、听到甜言蜜语的话，可以动心，但不能忘形，不动心那是假的，忘形了就有可能会变成真的。
51、如果有来生，我要当一条被子，不是躺在床上就是在晒太阳！
52、现实中用真名说假话，网络中用假名说真话。
53、男人的一句话可以骗女人一夜，而女人的一句话却可以骗男人一生！
54、女人要有骨气，要么谈恋爱谈到结婚，要么玩玩不要当真。
55、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
56、有时解释是不必要的――敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。
57、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
58、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
59、为你的表面而来的人，也会为别的表面而走。只有为你心而来的人，那才会长久。
60、这个世界上没有永恒的，承诺。只有无限的，**。没有对与错，只有强与弱。
61、高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。
62、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
63、生命中总有这样一些话，眼里流泪，可你得笑着听；生命里也总有一些时刻，肝肠寸断，可你必须挨过。
64、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。
65、我就像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途一片光明，而我却找不到出路。
66、遭遇欺骗的时候，可以原谅，但不能遗忘；可以不去点破它，但不能无动于衷。
67、艰辛的路之所以艰辛，就在于步步荆棘，每脚踩下去都是刺，每走一步都会遇到各式各样问题。
68、别人碰过的不算壁，不亲自栽过的不算跟头，少年气盛与现实交手，永远是现实胜。
69、装傻这事，如果干的好，叫大智若愚。木讷这事，如果干的好，叫深沉。
70、背后的冷枪，朋友的伪装，是社会的，荒凉还是蛇吞了大象。
71、我们好像进入了一个只有拿出钱才能证明爱心的时代。
72、痛苦让人成长，是你进步的一个机会，/一个挑战。别害怕痛苦的事情，它有另一面积极的作用。
73、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
74、孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。
75、尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。
76、我怀旧，因为我看不到未来。上天给我们安排了命运，却忘记了给我们说明书。
77、不要去痛恨**，正是**证明了一场经不起考验的爱情。
78、那人喝高了喜欢动手动脚，女人喝高了让人动来动去。
79、都是水何必装纯？都是狼又何必装羊？你有理由和我装，我就有本事让你受伤！
80、不要相信什么一见钟情，因为你不能一眼看出对方挣多少钱。
81、选爱人不需要太多标准，只要这三样：不骗你，不伤害你，陪着你！
82、偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。
83、生命不在乎长短，但求活得灿烂，吃光用光，身体健康！
84、女人再漂亮、也不过是男人的一道风景，男人再帅气、也不过是女人炫耀的工具！
85、试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
86、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
87、男人心目中的好妻子是，对待外人像淑女，做起学问来像才女，干起活来像劳动妇女。
88、你简直就是个4，除了2还是2，减去2还是2，真是2上加2，去掉2还有1个2，而且是2的2倍！
89、努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
90、前女友就好象是亲生的，后女友就像是领养的。
91、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
92、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
93、在网上碰上一群流氓并不可怕，可怕的是碰上了一堆流氓软件。
94、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
95、女人心目中的坏男人一定要有好的容貌，否则他不配做坏男人。
96、浑人落魄江湖行，东西南北分不清。撞到墙角浑不觉，躺在地上数星星！
97、没有经历过的，永远不能理解这些道理，但听听也是好的。
98、做好人靠的是一个颗善良的心，做老好人靠的是一张善变的脸。
99、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
100、不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。
101、禽兽尚且有半点怜悯之心，而我一点也没有，所以我不是禽兽。