关于议论文的评语。
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关于议论文的评语1、这篇议论文观点明确,题记就亮明自己的看法,正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点,论述条理清晰,是一篇成功的习作。
2、这是一篇文艺短评。作者热情地肯定“凤头”,无情地鞭挞“凤肚”和“凤尾”,完全切题,且有新见,颇富个性。全文旗帜鲜明,语言泼辣,有如“二锅头”,一口下去令人周身发热、眼冒金星。
3、这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点,观点明确,立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗,过渡自然,层层深入,层次分明,富有丰富的意蕴。
4、本篇议论文论点明确,运用丰富的事例和富有说服力的生动语言使得全文论证层次清晰,论据新颖、丰富、典型,结构严谨条理。文章立意很是深刻,读来让人思索良久。
5、这是一篇关于挫折的议论文,开门见山,以反问的形式提出中心论点。论证层次清晰,结构明朗,引起读者的思考,先后有序,层次分明,层层深入,结尾再次强调中心论点。
6、本文开宗明义,然后列举古柏、胡杨、梅花分析它们的坚强的毅力,与“我”进行类比,指出“我”作为人类应该比它们更胜一筹,从而论证了毅力对于成功的重要性。
7、牵挂,是一种萦绕心头的情丝,“剪不断,理还乱”;可是没有了牵挂,人还能称之为人吗? 本文谈古论今,表达了对牵挂的深刻理解。作者对比古今人们表达牵挂之情的方式变化,表现了对质朴纯真感情的怀念之情。
8、从你的作文看可以这么改动：撇开提供的话题,以自己的见解作文,把题目改成“时间为我们留下厚重的礼物”。第一段富有哲理性,只要把最后一句改成“成为时间留给我们的一份厚重的礼物”,就能够统领全文,接下来几段如果能根据这个主意加以修改,我想一篇好作文就会诞生了。
9、你的作文题目“点燃明天的希望”,表明你选取“时间就是生活的希望”这一话题来写,但是,你并没有围绕这一点展开,而是放任自己的思想写去。文章的第一段没有扣住话题,第二段写快节奏的生活使我们变得麻木,第三段写两层意思,一是回忆使我们认识自己,二是时间可以见证一切,最后一段收束上文并点题。整篇文章除个别地方点及话题和篇末点题外,全不围绕话题展开,这样偏离话题是作文的大忌,希望你能引起足够的重视。
10、语言流畅,思想丰富,这是你的作文留给我的总印象;你的作文完全可以写得更好,这是我对你的信赖和期盼。
11、文章切合题意,这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出;结尾处再次点题,中心明确。作为一篇议论性散文,文章语言流畅,少了正统议论文的呆板枯燥,多了鲜活的灵性、灵气,更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻,并能运用例证、引证法透彻地进行分析,取得了启人心智、发人深思的表达效果;而比喻、排比、反问句的运用,又使全篇文采斐然。
12、这篇议论文开篇解释生活是什么,自然引出下文。论述部分注重道理论证,善用比喻说理,也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述,有说服力。
13、这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐,颇为简练。论述部分先总后分,中心句之下运用的主要是举例论证,事例典型,角度不一,很有分寸。结尾思想意义积极,催人进取。
14、这篇议论文,开门见山亮明论点,议论过程入情入理、甚见精纯,论据新颖、丰富、典型。文气充沛、段落分明。按照“是什么、为什么、怎么样”结构全文,不失为一篇议论文的典范之作。
15、本篇议论文乍一看从结构上不甚明了,但是纵读全篇,小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用,大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度,语言极富哲理性,全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。
16、本文“梦想是人生的动力”立意高远,语言精炼。作者用事例进行了分析,论述了“只要我们怀揣着梦想,并为之努力奋斗,将会迎来自己人生中最灿烂的春天,因为梦想就是人生的动力”。
17、这篇文章开头就提出中心论点“感恩,我们不该忽略”,接着用几个分论点有力的论证了中心论点。能综合运用多种论证方法来论证观点,论述条理清晰,论据充实有力。
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关于当代青年的议论文精选
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关于当代青年的议论文(篇1)
修身明德，偕志笃行
杨思维
天高海阔，志足神旺。思想之递嬗总付与时序之流转，大学中庸之道，于文化革新的呼号与思想演变的潮流下，褪色成昨日黄花。我们听过太多年轻人大谈流弊与无虞，大谈激进与先锋，大谈变革之宏图，却时常忘了“极高明而道中庸”之理。以我愚见，欲致广大，应先尽精微，以修身始，明德怀志，偕志笃行，方可成矣。
一曰修身养德，志存高远，即提升思想道德之境界。“至诚无息。不息则久，久则征，征则悠，悠远则博厚，博厚则高明。”而修身之始，源于治学；知治学，而知美德，博喻而后为师。叶嘉莹先生曾于谈及自身时吟到：“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。”粗粝能甘，纷华不染，叶老切实将治学、养性与正心奠为立身之基，以弱德御困厄，数载步来，从未失其纯粹与淡然；“穷且益坚，不坠青云之志。”孙中山先生以“盖海外同志捐钱，国内同志捐命，共捐救国之责任也”一句引燃地火汹涌，于筚路蓝缕之际拥天光乍现。“博厚所以载物，高明所以覆物”，修身的内核，永远是对灵魂的笃定与坚守，更是怀抱大义与宏图，对生命价值的高层追寻。
二曰务实笃行，实干兴邦，即贯彻知行合一之理念。“敬孙务时敏，厥修乃来。”瞻山识璞，临川知珠，非有笃行奋进，难以真正将观念落在实处。梅贻琦先生终身躬耕于教育之田，蔡元培先生毕生之业高标见嫉，千秋未竟。而反观如今社会，满溢着浮躁与轻薄的积习，太多人做不到粗粝能甘，也捱不过自我的修炼。彷徨瞻顾之余，只愿趋向不费力之事，流于庸碌而不自知。“不观高崖，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？”脚踏实地之志，体现在不驰空想，不骛虚声，始终孜孜矻矻，山止川行。
“羡子年少正得路，有如扶桑初日升。”斯人已逝，火种弥存。辟如行远必自迩，譬如登高必自卑，经典传统的流风遗躅，不应被时代赓续流转所蚕食；而其中最深切的文明关怀，应当被注入全新的时代内涵，于而今焕发全新的活力，指引我们年轻人走好我们这一代的长征路！
关于当代青年的议论文(篇2)
雕琢理想，奔赴山海
李雨璇
沧桑百年路，最是逐梦人。理想之皓光，如同鸡鸣月升，惊浪滔天；纵使隔山海，终竟皆可平。古有扬雄以箭作喻，矢志不渝；今亦有我青年一辈，雕琢璀璨理想，奔赴山海一程！
学如弓努，才如箭镞。我青年一辈欲求得理想之光，必先磨炼修养，逐梦自强！
“白昼之光，岂知夜色之深？”羲之墨满池，终成大家；东坡奋识书，不愧家训。朱晓玫晚年姗姗步入国人视野，忘我浸于音乐世界；王津择一事，终一生，故宫修钟30余年。若欲攀登理想高峰，必有扎实修养支撑，肯做冷板凳，肯下十年功。坐享其成者必为其成所累；贪图安逸者必被安逸所困。我青年一辈，欲求理想，必先自善，闯关过隘，磨砺修养！
路漫漫远，求索不息。我青年一辈欲求得理想之光，必先以义为矢，堪担重任！
“铁肩担道义，妙手著文章。”志不求易，事不避难。青年之理想，除了诗与远方，还有家国天下！疫情当前，援鄂“90后”医护人员白衣执甲，逆行出征；不惧风雨，“90后”干警坚守一线，日夜操劳。“广大青年用行动证明，新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的！”正如习近平总书记在给北大援鄂医疗队回信中强调的，青年人同在一线英勇奋战的广大疫情防控人员一道，不畏艰险，冲锋在前，舍生忘死，彰显了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。以身许国，何事不敢为？千锤百炼，方能成钢。少年强则国强，少年进步则国进步！我青年一辈，欲求理想，必先担当，心怀家国，不畏阻挡！
时代向前，青年向前。我青年一辈欲求得理想之光，必先信步勇攀，砥砺进取！
“吾心自有光明月，千秋团圆永不缺。”纵览百年风雨，从长征的洗礼，到抗日的激流，再到改革的跋涉，青年的旗帜始终闪耀在追求理想的蓬勃岁月里。快递小哥田追子热衷钻研，发明的快递神器节省超七成人工；青年“农创客”杨艳军返乡创业，为内蒙古农村牧区带去增收致富的新技能。揆诸史事，百余年前的青年高举五四运动精神火炬，在追求马列真理中打开了中国的光明前程；见于今世，新时代青年怀揣崇高理想，更肩负着“天降大任于斯人”的时代使命。在实践中磨炼意志，于责任中学习成长，攻坚克难，势不可挡！我青年一辈，欲求理想，必先锤炼初心，砥砺奋进！
纵有千古，横有八荒，我青年一辈必以梦为马，前途似海，来日方长！胸中有丘壑，立马振山河！且看我青年一辈如何雕琢理想，共赴山海！
关于当代青年的议论文(篇3)
人生当立志。无志则人难做，事难成。人生中的大多数人，都被生活的重负压在身上，如同一块巨石压身，喘不过气来。的确，我们的生活太沉重了，身心常有疲惫之感。但是又不能不为自己的前途静下心来，去寻找出路。也许会发出这样的感叹：唉，我的出路何在呀?我都熬到这样的年龄了，怎么还是没有希望。叹息是没有用的，惟有挺着腰杆寻找出路才可能有最大的希望，才是硬道理。
不管你是谁，都免不了在探索自己的人生出路中寻找到准确的人生目标。这是对自己也是对生命的负责!人生之所以迷茫，归根结底主要是没有远大的志向和为之奋斗的明确目标。没有人生的目标，只会停留在原地。没有远大的志向，只会变得慵懒，只能听天由命，叹息茫然。想不让机会就这样溜走，不叫青春就这样逝去，只有靠志向和理想冲出迷茫的漩涡，崭新的人生之页将会为你从这里掀开。人生立志，先从志说起。古人对志的解释，是认为心之所指曰志，也就是指人的思想发展趋向。当代汉语对志向一词是这样解释的：未来的理想以及实现这一理想的决心。理解了志的含义后，我们对立志的含义就很好理解了。所谓立志，就是立下未来的人生理想。在人的一生中，除了年幼无知的童年时期外，其他每个不同的成长发展阶段都与立志有很大的关系。简而言之，青少年求学阶段，尤其是大学时期，是人生志向的确立时期;中年工作阶段，是人生志向的实现时期;老年休息阶段，是对人生志向的回顾与检查时期。由此看来，立志不是人生各个时期中不可或缺的事，这是值得青年们深思的。一个没有目标的人就像一艘没有舵的船，永远漂流不定，只会到达失望、失败和丧气的海滩。成功者总是那些有目标的人，鲜花和荣誉从来不会降临到那些无头苍蝇一样在人生之旅中四处碰壁的人头上。
聪明的人，有理想、有追求、有上进心的人，一定都有明确的奋斗目标，他懂得自己活着是为了什么。因而他的所有的努力，从整体上说都能围绕着一个比较长远的目标进行，他知道自己怎样做是正确的、有用的。有了明确的奋斗目标，也就产生了前进的动力。因而目标不仅是奋斗的方向，更是一种对自己的鞭策。有了目标，就有了热情，有了积极性，有了使命感和成就感。有明确目标的人，会感到自己心里很踏实，生活得很充实，注意力也会神奇地集中起来，不再被许多繁杂的事所干扰，干什么事都显得成竹在胸。琼.菲特说：信心和理想乃是我们追求幸福和进步的最强大推动力。
慢慢人生路，让我们立下自己的志向，盖起自己成功人生的辉煌大厦吧!有志者，事竟成!
关于当代青年的议论文(篇4)
国富民强是我们中华民族自诞生以来的美好愿望,是国家安康,人民快乐和幸福的根基,每一个中国人都要为了实现这个国民共同的愿望而奋斗,作为国家未来的希望,我们必须要奋发向上,崇德向善;学习“奋发向上”的好品质，做“崇德向善”的人!
中国是礼仪之帮国家，要想成为合格的中国人,品德是最重要的,好的品德是做人的基础。我觉得我们要学“奋发向上”的好品质,做“崇德向善”的`人，学会做诚实守信的中国好少年。中华民族是个非常讲究崇尚道德的民族。几千年以来,不管时代如何变迁,勤俭、忠诚、谦让、孝顺等，都是中华民族美好品德，作为祖国未来的希望,我们一定要传承中华民族传统美德,做一个让世界、让国民羡慕的人。
当我读了《奋发向上,崇德向善》这本书后，我深受感动,书本中一个个崇高的人物形象历历在目,如黄旭华报效祖国,无私奉献、锐意创新、求真务实的好精神,他隐姓埋名,踏踏实实地、一步一个脚印地做好每一件工作。像刘洋一样,能吃苦耐劳、性格刚毅、好学上进、追求卓越,他的自尊心很强,在她认为能成功的事情上，绝不服输给别人;当她信心不足时,是她的父母教育她:“不管做什么事情都要坚持,还要做到最好。”当她成功时,她的启蒙老师说:“人的很多好品质大部分都取决于家庭教育的结果。”就是这些人,给了她当上宇航员的信心。还有为社会付出很大贡献的人,比如:段爱平,她为了村庄的美丽富裕而做出巨大贡献，心中装的都是人民。龚立群,进屋前必须得先敲门,他让我们知道文明无处不在。在我们身边也有无数可歌可泣的正能量事例，做好事不留名正在学校流行;一方有难，八方支援，在爱的传承下，熟悉的、陌生的，不分区域界限的爱心人士纷纷慷慨解囊，我校的一名重症再生障碍性贫血学生的生命正得到延伸……
作为新一代的小学生,我们肩负着人民的希望,祖国的未来，我们应该有责任做到崇德向善,诚信友爱、正直宽容、善良真诚。我们要做到三点：第一要做到国家的目标:富强、民主、文明、和谐。第二要做到社会取向:自由、平等、公正、法治。第三要做到公民的准则:爱国、敬业、诚信、友善。
为了祖国的明天,奋斗吧!时时都不忘崇德向善,做一个有讲究、有礼貌、有修养、有爱心的人;刻刻都一定要奋发向上,争做一个文明、勤奋、向上、合格的好少年。时刻准备着，长大以后作好祖国的接班人,为祖国贡献自己的一切力量。
关于当代青年的议论文(篇5)
孟德斯鸠说：一个人的成功，不仅需要学校和家庭，更需要社会的关怀。话正是说明了一个道理：内方外圆，方显修身之道。以前说人，从两方面看，一是内心，二是外貌，但这并非这里的内方外圆。所谓内方指在父母、教师下奠定的人生资本;外圆则指的是在社会教育下健康的人格。
在我看来：人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于内方外圆，两者缺一不可。若内过于方，则会致呆滞，不懂变通;若外过于圆，则会致滑腻，让人生厌。内方外圆，如同日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍;有月无日又过于寂寥，让人落寞。只有通过内方外圆，人才能真正的剖析自己，从而达到一个高度去审视自己，从而对自己的查漏补缺，真正的修养，养性，实现自己的人生价值。
古代，内方外圆表现为文武。钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。是什么呢?当我接触到李白的拔剑四顾心茫然时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只有李白才把实质发挥到了极致。而如今提倡的内方外圆，则是社会，家庭，学校教育的有机结合体。所以这是人最基础的追求，我们应该向往内方外圆去学习做一个大写的人。
社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。因为社会教育与父母，老师教育又相悖之地，于是有人只注重在内在深层次。可一个事物有反面，必有其正面。要想修身养性我们就应学会趋利避害。做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。将吸收外部，纳为己用，才能获得真正意义上的成功。
抗战时期，中国共产党在力量对比悬殊情况下仍打赢了日本。2001年，中国加入WTO，在他人猜测眼光中获得长足发展。种种实力告诉我们，我们只有化不利为有利，创造自我条件，才能站稳脚跟。如果不利导致了失败，只要仍有一口气在，我们也要爬起来，因为我们有了经验，又向成功跨进了一步，说不定下一步就是梦寐以求的成功。
内方外圆，方显修身之道，它是理论与实践的结合，就像一国两制，改革开放等政策的实施，大胆但是实效性很大。知识与行动是2个指标，只有2者达标的人才有实现人生价值的资本，才能无愧的仰天大笑出门去，高啸着我辈岂是蓬蒿人。
内方外圆，如同筷子，具备两者才具有实用性，如同鸳鸯，具备两者才具有艺术美。内方与外圆本身就是一对双胞胎，随着人的降临而出现，你要做个好家长，就需要父母，老师，社会三方面的教育将他们养大，并且你的人生价值完全由你对它们的关心程度而定。
关于当代青年的议论文(篇6)
19xx年五月四日，大批青年学生掀起了反帝爱国的五四运动，如今他们虽已离开，却给我们留下了爱国、进步、民主、科学的五四精神。他们在社会动荡、祖国被帝国主义欺凌的环境下，不辱复兴中华的爱国使命，而同为青年学生的我们，在和平而先进的现代社会，又要背负怎样的责任？
我们处在一个急剧变革的伟大时代，希望与失望俱在，机遇与挑战并存。五四运动提出的科学和民主两大任务被赋予了新的内涵，彻底完成这两大任务任重道远。生活在这样充满挑战的时代，我们应认真思考当代青年人的责任与使命，而不是在玩乐或死读书中虚度光阴。藉此宝贵机会，我提出以下建议和同学们共勉：
一是要开阔视野、关心大事。当代青年个性鲜明、自我意识强，但一部分人过于注重自我，忽视了对广阔的外部世界的认知。我们应跳出小我，去开阔视野，关心大事。要多读历史，多了解国际社会，从古今中外汲取智慧，而非做一个井底之蛙，以偏概全。这不仅能使自身更好地发展，还能为国家、社会作出更有价值的贡献。
二是要勤奋学习、积极实践。当今社会信息技术高度发展，终身学习的思想已展现在大家面前。学习应当是一个文明人一生的活动，既包括书本的间接学习，也包括从实践中学习。我们要沉住身心，勤奋读书，认真思考。鲁迅把别人喝咖啡的时间用于写作，而我们也应把别人打游戏的时间用于学习思考。要扩大交流圈，多了解国情、民情，在实践中学习和思考，并努力做到知行合一。
三是要科学理性、勇于创新。科学和民主是五四运动中广大青年发出的时代强音，这一呐喊至今都具有重大现实意义。我们要养成科学理性的思维方式，遵循实事求是的做事原则，并持之以恒。我们应始终坚持科学精神，善于辨别糟粕，敢于质疑，善于创造，与时俱进，发展新思想、新模式。要坚决摒弃不加研究和分析就品头论足的不严肃、不科学的做法，也要摒弃唯书至上的守旧思想。要从我做起，从现在做起，善于在生活和实践中继承优秀文化，不断推动新的文明发展。作为当代青年学生，我们有权利也有义务共同努力，不断推动中国乃至世界文明向着健康和谐的方向前进。
若能做到以上三点，我们就能从自身出发，从现在开始为国家积蓄力量。
当今国际社会在平静的表面下漩涡暗藏，而天下兴亡，匹夫有责，我们要持着当年的五四精神，在未来成为国家栋梁。胡锦涛曾向全国青年学生提出了三点希望，即:把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来，把创新思维和社会实践紧密结合起来，把全面发展和个性发展紧密结合起来。我认为，这就是我们当代青年的使命。
让我们谨记我们的使命，进一步焕发青春活力，展现蓬勃朝气，为国家富强和人民幸福而不懈努力！
关于当代青年的议论文(篇7)
在内卷中躺平？
张济显
亲爱的你：
最近身体好吗？
还记得意气风发之时，你说要逆水行舟，要新火新茶。可你也说：“生活卷我，我偏不卷，我要躺平。”这是你面对数字洪流与信息茧房铺天盖地卷来之时，产生的“彷徨”与“呐喊”。驻足在这“在内卷中躺平”的呼吁声中，我想对你说：内卷是狡辩，躺平是谎言。
以渺小启程，作为二十一世纪的新新青年，我愿你能正视机遇，迎难而上。
天时人事日相催，冬至阳生春又来。现世卷轴中，中国昂起的龙头不容小觑，社会发展的车轮踏入了滚滚前赴的进程。或许你会说人口红利和供大于求的时代已经逝去，低垂的果子已经没了，风口都是父辈们的。不可否认，高强度竞争和快节奏生活像一面透镜，会放大焦虑，会矮化梦想。但在这“一分耕耘一分收获”仍适用的现今，怎容得你说“天边就是枕边，眼下就是天下”？我知道一个馒头一个僧的机遇并不多见，但我知道再唾手可得的机遇从来不会眷顾躺平的青年；我知道一些资源注定会被激烈竞争，但我认为这并不妨碍这个时代被充分共享。你不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想。
以伟大结尾，我愿你能终其一生，追求少年时“曾许人间第一流”的凌云志。
人民日报在致青年的一封信中说：“都说时代匆匆，但时代哪有脚？奔走的总是人。”我想把这句话送给你。有如千层饼的卷势，并不能成为你安居一隅的笑谈与借口。从“小米加步枪”到新中国雄起，从风雨满湖的嘉兴红船到站起来富起来强起来，多少泥泞坎坷与光风霁月，都曾担在每个时代伟大而平凡的青年肩上！多少怀揣着梦想赴汤蹈火的中国人，将沉睡的雄狮唤醒让欲试的龙头昂扬！高山自有客行路，水深自有渡船人。我无法向你保证一棵树上果实能沉甸甸地挂满，但我能确切地对你说，三月犁的地播的种，八月必能结实。时代的幕布下斟满意味不明的絮语，有人佛而丧，有人半瓶子不满一瓶子晃荡，有人成为了大学里的卷王。时运多舛，盈虚有数。我希望你去盈满，不愿见你在出发点盘桓。
“人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。”这是史铁生在《活出爱》中对梦想之举足轻重的定义。我们的脚步注定写下未来的历史，我们的言语注定成为未来的风声，当你一次次在天公鸣呃中坚定前赴，当你牢记指握成拳的力量，我相信时与势就在中国，机遇就在中国。
志山河为清，志日月为明。梁任公的“青年兴则国家兴，青年强则国家强”是不变的真理，一代代的青年人，只要你能牢记使命，有理想，有本领，有希望——中国的未来并不飘渺，国家就有前途，民族就有希望！
此致
敬礼！
未来的你
X年X月X日
关于当代青年的议论文(篇8)
从不幸的谷底到艺术的巅峰，你的生命本身就是一曲舞蹈，优美的手臂勾画出青春的梦想，生命的奇迹! 题记
我确信我看到了世上最美的舞蹈。一对修长的手臂勾勒出一幅幅优美的图画，如同高贵优雅的天鹅公主在展翅飞翔;一双顾盼含情的大眼睛闪烁着动人的光彩，仿佛舞蹈的王国都是属于她的。
可是，我怎么也没想到，这美丽的舞者竟然是邰丽华 一个聋女孩。15岁的时候她只身赴武汉求学，这美丽执著的聋女孩当时连基本功都不会，中间不知吃了多少苦，摔了多少跤。一边要承受着思乡之苦，一边还要咬紧牙关，任汗水滑过脸庞。但是，她坚持下来了，由普通的学生变成顶尖舞蹈家，从国内的舞台走向世界舞台，一个健全的健康人都做不到的，她却做到了。我的心被震撼了，毫无疑问，我也有过梦想，也追逐过梦想，但是，我不知道我是否坚持了下来，甚至我不知道现在我还是否在实践当初的誓言。我不明白一个残疾人都能拥有的毅力，而我却没有。
徜徉于花海梦河，悄悄拾起瓣瓣落英，点缀那儿时的梦，就让辛苦的汗水化作青春的企盼，化作心中的那份圣洁。掀起尘封的日历，生命在深沉地向我倾诉：给自己的人生写上无悔，不能只在梦里沉醉，涂一纸的苍白无法寻回青春的企盼，不如现在起就给自己的梦想镌上 执著 二字，掸去心灵的尘埃，用坚定的心志去舞动青春的梦想，舞动生命的奇迹。在最高点乘着叶片往前飞，小小的天流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天。
心灵的震憾不需要语言来表达，蓦然抬头，在旋转的舞步间，我看见生命之花，青春之花，梦想之花，在她的脸庞一齐绽放!真的，那是世界上最美的舞蹈。
关于文化自信的议论文通用
作文能力能够考察一个人的文笔和文艺素养，作文能够让我们跨越想象的界限。好的文章需要有深刻的人生认知。今天栏目小编给大家准备了一篇关于“关于文化自信的议论文 ”的文章，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
关于文化自信的议论文 (篇1)
“勤”是攀登知识高峰的阶梯，也是遨游知识海洋的航船。
刚上一年级的时候，一切对我来说都很陌生。老师是新的，同学也是新的，我坐在教室的最后一张桌子旁闷不做声。我是一个没有自信的孩子，老师提问题的时候，我都会躲起来，害怕老师叫到我。如果我被老师叫起来回答问题的话，也常常是语无伦次。后来，妈妈给我讲了一个故事，故事里的主人公经过不懈努力，最终收获成功。我觉得我并不笨，别人可以做到，我为什么不行呢?于是我开始看各种各样的书，遇到喜欢的词语或句子，就用红笔画出来，然后反复地默读理解。到了二年级，老师教给我们一个更好的方法，把好词好句抄到日记本里。慢慢地，我累积的词、句子越来越多。看图写话写得越来越通顺，上课发言也更加积极，人也变得越来越自信了。
到了三年级，我们开始学习写作文。一开始，我总不知道怎么写好的开头，后来我发现可以先模仿别人。于是，我翻阅了各种各样的的作文书，细细揣摩，吸取别人精彩语句的同时再融入自己的感想，加上妈妈经常带我去看电影，我的脑袋里面装满了许多奇思妙想。每当看到一部好的电影，听到一句好的台词，我就会默默地记在心里，有时候就会写到文章里。付出和收获通常都是成正比，我的努力换来一次次作文的上榜，也换来了自信。
选择一条正确的道路，用勤劳，用恒心，用自己的汗水去浇灌…..虽然不一定会结出美丽的果实，但这一过程是没有遗憾的。
关于文化自信的议论文 (篇2)
这一天天气格外明朗，同学们显然十分激动，因为这一天下午是小组文化展示。七(9)七(10)班的同学都聚集到了黄厅，开始了小组展示。
我班摩天轮小组首当其冲第一个展示，一上来就来了个下马威--奖励制：场下同学回答问题即可获得奖品，这样就可以充分调动同学们的热情，再加上有了组员们合力制作的精美的摩天轮，是的这场展示堪称完美。
有了一个好的开始，大家也就自然不紧张了，第二个展示的蝶蛹小组显然自信心爆棚，小组文化具有深层次的意义，组员们分工有序，毫不羞怯，展示完之后大家连连为蝶蛹小组鼓掌。
第三个展示的star小组真是最有创意的，一上台一组员合唱的形式开始了小组展示，他们就好像组名一样闪着光，各有不同：热爱体育的，腼腆羞怯的，幽默有趣的，学富五车的。展示完之后，同学们都赞叹不已
最后一组便是luck四叶草小组，当三位女组员都介绍完之后，男组员有些不好意思了，脸微微泛红，可却并没有影响到整个的展示。这一小组表达了对青春的祈愿与美好。
所有小组都展示完之后仿佛都明白了任何事清的成功离不开组员相互之间的合作，所谓“人心齐，泰山移”。
这次的小组文化展示相信令所有同学难忘，这将是一次难忘的活动。
关于文化自信的议论文 (篇3)
自信是走向成功的伴侣，是战胜困难的刀，是通往梦想彼岸的船。用它迈出了成功的第一步。以此踏上了义无反顾的追求之路。一度，刘邦和项羽目睹了秦始皇号浩浩荡荡的郊游队、傅丽华美的次长、八面玲珑的威风，表现出了雄心勃勃的自信。“大丈夫也是那样的时候”，“他是可取的代替”的自信。
因此，韩高祖建立了千秋帝王的大业，楚霸王成为了千古悲壮的英雄。诗人李白高喊“天生的我一定有用，千金都散了回来”，“仰望天空笑着出门，我们这一代人是蒿甲醚吗”，鼓励的市场传到了千古。巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然踏上创作道路，最终惊天动地的《人间喜剧》将熠熠生辉。一代伟人毛泽东铸造了“自信人生200年，水三千里”“几个风流人物，看今天”“万千山、荆棘、共和国的辉煌”，带来了亿万人民的幸福。有自信，中华民族就会有追求无数成功的感人故事。“悬在头上的横梁，锥子刺入骨头”“穿墙偷光”“萤火虫照亮眼睛”。
自信的话，双脚可以耗尽沙漠的海洋，脚下会浮现“丝绸之路”。自信的话，一只手就能雕刻出莫高窟金黄色的辉煌，建造葛洲坝，手持“断无产云雨”、“神州号”飞船旅行神秘的天宇。自信不是傲慢，也不是费尽心思，更不是“信徒，没有自信”的形而上学固执。它是进取梦想中体现的生命荣耀，是孜孜不倦地追求路上永恒生命的助手，是成功秘诀塔下第一个灵活辩证法的基石。自信，朋友！自信才能拥有自我，才能成功，才能拥有辉煌的人生！
关于文化自信的议论文 (篇4)
欢迎大家来到中国文化古迹之一——风景优美的颐和园游玩。今天由我带领你们看美丽的地方。大家可以叫我小雯。首先我要将四点注意事项，一、参观时，眼看手勿动；二、游览时不要掉队；三、不许拍照的地方不要擅自拍照；四、记住集合时间。好了，现在就让我们一起去博览颐和园的景色吧！
大家请跟我来，进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到了有名的长廊，你们看，绿油油的柱子，红漆漆的栏杆，一眼望不到头。各位请随我来，据我所知，这条长廊有７００多米长，分成２７３间，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，都各有不同。
大家看，我们已经走完长廊啦，来到万寿山脚下1大家抬头看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，那就是佛香阁。下面那一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
大家看，我们已经登上了万寿山。大家向下望，葱郁的树丛，掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面，昆明湖静得像是一面镜子，绿得像一块碧玉，游船、画舫，在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹，大家向东远眺，是不是隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔呢？
从万寿山下来就是昆明湖。昆明护卫者长长的堤岸，堤上有好几座式样各异的石桥。看，湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，树丛中露出宫殿的一角，你们走过场长的石桥就可以到小岛上游玩。好了，现在给两个小时给你们去参观颐和园的其它景色，两小时后在小岛上集中。
关于文化自信的议论文 (篇5)
本届冬奥会可不一般，她使北京成为了世界上第一座“双奥”之城。2015年，冬奥会申办成功，举国上下一片欢腾。这证明了中国的实力最来越强，对世界的影响力也越来越大，这都是祖国人民几十年来艰苦奋斗、共同努力的结果!2022年2月4日，我们终于盼来了北京冬奥会。我怀着无比激动的心情观看了开幕式全过程，精彩纷呈的节目给我带来了巨大的视觉冲击和强烈的精神震撼。
开幕式极其富有华夏韵味。2月4日，第24届冬奥会正式开幕，恰逢中华民族传统“24节气”的“立春”。“立春”是新一年节气的开始，今年的“立春”也是冬奥会的开始。用“24节气”为开幕式进行倒计时有着浓厚的中国韵味，倒计时的最后一个数“0”对应的同样是“立春”，是结束，也是开始。倒计时结束，“spring”字样的烟花伴随其他烟火在空中如“啪”的一声炸开，那场景真是令人难忘——开幕式正式开始了!
开幕式极其富有科技感。“黄河之水天上来”，黄河水从高处奔泻而来，承载着华夏儿女热情奔放、激流勇进的精神面貌。水流至舞台四处，霎时间结成了冰。晶莹剔透的巨大冰块缓缓升起，五彩的激光迅速雕刻着它，历届冬奥的故事在冰上重演。最后，冰上的字定格在“2022中国北京”——本次冬奥会!六个冰球运动员同时打向场地中的冰球，冰球四处乱窜，冰块被雕刻成了奥运五环的形状。多么精彩的节目，真是让人目不暇接!中国已然成为了一个科技大国，这是东方雄狮对全世界的展示!
开幕式融入了低碳环保理念。没有巨大的火炬，没有熊熊的烈焰，但是当微微的圣火放置在大雪花中心时，人们的心却澎湃了!本届冬奥会首次采用氢能源火炬，几乎不污染环境，这体现了中国实现“碳中和、碳达峰”的决心。小小的火焰代表着低碳，微火虽微，意义绵长，生生不息。世界各地的运动员们由这束火焰团结在一起，瞬间点燃了心中的奥林匹克精神。
开幕式震撼人心，中国再一次以她的实力惊艳了世界。五千年的历史博大精深，处处散发着中华气息，不禁让人感叹“此生无悔入华夏，来世还做中国人”。冬奥加油，我们势在必得!一起向未来! 北京冬奥会作文800字5
尘雾之微，裨益山海;萤烛末光，增辉岁月。14年前，北京的盛夏气势恢宏，中国大气磅礴地向世界展现中华文化。14年后，冰雪里的京城浪漫含蓄，波澜不惊地轻声诉说着中国力量。14年星月更迭，同样是北京，依旧是奥运，那一抹中国红更加明亮，诉说着中国的发展，也倾诉着中国的骄傲。
冬奥会，体现着中国的文化骄傲。中国人把自己的浪漫灌注到了这一盛事中。那一幅幅鸾飘凤泊的水墨画从古蜿蜒到今，24节气体现着古人把一滴滴汗水凝聚成的智慧，长信宫灯中火苗跳跃着希望……“我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。”周恩来如是说。泱泱中华，万古山河，如日之升，如月之恒。我们走过的路，拥有过的一切，经历过的`一切，化成了我们的历史、审美和精神，化成了独属于中国的文化，中国的骄傲。
冬奥会，体现着中国的美美与共的自豪。用橄榄枝，连结所有国家的雪花牌，用星星之火，点燃雪花中心，点燃起每个国家的冬奥热情，没有熊熊燃烧的巨大火炬，只有燎原之势的星星之火，这不是吝啬与蔑视，而是简约与内涵。开幕式，透露着中国人刻在骨子里的浪漫，体现着冬奥全面的理念，寓意着团结的意义，高呼着更高，更快，更强，更团结的口号。我们与各国携手共进，与世界再次相逢，一起绽放。我们乘着时代的风云以微毫诠释盛大，用我们的胸怀海纳百川，百花齐放。
冬奥会，体现着中国日新月异的变化。如果说2008年奥运会是中国向世界证明自己的机会，那么2022年的冬奥会就是中国向世界展示自己变化的机会。用火炬点亮北京冬奥会的光芒，用拼搏写下冬奥赛场的辉煌，用黄皮肤凝聚全世界的目光，用中国红引领五大洲的方向：不是过去历史名宿，而是两位零零后，这是未来的赛会主题;不是熊熊燃烧大火，而是一棒小火炬;这是燎原的星火传承。
不是硬邦邦火炬台，而是一片大雪花，这是由中国结编织的全球大团结。这是中国的薪火相传，是中国在世界之林的崛起。
世事如苍狗，在无常中，去追求永恒与绚烂的生命伸张，去寻找不朽与精彩的未完待续，用中国独特的笔墨，书写下属于中国独特的故事。
冬奥迎春，一起向未来，一叶知秋，和合与共。用运动和生命对抗时间的销蚀，与天空并肩，和星辰同行。用一次次完美的盛宴，通往中国更加灿烂辉煌的未来。
关于文化自信的议论文 (篇6)
我有一个漂亮、时尚的妈妈，今年四十岁。她中等个头，身材匀称，两只大眼睛扑闪扑闪的，非常明亮。她留着一头短发，显得既有精神，又年轻时尚。可是与她的外貌很不相符的是那一双粗糙的手。我看见过以前照片里的她，也有一双细嫩的纤纤玉手。可自从妈妈开了理发店以后，她的手就变得粗糙了。
妈妈是一名理发师，有一双灵巧的手。每天，她都在给客人剪发、吹发、烫发、染发。她的双手或是拿着剪刀，或是拿着卷发棒，或是拿着吹风机，在顾客的头发上翻飞、舞动，就像一位魔术师。那些客人的头发只要一经她的手的摆弄，就会发生很大的变化：有的干练帅气，有的柔美飘逸，有的时尚前卫。她那娴熟的手艺，经常受到客人的称赞，每个客人都能满意而归。
有一次，我问妈妈：“妈妈，为什么大家对你做的头发都这么满意呢?”妈妈说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。这就好像你平时刻苦学习，到考试时自然就能考出好成绩一样。”
的确，周末到店里看妈妈，在没有客人的时候，妈妈的手总也闲不下来。她要么练习编发，要么设计各种造型。她的技术这么好，与她的勤劳是分不开的。由于她工作时，一双手经常要浸泡在水中，有时还会沾上染发药水，她的手就慢慢变得粗糙了。
虽然妈妈的手越来越粗糙了，但是她在我心中却依然美丽。因为她身上拥有我们中华民族最可贵的品质——勤劳。
关于文化自信的议论文 (篇7)
曾几何时，我们仰望着占据阎娜峰城墙的松树，心生敬畏。曾几何时，我们在寒风冷雨面前驻足，惊叹燃烧的梅花。大自然往往给人最原始的灵感。站在心中，让我们在人格上独立，做那悬崖上的一棵金树；让我们独立思考，做树顶霜雪梅花！
站在你的心里，像松树一样坚定，在风雨中一头扎进岩石。古人常称之为一种人格境界，谨慎独立。你可曾记起，历史的大门口有这样一个背影？武则天当政时是个好信用官，滥杀无辜。他无所畏惧，决心出谋划策，被诬告“反党”，被监禁。出狱后参军，随吴友谊去了契丹。面对国难，吴友谊的优柔寡断让人难以忍受。请带一万人作为攻击敌人的前兆，却换来被贬为军士的凄凉。历史是一部无声电影，陈子昂的身影在幽州台上空盘旋。
“前无古人，后无来者，想到天地，无涯无涯，孤身一人，泪流满面。”
站在幽州梯田上，它要么传达着生不逢时的痛苦和大志，要么是一种不等待时间，不断进取的大志和骄傲。历史的回声仍然萦绕在我的耳边。庄子曾说:“独随天地之灵。”陈子昂是站在天地山顶上俯瞰群山的人。站在你的心里，一颗为国奉献的心，让光和热照亮历史的角落。所以这个时候我还是要教人喊，让生活的风暴和雷声来得更猛烈。
站在我们的心里，我们经常触摸自己的胸膛，感受心跳，沿着精神的方向成长，让生命有更高的高度，吸收阳光雨露。学者于丹曾经说过，不要被外在的东西难倒，这样才能保持内心的平静。《双城记》和《雾都孤儿》的作者狄更斯，在雾霾的掩护下处于黑暗时代，为敌人报仇。他当时好像是个孤儿，除了有一颗独立的心，灵魂饱满，相信文字的力量，热爱打字，温暖心灵。他拂去心中的阴霾，用灵魂的敏锐点亮了生命的原色。我们渴望并呼唤时代最强的声音。我忘不了白严嵩的那句话，“时代给了我一双批判的眼睛，我却用它来寻找温暖。真正有理想有责任的记者，总会感到痛苦。”是的，作为一个记者，他不愿意违背自己的心意。“为什么大家都想听真话，却不说真话？”他在问自己，也在问这个时代。他敢说真话，不怕得罪有权有势的人，什么事都没良心！
站在心里，本身就是一种禅意，随着生活成长，不扭曲，根植于内心，他们的生活很充实。就像乔布斯对禅的理解，“一颗宁静的心，平淡无瑕，回归本真，这才是对生活和禅的理解。”一颗独立的心，捧着一缕禅意，平复心灵，让生命的绿色倍增，铺就一条林荫大道，一路高歌，满满芬芳！
交心感受，站在山顶，造人造山峰！站在你的心里，永远把你的心放在山顶，让你的心独立。让我们一起向山顶出发吧！
关于文化自信的议论文 (篇8)
“北方性情中人好饮之物也。”
古人好饮酒，乃至嗜酒。
“诗仙”李太白实乃天上人间，世无其二的“酒中狂客”，盛年时期的李白，携着西域滚滚烟尘的浪漫独绝迤逦盛唐，挥斥方遒，意气风发，用一枝笔杆，满腔文墨诗意了大唐的锦绣江山。流浪的岁月，美酒为什，“举杯邀明月”，欲伴月而歌。借风起舞，却剩得离人影，孤寂寥落一人，唯影随其身，怎能不“举杯消愁愁更愁”呢?愈愁愈饮，饮得天花乱坠、日月无光，只剩豪放驰骋，洒脱犹在。唱着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的人生感慨;叹着“烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的率性豪放，又不得不迫着现实哽咽道“但愿长醉不愿醒”与尔同销万古愁。李氏爱酒，更嗜酒，酒乃其消愁，放纵，抒怀之物，有酒客如此，真性情也。
“靖节先生”陶元亮之酒瘾不见得亚于太白，其人也曾于其自传中毫不吝言道“性嗜酒”，竟也“造饮辄尽，期在必醉”，其“既醉而退，曾不吝情去留”却与太白“我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来”似有同等的豪情与肆意，陶氏乃隐者，超然避世，悠然自足，无人对酌，一壶觞饮至无味。
“天下霸雄”曹孟德亦倾心于酒物，酒入豪肠，仰天长笑，指点江山，激扬文字，虎口一吐，便立足烽烟三国。
“易安居士”李清照，虽是闺阁出身，亦欲酌酒一杯，淡观帘卷西风，细赏溪亭日暮，把酒东篱，醉笑悲欢离合。
纵观古今，嗜酒之人不少，均性情中人，亦哭，亦悲，亦欢，亦乐，借酒消愁言失意，饮酒纵情畅豪言。“把酒问青天”的苏子，“白日放歌须纵酒”的杜少陵，“醉卧沙场”的王翰以至“把酒话桑麻”的孟浩然无不爱酒，纵酒，演绎本性，率真而为。
红泥小火炉，绿蚁新醅酒
醅好农家黄藤酒
问君能饮一杯无?
关于文化自信的议论文 (篇9)
有关文化自信的作文素材
在平平淡淡的学习中，很多人都不知道怎么写作文，如果有不错的作文素材，就好办了！那么问题来了，你知道哪些作文素材是真正有用的吗？下面是小编为大家整理的有关文化自信的作文素材，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、自古以来，中华民族就以“天下大同”“协和万邦”的宽广胸怀，吐纳八面来风，自信而大度地开展同域外民族的交往交流，谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，创造了万国衣冠会长安的盛唐气象。敦煌文化，历经千年岁月，依然生动诠释着中华民族兼容并蓄、博采众长、开拓进取的文化自信。
2、在长期演进过程中，中国人形成了看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质。比如，中华民族保持着海纳百川、开放包容的胸襟气度，认为“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，主张“和而不同”“求同存异”，倡导不同文明和谐发展、和平共处，等等。这些思想体系和精神追求，是“我们区别于其他国家和民族的根本特征，也铸就了中华民族博采众长的文化自信”。
3、文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强。文化自信是一种更基本、更深沉、更持久的力量，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。文艺是时代前进的`号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。一言以蔽之，文艺是绝佳的精神食粮，触及人的灵魂，给人以价值引导、精神引领、审美启迪。
4、文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。
5、 3000多年来，一代代中国学人焚膏继晷、兀兀穷年，用智慧、汗水和家国情怀破译了神秘甲骨文中的“文明密码”，让汉字散发出强大的文化感召力和民族向心力，为中华文明走向世界发挥了无可替代的作用，成为今天中华民族文化自信的坚硬磐石。
6、当今世界，国与国之间的较量，越来越多地体现在文化软实力的较量上，这样的形势倒逼着我们，必须坚定并增强文化自信，传承和发展中华民族优秀文化，积极吸收和借鉴其他民族的优秀文化成果。一句话，就是用更有力的传承发展，让中国文化软实力更硬、更强、更精彩，不断展示中华民族的文化自信。
7、我国传统文化经过几千年发展，不断融合不同时期中华民族的文化，形成了兼容并包的文化体系。而中华文明也是四大古文明中唯一没有中断的文明。时至今日，传统文化已经成为中华民族文化之根、民族之魂。实践也充分证明，中华优秀传统文化是中华民族的力量之源、情感之源、动力之源和信心之源，是中华民族实现伟大复兴的精神保障。对每一位中华儿女来说，在新时代就要更加深怀自信，理直气壮地传承好中华优秀传统文化，不断铸就中华文化新辉煌。
8、事实上，中华优秀传统文化早已走向世界，越来越受到国际社会认可。我们还要深怀自信，在“不忘本来”的基础上，充分“吸收外来”，推动文化交流，消化吸收外来文化之精华，使之融于民族文化之中，成为民族文化的一部分。唯有这样，才能更好地“面向未来”。
9、树立全球意识、世界胸襟，倡导海纳百川、兼容并蓄，主张以我为主、为我所用，在比较、对照、批判、吸收、升华外来文化的基础上，推动中华文化“走出去”，使中华文化更加符合当代中国和当今世界的发展要求。
10、顺应时代大潮，提升文化自信，坚决防范和抵御各种腐朽落后文化的侵蚀，才能确保文化安全。善于用战略的思维、发展的眼光来审视文化建设，用先进文化去占领每一个阵地，才能让文化糟粕失去生存的土壤。
11、有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河，其实是在说文化通过纵向传承和横向传递，生生不息地影响和引领着人们的生存与发展。传承和发展文化是每个人的事。只有我们每个人都保护文化财富、创新文化发展、涵养文化自信，审美情趣、传统气质、民族精神才能在新时代发展下去。
关于文化自信的议论文 (篇10)
他生于南洋，学于西洋，婚在东洋，仕在北洋;他灰白小辫，瓜皮小帽，长袍马褂。他说：我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。他还说：我们中国人为什么要学英文诗?那是因为我们要用我们的道理去感化他们。他还被印度的圣雄甘地称为最尊贵的中国人。
他就是辜鸿铭。
政治上无可否认他是保皇派，但是，学术成就我们是万万不及他的：他有十三个博士头衔，精通九种语言，翻译了《论语》、《中庸》、《大学》等一系列作品。
在精神上，我们可以向他学且需要向他学习的就太多了。你可曾听过他的演讲《中国人的精神》?如若没有，那定是你人生中的一大遗憾。但是，如果你听了，你的中国人的精神温良，中华民族的文化自信就会被他辜鸿铭，这个保皇派无限放大。
那种文化自信给予你的力量，会让你立于世界文化之洪流。
放眼当下，中国的闭关锁国，落后了世界很远，但几十年的追逐所幸追上。面对文化的流失，我们又该如何弥补呢?
高新技术的词汇，日常潮流的词汇，皆为外国语言原创、汉语翻译后得来的。闭关锁国不仅锁住了科技，更锁住了中国人引以为傲的文化啊!面对中华文化要被历史洪流卷走之际的我是无比迷茫的。
但是辜鸿铭《中国人的精神》却点醒了我：千万不要以为我们穿着西装，洋人就会高看我们，恰恰相反，当一个中国人成为一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，只有让他们看到我们中国人有着与他们与众不同的文明精神，他们才会对我们有真正的尊敬。
我幡然醒悟，是的，中华文明的精神开拓创新，兼收并蓄所滋养下的中华民族的文化自信，不是说区区落后几年而导致的文化入侵，就可以击倒的。它历久而弥新，充满着如春日小草所拥有的生机与希望。
那么，我们该如何去坚守这一块文化自信之地呢?
首先是挑，挑其善而学恶则拒。也就是读外国之典籍，品其精神力量，予你我学习之动力，拒其丑恶思想，维护中华文化之真善美。其次是学，学其先进而超越。现在我们面临最大的问题是科学技术中所有专业的术语都是外语首创，在科研上十分被动。对于我们，往小说，学好每一课，打好坚实的基础;往大说，艰苦攻关，要让以后的先进术语由中文创造，重铸文化自信之高塔。再次是传，传承是最重要的一环。当初辜鸿铭辈将这份文化自信传给了你我，传承的火炬要从你我手中递出，不容有失。
中华文明之精神，孕育了你我，滋养了你我，成就了你我。而今你我，就是要坚守这份自信，发扬这份自信，向全世界展现出我们五千年泱泱华夏的文化底蕴。
关于青年的作文议论文通用
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在日常工作学习中，作文应该是不陌生，写作可以丰富我们的内心世界，优秀的文章中需要丰富的知识，作文到底怎么写才好？以下是范文资讯网编辑精心收集整理的关于青年的作文议论文,带给大家。希望能为你提供更多的参考。
关于青年的作文议论文【篇1】
真挚的情谊，执着的梦想，朦胧的但愿，在那最夸姣的时光，我心歌唱。
——题记
青春·情谊
“或许恰是天上的星辰主宰着我们的命运。”在毕业的那一天，你送给我一盒香薰烛炬，这样说道。我愣怔，不外片刻的时间眼泪便蕴蓄在眼眶：“或许呢。”我努力装的平静，回答了你。
我们一直是最好的朋友，意见不曾有不合，互相不曾吵过架。双子，曾经有人这样评价我们。互相邀请去对方家里过生日，没有一年落下过，一起写小说，一起画插图，一起玩游戏，我们一直都是一起的。我至今仍记得我被女生排斥的那一周的时光，那时候，是你陪在我身旁。教室，操场，步行街，小花园……这些地方几乎都有我们的回忆。我依然记得，茗。
而今，烛炬还在，我们却已不再联系。假如没记错，上周是你的生日，不外我们没有在一起。但是，我仍能嗅出在烛炬的清香中，那名为情谊的淡淡的青春。我心歌唱，那首歌的名字叫青春。
青春·梦想
进入了新的学校，我熟悉了你。“我们要一起努力啊。”你对我鼓劲儿。
“我长大想当一个作家，文字真的是一种很美的表达呢。”不知是哪一天的下战书，你这样对我说。夕阳照在你的脸上，你眼里闪着光，满满的都是对梦想的渴想。我愣怔，然后不经意间嘴角就泛起了一抹弧度：“是吗，真巧，我也是呢。”弯下腰，随手捡起了一片银杏树叶，想象着把它做成书签，让文字也染上叶片的清香。
然后，便有了那些在各种空闲时间奋笔疾书的.日子。我们既是自己的，又是对方的读者。我们提笔书写着自己的青春与梦想，互相交换着意见，一次次的相视而笑，眼里闪着光，满满的都是对梦想的渴想。我依然记得，霁。
望着一纸文字，指尖在纸面上轻轻摩挲，我能感触感染到在平静的文字下，那名为梦想的执着的青春。我心歌唱，那首歌的名字叫青春。
青春·但愿
落叶飘尽了秋末，寒风早已带来Jackfrost的讯息。期末考试已经近在咫尺，没有过多的变化，但我们都能感触感染到那种如寒风一般深入体肤的压力。
“每一次的考试都像是一场无形的战役。”你笑着打趣，哈了哈手，透过水汽看着教室窗外朦胧的风景。“真是朦胧的景色，就像但愿一样。”你淡淡的感叹。我走上前，“恰是由于朦胧，才会让人想去看清，才会让人想去追逐啊。”伸手，手掌将窗户上的水汽抹去，掌心一片冰冷，面前豁然爽朗。“但愿就像是天堂，只要我们努力过，就算仅仅只是途经天堂——也足以让人幸福的泪流满面。”我很郑重的在笔记本的最后一页写下这句话。
望着那被我“抹出一片风景”的窗户，我能看到在水汽之下，那名为但愿的永不磨灭的青春。我心歌唱，那首歌的名字叫青春。
我想，给那些时候，冠以青春之名。我心歌唱，那首歌的名字叫青春。
后记：这是一个率性的设法主意，我但愿时间他能放慢脚步，让一切夸姣如初。我能和大家一起在操场里挥洒汗水，在田间嬉戏打闹，我们会走过一条很长的小径，天边是茂密的梧桐叶，我们会途经很锦绣的花田，空气中满是不着名的野花的芬芳。我们会在一起很长很长一段时间，不需要考虑何时分别。这真是一个率性的设法主意，但是被答应率性的年代，恰是我们所处的青春。
这是我们的青春，纵然冰封，也当盛放!
最后，我，非常感谢，能拥有与大家在一起的时光。
关于青年的作文议论文【篇2】
有人说，青春是一首昂扬之歌，回荡着欢快，美妙的旋律。有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽与浪漫的色彩。
92年前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲_壮丽的青春之歌，织就了一幅_宏伟的青春之图!
现在“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的光荣的使命，要为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切!
今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的血液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜，扛进二十一世纪吗?
青春是整个人生旅程中_绚丽、_奇妙、_灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着全球经济的一体化与中国加入wto，挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年要如何实现人生价值，如何把握机遇呢?大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学习。学习决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学习要有明确前进的方向，找到自身完美的目的地!让我们的青春之源，源远流长吧!
同学们，不，要是同志们，前进的号角已经吹响，时代在向我们召唤，历史将会永远记住我们的身影。让我们释放青春的能量，去撑起一片湛蓝的天空!
关于青年的作文议论文【篇3】
听说郑风苑新修建了一座彩虹桥，暑假里，我和爷爷一起去亲眼目睹一下她的芳容。
我们兴致勃勃的来到了黄水河人民路桥上。举目南望，一座漂亮的拱桥映入眼帘，宛如一道靓丽的彩虹飞架黄水河两岸，她那美丽的弧形桥身倒映在平静如镜般清澈的河水里，水上桥和水中桥绝美的融为一体，形成了一个漂亮的椭圆形，美轮美奂，非常壮观。许多游人纷纷在这里驻足观看，摄影留念。
在黄水河东端桥头，我们顺阶而下，来到了新修建的岸边小花园。正是晨练的时候，许多人在这里休闲散步，一些老年人在这里做健身操。再往前走，映入眼帘的情景却让我很不舒服：岸边新修建不久的防护栏被人推倒了几十米，制作精美的石柱和链接石柱的铁链浸泡在河水里。“怎么会有这样不讲文明道德的人呢?”我在心里暗暗地谴责这种损坏公物的不文明行为。
穿过儿童乐园，我们来到了我小时候爷爷奶奶常带我来玩的十二生肖雕塑群，鼠牛虎兔龙蛇马羊……一个个石雕栩栩如生。在我的记忆中，前面还有两座车马石雕。新郑市是一座历史古城，存有许多历史古迹，车马坑就是新郑悠久历史的代表，它们像西安兵马俑一样闻名于世。然而，当我们来到车马雕塑面前的时候，我简直惊呆了：原来漂亮的石车石马已经被人砸坏了，变成了一堆碎石头躺在地上，我似乎听到了它们在哭泣。我和爷爷非常愤怒，许多游客也对这种肆意破坏公物的恶劣行为表示了愤怒和谴责。
新郑是轩辕黄帝的故里和发祥地，我也曾经为自己是一名故里人而感到自豪。然而今天的公园游却让我感到震撼。一边是风景秀丽的公园美景，一边是遭到人为破坏的公共设施，这两者是多么的格格不入啊!这种行为不是在给我们故里人的脸上抹黑吗?我强烈的意识到了加强文明教育的重要性。我们每一个市民都应该树立文明意识，遵守社会公德，争做文明市民，批评和阻止一切不文明的陋习，把我们美丽的家园建设的更加美好!
关于青年的作文议论文【篇4】
今天是五四青年节，天气还晴朗 我们学校今天要表演节目，而我班要表演小虎队的《红蜻蜓》，上个星期三我们过了初赛，而且还是第四名。
早上我的可爱的仓鼠“越狱”了，就是因为昨天那个笼子的一条铁丝坏掉了，它的身体是很柔软的，刚好可以让它逃走，直到现在还未找到。唉…可能知道我的压力大吧，这个家容不下它吧！它才两个星期，是白白胖胖的银狐小生命，怎么一夜之间就没了呢！而且上次还养过一只三线的，不够一个星期就死了…我的房间还很乱，当时时间不够，到了回学校的时间，不得不收拾书本上学。
回到学校后，又有不好的消息，小银狐的男朋友也死了，唉~ 果然祸不单行。我的心情一直不好。比赛还剩半小时左右就开幕了，我们去了实习老师的宿舍，扎好头发、化点淡妆、弄好服装、做好准备…紧张到cry了，我们弄好之后就出去了，抓紧排练…感觉这个过程很慢，但又挺快。我们个个都有些失态，毕竟我们不是舞台上的佼佼者，只有丽娟不怎么紧张，她比较自信吧。排练时，喉咙出问题了，唱出的声音是沙哑的，可能是我的弟弟传染的吧！昨天跟他看医生后的今天，疼的不得了，还担心唱的好吗！我被她们骂了几句就开始抓紧排了。排好后，还有时间看别人的演出，最搞笑的是二班的两个男生，他们居然牵着手，想基佬一样，笑死本宝宝了。但是只有两个麦，与我们的计划不同，只能随机应变，不得不又去排一次。事事不顺心。但时间很快的推送我们上舞台。好紧张、好紧张……上舞台的那一刻，我们听到他们的鼓掌，心就更紧张了。伴奏响起，预备唱：
曾几何时，那只红蜻蜓飞进过我的梦里；又是几时，我们伴随着那只一起飞呀 飞呀，看那红色蜻蜓飞在蓝色天空 ，游戏在风中不断追逐他的梦天空是永恒的家，大地是他的王国，飞翔是生活，我们的童年也像追逐成长吹来的风，轻轻的吹起慢慢的升空，红色的蜻蜓是我小时候的小小英雄，多希望有一天和他一起飞，当烦恼越来越多，玻璃弹珠越来越少，我知道我已经慢慢的长大了，红色的蜻蜓曾几何时 也在我的岁月慢慢不见了，我们都已经长大，好多梦正在飞，就像童年看到的红色的蜻蜓，我们都已经长大，好多梦还要飞，就像现在心目中红色的蜻蜓……时光匆匆，我们已经悄然长大，那只红蜻蜓却不知飞向何方伴奏已经放完，鞠了躬 ，走下了舞台， 掌声响了起来。我内心已经知道结果了。到了颁奖的时候，平均分是77分，倒数第二，三等奖。心情更低落了。回到教室后，坐了一会儿，又去老师的宿舍，卸了妆。个个的心情很低落。当时的肚子好饿，我和丽娟煮了面吃，我心情不好时我会疯了吃东西，不管味道如何，我胖了多少就吃了多少。幸好有罗老师，不然我会疯的。吃完了面，就回教室了，好好的上课了，不许自己在这样下去。中午放学了，回了家，电视也和我过不去，wifi用不了，时间没电了……
老天爷啊，你居然这样对我，丢了仓鼠、喉咙痛、电视用不着、WiFi用不了、手机没电……好倒霉的一天。
关于青年的作文议论文【篇5】
青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。新时代需要有新目标，新发展，新拼搏。
面对于前不久的某当红女明星获得国家精神造就者荣誉奖，实属令人心寒。与之共存的，不仅仅是该奖项的悲哀，更是青年人得那扭曲的价值观的悲哀，明星虽然饱受人们的崇拜，但是他们不能使国家振奋起来，关键时刻还是那些默默无闻的科学工作者伸出援助之手，让国家繁荣昌盛，而造成这种明星网红能够在公众中大放光彩的人正是这些心青年迷妹的一昧的推崇。那些明星，网红而将那些工作在最不起眼的地方的科学家淡忘。就是整个民族的悲哀的事，正所谓垮掉的一代。
新青年价值观的扭曲，也造成了当代青当代社会那些90后想从事的职业的荒谬，大多数人都想看去干不费力而又能赚钱甚至还能出名的事情，但是如果所有人都去当主播，网红。国家岂不乱套，因此真正的新青年应当树立正确的价值观，并端正自己的态度，只有这样，国家才能在青年的扶持下走向世界的前端，走的更远。
xx年6月20号一患有抑郁症女孩欲跳河自杀，在救援人员的劝说下，僵持了几个小时，最后却在看客中的一句话了一个生命陨落，这是一件多么令人痛心的事。深究其原因竟是楼下群众为了自己的直播观看而造成的直播，只是一种娱乐，不能用他们的生命换取自己的知名度。更是因为现在的新青年，对他人生命的不重要的行为令人心寒。
作为真正的一名有志的中国新青年，我们应该学习周恩来的“为中华之崛起而读书”的壮志雄心。现在，我们应该有勇气和担当精神去面对新中国，将自己的一份力量去奉献出来。
“青年者，国之魂。”也从五四运动开始到现在的五四运动10周年，一代代有志青年，奋勇向前，不怕苦的精神源远流长，书写中华民族崛起的复兴篇章。
作为中国的新青年，我们不应因网络诱惑而迷惑心智，不忘初心，砥砺前行，才是我们应该做的，向前看，未来迈出的自己坚定的步伐才是新青年的正确作为。
关于青年的作文议论文【篇6】
青年圩位于我们五河县的中心，它的面积虽然不大，但是它却是我们五河人最喜欢去的地方。是因为它是我们购物、美食、休闲的好去处。
青年圩因为商品多，所以被人们称为“购物中心”。它的场地非常像一个长方形。它四周的各各角落，都开着各种各样的鞋店、服装店、玩具店
因为青年圩有一条好吃街，街边有许多人在卖小吃和烧烤，所以被人们称作“美味小世界”。好吃街在广场的上面，你只需向上走一层，就能看见能让人流口水的小吃或烧烤。如果你花上几元钱，随便买下几个小吃和烧烤，你一定会大饱口福，吃了第一个，就还想吃第二个，吃了第二个，就还想吃第三个
青年圩是我们五河有名的休闲场所，一旦没事后就经常来这里休闲，所以人们把它称为“休闲大中心”。到了白天，就有许多人在这里健身和聊天。有时，很多小朋友在喷泉下等着喷泉启动，一但喷泉启动的话，就会有一些淘气的孩子，用脚抵着喷泉口，把水流刺向旁边的观众们;还有一些聪明的孩子身上穿着防水雨衣，把里面的衣服裹实，像冲锋陷阵的战士一样，冲了进去;还有的孩子
如果你在五河，那就千万不要忘记去人人喜爱的青年圩哟!
关于青年的作文议论文【篇7】
在华中科技大学里，有一处幽静的人间天堂青年园。那里的春天花香飘逸；夏天荷叶满塘；秋天落叶似金；冬天白雪覆盖。
刚一步入青年园，映入眼帘的是一片清澈的河塘和一座简洁的白色小亭子。人们可以在亭子里休息或娱乐。走进青年园深处，低矮的灌木和高大的杨树闯入眼眶。在青年园里，还有会掉蜡的树，小石拱桥和大理石雕像。
青年园可真静啊！青年园外的公路上汽车开动的声音并没有什么异常，然而，一走进青年园，时间就仿佛静止了一样，整个世界都变得安静下来。鱼儿跃出水面的声音，风吹动树叶的沙沙声，孩子们在嬉戏打闹的声音，这一切都在我的耳边荡漾着，被我清晰地听见。
青年园可真美啊！在青年园最外部的河塘里，一群群橙黄色的小鱼欢快的游着。太阳光照在河面上，就像一面幽蓝的镜子。青年园的树木品种繁多，高低错落。树上的叶子就像大调色家，先从自然界中提取颜色，然后再把它们调成世界上最美丽的色彩，有橄榄绿、金黄、浅绿、深绿到最后才把这些颜色吸到自己的身体里。再往青年园深处走去，一块用深蓝色大理石做成的雕像，就像一个稻草人，那么忠诚，那么坚硬。
青年园可真梦幻啊！瞧，两颗手牵手的树为我们搭起了梦幻大门。走进梦幻大门，遍地都是大鞋子树、情侣树、爆炸头树这些卫士为我们留出一条通道，迎接我们的到来。假如这个世界是巨人国，那些树就是小草，我们人类就是草下的一只只渺小的蚂蚁。多么有趣的世界呀！
每当我去青年园时，心情顿时就会舒畅起来，也请你来散散心，你一定也会喜欢上这里。
关于青年的作文议论文【篇8】
亲爱的同学：
你们好!
我们伟大的祖国有悠久的历史，灿烂的文化和勤劳的人们，我们在这样的国度长大，怎么样做才算是爱国呢?爱国，不一定要做出什么惊天动地的大事，只要从身边小事做起。
当你把自己的红领巾洗得干干净净，戴在脖子上，看着它迎风飘扬的时候，这是爱国。
当你瞻仰着旗杆上冉冉上升的五星红旗，庄严地向它致敬的时候，这是爱国。
当你坐在宽敞明亮的教室里，认真地听老师讲课，为中华之崛起而读书时，这是爱国。
当你拒绝一次性用品，不乱扔垃圾，参加环保活动，保护好环境卫生时，这是爱国。
当你把废水、废纸恰当地利用好，极力反对铺张浪费时，这也是爱国。
吉鸿昌在被帝国主义者的歧视下说了一句“我是中国人”的话，这是爱国。华罗庚、钱学森放弃了在国外优厚的待遇，坚持回国，这是爱国。
你看，这些不都是一件件小事吗?只要心里永远装着祖国，永远想着为祖国做贡献，所做的一切都是有意义的。
我表妹小小年纪就懂得爱国。那天夜晚，我们全家人坐在一起吃着香喷喷的晚饭。我一看表妹的样子就知道她已经吃不下了。我对她说：“惜若，如果吃不完的话就把碗放下吧。”她一听，立马跟我唱反调：“姐，我们不能浪费食物。这是农民伯伯辛辛苦苦给我们种的，我们怎能不珍惜他们的劳动成果呢?你知道这是他们挥洒了多少汗水才得来的吗?人家毛泽东爷爷也珍惜粮食呢!”说完，她又端起碗猛吃起来。顿时，我觉得惜若真是个傻女孩，傻得那么天真，傻得那么可爱。
爱国是节约，是环保，是为中华之崛起而读书。爱国，要从身边小事做起。让我们努力学习，共创祖国更美好的明天!
专家点评:
这是一篇关于爱国的演讲稿，文字富有激情且善于以史为例，开头的排比句更是增强了文章的气势。通过写“表妹”的爱国，来呼吁我们要满怀爱国情感，而且字里行间也表现出强烈的爱国情怀。
关于青年的作文议论文【篇9】
今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火把，已传到了我们这一代的手中。“五四”的精神，需要我们发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必需思索一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中虚度光阴，仍是在拼搏奋斗中向长进取?
“五四运动”告诉我们，青年人要有正义感、更要有责任感：“五四精神”明示我们，青年人要有爱国心，更要有进取心。我们的青春应该是飞扬的，我们的人生应该是激情的。因此，弘扬“五四精神”不应只停留在口号上，更要体现在实际步履上：在糊口中，要留意行为规范，着装得体，展示青年人朝气蓬勃的精神风采;在学习上，要耐劳钻研，勇于拼搏，彰显青年人“舍我其谁”的豪情壮志。
作为新时代的中学生，弘扬“五四”精神，就要耐劳学习、勤奋钻研，用丰硕的知识武装自己的头脑，用高尚的道德素养规范自己的言行，用努力奋斗和顽强拼搏的立场实现人生的价值，固然我们可能没有像周总理那样“为中华之崛起而读书的”豪情壮志，但在我们每个人都心里，都不收留置疑的镌刻着作为中国人的骄傲和自豪。青年朋友们，人的一生只能拥有一次青春，但愿你们能用实际步履来证实自身的价值，但愿你们能把仅有的一次青春奉献给我们挚爱的的祖国。
同学们，让我们拿出步履来，用激情，唱响人生最壮美的青春之歌;用青春，绘就人生最瑰丽的生命画卷!充实的人生，由于青春奋斗而更加夸姣;闪光的人生，由于青春拼搏而更加绚丽
关于网络的作文议论文1000字
写作或许是大家都曾经历一个过程，通过写作文可以帮助我们记录美好而值得留念的事情。一篇优秀的作文让我们的语文成绩更突出。那些值得搜索的作文都是什么样的呢？小编经过整理，为你编辑了关于网络的作文议论文，更多相关信息请继续关注本网站。
关于网络的作文议论文 篇1
果不其然，像春笋一样，一些网络新词儿终于从众多中国人特别是年轻人的嘴里蹦出来了。
呵呵——近些年，我迫于与时俱进的时代召唤，有些不情愿，怯怯然又欣欣然地从现实的死海中登上网络，那叫一个新鲜，一个激动。没想到无论到哪儿都能听取“呵呵”一片，这是什么叫声？当时自然摸不着头脑，没多久，听多了看多了，也便会意出了那表示的是笑。我更纳闷了，哪有这么笑的，听着疹人。到后来耳濡目染，慢慢懂得了这短短一声“呵呵”里面的别有深意，意思丰富着呢。
滴——相当于“的”，一般用在句尾，说起来娇贵十足又有点儿居高临下真理在握的架势。但我觉得刚听那阵还好，说的人多了也就乏味了。女生说“滴”还让人觉得过得去，至于男生，也“滴”“滴”“滴”的，听着发腻，似乎没吃饱，可怜得像要饭的似的。
晕——多数时候单说这一个字儿，听起来真是让人顿生怜惜。但如今，有时加个前缀，“我晕”，有时在后面加个字进一步加强效果，“晕死”“晕倒”等。自然说不出具体表示什么意思，但是总能意会出那么点儿意思。在现实生活里，也早已“晕”成一片。身边晕乎着的人不在少数，就连自己有时也会不禁溜出个“晕死”，以表示什么什么的。
汗——当初也不明白，怎么大家正说着话老蹦出个“汗”呢？虽然不懂，但还是不失其乐地跟着“汗”。当有人问及意思，便用“连个‘汗’你也不知道，真‘汗’“掩饰自己对“汗”并不知意，更指明了对方的不“潮”。“汗”多了也就看清了，那表示人家急得或干脆被你吓出一身冷汗啦！其实哪至于呢，不就是随便聊聊吗？可人家不管，总之非要显示自己“汗”。久而久之，遇到什么尴尬的场合，我的口中也会不自觉地蹦出几个“汗”来。
偶——刚上网那会儿，听着你“偶”来我“偶”去，着实有些恼人。后来在电视上听到有台湾老百姓也说“偶”，猜想可能是原住居民的土话吧。可现在土话怎么也越传越邪乎，成了潮流酸语了呢？现在有不少同学，话说得好好的，便在语句中有意无意地夹杂些土话，以显示自己语言的幽默。说土洋结合的普通话竟成为一种新潮了。有一次和一小学同学聊天，没说几句就开始偶偶偶了，我听不下去，说：“你别偶！”人家当即理直气壮地回了句：“偶偏要偶！”当时，我怎一个“汗”字了得！
这年头的流行新词儿真让人“汗”啊！
关于网络的作文议论文 篇2
最近，新闻泛起了许多网络上的骗局，什么网友见面被杀害了，什么一个“小女孩”向被害人求助，结果“小女孩”是一个中年男子假扮的，把被害人的钱骗走了几十万。现在，网络上太混乱了。
说一个我自己的.亲自经历吧，也就是近期，短信有一条信息：“您好，我的号码是XXXXXX，不小心把钱充到您的手机里了，能不能转过来，谢谢您！”短信上还有一个信息说充了50元话费，我误认为是真的，预备把钱转过去，在一旁打网络游戏的老爸却说：“这些都是骗人的，别理他们。”我也没意识到，急忙退出，这可真吓人，要不是有老爸的提醒，不然，钱就白白地给别人了，到时候才意识到，就太晚了。网络太可怕了，现在看见的有可能都是虚假的。
网络中，娱乐圈里有些明星，照片差不多都美图修过，什么大长腿、白皮肤、大眼睛都是虚假的，骗人的，真正的素颜也好看的明星又有几个呢？那些漂亮的明星没P过图或者不化妆，你还会喜欢吗？只有那些实力派明星是不靠脸，靠实力受观众们的瞩目的；还有那些网络中的魔术，我曾经看过的，都不是真实的，都是经由后期修改的。所以说，有一种魔术叫PS。
如今，网络成了我们糊口中必不可少的一部门，现在手机都能上网，所以骗局会更多，网络有好有坏，网络的虚假，不可能去逐一点破，也只能是擦亮眼睛去慢慢的适应它的虚假，但网络并不全是虚假，也有布满着的真实事情。
关于网络的作文议论文 篇3
当今时代，网和络似乎已经分不开了。网络是一座桥，将人与人的距离拉近;网络是一扇窗，将更广阔的世界呈现在你面前!处在E时代的你——如果你已经能够在网上查阅资料，那么恭喜你，你将会获得一笔小财富;如果你还能利用网络做在网上学习，在网上开店，在网上听歌，在网上购物……而有的人却利用网络来做一些没用的事情，比如：上网玩一些有害的游戏;利用网络来骗钱;利用网络发表一些对人有害的信息或网站。所以，网络有益又有弊，其实你只要合理地利用它，就可以了。
最近流行一种名叫QQ宠物的游戏，当你心情烦的时候，你看看它那滑稽的动作，就一定会令你忍俊不禁!但是，也不能玩得太入迷了，否则会影响学习或工作!网络是一个虚拟的世界，是一个神奇的世界，但网络不是虚伪的。网络，一个时代的产物，一个心灵真实展现的空间!网络正成为了人们生活中不可缺少的东西，我坚信：在不久的将来，网络将会为我们展现出在网上学习，在网上开店，在网上听歌，在网上购物……而有的人却利用网络来做一些没用的事情，比如：上网玩一些有害的游戏;利用网络来骗钱;利用网络发表一些对人有害的信息或网站。所以，网络有益又有弊，其实你只要合理地利用它，就可以了。
最近流行一种名叫“QQ宠物”的游戏，当你心情烦的时候，你看看它那滑稽的动作，就一定会令你忍俊不禁!但是，也不能玩得太入迷了，否则会影响学习或工作!
网络是一个虚拟的世界，是一个神奇的世界，但网络不是虚伪的。网络，一个时代的产物，一个心灵真实展现的空间!
网络正成为了人们生活中不可缺少的东西，我坚信：在不久的将来，网络将会为我们展现出更多更绚丽多彩的窗口!
关于网络的作文议论文 篇4
现在是信息时代，网络已经与我们密不可分了。网络虽然会给我们带来好处，但同时也给我们带来坏处。
许多人都喜欢上网，因为网络会给我们带来许多快乐。你可以在网上每天与朋友面对面的聊天，也可以在疲惫的时候去听一听音乐，看一看电影，这样就不用跑到电影院去看了。网络还有一大优点是小朋友都喜欢玩的——游戏，在网络里有许多游戏，可以让小朋友痛痛快快的玩个够。看，网络的好处多吧。
有许多父母都反对孩子上网，因为他们怕孩子沉迷于网络。现在呢，网络不停的清理不健康的游戏。而有些孩子为了逃避父母的反对就去了一些黑网吧，玩着游戏不健康的游戏，还玩的天昏地暗导成了心理不健康、自卑、内向和总想去网吧的心里。所以许多家长坚决不给孩子买电脑，就因为怕孩子上网入迷，不爱学习，想把学习废了。还有些家长故意放学去接孩子，就是怕去网吧玩……
有一次，我听堂哥说：有一位小男孩自初中二年级起退学在家，有空儿的时候帮家里干干农活儿。有一次，他第一次在网吧尝到电脑游戏的魅力。从赛车游戏开始，到残酷的杀人游戏CS，从小自闭不爱交际的他在网络的虚拟世界里得到了前所未有的满足。只要有钱，他一定会拿来去网吧消费，后来他就开始偷了
傍晚看电视的时候，他又想去打游戏，向奶奶要钱，奶奶没有答应。他突然想起父母经常会把存款交给爷爷奶奶，算起来也该有三四千元了。想到这些钱能打一个月游戏，他起了歹念。
后来，他趁爷爷奶奶都熟睡了，他用菜刀将爷爷、奶奶砍伤。奶奶睡觉时很容易醒，他想一定要把她砍晕，才可以顺利偷出钱同时又不被人发现。于是，就下了狠手。后来他被警察抓了。看，网络对孩子的吸引力多大啊。它可以让有些孩子去杀人抢钱，这是多么可怕啊。让从这件事上我知道了网络是多么残忍。
网络的好与坏是看你怎么把握的，我们要多利用好处，少利用坏处。这样才会让我们的家园变的更加美丽。
关于网络的作文议论文 篇5
网络嘛！现在人人都知道，连我三四岁的表弟一走到商场都会嚷道：“姐姐！加WiFi！”网络将五湖四海的人们串联到了一起，古人说的“海角若比邻”，在当代已经实现。
网络被所有人依靠着，它的好处和坏处并存着。当然，我们小学生陷溺于这个网络，那可不是什么好事儿。只有准确地运用网络，它才会变得好处多多。
像这次，因为我的运用不当，手机被禁玩了半个月呢！
这是一个懒洋洋的周末，刷完功课的我正躺在床上看手机。忽然，一声狮吼向我耳边扑来：“快去把‘婷婷爱写作’写起来！”我心里正想着再看一会儿，狮吼又启动了：“参加了就必需写！快给我起来！”我不耐烦地扭下楼来。
妈妈上去刷手机了，只剩我一个人在楼下写作文。“叮叮叮叮叮”一声声手机动静铃勾起了我的好奇心：是谁发短信来呢？会不会是同学们在组团玩游戏呢？心里有两只精灵在谈判。一只精灵说：“别去看！赶紧把功课写完！”另一只精灵说：“就看一下，又没事儿！”终极，我仍是没能抗住诱惑，开始了游戏。
过了许久，有个认识的声音忽然泛起在耳边：“你在看啥呢！”“走开啦！”我不耐烦地说。“陶俊男！你作文写完了吗？”原来是“猛狮”来啦！
事后，妈妈不仅盯着我把作文写完，还让我写了一篇检讨。唉！真是偷鸡不成——蚀把米。
同学们！你们可千万不要学我这样做！一定要善用网络！
关于网络的作文议论文 篇6
摘要：随著现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，而本文主要通过对现代化社交媒体中点赞这一虚拟性社会行为，来映射个体如何来重构其现实社会中人际关系网络，并进一步理解其主观能动性行动背后所引发的寒暄性社交与违背主体意愿的道德绑架现象。
关键词：社交网络；点赞；人际关系重建；道德绑架；寒暄社交
点赞为网络语言，来源于各大网络社交媒体的赞功能，后引申为对（网络上的）某个内容（比如一篇文章或者一条微博等）表示赞同、喜爱，即通过愉悦他人促进整个关系群体社交生态平衡。实则，点赞成了社交网络上内涵和外延最丰富的人类行为，一定程度上降低了参与成本（即实现了虚拟空间与实体空间的对接），还适度缓解了孤独。
本文主要的问题是探讨社交网络的点赞是一种现实人际关系到虚拟社交网络的延伸，还是一种变相的道德绑架。简单来讲，随着现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，人们通过现代化社交媒体（例如微博、QQ空间、贴吧）发布一定的文字或图片信息来达到使亲友了解自己生活或树立自身某种形象的目的，而相应的，看到信息的亲友会以点赞的方式来表达对其生活状态的了解、喜爱甚至重视。
一、导论
首先，人类学当代研究范畴涉及到“人类学的想象力”，即将问题放在整体性、历史性视角下关照人类，不能只看人类学学科的实用性，更应强调“人之所以为人”的层面；其次，从学科性划分来看，网络文化人类学相关问题，如现实的社会建构、人的社会化、不同人群的位置与体验等。
有别于传统人类学研究的实体社会，本文跨空间的虚拟社交网络研究具有研究展开价值。除了学术价值与大众问题的比较，我们更多地强调在考虑某个事项时如何将其由抽象化转向具体化的，而又是如何变成事件后转变为研究课题的。点赞是在某类群体中普遍存在的，而先前对于其行为目的的分析也多集中在社会关系网络的重构或者两种空间的对接，但在现代化背景下，新的价值观转变会带来一种对传统的反抗，即认为点赞行为本身已逐渐失去其本初目的，那么其隐藏在背后的因素的讨论总结其实已经由事件再次抽象化了。
二、分析层面
本文将点赞行为从两个分析层面（从心态上区分）：一方面是信息发布者（或是“求赞者”），另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时，希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可（本质上），而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用，常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等，主要动机为群组趋同性（被理解）、认同感（被需要）、被认可及其他不确定因素。
本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制，我们将研究对象作为社会人来考量，发出点赞这一行动的主体是社会性的，脱离社会的人是不存在的，因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面，朋友圈作为自己的私人空间，应该存在一些自己想看到的信息，对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽，更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架；但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群，面对他们发布的信息，你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。
三、点赞研究价值
（一）社交关系网络状态下的点赞
社交网络源自网络社交，主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区，通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络，即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络，以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。
具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是：在强关系社区里，点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强（表现为没什么话说，或一时不知道说什么）”的情况下使用，其作用是“互动交流”而不是“信息认同”（这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能，本文主要讨论“点赞功能”）；但是在弱关系社区中，我们更在意的是信息，是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣，而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如，不熟悉的两个人，由于信息方有意义才互相关注，在此基础上，只有存在表达需求时才会有互动需求，如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。
（二）点赞重建人际关系
曾经长期封闭的中国社会，关系社会的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式（即实体空间）实现的，而现代互联网的出现，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响，真正改变了中国人的社会交往方式，也逐渐成为一种新的社会结构（即虚拟社交网络）。互联网正在重新塑造中国文化，并逐步造成了“个体主义”盛行的局面（作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构，极大地扩展了个体的交往范围和交往空间，而互动也具有平等和自由的特征）。中国社会自古源于家族、宗族社会，属于“整体本位社会”（以费孝通研究的“差序格局”为例），而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态，而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富，其中不仅仅是利益的交换，还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中，互惠不仅作为一种义务，其交换双方关系并不完全对等，而且与社会关系网络是动态互动的。
（三）点赞构成现代寒暄社交
寒暄社交就是以寒暄语为基础，在不同的媒介中表现出有各自特点的现象，并会带来一定程度的社交形式化（缺少实质性交流）、社交肤浅化（炫耀心理与攀比）、社交广而不深（社交媒体上的寒暄文化，看起来是在增加人与人之间的交流、了解，实际上却在逐渐毁灭人性的温情，造成社交广而不深的尴尬局面）等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化，在特定群体研究中不可或缺，即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征，还是不能丢失它的本性，即让人们之间的关系更加紧密、融洽，更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交，我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体（既包含强关系社区也包含弱关系社区）为例，认定点赞对于弱人脉的维系效益。
（四）c赞成为新形式道德绑架
道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成，两者相互修饰和限制。一般来讲，道德是社会情境下对秩序的认可，与价值主体的价值观有所重叠，框定可为不可为。“道德”来修饰绑架，表示绑架带有道德特性，含有善恶评价和软约束的特点；“绑架”来修饰道德，表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上，道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为，实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安，比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。
但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文，道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧，因而西方现代文化理念（变迁的个体主义价值观）与传统的道德社会是格格不入的，进而遭遇并难以承受许多道德的绑架，这也不是说道德社会就一无是处，一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在，而点赞与否又是否只是一种个人的意愿，而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上，会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。
四、小结
点赞主体的主动点赞举动（寒暄社交）以及违背主体意志的点赞举动（道德绑架）是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲，本文将点赞放在现代化社交网络中，通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。
其一，是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考（信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活）。中国正处在一个快速的社会转型期，不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突，这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式，需要一些新的形式去满足人们对关系的需求，并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。
其二，中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的，并决定行动方向，通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求，而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁（转型背景下）人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉，实质上“浅尝辄止”的人际关系（表面意义上的弱关系）在当代中国人际关系中是重要的，寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的，但通过各种诱因的全面考量，我们会更好理解事件发生的合理性，或者会成为其效益的获利者。
其三，研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴，从而制造一个可以讨论的平台，我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战，那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间（历史）范畴及其适用性的过程，在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在，过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。
关于网络的作文议论文 篇7
春节期间，两则子虚乌有的消息在网上一度传得沸沸扬扬：一则来源于外国媒体，称北京地区存在发生核泄漏的危险;另一则虽没有这么耸人听闻，但也关系到百姓日常生活，国内有媒体报道称北京将实行“菜刀实名制”，顾客买菜刀需要出示身份证并登记备案。
很快，这两则消息得到辟谣或澄清中国原子能科学研究院院长万钢明确表示：报道纯属无中生有，严重失实，核反应堆处于冷停堆工况，并没有运行，就更别谈核泄漏，以及对公众和环境的影响了;北京警方表示，除购买管制刀具需要出示身份证以外，北京并未出台任何关于“菜刀实名制”的新规。
近年来，从“抢盐”风潮到香蕉致癌等风波，因不实消息传播造成的荒诞事件时有出现，无不对正常经济社会秩序造成干扰，给相关利益群体带来损失事实证明，谣言面前没有赢家，增加社会运行成本，也会对普通公众的生活带来困扰和不便不仅如此，一些谣言还对政府公信力造成损害
社会生活需要信息传播，信息传播必须直面谣言的干扰人们相信“谣言止于智者”“真相最有力量”，然而，值得注意的是，在人人都有麦克风、人人都是传播者的网络时代，在特定时空条件下，谣言也可能遮蔽真相，谣言有时候比真相更吸引眼球。
在网络环境下，悄然间，信息传播格局正在发生深刻变化作为权威信息来源的政府部门、公共机构和媒体，如何学会适应传播主体多元化的现实，如何让真相不被谣言遮蔽、真理不被谬说损伤，如何让真相跑赢谣言、让公众掌握真理，考验着传播链条上每一个环节。
要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，政府等权威部门要有作为新的传播环境下，要求政务活动更加公开透明，有了质疑及时回应，对一些热点难点问题，要主动说、尽快说、如实说发现谣言苗头，及时、理直气壮地公布真相，澄清事实，让真实、真相挤压谣言的空间，让谣言“见光死”要遵循新的舆论环境下的现代传播规律，针对不同层次的受众采取不同的发布、沟通办法，注重传播实效，与群众诚恳交流，表达更加人性化，赢得更多受众认可更重要的是，各级政府部门，要带头遵纪守法，真正做到执政为民，不断提高公信力。
要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，媒体要负起社会责任相对于自媒体，公共媒体如果采信和发布不实信息，其传播范围更广，社会危害面更大因此，在当今信息来源更加多元，但也可说是鱼龙混杂的网络时代，公共媒体更要睁大眼睛，对信息的真实性小心求证，不能为了争时效、抢眼球而放松把关，助推谣言传播。
要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，有赖于公民提高甄别谣言的能力，培养成熟理性的心态，承担公民责任在新的传播环境下，公众不再只是被动的信息接受者，也可以成为传播者，也承担一定的传播责任所谓“谣言止于智者”，作为一名公民，要做到“智”，就要有意识地锻炼提高辨别谣言的本领，要提升自己独立判断的能力，不要人云亦云，避免成为谣言的接棒者、传播者一个成熟理性、有社会责任感的公民，对那些看起来有点耸人听闻，而消息来源又不甚权威的信息，不妨多留个心眼，让信息多“沉淀”一会，过过脑子，有条件还可以自己求证一下，不要轻率地把似是而非的信息传播出去。
公民不仅可以不造谣不信谣不传谣，还可以利用自己的信息优势、地缘优势、专业优势，主动参与阻击谣言，消除谣言“谣言粉碎机”“真相挖掘机”等民间组织对谣言的反制就做了不少有益的工作，这也是民间力量自发承担传播责任的体现。
要减少谣言的产生、传播，减少谣言对社会的伤害，还要让真理战胜谬误要有正确的是非观、美丑观、善恶观没有正确的价值观，依然可能对真相视而不见，依然可能对谣言坚信不疑所以，公共机构和媒体，还承担着传播真理、凝聚共识的社会责任，要通过各种方式、途径理直气壮地宣扬正确的是非观、美丑观、善恶观，弘扬社会主义核心价值观，真相、真理要大声讲，要用理性态度、科学观点消解偏激的情绪、固执的偏见，让错误的价值观、不实的谣言没有生存的空间。
总之，开放多元的传播环境下，要让真相总是跑赢谣言，让群众充分掌握真理，要求公共机构和每一个公民，都要做负责任的传播者，形成有责、有序的传播新秩序，使社会变得更加健康、成熟起来!
关于网络的作文议论文 篇8
如今，网络成为了大家的交流方式，网络用语也成为了上网人的专用语言。
我也十分喜欢网络语言，就连我的QQ名也是网络最流行的火星文，，每回和同学“老C”对抗网游“DOTA”时都少不了用网络语言滴(的)对话，可惜哦，老C他每回都被我“坑”(打)死!
每天挂QQ，聊天“神马”“坑爹”一次，是不可少滴!可有几次在QQ群上聊天用网络语，被老师看成了外星语，以致被老师骂，也被其他同学家长当成外星人。
可网络用语，对那些考试作弊的人就有了大用了。
例如考试作弊用网络语，老师看不懂，当然就会放你一马啦，你也可以得逞。
可你碰上麻辣教师你可就插翅难逃了，因为这类老师，可是精通网络语滴，哪传纸条简直就是自杀。
伙计，网络用语是一把双刃刀，有好处，可也有坏处。你是想学好语文呢，还是学时髦的网络语?
关于青少年的议论文6篇
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关于青少年的议论文 篇1
1819年，一个小男孩出生在美国长岛南亨亭顿附近的一个农舍中，与其他孩子不同，这个孩子从小就表现出了对诗歌的极大兴趣。
大概在小男孩七八岁的时候，在当地已经颇有名气，因为，在大家眼里，他小小的脑瓜俨然成了一个"诗歌加工厂"，随便什么时候诗句都可以信手拈来。
因为每天都能听到别人的溢美之词，这个小男孩开始认为自己就是一个天才诗人，内心的自负感极具膨胀起来。这以后，小男孩学习诗歌的热情降低了。不仅如此，从此以后，小男孩无论走到哪里，都是趾高气昂，一副飘飘然的样子。
小男孩的父亲是一位农民，虽然这个本分的庄稼汉子没有多少知识，但是，他依然为孩子的变化感到担心。
一天，父亲领着小男孩来到一片位于山坡上的庄园里。为了浇灌方便，一年前，庄园主雇人在这片庄园里打了很多水井，然而，现在适逢旱季，很多水井已经没有水了。
"孩子，你能找到哪些水井还有水吗？"父亲问儿子。
"当然，看一看就会知道了。"接下来，小男孩像小雀儿一般又跑又跳地去查看水井了。
时间不长，小男孩气喘吁吁地回来了，他得意地告诉父亲："整个庄园一共十二口井，只有一口井里有水！"
父亲点了点头，然后指着山坡最下端的一口井说："我不用看就能知道那口井里有水。"
小男孩吃惊地望着父亲，问："你是怎么知道的？"
"哦，这很简单，因为那口井处在山坡最下端。"父亲平静地说。
"哦，我明白了，因为水总往低处流。"小男孩是个聪慧的孩子，父亲的话刚出口，他就明白了。
"是呀，一口水井只有甘心处于山坡的底端才能容纳更多的水。"做人又岂不是如此？低调做人，高调做事，心胸广阔，志存高远。大智若愚才能洞察时事；不骄不躁才能豁然明朗。貌似平淡无奇，实则心有韬略；虽然沉默不语，但却明察玄机。纵观古今历史，几乎每一个有成就的人，在成功之前都是将自己的实力隐藏起来，因为只有这样，才能积蓄更多的实力。相反，高调做人的人，一般都比较肤浅，这样的人，一整天都想着如何让自己出名，又有多少时间去做自己应该做的事呢？因此，你要想在诗歌上有所建树，就要多学习多思考，少卖弄，只有在不断的学习和思考中写出来的诗歌才能打动人，也只有这样的人才能成为真正的诗人啊！"
听了父亲的话，小男孩深有领悟。从那以后，他再也不心浮气躁了，而是把大多数的时间都用在了学习和思考上。时间一天天过去，直到36岁，他才写了《一路摆过布鲁克林渡口》《阔斧之歌》《大路之歌》等12首诗歌，而当这12首诗以《草叶集》命名出版之后，很快震惊了美国。
写到这里，你已经不难猜到这个小男孩是谁了——是的，他的名字叫沃尔特。惠特曼。在一鸣惊人后，惠特曼像一颗新星冉冉升起。1859年以后，他陆续写出了《从永不休止地摆动着的摇篮里》和《民主之歌》《亚当的子孙》《芦笛》等长诗，共连续出版了《草叶集》9个版本，这些作品，让惠特曼轰动了全球，成为了那个时代乃至今天世界诗坛上的一颗不朽的明星。
"我的成就来自于长期的冷静观察和思考，如果不是父亲告诉我有水的井总在最低处的哲理，我可能直到今天还是一个被人嘲笑而又自以为是的诗氓！"惠特曼在1892年病逝之前，在日记本上写下了这样的一段话。
关于青少年的议论文 篇2
人是一切事业成功的根本保证，青少年法制教育之我见。青少年是祖国的未来，是民族的希望，因此青少年的茁壮成长是我们中华民族伟大复兴事业的根本所在。当然青少年的茁壮成长离不开教育，而青少年的教育不仅仅是科学文化知识教育，而更重要的是理想、道德和法制教育。成才必先成人，不成人必成不了才，成人是成才的先决条件。若成不了才，德才不兼备，那样的人才不仅不能回报社会，恐怕最终也只能是祸害社会、祸害家庭的歪才、鬼才。
因此青少年的理想、道德和法制教育是青少年教育的重中之重，而青少年的法制教育又是青少年成为一名社会主义合格公民的最低条件。我们全社会都要进一步增强青少年法制意识的培养教育的历史使命感和责任感，切实加强对青少年的法制教育工作。
一、青少年法制教育的优势 青少年法制教育是我国普法工作的重点，历来受到社会和政府部门的极大重视。相对于社会层面上对成人的普法教育，青少年的法制教育的优势十分明显，效果更加明显，往往事半功倍。
主要表现在：
（一）易接受，有针对性 青少年时期，非常容易接受新生事物，这对于他们法律意识培养十分有利。
一是“三观”尚未定性，有的还是一张白纸，正需要我们去绘最新最美的图画。通过适当的法治意识培养，能促成他们正确的世界观、人生观和价值观，促进他们形成依法行事的强烈法制意识。二是年纪轻，正是好学的年龄，容易学的进去，学法的效率高。
（二）好组织，有广泛性 青少年大多数是在校生，有开展系统的法制教育条件，得天独厚，学校的法制教育在政府部门的指导下，能做到有计划、有地点、有师资、有教材，工作既系统又规范，履盖面100%。
而对于校外的青少年，针对他们好学好动的特点，组织他们参加各种丰富多彩的普法活动，也是相对容易组织的。 （三）效益高，有普遍性 青少年法制教育，一般来讲效果是非常显著的，而且相对于成人的社会化教育，往往是事半功倍。青少年时期法制意识的初步形成，不仅一生受益无穷，更是对社会主义各项事业全面发展的极大推进，社会效益也十分显著。
1、从小教育，普法成本效益最大化。我们从小培养青少年的法律意识，让他们从小知法、懂法、守法，并依法保护自己的合法权益，维护社会秩序。而一定的普法成本也因此将使他们终生受益，社会效益也因他们走上社会就具备良好的法律意识而得到最大化的回报。
2、以点带面，青少年普法教育社会效益最大化。青少年一般具备以下特点：一是积极性高；二是执着、认真。他们的这些特点在普法学习和宣传中将使他们不自觉地成为普法的小宣传员、小督查员。将起到一个学员一个点带动全家一个面，进而达到推动周围一片的良好普法宣传效果，有效地促进普法工作。
（四）全面发展，有积极性 二十一世纪是知识经济的时代，也是我国社会主义市场经济的蓬勃发展的时代。二十一世纪的新人要求德、智、体、美、劳等多方面发展，而青少年的全面发展如果缺少了法律那将是不完整的或是不完全的不懂法的“人才”，在如何应对日益市场化的经济生活和各项社会事业的全面发展，将是不可以想象的。
不懂法的“人才”不仅不能称其为人才，而且都根本不能算一个合格的公民。他们必将在人生道路上碰得头破血流。懂法律成为一个合格的公民，是二十一世纪我国社会主义三个文明建设中对我国公民的最基本的要求。因此，普法教育，对提高青少年的综合素质具有十分积极的作用。
二、青少年法制宣传教育的现状与不足 现阶段青少年的法制教育得到了政府的高度重视，司法行政、教育主管部门、关协和综治等主要职能部门均投入了大量的精力，齐抓共管，大力开展对青少年的法制宣传教育工作。
青少年的法制教育也取得了良好的社会效果，但离建立高素质的法制社会的战略目标还有较大差距，出现这样差距的根源就在于社会各层面缺乏较高社会责任感和历史使命感，没有真正认识到提高青少年的法律素质的极端重要性。因此，对青少年的法制教育，有需要、有要求，但缺乏战略眼光、缺乏历史使命感和强烈的社会责任感。
具体表现在：
1、重文化教育，轻素质教育。 在高考、中考的指挥棒下，小升初、中考、高考无不唯分是论。考分、升学率是“硬件”，其他都是“软件”，分数不仅是学生的命根，也是老师的命根，教育部门的考核就是以分为准、以分为据、以分为俊的，只要有分，有升学率，自然一俊遮百丑。
分数上去了，学校有名，主管部门有誉，教师有利，学生有奖， “好处”都有了。因此也就不太在乎素质教育的成效了。素质教育也说没有数理化那么重要，那么全力以赴了。追根溯源，重分数、轻素质的教育弊端就是官员的偏面的政绩观和整个社会的急功近利的心态的突出体现。最终将导致培养出一批又一批高分低能，有才不懂法的不法人才或温室人才，如此低素质的人才是难以承担起二十一世纪中国市场经济发展的重任的，在未来的法治社会将举步维艰。
2、教育的切入点跑偏。 学校的法制教育工件中，学校的出发点多数是为学校的教学服务和学校校园治安环境服务的，而从培养学生的法制意识这个层面上来考虑的较少。
因此在教育活动中，一是重遵纪守法规范，提要求多。纯灌输式的教育，效果差；二是轻权利教育，讲义务多。权利和义务是对等的，只讲义务，不讲权利，不利于培养学生正确的法制观；三是淡意识培养，讲知识多。知识多，只能说明知法，不能说明其他问题。知法并不等同于守法、依法。意识的培养是最重要的，要培养青少年的自觉守法、依法意识。
3、小学生的教育不应忽视。 学法也要从小抓起，要从小培养他们法制思想、法治观念。忽略了小学生意识形态初步形成的最佳时期的法制教育是非常可惜的。千万不要认为小学生不懂事、好管理，人单纯不会出漏子，少上点法制课没关系。培养意识越早越好，意识的培养胜过单纯的知识培训，法制教育从小学生抓起，千万不能放松。
4、社会上的青少年法制教育。 这部分青少年正值青春期，正在成长的阶段，正需要社会的关注和帮助。他们失学后，流入社会，没有了学校的约束，没有了老师的管束，也脱离了家长的视线，极易受不良因素的影响，养成坏习惯，甚至误入歧途。因此，对他们的教育，既是难点，也是重点。对这部分青少年的教育，人难找、难组织，是社区教育的薄弱环节。
三、加强青少年法制教育的建议 青少年的法制教育不仅政府部门要抓紧抓好，更要进一步引起全社会的关注和重视。
要在教育的形式上、内容上和组织的方式、方法上寻求突破和创新。把青少年的法制教育进一步扎实有效地全面推进。
1、青少年的法制教育引入全日制教育机制。 引入全日制教育机制可以做到自上而下的工作有布置，实绩有考核，能做到教育中“四落实”、“四到位”。“四落实”：有计划、有地点、有材料、有师资。“四到位”即课时到位、内容到位、责任到位、实效到位。确保教育的'相对系统性、连续性和针对性，确保法制教育的全面落实。
2、抓住重点，切实抓好青少年在校生的法制教育。 在校生的法制教育应是我们当前普法工作中的重中之重。在校生法制教育在教育的投入上、教育的效果上相对于社会层面上的成人法制教育，具有十分明显的优势。在校生的法制教育成本低、效果好，社会效益更加显著。
3、群策群力，齐抓共管，以社区为平台，解决好社会青年的法制教育这个难题。 流入社会的青少年有相当多数部分是因家庭有问题或是学业差、在校表现差、缺乏上进心、升不了学的那一部分流失生和落榜生。这部分流入社会的青少年尚未成年，无技能、无专长，没有职业，终日在社会上游荡，缺少了学校和家庭的有效管束，他们极易误入歧途，甚至走上犯罪道路。他们应该是法制教育重点的帮教对象。我们要以社区教育为依托，把青少年法制教育基地办好。家长和社区要共同努力，法律援助重点倾斜，动之以情、晓之以法，确实做好这群法律上的弱势群体的帮教工作，在他们成长的道路上保驾护航。
4、观念和意识的培养是教育的首要目标。 法律常识好教好学，也容易考核、容易操作，但常识学习能让大家知法、懂法、用法，但不能保证他们以后能守法、依法。而遵纪守法、依法办事，维护法律的尊严，不是单靠法律知识来就能保证的，更重要的还是要靠增强和提高人们的法制观念和法律意识。我们知道观念和意识的形成是需要经过长期有效针对性的培养，潜移默化和熏陶，是从思想上、观念上、意识上给予不断的渐进的强化和固定。因此我认为青少年的法制教育应在教育的内容上适当调整，把观念和意识的培养作为青少年法制教育的努力方向。
5、寓教于乐，强化效果。 要改革上边讲、下面听的传统的灌输式的教育模式。根据青少年的特点，采用光盘、展板等形式直观教育，举办法制小记者、模拟法庭等参与性强的宣传教育模式，以及开展丰富多样的共建活动，把青少年引导来，并积极参与到宣传教育之中，寓教于乐，在娱乐中获取信息，在轻松的学校活动中增强教育效果。 十年树木、百年树人，教育是大事，法制教育更是大事。
关于青少年的议论文 篇3
青少年在期望中往往夹杂着失望，单纯中包含着复杂，憧憬中夹带着迷茫，好奇中隐藏着疑惑。世界观、人生观、价值观尚未定性的他们，对青春期生活是一种朦胧的感觉；对是非曲直，是一种朦胧的判断；对发展前景是一种朦胧的预期。在这种朦胧期内，他们的分辨力、鉴别力、判断力都还很差，朦胧期的长短因人而异，但都是青少年成长、成熟的的必须经历的阶段。青春期是青少年从孩子转变为成年人的转折过程，特别重要的是青春期的起始期，这时就像一张白纸，好写好画，可塑性很强、弹性最大，如果没有把握好这个时期的性教育，他们的转变难度就会加大、时间也会延长，甚至无法顺利完成转变。
少成若天性，习惯成自然。习惯一旦形成就会变成自觉的行动，青春期的起始期是习惯形成的关键期，除了他们自己的努力更需要有正确的启蒙、引领和帮助
关于青少年的议论文 篇4
实施青少年学生“法育工程”
按照国家规定，把法治教育全面纳入国民教育体系。
贯彻实施《青少年法治教育大纲》，全面落实在中小学设立道德与法治课的要求，完善中小学法治课教材体系，编写法治教育读本。
坚持多学科协同，在有关学科课程、学校活动和文化建设中有机融入法育理念和法治教育内容。
在小学普及宪法基本常识，逐步使青少年树立宪法意识，增强国家观念。
在中、高考中增加法治知识内容，推动法治教育内容进课堂、进教材，切实保证大中小学校法治教育课时、教材、师资、经费“四落实”，
将社会主义法治理念、法治素养和法治实践纳入学生考核评价中，确保在校学生都能得到基本法治知识教育。
加强和改进高等学校法治教育，大力推进法治人才培养机制创新，实施卓越法律人才教育培养计划，不断增强学生法治观念和参与法治实践的能力。
在开学第一课、班会队会、社会实践、毕业仪式中有机融入法治教育内容，积极引导学生自主参与，体验感悟。
结合学生认知特点，举办模拟法庭、法治征文等实践活动，组织法律知识竞赛、法治夏令营、法治绘画、法治动漫等生动活泼的法治教育活动，增强法治教育的渗透性。
充分利用国家宪法日、国防教育日、全国交通安全日、国际安全教育日、世界环境日、国际禁毒日、消费者权益日等时间节点，集中开展相关法治宣传教育主题活动。
要充分利用微信、微博等新媒体平台，提升青少年学生参与法治教育的积极性。
根据青少年学生需求，学校每学期要举办一次法治讲座，开展一次法治实践活动。
学校要创造条件，争取有关方面支持，观摩人大、政协会议、活动，观摩法庭案件审理。
鼓励学生参与学校管理服务活动和社会公共事务，提高学生的公民意识和法律运用能力。
落实教育部等七部门《关于加强青少年法治教育实践基地建设的意见》，加快推进法治教育实践基地建设，以相对集中的方式为区域内中小学校提供法治教育服务和支持，条件合适的可纳入中小学生社会实践基地版图。
要在中小学生社会实践基地建立法治教育馆(室)，整合区域资源，增加和完善法治教育内容，创新服务提供方式，使之成为集实践性、参与性、趣味性为一体的综合性校外法治教育场所，达到相应标准的加挂青少年法治教育实践基地牌子。
有条件的市要在底前建立1个实践基地，到每个市至少建立1个实践基地。
全面推广运用教育部全国青少年普法网，争取七五期间实现大部分中小学通过教育部青少年普法网共享优质法治教育资源，实现数字化、情景化、生动化的法治教育。
鼓励开发多种形式的法治教育课件。
组织参加青少年法治知识网络大赛、课件大赛。
鼓励师范院校、政法院校等高等学校设立法治教育及相关专业学位。
积极与相关部门、单位联系沟通，合作开发法治教育项目，共同搭建青少年法治教育的合作机制。
鼓励高等学校、科研院所以多种形式参与青少年法治教育，为学校开发法治教育课程、开展专题法治教育提供支持。
支持法治教育资源向农村边远贫困地区倾斜，推动教育普法志愿者到农村开展普法志愿活动，使农村边远贫困地区的中小学生能够接受必要的法治教育。
加强对有不良行为青少年、农村留守儿童、随迁子女等重点青少年群体的法治宣传教育和服务支持，更好地维护青少年学生的合法权益，预防和减少违法犯罪行为的发生。
坚持将学校领导干部带头学法、模范守法作为全面提升依法治校水平的关键。
全面落实中小学校长法治教育大纲，明确校长任职应知会用的基本法律原则、常识及规定，建立省级校长依法治校能力培训机制，重点培养一批具有法治思维和善于运用法治方式管理学校的管理者，并起到带动和示范作用，不断提升学校管理队伍的法律素质。
把校长的法律素质和依法治校能力作为校长任职和工作考核的重要内容。
通过山东教师教育网教师远程研修平台开展中小学教师全员远程法治培训，每年安排4课时，组织教师学习宪法、教育法、教师法、义务教育法、国家通用语言文字法等教育法律法规，
学习未成年人保护法、预防未成年违法犯罪法等与教育相关法律法规，有针对性地学习民法、刑法、诉讼法等法律法规，到20，让每1名教师接受20学时以上的法律知识培训。
依托省教师教育基地，实施法治教育教师专业素质专项培训计划、中小学法治教育名师培育工程，在七五期间培养一批优秀青少年法治教育教师。
市县组织实施法治教育教师素质提升计划，到年，每所中小学至少有1名教师接受100学时以上的系统法律知识培训，能够承担法治教育教学任务，协助解决学校相关法律问题。
高校要在教师入职培训中开展法治专题教育，着力提升教师依法执教意识和水平。
适应中小学道德与法治教材的调整需求，七五普法期间，中小学要在核定的编制总额内，配备1至2名专任或兼任法治教育课教师。
不具备条件的，县级教育行政部门可以组织多校联合聘用法治教育课专任教师。
鼓励高校法学专业毕业生到中小学任教，支持、鼓励各地招聘、录用具有法学专业背景的毕业生担任中小学道德与法治课教师。
鼓励、支持中小学与驻地高校法学院系合作，由高校提供法治教师支持。
进一步健全法治副校长、法治辅导员制度，完善聘任管理与考核评价机制，到2020年，实现法治副校长、法治辅导员全覆盖。
鼓励引导高等学校法律专业师生、司法和行政执法人员、法律工作者等加入教育普法志愿者、法治辅导员队伍，不断提高教育普法水平。
探索建立从司法、消防、公安、医护、环保等部门聘请兼职法治教育教师的制度，进一步增加法治教育案例教学、情景教学内容。
强化环境熏陶，学校要全面落实依法治校要求，把法治精神、法治思维和法治方式落实在学校教育、管理和服务的各个环节，重视发挥学生、教师的主体作用，引导、支持师生参与学校管理、参与群体生活，
养成按规则办事的习惯，引导师生在学校生活实践中感受法治力量，实现环境育人;结合实际，在学校建筑、文化设施等基础设施建设中以及校园网、广播电视、校报校刊、微信微博、宣传栏等媒体建设中，融入法治元素，鼓励、支持学校建设法治文化广场、文化长廊、法治教育基地。
中小学图书馆要选配符合青少年学生认知特点的普法读本、影视、动漫作品等，引导学生阅读、观看、讨论。
要广泛开展各类法治实践活动，支持学生组建法治兴趣小组、法治实践社团等，增强学生法治实践能力。
省级将开展校园法治文化网上集中展示活动，推进校园法治文化建设。
将依法治校作为学校管理的底线要求，按照教育部依法治校评估体系和考核办法，推动依法治校示范校建设，2050%以上的学校达到依法治校基本要求，2020年各学校全面实现依法治校，形成一批高标准的依法治校示范校。
建立学校自查、专家评审、教育行政部门复查、第三方评估、社会评价等多元考核机制。
积极推进现代学校制度建设，完善内部治理结构，全面提升学校依法治理水平。
推动高校加快以章程为核心的制度建设，制定和完善21项基本制度，形成统一、规范、健全的制度体系;
推进中小学(含中等职业学校)章程建设，底前基本完成章程建设任务，年实现“一校一章程”。
强化章程核准后的执行与监督评价机制建设。
积极推动学校普遍建立法律顾问制度。
高等学校要有机构专门负责依法治理和法律相关事务工作，并聘请专任法律顾问，使每所高校有1名专职法治工作人员和1名法律顾问。
中小学可以根据需要单独聘请或联合聘请法律顾问，各级教育行政部门可采取政府购买服务、与律师协会合作、借助高校和研究机构力量等方式，搭建区域内中小学法律顾问资源共享平台。
着重抓好教育系统公务员特别是领导干部的法治宣传教育，坚持把领导干部带头学法、模范守法作为教育系统树立法治意识的关键。
完善公务员学法用法制度，把宪法法律和党内法规列入党委(党组)中心组学习内容，坚持领导干部带头讲法、述法，全面落实领导干部学法用法要求。
各级教育行政部门每年要面向全体公务员举办两期以上法治专题讲座，在其他各类培训中要融入法治教育内容，确保法治培训课时数量和培训质量。
加强党章和党内法规学习教育，引导党员领导干部真正把党章党规党纪内化于心、外化于行，自觉做到守纪律讲规矩，守住纪律底线，远离违纪红线。
把学法用法情况列入公务员年度考核和领导班子、领导干部年终述职重要内容，作为衡量干部德才的重要标准。
健全重大决策程序制度，加强决策合法性审查。
各级教育行政部门要普遍建立法律顾问制度，2017年底前，全面设立公职律师、法律顾问。
加强规范性文件管理，进一步强化合法性审查，坚持有件必审、有错必纠，全面落实统一登记、统一编号、统一公布制度。
深入推进行政权力清单制度和责任清单制度，规范行政权力运行，依法履职尽责。
改进和加强教育行政执法，确保各项法定程序、时限得到切实遵守，人民群众合法权益得到切实保障。
全面推进政府信息公开，拓宽信息公开渠道，做好对热点敏感教育问题的舆论引导，及时回应群众关切。
严格在法律法规授权范围内行使职权，实现依法、规范、文明执法，自觉履行普法义务，将依法履行职权过程上升为树立国家机关良好形象、深入开展法治宣传教育的过程，及时关注法律法规废改立进程，及时宣传新颁布、新修改的法律法规规章。
坚持知识普及与法治实践并行，法治创建与法治文化并进，深化教育系统依法治理，完善以案释法、以案普法制度。
加大对下级教育行政部门的指导督促，制定年度工作计划，明确重点任务，做到与业务工作同部署、同检查、同落实、同考核，推动法治宣传教育工作制度化、常态化。
关于青少年的议论文 篇5
可口可乐总裁对大学生的忠告
忠告是：不用慌。我在大学时读的是哲学。我告诉你们，四十多年来，我一直在看招工广告，希望能看到一条广告说：招聘哲学家，薪高，额外津贴多。可是我知道，毕业典礼上的演讲人的作用很明确，他应该多出些主意。
回顾自己的一生，从依阿华州的一座农场开始，直到坐进亚特兰大一座大厦的豪华办公室，我要是能告诉你们，这是一种痛苦而令人难以忍受的经历，那就好了。然而它不是。在某些情况下，失望和忧虑的磨炼只会使生活变得快乐和振奋。你们可能会问为什么，这问题我想得很多。几年前，剧作家尼尔西蒙说他在想，怎样才能确切表达出他一生的主题。他的结论是，有一个词可以最恰当地描述，那就是激情。他说，热情是主宰和激励我一切才能的力量，如果没有激情，生命会显得苍白和凄凉。当然，他是搞艺术的，但是请相信我，朴素的真理是适用于一切活动领域的。它一直是我生活的核心。无论你们是从事商业，从事科学还是法律、宗教或教育；无论你们是绝顶聪明，还是和我们常人一样资质平平；无论你们是高矮胖瘦贫富，你们是怎样的人并不重要，如果你希望生活得有成就感，希望生活得充实，有一样必不可少的东西，那就是：激情。
你们知道，有些悲剧会降临到某些人身上，尽管他们受过良好教育，有了硕士学位，经常出入于知识界名流的殿堂，只要不加谨慎，就会变得玩世不恭。他们摆脱不了男人和女人身上常见的缺点和弱点。我告诉你们，缺点和弱点是客观存在。世界，特别是人类，总是在不断变坏。年轻一代更是如此。圣奥古斯丁、亚里士多德、荷马，乃至古亚述人，当年都谴责过青年人不尊敬老人、不守规矩、不诚实等。总之，不像他们当年那美好的时光了。
我感到有趣的是，婴儿潮时期出生的一些人现在正走向成熟。他们抱怨说，如今再没有优秀音乐了。但我必须说，我在当初绝对不会想到，在我们回顾往事时，会把70年代当做创作出伟大音乐作品的时期。我有一位当建筑师的朋友，他说，如果给我一台照相机，我可以从不同角度，把世界上任何地方的最优秀建筑师的最新的房屋，拍成行将倒塌的样子，因为我可以在上面找出五六个或七八个瑕疵，然后把镜头对准它们，就可以使人们相信整个建筑已经摇摇欲坠了。在社会上，总有一些人喜欢把镜头对准日常事件，如果我们让他们拍摄我们的生活，我们将会感到沮丧、忧虑和痛苦。因此我站在这儿，看着2400位从19岁到65岁的毕业生，经过自己的努力终于有了今天，你们取得了成功，还在准备继续前进，我请你们做到追求真善美，因为我相信真善美这三种品质代替了95%的人类的工作。要谨防一些人把摄像机的镜头对准我们生活中的瑕疵和缺点。我不是说我们不应该面对现实，不是说我们应该闭目塞听，也不是坚持说这个世界已经完美无缺了。不，这个世界不可能完美无缺，但我们可以使它变得美好起来。你们2400人可以使它变得更加美好。但你们必须相信自己确实能够产生影响。可是你们得有勇气。
什么时候才是最好的时机呢？什么时候才是办企业、写一部书、登山、冒险、完成一项壮举的最好时机呢？我愿意告诉你们，如果你是一个悲观主义者，那就永远不会开始。我曾有幸会见过海伦凯勒。她本来有一切理由成为悲观主义者，然而她却说，悲观主义者永远不会发现星球的奥秘，也不敢航行到地图上未标明的土地，更不敢开辟通向人类心灵的新天地。客观环境总是不完美的，这是一个简单的事实。如果你要寻找一个简单的解决办法，你也许得找出一些借口，设计好退路，然后再开始。青春励志
我的观点是，就未来而言，并无所谓不可避免之事。相反，未来是一系列无穷尽的可能和机遇，我们的责任便是充分地利用这些可能和机遇。
我把人的大脑看成是一块海绵，经过长期的发育，它的主要功能是吸收知识和技能，以及各种各样的事物。我敢肯定，在座的某些医生正在对我说的医理皱眉，但我仍要说下去。我们以后步入了社会，海绵胀得鼓鼓的，于是我们开始压挤它，就是说轮到我们把信息和智慧向他人传授了。
我们挤了又挤，为的是把里面存储的东西取出来。当某些人不停地挤，天天挤着，不停地使用里面存储的东西时，终有一天会挤得空空的，变成又干又硬的一团。他们发表千篇一律的演说，写着雷同的文章，说着老生常谈的话，用万古不变的方法解决新出现的问题。他们永远在原地踏步，束缚在时代的局限里，他们的头脑里满是萧条时期、二次大战、60年代、90年代，这就是他们的`现状。但也可能有另一种现状。重新充实那块海绵。在你们的一生中，要像在校读书时一样，不断地选修新的课程。我不是说，要你们真的去选课，而是说要接近世界。整个世界是一张精彩的无穷尽的课表，你们要从中吸收到新鲜而营养丰富的生命之水。富兰克林罗斯福总统在大法官霍尔姆斯90寿辰时去看望他，发现老人正坐在书房的熊熊炉火之前埋首书本之中。罗斯福便问他：大法官先生，您干什么呢？霍尔姆斯看了看他说：我在训练我的大脑，总统先生。其实他正在自学希腊语。善良的谎言
现在我劝你们用不断更新的热情对待你们的未来。我还要向你们推荐一种价值体系。你们也许注意到了，出版物正如春潮一般充满了论述价值观的作品。价值观和道德观看来又重新时髦起来了。但我和诸位都知道，价值观不是时髦，而是文明的基础。我们看重的是自由、正义、责任、慈善、诚实、宽容、法制、宗教、信仰和自我这一套戒律规范着我们的行为。你们已经用了许多宝贵时间去检验和评价过许多思想和理想，试图确定什么是好的，什么更好，要以什么指导我们的行动。在你们整个一生中，当你们需要作出道义上的决定时，你们将继续进行这种检验和评价。我劝你们，不要放弃这种责任，不要害怕作出道义上的决定，因为犹豫不定将一事无成。
现在我并不劝你们去买一副望远镜。我劝你们要有梦想的勇气。审视一下自己的内心，仅仅反问一句：我究竟希望有怎样的前途？然后保持实现自己理想的热情和道义上的信念。
对即将离校的优秀儿女来说，我们生活的时代是多么美好和精彩啊！不论你们从事什么事业，新的事业、新的挑战、新的机遇每天都在出现。罗宾威廉推广的一句拉丁谚语是把握今天。把握住今天，也就是把握住了未来的日子。亲爱的毕业生们，请记住，生活不是一场彩排。生活中的成绩不是我们的目的地，而是一段旅程。
愿命运的风风雨雨使你们的一生充满欢乐和希望。表现出你们的热情吧！上帝保佑你们大家。
关于青少年的议论文 篇6
无毒青春健康人生
“妈妈，今天周日，能带我去儿童公园游乐场玩吗？”我盼望的6。1儿童节终于到来了，可妈妈却说：“宝贝，妈妈今早有工作要处理，忙完了回家再说，好吗？”“你就是不想带我出去玩！”我生气的转身回到自己房间，心想能有什么事比我还重要？
妈妈走到我身边抚摸着我的头说：“我今天要去社区戒毒人员崔阿姨家里走访。她因为曾经吸毒，身体状况很糟糕，社戒期间突发脑溢血，虽然做了开颅抢救手术，挽回了生命，然而由于病情严重，导致小脑失衡，左右手不受控制，双脚行走十分困难。目前还在恢复期，不能外出行走到社区戒毒中心报到尿检，只能是妈妈约伴同事去她家。”
妈妈说完就外出工作去了。
我知道，妈妈作为一名禁毒社工，经常去戒毒人员家里走访调查，定期不定时的抽查尿检，并及时予以他们相应的帮助。看到符合政策条件的戒毒人员，比如，这位崔阿姨，为了治病，家徒四壁，又没有生活来源，妈妈协助他申请了低保。经过半年多的努力，崔阿姨流下了感激的泪水，发誓彻底戒毒，绝不复吸，重新做人。看到她的精神和身体逐步在变好，妈妈回家高兴的说：“这就是一名禁毒社工的开心快乐和成就感，再苦再累的付出都是值得的！”
想到妈妈说戒毒人员的工作不易，为了不影响他们，妈妈通常牺牲自己周末、晚上的时间，去给不方便请假的社戒人员抽查尿检；对那些暂时还没找到工作的人，妈妈会关注各类招聘信息微信转发给他们，帮助他们寻找就业机会。妈妈时常和戒毒人员聊天谈心，掌握戒毒人员的心理和身体状况，及时给予关心和帮助，坚定他们远离毒品的信心，促使他们回归正常生活。我瞬间觉得妈妈好伟大啊！
我又想到学校经常宣传“远离毒品，从我做起”，妈妈正在为我区的禁毒工作做出自己不懈的努力，而我却跟妈妈耍脾气，不禁羞愧脸红！
妈妈加班忙完工作，下午回到家，深情的对我说：“宝贝，今天没能带你去游乐场玩，咱们就过个不一样的六一儿童节吧！”
于是，妈妈带我去参观了西塞山区禁毒宣传教育基地，听说这可是黄石的首家禁毒教育基地呢！这里有着一系列的现代化高科技禁毒宣传教育设备，让人身临其境的感知毒品的危害，警示人们“珍爱生命，远离毒品”。当我看到吸毒使人的器官发生病变时；当我目睹人体吸毒血液循环损伤内脏演示模型时；当我走到“吸毒后的你”仪器前拍下自己容貌系统匹配出吸毒几年后面部发生巨大变化时；当我戴上VR眼镜感受“毒驾”带来的危害时；当我知道吸毒最终的结果就是死亡时……我的内心震撼不己，感觉毒品就是摧毁人们的灵魂和肉体的毒药、杀手！
参观完禁毒宣传教育基地以后，妈妈又带我去看了一部《湄公河行动》的电影，这是根据真实案例拍摄的，讲述了金三角特大武装贩毒团伙头目糯康与泰国不法军人勾结，绑架杀害并栽赃13名中国船员，最终中国公安不惜一切代价将犯罪分子抓捕归案，绳之以法，归还中国船员清白的故事。看完后，我感叹到：“电影里的毒贩为了谋取不法利益，教唆儿童吸毒贩毒爆炸犯罪，杀害中国船员真是丧尽天良！”我问：“妈妈，‘哪有什么岁月静好？不过是有人在替你负重前行！’这句话是什么意思？”妈妈告诉我：“没看到危险，不代表没有危险。我们之所以拥有现在的详和、安宁、平静、美好的生活，是因为前线的警察、军人，他们用生命把这些危险替我们挡住了。”我陷入了深深地沉思。
在这个与众不同的六一儿童节里，我不仅感受到了毒品的巨大危害，而且还要对同学们说：我们一定要远离毒品！
我拥抱着妈妈说：“亲爱的妈妈，您辛苦了！以后我一定会无条件支持您的工作，向妈妈学习，做个禁毒小卫士！”
“少年强则国强，少年富则国富。”亲爱的同学们，我们正值青春年华，是祖国的希望和未来，肩负着父母和老师的期望。我们正处于青春期，好奇心重，判断是非能力不强，抵制毒品侵害的心理防线薄弱，最容易受到毒品的侵袭，成为不法分子的目标。因此，我们要积极掌握毒品知识，拒绝接受陌生人的“馈赠”，慎重交友，不要轻信他人，远离易染毒场所，不盲目追求时髦。我们要树立起自我保护的意识，杜绝不法分子侵害自己的机会。我们要珍爱生命、拒绝毒品，要学会在任何情况下，坚定地对毒品说“不！”
无毒青春，健康人生。我们青春的脚步一直都在演绎着健康的音符，希望大家走好人生的每一步，学好知识，强健体魄，为中华之崛起贡献出自己的一份力量！
关于畸形酒桌文化的议论文
我国酒桌文化历史悠久，古人吟诗作赋只为添加聚会添加雅兴，酒在他们看来只是为了聚会助兴，但是在现代社会，酒桌文化似乎成了职场必备技能，酒桌上好办事的陋俗不知道何时兴起，对于这样的事情大家都有我怎么样的看法，下面是由小编为大家整理的“关于畸形酒桌文化的议论文”，供您参考。
关于畸形酒桌文化的议论文(一)
奢华绚丽的水晶吊灯下，无数酒杯中盛满了透明无色的白酒“叮叮当当”的碰撞声，觥筹交错间，一杯杯洋溢着酒香的液体尽数滑进嘴里，顷刻间杯中早已滴酒不剩。我一怔，是白酒吧，还是矿泉水呢?看着那一桌上的父亲和姑父他们一群人，谈笑间白酒灰飞烟灭，神色自得。还记得曾几何时，晚饭时，父亲那一小盅白酒，我也嚷着要喝，“咕咚”灌了一大口，即便那灼烧的感觉便从舌尖一路蔓延，从喉咙中叫嚣着，火焰直至在胃中燃烧，又好像停留在脸颊上，脸上不禁被辣的红了，眼泪不知不觉模糊了眼，泪眼模糊中，听见父亲的大笑声以及满意知足的咂嘴声。
七八岁时，也曾随父亲外出聚餐，父亲和朋友们也是这样喝着酒，吃着饭，时不时地爆发出一阵阵欢笑声。那笑声真是美好，仿佛是从心底迸发出来的，没什么可以熄灭这样的快乐，我那时常想，让人不禁扬起嘴角的快乐。偶尔端起酒杯，满意的咋上一口，快乐的眯起眼睛，一副心满意足，怡然自得的样子，微微的醉意，深化了父亲的快乐。那是的父亲坐在大排档里，却真心的快乐。
时至今日，父亲又在喝酒，我还是这样坐在侧旁瞧着，却是截然不同的场景了。我不曾觉得丝毫的开心，竟反觉得只有触目惊心了，那一大杯白酒就这样灌进肚内，是什么不一样了，我常想。看着父亲漫不经心，带着漠然的笑容，机械的举起酒杯一饮而尽，再机械的倒满，一刻也未曾空暇，旁边姑父似乎已有些不胜酒力了，妹妹在旁大呼小叫，不停地让姑父别喝了，更欲夺下姑父的酒杯，她眼中似乎盛满了不舍和惊奇，我也是同样的心惊肉跳，却沉默着。是了，我终于明白是什么不一样了，是父亲不一样了，他喝酒不再快乐，只是尽一项义务一般。姑父很少有应酬，妹妹似乎从未见他喝成这样，内心是无限的恐惧和无奈。而对我们家来说，是从什么时候开始习惯了父亲的三天两头的应酬和晚归，我是从何时开始从担心到习惯母亲深夜焦急无奈的身影，憔悴的神色，又是如何娴熟的搀扶着父亲，看着他难受地扣嗓子眼只为呕出那些“毒药”，而我们由手忙脚乱到娴熟的完成这一切，由心疼到习惯和麻木，这是一个多么残忍的过程啊。
当我们扶着烂醉如泥的父亲和姑父走进宾馆的房间，妈妈和姑妈留下照顾，我和奶奶妹妹回了房间，刚松了一口气睡下，一阵急促的敲门声唤醒了朦胧中的我们，打开门是姑妈心急如焚的脸：“他呕的不行，现在满头大汗，脸色很差啊。”奶奶急急地起身，陪了姑妈去看姑父，妹妹急忙跟出，被奶奶一把拉住，“你留着，小孩子添乱，你姐陪了你先睡，没事的……”话音未断，门已匆忙关上了。
我轻轻的叹了口气，也不急着劝妹妹睡觉，我明白现在无论如何她是睡不着的。我看着她的眼睛，她的眼睛里是一片茫然，那恐惧和无措一齐涌出，她的眼睛中泛起一层薄雾，我抚着她的背，“先躺下吧，奶奶没拿房卡，我要等给她开门。”曾几何时，我也是感同身受。妹妹静静的躺下我知道她一定吓坏了，她微微地弓起背，仿佛一只受惊的小鸟，眼睛睁的大大的，在黑暗中依旧可以看见她眼中一闪闪的光亮，她大气都不敢喘，唯恐错过了些声响。我轻轻地对她说：“没事，上次我爸也是，吐得一塌糊涂，吐完就好了，就舒服了。”她抬头看着我，眼中满是疑惑，亲爱的，你在疑惑什么，姐姐只能告诉你，你爸爸会好的，别的我也不知道啊。我也不知道为什么他们一定要喝酒?为什么明知是害人害己，还是要喝?为什么不好好吃饭，却只是喝酒?为什么生意一定要在酒桌上才能谈成?为什么总有这么几个人不停地劝别人喝酒?为什么?为什么!
“酒桌文化”在中国如此盛行，你若不能你如果可以在饭局上左右逢源，那么对你来说就多了一条升官发财的捷径了，又有谁能看见酒桌下那些亲人焦急无奈的神情。酒桌上那一张张合同下，是别人用生命作为交换，以命相搏，运气好的睡一觉就好了，运气差的酒精中毒，与世长辞。酒驾的政策无疑可以缓解这类事故的发生，但也只是扬汤止沸，治标不治本，真正应当制止的是饭局合同吧。当今社会科学文明快速发展，然而谁能喝谁就本事大，这种愚昧无知的观念竟然还存在着，谁若觉得这是好的，甚至于还在网上写文章来教你如何在饭局上
关于畸形酒桌文化的议论文(二)
8月24日，厦门国际银行北京分行官微发文回应“校招员工不喝领导敬酒被打耳光”事件：经核实，员工杨某反映的中关村支行营业部某领导及该支行个别员工在私下非公款聚餐中，确系存在因酒后失态而对杨某做出言语及行为失当等举动，已经对相关责任人进行停职接受调查处罚。(《新华网》 8月25日)
新入职的小杨，因第一次参加公司聚会，未按领导要求喝酒，遭到领导掌掴、同事追骂，着实令人震惊。好在公司已及时处理，小杨也已经认可了处罚结果，这件事不久也会被淡忘。但对于大众而言，理清这场闹剧的根源，仍然十分有必要。
我国的酒桌文化历史悠久，古人在庆祝盛事、遇到知己、吟诗作对时，都喜欢以酒助兴，但不管什么场合，酒起到的始终是辅助作用。然而到了现代，喝酒成了职场生存技能之一，无论是做公关，还是谈生意、聚会，总能看到推杯换盏后仍不收敛的“酒葫芦”们，他们不仅自己喝，还热衷于劝人喝。
诚然，每个行业有每个行业的“规矩”，但“规矩”是用来服务工作的，不是用来满足领导个人癖好的。领导作为部门的领头人，理应帮助新人把精力放在提升工作能力和工作效率上，共同为企业创造价值。然而，该事件中的领导和同事，枉顾小杨不能饮酒的现实，把小杨不喝酒看成对其权威的挑战，实属心胸狭窄，对小杨人身攻击的举动更是超出了界限。
像小杨这样直截了当拒绝喝酒的新人毕竟是少数，大多数新人都像他文里写的一样——“喝瘫在桌面吐了一地”。对于很多不善饮酒的职场人士来说，喝酒已经成了一项“重担”，据新闻报道，因敬酒喝到住院，甚至失去生命的案例不在少数。
其实，到了这个份上，“敬酒”俨然演变成了被低俗绑架的行径，酒是有了，但却缺了真正的“敬意”。此外，一个领导的威严若总是需要在酒桌上建立，不论是于他个人还是于企业而言都着实可悲。
令人欣慰的是，越来越多的职场八零后、九零后，乃至零零后，并不认同“以酒为权、以酒树威”的理念。同时，加上文明教育的普及，许多中青年能够做到主动拒绝无节制的酒桌文化。这种进步必将能让畸形酒桌文化失去生存市场，也必将有力助推职场中糟粕文化的淘汰。
关于畸形酒桌文化的议论文(三)
8月23日，北京中关村支行一场私下的非公款聚餐引来不少关注。一名新员工自述，因个人原因无法喝酒，拒绝A角敬的酒后被领导扇巴掌。他请教HR老师：“自己不喝酒是不是不符合公司要求?自己的遭遇是否超越了自己职责范围应该承受的压力?”。于是，一个关于中国“酒桌文化”的问题让人陷入沉思。
“感情深一口闷”、“左手一把药，右手把酒端”。有网友评论：“社交职场难道真的需要这种走偏的酒桌文化来维持吗?步入社会的“90 00”后要抵制这种丑陋的酒桌文化，年轻人就是要改变规则”!然而，中国“酒桌文化”源远流长，远不止看到的这些。
何以解忧，唯有杜康。在夏朝，酒文化便十分盛行，直至今日，酒文化的核心便是"酒民文化"。与中国人打交道，良辰佳节，无酒不足以显示欢快惬意;丧葬忌日，无酒不足以致其哀伤肠断;蹉跎困顿，无酒不足以消除寂寥忧伤;春风得意，无酒不足以抒发豪情壮志。酒，成为一种社会文化。如何让这种社会文化以积极的正面向上的方式延续下去?树立正确的“酒桌文化”任重道远。
树立正确的“酒桌文化”，化繁从简尊重礼仪。中国的饮酒礼仪体现了对饮酒人的尊重。谁是主人，谁是客人，都有固定的座位，固定的敬酒顺序。尊重饮酒礼仪，便是心中有“礼”，喝酒有“度”。不借酒发疯，不酒后乱喊乱叫，更不要酒后做出损人害己的事情。于是，“礼”显得尤为重要，不强制朋友喝酒，不过度喝酒，不酒后闹事。树立正确的“酒桌文化”，以淡雅的氛围品尝酒，尊重礼仪，让酒桌变得随和易接受。
树立正确的“酒桌文化”，文明谈吐间增强感情。如今的酒桌，要么是低头玩手机，要么就是敬酒、喝酒。酒桌上不谈生活不谈感情，即使谈感情也是喝酒喝出感情。感情深，咱就一口闷。感情深，咱就不管家长里短，不管健康与否，酒到位感情便到位。一种变了味的“酒桌文化”，让人感到酒桌是应酬，吃饭是累赘。树立正确的“酒桌文化”，文明餐桌，关心家人，关爱下属，敬重领导，在言语间透出关心，少量饮酒，注重身体，让“酒桌文化”得以长时间延续下去。
树立正确的“酒桌文化”，杜绝因酒后造成财产损失甚至人员伤亡。中央八项规定、史上最严交规，都阻挡不到爱喝酒闹事之人。唯有喝酒造成重大经济损失，甚至丢掉可贵生命的时候，人们才得以警惕。树立正确的“酒桌文化”，杜绝酒后造成财产损失或人员伤亡，不给家人留下遗憾，不搞左手一把药，右手把酒端，不顾惜自己身体，不管家人感受的傻事。
关于畸形酒桌文化的议论文(四)
6月19日，在一所不知名的小酒吧中，广东某985大学大一学生王耀栋，死在了一片“加油”声中。他死于酒精中毒，死前，他连续喝下了6杯混合了多种烈酒的“特调鸡尾酒”，总饮酒量1800毫升。当时，酒吧推出了一项“3分钟内喝掉6杯酒则消费免单”的特殊活动，和朋友们在一起的王耀栋，在一片喝彩声中欣然加入了“致命挑战”。
有人认为：是酒吧害死了王耀栋，他们不该开展如此夸张的饮酒免单活动;也有人觉得：作为一个成年人，王耀栋不自量力，只能自己承担一切后果;还有人说：王耀栋的朋友们不够关心他;更有人说：那些给王耀栋“加油喝彩”的看客让这个不胜酒力的年轻人下不来台，他们才是事件真正的元凶。
这些说法都有道理，但都没有触及问题实质。没错，酒吧、他自己、他的朋友和周围的看客，都对王耀栋的死负有责任，只要其中一个条件不成立，悲剧就不会发生。但是，涉事各方不约而同地选择了最坏的选项。面对这种情况，把责任简单地归咎于某一方，无法还原整个事件的逻辑。害死王耀栋的凶手，不是哪个具体的人，而是畸形的酒桌文化。
酒文化在我国有着源远流长的历史。然而，事物总有两面，不那么美好的“酒桌文化”也大肆流行了起来。在酒桌文化的语境里，酒不是用来品鉴、享受的，而成了一种让人们用自我伤害的方式来证明“诚意与胆量”的工具。你越是能喝、越是敢喝，就越能受到“酒桌文化”的褒奖与赞美。不顾健康与理智的狂饮，成了“勇气和面子”的象征。王耀栋身亡的酒吧之所以会推出这种“饮酒免单”的活动，王耀栋之所以会“自认英勇”地站出来，周围的人之所以会加油喝彩，背后都有这种酒桌文化作祟。
王耀栋不是第一个死在酒桌前的人，也不会是最后一个。据世界卫生组织统计，每年，我国都有超过10万人死于酒精中毒，在这份“死亡名单”上，不仅有王耀栋这样的年轻人，也有正值盛年的中年人，本应颐养天年的老人。害人的“酒桌文化”超越了年龄的界限，也超越了职业、身份、地位的界限，从无业游民到富商巨贾，从知识分子到政府官员……酒桌面前，“众生平等”，谁也无法逃脱。
王耀栋之死并不偶然，只要畸形的“酒桌文化”继续流行一天，就还会有新的受害者出现。在个案的视角上，我们可以把这些人的死归咎于他们自己或具体责任人，但在宏观层面，社会的不良风气才是让悲剧不断重演的根本原因。只有移风易俗，让社会认清畸形“酒桌文化”的危害，才能阻止下一个“王耀栋”走向死亡。
