《跳出我天地》观后感范文。
伴随着社会的发展，我们时不时会需要用到一些文章，范文可以帮助我们自身的写作，有哪些范文值得参考呢？下面，我们为你推荐了《跳出我天地》观后感范文，请阅读后分享你的朋友！
旅途中看了《跳出我天地》，深受感动和启发。
《跳出我天地》，一个十一岁的追求芭蕾梦的男孩，他的梦想受到的严重的反对，为了这个躲藏的兴趣，他悄悄的不断的努力，那种不可抑制的热情和乐在其中的付出，让他的舞蹈水平获得了飞跃性的进步，感动了家里人和朋友，也打动了学院的老师，终于考上了伦敦的皇家芭蕾学院！
环顾四周，到处是迷茫和彷徨的脸孔；或恐惧，或忧虑，或怀疑，时而自负，时而又陷入自卑的泥潭；我们对现实不满足，渴望改变，但又没有方向感，没有勇气，行动迟缓！
生活中，总有反对的声音，不明真相的否定的意见，甚至不知梦想为何物的人，犹如“我的”哥哥；
但也有总是能感动和鼓励你的人，如电影中已经去世的妈妈，妈妈的信这样说，“我永远以你为荣，为傲，要永远忠于自己，我永远爱你！”在脆弱和充满无力感的时候，既温暖又心酸，只想流泪；
多么期望生命中能出现一个贵人或导师，在方向和思想上指引，在技术和技巧上指正，在懦弱和挫折的时候，鼓励我；在要放弃的时候，鞭策我.......就像芭蕾老师！
不管怎样,一切的选择在于自己；面对各种声音的时候，明了和接受各人心智上的差异，在追求梦想上，如十一岁的艾略特一样有勇气和毅力，忠于自己，用努力和成就来争取《跳出我天地》！
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天地大冲撞观后感作文
电影《天地大冲撞》借彗星撞击地球的题材，成功地表现出了在灾难笼罩一切的黑暗里，人性所闪烁出的微弱而明亮的光芒。
该片以在电视台工作的记者珍妮为切入点，将末日的死亡阴影一步步展开。珍妮负责调查美国财政部长辞职一事，从部长夫人那里查出部长辞职的原因很可能是因为他的情妇“埃莉”。珍妮询问部长，部长对此三缄其口。采访归来的途中，珍妮被美国联邦调查局的人拦截。而后一脸忧虑的美国总统向她承诺48小时后会公布真相。困惑的珍妮在网上搜索“埃莉”，发现“埃莉”竟是“大规模灭绝事件”的缩写。果不其然，两天之后的新闻发布会上，总统宣布一颗面积相当于纽约市大小的彗星将在一年后与地球相撞。为了拯救地球，由美俄联合建造的飞船“弥赛亚号”携带核弹飞往彗星，然而核弹只能将彗星炸成两部分，却无法改变它们飞向地球的方向。彗星落入海中引发的海啸足以淹没所有沿海城市，扬起的尘埃可以使地球两年内不见天日。危急时刻，政府采取了最后的“方舟”计划，在地下修筑可容纳约一百万人的地洞。而这批幸运者，将从五十岁以下的美国公民中随机抽出……
这看似公平的游戏规则，在将无数人的生命交付于命运之手的同时，也将无数人推向了道德的边缘。一时间，昔日歌舞升平的城市从天堂坠入地狱，烧杀抢掠的人们遍布街巷，而忙于搭建临时避难所的消防员们竟无暇去救火;各种生活必需品的价格瞬间涨到极限，在囤积居奇的人们面前，总统的禁令成为一纸空文;在各个地洞的入口，绝望的人们和荷枪实弹的军队发生了激烈的冲突，通往内陆的公路被各种各样的车子堵得水泄不通，为了多向前挪动一寸，人们与前面的车主大打出手……
倘若影片只止步于此，那么它便是一部彻头彻尾的灾难片，除去让人们感受到自然的残酷与社会的冰冷外毫无意义。但是几乎所有的灾难片在人们绝望之时，都会以戏剧化的手法带给人们一抹希望的亮色，使人在灾难来临之时尚能保持着对人性温暖的期待。影片中，未被选中的美国总统与千千万万的不幸者一样留在了地球上，只不过他是在白宫的办公桌前等着死亡的到来;珍妮的母亲穿上自己华丽的晚礼服，在末日到来的前几天从容地结束了生命;彗星的发现者，14岁的里奥幸运地被选中，然而站在地洞的门口，他却毅然放弃了求生的机会，转而回到故乡去寻找心爱的女孩萨拉;同样被选中的珍妮在自己的岗位上一直坚持到灾难降临的前几个小时，然而在登上飞机的那一刹，她毅然决然地将自己的座位留给了抱着孩子的同事，选择前往幼时同父亲嬉戏过的海边，在曾经因为与母亲离婚而被她恨之入骨的父亲怀里，静静地等待着滔天的巨浪……
在灾难的黑暗即将吞噬一切的时刻，这些高贵的人们闪烁着人性的光芒。在影片的末尾，人类以自己独有的方式，智慧而悲壮地化解了这场足以毁灭地球的灾难。当小彗星激起的海啸吞噬了几百万人生命之后，一度与地球失去联系的“弥赛亚”号携带着剩余四枚核弹，义无反顾地撞向了尚未撞击地球的较大彗星，伴随着震耳欲聋的爆炸声和炫目刺眼的火光。六位宇航员用他们的生命在最后一刻成功地拯救了地球。
影片的最后，伤痕累累的里奥和他的女友站在山顶，望着汹涌而来的洪水渐渐退却;美国总统噙着满眼的泪光，向公民们宣布“灾难已经过去，我们将重建一切”。
《天地大冲撞》所留给我们的启示，并不仅仅是劫后余生的喜悦，而是具有更深刻丰富的意义：如果你还爱，如果你还在乎，就不要像珍妮一样，待到天地崩塌、时空冻结的时候，才哭着将自己与他人原谅;而如果你选择了做一个好人，那么即使在灾难的黑暗吞噬一切的时候，也不要亵渎了人性的高贵与尊严。
《天地玄黄》纪录片观后感
篇一：天地玄黄观后感
天地玄黄观后感
建筑三班 徐靓婧 201204150326
天地玄黄一词引出于《易经》，为了求押韵则将天玄地黄变换为天地玄黄。天，“形而上谓之道，形而下谓之器”。人类作为地球上食物链顶端的生物，头顶玄天，脚踏黄土，这一切都追溯回起源，《Baraka》便是从一只猴子开始讲起，用第三个角度来看天地之间，世间万物。Baraka意为“祝福”一词，生物和环境都是高深莫测难以寻摸的，为世间万物和天地而祝福，便是我最衷心的想法。
猴子意为起源，自混沌开辟之日，生物进化之时，人类渐渐地在这个世界上有了发言权，主导权，有了信仰，有了自己的追求。可是却发现面对大自然的不可抗力时我们总是显得如此的渺小无力，我们没有办法解释我们所看到的的自然力，这时神灵便被赋予了特殊的含义，即使是到了当今社会，我们足够强大的科学力量为我们阐释了这些之后，人与人之间的丑与恶，善与美，多变的情绪，无法慰藉的孤独与寂寞让我们去依赖信仰与宗教，此时宗教与信仰的力量又再一次被强大。“每个人都应该有信仰”，我始终是认同这句话的，信仰可能不同，可能无关宗教，我们不需要狭隘的把自己的信仰拘谨与一个特定的环境场所或者模式，它存在即合理，存在即我们心灵的慰藉，当你孤独寂寞发现人与人之间的隔阂时，坚信我们的信仰，它会带你走下去。
给我印象最深的是影片中播放东南亚与非洲等地区的人们在为自己的宗教进行仪式之前的准备工作，其中有很多孩子样的面孔，他们脸上露出的懵懂与天真，不由的让我想到一个问题：人性本善本恶？我自己的观点是人之初像是一张薄透的白纸，可以一眼看尽，也可以一碰即碎，在每一个生命不断成长的时候，他开始接受除去自己和自然之外的事物教导给他的观念，长成之后他发现他的信仰最初并不是自己选择接受的，可是想要舍弃掉的时候却不能够了，宗教的生命力也许就存在于此。那可否换句话说这群孩子一出生的时候便被赋予了传承的意义，他们一出现在这个世界上是便有了需要承担的责任，追溯回人类的起源，人类出现之时，也是被赐予一种责任：与世间万物和平相处，与世间万物和谐相融。在人类无法阐释大自然时，我们心生惧；当我们可以灵活运用自然时，我们开始亵渎。现如今，或许只有站在人类灵魂制高点的人才会用自然的语言去接触我们所见所闻，剩下的那些所谓高等生物的人类，已经忘记自己最初的使命，更无从谈及个人的信仰。
随着影片的播放，我们可以看到原始与科技的交替，我们可以看到不同地区不同种族在进行着不同的工作，影片中播放了日本的云游高僧化缘时处于人来人往的汇流中安然自处的神态，在快节奏的都市中保持自己的行动韵律。
若问时间的生物是否有着高低之分，是否有着低劣之分，我不以为然。就像影片中进行的那样，生活中的都市仿佛就像一道拥挤的生产线，我们在被进行着相同的处理，被进行着区别区分，在幽远静谧的背景音乐中，仿佛将自身置身与一块平敞的黄土地之上，远观四方无依无靠，只能与自然对望，这是想挣脱出高压社会的一种期望，我们不想被饲养，我们只想拥有一片属于自己开阔的天地。
有人说如果被流放至某荒无人烟的地方，Baraka是一部唯一想携带的影片，我们能够通过它来与自然相处相融，我们能从别的角度来审视着自己，在一片茫茫中寻找答案，寻找起源。
自然的力量是十分强大的，当然随着人类的进化演变，人类的智慧与力量也开始渐渐显露出来，甚至试图去与自然相抗衡，自然像是一个母亲，包容你，可是渐渐地发现自己也许并没有这种能力，自然开始像是教训自己的孩子一般，给你教导，告诉你正误，告诉你什么该做什么不该做，告诉你我们应该和自己的母亲如何相处相融。
影片渐渐进入结尾，我看到中国军人在人民大会堂前面站岗，你若问他的信仰：国家和人民的使命，看到秦马俑罗列在我们的眼前，两千多年前他们的责任同样是为了国家而战争，人类在战争喧嚣中夺取着领土与主权，夺取着原本都应该属于自然的东西，而我唯一能做的只能是为它们而祝福，为人类与自然而祝福，希望我们的信仰能够不断地赋予新的生命力，希望我们的信仰与宗教指引着我们融入自然相处。
头顶玄天，脚踏黄土之时，便是人类与自然相处相融之起源。
篇二：电影天地玄黄观后感
影片Baraka观后感
Baraka是一部以人与自然的关系为题材的纪录片。初看就对它静谧深沉的独特气质所吸引。回来查找资料后又了解了关于影片的种种“之最。”导演Ron Fricke为了拍摄这部电影，带着三人拍摄小组历时14个月，跨越5大洲深入24个国家150多个地区拍摄其中包括中国、巴西、科威特、美国、欧洲多国及其他国家。该片花费400万美元，其中大部分投入昂贵的器材（TODD-AQ 70毫米格式）上。这也造就了该片“摄影展级别”的画面为摄影发烧友所津津乐道，再加上无对白纯粹的背景音乐。为该片深刻的立意更笼上了一层神秘的面纱。被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片。”几年前甚至有人声称如果被流放到荒岛上，唯一愿意携带的电影就是它。
作为一部形式和内涵都是如此吸引人的影片。Baraka所传达的信息量也是极其丰富的。从沐浴在温泉中安闲又目光深刻的猕猴到壮阔雪山。从发达国家繁华喧嚣的街景到落后地区惊人的贫困，从原始丛林中至今还保持着原始生活生产方式的土著到文明古国遗迹的断壁残垣。使人联想到意大利著名诗人雅可布-德-本尼迪克特的名言 “如许亲王显贵与煊赫权势，如许强悍军队和辉煌帝国。转瞬之间，俱已灰飞烟灭 ” 作为一部探讨人类自身，人类与自然的纪录片，baraka没有走上典型“国家地理风”的老路无疑得益于它静谧的表达。没有主题的限制，台词的引导。加强的不只是表现力。同时引起人的深思。当我看到哭墙前俯首的犹太教徒时镜头一闪到圣索菲亚清真寺中试图于真主建立联系而翩翩起舞的苏菲教徒再到红衣主教面对圣棺的深思不禁让我思绪万千。这三大教派对人类文明影响巨大又同源一宗。相互却绝少宽容与爱。为了实现自己的价值追求将对方斥为异端千百年来却厮杀不止。都曾创造过自己的文明与骄傲。十字军万里征途收复圣地，一时基督世界欢呼一片，今安在哉？穆斯林大军高举古兰经席卷欧亚，掳掠着异教徒的财富，一时风头无两。今安在哉？这些虔诚的善人标榜自己的虔诚与正统，却走偏了路。而回头仰望他们所引以为傲的正统。今天据矣成为黄沙白骨。再回头看看，这悠扬的音乐，这飘逸的舞姿，专注的神情还有他们眼中和善沉静的眼神。实在想象不出他们在沙场上声嘶力竭不顾一切止对方于死地的恐怖神情。而这样的情景今天依然在，仇恨和杀戮像是紧紧抱住人类这娇弱身体的病魔。反复折磨着无辜的生灵。有了这些，影片中偶然闪过的繁华喧嚣又能有多长久？
篇三：观天地玄黄有感
这个片子的主题其实很像漫画通常用的那种：无题。
导演的思路就是尽可能的用客观的角度来记录我们这个星球的自然和人文，其通篇不着一字的无对白无旁白也正是说明了这一点。导演要给观众的是直接的视觉震撼，虽然在镜头的选择上出现了小鸡与人群的隐喻以及贫瘠和发达的对比，但是这种风景纪录片所追求的境界通常就是禅宗的无即是有。
从传播学的角度，尽管该片没有文字，但是其视觉符号足以唤起受传者的联想和想象，这里包含着一种潜意识的投射，导演有意无意地将自己的深层态度加入了对镜头的选择和排列中。充满着高度审美意境的风景镜头和浓郁的人文内容的角度选择很好的诠释了传播技巧可以独立地服务于传播内容，使传播效果得到强化。
…就说那个小鸡的镜头，在小鸡接受工厂的流水作业时，导演又选取了繁忙的城市，人，车在快速的运转，他们之间就出现一定程度上的相似，意思在暗示，其实这个社会就是个大工厂，我们每个人都会像那个小鸡一样接受社会工厂的加工改造……
再说下开头，一来就是白茫茫的大雪山，然后可以看到猴子在洗温泉，这好比人类的一个原始阶段，后来出现了宗教的活动，这表明了，人类在这数千年来，是依靠宗教将人们凝聚在一起，使人类有了方向，有了归宿，而不是像一群野猴子一样只知道简单的生活下去……电影跨度多变，从中国、巴西、科威特、美国、欧洲多国及其他国家，捕捉的不仅是和谐，还有人和自然在这片土地上经历过的苦难。 以地球与人类的进化，及人类与环境的关系为题材的纪........前一分钟你还在为短尾猿那极似人类的脸而浮想联翩，后一分钟就来到了日本积雪的富士山；来不及细味印度恒河边的火葬仪式，又在叙利亚寺庙前徘徊驻足。 肃穆的宗教仪式，浑浑噩噩流水线上的人们，群兽游走，众鸟翱翔，斗转星移，自然万物流动更替……无数画面切换，感悟随之纷繁，到最后一一剔除，在心中深留的只有恐惧。
对于过度形式化的恐惧。
现代工业无疑是程式的，城市生活看起来也是程式，每个人看似自主，但还是被无形的手推动，出现在固定的地方，混合在固定的人群里，做着固定的事。死物一般。
内心有信仰的人看起来好些，手摇铜铃的僧人可以在闹市区中坚守自己的脚步，于喧嚣处维持内心平静。还有，无论死亡或出生，信徒们总可以在某种仪式里超度自己或别人。还有穆斯林们虔诚的朝拜，还有丛林里的部落向自然敬拜的
最原始的仪式……
然而我还是在信徒的眼神中找出一丝麻木和茫然。
在丛林中欢唱起舞的人们，除了喊号令的老者脸上有着自然的喜悦，大多人的面孔麻木无表情；印度恒河边人们只求用圣水洗涤自己，浑浑噩噩，生来又死去；穆斯林们进行世界上规模最大的朝拜，然而有信仰的人，依然会向无辜的人举起屠刀。
远古人把敬拜和信仰当成与自然接近的仪式，是人类朴素的向“道”靠拢的方式，然而过度的形式化岂非是对“道”的偏离？“道”在流动更替中恒常，如何能由一成不变的形式所固定？仪式一旦变成程式，它就已经死去。过度的形式化容易形成一种权威，使人关注形式而非精神内核（对“道”的追求），而精神内核一旦被忽略，形式还有意义吗？
如果把仪式也看做一种符号，那么，所指（精神内核）和能指（仪式的形式）一旦分离，作为所指的精神内核脱落，固定下来的形式岂不是一堆死物吗？就像
语言，符号的能指和所指一旦分离，所指就立刻退出共时系统，成为遥远的死物。如恒河边的人们，让神水冲刷罪恶，祝福生死，看似有信仰，有灵性，内心平静，不过是一堆活死物而已。
反观自己，是社会流水线上产出的死物，还是看似有信仰实则落入形式圈套的活死物？观后才康说起在大街上忽然获得的体验，观察别人审视自己的体验，这是我需要的。时时把自己抽离出来，观察和审视，才能不断体察和修正。古人说，吾日三省吾身，然也。
昨天，一个朋友拿来一张碟，《天地玄黄》。从人类的出现，人类文明的产生，文明的发展，一路铺展开去……没有对白，没有文字描述，单纯的影象已经让人深深沉浸。
1、文明产生的标志之一，即人类对自然的入侵——
人类许多引以为傲的大工程，是对自然环境生硬、粗暴地强行割裂，也是对自己历史的强行割裂。
2、镜头在完全不同生存环境、不同生活方式、不同生活状态、不同文明维度里快速转换，其实——
所有的人类，所面临的困境，所面临的终极拷问，不论贫穷富贵，不论千年今天，并无甚不同。
3、熙攘人群，现代文明中无数被重复，被同化的生命轨迹——
人类生存现状的无望与荒谬，工业化=价值的消亡
4、一个在噪音中惨白绝望惊恐的人像——
人类制造的喧嚣，已经彻底淹没了人类自己。
5、战争、贫穷、性，人类永恒的课题。
6、纳粹集中营——
欲望与罪恶，湮没于时间长河（不是历史长河）之后，究竟还剩下什么？极致的满足之后是极致的空洞。
7、几大文明古迹的转换——
辉煌的文明，是曾经的人们智慧的思考，放在今天，依然沉重而费人思量。而这些辉煌，也终将如尘埃消失于宇宙。
8、恒河水边的水葬与火葬——
生与死，究竟是存在形式的转换，还是……？
9、首尾呼应的全球各大宗教场面——
宗教，或不是最终救赎，却是人类对解救自我的一种尝试。
10、尾声：日暮与凌晨——
黑暗总是会来临，而微弱的希望，却在无休无止的轮回中，不熄不灭。
渴望自然——《天地玄黄》观后感
前不久，朋友带我去看了一部上个世纪九十年代发行的老影片——《天地玄黄》，感慨颇多。
《天地玄黄》英文名《Baraka》，是古代伊斯兰苏菲派的词语，本意为“祝福”，译后引用《易经》中“天玄地黄”，意为深邃而高远。
其实，平时很浮躁的我，并不认为自己能把这部片子看完——和我们以往看的“大片”不同，整部片子没有人物，没有对白，也没有故事，只有影像和音乐。但事实上，我不但看下来了，而且还有了深深的回味。 片子似乎是一部纪录片，采用了类似于漫画通常用的手法，叙述过程围绕主题却又散漫，以地球与人类的进化，及人类与环境的关系为题材，呈现了一次环球的，充满韵味的超凡之旅。
电影场景变换，多采用了“蒙太奇”。前一分钟你还在为短尾猿那极似人类的脸而浮想联翩，后一分钟就来到了日本积雪的富士山；还来不及细味印度恒河边的火葬仪式，却又在叙利亚寺庙前徘徊驻足。
其中，有一组镜头给我留下了比较深的印象：镜头从生活在自然之间的部落风光之间转到了熙熙攘攘、人流如潮的城市里，不仅如此，画面还在透过防盗窗拍摄到的城市人身上做了短暂定格。反复变化的画面用尽可能客观的角度来记录我们这个星球的自然和人文，其通篇不着一字似乎也正是一种无声的呐喊——留住自然。
看到几个世纪以前的建筑遗迹在时间的流逝中亘古不变，突然觉得，现代的文明，似乎，在我的理解中出了一点问题。每个人都在辛勤不辍的努力，留给社会的，是更多的财富，但是我们在追求经济高速发展的同时，是不是更应该为后人留下些可以让子子孙孙代代流传的东西？譬如环境、文化，再如优良传统、文明道德等等。
自然创造奇迹，高山，流云，瀑布，湖泊。在动静之中，无一不呼应着自然的呼吸。他们虽然没有语言但是却能被真切地感知到生命的存在。也正是世间万物中孕育了人，但为什么我们与自然的协调发展总是在金钱面前显得苍白无力？道德的缺失，导致了苏丹红、三聚氰胺、地沟油在我们的餐桌上频现；“向钱看”，让河水不再清澈、让空气不再清新，这，似乎不是现代文明的主题。
“天地有大美而不言，万物有成理而不说”。并不是说我们不要追求发展，而是不“杀鸡取卵”，做到科学发展，做到自然与经济的和谐发展，做到经济与资源利用及环境生态保护的可持续发展。
保护环境、遵守道德，崇尚自然，让我们共同努力，维护社会主义社会良好秩序，在经济发展的同时，为子孙后代留下一片青山绿水；让我们儿时在小溪中捕鱼捉虾的画面，不成为子孙记忆中的传说……Baraka-《天地玄黄》有感
这是一部能让人思考的电影。
关于人和自然的前因后果。
Baraka是一个古代伊斯兰苏非派单词，含义是“祝福”。
这部纪录片看的有些说不出来的压抑，整部电影没有对白，没有剧情，没有主角，时而辽远时而激进时而肃穆时而深邃的配乐，连续交错使用的快镜头慢镜头表现出来大工业时代信息爆炸时代的惊人速度和完全统一的模式让我有头晕目眩的感觉，甚至，想呕吐。
人类征服自然，自以为征服自然，大刀阔斧的推倒原始丛林，那里，城市的高楼开始竖立。
让我们回到电影的最初，静穆辽阔的雪山，深蓝色的天空下，一只猿猴在温泉中微微的眯眼，那脸，和人类是何其相似。
一派安宁祥和。
日食。
葬礼。
人类无法解释死亡的到来，人类的生命如此脆弱和短暂。
柬埔寨古老的寺庙，喇嘛喃喃祷告。精瘦黝黑的苦行僧盘坐默念经文。
一身蒙昧荒蛮的人匍匐在地，为信奉的神祗还有图腾举行仪式。这其实是中对生命和自然的敬畏。在蒙昧的时候，大海的巨浪和山峦的巍峨让满身纹身纯真简单的人类视为上天的伟力。在繁衍生息的土地上，劳作获得食物，四季带来万物变化，有新生，有死亡，人对自然充满了感恩和敬仰。这是我们的家，林间地上，一代又一代。
大树轰然倒地。雄心勃勃的铁臂已经迫不及待的伸向辽阔的森林。
在林间嬉戏的小孩儿睁大了黑漆漆的眼，在叶子间惊恐的看着。
镜头的变换，摇身我们和时间一起向前。
满目的高楼，城市林立，没有绿色，一切都是灰扑扑的色彩。犹如蚂蚁一样每天同样路线来来往往的人群，每天蜂拥的交通工具，工厂流水线上完全重复着同一个动作的工人，养殖场里打上统一标签的完全一样的小鸡。
大街上到处是飞速移动的脚步，一个僧人，慢慢的摇着铃，慢慢的挪动脚步。如此的不协调。
我们似乎无法慢下来了。
路边有个抽大麻的女孩儿，她左顾右盼。写着“汤”的澡堂门口一群年轻但颜色艳丽的女子静静的望着镜头。
战争到来。漫天的战斗机，延绵的爆炸带来的巨大火焰。
那些无家可归的破烂不堪的人们在垃圾中翻找食物。
笔立的军人。
血肉记录的雕塑。
这是人类的战争。
可以追溯到很久以前，那些湮没于历史中象征着极度权利也象征着文明的遗址，陵墓，雕刻，壁画。
镜头又慢下来，静下来，僧人撞起了大钟，重重的撞在心口。
恒河的水边，百象横生。沐浴，祷告，焚尸，饮水。
佝偻的缠头老人注视着，目光似乎能洞彻一切。
繁忙的人们在操持这场神圣的火葬，还有几具尸首等待在一旁。
等待化为尘土，回归自然中去。
人，身无一物的来，本就该默默归去。
人和自然的关系，本就是源自自然中来，本就该融为一体。
人，自然要爱自己。
电影的最后，又是一场日食。
宗教的仪式总是能显示出人某刻天性中对自然的敬畏和崇拜，对自身渺小脆弱的了解。 日月恒久，星辰流转。
遥远的钟声响起。
这个星球上从来都是自然在瞬息万变。
以地球与人类的进化，及人类与环境的关系为题材的纪录片。导演走遍全球二十四国拍摄，全片只有音乐与影像，并无对白，效果绝对震撼。
Baraka是一个古代伊斯兰苏非派单词，含义是“祝福”。这部影片在刚推出时评价极高，被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片”。几年前甚至有人声称如果被流放到荒岛上，唯一愿意携带的电影就是它。这部电影以地球与人类的进化，及人类与环境的关系为题材，自始至终没有一句对白。面前的景色究竟来自何方，完全靠观众自己揣摩。 欣赏并观摩电影，并不仅仅是摄像师的专利，拍摄静态照片的摄影家们，同样可以从中获得许多教益。从摄影家的角度欣赏电影，注重的并不是演员的投入表演，也不是惊心
动魄的视觉效果。
据称，导演Ron Fricke为了拍摄这部电影，带着三人拍摄小组，花费14个月，走遍了六大洲的24个国家。共耗费四百万美元。对于这部无需支付演员的高额出场费的电影来说，投资是相当可观的。如此高投入的另一个原因是拍摄器材：它使用昂贵的TODD-AQ 70毫米格式。本片的音乐效果极为优秀，不可多得的视觉和听觉双重震撼。
Baraka中的场景，是任何一个摄影师都梦寐以求的。前一分钟你还在为短尾猿那极似人类的脸而浮想联翩，后一分钟就来到了日本积雪的富士山；来不及细味印度恒河边的火葬仪式，又在叙利亚寺庙前徘徊驻足。这是一部值得一看再看的电影，因为其中的内容如此丰富，浮光掠影的浏览根本无法完全吸收。除了风景之外，导演还利用电脑程控技术，拍摄了大量延时镜头，以反映曼哈顿和东京街头的繁忙场景。这固然是动态影片的特点，但是静态照片摄影师能不能考虑使用延时曝光效果来表达一些忙碌的景象呢？
片《天地玄黄》观后感
近日在电视上偶然看到一部1992年出品的国外电影《天地玄黄》（原文Baraka，据说源自阿拉伯语，意为祝福）的开头，感到它很有特点，值得揣摩回味，于是一直看到结尾，并希望网友也能分享（可以在线观看）。
它不是故事片，也谈不上科教片，说它是纪录片也不符合人们的常规印象。片中没有一句对白和旁白解说，而只以场景的切换组合之类电影语言形成一种略显诡秘的气氛，打动人，启发人进行某种哲学性的思考。基本持续不断的配乐分为多段，结合场景较紧密，音乐风格富于地方特色等方面的变化。
在平地上片刻眺望海洋和云天，一般难以觉察波谲云诡，难以感受风雷激荡，需要变换立足点，到高山之巅或飞机上，并较长时间观察才行。而这部电影用画面的动态技术处理，即在固定或移动机位每隔几分钟或数小时拍摄一帧图象，以视频流的加速产生了时空似乎受到压缩这样的奇妙效果。以此法拍摄的云海-云涛-云流-云涌-云瀑以及斗转星移等大量自然景象非常清晰唯美。但那只是影片更多地选取的人类社会的丰富截面和视角的环境对比参照，令人思考人与自然的关系，凸显天地的恢弘伟岸和生命的脆弱渺小。
与表现自然现象一样，对于社会生活，影片没有也不可能面面俱到，而是选择很多典型的古迹与今日社会生活的常态镜头，勾勒历史的轮廓。今日社会在世界各地又呈现非常丰富多样的形态，几大世界宗教及富于代表性的原始信仰，以及各种民俗民间的文化艺术活动，都得到生动的抽样展示，现代工商业大都会的紧张忙碌与穷乡僻壤的悠然自得形成鲜明对比。所展现的光怪陆离的多样性，至少从统计角度看也动摇着文化自恋，在一定程度上促使每一种文明反思，其排异反应需要加以调节。
特别令人震撼、深思的还有黑人贫民妇女儿童在垃圾堆中讨生活的情景，印度教徒在恒河圣水中沐浴、在河边火葬的一幕，以语言文字难以形容、变得苍白的精神力量，形象地诉说了恩格尔系数、吉尼系数这类冰冷僵硬的名词概念背后更加冰冷僵硬而残酷的世界现实，以及生命的短促无常。骷髅与骸骨和武器与士兵的镜头剪接尤其强烈地反映了战争与暴政的可怖、和平与民主的可贵。
遗憾的是，在表现宇宙的广阔、世界的丰富多彩方面它做得仍然不够，因此在揭示许多所谓伟大不过尔尔上还不够充分。此外，影片面世以来又发生的许多重大历史事件，如911、印度洋海啸、汶川地震等，如果被添加组合进去，将会使其思想内容更加厚重，并拉近仰望星空的哲学思辨与脚踏实地的柴米油盐的距离。
其实我们什么也没有：《天地玄黄》观后感 ZT
影片《天地玄黄》是一九九二年美国出品的著名记录片。英文名为《Baraka》
《我的战争》观后感范文
影院里看完《我的战争》，那种炮火连天、地动山摇的真实体验带给人的震撼不亚于《智取威虎山》。以下是小编为大家搜集整理提供到的《我的战争》观后感，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！
《我的战争》观后感范文1
《我的战争》节选自巴金的小说《团圆》，讲述的是中国志愿军抗美援朝的故事。我想，《我的战争》选择在“九·一八”纪念日的前夕上映，是有着特殊意义的，为的是唤醒中国人的民族荣辱感，铭记历史，继续前进。
我对抗美援朝战争知之甚少，通过观看《我的战争》，我被老一辈爱国将士的精神深深震撼着：中国抗美援朝军人典型代表——九连连长孙北川，他身经百战，习惯了枪林弹雨，不知道什么是恐惧，是个真正的战斗英雄。在第三场巷战战役中，当他陷入弹尽粮绝，生死一线之际，他陷入了劫后余生的恐惧，面对残酷的战争，面对随时而来的死亡，面对随时都可能失去的爱情，他第一次害怕了。但在恋人孟三夏的情感激励下，在面对战友兄弟一个一个倒下之时，在抗美援朝保家卫国的呼唤之下，他重新走出了恐惧的阴影，再一次拿起了冲锋枪，踏上战场;文工团乐队指挥刘诗文，中国典型的知识分子形象，他主动报名参军，义无反顾地踏上了朝鲜战场，可是在面临极其艰苦的环境之时，又陷入了强烈的恐惧之中，最终，当女友文珺意外牺牲之后，刘诗文心底的坚韧终于被激发出来，成长为一名真正的军人……
我们今天的幸福生活，离不开老一辈无产阶级革命家抛头颅、洒热血的付出，我们无法回到过去，但是我们可以深爱我们的国家，“铭记历史、继续前进”。
《我的战争》观后感范文2
影院里看完《我的战争》，那种炮火连天、地动山摇的真实体验带给人的震撼不亚于《智取威虎山》。同样是红色经典，《智取威虎山》采用了英雄传奇式的手法，而“亚洲鬼王”彭顺的《我的战争》，更带着直戳人心的震撼，无论是烽烟滚滚的战斗，还是尸横遍野、血流成河的战后苍凉，都带给人特别真实的体验。
以抗美援朝为故事背景的影视剧并不在少数，但是真正能做到震撼人心者却寥寥无几，多年前的《英雄儿女》如今依旧是几代人心中的红色经典。而《我的战争》同样改编自巴金的小说《团圆》，“鬼才导演”彭顺执导，刘恒编剧，刘烨、王珞丹、黄志忠、杨佑宁、叶青、王龙华等主演，隔着63年的风起云涌，再现“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江”的雄伟战场。
战场的残酷、炮火的轰鸣，那个英雄时代的儿女情长与民族血性。《我的战争》没有重复高大全的英雄赞歌，而是更着重那个时代的民族大义和真实的人情人性。
战争戏里的爱情，总是来得简单、直接、纯粹而美好~就像孙北川跟孟三夏的爱情。影片中刘烨饰演的孙北川跟王珞丹饰演的孟三夏的爱情萌发，起源于“老乡”。炮火连天又冰天雪地的战争里，人在异乡所以对“老乡”格外的温暖。《我的战争》中的爱情是条温暖的暗线，从一开始孟三夏嫌弃孙北川太粗鲁到最后两个人互生情愫，因为有了爱意，才有了更渴望的求生意志。而孙北川给孟三夏最真实的战地“血色浪漫”，就是借着酒劲说，我想跟孟三夏亲嘴儿。
《我的战争》中既有男性期待的荷尔蒙爆棚的战场对决，也有女性青睐的战地血色浪漫，更有大场面的战场视觉冲击。但最出彩的，却是鲜有人关注的战地恐怖。
被誉为“亚洲鬼王”的彭顺，他曾经执导的《见鬼》《鬼域》等电影都斩获不俗的口碑和票房。从依靠化妆、声效及剧情设计吓唬某人到动辄上千人共同参与的战争电影，彭顺算得上“弃文从武”，第一次执导战争史诗大片了。而这一次，彭导在恐怖片里练就的一身挖掘人性最深处秘密以打动观众的本领被恰到好处的运用到《我的战争》中，奉献一部“非典型性”战争电影。那些炮火连天的大场面是最赞的视觉陪衬，那一抹战地里的爱情是最温暖的亮色，而尸横遍野的战争恐怖才是最直接的震慑。
影片并没有刻意调动观众的情绪，但彭顺导演矫情救赎的紧张氛围营造和手法，却很好的让观众融入到影片中，跟着情绪走下去。孟三夏带领着文工团躲在战壕里，却无意中摸到地雷，炮火在外面不断喷勇着，而狭小空间里的恐怖感才来的更真实。而“李老爹”与敌人同归于尽那场戏，那段清唱出来的戏曲调子伴随着英雄和炮火，让很多人崩掉了泪腺。
这的确是一部不一样的“战争史诗”~很多人看完《我的战争》，都说“燃”!不问历史，只为那种时代的精神!
《我的战争》观后感范文3
电影的开场让人还没有闻到战火的硝烟，轻松中几个主角的形象跃然纸上。孙北川的粗犷、小神仙的机灵、老爹对儿子的温情、还有孟三夏的淡定给观众在开场留下了深深的印象。
战争就是战争，它在不经意之间猝然来临。敌机的轰炸、漫山遍野的枪炮，几乎让观众闻不到一丝生机的味道。太过于惨烈和悲壮的场面在不经意之间来临。第一站就是数不清的伤亡，在初入朝鲜之时就预示着战争的艰难。
但战争中却不乏温情，孟三夏和孙北川的爱情，轻轻几笔便让情感充裕在心间，久久不能逝去。片中用了极为浓重的篇幅描写了战争的残酷，让我们不禁想问：这场战争的意义在何处?孙北川最后问：会有人记住我们吗?我们记住的可能是那些大人物，而像电影中的那些小人物只有亲人能记住他们吧，其他人不会认识他们的。但战争带来的那种残酷、那种无力感会充斥在每个人的心头，让我们去思考是否应该参与到这场战争之中呢?我们献出了无数人的生命，当初是保家卫国，但现在回头想想，真的应该参与吗?
我的战争是为数不多讲述朝鲜战争的影片，导演只是讲述了一个故事，后面的思考是我们每个人的。我没看影评，有些人跟我说这部片子不就是一部宣传中美必有一战的片子吗?但我并没有看出来，我感触更多的是对战争的恐惧，我根本不希望有这样的战争，更没看出这片子跟中美战争有任何的关系。影片见仁见智，希望大家都能走进电影院去看一看，有自己对片子的解读。
最后想说说演技，可能我对社长的要求较高，我觉得社长在人物的塑造上可以更加的刚强一点，孙北川太细腻了，社长更多的注重了在战争场面的诉说，但人物上面有些小瑕疵。我更喜欢黄志忠的演出，只有1个小时的戏份，但人物已经诠释的很到位，毕竟是戏骨，确实点赞。王珞丹和杨佑宁的表演也确实很好，给战争增添了一抹清新和温情。
胜利的列车驶来，但姑娘却等不到自己的爱情。我不愿战争，我的愿望是世界和平。
《我是证人》观后感范文
这部夹杂着悬疑推理，动作打斗的电影结合杨幂和鹿晗的演技，还是很值得期待的，情节步步紧扣，跌宕起伏，杨幂的盲女警也十分入戏，一首《虫儿飞》贯穿了整个剧情，有正义感的一部电影。(飘飘的泡泡)
《我是证人》虽然是根据韩国的电影《盲证》翻拍，但是，不得说一下的就是两大主角的演技。杨幂演盲女，确实不错，更厉害的是她的擒拿术过肩摔，堂堂一个七尺男人啪一声就摔地上了。还有就是时尚帅哥鹿晗，轮滑溜得不行，帅的更加不行!不敢说比原作更好，但是看点多多，值得期待。(大鸿色笔)
我是证人因为有韩国原版支撑，节奏紧凑，细节到位，故事讲的也不错，杨幂演技有所进步，朱亚文演了个教科书式的变态，让人恨得牙根直痒痒，鹿晗演的小痞子天不怕地不怕，灿烂的笑容让人很喜欢，滑轮追逐很精彩。本片的高潮小黑屋对决十分精彩，打斗戏和恐怖氛围渲染得不错。惊悚悬疑中还带着小幽默温馨，非常喜欢最后的大雨，暴雨冲刷，真相总会大白，天也总会亮。另外看完估计女性朋友都知道不要随便使用约会软件了，因为太不安全了
我是证人故事情节紧凑，特别是后半段剧情很抓人。鹿晗的热血少年林冲，朱亚文的变态杀手，王景春的老警官演绎的都很出彩。正反双方相斗的过程凶险刺激，奔跑、强夺、摔打，紧张与恐惧深入人心，隔着屏幕都觉得身体部位在抽搐收缩。窒息的恐慌感与期望的正义感交错，一直持续到最后。 (永不分离)
《我是证人》这部电影整体来讲是个良心电影，每个演员塑造的角色都比较丰满，个人认为最赞的是朱亚文演的变态整形医生，鹿晗饰演的林冲是整部片子的增色点，让紧张的故事不失搞笑。我是证人电影观后感500字3篇我是证人电影观后感500字3篇。剧情方面觉得略显单调，有些地方的逻辑也是有些槽点。电影整体色调偏暗，比较符合电影主题，配乐用到一首小时候听过的儿歌，能引起大多数95前的共鸣，我很喜欢。总而言之，证人是一部值得电影院看的电影，也希望以后这种类型电影中国导演也能多多尝试。
《我是证人》作为杨幂当老板以后投资的第一部电影自然很有分量，因为《小时代》电影的吐槽声，杨幂急需要一部电影来作为自己的代表作，而《我是证人》自然是很很好的选择，原版《盲证》被评为最好看的韩国电影之一，女主角金荷娜更是凭借该片一举拿下了两项影后大奖。杨幂此次在《我是证人》中的表现，备受好评，演技被评不输金荷娜。
《我是证人》由曾执导过《阿娘》、《盲证》、《纯真年代》的韩国着名导演安相勋执导，故事中，盲女路小星(杨幂饰)和街头少年林冲(鹿晗饰)同时成为一宗雨夜车祸案的目击者，然而两人的证词却大相径庭，一个是双目失明但判断敏锐、语气笃定的前实习警员，一个是号称“亲眼所见”但玩世不恭的顽皮少年，整个案件因两人的证词而陷入迷局，然而更可怕的危机却随之潜入了两人的生活。
虽然在剧中90%的时间都是以盲女形象亮相，但在失明前，杨幂所出演的路小星是一个英姿飒爽的学警，擒拿、格斗、过肩摔，样样擅长，因为一次意外，路小星从“暴走学警”变身成“敏感盲女”，但人物技能却没有消失，强大身手在追凶路上更发挥了巨大作用，她如同“神探夏洛克”附体，用“超感探案”的方法来协助警察破案。她也坦言，“这是我想成为一个好演员的作品，我希望观众能通过这部电影看到我的诚意”。
作为10月底唯一的犯罪悬疑电影，《我是证人》改编自韩国电影《盲证》，由原版导演安相勋携原班人马来华拍摄，中国编剧顾小白在原剧本的基本上做了精彩的本土化改编，不仅增加了“接地气”元素，更丰富了人物犯罪动机，不同于原作“黑暗锋利”的气质，《我是证人》增加了更多青春、励志、温情、动作等元素，两位主人公在“黑暗中寻找光明”，传递的内核主题更加励志向上。导演安相勋为保证拍摄效果，一个镜头拍10几次是常有的事。
看完电影后，终于缓缓地喘一口气。荧幕里不是最后的最后，一场彻夜大雨冲刷大地，这天，终于亮了。
很显然，这并不是一部能够轻松赢得好评的电影，无论是号召力巨大又话题性十足的主演们，还是网友们乐此不疲吐槽讨伐的剧本题材，在大众的审视下，这些都被无限放大，为它加持也给它枷锁。这也不是一部能够让人看得轻松的电影，惊悚罪犯题材，涉及到盲人、连环杀手等众多并不那么轻松的内容。
并不是太过复杂的故事，一宗案子，两份口供。双方各执一词，牵扯出一连串的险阻危机。全片都笼罩在所营造的紧凑沉郁气氛里，让人为之揪心随之起伏。我知道生活并不轻松，但这部影片一开始就毫不留情赏上一击，杨幂饰演的前任警官路小星连续遭遇不幸，生活中处处不便挫折像鞭打，一次又一次敲击受伤的灵魂。鹿晗所饰演的林冲踩着滑轮出场极尽年少得意的飞扬，一嘴儿的京腔拽得二五八万似的，贪着点不起眼的小便宜。偏偏险境当前，只凭一份义气就毅然出手相救，倒将二十岁男孩的嘴硬与心善拿捏得恰如其分。
个人牵扯进入案件的理由各有不同，一个是因为执拗的正义感与深藏的不服气，一个是因为执拗的争胜好强与潜在的正义。朱亚文所饰演的罪犯，面目俊朗声音低沉，偏偏将偏执演绎得淋漓尽致，隐藏在城市的暗处自我毁灭般地作恶，让人心惊胆颤。
影片最初节奏进展飞快，如小石入湖面，激起一波波多番追逐打斗。手持着一小方正义，身后像是有了听不见的脚步，那些黑夜暗得像是没有尽头，但是林冲这”小屁孩“偏偏不害怕，突遭惊险后就只得一句满不在乎的“靠”，还顺带给影片赠送为数不多的笑点.。在那样危险的境地，年轻的脸看起来却是止不住的亮堂。最爱轮滑追逐戏，行云流水把艰险境地轻巧处理，让人莫名充满大无畏的勇气。
与罪犯相斗的过程凶险血腥累累，奔跑、强夺、摔打，紧张与恐惧深入人心，隔着屏幕都觉得身体某些部位在一下下地疼着。窒息的恐慌感与亮堂的正义感交错，一直持续到最后。暴雨倾盆里，突然想起主角受访时曾经提到冷得车顶都结冰的夜半，他们一次又一次地自我重建重演。而那份自我摔打，在近在咫尺的大荧幕里让人感受得很彻底。
当然并不是完全灰暗阴沉的电影，聪明乖巧的导盲犬、拿不起架子的搞笑大叔都可爱极了，男孩开怀的明亮笑脸、耍贴心的琴音歌声、一盏盏光芒环绕的携手向前，都给电影增加了不言语的温柔善意。像生活，有好有坏，但是总不会一直都在谷底是吧。你看，遭遇了这么个破事，还不照样能认识几个好人?
追逐正义与真相的过程艰难，牵扯着过往血泪回忆。但是偏偏有人不怕天高地厚，为了只是那腔的热血，亮堂地不服输地翻滚着。这份光亮在夜里显得更为珍贵。
《我的左手》观后感范文
有这样一位军人，他是如此的普通，但他的刚毅和坚持，又深深地打动着每一个人。他，叫胡小军。
胡小军在执行军事任务时，英勇负伤，失去了右臂。胡小军坚决留在部队，要做一名出色的军人，从此，独臂英雄胡小军开始了自己“一个人的战争”。面对白发苍苍的老母亲和失业的弟弟的要求，他陷入了两难境地。但是，胡小军忘不了在荣军院里看望伤残军人时所引发的心灵震撼，忘不掉为救自己的生命，两名战友牺牲在战场上，更忘不掉一名军人应该担当的天职！面对一次次挫折，他凭着坚定的信念，超强的意志和争创一流的进取精神及崇高的情怀，打赢了“一个人的战争”，以伤残之躯续写人生辉煌篇章。
失去右手，就仿佛折了一只翅膀，但不用怕，只要乐观、积极，终将带来成功！
左手为子弹上膛，那只手磨出了殷红的血，他每一次都坚持着，从不说痛；左手练习写字，不知用坏了多少支钢笔，坚持练习了多长的时间，从不说累；左手打背包，绳子不知把他的手指深深勒出过多少道血痕，却从不放弃；左手支撑着做引体向上，一次次的跌倒，又一次次的爬起。每一个动作的成功，都是他奋斗的结果，都是他胜利的果实。
风雨中，看见他在泥泞路上奔跑的背影，跌倒在泥泊中，爬起来，继续前进！从未说过停止，从不掉一滴眼泪，从不为自己找理由停歇。
在他身上，我们看到的是希望。一个人只要坚持就可拥有做成任何事的希望。他带给我的是一种坚持不懈、淡泊名利的精神，还有他的信念，那是为民族奉献、为党奉献的信念！
不要再抱怨生活了，乐观向上的看待它吧。或许，我们这一辈子都不会经历战争，都不会遇到那样残酷的现实。但是，我们一定要学习胡小军淡泊名利、永不放弃的品质！
我们，是一个国家和民族的希望。既然国家对我们寄予厚望，我们就必须担负，永不放弃，立当国家的栋梁之才，做个从哪里跌倒，再从哪里爬起的人！
往日的辛酸会永远的逝去，沉痛的打击也应坦然接受，每一分、每一秒都应乐观向上。
夕阳照在大地上，是新一天到来的预兆，又是收获一天快乐的信号。
天，亮了，又黑了，每一天，都坚持着乐观面对。即使你折了一
只翅膀，也会做一位单翼的天使。