描写春天的作品的读书笔记。
在日常的生活当中，我们可能会用到一些范文，范文可以帮助我们自身的写作，范文主要包含哪些内容呢？也许下面的“描写春天的作品的读书笔记”正合你意！更多信息请继续关注本网站。
描写春天的读书笔记1
《春》这篇文章是丰子恺先生写的。丰子恺先生在这篇文章中融入了这样一个思想：春是可爱的，自古以来的人都赞美它。暮春更令人心醉神迷。
但我却不喜欢“春”，我讨厌春，我要批判春！
春，是一个喜欢花花绿绿的女人。她用红叶、绿草、粉花来装扮自己，把自己的一身都搞得花花绿绿一大片！
春，是一个喜新厌旧的男人。他把秋天、冬天的枯黄老叶，全用一阵阵风刮下来，落得满地，让它们又长出新的嫩叶！
春，是一个喜欢偷懒、胸无大志的懒汉。吹着懒懒的风，下着懒懒的雨，滋养着懒懒的瞌睡虫。瞌睡虫遍地爬，爬进人的耳朵里、身上，于是人们哈欠连天。办公室、教室、商场里，哈欠打成一片，人们不想做事，只想睡大觉！
春，我不喜欢你！
虽然丰子恺先生那么赞美春，有无数诗写过春，随口就能背出一首“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”但我还是讨厌春！春，又是媚俗的女人，又是喜新厌旧的男人，又是一个懒汉，那我们为什么还要喜欢它？当然，每个人有优点也有缺点，春同时也给大地带来了一派生机！
丰子恺先生的作品，语句优美！作者在文中还对比东西方文化的差异，来阐述自己对于欣赏自然的态度：春，应该是精神、艺术的，而不是实利、物质的。由此，可以窥见作者的品味以及写作此文的匠心！
《春》这篇文章能让人领悟到暮春景色的美，也能让人放开想象，在知识的海洋中尽情遨游！
描写春天的读书笔记2
读完朱自清的散文《春》，望着窗外阳光明媚，我的心也跟着明朗起来，按捺不住也要读一读春天。
春风吹皱一池春水，叫天子在云端亮开了又尖又细又快的嗓子，伶伶俐俐，叽叽唧唧，春雨洒一片烟，滴一方屋檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春姑娘长袖一舞，雨霁云散，草木泛出油油绿意。杨柳先是鹅黄，继而转为翠绿，再就摇摆起来，在水中点出汩汩仄仄的涟漪。
春就是这样，来了。或许只是在吹开书页的一刹那，已有某种气息，不再如针如刺，而是如鹅毛，如婴儿的小手了……
所以读春——晴春或雨春，总有温暖如手、湿润如膏的感觉。总是有“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”的况味，总是梦到了唐宋的烟雨楼台。或许正是这样的风声雨声吧，更有一种千年远古的意念。总是冒出诗经和楚辞的章节。“采薇采薇，薇亦作止”、“砍砍伐檀兮，植之河之干兮”，那“清且沦漪”的不正是那一汪春水吗？那紫薇抽芽不正在春天吗？那湘夫人那宓妃，不正是浴着春水轻移莲步的吗？
冬季沉睡的一切都伸开了懒腰，打起了呵欠——柳的懒腰风的呵欠；睁开了眼睛开始歌唱——小草的眼睛麻雀黄雀的歌唱；跳起了舞蹈，那自然是一剪黑衣的燕子的舞蹈了。
新翻的泥土和新施的粪肥混合着发出了温润的芬芳。清新一如千年以前的那一片。那些滑滑的苔藓和葳蕤的苍蒲啊，是否记录着尘世的变迁呢？那静如处子的春水啊，是否洗浴过洛神的羽衣呢？
春总是踩着季节的节拍，如期开放，不会犹豫也不会迟疑。谦卑静默地接受多少代农人或诗人朴素或忧伤的吟唱。
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冬天里的春天读书笔记范文
在读完冬天里的春天一文后，我感觉到原野上落叶飘零，丛林中繁花落尽，而城市的树木依然苍葱，路两边绿草如茵，点缀在冬青丛中一簇簇月季花毅然在冷风中摇曳着、绽放着，火红的、淡黄的、粉红的、纯白的，色彩缤纷，艳丽无比，给人以暖暖的感觉。
白杨树挺拔向上，葱绿的叶子中开始有泛黄的树叶点缀着，似乎仅仅是初秋的感觉。路边的法国梧桐黄叶多起来了，风起处，飘落了几片，也只是秋风扫落叶的意味。街心公园里的龙爪槐，头上还顶着那奇形怪状的绿色帽子，显得还是那么精神抖擞；一棵石榴树，已满树的金黄，稀疏的叶子中还点缀着几个涨红了脸，开着口笑的石榴，好像在为人们的思想境界的提高而高兴。
我真真的感到秋天的存在时，它却早已离我远去了。只流下那枝头的一片孤单单的叶子怯生生的立在枝头，随时准备着死。地上早已有厚厚的一片黄叶，踩在上面软绵绵的，有谁能想到着曾经多么有吸引力的绿叶如今回会落的如此这般。
我感到秋的逝去，是当下过第一场小雪后，那雪没有留在地上却留在了心上，淡淡的，薄薄的，却又是暖暖的，抛开这雪的温暖，单想单看但听，那景象那原野那呼啸的风，就使人颤粟。我想着，一人站在这鹅毛大雪的世界里，用我的手亲自去亲吻那香的雪。可我碰到时感觉却是凉凉的。那已是暮年的垂柳在也每有了昔日的妩媚日只有满是皱纹的棱再北风的呼啸中颤微微的摇摆。
这地上的雪也还并不的厚，但我忍不住的欣喜，居然躺下去与着大地做亲密的接触，仍感到在冰冷的背后是温暖，并且怕是地的呼吸。我闭上眼，时间在我的脑中旋转。我在搜索，似乎每一次的冬都是如此这般的寂静与悲伤，有雪的饴或是无或是无雪的。不过在冬天无雪是很难的，虽然有时只是象征性的飘零，着几点，飘零的雪足以衬托出这冬的萧条。既无鸟鸣有无飞雁，在这万物都死去的时节仅有那松柏的一抹绿，显得那么僵硬。足以让冬的乐诗演奏出一阵嘈杂的乐曲。
无论那金黄的秋还是这悲戚萧条的冬，都有那么些冷酷更有些悲壮？难道这秋这冬就着么冷人懊丧吗？人间没有永恒的冬天。
于是我从地上爬起来。站在雪的颠峰眺望，那岂不是春的风影。
寂静的春天读书笔记10篇
我们可以从作品中获得哪些感悟写成读后感呢？在读了作品后，对于作品里的一些情节非常感兴趣。 如果想要提高自己的阅读水平，读后感是必不可少的环节，以下是范文资讯网的编辑为大家整理的“寂静的春天读书笔记”内容。
寂静的春天读书笔记 篇1
春天，给我们的印象是鸟语花香，处处充满活力。但是，为什么这本书的作者说春天是寂静的呢？在阅读了《寂静的春天》之后，我才知道未有的按照自己的意愿改造自然的，导致了很多问题。
特别是大量化学药物的出现，不仅普遍破坏了人类赖以生存的环境，也普遍伤害了生活在其中的动植物，甚至伤害了人类自身，但人类对自身行为的后果知之甚少。事实上，我们伤害的不仅仅是动植物，还有我们自己。
我记得有一次，我妈说我奶奶家有很多虫子，就让我用杀虫剂喷。喷完之后，我养的鸟突然死了。以前我一直以为是鸟儿因为没有自由而孤独地死去。直到今天，我才意识到是我用杀虫剂的力量杀死了昆虫和活蹦乱跳的鸟。假如我早知道这个道理，或许还可以想想别的办法。现在想想，我还不如不养那只鸟！对不起！
事实上，在生活中，我们正在为自己酿造的苦酒买单。许多我们喜欢的动植物，因为我们美其名曰造福人类，濒临灭绝，甚至导致各种自然灾害频发。但是我们没有意识到这是我们自己造成的。我们应该让大自然和我们人类互相帮助，让大自然合理地为我们人类服务，当然，我们也应该回报大自然。我们想要的只是更好的生活资源，自然想要的只是和谐共处。
如果每个人都能理解保护环境的重要性，那么聪明的人类就不会使用那些化学物质去除害虫。那么我们的世界是否更干净，更有活力呢？蓝天，碧水，红花，绿树，清新的空气不是我们每天睁开眼睛就能拥有的吗？
寂静的春天读书笔记 篇2
在瑞秋.卡森的著作中，作者用血淋淋的事实，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们，要尊重生命，谦卑为上，不要自以为是。否则将有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。(读后感
当初，瑞秋.卡森女士，在出版这本书的时候，曾遭到利益团体，化学药品制造商们的打压和抹黑。但瑞秋.卡森女士，以其专业的认知，和对生命的悲悯，不畏流言，说出事实的真相，提醒世人：了解化学物质，毒害地球的真实事件，和环境生态，所面临的严重危机。
作为一个学者与作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。
确实，长期流行于全世界的口号——“向大自然宣战”、“征服大自然”，大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。人类的这种意识大概起源于洪荒的原始年月，一直持续到20世纪。没有人怀疑它的正确性，因为人类文明的许多进展是基于此意识而获得的，人类当前的许多经济与社会发展计划也是基于此意识而制定的。
在四十余年后，书中所提，滥用药物的情形，不仅没有改善，更变本加厉。将人类带入更深、更无可救药的境地。因为人类为了更方便的生活，而许多事实的真相，被隐瞒和蒙蔽。许多人因为无知，陷人类于万劫不复的境地，而不知。
因此，我们必须停用这种非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空间。瑞.秋.卡森女士如此告诉我们。透过新颖、富想象力与创造力的方式，尝试去解决和其它生物，共享地球会产生的问题。人类唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
1992年，该书被推选为近50年来最有影响的书。这些年来，各国也开始了重视环境保护，同时我们也意识到关注环境保护不仅仅是政府和工业界的事情，更是我们每个公民自己的分内之事。
爱护环境，就是爱护我们人类自己。
寂静的春天读书笔记 篇3
春，一个朝气蓬勃，极具生命力的词，在蕾切尔·卡逊的笔下却渗出丝丝凄凉与死亡的气息。人对自然从敬畏到征服，再到握手言和谋求和谐共处，这之间是几代人的痛彻心扉和无数生命的无辜牺牲。自然对人类无度的惩罚可以是剧烈的，一如海啸过境，留下遍地垃圾;亦如春之寂静，无声无息，让人喘不上气来，当我们意识到的时候，却已经窒息而亡。庄子曰过：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。大自然就像是一个回音壁，当我们喊出“喂，你好~”，得到的回答也是“你好~”，当我们喊出“你是坏蛋”时，得到的回复也是“坏蛋”。人与自然，一仰一俯，一失一得，自在心间。
读完这本书，才真正的感受到了当今社会，资本为王是一条铁的定律。正如本书中所指出的，“一些主要的化学公司正在把金钱倾倒到大学里以支持在杀虫剂方面的研究工作。这种情况产生了吸引研究生的奖金和有吸引力的职位。”然而“在美国仅有2%的经济昆虫学家在从事生物控制的现场工作，其余98%的主要人员都被聘去研究化学杀虫剂”，以至于“一种强烈的倾向，即要把所有坚持要求使其食物避免受到杀虫毒剂污染的人都扣上‘盲从者’的帽子”，资本控制了社会公共事业，如科研、媒体等，而对于具有巨大话语权的大资本，通过维护自身利益形态，绑架学术，绑架媒体，从而创造了更大利润，如此循环。如何_解此种社会形态，也是本书给我们留下的最重要的回味
每一位用事实发声的人都不简单，这背后需要多大的勇气，多强大的信念以及多少不计后果的付出。50多年以前，这位被后人称为现代环境之母的雷切尔卡森，不仅开启了世界性的环保热潮，也让人类重新审视了对地球的姿态。空气水等等人类生存之必需，或许被认为是理所当然的，却鲜有想起它们是自然的馈赠;植物动物等等生态链上的每一环或许被忽视为可有可无，但其实每一环都是不可或缺。资源需要珍惜与节约，生命需要敬畏与尊重，如此才会有年复一年的花红柳绿、草长莺飞。春天，不仅仅是生机与活力的代名词，更是穿越未来的希望与寄托。如果春天的声音飞走了，那么人类的生活或许不仅仅是寂静能形容的。2020年的春天也许算不上寂静，但在心理上人们可能是寂寞的。我们都经历过那份足不出户的无奈与空虚，希望驻足后的人类对自己能多一份反思与责任，对自然多一份善良与敬畏。
书中一直在说人类所使用的化学农药对生态环境的影响，可相对于宇宙来说，人又算什么呢?宇宙至今有130亿年的历史，地球45.5亿年，类人猿约300万年，人类文明5000年，在这个时间刻度上，人也就是星辰大海一过客。所以，无论人类再怎么折腾、再怎么挣扎，影响最大的也许就是人类自身吧。
记得曾经看过的一篇论文，说的是宇宙基本元素是如何产生的。地球上的土壤、空气、水……都是由宇宙星系的诞生和灭亡构成的。然后在地球这个bug星球上，在这个特殊的时间点，产生了人类。其实，也可以理解为只要基本元素存在，万物都是永生的，只不过是在不断地往复循环。所以，除非将人类文明压缩到基本粒子中，甚至是写入宇宙微波背景辐射中，才有可能在宇宙刻度上留下人类的印记，或者说“永生”。
也许，已经有高等文明已经做到了，只不过我们还不知道如何读取它们留下来的信息而已。
写在最后，每个人对这本书理解的角度都是不一样的，作为2021年飞鸟的第二本书，讲述的是人与自然的平衡，读出来的却充满了人生哲理，这就是一千个观众就有一千个哈姆雷特吧。
寂静的春天读书笔记 篇4
“一种奇怪的寂静笼罩了这个地方。比如说，鸟儿都到哪儿去了呢?许多人谈论着它们，感到迷惑和不安。园后鸟儿寻食的地方冷落了。在一些地方仅能见到的几只鸟儿也气息奄奄，它们战得很厉害，飞不起来。这是一个没有声息的春天。这儿的清晨曾经荡漾着乌鸦、鸟、鸽子、倌瘛鹪鹩的合唱以及其他鸟鸣的音浪;而现在一切声音都没有了，只有一片寂静覆盖着营田野、树林和沼地。是什么东西使得美国无以数计的城镇的春天之音沉寂下来了呢?这本书试探着给予解答。”——《寂静的春天》。
这本书开篇就虚设这样一个在美国和世界其他地方都可以容易地找到上千个这种翻版的城镇，对齐的一景一物作细致的描写，以此来带领读者进入这本书的主题，同时也让读者如身临其境般感受到这种环境变化的迫切感。《寂静的春天》是一本引发了全世界环境保护事业的书，书中描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。作者是美国海洋生物学家蕾切尔卡逊，于1962年出版。这是这本不寻常的书，在世界范围内引起人们对野生动物的关注，唤起了人们的环境意识，这本书同时引发了公众对环境问题的注意，促使环境保护问题提到了各国政府面前，各种环境保护组织纷纷成立，从而促使联合国于1972年6月12日在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”，开始了环境保护事业。
《寂静的春天》最触动我的是开头作者所虚设的那个故事。从前，美国的一个小镇，森林茂密，草木繁盛，鸟语花香，景色迷人，人们会长途跋涉来这里观鸟;这里的小溪清澈见底，也有人来小溪边钓鱼。但是自从有居民迁移到这儿开垦土地，这和谐的环境就被破坏了——鱼儿死亡，鸟儿死亡，鸡鸭死亡，春天来了，这里没有鸟的鸣叫，这里死寂一片，这是一个没有声音的春天!
是什么使这样的悲剧发生?
是化学农药!在书中，雷切尔·卡森仔细分析了农药的危害，指出农药尽管帮助了人们，但也给人们带来了灾祸!而人们并没有意识到这一点，依然大肆地使用杀虫剂，而且不加以正确的选择，“好的”和“坏的”昆虫都被杀死，使世界逐渐变成了“寂静的.世界”。
雷切尔·卡森在很多年前已经意识到杀虫剂的危害有多大，难道我们今天还不醒悟吗?难道我们人类真的愿意自我灭亡吗?
让我们赶快行动起来，用更科学自然的办法“拯救”自己，用今后的行为“弥补”先前所犯下的错误，让寂静的春天变成鸟语花香的春天!
触摸春天读书笔记(4篇)
读书使人充实，讨论使人灵敏，写作则可以使人精确，我们在读了作者写的作品后，要将其精髓转变为自己的知识。 以总结阅读收获的方式，提高自己的阅读效益，如何才能让自己的读后感细腻生动呢？经过不断努力范文资讯网编辑终于整理出了今天的“触摸春天读书笔记”，希望能帮助到你，请收藏！
触摸春天读书笔记【篇1】
好句段:
早晨，我在绿地里面的小径上做操，安静在花丛中穿梭，她走得很流畅，没有一点磕磕绊绊.安静在一株月季花前停下来.她慢慢地伸出双手，在花香的引导下，极其准确地伸向一朵沾着露珠的月季花，我几乎要喊出来了.因为那朵月季花上正停着一只蝴蝶。
仿写：
夜晚，我在灯下写稿，小明在窗前的池塘边捞鱼，他正安静着，没有一点儿大惊小叫，小明在一个时
间段更静了下来，他大显伸手，在水流的`引导下，慢慢移动鱼网。我几乎要叫出来了，因为那鱼网下面来了几条大鱼儿。
我的体会：
哇，美丽的蝴蝶竟自己飞到了安静的手中，真神啊，我想她是一个热爱生命，热爱家庭，热爱生活，热爱春天，聪会活拨的小姑娘，心里一定有美好的心灵，有吃苦耐劳的精神，因为她懂得用心灵手，鼻子来触摸春天，
好句段：
春天来了，小区的绿地上花繁叶茂。
我的体会：
一句短短的话，就描写得十分美丽
触摸春天读书笔记【篇2】
《触摸春天》读后感范文
一个盲女孩，对生活却充满了阳光，做出了一件又一件令人难以置信的事情，这些都是因为她对生活的热爱，对生命的热爱！
对于盲童来说，失去永久的光明是痛苦的！他们再也不能眺望着一望无际的大海，看着春天新生的嫩芽，也不能在绿茵茵的草地上踢动着欢乐的足球……这些种种不能做的事情，可能会让他们痛不欲生，但是这位盲女孩安静，却可以天天乐观向上。这不得不说是一个奇迹！
在我们的生活中，也有类似于这样的事情：在某个学校里，有一个同学不幸得了白血病，全班同学都在为他担忧，全校都在为他捐款。虽然他患上了白血病，但他的生活并没有从此灰暗，还是像以往那样五彩缤纷，充满了阳光，鲜花！他也仍坚持着，仍坚信着自己能获救。
生命只有这么一次，要么选择浪费它，要么珍惜它。我们应该珍惜生命，热爱生命，无论遇到了怎样的生活障碍，也不能放弃自己原本的彩色世界。我们必定不喜欢灰暗的`人生，但要使人生闪亮，靠的不是你对命运之神的祈祷，而是你能否扼住命运之神的咽喉。贝多芬的双耳失去了听力，这对音乐家来说简直是晴天霹雳啊！但他并没有从此放弃生活,还坚定地说了这样一句话：“我要扼住命运之神的咽喉！”
生命只有一次机会，我们要像安静那样，贝多芬那样懂得珍惜它，爱护它，千万不要黑白地看待世界！世界——它是五彩缤纷的！
触摸春天读书笔记【篇3】
我读了《触摸春天》这篇课文。这篇课文讲的是邻居的小女孩安静，她是个盲童。
春天来了，小区的绿地上花繁叶茂。桃花开了，月季花开了。浓郁的花香吸引着安静。这个小女孩整天在花香中流连。
早晨，作者在绿地里面的小径上做操，安静在花丛中穿梭。她走的很流畅，没有一点儿磕磕绊绊。安静在一株月季花前停下来，在花香的引导下，极其准确的伸向一朵沾着露珠的月季花。“我几乎要喊了出来”，因为那朵月季花上，正停着一只花蝴蝶。
安静的手指悄然合拢，竟然扰住了那只蝴蝶，真是一个奇迹！睁着的蝴蝶被这个盲女孩神奇的灵性抓住了。蝴蝶在她的手指间扑腾，安静的脸上充满了惊讶。这是一次全新的经历，安静的心灵来到了一个她完全没有体验过的地方。
“我静静地站在一旁，看着安静。我仿佛看见了多姿多彩的内心世界，一瞬间，我深深地感动了。”安静心灵的窗户并没有关闭，她是在用全部身心来感受整个世界。在她的内心深处，同样是明媚动人的景色，因此“我”被感动着。
从女孩“穿梭”、“停下”、“伸手”、“拢住”这一系列动作中，让人感动，这不是一个盲童能做到的，所以说安静拢住蝴蝶是个奇迹。这神奇的灵性来自安静对春天、对大自然的热爱，是蝴蝶被盲女孩神奇的力量吸引，心甘情愿地落入她的掌心。
就是这样一个热爱生产、热爱大自然的女孩子，却是一个盲童。
触摸春天读书笔记【篇4】
学了《触摸春天》这篇课文，我知道了：主人公安静是个盲童，安静在花香的引导下，用自己的心灵抓住了蝴蝶，蝴蝶在她的手指间扑腾，安静觉得蝴蝶的扑腾声像自己的心跳声，安静的脸上充满了惊讶，许久安静张开手指，放走了那只蝴蝶。她仰起头来张望，仿佛看见了一幅美丽的画卷。
谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。也就是说：每一个人都是生活的主人，无论你是否拥有健全的体魄。只要热爱生活，就一定能够创造出一个属于自己的春天，编织出属于自己的五彩斑斓的世界。我体会到了这位盲童对春天热爱、对生活的热爱、对生命的热爱。
安静能轻松地抓到蝴蝶，而我这个健健康康的孩子抓到蝴蝶是那么不容易。安静的眼睛虽然失明，但是她心灵的窗户并没有关闭，她是用她全部身心来感受这多姿多彩的世界，在她的内心世界里，同样是一片明媚动人的景色。我也要向安静那样，用心来感受生活。
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书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？我们特意收集和整理了寂静的春天读书笔记，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
寂静的春天读书笔记 篇1
《寂静的春天》这本书的扉页上，印有这样一段发人深省的话：我对人类感到悲观，因为它对于自己的利益太过精明，我们对待自然的办法是打击并使之屈服，如果我们不是这样多疑和专横，如果我们能调整好与这颗行星的关系，并深怀感激之心对待它，我们本可以有更好的存活机会。
自书的出版已经过去几十年，但有关人与自然如何和谐共处，有关如何更好实现环境保护，却以此为里程碑式的开端，成为全世界范围内人们讨论不止的重要话题。
蕾切尔·卡逊女士在她的书中，以一种严肃而有力的口吻，向人类揭示环境污染的现实和严重后果。而在20世纪60年代以前的报纸或书刊中，我们几乎看不到“生态学”“环境保护”这样的词语，那时的人们奉行“征服自然”“向大自然宣战”，很少有人怀疑它的正确性。因而《寂静的春天》的可贵之处，不仅在于书中指出DDT等杀虫剂对环境的巨大危害和生物防治原生态治理方法的提出，更加体现于作者在舆论趋势与时代背景等等诸多不利环境因素中，仍坚持揭露环境问题，唤醒人们意识的信念决心。
近些年来，由于雾霾、沙尘暴、水污染、极端气候等诸多异常事件，公众对于环境保护的关注度越来越高，人们逐渐懂得敬畏自然，保护环境，树立环保意识并落实于实际行动的重要性。进入21世纪以来，在经济快速发展的同时，我们的国家也面临着生态灾害频发等带来的压力和挑战。从“先破坏后治理”到“绿水青山就是金山银山”，从铺张浪费，使用农药毫无节制到节能减排，坚持产业绿色发展，从上到下扎实推动环保事业的切实发展。
去年的暑假里，在参加“三下乡”暑期实践有关农民专业合作社的调研活动过程中，我们调研组也就有关农药的问题设计了部分问题向合作社的社员们提问。了解到农药在农业生产生活中始终扮演着非常重要的作用，完全不用农药或可导致当年作物减产35%—40%，而果蔬可达40%—60%。虽然农药的使用对于环境破坏和对饮食安全存在威胁，但杜绝使用并不现实。如今的中国农业生产中高毒农药不足3%，而在走访调研中也能感受到越来越多的农民意识到化肥农药的不合理大规模使用对于环境问题，对于使用者自身以及消费者的危害。
环境保护与可持续发展意识进一步深入人心，需要更多的支持和更大的努力。地球从来都不是最需要人类拯救的一方，敬畏自然，保护地球，其实自始至终更是为了保护我们自己。
寂静的春天读书笔记 篇2
当鸟儿不再歌唱，当森林脱去了绿色的纱衣，当海洋毫无波纹，一切都是那么寂静，这个世界又将会怎样？
《寂静的春天》是一本关于环境保护的书，书中描述了人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。春天应该是生机盎然、鸟语花香的季节，不应该是寂静无声的。这本书引发了公众对环境的注意，各种环境保护组织纷纷成立，从而使各国签署了“人类环境宣言”，促进了环境保护事业的健康发展。《寂静的春天》播下了新行动主义的种子，并且已经深深植根于广大人民群众中。本书的作者蕾切尔·卡逊告诉我们：杀虫剂的过分利用与基本价值不协调，最坏的是它们制造了她所说的"死亡之河"，最好的情况是它们引起相对较长期的、缓慢的危害。她告诫我们，关注环境不仅是工业界和政府的事情，也是民众的分内之事。中国的环境保护事业也是从停止沙城农药厂的DDT生产开始的，而后全面禁止了DDT的生产和使用。
在读《寂静的春天》时，我对其中的两句话印象深刻。它们是这样写的：“可以说在很大程度上，地球上植物和动物的自然形态和习性都是由环境塑成的，就地球上时间的整个阶段而言，生命改造环境的反作用实际上一直是相对微小的，仅仅在出现了生命新种人类之后，生命才具有了改造其周围大自然的异常能力。当人类向着他所宣告的征服大自然的目标前进时，他已写下了一部令人痛心的破坏大自然的记录，这种破坏不仅仅直接危害了人们所居住的大地，而且也危害了与人类共享大自然的其他生命。”这两句话说明了人类对大自然界的改造具有能动性，同时自然界又反作用人类，良好的自然环境对于人类的发展是极其重要的。
让我们想象一下，若干年后的某一天，春天一到，村落里的一切声音都没有了，没有蜜蜂嗡嗡飞来，没有小鸟歌唱，没有家畜嘶鸣，只是一片寂静覆盖着田野、树林和池沼，空气中过于安静的感觉令人不寒而栗。这不是魔法，也不是恐怖片的剧情，而如果这是发生在我们未来的某一天，大家想象一下，会有多么可怕。而造成这一切的，不是别的，正是人类自己。蕾切尔为我们虚构了这个城镇，她指出。如果我们继续不正当地使用化学药品，这些也许就会成为事实。
我希望寂静的春天永远不会来临，伴随我们的将永久是青山绿水，碧草蓝天，还有小鸟们的歌声。感谢自然吧，虽然我们已经错了，但我们的路还长，我们现在改还为时未晚。保护我们的自然，爱护我们的自然，与自然和谐相处，是我们每一个人的责任。希望每个人都能真心呵护我们唯一的家园——自然，这样春天永远不寂静，人类生活更幸福。
寂静的春天读书笔记 篇3
在这个暑假，我读了一本好书，这本书的名字是《寂静的春天》。这本书首先吸引我的，就是它的书名。我想象中的春天，是生机勃勃、莺舞蝶飞的，但是为什么作者笔下的春天是寂静的?这个问题带着我走进了这本书中。
这本书讲述的是以DDT为代表的杀虫剂的广泛使用给人类生存环境造成巨大的、难以弥补的危害。就像是美国前副总统阿尔·戈尔所说的一样：“本书如同一道闪电让我看到了我们这个时代最重要的东西。”全书既有严谨求实的科学理性精神，又充满敬畏生命的人生情怀。被公认为是近五十年来最具影响力的书。
作者卡逊列举了许多例子，人们为了消灭害虫，不惜以破坏自然为代价，不经实验研究就滥用化学药物。在短时间内，人们尝到了甜头，便更加依赖化学药物。但问题再后来逐渐出现：人畜死亡、河流污染、土地寸草不生、鱼鸟大量消失、害虫们迅速产生抗药性……皮克特博士说过：“我们只不过从一场危机进入了另一场危机，用一个问题置换了另一个问题。”开始人们感到荒唐，但直到现在他们才能明白这句话中的道理。
一些从危害环境中获利的人指责卡逊，说她耸人听闻、过于极端。这些人只想着眼前的利益，不顾付出更大的代价，更不愿承认自然因化学药物而改变的事实。他们的自私令人愤怒。《寂静的春天》已唤醒了人类要保护环境的意识，人们已明白了自己的错误，不会再在错误的道路上前进。
我希望“寂静的春天”永远不会来临。绿水青山、碧草蓝天、畅游的鱼儿、歌唱的小鸟会永远陪伴我们。我们只有敬畏自然、保护自然，才能使春天永不“寂静”，人类过得更加幸福。
寂静的春天读书笔记 篇4
大自然有自己的规律，凡是要有美好成果的事情，就是需要尊重规律，保持耐心，存有敬畏。
“那些不惜一切代价希望立时看到成效的人自然会选择化学防治。那些支持计划性淘汰产品的人也抱着一样的念头，因为化学防控是一种无限循环的手段，必须反复喷药，于是高昂的利润就从中产生。相反，那些愿意等待一两个季度以获得完美防控效果的人会选择接种乳状菌芽孢的除虫手段，他们得到的回报是持久的一一时间越久，效果越好，而且不会像化学防治一样逐渐衰退。”——摘录
有一次和朋友聊天，他说他最反对的是“巧夺天工”这个词语，因为他认为天工不可夺，大自然有自己的规律，凡是要有美好成果的事情，就是需要尊重规律，保持耐心，存有敬畏。就以大自然的保育为例，那些试图快速解决问题、不惜一切代价的方案，最终都导致了无法弥补的后果，而那些敬畏自然，在规律中和自然相处，顺应自然的变化的方法方式，虽然比较慢，但是都取得了惊人的果效。
但是那些温和、缓慢的声音总是被激进的方案所淹没，我终于明白为什么骄傲会是人类的原罪，因为当我们拒绝谦卑，就是骄傲作祟，试图做这个世界的主宰。当骄傲辖制了我们，我们总是要操纵这个世界，我们想要做“主宰”的骄傲，让我们迷失自己，我们怎么可能谦和、卑从地甘受缓慢的规律，回归到听天由命、膜拜造化的时代呢。人乃万物之灵吗？不，人的骄傲已经成为了万物的恶魔。
如果我们谦逊自己，我们就会发现人类应当平等地对待其他生物、致力于人与自然野性和谐共荣，因为这个世界被创造之初，万物是和谐共处的，只是罪性让我们迷失，也让我们自食恶果。正如寂静的春天，雷切乐在病中写下痛彻心扉却娓娓道来的故事，当农药泛滥，昆虫肢解，土壤板结，花草带毒，水质败坏，殃及鱼虾，鸟禽瘫痪，走兽灭绝，世界上只剩下了自私的人类，一片寂静与所谓自由，到来了。但，人类也无法生存下去了……
《寂静的春天》是一本不寻常的书，它用微弱的声音，带来了强大的力量，唤起了人们的环境意识，各种环境保护组织纷纷成立，开始了环境保护事业。
但是在今天，1962年至今，五六十年已经过去，我们的环境保护意识有更强吗？我们有更加深刻地谦卑自己，尊重大自然的规律吗？或许这本书再次让我们重新思考！
寂静的春天读书笔记 篇5
1、爱的，不爱的。一直在告别中。
2、爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
3、不要因为没有阳光，而走不进了春天;不要因为没有雨露，而忘记了自己成长;不要因为没有歌声，而放弃了自己的追求;不要因为没有掌声，而丢掉了自己的理想;不要因为没有爱情，而牺牲了自己的幸福。
4、风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。
5、很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
6、很多人一旦分开也许会永远都不再见面。
7、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。
8、就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天
9、快乐的流泪。
10、柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了!
11、每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。
12、那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
13、你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。
14、青春并不像一袭新衣，好像我们仔细少穿一点就可以保持簇新似的。青春，当我们有它的时候我们一定要每天穿用它，而它则很快就会消逝。(英国)霍士脱
15、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。(现代)郭沫若
16、少年人不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们说来是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。
17、他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。
18、我爱你，没有什么目的。只是爱你。
19、我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。
20、我们一路说说笑笑。谈笑间，一扫阴霾天气的阴云;挥手间，弹拂身上恶毒的荆棘;回眸间，交流的是生命最强音符的跳动。
寂静的春天读书笔记 篇6
《寂静的春天》1962年在美国问世时，在当世引起了巨大争议，是标志着人类首次关注环境问题的著作，本文作者蕾切尔·卡逊以言简意赅的语言和大量无可辩驳的事实证据系统的分析了各种农药杀虫剂如何给土壤、水、森林、动物、植物及人类自身带来巨大的伤害，破坏大自然的生态平衡。这本书虽然只是具体论述了杀虫剂给自然和人类带来的危害，并据此提出了环境问题，但这在今天这个时代同样有着深刻的意义，现今天随着社会的发展，人类对环境的破坏更加严重，更加复杂给大自然和人类自身带来了更多的危害。
《寂静的春天》以一个虚设的美丽充满生命活力和欢快声音的小镇突然为一种奇怪的寂静所笼罩，提出了是什么东西使得美国无以数计的城镇的春天之音沉寂下来，通过科学论证，充分说明了杀虫剂给自然和人类所带来的危害。也让人不由得担心我们的世界以后是否也会边的如那些小城镇一样寂静。现今人类对环境的破坏已经到了无以复加的地步，多少物种、多少河流消失，多种难以治疗的疾病危害着我们的生命。我们现在生活在钢筋水泥的城市中，从蕾切尔奥·卡逊《寂静的春天》禁不住想我们的地球是否会有像作者文中说说的那样成为一个寂静的地球呢。
在各种报道和生活中我们也都知道环境问题的存在，但是当环问题所带来的各种危害并没有涉及自身，我们并不能够切身感受到危害之重，但是看完本书后让人深感震撼，为了许多人因为农药杀虫剂而失去宝贵的鲜活生命而感到痛心，也为了人类对大自然生态平衡带来的如此大的破坏而震惊，清楚的记得小时候村里的几条河流、池塘清澈见底，夏天的早晨鱼在水面在畅快的游动，村里人用河水洗衣服、洗菜，如今村里仅剩的几条小河水污浊发黄，没有一条鱼，有更不用说供我们使用了，究其原因也是各种农药化肥和其他多种工业用品使用所带来的后果，人类通过多种渠道在破坏着我们的生态平衡。
今天环境问题成为当今社会的重大问题，环境污染也成为中国经济发展能否持续发展的关键问题之一。在十七大上提出的科学发展观中明确提到出了人与自然和谐发展。在本文作者自1962年首次提出环境问题至今，环境问题不仅没有得到改善，而是日益恶化而且环境问题更加多样化复杂化。在我们的身边这样的问题时刻存在进行着。如膨大剂，催熟剂等得到了普遍使用，这些蔬菜水果带着各种有毒物质进入了我们的身体，对我们的健康带来潜移默化的危害，对自然及我们自身的危害更加多，如现代生活中各种疾病癌症等都与各种化工用品和自然受到的污染有关系。北京连年出现的雾霾天气是环境污染造成的直接结果，北京PM2.5值更是逼近1000。
作者在60年代提出的各种问题和真知灼见依然适用于当今社会。
1、在第十二节中提出，环境健康的一系列问题的产生的原因是多方面的，一是各种形式的辐射，二是由于化学药物在源源不断的生产出来，杀虫剂仅仅是其中的一部分，现在这些化学药物正向着我们生活的世界蔓延开来，它们直接或间接的、单个或联合的毒害着我们。
我们当今社会也是如此，随着科技的进步更多的化工用品，化学物质药剂进入了被使用，给我们带来的危害也是更加复杂化。如人们通过核能来发电，但是也给人与环境带来了潜在的巨大危害，如1986年前苏联切尔诺贝利核电站发生大爆炸，其放射性云团直抵西欧，造成约八千人死于辐射导致的各种疾病。2011年3月11日，东日本发生了里氏9级特大地震，并由此引发海啸与核电站爆炸。由于核电站爆炸导致的核泄露，给大气与海洋环境造成了灾难性后果
2、作者在第二节中提到“我的意见并不是化学杀虫剂不能使用，我所争论的是我们把有毒的和对生物有效力的化学药品不加区分的、大量的、完全的交到人们手中，而对它潜在的危害却全然不知。我们促使大量的人去和这些毒物接触，而没有征得他们的同意，甚至不使他们知道。
“我进一步骤强调的是：我们允许这些化学药物的使用，然而却很少或完全没有对他们在土壤、水、野生物和人类自己身上的效果进行调查。”
作者提出来的这两个问题，在现在社会同样普遍存在着的一个问题，各种药物或产品的出现，普通大众与这些可能给自然我们身体带来危害的物品接触，但是我们并不知道潜在的危害。如现在许多转基因食品的推广于使用，在没有确认转基因食品是否安全的情况下就让民众大量接触，一方面是由于既得利益者为了自己的利益而隐瞒不报真相，但是政府相关部门不作为，正如作者所说，我们允许许多可能有害物品的使用，但是很少或完全没有去调查。
3、在第十七节中作者提出了另外的道路，让我们认识到解决自然中的问题我们不能够以为了解决需要解决的问题而不顾及带来的其他问题，因此我们在碰到问题时，也要考虑不破坏自然的平衡，而是通过自然的自身的调节去解决问题也是我们思考的问题
4、作者在文章最后一段写道“控制自然”这个词是一个妄自尊大的想像产物，是当生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物，当时人们想像中的“控制自然”就是要大自然为人们的方便有利而存在。应用昆虫学上的这些概念和作法在很大程度上应归咎与科学上的蒙昧。这样一门如此原始的科学却已经被用最现代化、最可怕的化学武器武装起来了；这些被用来对付昆虫的之余，已转过来威胁我们整个的大地了，这真是我们的巨大不幸。
作者这段话充分说明了人类可能是为了解决某些现实的问题，而应用各种措施去应对，但是却忽略了这些措施给自然和人类带来的巨大的伤害。因此我们在利用最新的产品目的意图给人类自身带来便利和福利时需要充分人考虑可能给我们带来的危害。要实现人与自然和谐相处共存。
结合作者的观点，为了我们生活的大自然更加美丽及为了我们人类自身的利益，我们应该充分认识到环境污染带我们的危害，我们要采取行动，宣传与法律的制定必不少，不能够等危害产生了而去弥补，而是要防范于未然。需要政府部门和各方面切实承担起该承担的责任，把环境问题作为关系到子孙后代生存的关键问题去重视解决。更需要如本文作者蕾切尔·卡逊这样的人呐喊给人们以警示，让人们切实认识到对环境的破坏就相当于是对人类的生存之本的破坏，如果有一天环境破坏到了不可逆转的情景下，人类该如何生存到何处去建立自己的家园呢。
寂静的春天读书笔记 篇7
一本书的力量有多大？它有时可以发动一场革命。用一个人的力量去对抗世界的思想大潮又会是怎样的结果？也许并非是以卵击石。瘦弱不堪的雷切尔？卡逊就用这样一本书掀起了全人类的环保意识启蒙革命。在人们都忙于为个体利益、短期利益和琐碎生活打算之时，全
一本书的力量有多大？它有时可以发动一场革命。用一个人的力量去对抗世界的思想大潮又会是怎样的结果？也许并非是以卵击石。瘦弱不堪的雷切尔？卡逊就用这样一本书掀起了全人类的环保意识启蒙革命。
在人们都忙于为个体利益、短期利益和琐碎生活打算之时，全人类的整体利益和发展前景往往就被搁置和忽视了。如果没有人去替全人类谋划将来，那么我们就要承受未来的集体买单。雷切尔？卡逊就是这样一个为未来写书的人，她所著的《寂静的春天》以高瞻远瞩的思想，致力于为整个人类谋福利。当生态文化已经成为当下炙手可热的社会课题时，这本书的强大力量已经得到彰显，它开启了一个时代，既是启蒙书，又是警示录。
雷切尔？卡逊从小就对大自然和生物有浓厚的兴趣。她的大部分时间都是一个人在树林和小溪边度过的，观赏飞鸟、昆虫和花鸟。她由衷地热爱大自然，卡逊的一生，都以大自然为作品的“主角”。1958年1月，卡逊接到她的一位作家朋友奥尔加？哈金斯的一封信。信中写道1957年夏，州政府租用的一架飞机为消灭蚊子喷洒了DDT归来，飞过她和她丈夫在达克斯伯里的两英亩私人禽鸟保护区上空。第二天，她的许多鸟儿都死了。这件事情触动了卡逊敏感的神经。无数个对大自然无微不至聆听和观察的日夜使她洞悉到DDT这种高危害杀虫剂可能会对环境产生的长远的无可愈合的破坏。于是她决计唤起人类对环境破坏的觉醒。
卡逊花了六年的时间完成《寂静的春天》的创作，同时也经历了她生命中最艰难的时期：收养的外甥因为得不到照顾差点死去；母亲和一个非常要好的朋友相继去世。更糟糕的是，她自己还被诊断出罹患乳腺癌。卡逊以极大的毅力支撑着自己。
个体的力量在浩瀚的历史进程中往往显得微不足道。在人类为工业革命带来的革新而欢呼鼓舞之时，卡逊试图用一己之力宣传与之“背道而驰”的生态文化，可想而知她受到的诋毁和攻击无疑是空前的。1962年，《寂静的春天》甫一面世，就强烈震撼了广大民众。甚至有人把她的观点引爆的轰动性与查尔斯？达尔文的进化论相提并论。美国工业巨头孟山都化学公司针对《寂静的春天》出版了一本小册子《荒凉的年代》，该书指出化学杀虫剂为美国和全世界带来的利益和贡献，以此来讽刺卡逊思想的“荒谬性”。除此之外，卡逊被一群无耻之徒污蔑为“恋鸟者”、“恋猫者”、“歇斯底里的没有成婚的老处女”。她的身心都承受了空前的痛苦和磨炼。
两年之后，卡逊在心力交瘁中走完了人生之路，但是她所坚持的思想却为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明灯。美国前总统、诺贝尔和平奖得主戈尔在前言中说：“作为一个被选出来的政府官员，给《寂静的春天》作序有一种自卑的感觉，因为它是一座丰碑，它为思想的力量比政治家的力量更强大提供了无可辩驳的有力证据。”卡逊具备作为一个战斗家的优秀品质，这种品质奠定了她在环保史上无可撼动的地位。正如戈尔所说：“卡逊在论战中具有两个决定性的力量：尊重事实和非凡的个人勇气。她反复推敲过《寂静的春天》里面的每一段话。现实已经证明，她的警言是言简意赅的。她的勇气，她的远见卓识，已经远远超过了她要动摇那些牢固的、获利颇丰的产业的愿望。”
这位谦恭的自然爱好者试图从根本上改变民众对自然的傲慢态度，重新确立人与自然和谐、以生态系统整体利益为衡量标准的生态观。她拖着癌症末期的羸弱身躯，奔走在各大城市宣传滥用杀虫剂所带来的毁灭性后果。卡逊不是耸人听闻，用高调的话语博取关注，在书中贯穿了她深切的感受、全面的研究和雄辩的论证。不仅如此，她还在最后一章为我们指出了“另外的道路”：“我们必须与其他生物共同分享我们的地球……只有认真对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。”卡逊的哲学回归到了人性谦卑的年代，这样的告诫在每个年代都不能缺席。
自然的平衡才是人类生存的主要力量。《寂静的春天》给了人类这样一种鞭策，让人类的自大和无知得以收敛，在单纯的驾驭和一味的臣服大自然中选择一种利益均衡的另一种道路。在这条道路上，雷切尔卡逊坚强勇敢的呐喊，永远不会寂静。
巴金作品读书笔记(汇总9篇)
读后感怎么写自己的感受？每当读完一部作品，我们内心深处都会有所感动。 读后感可以反映出我们的文化素养和个人魅力，关于“巴金作品读书笔记”我们为您整理出以下的知识点，希望对你的工作和生活有所帮助！
巴金作品读书笔记 篇1
家，对于我们来说是幸福的象征，温暖的标志。它给那些失落和悲观的人带来希望和光明。但是，在巴金先生的笔下，家失去了原有的温馨，被封建礼教束缚着，下面就让我们走进这本书的世界。
《家》描写的是高公馆的这个封建家庭，小说从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严;但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招：他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷;接着又闹“避血光”，害死了瑞珏;他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失;还在老太爷尸骨未寒时大闹分家。小说中塑造了觉慧、觉民、觉新这三个性格迥异的兄弟在为自己的理想奋斗：觉新处于长房长孙的位置，有着较强传统观念的人，为了维护家庭，他凡事采取“不抵抗主义”，他处处表现出逆来顺受、委曲求全的性格特征。他希望这个大家庭能和平共处，每一个人都生活好，因此他一方面遵从祖父意愿，一方面又帮助觉民逃婚、觉慧离家;觉慧、觉民、琴三个受到新思想的影响的青年投身革命，用自己的笔去教化他人，传播新思想。
在那个社会黑暗的年代，有许多人遭到封建礼教迫害，觉新就是受它毒害的典型例子。他虽有一腔冲破旧礼教的热血，但却失败既而沉沦了。因为他受的毒害实在太深，在强大的势力下他无可选择，只能屈服。就因为他服从，放弃了出国留学的梦想，割舍了自己的爱情，最后又碍于压力致妻子惨死，这一切都表现出他的懦弱。
相比觉新，我更欣赏觉慧，在这样的环境下，他大胆地与旧礼教抗争，勇敢追求自己的理想，接受新思想的洗礼。他勇于发表自己的看法，抨击旧社会，用自己的文章去影响更多的人。
在这种社会中，人们看不到光明，看不到希望，过着行尸走肉的生活，觉新就是代表之一。但在这样的环境下，还是有拥有新思想的人们，他们带领人们走出了这个可怕的囚笼，一步步开导人们，就像主人公觉慧一样，挣脱了牢笼，舍弃了自己从小长大的家，远赴他乡去寻找自己所追求的光明，他这份敢于追求新思想、敢于探索、敢爱敢恨的热情与毅力值得我们学习。
巴金作品读书笔记 篇2
自从我阅读《巴金散文集》之后，我的心情久久不能平静，让我深深地体会到了大自然里无限的奥妙，也让我的心灵感到强烈的震撼。
《巴金散文集》中，最让我难忘的一篇文章是《把心交给读者》，那篇文章让我明白了一个写作者，不应该想写什么就写什么，而要把良好的思想作品写给读者们阅读与欣赏，如果灌输给读者们的作品起了毒害作用，那么读者们就会把它扔进垃圾箱，写作者的写作生涯也到此停止，所以，如果写作者没有了读者，也不会有什么成就，当然，读者们对于写作者的作品的评价信就相当于写作者的养料，没有了养料，写作者就无法生存。所以，身为一个写作者，只有通过读者们的评价信才能检查自己的写作效果，才能检查自己作品对社会的作用。
那是在一九四零年年尾，赵金爷爷从重庆到江安，在曹禺家住了一个星期左右，曹禺在戏剧专科学样圪，江安是一个安静的小城，外面有什么人来，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爷爷刚住了两天，就接到学校一部分学生送来的信，请巴金爷爷去讲话。但巴金爷爷只写了一封回信寄去，说他不善于讲话，而且也不知道讲什么好，因此不到学校去了，不过巴金爷爷非常感谢那些学生对他的信任，他会经常想到他们。青年是中国的希望，他们的期望就是对我的鞭策，这是巴金爷爷说的话，巴金爷爷还说，像他宋一位小说家不算什么，如果他的作品不能给他们带来温暖，不能支持他们前进，他没有资格做那些学生的老师，但他却很愿意做他们的朋友，在他们面前，他实在没有什么可以感到骄傲的地方。当他们在旧社会的荆棘丛中，泥泞路上步履艰难的时候，倘使他的作品能够做一根拐杖或一根竹竿给他们用来加一点力，那巴金爷爷就很满意了。这种礼谦礼的精神，值得我们学习，面对学生们的邀请，他却认为自己没有什么可心骄傲的地方。
旧的要灭亡，新的要壮大，旧社会要完蛋，新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。这是巴金爷爷在解放前，尤其是抗战以前，没有具体回答读者们来信上的问题，自己感到很痛苦，却只能这样鼓励读者们的话，是啊，对于读者们对写作者提出的问题，写作者不应该用花言巧语敷衍他们，至少要指出一个方向，一个并不模糊的方向。
对于一个写作者来说，最重要的是要能看到读者们内心深处的想法，只有聆听到读者们的思想，才能让读者们把自己的苦与乐倾诉于写作者，有时候，写作者会是读者们最好的倾诉内心感受的对象。而当读者与写作者对面交谈时，那善良的表情，激动的声音，恳切的言辞，这说明读者们愿意做写作者的知心朋友。
巴金作品读书笔记 篇3
近日，我到嘉兴市图书馆去借了一本喜欢看的书《巴金文学作品》，因为我特喜欢巴金的文章。
在《巴金文学作品》中，给我印象最深的是《苏堤》这篇文章，其中叙述了巴金和他的两个朋友在黄昏中乘着小木船在清波荡漾的西湖上游览中与船夫的一个故事。在这篇简短的文字中蕴含着人生所经历的一个道理：自己讲过的、说过的，都要诚实、守信，提供人们所需要的帮助。
另外还有一篇《生与死》也是我比较喜欢的，在这篇文章中能体会到别人送给你的关爱，展现了自己的魅力，别人给予你的爱能帮助身边的人，但不能随手而丢弃和放弃！
人生的路还很漫长，巴金爷爷，你爱真理，忠实地生活，这是至上生活的态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己行为的裁判官。就像曹禺说的一样：你用你的心血，点点滴滴，一年一年地写出各种作品，感动了成千上万的善良的人，他们就是世界上这些数不尽的读者，由于你的勇敢、坦白、诚实、智慧和热情，改善了世界，正在为日后光明的世界铺路。巴金爷爷，你那含有丰富知识的心灵中表现出了认真和期盼；你那些楚楚动人的文章中有着您的心血；你那颗真挚的心灵中蕴含着妙手回春的血汗！
是您写的一篇篇美文展现出了一道才华的小路，是您用自己的双手打开想像的大门，是您那妙趣横生的故事帮我们拉开了心灵的窗帘，谢谢您，巴金爷爷！
巴金作品读书笔记 篇4
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采劝不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱孝无辜、善良的人们的迫-害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
巴金作品读书笔记 篇5
《随想录》是些很沉重的文字，朴实的像冬天里北方的乔木，没有一丁点绚丽，甚至绿色都没有一片。浮躁时读他，听到的只是些絮絮叨叨，不着边际，决不会有丝毫美的感觉。这本书，只适合在，夜深人静大家都睡下时、清晨世界尚未完全醒来时。静静的读，听到的是他低低诉说，诉说着过去的一个个春夏秋冬、一场场暴风骤雨、一片片风和日丽。我深深的被它吸引，惊异于我这只二十几岁的灵魂居然不时的和他产生共鸣，我知道为什么。其实我也是一个习惯了反省的人，行李箱里累集的那一大堆日记，就是的见证。呵呵，想想我的所谓日记是不适宜称之为“日记”的，或许称之为“随想”更为妥当，它们都是随感而发，时断时续，并没有每日的特征。
《随想录》在几年前就读到了它的单行本，记不清是那一集，只记得封面好像是一个雕塑的头像，枯槁茫然的那种。震惊于一个年过古昔的老人，却在解剖自己的灵魂，深刻而残忍，很难过，没敢买。当时我也正处在一个很无助的阶段，反省是那段时间里的主要内容，我恶狠狠的剖析自己，现在还记得那种苦楚，很痛。那段时间也留下了大量的文字，写完后就封存了，直到现在都没敢重读，想着也许要到几十年后才敢去读它。但我记住了巴金和他的《随想录》，想着哪天肯定要买它读它。
转眼几年过去了，又发生了好多事情，但生活主旋律还是越来越主动的，虽经历了些个悲欢离合、好聚好散，但我对自己的满意度还是有所上升的。说实话，巴金的名号，和很多人一样，很小就晓得，但他的作品，确实没有读过多少，《随想录》是我第一次真正读巴金，我感受的到他伟大的人格，他对生活的热爱，对人性的赞美（我的文字一向藐视任何华丽辞藻的堆砌，这几个字出自真情实感）。
巴金作品读书笔记 篇6
这个暑假我读了许多课外书，但是我最感兴趣的就是《巴金作品精选》，那里面有幽默风趣也有伤心流泪。
其中《坚强战士》这篇文章我反复读了很多遍，无数次湿润了眼眶。主要是记录了师团五连一名普通的中国人民志愿军战士张谓良，虽然身负重伤，但是用坚韧不拔的意志，连续坚持爬行十天九夜，经历无数艰难险阻，克服了难以想象的各种困难，终于爬回自己阵地的真人真事。我特别喜欢他说的一句话：只要我还有一口气，我就会爬着回来。这个故事让我深受感动和教育。
张渭良战士让我明白了在军人的字典里没有胆小、懦弱、害怕这样的字眼，以前的我很任性，遇到一点挫折就会嚎啕大哭作文。记得我刚刚开始学骑自行车的时候，爸爸让我先看他骑自行车的动作，示范过以后，就让我大胆的尝试自己骑，由于刚开始没有掌握方法和要领，结果一不小心就跌倒在了地上。起来之后，我就开始大哭大闹，怪爸爸没教好，赌气说我再也不想学了。现在想想，跟战士相比，我简直无地自容，真想找个地洞赶紧钻进去。现在我改变了，我要像战士一样变得勇敢，变得坚强，变得独立。我再也不会因为一点小事就哭闹，遇到一点困难就退缩。
张渭良战士真的是我的榜样，他说到做到，积极向上，勇敢坚强，遇到困难坚持不懈，懂得牺牲自我保护他人，这些品质都值得我们每一个人学习。我要像战士一样勇往直前。
巴金作品读书笔记 篇7
故事梗概觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉新兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的陈家，大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助。这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活更加没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。
三房的淑英被父亲许给冯家，她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣凤去死，觉民与琴决心帮助她脱离家庭，去上海找觉慧。蕙完婚后过着不幸的生活，很快就患病，因为婆家不肯请西医耽误了医治，默默地死去。蕙的死再次刺激了觉新，也使他开始支持觉民等人的计划。最终，淑英在觉民等的帮助下，被护送到了上海。在《春》的结尾，觉新等人收到她从上海的来信，信中倾吐了她获得自由后的幸福。
巴金刻画了一个女孩如何鼓起勇气走出家门，它无疑给了许多年轻人以叛逆的勇气，巴金因此也成了许多想要叛离家庭的年轻人的咨询对象。
巴金作品读书笔记 篇8
巴金的小说《寒夜》，寒夜写于1944年冬天桂林沦陷的时候。当时巴金住在重庆的一间小得不能再小的屋子里，晚上常常要借助蜡烛来照亮书桌，时写时辍，两年以后才完成这部长篇小说。
走进寒夜，一种凄凉阴郁的感觉弥漫我的身心。此后的阅读也同样走不出这个氛围。小说以我的家庭生活为主要线索，缓慢展开，大段大段的人物心理的描述，以自言自语的方式叙述，表达我即汪文宣在抗战即将胜利的前夕的生活状态。以此揭示当时大多数生活在底层的人物的命运。
贯穿于其中的其他人物并不多，母亲、妻子、儿子，以及仅有的几个邻里同事同学。
矛盾的主线来自于这个读书人家，包括母亲在内的一家三口都读过书。这种氛围下的诸多矛盾更显得不可思议，甚至无法理解。因此宣无论如何都弄不明白为什么她们老是争吵？为什么这么简单的家庭，这么单纯的关系中间都不能有着和谐的合作呢？为什么这两个他所爱而又爱他的女人必须象仇敌似的永远互相攻击呢？让我夹在其中倍受熬煎。
我的卑微懦弱，我的无计可施，我的手足无措，我的良善悲悯，我的老好隐忍，我病魔缠身等等，在字里行间表现得细微而逼真。不由得读者不对这个人物产生强烈的同情感，甚至会有一点点的善意的怨恨。因此我想这也正是小说的成功所在。树生的塑造是一个矛盾的人物形象。既是一个受过高等教育的新式女性，又是一个爱家爱先生爱孩子的传统女人，然而，却无法与母亲和睦相处，最终只能是选择逃离这个带给她无尽痛苦和折磨的家庭，虽然她百般的不舍。对于树生我能够表达的是一种偏爱。这个人物值得赞赏和称道的是她的善良和勇敢。
母亲的形象是一个尤其另人同情的不幸人物。年轻守寡，守着孤儿寡孙度日，仅有的爱全部都给了他们，甚至不能允许别人分享，包括儿子的妻子以及孙子的母亲。她的爱表现得无微不至，却也是独断专行，因此也是制造这个家庭悲剧的核心人物。我可以理她解作为母亲的苦心亦同情其不幸的身世，但是却无法接受她对于儿子和孙子的爱的偏执。
这三位主人公就这样在那个充满了苦难的岁月里生活着，没能够等到一种真正意义上的解放，没能够得到他们自己向往的普通而平常的幸福生活的开始。个人悲剧的产生和时代的悲剧密不可分，和个人性格的矛盾密不可分。每个人不可能完全逃离社会大环境的影响，因此小说反映的人物悲剧带有那个时代的普遍性。
小说借宣的嘴巴反复说过我做过什么错事呢？我一个安分的老好人！为什么我该接受这惩罚？宣最终以无声的呐喊要求公平，他能够在哪里找到公平呢？他不能够喊出他的悲愤，他必须沉默的死去。小说最后这样描写宣的离世。最后他断气时，眼睛半睁着，眼珠往上翻，口张开，好象还在向谁要求公平。这是在夜晚八点钟光景，街头锣鼓喧天，人们在庆祝胜利，用花炮烧龙灯。然而宣终究没有享受到胜利带来喜悦。这样的描写更渲染了人物的悲剧色彩。描写宣的性格时，用了无数的梦境来衬托他的无助矛盾的心理，还有反复的自言自语甚至害怕发出的声音都形象的把宣这个人物呈现再我的面前。
宣怀着一个模糊的渴望，想找一个使他忘记一切的地方，或者干脆毁灭自己。痛苦的担子太重了，他的肩头挑不起。他受不了零碎的宰割和没有终止的煎熬。他宁愿来一个痛痛快快的了结。宣最终的绝望来自于对生命苦难的无法承受，从精神到肉体都渴望摆脱。
在描写树生的矛盾心理的时候这样写到，树生心想，她（母亲）都受得了，她似乎就安于这种生活，为什么我就不可以？为什么我总是感到不满足？我为什么就不能牺牲自己？难道我就应该这样争吵、痛苦地过完我这一辈子？。他们把寂寞留给我一个人，难道我就这样枯死了么？可是当有一条路可以选择的时候，树生即兴奋又痛苦，而且还有一种惶惑的感觉，她仿佛站在十字路口，打不定主意要往什么地方去。她反复的说，我不走，要走大家一起走。虽然她的决定并没有给她带来快乐。
但是母亲的话永远是那么刺耳只要你（宣）肯答应我，只要不再看到那个女人（树生）我什么苦都可以吃，什么日子我都能过得去了！这种生活究竟给我带来了什么呢？我得到什么满足么？她找不到一个明确的答复，挣扎了许久，才找到一条出路没有！无论精神上，物质上，我都没有得到一点满足生命就这样平平淡淡一点一滴地消耗。树生的忍耐到了最高限度了。她并没有犯罪，为什么应该接受惩罚？这里不就是使生命憔悴的监牢？她应该飞，必须飞，趁她还有翅膀的时候。她要先救出自己。树生最后选择了离开。小说中最精彩的部分是树生写给宣最后的一封长信，信中完全彻底的表达了树生多年来没有表达的一切，以及道尽她最终的选择的理由。她的痛苦可想而知。
虽然她离开家但是她依然按月寄给宣生活费用，嘱咐宣及时看病。而且最终回来，当得知宣的离世，儿子的不明下落时，她觉得这个世界实在是太冷了，她需要温暖。而在此之前她并没有以实际行动背叛宣以及她的家庭。
当一切即将结束的时候，萦绕于脑海的三个主人公清晰的站在面前。我怀着一腔的悲愤看着历史中那些小人物的命运，我因此看到我生长在这个时代是多么值得庆幸。但是我依然感到了很深的寒冷，甚至是浸骨的冷。直至周身颤抖，和文字一起。
小说的写法上并没有什么值得推崇的，是惯常的叙述风格。但是一直伴随我的却是《红楼梦》中和汪树生一样结局的林黛玉的影子，他们几乎同样都是耗尽心血才得以获得解脱。我再想巴金老人在塑造汪树生这个形象的时候脑海里是不是有着林黛玉的影子呢？不得而知。
我用大篇幅的文字叙述这个家庭的矛盾，而忽略社会生活中他们的角色。因为家庭是一个港湾，可惜风雨飘摇的世界里小小的港湾同样不能躲避风浪的侵袭。这就是我对于巴金老人的长篇小说《寒夜》的理解。
巴金作品读书笔记 篇9
对巴金先生的印象一直都是很浅淡的，浅淡得甚至有些不喜。在那个轻浮气躁的年纪，读巴金先生的《家》，觉得很平常。情节不说，先就不爱看那些夸张出格表情描写和歇斯底里对话，只觉得单在看一出戏，语言很粗糙，没有能细细咀嚼和品味的东西。总之，没有唯美的浪漫，只有血淋淋的残酷现实;没有华丽的辞藻修饰，只有清楚直白的文字。不喜欢这样的文字风格，顺带便不喜欢这样的作者，所以那时的我，对巴金先生留心甚少，也知之甚少了。浅淡的印象就一直停留在那，没有改变。
直到一天不经意看了句话，巴金先生说他想用他的余生来说真话，这样才对得起读者，对得起良心。看到这句话时，我内心充满了感动，很简单很平直的语言，没有任何华丽的修饰，却能让你感受到一位七旬老人传达出来的肃穆与诚意。当一个白发苍苍的老人，在经历了大半个世纪的苦难与磨砺之后，说出这样的话，怎能不叫人心生感叹，感动不已。因此，我发现自己之前对巴金先生的理解是如此的浅薄：文字之美之动人，不在于它有多华丽;思想之深之博大，不在于它有多难懂。我开始细细的品读巴金先生的作品，品读巴金先生的人生。他的人格就像他的作品一样朴实而真诚，粗淡却又耐品味，像一杯香茗，需要我们静下心来，慢慢的读，细细的品，方能领略个中滋味。让我们慢慢来聊，细细来品这位不愧称之为“先生”的巴金。
巴金，一九零四年十一月月二十五日出生于四川成都正通顺街，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，无党派。1921年考入成都外语专门学校。1923年到上海，后到南京，在东南大学附中学习，1925年。1927年旅居法国。1928年回国，曾任上海生活出版社、平明出版社总编辑，《文学季刊》编委。1934年到日本。1935年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文学月刊》。抗日战争时期，与茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。“”期间以中国作家代表团副团长身份在北京参加亚非作家紧急会议。受到上海市文联“造反派”批判，被关入上海文联资料室“牛棚”，从此开始了靠边、检查、被批斗和强迫劳动的生活。_被粉碎以后，逐渐得到平反，恢复写作权力，反思过往，再次执笔，开始写作。
从巴金先生的这一段简历，我们不难看出，巴金的人生可谓悲喜参半，作为一名知识分子，作为一个文人，他的苦难从“”开始。这段非人的经历中，巴金说自己已经不知是人或是兽了。作为一个思想有着高度自觉的知识分子，巴金在时代的压迫下，违背文人的尊严，放弃为人的良知，在那个断壁颓垣的疯狂时代，说了做了很多违心话和违心事。有话说的是：国家不幸，诗人幸。拜这段艰难岁月所赐，巴金老先生，在经历过十年“”的磨难后，坚强的活着，将磨难化为深思与忧虑，为我们留下了宝贵的《随想录》。
《随想录》是巴金先生在经历了十年““””动乱之后，怀着文人的自觉与良知，从1978年起，以非凡的毅力带病坚持创作并在1986年撰写完成的，历时整整八年。这部巨著有四十二万字，共分为五集，依次为《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》和《无题集》。说真话，写真事，抒真情是《随想录》的灵魂。《随想录》是来自于苦难经历的沉淀。十年“”的浩劫给包括巴金在内的众多知识分子及他们的家庭带来了巨大的痛苦，“”对美好事物的摧残和人性的的迫害，惊人心魄，这种沉重的苦难是生活在和平年代、和谐社会的我们无法想象的。“”之后，巴金做了真理的捍卫者，第一个拿起笔来记录“”的罪恶，抒发对真理的追求。发出了内心的呐喊，正如他在序言中写道的：“我明明记得我曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。还会再做梦吗?为什么不会呢?我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽，无论谁拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再进入梦乡。当然我也不再相信梦话!没有神，也就没有兽。大家都是人。”这种历经磨难后的回忆，站在当下，回头望那段无法尘封的记忆，我们可以想象那个乱了的社会，给中国当时的知识分子们身体和心灵上带来了多大的创伤。
《怀念胡风》是他最后的也是最动感情的一篇随想，文中他详细剖析了自己在反胡风运动中为了明哲保身而不惜任意写表态文章时的痛苦心情，此时的仟悔之情给他造成的内心伤痛已经无以排解，而使他感到恶心、耻辱。很显然，巴金在这里所忏悔的，已不仅仅只是奴隶意识。当巴金以割裂伤口的勇气揭示出这一切潜隐在个人和民族灾难之下的深在内容时，他其实也完成了对自己和对整个知识分子群体背叛“五四”精神的批判。而《随想录》真正给人以力量和鼓舞的所在，便是它由作为知识分子的仟悔而重新提出了知识分子应该坚守的良知和责任，重新倡导了对“五四”精神的回归。
巴金先生不仅敢于正视自己，他还提醒人们要正视历史。现在，这个历史的纪念馆还没有建立，却已经到了人们纪念他的时候，这个老人在跨越了荣辱参半的一百年后，离我们而去。舒乙说：“他生前已经看够了各种表演，在他去世之际，不要急于把各种溢美之词加在他的身上，而是要去理解、继承他的思想。”
细细的品读巴金先生的《随想录》，平淡朴实，又经得起回味。这岂止是在读一本随想，这是在读一个人的一生，这里面有沉重的历史积淀和沉重历史上的深刻反思。
说真话，做实事，这位“世纪老人”告诉我们：堂堂正正做人，真真实实做事，不愧良心。
巴金作品读书笔记(汇总8篇)
如何让自己的作品读后感更具有感染力？通过品读作者的作品我产生了自己的思考和想法。 读后感是对阅读过程中思考和领悟的延伸和升华的表述，范文资讯网小编花费了大量的时间为您编辑出这篇“巴金作品读书笔记”的文章。
巴金作品读书笔记 篇1
记得以前看到过这样一句话：什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合约里唯一一条也是永远都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。我一直不相信这句话，甚至是不同意的。我始终坚信着：生活是可以靠人来改变的，人是可以做生活的主人的，因为人定胜天。
《家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实的描述了高公关这个诗礼传家，四世同堂的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了年青一代的反抗精神。作者写作这篇小说，一是表达了对封建制度的憎恨，宣告一个不合理的制度的死刑，来向一个垂死的制度叫出我的控诉;二是为青年一代呼吁，要为过去那无数的无名牺牲者喊冤，要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。由于岁对旧制度的深恶痛绝，对广大青年的诚挚热爱，作者通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运;并通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使《家》充满了信心，希望和力量。作者说过：无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己生活的道路。《家》也正是表达了这种不屈于命运安排，渴望征服生活，创造生活的精神和意志。
生活中，处处充满了挑战，处处有激流，也许有人说：我们应该随遇而安。这不乏也是一种生活态度，平静安稳。但我想问：我们为什么要有生命?我们生活来做什么?难道就是随波逐流，随遇而安吗?罗曼罗兰说过：我们来到这个世界，为的是来征服它。我认为他说的不错。
生活的激流永远动荡着，并不曾有一个时间停止过，而且它也不能够停止，没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。生活中，我们应时刻怀有一颗战斗之心，去面对生活中的挑战，即使不知道前方等待着我们的是什么，但自信，充满战斗力是我们应时刻保持的态度，并且在战斗的过程中吸取一些教训，总结一些经验，为下一站的到来做准备。即使面对挫折，也应该越挫越勇，甚至要感谢失败，是它们，让我们成熟与成长。
山中的激流不会因为一瞬间的阻碍而停止动荡，它们会竭尽全力创造出自己的道路，通过乱山碎石中间。那面对生活的激流，我们又该如何呢?难道是将自己与世隔绝，任激流在周围澎湃吗?任生活所左右吗?有人说过，路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。路是人走出来的，那生活不也是吗?面对生活，我们应将自己放在主动的位置，去征服生活，在时光的磨砺中学会生存，在生活的激流中学会成长!
觉新是巴金先生笔下的《家》中十分重要的人物，也是一个个性极其鲜明的人物。巴金先生也曾说：我应当在觉新身上花费更多的笔墨。可见，觉新这一人物在作者心中的分量以及其举足轻重的地位。
可以简单分析一下觉新这一人物形象。觉新这个人物可以分作两个阶段来看。第一阶段是他从小直至中学毕业。这一阶段的觉新，还没有感受到命运的残酷，而且又是那样的出众。他生来相貌清秀，自小就很聪颖，在家里得着双亲的锺爱，在私塾得着先生的赞美他在爱的环境中渐渐地长成在中学里他是一个成绩优良的学生他对于化学很感到兴趣，打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究，他还想到德国去留学。他在一番顺境中成长，憧憬着美好的未来。正如书里所写：他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上人生的坦途。
可是命运却在此时跟她开了一个残酷的玩笑，他的未来从此改变。从中学毕业开始，觉新步入了他人生的第二阶段。仅仅因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。而这段婚姻竟是由抓阄来决定的，如此荒唐的做法改变了他的一生。出国留学也随之化为泡影。接着他在父亲的安排下过上了大少爷应有的生活，也开始承担起了大少爷应负的责任。他不是只知道吃喝享乐的花花公子，而是在父亲去世后努力撑起这个家，虽然他的肩膀还是那样稚嫩，可是他已被剥夺了青春。他必须要面对的大家族里的勾心斗角、尔虞我诈。许多有形和无形的箭便开始向他射来。在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也就成了人们攻击的目标。开始的他并没有选择沉默，他愤怒，他奋斗，他以为他的行为是正当的。然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。他的斗争毫无结果，反而会把他拖得更加疲惫。于是他选择敷衍家人，他牺牲了一部分时间去讨她们欢心，只是为了想过几天安静的生活。他苟且度日，把曾经的梦想抛弃，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未来。可是，无法回避的是，他还要在那个大家族内周旋。他采取作揖主义无抵抗主义，其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。
觉新的悲剧不是他一个人造成的，而是由整个家族和社会造成的。
首先，觉新的自身原因。他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。即使是牺牲自己和所爱的人，也要去遵从旧传统。为此，他出国留学的梦想破灭了，他心爱的梅嫁与他人，最终他深爱的妻子也因此惨死郊外，连在她临死前二人都没能见上最后一面。觉新曾感叹：我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。可是，他那毫无原则的苟且顺从，牺牲的不只是他自己的幸福，更有别人的幸福甚至性命。这完全是懦弱的表现。他不说一句反抗的话，如果说是出于无奈，那么没有反抗的意思则完全是因为他性格的懦弱，懦弱到毫无疑义的听从着家人的摆布。觉新的悲剧，他自己的懦弱有不可推卸的责任。
其次，家族原因。第一，觉新的家族地位。他是家里的长房长孙，他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任。他是整个家族的未来，他承载着家人的希望。家庭就是他整个生活的中心，他的一切都要以家族为重。因此，他很难把视野投向整个社会，也就不会针对社会弊端做出抗争。
最后，社会原因。在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。家族的逐渐觉新从小接受的是传统封建礼教的思想，是完全从他的祖父、父亲身上继承下来的。同时他又处在社会转型的时期，与弟弟们一起如饥似渴的阅读进步刊物。每天晚上，他和两个兄弟轮流的读这些书报，连通讯栏也不肯轻易放过。他们有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题。他的思想虽不如觉民觉慧激进，被称作刘半农的作揖主义的拥护者，也常说自己喜欢托尔斯泰的无抵抗主义，可他的思想毕竟超越了封建礼教的范围，是一大进步。而且他这样又能够把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾。他正是在这种矛盾当中寻找理想与现实的交叉点。或许只有在这时他才能找回那颗年轻的心，自己才不至过早的老去。
读完巴金《家》这本书，我有许多感悟。这是一本很好的书，我十分喜爱它。相信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不需要介绍了。
看完这本书后，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。
残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患女儿痨死了。她性情温和，从小熟读《烈女传》，她学到了许多封建妇道，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。那本书里，有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失体面。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。
大哥的处境十分困难，巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。
大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。
巴金是觉慧吗?高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧;鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。
可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。
巴金作品读书笔记 篇2
从4月21日到10月30日，半年多时间里陆续读完了巴金先生664页的《随想录》。他以病弱之躯写得艰难，我则懒散地读得拖沓。放下书卷，心里不禁有些对不起老人的感觉。现在老人已经故去，他所留下的文字，应为绝唱。
认识巴老是从读小说《家》《春》《秋》开始的。时间是上世纪八十年代初。一下被觉新们的命运所吸引，一口气就要读完一本书，读完了这本就想着另外一本。在那几天中，思想完全地被溶化进小说的情节里不能自拔。时间虽然过去二十多年，但是这一景况还是清晰地浮现。中国有许多大文学家，他们的作品征服了不少人。在我的认识里，好的作品就应当是用平淡的语言，老百姓常说的话，表达出一个时代的精神，让人们从中得到些什么的，不像现在有些作品，看过像一场风刮过，什么也没有了;且不说有些文字实在让人不知所云。
我读过的作品中，巴老的作品，鲁迅的作品，老舍的作品，孙犁的作品，《苦菜花》《林海雪原》《红岩》《上海的早晨》《平凡的世界》等就是这样的好作品。这些作品的最基本的好处就在于，让人觉着平实，简朴，有意义。从巴老的《家》中，让人看到了一个罪恶的吃人的旧世界的腐朽，自然地产生了向往推翻这个旧世界，建设一个新社会的思想。作品的伟大，不在于教导人什么，而在于让人自然地领悟到什么。这就是巴老这类大文学家的功力之所在。
《随想录》中让我印象至深的，是他对自己的解剖。甚至于看上来老人就是把自己的灵魂示众，让人们指点。他反思的是自己在建国以来，没有了自己的思想，一味地想自保，一味地依顺，而在心灵上受到的煎熬。他曾无实在根据地批判过人，他跟风而上发过言。但他跟别人不一样，他发现了自己的虚伪，他不能忍受自己的虚伪，但他又没有办法纠正。于是仍然自己煎熬着，也受时代煎熬着。直到十年动乱结束，他才从这种煎熬中走了出来。想不出一个文字老人，一个体弱多病的文人服用了是非颠倒这剂毒药后，是怎样地挣扎着过来的。但是从他几乎泣血的文字里，我能知道他是怎样地耐受着岁月的浸蚀，怎样地步履蹒跚地熬过了那个时代。
《随想录》里让我时时听到回声的话是关于说真话的。说真话，几乎是一百五十篇中篇篇都讲的。这让人更深地明白，一个百岁老人用自己少有的为文生涯得到的，用自己的颤抖的笔写出的最深刻的就是一个“真”字。只有真，才有善，才谈得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是会害人的。他的一生中，看到过无数的假，领受过各式的假把式，遭受过种种假的残害，也最清楚假之所以存在的原因。所以他不遗余力地揭露假的东西，假的危害;用真情真事真话来向读者表达真实的情感，说明真实的情况，告诉真实的道理。我感觉到，这些似乎有些?嗦的关于说真话的真话，就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、最刻骨铭心的人生教训。所以他要反复告诫人们，就是因为过去的假的教训并没有得到人们的吸取，假的事例还在不断涌现，他担忧假的东西会为害人们的生活，会损害我们的民族国家。事实证明了老人的担心不是多余。当我们看到今天处处呈现的由非真实的思想指导下产生的假冒伪劣事例的时候，当我们面对不断整治不断出现变着花样的虚假问题的局面的时候，不能不对老人近二十年前的担忧感到钦佩。只是这种钦佩也是苦涩的。
巴老用很大部分文字回忆了故人，回忆了不堪回首的十年岁月。他说这是“还债”。我看到，他所说的“债”，一方面是说了错话的亏欠，一方面是对故人的怀念，更主要的是为读者的所表达的歉意他为他几十年里没有好的作品，为他这样一个受到人民敬仰的作家没能更坚强一点作出表率，也为曾经言不由衷说过的错话身不由己做过的错事。由此我看到了一个作家的良心，他的可爱可敬的幼稚，他的童真。在这里，我知道一个人民作家的责任，一个人民作家的道义在那里。这和我认识的一些作家截然不同，他们能编，他们不要真实地向读者汇报，他们只负责让文字成为名利的符号，从来不想对读者有什么影响，对社会有什么责任。这时候，我想起曾经学过的一句话，为什么人的问题，还真是一个做人的原则问题。一个为人民利益的人，与一个为了自己私利的人，实在是没有相比的地方。无论是作家，还是读者;无论是领导，还是一个普通的劳动者，都会面临这样一个问题。在这个问题面前的态度，将决定这个人是一个高尚的人，还是一个卑鄙的人。
《随想录》让我久久思索的，还有巴金老人写作的艰辛。由于严重的疾病，老人拿不稳笔，又几次住院。但他“还债”的愿望强烈，向读者说心里话的决心不曾动摇。有的1000多字的文章他断断续续要写几个月，有时候一天只能写出几十个字。看到这些，我常常会在眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个字的景象，不禁生出惊叹。还是一个责任，还是在向人民，向读者负责啊!用自己的经历，用自己的教训，用自己吃过的苦，尝过的难，从自己不短的人生，告诉读者，告诉人民，告诉民族，告诉国家，告诉未来自己的感受，自己的认识，自己的理解，自己的期待。望着书页最后老人坐在轮椅上极目远望的照片，我感到，巴老正在看着我们，注视着我们每天说过的话，做过的事。他似乎在问，今天，你说真话了么;你做的事，是向着你所代表的人民负责任的么?!
一代文豪，在他的暮年，在他自知将不能视事之前为我们写下了这本《随想录》，特别是写下他一生的感悟来，这样一本书，珍贵二字，怎么着也配得上了。
读了此书，让我能记忆一生的也许只有一个字：真。从说真话开始，办真事，做真人，有基本的责任心和良心。
巴金作品读书笔记 篇3
在中国现代作家中，我比较喜欢巴金的作品，特别是他的《激流三部曲》《家》，《春》，《秋》。其中《家》的文学成就应该是最高的，影响也最大。《家》发表于1931年。作品是以爱情故事为情节发展的主线索的。作品描写了觉慧与鸣凤，觉新与梅芬，瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路，比五四以后许多同类题材的作品思想上显得深刻。它不再是那种人们熟悉的自由恋爱和反抗旧礼教的故事，它的批判锋芒不仅针对着旧礼教，而且更集中指向作为封建统治核心的专制主义，它的意义也不只是主张自由恋爱，而是号召青年起来反抗封建专制主义，投入社会革命的洪流中去。
《家》中的人物众多，最主要的是高老太爷，觉慧和觉新这三个典型人物。高老太爷是这个封建大家族的最高统治者，他的专横，衰老和腐朽，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。高老太爷是这个家族的至尊，掌握着全家人的命运。《家》里发生的一系列悲剧事件，直接或间接都与高老太爷有关。小说用许多沉痛的事实，控诉了家长制和旧礼教对于人的青春，爱情，生命的摧残，而封建压迫者在扼杀人性的同时也丧失了人性。
觉慧是一个充满朝气的典型。他是封建专制的叛逆者，他对旧家庭的反抗，以至于最终离家出走，表现了五四新思潮的影响和新一代要求民主自由和个性解放的青年的觉醒和成长。巴金在觉慧身上寄托着对青春的赞美和对生活的信念。他是《家》的主角，是最能打动读者心扉的形象。
在五四思潮的冲击下，觉慧痛苦的感到家是一个狭小的笼，是埋葬青年理想和幸福的坟墓。他下决心不去做高老太爷们所期望的绅士，也不愿像大哥觉新那样忍受下去，他要做自己的主人，自己争取自己的幸福。他敢于对抗高老太爷的旨意，以极大的热情投入社会革命活动，编写进步刊物，发表进步文章；他蔑视封建等级制度和旧礼教，支持和帮助觉民逃婚，大胆向婢女鸣凤表示真挚的爱情；他不怕冒犯尊长，公然揭露他们丑陋的嘴脸；最后，他又坚决的从这罪恶的家庭出走。作品突出了觉慧热情，叛逆，追求的精神，这正是五四时期接受新思潮冲击的激进青年的特征，也是觉慧这个形象所以能给人巨大鼓舞的主要原因。
《家》中最见艺术功力的人物形象是觉新。他是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又不敢行动的人，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。他也受过五四新思潮的影响，清醒的认识到是旧家庭和旧礼教夺去了他的青春和爱情，但封建主义伦理道德特别是所谓孝的毒害，长房长孙特殊地位的约束，旧意识的沉重的十字架，已经将他的生命活力消磨殆尽，造成了他逆来顺受，委曲求全的性格特征。家对于他来说，意味着一种精神束缚，觉新是个善良的弱者，思想与行动的矛盾使他经常陷入极度的痛苦之中，他那清醒而又懦弱的性格使他不能摆脱严厉的自我谴责，这些都大大加强了人物的悲剧性。巴金对觉新充满同情，同情之中又不无批判。《家》的结尾，瑞珏惨死的教训，终于使觉新有所醒悟，他痛苦地感到我们这个家需要一个叛徒，并表示支持觉慧出走。
除了高老太爷，觉慧和觉新这三个典型外，《家》还刻画了其他生动鲜明的人物形象。像纯洁，刚烈的敢于以死向封建专制抗议的丫头鸣凤，温和善良的忍受着旧礼教束缚的小姐梅芬，善良厚道的女子瑞珏，勇敢的争取个性解放的青年觉民与琴等等，《家》所揭露的旧家庭的腐朽使人愤怒，激起人们反封建的决心，促使旧制度的灭亡；《家》所揭示的抗争之路又使人们看到勇气和希望，鼓舞人们去探索光明的未来。
巴金作品读书笔记 篇4
《憩园》则很平和，于我读来刚刚好。于是心平气和读下来，很喜欢。
小说有三条线。一是我在姚家憩园的生活，见证的姚家的日常生活，教育孩子，及于姚太太讨论人生的意义，文学的意义等。二是憩园旧主人一家的故事，杨三少爷从富足走向破落被家人赶出的最后死去，小杨少爷对其父的照顾等。三是小说中的作家我创作的小说，即车夫和盲卖唱女的故事。这几条线都是在我黎先生的视角下展开。但是黎并不是其中的主角，他只是线索。几家的故事不紧不慢在日子中浮现出来。憩园的情节处理得很好，故事大都是经过下人、小孩等不同的人物口中零散的说出来，有张有弛。憩园的文字也比较细腻，很舒缓，景物的描写是工笔的。偶尔还能看出四川的一些方言，会觉得很亲切。
憩园的女主人，姚太太昭华，小说中最理想的人物形象。美丽、温柔、善良、善解人意、多愁善感。具有相当大的理想色彩。住在风景宜人的憩园最相称的人。她和我谈天时说起的多写点温暖的故事，揩干人的眼泪，给人多一点欢笑，不知是不是巴金自己的一些想法。而她和我谈起人生的意义，人生最大的意义就是牺牲，昭华愿意为有需要的人服务，融入别人的生命，分享别人的哭乐。也不知是不是巴金自己的看法。小说中的我偏爱写小人物的故事，有一个博大悲悯的心，在一定程度上可以说是巴金自己的写照。虽然觉得一个幽居的家庭主妇说这样的一些话并不是太可能，然而从整个小说的描写来说，并不觉得唐突。昭华确实是一个让人喜欢的女子。
憩园旧主人杨三老爷杨梦痴则显得不大好评价。生于富足大家庭，浪荡败家，最后沦为苦力，因偷窃而被送监狱而死。一个看起来似乎不好，但是却让人觉得同情。杨梦痴只是一个不适合现实生活的人，没有能力好好生活的人，只适合作贵公子。他有孝心，遵父遗命不卖憩园，然而由于他的无能，根本没有力量阻止；他有情，在结婚时也浪漫，对情人也痴心；他爱花。一个没有世俗的丑恶的心的日人，然而也没有能力面对世俗生活的人。
杨梦痴的小儿子，尽管才15岁，却十分的成熟但不世俗。很单纯的爱父亲，学习很好的青年。至孝至纯。然而这个孩子的刻画还有比较单薄，更多的是为讲出他父亲的故事。在孩子一口气连贯讲出几乎杨梦痴的所有故事时，我很惊讶，如此老练的话语，从一个孩子口中讲出。多多少少觉得顽劣的小虎和懂事的小杨在作对比，憩园新旧主人的儿子的对比。而在小虎被水冲走以前，我也觉得小虎最后可能会像杨梦痴一般没有能力保留憩园。当然，我觉得小虎还不如杨梦痴。
憩园有一点点桃花源的感觉。虽然小说中出现轰炸什么的一些场景，然而憩园是宁静美丽的。而憩园里的主人姚先生似乎又有很多大的本领可以解决很多问题。当然除最后姚少爷小虎的被水冲走和关于小虎引起的争吵，其他的一切都显得与世无争。然而就是在这个宁静美丽的园子里，听到看到想到一些不美丽的现实。
巴金作品读书笔记 篇5
《家》作为巴金最具代表一性一的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一，标志着巴金思想、艺术的最高成就。
《家》主要讲述了拥护新思想的青年人与封建大家长的斗争和以高觉新为代表的既接受新思想又逆来顺受，奉行“作揖主义”的矛盾群体在社会转型期中的艰苦挣扎，以及封建家长制的不断没落。
《家》里的感情激流之所以特别能扣动人们的心扉，那是因为作品里许多悲惨的情节，大都来自于作者的亲身经历，其中浸染着作者强烈的一爱一和恨。看过《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隐约感觉到《家》是巴金老先生根据自己青年时期的背景经历写成的，高觉慧的身上有巴金先生的影子，而高觉新则是巴金先生因破产自一杀的大哥的缩影。
其次，在情节结构方面，小说擅于把众多的人物、自相的矛盾和纷繁的事件组合在一起，构成一幅幅富有时代特点的生活画面。
再次，在人物塑造方面，小说里的青年大都有见月伤怀、感花流泪的时代忧郁症，但作者却从他们各自不同的生活经历中，写出了他们绝不相同的风情神采，从而表现了鲜明的一性一格特征。
一部成功的长篇小说免不了典型的人物形象的塑造，个一性一鲜明，充实饱满的典型形象推动了故事情节的发展，而故事情节的不断发展使典型形象不断丰满起来，《家》——不是以跌宕起伏取胜，而是从各个细节，各个侧面去塑造人物的典型一性一，让每个人物都是活生生的从纸上走出来，归位于真实环境中的各阶层人群。
在对比中刻画人物一性一格，是《家》塑造人物形象的一个最显著的特点。作品通过不同一性一格的反比，相近一性一格的类比，以及同一人物在不同境况中的自比，突出人物一性一格的主要特征和复杂一性一，以及人物一性一格之间的对立和差别。这种对比，常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现，这就使不同的一性一格或同一人物的不同侧面在映衬中更加鲜明。比如，写三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话，但觉新“担不起那不孝的罪名”，只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理，对长辈还有所期待;觉慧态度坚决，主张不能屈服，“应该反抗”。三人的不同一性一格，表现的多么明晰。又如，写士娼出生的连长太太到高家借住，克明维护家庭的和自己的尊严，大胆卫道护法;克安明哲保身，溜之大吉;克定却想入非非，意欲引狼入室。刻画同是卫道者的不同面目和心态，入木三分。
《家》在刻画人物方面最显著的特点，还在于对于人物心理、情绪的剖析和内心活动的挖掘。这方面充分体现了巴金心理描写的才能。《家》的心理描写，主要采用了四种方法:
一是有浓郁抒一情一色彩的长篇独白。最一精一彩的是描写鸣凤投湖前哀诉无门的心理活动。作家透入鸣凤的内心看她起伏的思绪，又投过鸣凤的内心看周围的世界。这篇字字含泪、句句含情的独白，清晰的展示了这个美丽、善良、真诚、纯洁的少女丰富的一精一神世界及其变化活动的脉络，揭示出她即将告别人世时最为恸人的情绪和心境。
二是人物之间倾诉衷肠的大段对话。这种对话不是独白式的自语，而是在特定情势下急于让人了解的倾诉。比如，梅对瑞珏带泪啼血的诉说。这个绝望的青年寡一妇对知己敞开了她那心死意灭、凄凉酸楚的内心。
三是梦境、幻想等潜意识的展一露。写鸣凤死后觉慧做了一个梦:衣着华丽的鸣凤，已成为富家小一姐，仍一爱一着自己，但她父亲要把她嫁给一个中年官吏。他俩划着小船逃走，但风急一浪一高，难以前行，鸣凤的父亲又开着汽艇追来。鸣凤被抢走，小船破碎，自己溺入水中。这个梦意味深长地显现了隐蔽在觉慧心灵深处的思绪。梦中的大河、巨一浪一、小船、汽艇都含有象征的意义。
四是动作、神态等细微变化。作家不直接写人物的内心，只描写他的外在表现，从中反映心理的变化。比如写觉慧因参加学潮遭祖父囚禁，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了几段，把小枝上的花摘下来放在手掌心上，然后用力一捏，把花一瓣捏成了润一湿的一小一团一”。这情不自禁的动作，使他得到一种毁坏的满足，表现出他内心极度的愤怒、痛苦和由此产生的茫然的反抗情绪。
《家》中的这些人物，包含一着丰富的生活内容，渗透了作者的一爱一憎感情，寄托着作者的美学理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。
其中，“觉新一性一格”已成为失去自我、具有双重一性一格的现代知识分子的代名词。高觉新，用巴金先生的原话说“觉新在一房里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙，就因为这个缘故，在他出生的时候，他的命运就决定了。”这介绍觉新的第一句话就奠定了觉新这个人物的悲剧色彩。
鲁迅先生曾说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，或许愈是如此，愈让人觉得深刻，他的前程断送，他的幻梦破灭，让人为之扼腕，更为之气愤，因他的懦弱，因他的逆来顺受。“他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想，他只是点头，可是后来回到自己的方间关上门倒在床上用铺盖头哭”，这样委屈自己的一个人让人觉得可怜又可气，而正是这样的一性一格特质也为他日后的不幸埋下了伏笔。高觉新是高家唯一一个的一个具有双重人格的矛盾体:一方面他是一个旧家庭里暮气十足的少爷，一方面又是一个接受新知识的青年。而正因为他本身处于这样的矛盾之中，当他处于分界点上而又无法把握平衡时，便会给他招来更多的痛苦和挣扎。当旧家庭和新思想发生冲突时，他便陷入了两难的境地:受到长辈的讥讽和压迫，又要忍受兄弟的责难和不解。正是因为这种不幸，赢得了更多读者的关注。
紧接着所谓的祸不单行的事情在高觉新的身上发生了。梅在唤一起了他的痛苦记忆后，因为看不到前途，看不到希望，心力交瘁而死。诚然，无法再寻找到另外的幸福，只能在自怨自艾中香消玉殒。封建制度这个罪魁祸首将责任推到了觉新头上，觉新为了他早年的懦弱坦然的接受了，他后悔自己当年没有反抗，他痛恨自己，他向梅忏悔，我们暗自窃喜，觉新终于觉醒了，我们由衷的期待着他与封建家庭决裂，然而我们始终没有等到那激动人心的一幕，心一爱一的人接连死去，只是让他轮流替换着后悔罢了。自始至终，所有的读者都被觉新无奈的矛盾牵绊着。总之，觉新是一个渴望进步但又缺乏斗志的新旧重叠的少爷。
《家》之所以能刻画出生动丰满的人物，最根本的原因在于巴金熟悉他描写的那些人、那些生活。他曾说:“要是没有我最初十九年的生活，我写不出这样的作品。……书中那些人物却都是我所一爱一过的和我所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。”在坚实深厚的生活基础上，独具匠心地运用各种艺术手法塑造人物，他笔下的人物怎能不血肉饱满、栩栩如生?
除人物塑造的特点外，《家》的情节结构也很有特色。全书头绪虽繁但脉络清晰，主次分明。以高家内部为主，又穿插着青年们的社会活动。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运，特别是婚姻一爱一情为主要线索，又交织着其他人物、事件、习俗，构成一幅严谨而又丰富的生活画面，生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽，倾轧和迫害，反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场，或着重提到，主要情节线索初见端倪，或埋下伏笔。此后各章，波涌一浪一叠，不断掀起一浪一峰，直到瑞珏之死，形成高一潮，最后以觉新初步觉醒，觉慧出逃终篇。显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。
巴金是现代语言艺术大师之一，他为青年而写作，他的语言散发着青春的新鲜气息。《家》能赢得无数青年读者的心，也得力于它那充满抒情气质的语言。它的语言，有别于鲁迅的清峻简约，也不同于茅盾的细致缜密，更异于老舍的幽默机趣，其主要特色是清丽、流畅、明朗、自然。《家》的语言渗透着作家浓烈的一爱一憎之情，真挚的感情随着流畅自然的文字跳荡，扣击着读者的心扉，使读者情不自禁地为书中人物的命运痛苦或快乐，忧郁或悲愤。
巴金作品读书笔记 篇6
我想对于现在的我们来说：*、造反、颠沛流离……这些对我们来说都太远了吧！但偏偏有两个人在不经意间将那场浩劫拉到我面前，一位是余秋雨，另一位就是巴金。
当一个儒雅、高尚的知识分子被侮辱、被折磨、被损害……时，这个世界干了些什么！最先剥夺的是过去的荣誉，然后是最起码的人格尊严、再然后就是生存的自然权利。当年老体弱的巴金强迫去高强度的劳动，当应家境紧迫巴金被迫求人，当过去好友揭发他的“罪行”，当巴金被阻止见临终的妻子最后一面……但这他都熬过来了，世界没将他压垮，病魔没让他屈服。
我找不到当这一切都过去后他有什么理由不去抱怨，甚至报复曾经让他万劫不复的卑鄙小人。但他做到了，磨难与痛苦没有让他的心灵受污，反而将他的灵魂打磨的晶莹剔透。他坦诚，他率直，他真正做到了以德报怨。一个干净的灵魂占据着他已经被病痛掏空的身体，但他圣洁的光芒却辐射到每一个接触他的人。
现在这可灵魂终于自由了，我在厚实、质朴的书页中看到了他的背影。
巴金作品读书笔记 篇7
近日，我到嘉兴市图书馆去借了一本喜欢看的书《巴金文学作品》，因为我特喜欢巴金的文章。
在《巴金文学作品》中，给我印象最深的是《苏堤》这篇文章，其中叙述了巴金和他的两个朋友在黄昏中乘着小木船在清波荡漾的西湖上游览中与船夫的一个故事。在这篇简短的文字中蕴含着人生所经历的一个道理：自己讲过的、说过的，都要诚实、守信，提供人们所需要的帮助。
另外还有一篇《生与死》也是我比较喜欢的，在这篇文章中能体会到别人送给你的关爱，展现了自己的魅力，别人给予你的爱能帮助身边的人，但不能随手而丢弃和放弃！
人生的路还很漫长，巴金爷爷，你爱真理，忠实地生活，这是至上生活的态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己行为的裁判官。就像曹禺说的一样：你用你的心血，点点滴滴，一年一年地写出各种作品，感动了成千上万的善良的人，他们就是世界上这些数不尽的读者，由于你的勇敢、坦白、诚实、智慧和热情，改善了世界，正在为日后光明的世界铺路。巴金爷爷，你那含有丰富知识的心灵中表现出了认真和期盼；你那些楚楚动人的文章中有着您的心血；你那颗真挚的心灵中蕴含着妙手回春的血汗！
是您写的一篇篇美文展现出了一道才华的小路，是您用自己的双手打开想像的大门，是您那妙趣横生的故事帮我们拉开了心灵的窗帘，谢谢您，巴金爷爷！
巴金作品读书笔记 篇8
家，对于我们来说是幸福的象征，温暖的标志。它给那些失落和悲观的人带来希望和光明。但是，在巴金先生的笔下，家失去了原有的温馨，被封建礼教束缚着，下面就让我们走进这本书的世界。
《家》描写的是高公馆的这个封建家庭，小说从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严;但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招：他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷;接着又闹“避血光”，害死了瑞珏;他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失;还在老太爷尸骨未寒时大闹分家。小说中塑造了觉慧、觉民、觉新这三个性格迥异的兄弟在为自己的理想奋斗：觉新处于长房长孙的位置，有着较强传统观念的人，为了维护家庭，他凡事采取“不抵抗主义”，他处处表现出逆来顺受、委曲求全的性格特征。他希望这个大家庭能和平共处，每一个人都生活好，因此他一方面遵从祖父意愿，一方面又帮助觉民逃婚、觉慧离家;觉慧、觉民、琴三个受到新思想的影响的青年投身革命，用自己的笔去教化他人，传播新思想。
在那个社会黑暗的年代，有许多人遭到封建礼教迫害，觉新就是受它毒害的典型例子。他虽有一腔冲破旧礼教的热血，但却失败既而沉沦了。因为他受的毒害实在太深，在强大的势力下他无可选择，只能屈服。就因为他服从，放弃了出国留学的梦想，割舍了自己的爱情，最后又碍于压力致妻子惨死，这一切都表现出他的懦弱。
相比觉新，我更欣赏觉慧，在这样的环境下，他大胆地与旧礼教抗争，勇敢追求自己的理想，接受新思想的洗礼。他勇于发表自己的看法，抨击旧社会，用自己的文章去影响更多的人。
在这种社会中，人们看不到光明，看不到希望，过着行尸走肉的生活，觉新就是代表之一。但在这样的环境下，还是有拥有新思想的人们，他们带领人们走出了这个可怕的囚笼，一步步开导人们，就像主人公觉慧一样，挣脱了牢笼，舍弃了自己从小长大的家，远赴他乡去寻找自己所追求的光明，他这份敢于追求新思想、敢于探索、敢爱敢恨的热情与毅力值得我们学习。
女神的读书笔记
1、汪洋的大海正在唱着他悲壮的哀歌，穹窿无际的青天已经哭红了他的脸面，远远的西方，太阳沉没了!——悲壮的死哟!金光灿烂的死哟!凯旋同等的死哟胜利的死哟!兼爱无私的死神!我感谢你哟!你把我敬爱无暨的马克司威尼早早救了!自由的战士，马克司威尼，你表示出我们人类意志的权威如此伟大!我感谢你呀!赞美你呀!“自由”从此不死了!夜幕闭了后的月轮哟!何等光明呀!……
2、我独自一人，坐在这海岸边的石梁上，我在欢送那正要西渡的初夏的太阳。远远的海天之交涌起蔷薇花色的紫霞，中有黑雾如烟，仿佛是战争的图画。
3、太阳哟!你请把我全部的生命照成道鲜红的血流!太阳哟!你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤!太阳哟!我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了!太阳哟!你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛!
4、太阳的光威要把这全宇宙来熔化了!弟兄们!快快!快也来戏弄波涛!趁着我们的血浪还在潮，趁着我们的心火还在烧，快把那陈腐了的旧皮囊全盘洗掉!新社会的改造全赖吾曹!
5、晨安!我年青的祖国呀!晨安!我新生的同胞呀!晨安!我浩荡荡的南方的扬子江呀!晨安!我冻结着的北方的黄河呀!黄河呀!我望你胸中的冰块早早融化呀!晨安!万里长城呀!啊啊!雪的旷野呀!啊啊!我所畏敬的俄罗斯呀!晨安!我所畏敬的pioneer呀!
6、几个小巧的纸鸢正在空中飞放，纸鸢们也好象欢喜太阳：一个个恐后争先，争先恐后，不断地努力、飞扬、向上。更有只雄壮的飞鹰在我头上飞航，他在闪闪翅儿，又在停停桨，他从光明中飞来，又向光明中飞往，我想到我心地里翱翔着的凤凰。
7、茫茫的宇宙，冷酷如铁!茫茫的宇宙，黑暗如漆!茫茫的宇宙，腥秽如血!
8、宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀!你悲哀充塞着的囚牢呀!你群鬼叫号着的坟墓呀!你群魔跳梁着的地狱呀!你到底为什么存在?我们飞向西方，西方同是一座屠场。我们飞向东方，东方同是一座囚牢。我们飞向南方，南方同是一座坟墓。我们飞向北方，北方同是一座地狱。我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。
9、今年望明年太平，明年望后年丰收，望了将近十年，这目前的世界成为了乌鸦与乱草底世界。指点你听，那白杨树上的归鸦噪得煞是逆耳，好像在嘲弄我们人类底运命一样呢!人类底肺肝只供一些鸦鹊加餐，人类底膏血只供一些乱草滋荣，——乱草呀，乌鸦呀，你们究竟又能高兴得到几时呢?
10、不愿久偷生，但愿轰烈死。愿将一己命，救彼苍生起!苍生久涂炭，十室无一完。既遭屠戮苦，又有饥馑患。饥馑匪自天，屠戮咎由人。富者余粮肉，强者斗私兵。依欲均贫富，依欲茹强权，愿为施瘟使，除彼害群遍!
感想：
《女神》完整地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。在《女神》里，我们始终可以感受到一个情感饱满的诗人接近狂热的热情，如火如荼。抒情的主人公，仿佛翱翔穹窿，“站在地球边上放号”。他热爱一切美，只要是豪迈的、壮阔的、青春的，他都毫不吝啬的礼赞，发自肺腑地崇拜。他向突破宇宙，诅咒东西方同是那些“污秽着的屠场”的涅槃凤凰礼赞;他向“好像是赤的游龙，吃的狮子”的日出火云礼赞;他向提起全身力量来“要把地球推到”的无限太平洋礼赞;他向“一枝枝的手儿在空中战栗的”十里松原礼赞。
诗人仿佛燃烧般急欲倾诉自己强烈的情感，面对“常动不息的大海”、“明迷恍惚的旭光”、“诗一样涌着的白云”、“尼罗河畔的金字塔”，十指相扣，祷祝整个宇宙晨安。他的胸襟似乎已经容不下跳跃的心脏，他的血和海浪同潮，他的心和日火同烧，“太阳的光威，要把这宇宙来熔化了”，挣脱“陈腐了的旧皮囊”，如烈焰般燃烧一切污秽，改造新社会。涅槃重生是凤凰的追求，好比克伦威尔敢行称乱反抗王政，华盛顿抗粮拒税私行歌剧，黎萨尔誓死抵抗力谋复国，伟大的时代精神带给人热血沸腾的躁动感，在诗人内心情感与情绪的波动中辉映涌动着、流泻着。诗人自比“天狗”，吞天沃日，拥有“全宇宙的总能量”，宇宙的一切都在光明和黑暗中涌动。中国的青年，新世纪的青年，他们再没有少年老成的旧青年那萎靡的气息和困顿的状貌，他们再也不甘于做自然、社会和他人的奴隶，他们充满生命的渴望，他们是蓄势待发的旗舰，是欲火吐房的春的欲望，他们为自己的新生命奔腾不息而感到狂喜和惊异。他们有自己的女神，有自己的太阳。
梧桐已经枯槁，醴泉已经消竭，四周冰冷如铁，黑暗如漆腥秽如血，是时候了，新青年“一个个争先恐后”，不断地努力、飞扬、向上，他们是雄壮的飞鹰，挣脱黑暗的束缚，向光明中飞往。
诗篇处处洋溢着热情与朝气，充满昂扬自信，相信未来相信希望，厌恶平庸，消灭腐朽的旧社会旧事物，永不停息的动，终将会掀起巨浪，吞没“脓血污秽着的屠场”、“悲哀充塞着的囚牢”、“群鬼叫号着的坟墓”、“群魔跳梁着的地狱”。