存在与时间读书笔记三篇。
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存在与时间读书笔记（一）
海德格尔的伟大之处在于他“本源性”的思考，极富“原创性”。我们可以把海德格尔思想看作是20世纪西方哲学的一个“枢纽”：清理传统，深入本源，奠定基础，面向未来。
1、“存在”问题的提出
在海德格尔看来，古典哲学并没有解决存在问题。因为依赖于认识论的本体论受到主客二元式认识框架的限制，实际是将存在当作存在物来认识的。他称形而上学史是“在的遗忘”的历史。
解决存在问题的关键就在于找到一种能够使存在得以显现的在者，这就是我们向来所是的在者，海德格尔称之为此在，人就是此在。分析存在问题必须从人入论。对此在的分析是解决一切哲学问题的基础，海氏因此称之为基础本体论。
2、人作为在者的不同之处
人这种存在者不是现成的已成定型的存在物，而是未成定型的开放的存在者。换言之，认识一种“活”的存在者，因而存在就有可能通过人这种存在者这里“存在出来”，得以显现。
一方面人这种存在者乃是存在得以显现的“境域”；另一方面亦意味着人这种存在者怎样理解或领悟自己的存在，他就怎样存在，而存在也就怎样存在出来。他说：“我们怎样理解自己的存在，我们就怎样存在。”
在他那里：人的存在——生存（依是否真正操心自己的生存）——人的生存状态两种方式：本真的与非本真的——人的整个现实存在。
3、关于“烦”
人总是生下来就在世界中的，海德格尔称人在世界中的生存结构为此在在世界中的机制。人不仅在“在手状态”和“上手状态”中与世界打交道，人还与其他的人共同生活，与此在共同存在的是隐匿着的常人，这个共在的常人左右我们的生活方式。
人不仅要为自己与世界的关系而烦，而且还要经常为他人而烦。人们陷入闲谈、好奇、模棱两可的日常生活之中。这种沉沦的状态反映了人的存在的最根本的情况，也即当他被抛入到这个世界之后，他就不得不处在这个世界之上，生存与日常生活之中。此在的“烦”不是心理上的焦虑，从根本上来说，它是人最基本的生存状况。
他不是烦忙而是烦忙向他压来。他处在这个世界上最根本的反应是情绪性的。
4、关于“死亡”
面对死亡，人或者烦忙于日常的生活不去管它，坐以待毙；或者可以突然领悟到自己的生存，从而改变自己的生活。
死亡使人要对自己的生命负责。死亡提供给人一种自由，面向自己真正地生活的可能性。死亡促使生命成为一种完全不同于日常生活中庸庸碌碌的东西。
然而死亡并不是人们愿意直接面对的。人们以各种方式回归对死亡的领悟。然而在沉默中，在畏惧中，人总能听到来自死亡的声音，这种声音要求人面对自己的生存本身。海德格尔称这种来自烦的呼唤为良知，而把对自己生存的本真的可能性的承担成为罪责。
人不能逃避罪责。因为不选择或逃避也是一种选择。这里不是说人生来就有某种到的缺陷或宗教上的原罪，而是说人必须去选择。选择使人丧失了可能性。
但是良知可以不断地唤起人的罪责和行为能力，使人能不断地认识到自己当下的实践，不断地有所策划，面对自己未来生存的不确定状态，这就是人的良知和决心了。人只有在这种状态中，在这种对自己死亡的清醒意识中才能顿悟到自己生存的本真的境域。因为日常的生活状态提供给我们的是常人的态度，不是孤独中，而是在原有良知的决心中，此在才进入自己本真的生存。
5、关于“时间性”
（1）曾在、现在与将在
人的生存是时间性的。时间能建立人的存在的种种意义。人的被抛弃在这个世界上的情况属于曾在，人的当前化的处身于境况中是人的现在，而人的面向死亡，有所策划地生存是人的将在。而只有面向死亡地存在才能使人的三种时间状态显示出来。
（2）传统形而上学存在与时间的悖论
其实在此在身上最源始地解释存在的境域，就是“时间”。
形而上学的产生就根源于人类精神要求超越时间的理想，故形而上学的对象总是超越的，但由于我们自己毕竟是有限的即生活在时间中的存在者，因而在“时间性的”存在者与“超时间的”永恒者之间有一道鸿沟，形而上学便竭尽全力谋求为二者“搭桥”，寻求由此及彼的“通道”，这即引出海德格尔的主题：存在与时间。
（3）有限的时间性
真正的时间性是有限的时间性，就是此在本身。时间性不是一种东西，时间性是从人的生存中涌出的，我们把这种此在的时间性成为源始的时间性，它最重要的维度是将来。
真正的时间性是就时间性和生存论的此在相关的意义来说的，它并不否认时间像河一样流淌，这使一种有限的时间性成为可能。而非真正的时间性则是过去、现在、未来的连续序列。
唯有人能领会时间性，他在自身有限的必死的生存中发现了生存的时间性，这是一种使人的现实生存具有意义的时间性。虽然公共的时间属于每一个人，而有限的真正的时间性属于某一个人，即此在。
（4）人存在于历史之中
历史并不是已经过去的事物，因为完全过去的东西对我们没有任何影响。
真正的历史性的东西必须在曾在中揭示出种种生存的可能性。它必须是解释学的，和人的生存息息相关的，通过对非本身的文献史和博物馆式的历史学的批判，解释学的历史将展示曾在的生存的可能性，将那些过去的生活经验展示出来。
本真的历史学将人带入生存的核心，使人领悟自己生存的可能性和共在生存的命运。所以历史是活生生的，历史不是客观的，封锁在书本中的故事和文物。人正是先行具有决心，进入本真的发生着的历史之中，人才生活在一个不仅有活着的人，而且还包括死去了的人共同拥有的世界和民族之中。
历史给人以意义，历史也从人处获得其本真性的源泉。
精彩语录：
1）为生存而生存就是本真的。
2）死亡不是人实际能经验的。死亡也不是能被他人代替的。死亡使人个体化，使自己的生存整体地呈现出来。人的畏的情绪向自己展示了自身的生存作为一种有限的存在是终有一死的。谁也不能代替谁，也无可逃避。
3）人从一生下来就被抛弃在这个世界之上，处身于世界之中，沉沦于日常生活之内。
存在与时间读书笔记（二）
1、海德格尔在“此在的存在论分析”一节中说：“应当在此在的平均的日常状态中显示这个存在者。我们就日常状态提供出来的东西不应是某些任意的偶然的结构，而应是本质的结构。”
文学理解：现实诸多作家及日趋炽热的新闻行业，致力于追踪日常状态下的非常存在，譬如：吸纳存在者——人的眼球的灰色新闻、新奇事件，没有时间把捉存在者存在方式的平均日常状态。特别是80后的文学创作者，借多元化文学趋势，意造出诸多凭空的脱离存在者平均日常状态下诸多存在的存在事件，借以猎奇，换取人的脱离日常状态下的思维方式。诚然，倘若臆断出《蜘蛛侠》似的科幻伦理道德，仍然值得赞赏。《诛仙》有种科幻成分，只可惜平均日常状态的成人描述化匮乏了一些，只能限于一种特殊人群阅读。存在者存在的细节，即自古统一的平均日常状态的关系，被褥夺了，只留下了“面向事情本身”的假象、病理现相、单纯现相。存在者此在的细节结构锻造，理应是文学创作家们极端关注的平均日常状态的周围世界。无论在什么场境下，平均日常状态的细节描述，势必成为一部文学作品或者说一部小说中至关重要的内涵，也就是海德可尔所说的“本质结构”。
2、海德格尔对笛卡尔的“我思故我在”这样解释：“在这个历史过程中，某些别具一格的存在领域曾映入眼帘并在此后主导着问题的提法（笛卡尔的我思、主体、我、精神、人格）；但同时，与始终耽搁了存在问题的情况相适应，人们从没有就它们的存在及其存在结构发问。”“就笛卡尔来说，事情还不止限于耽搁了此事因而使（思执，无论其为心智还是精灵）在存在论上陷入全无规定之境。”
哲学理解：“我思故我在”着重强调“我思”的主宰性，将存在的导因，划入“我思”这个唯质、唯一的循环之中，唯心成为存在的全部核质。就此在而言，此在物的发现这一事实在哲学上已经一无所获。而就哲学研究的终极目标而言，更是糟糕透顶，“我思故我在”，“在”的目的论被扼杀，“在”的对象、方式以及场境再现的周围世界，全然被“思”给遮蔽掉，此在的时间概念、此在的形体将是一无所有的虚幻物，作为存在者存在的人的本体此在需求不知何踪，依此存在者内在的本质特性存在，亦被“思”遮蔽，也就是说，“人性”一词，全被“我思”遮蔽掉。倘若这种理性的命题，一旦沾上统治者驾驭的政治、道德、阶级化的锁链，存在者的人的存在，亦被幻化为一种工具。我统治、我道德、我善、我恶，皆由“我思”套上一道美丽的诱人光环。一切真实的谎言，也就有了真实的理论的依据。
3、海德格尔在“在周围世界中照面的存在者的存在”一节中，使用了“上手状态”一词，他拿“用具”作为参照物，“用具的整体性一向先于人别用具就被揭示了”。他说：“上手状态乃是在世界内首先揭示的存在者的存在方式，甚至证明上手状态对纯粹在手状态的源始性。”
哲学理解：海德格尔所说的“上手状态的源始性”，事实上就是哲学家们所说的事物的普遍联系性。譬如其“整体性”，首先印入眼帘的是人、房子，人、房子作为人的首先上手状态，继而联想：人的衣物、头发、皮肤，联想到人体结构内的五脏六腑。房子是首先印入眼帘的，房子里的家具，家具内的饰物等等，均会形成一种上手状态的链条存在。我们使用锤子敲打石头，锤子是首先的上手状态物，锤把，锤把所需的木头，依此类推，一些隐藏的上手状态了然一胸。如此说来，海德格尔继承了这样一种哲学基础命题，那就是：世界是相互联系、通达、牵绊的，由此及彼，关系是存在的核心。这个命题的存在，从意义上说，人的存在有着其相互牵绊的存在物，有着系列牵绊的存在链条，抽掉其中一部分，将成为断裂的日常状态，人的日常生活状态的每一个过程的存在，都要相互联系的上手状态存在，打乱一个环节，其它的均会可能断裂。那么作为人的存在、活着，为其“整体性”活着，就是一个积极的命题了。对于文学创作，亦然，创作中产生一种存在的上手状态，就必须为其准备系列的隐藏的随时让读者可观的可思的上手状态存在着。
存在与时间读书笔记（三）
书中第一章的题目是：存在问题的必要性、结构和优先地位。
这个题目好像和马列的唯物论差不多。套一句话说，就是物质问题的必要性、结构和优先地位。
物质和存在有多少相似性？为什么海德格尔不说物质性？唯物主义说物质是存在的，这个存在是海德格尔说的存在吗？其实，唯物主义说到了存在，却不在证明如何存在。和历史所有哲学一样，物质就在那里，我们都看见了，物质不灭。
唯物主义的存在因该是指物质的状态，即存在的状态。海德格尔的存在，是指人的存在生存和其之外的所有黑箱————而不是指人的认识思维对象，是规定具体个存在的最高的存在。思维和物质的这样一对范畴，在海德格尔来看，是抛弃了存在，是以族类存在代替了真正的最高概念的存在，认识与对象还是一对具体的存在概念。物质概念所反映的应该是海德格尔所说的此在，是此在面临生存的状态，是人的一种具体的存在。人可以通过这个状态体验存在，但这不是存在。先瞎猜到这里吧。
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《时间的书》读书笔记11篇
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《时间的书》读书笔记 篇1
霍金的《时间简史》是那样的富有想象力，读完后。大脑一片空白，什么也没留下，想象的东西还是有的。时间，空间，物质，在加上主观活动意识，或许就是对整个自然世界的抽象了！
时空，这个概念在百度百科里面有更为详细的解释，爱因斯坦提出的新词，他将现实世界的空间抽象为三维，在加上时间一维，四维时空。在那里边，关于空间的争论不一。那里边也不乏想象的东西。我们能够感知的空间就是长，宽，高，以及时间也能被感知。时间，是空间中的物质变化有了一个合乎我们逻辑的秩序，规律。笛卡尔的坐标系的提出，这个贡献对人类有着太大的贡献了，高中时，我们的数学老师常感叹，有了坐标，只有你高兴，可以把所有的东西放到坐标中！
那是，一句在平凡不过的话了，可现在才明白那里边的包含的思想！可惜的是，我们从此不再学习数学了！把整个整个世界放到坐标系中，不违背他的意思。但是，为了达到想要达到的目地，就需要在这个目标上对其进行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加个简短的广告吧！央视那个《相信品牌的力量》的广告很有美感。融中国传统水墨艺术与现代气息，漂亮！计算机的学习，是我了解到了它的制作原理！先看头顶的电棒吧！它欺骗了我们的眼睛！
高中时，还是那位数学老师告诉我们的！那时尚小，也就认为就是那样的！如果，用时间与电棒的电流图像表示，它是间断的！离散的！不连续的！但自然的界的所有物质的变化的时间函数是一个连续的线(找不到一个严密而又科学的词来表达此点，任何物质都是有存在周期的，所以要有两个端点，但它不是线段，这个曲线段还比较合适些)。如果，电棒是二维坐标上的小骗子，那么，那个漂亮的广告动画就是在三维坐标上的大骗子了！同样的以一个视觉暂留！换汤不换药！这个广告长了些！如果把我们空间全部的看作平面的话，我们也是平面人，在有关神话的电视剧中看到过这种艺术手法！这个假设实现了所有希望成为演员人的一个梦想！在此，所有的人都是演员！可在那个未知的世界中不知又没观众？
朱光潜老先生的那篇《看戏与演戏》中有这样的一句话，只要有人演戏，就一定有人看戏，有人看戏，就一定有人演戏！这是一种辩证法！所以，未知中好像有观众！但是，我的假设是不成立！前提是我们是不是平面人！当我们看到所有的观点都藐视正确的时候，所有观点的出发点也就是立场或是基础的正确性，需要特别的注意！
《时间的书》读书笔记 篇2
今天是20xx年6月25日，就在前不久，江苏省高考成绩和本科公布了，同时，一篇传是省委扩大会议的会议纪要也刷遍了朋友圈，周边朋友们对江苏高考的讨论让我不由地回忆起自己的求学生涯，和那本被我无数次翻阅的《时间简史》。今天我将再次翻开它，并怀着一份敬畏向大家推荐它。
“甲和乙绕着400米长的跑道跑步，甲的速度是10m/s，乙的速度是8m/s，甲乙两人同一地点出发，问甲乙几秒后第一次相遇”我们从小就做这样的题目，小学的我们把这类题目叫做追击问题，追击时间等于路程差除以速度差。所以这道题目的正确答案应该是200秒后。
看吧，其实我们从小就开始接触牛顿的经典力学体系，我高三毕业那一年，甚至觉得自己可以用力速度和时间去描述整个世界。其实不仅是我这么想，活在19世纪初的人们，也这么认为。当时著名的法国科学家拉普拉斯侯爵就断定，宇宙是完全决定论。只要我们知道宇宙在某一时刻的完全的状态，我们便能预言宇宙中将会发生的任一事件。因为我们有牛顿定律。
但很快，越来越多的实验观测数据开始与经典体系相悖，比如，我们得到某一时刻电子和原子核的完全状态，但我们却无法预测电子在下一时刻的位置；又比如，为什么水星在靠近太阳的位置以一种旋近的态势公转，而不是按原来人们的一个闭合的椭圆轨迹呢？
《时间简史》告诉我们，牛顿之后还有爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论，而他们将重新定义经典的空间和时间。当然，除了时间和空间，书中还有关于黑洞/宇宙/时间/虫洞/基本粒子等等描述，作者霍金总能做到从公元前的亚里士多德开始，将物理学的发展向我们娓娓道来。
合上书页，书中提到的亚里士多德、哥白尼、伽利略、牛顿、爱因斯坦，还有作者霍金，他们对科学的敬畏，对未知的饥渴令我叹息，我们从1915年新文化运动开始，“科学”的口号不知不觉已经喊了100多年了，生活在21世纪的我，却看到越来越多的人云亦云甚至不知所云，更多的小聪明甚至愚钝，法国卢浮宫门票全天有效，于是出现了“一天七用”的旅行团，新能源车补按照满电公里数分配，于是出现了特制版骗补电池和车型。当探索科学法则变为寻找规则漏洞，当创新科技技术变为巧用技术套利，试问，科学精神何在。
最后，分享一段茨威格在《人类群星闪耀》中的文字：
「那些历史的尖峰时刻都需要太长的酝酿时间，每一桩影响深远的事件都需要一个发展的过程。就像避雷针的尖端汇聚了整个大气层的电流一样，那些不可胜数的事件也会挤在这最短的时间内发作，但它们的决定性影响却超越时间之上。这群星闪耀的时刻——之所以这样称呼这些时刻，是因为它们宛若星辰一般永远散射着光辉，普照着暂时的黑夜。」——茨威格
希望我们都能心怀理想，成为夜空中闪耀的群星。
《时间的书》读书笔记 篇3
时间旅行，似乎一直深得科幻作家们的喜爱。一次跨越时间的旅行包含了道德问题、人性问题以及任何可能的，能够想象到的各种各样的问题。你可以假设人们从未来旅行到同一宇宙的过去，也可以假设人们从未来旅行到一个平行宇宙的过去。任何一点小小的改变都会使得这次时空旅行产生不同的结果，也会塑造无数的可能的未来，似乎现实又证明时空旅行无法实现。
如果时空旅行可以实现的话，那么在有人类存在的未来为何没有人穿越回来？是已经穿越回来没有显现还是说没有穿越回这个时代？不管怎样，现实似乎显示在人类存在的未来是无法进行自由的时空旅行的。这是一件好事，也是一件绝望的事。这似乎说明着人类的思维已经发展到一定的区域，很少或者基本上不能再作出类似于从前的贡献：古人幻想飞行，于是我们有了飞机；古人幻想攻城利器，于是我们造出了毁灭世界的原子弹；古人幻想思想融汇交流，于是我们发明了电话和网络。
而现在呢，我们幻想时空旅行，我们幻想黑洞时间，我们幻想大爆炸之前与反宇宙，这些又有多少能够实现呢？所以说啊，可怕的不是未来，可怕的是没有希望的未来。若是接下来10年，20年，或者100年都无法在时间研究上再进一步，那么思维的停滞，对于未来的绝望将会怎样制约着人们？这一切都无法预料。
我不是一个悲观主义者，我希望未来我能够有机会亲眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是静静地等待数万光年之前的客人姗姗来迟。
《时间的书》读书笔记 篇4
乔布斯说过，人人应该学编程。我目前也正在努力进一步学编程。我相信编程具有思维操的功效。我认为，同样具有思维操功效的应该还有宇宙学。好多伟大的哲学家和科学家都思考过宇宙问题。
20××年12月，儿子购买了一本霍金写的《时间简史》。坦白说我俩都没有读完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙学一度成为热门话题。我便决定一定要读完这本书。今天认真地读了前两章“我们的宇宙图像”和“空间和时间”，让我大吃一惊！无法等急全部读完就想表达生发的一个大胆猜想。
宇宙学太荒谬了！爱因斯坦思想存在无奈的武断，哈勃、霍金等可能完全误导了宇宙学。
《时间简史》第一章中说，“在1929年，埃德温?哈勃作出了一个里程碑式的观测，即不管你往哪个方向观测，远处的星系都正急速地飞离我们而去。换言之，宇宙正在膨胀。”“这个发现最终将宇宙开端的问题带进了科学的王国”“哈勃的观测暗示存在一个叫作大爆炸的时刻，当时的宇宙的尺度无限小，而且无限紧密。”
然而，需要明白的是：如今距离是用光速作为尺度的。“米是被定义为光在以铯原子钟测量的0.000000003335640952秒内行进的距离”，宇宙间常以光年为单位。光速是被认为是恒定不变的。实际上，光速不变，是以“以太”环境为前提的。但“以太的存在是无论如何检测不到的”，爱因斯坦的相对论，抛弃了“以太”假设，抛弃了“绝对时间”概念，“形成所谓时空的客体”。在不考虑“以太”环境，假定光速不变和不可超越的前提下，相对确定物体的位置和距离。
我猜想，光速在不同环境下的速度，不可能完全一致。距离短，差距可以忽略，相对于远离我们的星系的距离，则不可以忽略。当我们观测远距离星系时，光是不断到达的，会越来越相对密集，这种类似光拥堵的现象，不可能不影响光的速度。这种差异，对于远离我们的星系距离来说，差之毫厘，谬以千里的效应就会显现。所谓“急速地飞离我们而去”的结论，有可能就是这种效应的误读。广义相对论的所谓时间流逝得快慢，也与光速非“以太”环境不恒定的表现类似，是一种测量误读。
《时间简史》第二章最后说：“罗杰?彭罗斯和我（霍金——引者注）证明了，爱因斯坦广义相对论意味着，宇宙必须有个开端，并且可能有个终结”。我认为，这很可能是把人们引入歧途的谬误。
真有开端和终结，那开端前和终结后又是什么？难道会用上帝“正为诘问这类问题的人准备地狱”来作答吗？
我坚持认为，时间无始点无终点，空间无小限无大限。时间无始无终的流逝不难理解。空间的无小限无大限也容易想象。假定一立方空间，不断减半当然可以无限小，不断加倍则当然可以无限大。
所以说，宇宙大爆炸说、宇宙膨胀说，可能是荒唐学说。
有一点我是赞赏的。这就是“探索完整统一理论”的努力。当我们看到类似光速恒定假设的局限性后，解决宏观宇宙和微观世界的理论矛盾，有可能迎刃而解。
我刚接触一点宇宙学常识，就石破天惊地胡乱砍旗，可能是无知无畏。但我知道我是无私无畏，我不怕见笑，只为求真。希望宇宙学专家，思考我的观点，也许真有启迪意义。
《时间的书》读书笔记 篇5
小时候躺在屋顶仰望星空，就知道星星一闪一闪，一会儿就可以睡着了。上中学开始学习物理，接触引力，了解到星体运行规律等等，完全是被灌输进来的，只知道可以应用到生活场景。现在再来读这本书，不知道还能学进去多少知识，更多的是让工作日不那么单调、让自己更充实、以后能给儿子吹牛吧。
阅读科普读物，没有太多的感想，全是新奇、好玩儿，看一段之后就觉得：“啊，牛顿啊，我知道，他最著名的是牛顿定律，被一个苹果砸出来的”、“啊，伽利略啊，比萨斜塔很出名的...”、“啊，亚里士多德，哲学家，貌似他的理论被推翻了”......
但是......“牛顿定律是啥来着？比萨斜塔怎么着出的名来着？亚里士多德的啥理论来着？...”
时间就像筛子，一点一点把哪些早前对于我不是那么重要的细琐事情，从我脑袋里筛掉了。再从头了解一遍吧（没有列举下面这些人物的全部成就，仅就读到的做列举）。亚里士多德：提出地球是圆的，认为地球是宇宙的中心，所有天体都围绕地球做圆周运转。
托勒密：根据地心说制成宇宙学模型，为预言天体在天空之的位置提供了精密的系统。但为了正确的预言这些位置，托勒密必须假定月亮轨道有时离地球比其他时候要近一些。（为啥总是想把“托勒密”读成“托密勒”，有跟我一样的吗）
哥白尼：提出日心说，认为太阳是宇宙中心，地球和其他行星围绕太阳做圆周运动。
伽利略：用自己发明的望远镜观测木星，发现有卫星围绕木星运行，证明不是所有天体直接围绕地球运行。（查了一下伽利略在比萨斜塔做的实验，读书笔记.是自由落体实验：两个质量不一样的铁球同时从等高的位置自由下落，落地时间几乎一样，这个实验推翻了亚里士多德提出的：物体从高空坠落的快慢同物体质量成正比的观点）。
开普勒：修改正哥白尼的理论，认为行星不是做圆周运动，而是沿椭圆轨道运行。
牛顿：出版《自然哲学的数学原理》，提出物体如何在空间和时间中运动的理论，还发展了为分析这些运动所需的复杂的数学；提出万有引力定律：宇宙中的任一物体都被另外的物体所吸引，物体质量越大，相互之间距离越近，则相互之间的吸引力越大（原来牛顿不光提出了万有引力定律，原来并不真的是因为被苹果砸了才发现万有引力定律，而只是牛顿说过，在他陷入沉思之时，一个苹果的下落使他得到万有引力的思想。大惊）。
《时间的书》读书笔记 篇6
宇宙有没有边界？宇宙是什么时候诞生的，又有没有终结的时候呢？时间的本质究竟是什么？人类能否赶上光速甚至超越光速呢？人类能不能跨越时空隧道，回到过去或穿越未来呢？这一系列的问题在我心中都是谜，仿佛隔着一层薄薄的细纱，充满了神秘感。霍金先生在《时间简史》这本书中以通俗有趣的语言对这些问题进行了探讨解说，读完一个章节，就迫不及待地想要读下一个章节，真是欲罢不能啊！
起初我并不明白《时间简史》何以有如此大的魅力，吸引数以万计的读者追捧，被译成40余中文字，风靡全球。但是当我真正接触这本书时，才发现霍金的著作是如此有吸引力，他以通俗易懂的文字诠释一个个艰深的宇宙学理论。在他的文字下，所有古怪难懂的理论似乎都成了妙趣横生的笑话，吸引着世人追随他的文字不断探索深入。
以地球是圆的这一理论为例，作者提出了两个小故事：一个是亚里士多德在观测月食时发现地球把它的影子投影到月球上，地球的影子总是圆的，因为月食的产生是由于地球运动到太阳和月球之间引起的。另一个来源于古希腊人的经验，他们观察到从地平线驶来的船，人们总是先看到船帆，其次才见到船身。这两个小故事无疑增加了科学理论的趣味性。从中可见霍金智慧的思维所散发出的光芒。
另外霍金在书中写到，宇宙的诞生源于一次空前绝后的大爆炸，大爆炸大约发生在146亿年前，此后便有了空间与时间，而且空间与时间是共生共灭的。大约在50亿年前，太阳诞生，为地球孕育生命提供了有利的保证。大约46亿年前，地球诞生。此后才出现了人类，才有了一切繁华文明的地方。据天文学家观测，近地恒星正在远离我们的地球。这说明什么？说明宇宙正在不断膨胀扩大，终有一日宇宙或许还会缩小，逐渐变成一个点，时间与空间都将灰飞烟灭，化为乌有。当然这是根据“物极必反”作出的大胆的猜测，或许会有些荒谬，但这是后话，暂且不谈，就由时间来检验一切吧！眼下最重要的是把握时机，建设好世界这个大家庭，以抵御一切可能突发的变故（天灾人祸等）。
最让我钦佩的莫过于霍金伟大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化症，导致瘫痪。此后数十年间始终要依赖轮椅生活，甚至只能靠计算机和语言合成器帮忙。记得他曾经说过：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心。”这是多么热爱生活而发出的肺腑之言啊！他是物理学家中的巨人，更是千千万万的青年学习的榜样！
《时间的书》读书笔记 篇7
1、本书的主要说了什么？特点是？
这本书主要结合作者自己的成长和学习经历以及知识背景（数学、程序员），总结归纳了一些思维方法，介绍了一些常见的思维陷阱，与一般的时间管理的书不太一样，作者在书中提出的观点有血有肉，很多是其亲身经历或认真思考过的。与其说是时间管理的书，不如说是一遍思维方法的随笔。
有些内容有些晦涩，比如170页以后的部分，结合了一些数学原理阐释了一些生活中先验假设的一些问题和不足。道理是深刻的，叙述有些难懂，深入有余，浅出不足，读的时候要放下速度来慢慢品才行。记得有一个例子大概是说，简单的概率统计公式就精确展现的客观情况，然而人们的思维却有时没理清。对此我有类似同感，比如有时，我也想汉语这门语言很美，但也有不少时候表达都不太准确。比如，白马是马这句话中的“是”，有的时候“是”作“等于”讲，此时，前面的判断是错误的；有的时候“是”作“从属于”“包含于”讲，此时，前面的判断就又对了。
有些内容有些偏计算机和软件专业了，比如软件设计中的OO（面向对象的程序设计）、设计模式等，讲知识结构时拿软件开发人员是否要了解硬件架构等例子，这对于没有程序开发经历的人来说，读起来有些不好理解。这是作者需要改进的，反过来讲，将来我要是写书的时候也要尽量避免得。
当然，作为一本思维随笔，不能苛求太多，本身出版社选为电子社对受众就有了一些选择，另外正像书中说的一样，读书要按“主题”来读，而不能按“本”来读，所以我觉得在当下的信息浮躁时代一本书中能有2/3的主题于自己有共鸣有指导作用就很不错了。
国内的图书真的好便宜，20—30元连一顿机场的香辣鸡腿堡套餐都不够，吃完套餐不大一会儿还会饿，一本好书的营养却可以享用好多年。
2、本书提出的主要观点：
人与人每天的时间都一样多，影响每个人成就大小的，主要是思维品质和思维能力。我想补充的是，除了思维品质和思维能力，还有家庭背景（如书中的父亲的榜样作用）、学习环境（大学和研究生时的经历、求职经历）、运气等自己不太可控的因素。我觉得，个人努力，是思维品质的外在体现———————只有内心真正想通了，才可能会发自内心的努力，只是靠自制力的努力怎么长久得了呢？
3、优秀的思维品质有哪些？
（1）你的目标是什么？你想要什么？
“世界上99%的人是没有具体目标的”、“有志者，立长志；无志者，常立志”，书中没有像鸡汤文或高谈阔论者一样抛出这些论调，甚至没有太多介绍和强调目标的重要性，感觉只是字里行间道出了“人生不确定性太大”
“未来很多是不确定的”，只要“大体有个大体的追求的方向，不断反思和总结修炼自我，不断修正调整自我，最后结果总不会太差”，这个至少目前我是高度赞同的，成就是一点点积累起来的，有成就的人也是一点点拨开云雾、含辛茹苦的，一开始就设立一个伟大的事业目标，对心灵和毅力是莫大的煎熬，更何况还有很多不确定性，但我觉得有一点例外，就是在受外界干扰小的科学研究领域有时可能会有，所以以前听到的伟人从小就树立了“为中华崛起而读书”的追求、巴菲特9岁的时候通过滚雪球对于他后来投资理念有很深刻的影响
诸如此类，应该很多是事后偏见事情成了之后，人们努力的在以前的事中“竭力"寻找支撑他成事的看起来必然的因素。书中讲“即便是成功人士自己总结的经验也有很多是靠不住的”，以前学生时代还会迷所谓天才的成长经历、名人传记等，这些年已经不想看这些书了，每个人的经历都是独特的，成功复制不来。
（2）你的专长是什么？提到你的名字，别人脑子中立刻浮现出来贴到你身上的标签是什么？
专长就是写在简历上让人眼前一亮的东西，专长就是贴在自己脸上的无形标签，使别人遇到这方面问题时第一个想到就是你，专长就是随着时间和经验的积累越来越宝贵难以取代的东西。如果没有专长或不明显，短期几年内还可以继续按照任由原来想法行进，但需要考虑考虑几年以后的事了，早点准备和积累，书中讲每天准备1个小时，三五年后就会不同，有些能力不是短时间内就能速成的，比如作者经历过的英语能力。如果已经有专长了，还要考虑怎么继续发展和积累。
（3）发自内心的专注：有多久没有专注且连续长时间的做一件事了
专注有两种，一种是与其他人关系不大的自我沉浸式专注。小时候的有一个暑假电视播放一部动画片《阿尔卑斯山的少女》具体情节不记得了，只记得当时每天9点钟开始的那20多分钟里是很专注的沉浸的，记得这是过的最幸福的暑假；有的暑假可以一个假期都不出去和小伙伴玩，每天搞点小制作小玩意，连续的忘我沉浸。自我沉浸式专注，随便找一件自己喜欢做的事就可以。
另一种是工作中需要与其他人配合的专注，专注的前提是专业分工，专业的企业干专业的事，专业的人干专业的事。我一直理想的认为，人应该更多地靠思维（视野、见识等）创造价值，思维就像一根杠杆，思维有多深远，杠杆就有多长，而努力和辛勤付出是杠杆一端的原动力砝码，由于精力是有限的，其付出的辛劳也是有限的，借助更深远的思维杠杆才能实现更大的价值。我认为要把时间和经历多一些放到拓展思维开阔视野上，要专注到本行业本领域具有这类特质的工作上面，我最不喜欢做的就是毫无创新及经验积累的简单复制粘贴和没有抓手的曲意逢迎了，人应该做最能通过思考思维提升价值的事上。在云南这边联通混改业务这块，我负责物资、采购与固定资产，我应该参考借鉴联通已有的规则和管理方法，“像外行人一样思考”，开拓视野和思路，做些改进，支撑服务好相关业务。要提高视角，理解业务本质，多吸取支持“跨情境转移"的一般性原理。
工作中，与专注相对的是全才通才、万金油，什么都懂一些什么都不专，对于除了领导者的绝大部分人来说，在自己熟悉的领域就足够投入一辈子时间了。任正非业曾讲过，做全才是件很痛苦的事。
（4）假象：时间投入得不少了并不一定代表专注
不能把人想象成机器，想象为CPU可以不需要切换就可以迅速捡起原先被中断的事，每一次切换都需要时间成本，作为管理者要关注员工被打断的频度，作为管理者或员工本人也应该注意识别被打断的情况，疏通业务流程或者安排专门的时间窗口定期处理一些不太紧急的事。很多时候很多（看起来紧急的）事可以不需要第一时间响应的，甚至不需要响应。
（5）利用整块时间做重要的事是件很幸福的事；有些事被动关注即可；要事第一（只做重要不紧急的事）
利用整块时间做重要的事不光是件很幸福的事，更是很高效的事，以前在做开发时，曾经想像多线程程序一样同时处理多个任务，认为这样效率是最高的，每个事都可以兼顾，当时想到的一个证据之一就是杂技演员可以同时把多个鸡蛋抡在空中，但其实这种表演持续不了多少分钟。卓有成效的管理者总是把重要的事情放到最前面做，而且一次只做好一件事。（彼得德鲁克《卓有成效的管理者》）
（6）利用潜意识思考；利用暗时间思考
每个人都有这样的经历，关键是发自内心“心心念念”的思考问题。
反思（警惕自利归因，把自己囚禁在自己制造的壳子里不肯出来）
记忆（联想记忆）
抽丝剥茧：归纳提炼一般原理，很多人是应激动物懒得思考总结和归纳所以有时讲ppt感觉无话可说知识经验的跨情景转移能力；跨情景学习，音乐，生物系
避免焦虑（底线思维，这个事真的那么着急吗）
带着问题去观察和思考
一鼓作气
考虑考虑几年以后你在做什么？你想做什么？（时间提前量、点滴积累）
读书（传统阅读优于网上；按主题阅读带着问题阅读；读了多少书不是论“本”的，而是按“点”的）
如何整理知识结构（tips：本着最终能够写出一篇调查文章为目标）
多说无益，想多了无益，经历过才能明白（王阳明在事上磨炼）（根本就不存在感同身受这回事，同理心至少从程度上逊色很多）
未来是不确定的，目标也是动态调整的（不同意有志者立长志，为中华崛起而读书，可能只是一种事后偏见）
习惯的惯性：内心中的两个声音，理智与情感
坚持再坚持：别把单次结果看得那么重
向他人学习：别人的成功经验不好复制，别人栽的跟头容易吸取教训
先验假设：我们的眼睛和思维很多时候都不够可信，注意力等于“事实”。解决办法：开阔视野，多积累知识并与他人分享和讨论
书写、教学相长、讨论、
试错：世界上被应用得最广泛的启发法
常问：我是不是掌握这个知识最本质的东西
心中有锤，容易为其奴役
心中有钉子，所有东西看上去都像是锤子（心中专注于你要解决的问题，
把问题装在心中，甚至把自己变成问题本身，问题即自己
人倾向于在既有框架下解决问题，普通人遵守规则，或者说规则是给守规则的人准备的，规则对于不守规则的人视若无物
把复杂的事搞简单的人凤毛麟角
《时间的书》读书笔记 篇8
六月读书兵团读的第一本书《暗时间》已读到81页，这里有一些心得感想与朋友们分享。
《暗时间》作者刘未鹏：80后，毕业于南京大学计算机系，目前旅居美国，是一位程序员。
一，什么是『暗时间』？
暗时间就是非工作时间，例如散步，打扫家里，洗菜，煮饭，洗衣服。洗澡，上厕所，坐车，出行，喝茶，等待，等等这些不工作，不社交的时间都是暗时间。
无论你有意识还是无意识，暗时间一直在影响你，与你的生活状态及生命状态展开同步性，形成它本身的时间结构。
每时每刻我们的大脑几乎都在运作它，既然我们的大脑每时每刻都在无意识自主性工作，我们为何不采取主动性，按我们的需要去编程运用它呢？。
而现在，这本书就是教我们如何有意识地将我们的思考聚焦在暗时间的时空结构里，接受输入讯息，再将输入的各种讯息进行筛选，选择有价值对我们有帮助的讯息，以编码的方式储存在我们的大脑里。然后再将我们已经消化吸收的思想内容，重新整理成精进我们成长的有利工具。
二，运用暗时间的功能就必须了解你大脑的运作方式
一个人的心态会直接透过表情肢体语言呈现出来，你可以使用语言功能去掩饰你的内在意识，但是你的身体是掩饰不了的。我们愉不愉快，你的表情，你的眼神，你的状态会完全表露出来。
你乐观与否，你积极与否，你是否完全自信，你的每一个转身，迈出的步伐都会流露出你内在的力量。
这一切是因为我们的神经细胞让我们拥有了觉知的能力，因为觉知会使我们有感受，有了感受便会产生情绪的自主反应，而情绪又来自于我们本身作为个体存在的一种直观的表现形式。
这些身体的表现往往来自于我们的无意识，无意识事实上是身体的智慧。所谓的『暗时间』就是我们无意识精微能量运行的一种空间场域。
意识是我们的信念系统最重要的内容，而意识是由思想组成的一种结构，思想是非常精微的能量，需要我们主动去觉察它在我们生命中产生的重要影响力。
心是意识的活动舞台，也是我们将经验转化为意义的过程。透过这个意义建构我们的信念系统；例如人生观，价值观，世界观，及你的个人特质，特定人格都是你信念系统的主要内容。
信念系统主导大脑的程式，建构程式，透过建构程式，再由此建构我们的人生实相。所以有一句话说:“我们的人生实相是由我们自己创造出来的”。也就是我们人生的悲苦愁乐，幸福快乐，不幸挫折亦都是由我们自己创造出来的，而这一切与我们的大脑处在暗时间的能量运行息息相关。
我们的大脑包含大约一百三十亿个相互连结的神经细胞，神经细胞间彼此相互连结，这些相互连结的细胞多过全宇宙的星星。
大脑是意识的工具，没有限制。身体内有一亿个感觉接收器，神经系统内则有十兆个神经突触，使得我们的心对环境的敏锐度是非常高的，这敏锐度达到十万倍于外在环境中，由此我们内在接受和吸收了大部分知识。
例如我们到了一个陌生的地方，会自动产生警觉得反应，身体会立即形成自我防御机制的功能。通常这个时候我们不会轻易向他人敞开心扉，在一个完全陌生的地方或者发生危险的地方，我们的求生意志会突然产生无穷的动力。这些都是来自于大脑的直接反应，传递讯号到神经系统，再透过感觉神经与运动神经做出，保护生命的动作。
三，利用暗时间处理你的情绪
有时候我们会对一个人有莫名其妙的愤怒，这样的愤怒你并不知道因何而来，但是你就觉得情绪来势汹汹，会有突然失控的时候。
前几天对一个朋友说话口气总是不太好，我自己一下没有感觉到，倒是旁边的好朋友提醒了我，觉得我的情绪有点失控，而我却不自知。
而后冷静下来确实如此，我承认这样对她确实很不礼貌。于是我便在朋友煮晚餐，等待吃饭的过程中，进入我的暗时间去进行自我对话，觉察我的情绪来源所在。
问自己：“问自己为什么对她态度不好，原因是什么？”
我开始启动大脑的觉知系统，来捕捉那个情绪的讯息。原来是我不喜欢她话语里总有一些掩饰，无法坦诚交流的态度出来。而我最不喜欢的就是与一个人交谈时，对方不坦诚的那份心态，这不坦诚的心态，甚至让我做了可能会导致我人生进入另一个低谷麻烦的人生状态。
我生气她为解决自己的困境，却不顾他人的人生陷于危难，对他人的人生不负责任的态度，当她再一次出现欺骗性话语的时候，我就火冒三丈了。
我意识到那个愤怒语气，对对方可能也是一种伤害，立即使用了圣多纳释放法进行了情绪清理。
圣多纳释放法
1，我接受有情绪的自己，我接纳不同面向的自己。我已经看见这一切情绪，现在我已经不需要它了，我决定释放这个对我无意义的情绪，因为我不需要这个情绪成为我生命的负担。
2, 我有能力释放掉这个负面情绪能量。
3，我已经释放掉这个负面情绪。
我正是利用了暗时间的时空场域处理了这些情绪。
我愿意为自己的选择承担100%的责任。
因为这些情绪是我自己的，和他人无关，我必须为自己的情绪行为负责。
四，利用暗时间来思考
我们身处在这样一个资讯爆炸的大时代，这些资讯就像宇宙爆炸后的状态。
宇宙大爆炸的状态体积无限小，密度无限大，温度无限高，时空曲率无限大的点，称为奇点。
而我们身边的资讯，包围轰炸着我们的大脑，使我们的心灵与思想，象不象宇宙大爆炸最初的那个模型状态，每一个讯息的来袭象不象那个奇点呢？
由此，我们能够接收到对我们生活，学习，工作，可以成长我们的有价值资讯，同时亦会接收到会导致我们形成偏见的错误认知。
所以我们最后还是要仰赖大脑去进行筛选整合我们所接收的讯息，整合的操作方式就是让我们的大脑启动我们的思考能力。
例如作者说的：别人口中的故事也许只是事情的另一个方面，难免受到他们自己观念的影响而产生偏见，我们每个人都带着有色眼镜看待这个世界，客观且全面地描述一个事情极少有人能做到。别人的故事也许只是他们的想法，你自己去亲身经历同样的事情也许完全又是另一想法了。
这是因为我们有认知偏差，而认知偏差形成于我们长久以来的行为习惯，当然也包括意识信念系统。我将『意识信念系统』，用作者的话来说就是我们的『特定思维』。
如果要改变我们的『特定思维』，使我们的认知尽量不出现偏差，那么有时候我们就要打破头脑的认知偏见，打破认知偏见的唯一途径就是开阔视野，打开你的心，去允许接收更多新知识，多积累知识，以及与不同知识背景的人讨论。
打破偏见认知，意味着你要养成思考的习惯，要抱着“我可能是错的”觉知意识，用这样的信念去证伪自己的对某件事的理解和猜测。
举本书中一个例子来说明一下我们头脑当中常常出现的先验(先前经验)假设，是如何在我们的生活里造成我们对一件事情的偏差认知，形成错误逻辑推理的影响力。
1981年，两位心理学家Brewer和Treyens做了这么一个实验：
召集一些人，告知他们将会参加一项学术研讨会计划，实验者先带领他们来到一间办公室，让他们稍加等候，一段时间之后，叫他们出来，并询问他们记得办公室里面有哪些东西。
一些人声称看到了书，然而实际上办公室里面根本没有书。
为什么会这样呢？因为在我们的.惯性认知里，也就是先验假设认知里，一般办公室的典型事物-----就是书。当我们记不得其他事物，先验假设认知，就会直觉反应『有书』这样的概念出来。
所以，有时候你看见的事物并非事物本身的真相，更何况我们还未看清楚的事物，你又会如何确定它的真伪呢？你是否会对一件事情习惯带着偏差认知的处理态度？还是愿意去思考，然后对自己的认知进行证伪呢？
思考会让我们内心不断去追求生命实相的本质，而生命的实相本质，必须是在不被他人的想法所束缚，必须在没有偏见的，客观的思想里才可能拥有的东西。
《时间的书》读书笔记 篇9
在《时间简史》中，霍金力图以普通人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙的起源和命运、黑洞和时间旅行、爆炸与重生等科普知识，完全改变了人们有关物理学、宇宙和时间本身的观念，向人们展现了当代有关宇宙的最重要的科学思想。
这本书让我联想到很多的事情，世界万物的构成，人类及各种动植物的最初形态—成长—发展—衰亡的过程和轮回；就像草，世界的每个角落都能看到各种小草。它们在冬天会枯萎、发黄甚至死去。但是，每年的春天一到我们又能见到翠绿的草原，正是应验了一句古诗：野火烧不尽，春风吹又生。试想这不也是一种死亡后的重生吗？
在地球上，我们每个人都只是渺小得如一粒沙子；在整个太阳系中，地球也只但是是千万星球中的一颗；而在宇宙中，太阳系是不是只是渺小的一个，我们人类的位置又是在哪里呢？
回归到地球上的万物，不管是人还是植物，都会有终结而被代替的一天。因为宇宙是不规律的，正因为宇宙的不规律才有此刻的太阳系、此刻的地球以及此刻的人类和此刻的完美生活。浩瀚宇宙，辽阔苍穹，我们何其不只是一粒微尘，一粒各有缺陷，需要互相交融沟通的尘土。而世界上亦没有十全十美，不管是对待自己的还是他们的错误，我们能做的是只是以一颗微尘谦卑的心，给予多一点包容少一点责备，因为我们都是生活在一个不规律的宇宙之中，我们需要互相理解！
说到宇宙的最初让我回想起我以前看过的一部短片视频。短片中讲述我们人类所看、所听、所触、所感的都是不复存在的。乍一听，我们可能会觉得此言论是语出惊人，喧哗取宠，但实则不然。
我们都明白人的所有感官系统都是由大脑所控制的，就像我们看到的、听到的都是由我们的神经系统传播到我们的大脑组织，然后再由我们大脑组织显像出我们看到的以及我们所听到的景象或者声音。试想一下把一个人的大脑组织拿出来，然后把它的听觉系统、视觉系统与我们事先准备好的电脑连接在一齐。电脑中的画面出现的同时是不是也在这个大脑的视觉系统中显现出相同的画面？我们再把事先准备好的音乐在电脑中播放，这时候的大脑听觉系统是不是也会同时听到一样的音乐呢？这一切真的令人匪夷所思。继续观察，我们会发现如果我们把与电脑连接的视觉系统、听觉系统切断，此时此刻大脑中还能显现出画面、听到音乐吗？答案十分清楚，不能。而这些清晰的画面和声音的构成正是借助于微量元素的作用。
宇宙是由微量原子透过迅速的膨胀直到爆炸，再在宇宙中万有引力的作用下，将爆炸后的相同元素的残骸吸引到一齐。成千上万次的爆炸和一次次的万有引力作用才造就了这天的宇宙、星系、地球和人类。
这样，我们不难想象灭亡之后的重生将会更精彩。太阳系如此、地球如此、人类也是如此。但这都是很久之后的事情了。也许等到地球、太阳系结束生命的时候，人类已经找到另外一个能够生存的星球。此刻的人类只是整个地球的统治者、占有者和使用者，等到那个时候人类将会成为另一个星球的统治者、甚至整个宇宙的统治者。
霍金给我展现的这一切，或许有人会认为是危言耸听，但是时间会是一个公平的评判者。然而，短时间内，我们能赖以生存的星球就只有地球，我们无法赶超时间和超越空间，能做的就是珍惜爱护我们此刻共同的家园，珍惜拥有的时光和生活，把每一天都当成末日来过。那样即使明天就如电影《20xx》中所描述的世界末日的来临，我们也一样能泰然处之。
最后，联想到我们21世纪的大学生，我们就应庆幸我们赶上了一个好时代，有这样一个好的环境中求学，拓展自己的知识、开阔自己的眼界、活跃自己的思维、培养自己的潜力。那么我们又有怎样样的理由在一点点的挫折面前萎靡不振，有怎样的理由在宝贵的时间面前虚度我们的青春？霍金身残志不残，不仅仅与残疾斗争20年，而且把他高超的智慧奉献于科学研究，以超乎常人的毅力完成了高难度的科学研究。我不能不说，上帝对每个人都是公平的。霍金有身体上的缺陷，可头脑聪明的很！他给科学界的贡献远远超过了一个正常人所付出的。一个人如果身体有了残疾，绝不能让心灵也有残疾。尽管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能凭借着依旧热忱的心全力以赴。这些霍金都做到了！而我们就更就应充分利用这么好的条件来努力学习，打破局限，带着自己的思想、自己的见解求知问道。不耻下问，扩展自己的兴趣爱好，提高思想高度。同时逐步走进社会、感受社会、了解社会，提升我们的竞争意识，培养自己多方面思考问题的潜力，亦即创新思维的培养。
一本好书不仅仅让人获得最新知识，获得科学思想、科学精神、科学态度以及科学方法的熏陶和培养，更主要的是能让读者有所思、所感，《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。而对于这本书的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是十分富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献对于人类的观念有着深远的影响。然而他的贡献竟然是在他被禁锢在轮椅上长达20年之久的状况下做出来的，这才是真正奇迹——他将不可能变成了可能。身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂。霍金不仅仅以他的成就征服了科学界，也以他顽强搏斗的精神征服了世界。
让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。
《时间的书》读书笔记 篇10
科学在哪里？
这个问题我从小就苦苦思索，十多年过去，这个词语似乎刻意的保存着自己的神秘感，让我始终无法解答。
我想，科学一定是一个庄重而有肃穆的词汇。就好像那实验室中科学家们捣鼓的瓶瓶罐罐，抑或是宇宙飞船升天时电脑显示器上一连串的数字，也有可能是当年比萨斜塔上抛下的一个小球……这些无疑都是科学，但又似乎不是科学本身。
越得不到的，就越让人想抓住。我开始翻《时间简史》，这本字里行间每个字我都认识但连成句段却让我丈二摸不着头脑的书，生生让我感到自己的渺小与无力；我一页一页地浏览百科全书，想从中抓住科学的影子，可每次我一靠近，它又像个个小姑娘般跑远了……
都说喜欢源于好奇，在无数次的追问与探索中，我渐渐迷恋上了“科学”这个字眼，以及它背后无垠的浩瀚。我看科学，离我那么遥远，可有时又觉得，它离我好近。
夜晚，我常独自仰望星空，想象着亿万光年外，那一颗小小的寂寞的星球。它在我眼中那么小，正如地球在宇宙中那么小一样。众所周知，地球，以及火星、水星等等，都以一定的速度一定的路径围绕着太阳转动，日日，月月，年年，那些星球在宇宙中，不过沧海一粟，人类在宇宙中，不过尘埃一粒；众所周知，物质由无数个分子构成，分子由原子核与电子构成，电子按一定的轨道绕着原子核高度转动。我想，那些星球，那些电子，是多么的相似！同样是渺小的，但都永不停息地运动着，连运动方式都那么相似。那么，我可不可以大胆的假设，整个宇宙，不过是一个原子的内部，那些星球，不过是类似电子的物质，而我们的社会，社会中的人类，不过是一些更小的单位；反过来讲，构成我们的世界，甚至我们身体的物质，是不是也包含了一个宇宙，其中有更小的生物在自由生活着，在写作业，上班，生老病死，或者在一个繁星满天的夜晚，思考着与我一样的问题…也许真的，有宇宙中的宇宙，就像俄罗斯套娃一样，一个套着一个，环环相扣，生生不息。好吧，这也许是异想天开，更可能是痴人说梦，但一切皆有可能不是吗，想象力也可如这宇宙一般浩大不是吗？很难想像，我们用显微镜观察着微小的物质，而我们自己，也如尘埃一样，是另一个世界研究的对象。希望有一天，我的想法能得到证实，或者推翻。
从一片星空，我便能联想许多，这样的思维过程是多么的酣畅淋漓！人类果然是宇宙的精华，万物的灵长！科学是什么，也许就是一个思考，到验证，到解决的过程。在这个过程中，我更了解科学，对其的热爱又添几分。
初三的时候，我学习了杠杆原理。一开始觉得很没意思，几根棒子翘来翘去，实在乏善可陈。老师不厌其烦的反复强调，F越大，相应的力臂就越小，反之则越大。我一边啃着作业一边神游太虚，感叹着学习的趣味性与枯燥性。不知哪一刻灵光一现，我感到，学习与杠杆原理，似乎有异曲同工之妙。F好比学习时下的功夫，对应力臂便是完全掌握需要的时间。你越努力的学习，相对的，所花的时间也就越少，换而言之，完全掌握一个知识的速度也就越快；反之，若消极怠工，看似省力，花费的时间却更长。省力，便不省距离，只有费力，才能省距离，杠杆如此，学习亦如此。不管怎样，总是不能省功，心力时间的多少，端看你如何安排。
我想，自然科学，到人文科学，甚至是哲学道理之间，总有一座桥梁。挖掘这座桥梁的过程，也是探索科学的过程吧。我越来越喜欢这样思考，将文理联系起来，将理性与感性结合，独自的，悠悠的思考。至此，我发现，我对科学到了爱不释手的地步。
再后来，我总能时时在生活中发现科学的笑靥。我再不用死啃公式概念，不用刻意翻阅名片著作，科学就在你我身边，等着你我发现。我读的，是世界社会这本大书，每时每刻点点滴滴的心得体会，或是一个小小的灵感，都是我的阅读体验。当然，这是一本深刻且复杂的书，我读了十多年，不过是它的扉页。
是的，我爱探索，爱思考，爱科学。
科学在哪里？不仅是验室中科学家们捣鼓的瓶瓶罐罐，不仅是宇宙飞船升天时电脑显示器上一连串的数字，不仅是是当年比萨斜塔上抛下的一个小球，而应该在…
——你的脚下，我的枕边。
《时间的书》读书笔记 篇11
01
我们很多人可能都有这样的尴尬，在假期之前，总是信心满满，觉得可以做好多事情，可是真正到了假期，睡睡懒觉、看看电视、刷刷朋友圈，时间一晃就逛去了，结果就是大把的好时光啥正事也没干。
当然，还有很多类似的情况：说好的要早睡早起呢，可是到凌晨了还在刷着抖音停不下来;说好的要每天运动呢，可是下班一回到家只想葛优躺;说好的健康饮食呢，可看到烧烤小龙虾又流口水......
02
只能怪我们的自制力不够强?其实问题不只这么简单。我们的大脑经过漫长的年代进化而来，有一些本能反应(低级认知模块)是适应远古时代的。例如，在远古时代，人类吃甜食是有好处的，因为甜食有足够的热量，为人类战胜饥饿提供了巨大帮助。因此，在本能的支配下，看到甜食我们就想吃。虽然理性(高级认知模块)告诉我们，高糖高脂肪的东西不宜多吃。
原始的本能反应往往拥有更强大的力量，因为它是在千万年的进化长河中生存下来的。而理性则是相对较近的年代人类刚刚才拥有的。只要我们的低级模块首先认定了一件事情，理性思维便很容易屈从于低级模块发下的命令。
03
所以说，自制是一件痛苦的事情，高级认知模块知道怎么做才是对的，低级认知模块却不买账，少数意志比较坚定的人可以抵制本能的诱惑，可对于一般人来说却很难。我们可以使用的一个办法是刻意练习，练习用理性去思考问题。大脑符合用进废退的原理，如果经常用高级认知模块去思考，那么这块区域就会越来越强大，这样形成一种思维习惯后，我们的低级认知模块就无可奈何，只能灰溜溜地投降了。
04
这样的刻意练习，可能会让我们觉得不舒服，但只有走出舒适区，勇敢地去面对挑战，才能获得更好的生活。正所谓，困难的路越走越容易，容易的路越走越艰难。让高级认知模块支配的大脑，才能够拥有高级的人生。
《时间简史》读书笔记合集
范文资讯网栏目精选：“时间简史读书笔记”，欢迎阅读。
下面编辑为大家整理的“《时间简史》读书笔记”。书是一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗，无论读多少次作者写的作品，心里都会有很多想法。关于阅读之中的困惑，需要我们用读后感记录下来。欢迎分享给你的朋友！
《时间简史》读书笔记【篇1】
小学的时候就听说了，史蒂芬·霍金所著的《时间简史》，虽早想一窥究竟，但终究功力浅薄而没有为难自己。我对于自然科学的喜爱可以追溯到两三岁的时候，至今还记得，夜晚美丽而浩瀚的星空，使我第一次对自然发出了质问与感慨。如今，历经十年数理化的修炼，功力激增，虽尚无浑厚殷实之深淀，却已能了解少许，但有力余，便欲牛刀小试，有幸于图书店中觅得此珍贵之书，便买诸家，悉心运气以观。此书虽销量达1000万册，创科普著作之奇迹，引无数观者摘镜立目，但仍因其内容之艰深，专业知识之涉域甚广，使文人墨客欲其书者尽折腰而视之为“天书”。
然也。霍金在书中系统地阐述了近代科学的发展史以及当代物理领域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇称不守恒，量子力学的不确定性原理，反物质理论，黑洞引力论等等，皆为大学理工科专业内容，常人想以此书作为茶余饭后的消遣用具，实非明智之举。至此，四周时光，全为此书而费尽心思，虽尚不可彻悟其内之深涵，却也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗评一二，倾我心之领悟，流我思之感慨。对霍金——终为大师也自患异症，身不由己。却意志刚毅，才思迅捷，为此浩瀚之文，足可见其气之深广而奥绝也。
此书绝非仅以理科专著自居，更溢人文情怀并与机智修辞。此举，实深刻记于我心，令我无能忘之。文中多有将深艰科学原理设喻为普通生活场景之实例，其构思之绝妙，设喻之恰分，使人叹绝，不禁复感于霍之迅捷才思。如有几例：霍将自旋为2(即旋转一圈两次重复自身)的粒子比喻为扑克牌中Q，仔细观察不难发现，Q正是旋转一圈后，两次回到自身。又如，霍将时间无序度的箭头成比作打桌球，打一杆后，原先有序的桌球，被分散为无序，而再打一杆使之重新回到有序的状态是极不可能的。由此而揭示出时间作为熵的热力学箭头。如此之例，不胜枚举。
作者使一本原先注定对常人繁杂、枯燥、乏味的理论科学知识专著，变得如此丰富，多彩而有趣，实在值得称颂与敬佩。读书使人明智，此言非虚。《时间简史》一书就是把读者引向宇宙的起点和万物的本源，从而引发我们对个人、对同伴、对事件、对社会、对生命、对世界、对意识等等等等的思考，进而使我们在自身寻找本质。无意中便提高了思维的深度与广度。此书从宇宙图象说起，系统地介绍了时间、空间、量子、自然力、黑洞、虫洞等内容。我们在与作者一同思索中，堕入了科学的迷幻之网，似乎时而看见一丝亮光，也许那就是未来的可以认识的世界。
《时间简史》读书笔记【篇2】
突发奇想，想挑战自我。我竟然从长长的书架上取下了这本《时间简史》。一扇通向宇宙最大奥秘的窗户随之向我打开……
史蒂夫·霍金，那个在轮椅上以一种奇怪姿势坐着，身体仅有极少部分能够动的男人，却在思考着我们的宇宙。
在他之前，还有阿尔伯特·爱因斯坦、伽利略、亚里士多德……
人们一刻也没有停止过去认识这个宇宙，尽管我们对于这个宇宙来说甚至连大海里的一滴水都算不上。
这本书给我的感慨不仅仅是惊讶于宇宙的神奇，还发现了自我的渺小。平时对物理数学不屑一顾的我从翻开书的第一页就碰了钉子。
我臣服于他们天马行空但却又切合实际的猜想。
举个例子，你也许从没思考过速度这个问题，至少是深入地思考过。以下是一个简单的猜想。
在一列飞驰火车上打乒乓球，假设击球者为观察者A，他向另一个球手击出球的速度假设是10kmh。这便是观察者A看见的速度。假若这是铁轨旁站着一个人，假设为观察者B，并且这时火车的速度为80kmh，那么观察者B看到的速度又是多少呢？显而易见是90kmh。那么这是否意味着，不一样的观察者对物体的速度的感知是不一样的！并且对那个物体本身并没有改变什么，我们甚至能够看远些！地球也在自转和围绕太阳公转，那么那个颗球的速度对于一个在月亮上的观察者C来说又是多少呢？也许会比音速还快得多呢！速度到底究竟取决于什么呢？
不得不说，世界很神奇，而这些科学家却更为厉害，从这些平常的事件中发现神奇。
也许你会觉得有些糊涂了此刻。
可是还有更玄的呢！
在众多科幻电影、图片中，黑洞都被幻想成了一个洞，但事实并非如此。我觉得黑洞依然是一个球状的，是质量无比大，密度无比大的球状，那是恒星的最终结局，并且根据牛顿的万有引力和爱因斯坦的广义相对论，物体的引力由它的质量和密度决定。对于恒星坍缩而成的黑洞那么它的引力自然是无比的大！
更恐怖的是，光是被人们看作粒子或者波，所以光同样也会受到引力的吸引，所以在黑洞连光也无法逃逸，会被强大的引力吸想黑洞。
这篇我觉得根本算不上是读后干，我只是想把我说的一点点写出来，甚至还有许多是错的。
此刻每当我翻开《时间简史》我都会颠覆一次我的观点，感觉在理解一次洗礼，人类最高智慧的洗礼！
《时间简史》读书笔记【篇3】
乔布斯说过，人人应该学编程。我目前也正在努力进一步学编程。我相信编程具有思维操的功效。我认为，同样具有思维操功效的应该还有宇宙学。好多伟大的哲学家和科学家都思考过宇宙问题。
20××年12月，儿子购买了一本霍金写的《时间简史》。坦白说我俩都没有读完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙学一度成为热门话题。我便决定一定要读完这本书。今天认真地读了前两章“我们的宇宙图像”和“空间和时间”，让我大吃一惊！无法等急全部读完就想表达生发的一个大胆猜想。
宇宙学太荒谬了！爱因斯坦思想存在无奈的武断，哈勃、霍金等可能完全误导了宇宙学。
《时间简史》第一章中说，“在1929年，埃德温?哈勃作出了一个里程碑式的观测，即不管你往哪个方向观测，远处的星系都正急速地飞离我们而去。换言之，宇宙正在膨胀。”“这个发现最终将宇宙开端的问题带进了科学的王国”“哈勃的观测暗示存在一个叫作大爆炸的时刻，当时的宇宙的尺度无限小，而且无限紧密。”
然而，需要明白的是：如今距离是用光速作为尺度的。“米是被定义为光在以铯原子钟测量的0.000000003335640952秒内行进的距离”，宇宙间常以光年为单位。光速是被认为是恒定不变的。实际上，光速不变，是以“以太”环境为前提的。但“以太的存在是无论如何检测不到的”，爱因斯坦的相对论，抛弃了“以太”假设，抛弃了“绝对时间”概念，“形成所谓时空的客体”。在不考虑“以太”环境，假定光速不变和不可超越的前提下，相对确定物体的位置和距离。
我猜想，光速在不同环境下的速度，不可能完全一致。距离短，差距可以忽略，相对于远离我们的星系的距离，则不可以忽略。当我们观测远距离星系时，光是不断到达的，会越来越相对密集，这种类似光拥堵的现象，不可能不影响光的速度。这种差异，对于远离我们的星系距离来说，差之毫厘，谬以千里的效应就会显现。所谓“急速地飞离我们而去”的结论，有可能就是这种效应的误读。广义相对论的所谓时间流逝得快慢，也与光速非“以太”环境不恒定的表现类似，是一种测量误读。
《时间简史》第二章最后说：“罗杰?彭罗斯和我（霍金——引者注）证明了，爱因斯坦广义相对论意味着，宇宙必须有个开端，并且可能有个终结”。我认为，这很可能是把人们引入歧途的谬误。
真有开端和终结，那开端前和终结后又是什么？难道会用上帝“正为诘问这类问题的人准备地狱”来作答吗？
我坚持认为，时间无始点无终点，空间无小限无大限。时间无始无终的流逝不难理解。空间的无小限无大限也容易想象。假定一立方空间，不断减半当然可以无限小，不断加倍则当然可以无限大。
所以说，宇宙大爆炸说、宇宙膨胀说，可能是荒唐学说。
有一点我是赞赏的。这就是“探索完整统一理论”的努力。当我们看到类似光速恒定假设的局限性后，解决宏观宇宙和微观世界的理论矛盾，有可能迎刃而解。
我刚接触一点宇宙学常识，就石破天惊地胡乱砍旗，可能是无知无畏。但我知道我是无私无畏，我不怕见笑，只为求真。希望宇宙学专家，思考我的观点，也许真有启迪意义。
《时间简史》读书笔记【篇4】
记得我手上的这本《时间简史》还是读大学的时候购买的，那会一心想读点高大上的书，想让自己与众不同一点，于是买了这本《时间简史》。书刚到手的时候，我满心欢喜，迫不及待的打开看了起来，然而才耐着性子看到第二章《空间和时间》，就实在看不下去了，里面的关于各种物理理论，什么半人马座α，光脉冲等包括里面的配图枯涩难懂。
然后，就没有然后了，这本书在书架上一趟就是好几年，直到2018年3月14日打开微信朋友圈，被一条消息刷屏——著名物理学家史蒂芬霍金去世，很多朋友晒出《时间简史》，以此缅怀这位伟大的物理学家。于是我也不甘落后的从书架上找出这边书，擦了擦上面的灰尘，坐在书桌前看了起来。
再次翻开这本书时，内心平和了许多，少了些浮躁，虽然里面的物理理论还是看不懂，但最终还是坚持把这边书看完了，从中也有些许的收获，脑洞也打开了不少。下面我将说说自己本人认为书里面有意思的地方，可能有些地方理解错误，不需要计较，只凭个人的兴趣。
第一个有趣的脑洞：关于宇宙的一些猜想
1、宇宙起源于大爆炸，这个脑洞相信很多人都听过，也普遍都这么认为，意思就是我们现在生活的浩瀚的宇宙，其实最开始是一个密度无限大的奇点（就把它想象成一个很小很小的，但又很重的小球），不知道什么原因，有一天这个奇点就发生了爆炸，然后不断的膨胀，爆炸的碎片向四周散开，经过长时间的演变，就变成了我们生活的地球，以及行星。
2、我们生活的宇宙就像一个斑点气球，气球上的斑点就相当于各个行星，其中有一个是我们的地球。闭上眼睛，想象一下，如果我们生活在气球的一个斑点上，随着气球越吹越大，气球上其他斑点是不是就会向不同的方向远离我们所生活的斑点，从而可以知道气球在膨胀。同理：地球其实是宇宙上的一个斑点，上帝（也有可能不是上帝）把宇宙越吹越大的时候，其他行星就会离我们远去，从而我们观察到宇宙在膨胀。
3、宇宙其实不止一个，第一，我们生活的宇宙和其他宇宙就像地球和行星的关系，相互吸引，相互旋转。第二，宇宙像俄罗斯套娃一样，大宇宙套着中宇宙，中宇宙中还有小宇宙。第三，我们生活的宇宙其实有很多维度的，只不过我们人类只能感知到四个维度：三维空间和时间。剩下可能还有十维，十一维，甚至更高维度，我们无法感知到。并且这些维度是可以展开或者折叠的，就像我们平常使用的纸一样，可以任意折叠。
第二个有趣的脑洞：关于时间的猜想
“大江东去浪淘尽，奔流到海不复还”，在我们的观念里，时间就像大江一样一路向东流向大海，从来都不会倒流。然而在《时间简史》里就说到了一个猜想——时间可能是一个闭环，把我们包裹在里面。只不过这个圆环非常大，而我们生命体从生到死，只是走完这个圆环很小很小（可以忽略不计）一段。所以在我们看来时间是不可逆的，像一条直线无穷无尽。
2、现在穿越剧非常火爆，动不动就穿越回古代当个格格，王爷，王妃什么的，看的人好生羡慕，只苦于找不到穿越的方法。其实在《时间简史》里就有时空穿梭的方法，不过不是电视剧里写的：摸电门，出车祸，还有脑袋撞一下这么简单，而是要找到一个叫虫洞的东西，而且说了虫洞可能就在我们周围只是我们看不到，说不定随着科技的发展，未来的某一天就能实现穿越。
当然，有可能未来人已经穿越回来了，只是我们不知道。因为穿越就像玩游戏一样，有他严格的规则——不可能改变历史。仔细想想其实每个人都是历史的产物，想象一下，如果未来某个人穿越回来，改变了历史轨迹，那么未来的事情都会改变，换句话说未来的他就会消失，那由未来穿越回来的这个他也会消失，那么等于没有穿越，历史也就不可能改变。
第三个有趣的脑洞：瞬间转移
喜欢看科幻片的朋友都应该看过这样的场景，在电影中一个人只要借助一个小仪器，比如手环，手机或者按一个按钮就可以实现瞬间转移，从一个城市去到另一个城市，大家一定非常羡慕，多么希望自己也能瞬间转移，想去哪就去哪。在《时间简史》里也说到这个场景，不过没有电影里面那么炫酷，看起来还有点恐惧。
其实宇宙万物都是有很小的粒子组成的，比如：分子，原子，中子，质子，电子，夸克等甚至更小的粒子，在《时间简史》里说的瞬间转移正是基于这个理论，比如说你在北京想要通过瞬间转移的方式去伦敦，那么需要在北京对你身上的粒子组成，排列等进行扫描分析。然后把分析的数据同步传输到伦敦，在伦敦的电脑就可以根据这些数据用粒子拼凑一个一模一样的你，而在北京的你会被打散变成粒子。换句话说理论上瞬间转移其实是在另外一个地方复制了一个一模一样的你，这个复制品拥有你的一切，包括基因，思维，记忆等等，而你的本体被摧毁了。
我一边看书一边就在想，这种瞬间转移过去的我还是我自己吗？万一电脑程序出现错误，我不就会彻底消失了吗？还有在摧毁本体的时候会不会疼？
好了，《时间简史》就分享到这来，其实里面还有很多脑洞，比如关于黑洞，宇宙为什么是我们看到的这个样子？还有些就完全不知道在说什么了。有兴趣大家可以自己去看看，展开自己的脑洞翱翔于宇宙。
《时间简史》读书笔记【篇5】
一本好书不仅仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，斯蒂芬。霍金先生写的《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。读完之后掩卷长思，细细的领略其中的哲理，让人耳目一新。
霍金教授在这本书中试图用一种通俗易懂的阐述方式来解释高深的物理知识，以到达让大多数人都能看懂的目的。尽管如此，这本书看起来还是有必须难度的。在这部书中，他带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。
品读书籍，不得不赞叹霍金教授那如丝般缜密的逻辑性，你会发现字里行间无不显示出他过人的才智，他能够把相对论当做孩子手中的乒乓球来形象地描述相对论中时间与空间是无法分离的这一物理规则。书中的伟大成就之一是对黑洞的研究，黑洞最开始是爱因斯坦在《相对论》一书中作出的一个预测，他假设如果存在一空间的曲率十分大，物体的逃逸速度十分快，快到连光也不能逃离这样的空间。那么这样的空间能够称之为“黑洞”。但他认为既然连光也不能逃离黑洞，那么我们也无法观测到它，它名副其实是一个十分黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出：黑洞其实不“黑”，它能够放射出正反粒子，并且它还有着很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，当能量耗尽时则会向宇宙大爆炸那样在大挤压奇点处出现局部区域或整个宇宙坍缩，从而消亡结束。
《时间简史》的作者，斯蒂芬。霍金教授，就是这样一位时间的巨人。霍金的生平是十分富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情景下做出的，这真正是空前的。他在天体物理方面作出了巨大的贡献。霍金用他被禁锢的身躯，以坚强不屈的意志，在宇宙中畅游，他凭借自我的智慧，向真理发出了挑战，为人类的提高作出了巨大的贡献。
在感叹霍金教授带给我的庞大科学信息之余，更多的是敬佩他敢于质疑、敢于想象，更勇于论证的精神。这种精神，正是我们在教育引导学生过程中应重点保护的，万万不可有意无意地扼杀孩子们的想像力和好奇心。这本书，不管我们是否能读懂，总会让你受益匪浅。捧起书本来，徜徉在其中吧，你会觉得其乐融融！
《时间简史》读书笔记【篇6】
这个宇宙是充满神奇与奥妙的，它就如一场梦幻般的魔术表演，将一切的一切显化，无论是“人”这一天地灵秀的产生，或是人类所生活的地球的产生，又或是宇宙中无时无刻不在进行着的诞生与破灭，人类在数千上万年的与自然与宇宙的交流中所得知的也不过是沧海之一粟，那么这个世界的本质到底是怎么样的，这个宇宙又有着多少我们所不知道的奥秘，而我们已经生活了好久的地球之上或之外，又是否存在足以毁灭人类的危机，这一切都需要去探索，即使在我们日常生活中可能不会遇到需要这些知识的场景，但作为一个生活在地球上的、生活在人类社会中的人又怎么能对这个世界一无所知呢?在霍金的《时间简史》中便将一些这样的科学知识，以一种最简单的方式阐述了出来。
《时间简史》一书中解答人类最古老的命题，时间是有始有终的吗?宇宙是怎样诞生的?它从哪里来，又到哪里去?
传统思想认为，宇宙在空间上是无边无际的，在时间上也是无始无终的，但霍金认为宇宙有自己的历史起点，它大概诞生于一百五十亿年前，那时宇宙只是以一个点的形式存在，不占有空间也没有时间概念。后来这个点发生了大爆炸，时间与空间由此开始，物质逐渐形成，并成为了太阳系九大行星之一，宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，直至今日。
大约在距今五十亿年前太阳形成，大约在距今四十六亿年前地球形成，并成为太阳系的九大行星之一，宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，可能在膨胀到一定程度后，宇宙会逐渐收缩，最终有收缩成一个不占空间的点，这代表时间的结束。而宇宙究竟会不会收缩为一个点，还没有人能给出确切的答案，这就是霍金的宇宙大爆炸的理论基础。
而我想宇宙之外仍存在某些人类无法探索的物质，而宇宙也是有生命的，它会不断汲取外面的物质用来促进自己的成长，而宇宙诞生之初他也许便是将某些未知物质先储存起来聚集好足够的可以令其极速发展的能量，形成大爆炸之势，而后各种物质之间不断融合或者诞生，从而使宇宙不断成长。
最后在本书中有这样一段话，让我感触颇深，希望与诸君共勉。
我们对这个日日生活的世界知之甚少
我们几乎不会去思考使生命得以实现的阳光的产生机制
…………
宇宙从何而来，它是否一直存在
时间是否有朝一日会倒流
人类的认识是否有一天会有终点
物质的最小组成部分是什么
为何我们记住过去而不是将来
为何存在宇宙
《时间简史》读书笔记【篇7】
今天游戏玩的有点腻，闲的长草想转换心情就去看书，正好翻到《时间简史》，很随便的翻了翻，循着目录挑了点喜欢的部分看了看。
然后看到了这句话，太浪漫了：“我们看到的宇宙之所以如此，是因为唯有如此我们才能存在。”
我简直要恋爱了。
之前也有草率粗糙的看过生物、物理和化学的书籍，小时候也会对自然和宇宙之类的产生好奇和兴趣。关于生命的进化、起源、演化或者诸如此类的内容，众说纷纭于是只挑选我中意的理论相信了。
我想我还是愿意非常高兴的承认，大部分情况下我对生命保持热爱，不论是我的生命还是别的什么的生命。自宇宙诞生直到现在，生命的不断的演化，使得无机物能够最终呈现出复杂的生命现象……以至于允许在诸多的人类中有这么一个花时间想这些乱七八糟的东西的我存在。生命的一切从微小的细胞器一直到庞大的生态链都完美的像是艺术品，我不清楚上帝是否存在，但是光是从一个创作热爱者的角度来说，我认为这使人快乐。
宇宙花费了百亿年的时间完全随机的允许微小的粒子自由构筑，生命的产生对于这个宇宙而言只是一个偶然，但是在如此庞大的基数下生物的演化又是某一种必然，优胜劣汰，而好的会繁衍生息，不好的也会被安置于地壳与博物馆。这足以使我感到快乐，我也许不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一个细胞器细胞都无法正常运转，我是被需要的，和所有这世间的生命一样，我是被爱着的。
我小时候很害怕死亡，总会感到沮丧，想着我死去了就永远死去了，但是实际上，恰恰相反。
组成我的身体与组成世间万物的都是化学元素，微不可察的原子分子以及更加细微的东西，当我死后，尘归尘，土归土，我会回到女娲的手里化作一捧黄土，或者我的灵魂会去见上帝，这都很好，像是落叶归根化为春泥一样。
我会是我，我会出生，我会死。
我的生命对宇宙而言稍纵即逝，而换个角度来说，我又是永恒存在的。
生命对于外界与内在的条件需求是如此严苛，要经过那么漫长的时间才能允许一个区区百年的个体在这儿胡思乱想，我之所以活着，活在这个世界上，因为世界允许我存活在世界上，换言之，一切条件都是适合我存活的世界，所以我才会活着。
甚至可以说，我会活着，我会存在，这是偶然的必然，是奇迹，是因为我被宇宙爱着，我被期望活在这个世界上，因此我出生了。
从前我总觉得自己没有价值，或者活着毫无意义，现在的话已经不会那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被爱着的。这样的想法让我产生一种奇妙的充实和幸福。
这真的非常美妙，如果允许数以万计的猴子和打字机连续不断的工作上百亿年，只为了打出莎士比亚的诗的话，我愿意做其中一个。
《时间简史》读书笔记1600字
《时间简史》中，有很多内容仅仅是假说，但这又不同于生活中的那个假说，这是有一定的科学依据才能大胆提出来的假说。接下来小编整理了《时间简史》读书笔记1600字，欢迎大家阅读。
《时间简史》读书笔记1
一直以为黑洞是那个宇宙中最阴暗的存在，是寒冷的交汇点，所有事物抵达它的那一刻，万劫不复，对它的了解也是少之又少，直到看了霍金的《时间简史》以后，我才有了新的认识。我由此爱上了科学，在那些理论的知识中找到温暖，找到人生。
虽然我物理学得不好，但我认真的读到黑洞一节，却以我的理解我从这些文字背后却读懂了另一种温暖，就像只是一个黑洞，却也有属于他的那份温暖与隐藏的哲理。
“任何从恒星表面发出的光，还没到达远处即会被恒星的引力吸引回来。”所有是温暖的东西都不会离你远去，坚信这份温暖的存在，温暖从不遥远。当你对这个世界失望的时候，你乐观地面对人生，就会得到应有的反馈。希望从不曾逝去，你所有的付出的爱就不会离开。那份温暖终会回到你身边。你对父母，老师，同学的爱，他们都是你的光，你就是那个恒星，同时你的引力赠予你他们的爱。
“当他到达临界半径时，不会有任何一样的感觉，甚至在通过永不回返的那一点时，都没注意到。但是，随着这区域继续坍缩，只要在几个钟头内，作用到他头上和脚下的引力之差会变得如此之大，以至于再将其撕裂。”这是介绍黑洞的形成过程的一小段话。这句话是深得我心的。很多时候，我们肆无忌惮的挥霍我们的任性，只是却一直没有意识到，这样做只是使我们不断靠近那个临界点。我们在到达那个临界点之前往往不知道自己的任性会带来什么，一直无所谓地伤害身边爱我们的父母老师，直到过了那个临界点，当我们伤害过的人身上留下无法愈合的疤痕，才发现自己的问题，那个时候才会了解自己也在这个过程中留下了不可挽回的伤。同样道理的就是大人们常说的做事要有个度。那些破坏环境的人，那些常说谎的人，一直都只是不停地做下去，过了那个度，自己的所作所为终带给自己无尽的伤害。这就启示我们凡事要严以律己，珍惜一切拥有的，温暖别人，也温暖自己。
“看起来荒谬，而事实上却是，小的黑洞也许比大的黑洞更容易的被探测到。”一直以来，我们都在追求着伟大的目标，渴望变成一个成功的人士，其实有的时候我们一直忽略的是作为一个小人物，我们更应该满足于此，我们是不是一直羡慕在舞台上受闪光灯照耀的那些明星们，可是真正值得我们夸赞的其实是在明星们背后的伴舞演员们以及在底下为他人鼓掌的群众们，这些人才是最令我们温暖的。就像黑洞，它们像一个热体一样发光，越小则发热的越厉害。也许我们应该安于做一个小人物，在自己的小舞台上绽放自己的光彩。
“任何非旋转恒星，不管其形状和内部结构如何复杂，在引力坍缩后都将终结于一个完美的球形黑洞，其大小只依赖于它的质量。”是的，就像我所得到的温暖有你们在我心中的分量所决定，不管我的内心有多么复杂，只要有你们在，我都是那个最温暖的人。你们在我心中占了很大分量，所以即使最后我伤害了你们，你们依然给我带来了不一样的温暖。于是，我的世界，春暖花开。
“如果有旋转，黑洞的赤道附近就鼓出去，而旋转得越快则鼓得越多。”当黑洞不旋转时，黑洞就是一个完美的球形。停下脚步想想，我们是不是也一样呢，过于急切地追逐心中的东西，却让自己在这个过程中变得些许扭曲，为达目的不择手段。只想追求完美的自己，却在极度的扭曲中变得丑陋。各种发生在身边的事件，三聚氰胺，染色馒头，地沟油等等，不正是人们为了追求利益而过快追逐的吗？急功近利的事情并不少，只是温暖被一点点磨灭，而科学也不再为人们所尊重。何等悲哀！但终究，是有温暖的。人们都慢下来了，静静地来追逐梦想，是自己在不知不觉中变得美丽起来，追求科学也是如此。
那些我曾不懂得珍惜的，那些我一直不明白的，终于在最后都了解了。宇宙那么大，属于我的温暖当然不能用毫末来衡量。纵使是黑洞，也一直在发热。
《时间简史》以它科学的笔触讲述这些温暖的宇宙，温暖的世界。世界对霍金是残酷的，但我知道他的心中长怀温暖，因为他有所爱，他爱科学，它可以停下来感受科学带给他的美好。这就像我读完这本书所感悟到的这样，世界需要慢慢地走，慢慢地欣赏，慢慢地得到属于自己的温暖。
《时间简史》读书笔记2
科学在哪里？这个问题我从小就苦苦思索，十多年过去，这个词语似乎刻意的保存着自己的神秘感，让我始终无法解答。
我想，科学一定是一个庄重而有肃穆的词汇。就好像那实验室中科学家们捣鼓的瓶瓶罐罐，抑或是宇宙飞船升天时电脑显示器上一连串的数字，也有可能是当年比萨斜塔上抛下的一个小球……这些无疑都是科学，但又似乎不是科学本身。
越得不到的，就越让人想抓住。我开始翻《时间简史》，这本字里行间每个字我都认识但连成句段却让我丈二摸不着头脑的书，生生让我感到自己的渺小与无力；我一页一页地浏览百科全书，想从中抓住科学的影子，可每次我一靠近，它又像个个小姑娘般跑远了……
都说喜欢源于好奇，在无数次的追问与探索中，我渐渐迷恋上了“科学”这个字眼，以及它背后无垠的浩瀚。我看科学，离我那么遥远，可有时又觉得，它离我好近。
夜晚，我常独自仰望星空，想象着亿万光年外，那一颗小小的寂寞的星球。它在我眼中那么小，正如地球在宇宙中那么小一样。众所周知，地球，以及火星、水星等等，都以一定的速度一定的路径围绕着太阳转动，日日，月月，年年，那些星球在宇宙中，不过沧海一粟，人类在宇宙中，不过尘埃一粒；众所周知，物质由无数个分子构成，分子由原子核与电子构成，电子按一定的轨道绕着原子核高度转动。我想，那些星球，那些电子，是多么的相似！同样是渺小的，但都永不停息地运动着，连运动方式都那么相似。那么，我可不可以大胆的假设，整个宇宙，不过是一个原子的内部，那些星球，不过是类似电子的物质，而我们的社会，社会中的人类，不过是一些更小的单位；反过来讲，构成我们的世界，甚至我们身体的物质，是不是也包含了一个宇宙，其中有更小的生物在自由生活着，在写作业，上班，生老病死，或者在一个繁星满天的夜晚，思考着与我一样的问题…也许真的，有宇宙中的宇宙，就像俄罗斯套娃一样，一个套着一个，环环相扣，生生不息。好吧，这也许是异想天开，更可能是痴人说梦，但一切皆有可能不是吗，想象力也可如这宇宙一般浩大不是吗？很难想像，我们用显微镜观察着微小的物质，而我们自己，也如尘埃一样，是另一个世界研究的对象。希望有一天，我的想法能得到证实，或者推翻。
从一片星空，我便能联想许多，这样的思维过程是多么的酣畅淋漓！人类果然是宇宙的精华，万物的灵长！科学是什么，也许就是一个思考，到验证，到解决的过程。在这个过程中，我更了解科学，对其的热爱又添几分。
初三的时候，我学习了杠杆原理。一开始觉得很没意思，几根棒子翘来翘去，实在乏善可陈。老师不厌其烦的反复强调，F越大，相应的力臂就越小，反之则越大。我一边啃着作业一边神游太虚，感叹着学习的趣味性与枯燥性。不知哪一刻灵光一现，我感到，学习与杠杆原理，似乎有异曲同工之妙。F好比学习时下的功夫，对应力臂便是完全掌握需要的时间。你越努力的学习，相对的，所花的时间也就越少，换而言之，完全掌握一个知识的速度也就越快；反之，若消极怠工，看似省力，花费的时间却更长。省力，便不省距离，只有费力，才能省距离，杠杆如此，学习亦如此。不管怎样，总是不能省功，心力时间的多少，端看你如何安排。
我想，自然科学，到人文科学，甚至是哲学道理之间，总有一座桥梁。挖掘这座桥梁的过程，也是探索科学的过程吧。我越来越喜欢这样思考，将文理联系起来，将理性与感性结合，独自的，悠悠的思考。至此，我发现，我对科学到了爱不释手的地步。
再后来，我总能时时在生活中发现科学的笑靥。我再不用死啃公式概念，不用刻意翻阅名片著作，科学就在你我身边，等着你我发现。我读的，是世界社会这本大书，每时每刻点点滴滴的心得体会，或是一个小小的灵感，都是我的阅读体验。当然，这是一本深刻且复杂的书，我读了十多年，不过是它的扉页。
是的，我爱探索，爱思考，爱科学。
科学在哪里？不仅是验室中科学家们捣鼓的瓶瓶罐罐，不仅是宇宙飞船升天时电脑显示器上一连串的数字，不仅是是当年比萨斜塔上抛下的一个小球，而应该在…
——你的脚下，我的枕边。
繁星春水读书笔记三篇
繁星春水读书笔记（一）
在好奇心的驱使下，我翻开了《繁星春水》，一行行清新的文字映入我的眼帘。《繁星春水》出自大作家冰心之手。冰心，原名谢婉莹，笔名冰心，取自于唐代诗人王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”之意，表达自己胸中恒存一颗热爱祖国的心。《繁星春水》中文字简单隽秀，是冰心诗歌的代表作，也是小诗的最高成就，被茅盾称为“繁星格”、“春水体”，这些小诗中所体现的童真、自然、母爱构成了冰心诗歌的核心“爱”的哲学。在冰心的眼中，孩子是最神圣的人，使冰心保持一颗天真无邪的童心，观察身边的点点滴滴，灵感也由此而发。
《繁星》的含义是闪烁纷繁的星星，任何时候都会散发生命的气息，《春水》的含义是春天涌动的水流，给人们带来崭新的希望和生机。《繁星春水》大致包括三个方面的内容，一是对母爱与童真的歌颂，“母亲呵，撇开你的忧愁，容我沉酣在您的怀里，只有你是我灵魂的安顿”，作者用朴实的语言，写成了作者对母爱的依恋，赞扬了母爱的伟大，她把母爱视为最崇高最美好的东西。“万千的天使，要起来歌颂小孩子，小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂”，写出了作者对童真、童趣、童心的歌颂，在作者的眼中，纯洁童真的世界才是最美好的世界。二是对大自然的崇高和赞颂，“我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里”，人类属于自然，自然也是人类的家园，人类与自然是共生共存，息息相关的，人与自然应该和睦相处。三是对人生的思考与感悟，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”，作者以借物喻人的手法，向我们阐述了人生的深刻哲理。总之，在冰心的诗句中，我们总能学到很多的东西：一个人爱万物，她（他）是美丽而快乐的；一个人被万物爱着，她（他）过得安逸舒适，而同时为这两者，她（他）就是快乐的。
巴金老人将“爱”列为冰心作品的主题，希望我们年轻人都读一点冰心的书，都有一颗真诚的爱心。其实，爱就在我们身边，我们要像冰心老人一样，善于去发现、捕捉、记录，《繁星春水》就是这样来的。不知为什么，看了《繁星春水》，我的内心久久不能平息，哦，难道这就是感动？
繁星春水读书笔记（二）
书是人类进步的阶梯，书记叙着人世间所发生的事，我爱世间所有的一切，更爱读书。
读书对我们是有好处的。在寒假里，学校组织我们上网读书，我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感触颇深。
冰心原名谢婉莹，福建长乐人。出生于军官家庭。主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小读者》，《樱花赞》，《归来之后》……
在冰心看来，母爱是博大无边，伟大无穷的，在诗人的《往事》中可知。这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情写下的。母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所。
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊！着零碎的篇儿，你能看看么？”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。“《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是”人生唯一可靠的避难所“。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。”我从不称自己是诗人“，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧！
繁星春水读书笔记（三）
《繁星》、《春水》的内容，是诗人冰心平时随便记下的”随时随地的感想和回忆“。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使”五四“以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代。总的来说，《繁星》、《春水》的主题大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考与感悟。在语言上，《繁星》《春水》清新淡雅而晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的魅力。《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中”童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。“可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。”小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。“更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。她离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？”故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。“的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。母爱是世界上任何一种爱，所不能代替的。通过冰心我读懂了母爱。
简爱的读书笔记三篇
《简·爱》讲了一个名叫简的女孩自幼父母双亡，在饱尝寄人篱下之苦后，离家求学。学校的生活，使她领略了被辱和被爱的人间冷暖。下面小编给大家带来简爱的读书笔记三篇，欢迎大家阅读。
简爱的读书笔记1
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”。只有多读书，才能使人们拓宽视野、增长知识、才干。最近，我读了一本书，书名叫《简爱》，它撞击我的心灵。
故事里的主人翁简爱，从小失去父母，寄养在舅舅家。而舅母和她的子女很不喜欢简爱，歧视她，她。最终简爱被送进了带孤儿院性质的洛伍德教会学校。长大后，女主人公简爱为了追求独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特相爱，可后来发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园，四处流浪，生活艰辛，后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到了他的身边。
这时，庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他幸福地生活在一起，直到永远……简爱自小生活困苦。她这种顽强不屈的精神永远值得我学习。有一年暑假，在参加钢琴考级之前，我的曲子迟迟练不好，背不上。我很气馁，觉得自己笨，没有别人好，不想学了。老师和妈妈知道后，都来鼓励我，要我坚持不放弃。后来妈妈每天带我去琴行，老师也抽时间指点我。在老师的指导下，我苦练了好几天，终于熟练曲谱了，钢琴考级如愿以偿。
简爱的读书笔记2
《简爱》这一部世界文学宝库中的不朽之作，最近被我发现了。我仔细地阅读着。《简爱》的作者是英国的夏洛蒂。勃朗特，她出生在英国约克郡一山区小镇桑顿，是乡村牧师帕特里克。勃朗特的第三个孩子。夏洛蒂在1847年8月写成了长篇小说《简爱》。
《简爱》故事主要讲了小姑娘简爱从少女长大成人的故事。简爱自幼没了父母，被亲舅舅收养着。舅舅去世后，舅妈整天欺负简爱。后来，简爱被送到了孤儿院，在那里生活了8年。然后，简又去当家庭教师，最后与罗切斯特先生结婚。
我很喜欢第五章：来到洛伍德（洛伍德孤儿院）。当时，简刚到孤儿院，她经历了十分辛苦的一天。那个孤儿院的孩子们一周最多能吃两次面包加干酪和咖啡，而且他们吃到烧坏了的粥都不敢吭声，每天早上起来要很晚才能等到洗脸的水，那里的老师非常严厉，做错一点事都要站在大厅里受罚，但事，有一位老师谭波儿小姐却破了一些规定，让学生们过上了好一点的日子。
简爱的不幸让我觉得：现在的生活太美好了，我们要珍惜现在的生活。遇到挫折也不能不坚强。
简爱的读书笔记3
当我读完小说《简爱》，我深深地被小说中简爱平凡而又不平凡的思想品质而感动。小说成功塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。在《简爱》里渗透最多的也就是这思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的个性，令人心动的人格魅力。
小说还在不经意间告诉我们一个经劝坎坷的生命，在世间跋涉时随即获得的生命感悟！坚持是一种跋涉，当生命的旅程完成了这场跋涉的时候，我们就会体会到一种人生的壮美；坚持是最重要的生命品质，真正对生命负责的人，不仅仅懂得创造，而且要耐得住寂寞，要脚踏荆棘的去坚守。