开展纪律教育学活动的心得体会。
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？为此，小编花时间整理了开展纪律教育学活动的心得体会，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
七月时节，繁花锦簇，草木葱茏，我分局的纪律教育月学习活动也轰轰烈烈的开展着。本次活动以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，以勤政廉政、艰苦奋斗、文明执法为主题，把党风建设贯穿于政风、行风、税风建设中去，把党纪与法纪、政纪、税纪相结合起来，认真的开展税收工作与政治作风、纪律教育学习三位一体的税收工作新局面。改革开放的浪潮带来了经济改革、税收改革的新局面，推动着经济的快速发展，使人民生活水平有了新的飞跃，但是同时也带来各色各样的生活方式，这就需要我们当干部在潮头上站稳脚跟，端正党性，提高思想觉悟性和警惕性，以免翻船落水。作为一名国税系统的干部，通过这次学习，我深深感受到加强思想纪律教育的重要性，认识到只有坚持三个代表重要思想才能抓住整个国税工作的生命线，才能在形形色色的物欲、色欲、利欲面前不动摇，才能在改革开放的浪潮中勇立潮头，成为时代的弄潮儿。
自古以来，莲花就被喻为纯洁的象征，不少官员仕人都以莲花为爱物，时时提醒告诫自己要保持清醒的头脑，浊清涟而不妖，出淤泥而不染，时值今日，我们也应以古人为例，以莲为镜，以人为镜，以史为镜，正党风，正政纪，正官德，清清白白做人，扎扎实实工作，才能用好权力的双刃剑，为民造福，为国谋利，为党奉献，才能在税务这个和金钱打交道的无烟的战场上打好一嘲无声无息的人民战争，情系民所想，权为民所用，做好人民大众心中信赖的税务官。
为此，我作为一名长期战斗在税务工作岗位上的党员领导干部，深刻认识到必须时刻提高思想认识，以三个代表为指路灯，以八个坚持，八个反对要求自己，坚持两个务必，从自我做起，从小事做起，从点滴做起，坚决抵制在税务工作中存在的脱离群众、以权牟私、吃拿卡要、办事拖拉、态度恶劣等突出问题，进一步完善和落实廉洁自律各项规定，增强廉洁从税的自觉性，进一步深化艰苦奋斗意识和公仆意识，推动全系统党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展。
一、纪律教育要和三德教育结合起来做。三德是指行德、官德、道德。江泽民同志提出的以德治国是对邓小平两手抓、两手都要硬的战略思想的深化和发展，是我们在新时期创新思想政治工作、加强党员干部廉政教育、深入开展腐败斗争的行动指南。有人认为，加强纪律教育与道德教育不相关，道德约束的能力太弱。其实不然，德治教育和纪律教育有着共同的目的，是建立思想道德防线，着力解决党员干部世界观、人生观、价值观这一根本问题，增强党员干部拒腐防变的能力。与法律相比较，德治调节的范围更大更宽，法律是道德的底线更多的的领域不使用法律而只能用道德来调整。任何一个堕落的党员干部思想腐朽的第一步就是自我道德感的降低，直至最后完全丧失。因此，我们的党员干部必须要不断增强自律意识，按照自重、自盛自警、自励的要求，努力加强思想道德修养，规范自己的言行，认清职务与责任、权利与义务、做官与做人的关系，不断的反思自我，解剖自我、监督自我、完善自我，解决好入党为什么、在位为什么、身后留什么的问题，做到自我警示、自我警惕、自我警觉、自我警醒，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。
二、纪律教育监督尤为重要。很多党员干部尤其是一把手的蜕变，往往是由于缺乏应有的监督机制，使得一把手做事无人管、犯错无人问、犯法无人说，变成了当地的一霸手。因此，我们在日常工作中，要加强监督制约机制，强化两权监督，完善领导岗位负责制度尤其是一把手责任制，自觉地接受相关部门的定期检查和监督，做好自查与他查相结合，密切联系群众，切实发扬广大人民群众的监督作用，利用人民群众雪亮的眼睛找出我们队伍的蛀虫。在监督过程中，我们尤其要放权给群众，放胆给群众，鼓励人民群众仔细看问题，多找出问题，多揭发腐败，这样我们党的纪律才能真正搞的上去。伟人毛泽东曾把共产党人比做种子，把人民喻为土地。一些党员干部一遭有权就忘了本，离了地，根土分离，变成了无土的苗，于个人难成大器，于国家败事有余，于民众祸害无穷。所以，作为种子的共产党人和领导干部，就必须播种在人民的田地里，扎根于百姓的沃土中，勇于接受百姓的监督和人民的检验，甘当公仆，才能于民共乐，做人民的父母官，做百姓的贴心人。
纪律建设必须长期坚持不懈，并把道德教育和政风教育相结合，真正把德制、法制、民智的观念深入到每个干部的心中去，扎根于心底，坚定党性、民性、官德，才能把党风、政风、行风、税风建设落到实处，才能让为官者千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
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公安警察纪律教育学活动习心得体会
公安警察纪律教育学活动习心得体会
本月分局组织播放“十个案例”与“五条禁令”警示专题教育片，教育片以违纪违法案件为反面题材，反映了他们未能洁身自好，逐步丧失政治信仰，以至走上犯罪的道路。昭示了腐败分子动摇信仰，迷失方向，误入贪途，走进牢笼或走上绝路的堕落轨迹，案例典型，发人深省。教育大家从中吸取教训，戒除贪念，远离贪途，做一名清正廉洁的公安民警。引导民警树立正确的人生观、价值观。从廉政教育的反面典型身上吸取深刻教训，引以为戒、防微杜渐，不断加强自身建设，进一步提高拒腐防变的能力。
本人自参加工作以来，一直能够坚持全心全意为人民服务的宗旨，坚决执行党的各项路线、方针、政策，遵纪守法，严格要求自己，尽职尽责做好本职工作，严格执法，热情服务。这次根据上级公安机关的部署，开展纪律教育学习活动，按照规定通过学习，使我，理清了思路，更明确了前进的方向，并对此进行认真的自我剖析，找准原因，认真整改，以便于以后更好的开展工作。
一、存在的主要问题
1：政治思想意识仍不够强。表现在：对党的各项路线、方针、政策掌握还不够全面，运用还不甚自如；对理论学习的要求不够严格，政治敏锐性和洞察力还需要进一步加强。
2：对业务知识的钻研仍不够深入。表现在：对上级机关和领导交给的各项任务，只满足于尽职尽责完成，没有去多动脑筋多想办法，创新精神还不够。对于业务知识的掌握还不全面，钻研精神还不够刻苦。
二、今后工作
1：进一步加强政治理论学习，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨观念，不断提高自身理论修养和执法水平。我要不断地改造自己的世界观、人生观，不断加强共产主义修养，培养为了人民利益甘愿作出自我牺牲的精神，时时刻刻以全心全意为人民服务作为自己的行动指南。在工作实践中不断强化和升华自己的公仆意识，以高度的责任心、事业心，以百折不挠、知难而进的勇气完成党和人民交给的各项工作任务。要处处想群众之所想，急群众之所急，从每一件小事做起，切实做到为人民服务，树公安新风。
2：刻苦钻研业务知识，提高综合素质。我要自觉地、刻苦地钻研各种业务知识，夯实基础，干一行、爱一行，灵活地运用合理的方法和步骤措施解决问题。同时要更加努力学习各种现代高科技知识，以响应“科技强警，向科技要警力”的呼声。
3：坚持实事求是的工作作风。我要坚持理论联系实际，勇于实践，充分发挥主观能动性，以高度的工作责任感和踏实的工作作风，严格、公正、文明执法，真正做到全心全意为人民服务。
4：充分发挥主观能动性，加强自我改造，自我完善。目前对我而言，最大的问题是要加强业务知识的学习，以及是电脑网络和信息知识的学习掌握，提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识，自觉、刻苦地钻研业务，夯实基础，灵活运用合理的方法和措施。热爱本职工作，干一行爱一行，虚心好学，遇到问题多看多问多想，多向周围的同志请教。无论在何时何地都要老老实实做人，努力做到“向人民负责和向党的领导机关负责的一致性”，对国家对人民负责与对法律负责的一致性。真正做到立警为公、执法为民，拒腐防变、干净干事，为保自己提供强有力的政治保障和纪律保证。
教育学心得体会
虽然教育学每周只有一节，但是我还是获益匪浅，从《教育学》这门课中学到了很多的东西。在此，要感谢老师为我们传授了《教育学》这门课程，我觉得收获确是难于言喻。其实教育学去年我们就开始学习了，以前总不把它当回事儿，心想又是一门像《毛概》一样无聊的理论课。但是，到了今年我就彻底改变了我之前的想法。一是，老师上课很有趣，有吸引力。在课堂上，您不仅给我们举了很多大哲学家，先贤以及大教育家们的例子，还给我们讲诉了许多实际生活中的案例。您所举的许多例子不仅对我们学习教育学有很大帮助，而且还对我们自身也很有启发作用。二是，您还会和我们互动，用问题来引导我们、激发我们。通过互动和同学间讨论，让我们的课堂变得轻松、民主，也同时让我们变得主动学习、主动思考。通过上您的课，通过您对教育的解释，对教育学的解释，以及许许多多贴近生活的事例，我发现：原来“教育”并不是一个遥远的话题；教育学也并不是一门枯燥无味的理论课。
依然清晰的记得这学期我第一次翻开《教育学》这本书时的情形，当时我发现书里的内容特别的枯燥乏，后来我才发现原来是我误解了《教育学》。现在再回到我开篇就提到的收获却难以言喻上。因为我确实在《教育学》这堂课上学到了很多的知识，不仅解除了我对《教育学》就是一门枯燥的理论课的理解，还丰富了我对“教育”，“教育学”的理解。
还记得老师在给我们讲“教育的本质”这一节的时候，您给我们提出了几种不同的定义。其中令我映象最深的就是爱因斯坦对教育的定义：教育是把受过的教育全部忘掉之后，剩下的东西。通过对“教育”本质的学习，使我开阔了思维，不再把“教育”一词想的空洞而深不可测。
通过教育学的学习，我还深深的喜欢上了教育学。其中有许许多多我感兴趣的话题，比如中西方文化的传统的差异所造成的中西方教育意义的不同。老师给我们形象的举例阐述他们的不同之处，老师把中国的灌输式教育形象的比喻成木桶给杯子倒水：老师是木桶，学生是杯子，老师主动灌输，学生被动接受；更有意思的西方的教育，老师把西方的引导式教育用“产婆术”来做形象的比喻：老师是接生婆，学生是孕妇，而孕妇产下的胎儿则是学生内在的潜质，通过老师的“助产”，使学生主动学习、思考，从而发掘自己的潜力和才能。通过老师形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本质区别。
上老师的课，从历史的角度上来说，我也是获益匪浅，通过您对“教育的产生和发展”这一章节的介绍，我了解了教育在人类社会的五个阶段：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会各自的特点，以及教育的缓慢发展史。在讲到农业社会的教育史时，中国西周时期的“六艺”教育让我倍感骄傲，我国的先贤们在那个时期就已经提出了如此优秀的教育理念。除了了解中国的教育史发展之外，老师还给我们介绍了国外的一些典型的教育内容。其中很特别的是古希腊的“斯巴达教育”，他们当时的教育目的仅是是培养合格的军人。而正是这种教育，它对我们的教育事业也是具有进步意义的。看着最近学校里大一新生幸苦的军训，就让我不禁想起了古希腊“斯巴达教育”。西方世俗封建的“骑士教育”也让我印象深刻。它的教育也很特别，教育分成三阶段，其中最让我好奇的是第二阶段：护卫。不仅要帮男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然还要视女主人为情爱对象！通过这样特殊的教育方式来培养骑士的军人品质和绅士风度。还有古希腊雅典的“通识教育”，等等。真是不同的历史时期，不同的国家，不同的文化，教育的目的各异，内容各异，教育的方法和组织形式也大有不同。《教育学》真是让我对历史上的各种教育大开了眼界，丰富了我的知识和视野。
在“教师和学生”这一章，我更是收获良多。通过老师对教师职业，教师角色，教师的素养，学生的本质属性，以及如何处理师生关系的讲解和举例论证，我才发现原来做老师，做个好老师，做个优秀的班主任原来是那么的不容易，是有那么多的学问在里面。令我印象深刻的是老师在讲这一章时，给我们举的一些老师在处理师生关系时所举的实例。通过这些实例，我发现做老师离不开“头脑”，要想当个好老师必须要全心全意的做好学生的传授者，领导者，辅导者，以及朋友。在老师讲授“教师中心论”和“学生中心论”时，我也是获得了很大的启示：我希望在将来我出去当老师以后能够尽量处理好：学生既是教育的主体，又是教育的客体的关系，充分发挥自己既是学生的引导者，又是学生的依赖者的身份。
《教育学》心得体会
虽然教育学每周只有一节，但是我还是获益匪浅，从《教育学》这门课中学到了很多的东西。在此，要感谢老师为我们传授了《教育学》这门课程，我觉得收获确是难于言喻。其实教育学去年我们就开始学习了，以前总不把它当回事儿，心想又是一门像《毛概》一样无聊的理论课。但是，到了今年我就彻底改变了我之前的想法。一是，老师上课很有趣，有吸引力。在课堂上，您不仅给我们举了很多大哲学家，先贤以及大教育家们的例子，还给我们讲诉了许多实际生活中的案例。您所举的许多例子不仅对我们学习教育学有很大帮助，而且还对我们自身也很有启发作用。二是，您还会和我们互动，用问题来引导我们、激发我们。通过互动和同学间讨论，让我们的课堂变得轻松、民主，也同时让我们变得主动学习、主动思考。通过上您的课，通过您对教育的解释，对教育学的解释，以及许许多多贴近生活的事例，我发现：原来“教育”并不是一个遥远的话题；教育学也并不是一门枯燥无味的理论课。
依然清晰的记得这学期我第一次翻开《教育学》这本书时的情形，当时我发现书里的内容特别的枯燥乏，后来我才发现原来是我误解了《教育学》。现在再回到我开篇就提到的收获却难以言喻上。因为我确实在《教育学》这堂课上学到了很多的知识，不仅解除了我对《教育学》就是一门枯燥的理论课的理解，还丰富了我对“教育”，“教育学”的理解。
还记得老师在给我们讲“教育的本质”这一节的时候，您给我们提出了几种不同的定义。其中令我映象最深的就是爱因斯坦对教育的定义：教育是把受过的教育全部忘掉之后，剩下的东西。通过对“教育”本质的学习，使我开阔了思维，不再把“教育”一词想的空洞而深不可测。
通过教育学的学习，我还深深的喜欢上了教育学。其中有许许多多我感兴趣的话题，比如中西方文化的传统的差异所造成的中西方教育意义的不同。老师给我们形象的举例阐述他们的不同之处，老师把中国的灌输式教育形象的比喻成木桶给杯子倒水：老师是木桶，学生是杯子，老师主动灌输，学生被动接受；更有意思的西方的教育，老师把西方的引导式教育用“产婆术”来做形象的比喻：老师是接生婆，学生是孕妇，而孕妇产下的胎儿则是学生内在的潜质，通过老师的“助产”，使学生主动学习、思考，从而发掘自己的潜力和才能。通过老师形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本质区别。
上老师的课，从历史的角度上来说，我也是获益匪浅，通过您对“教育的产生和发展”这一章节的介绍，我了解了教育在人类社会的五个阶段：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会各自的特点，以及教育的缓慢发展史。在讲到农业社会的教育史时，中国西周时期的“六艺”教育让我倍感骄傲，我国的先贤们在那个时期就已经提出了如此优秀的教育理念。除了了解中国的教育史发展之外，老师还给我们介绍了国外的一些典型的教育内容。其中很特别的是古希腊的“斯巴达教育”，他们当时的教育目的仅是是培养合格的军人。而正是这种教育，它对我们的教育事业也是具有进步意义的。看着最近学校里大一新生幸苦的军训，就让我不禁想起了古希腊“斯巴达教育”。西方世俗封建的“骑士教育”也让我印象深刻。它的教育也很特别，教育分成三阶段，其中最让我好奇的是第二阶段：护卫。不仅要帮男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然还要视女主人为情爱对象！通过这样特殊的教育方式来培养骑士的军人品质和绅士风度。还有古希腊雅典的“通识教育”，等等。真是不同的历史时期，不同的国家，不同的文化，教育的目的各异，内容各异，教育的方法和组织形式也大有不同。《教育学》真是让我对历史上的各种教育大开了眼界，丰富了我的知识和视野。
在“教师和学生”这一章，我更是收获良多。通过老师对教师职业，教师角色，教师的素养，学生的本质属性，以及如何处理师生关系的讲解和举例论证，我才发现原来做老师，做个好老师，做个优秀的班主任原来是那么的不容易，是有那么多的学问在里面。令我印象深刻的是老师在讲这一章时，给我们举的一些老师在处理师生关系时所举的实例。通过这些实例，我发现做老师离不开“头脑”，要想当个好老师必须要全心全意的做好学生的传授者，领导者，辅导者，以及朋友。在老师讲授“教师中心论”和“学生中心论”时，我也是获得了很大的启示：我希望在将来我出去当老师以后能够尽量处理好：学生既是教育的主体，又是教育的客体的关系，充分发挥自己既是学生的引导者，又是学生的依赖者的身份。
同时还给了我很大启示的是老师在讲授“课程”这一章节中的“学科课与活动课”。老师分别介绍了这两种课程的优缺点，听了课之后，我一直都没有忘记这个问题。各有各的好处，但又有各自的劣势，因此我在想我以后当了老师要怎样做呢，要怎样去平衡学科课和活动课呢，要怎样才能跟上新课标的步伐呢？虽然，我现在还没有走上就职的岗位，但是通过《教育学》这门课，通过刘老师的认真讲解，使我在还没踏上岗位之前就开始思考这些问题，我觉得对我将来的发展是很有利的。
在老师讲到我国基础教育的课程改革，谈到我国基础教育发生的重要转型时，我对“应试教育”和“素质教育”也有了更深的了解。通过对这两个概念的了解，我也更加坚定了对素质教育的赞同和认可。我也坚定了如果将来要当老师，就一定要做一个培养多数人才为主的教师。