三论党主立宪——宪法中应当明确规定中国共产党的职权及其程序公众演讲。
世间最强大的莫过于心灵的力量。为了确保自己演讲时不会逐渐偏离主题，这得依靠我们手中要有一份演讲稿。写演讲稿是我们在演讲前必备的工作。怎样努力写好一份演讲稿呢？小编特别从网络上整理了三论党主立宪——宪法中应当明确规定中国共产党的职权及其程序公众演讲，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
（一）历史回顾
关于中国共产党在国家生活中的地位、职权及其程序问题，中华人民共和国的四部宪法有不同的规定。
一九五四年宪法仅在序言中确认了中国共产党在统一战线中的领导地位，而没有确认中国共产党在整个国家中的领导地位，也没有规定中国共产党在国家生活中的职权。
一九七五年宪法不仅在序言和总纲中确认或规定了中国共产党在整个国家生活中的领导地位，同时还规定了中国共产党的具体职权。如军事领导权和统率权（第十五条），对全国人民代表大会的领导权（第十六条）），总理提名权（第十七条）
，等等。但是，一九七五年宪法没有规定中国共产党行使这些职权时应当遵循的程序。
一九七八年宪法关于中国共产党在国家生活中的法律地位的规定和七五宪法基本一致。在中国共产党的职权方面，七八宪法删除了七五宪法中关于对全国人民代表大会的领导权的规定，保留了军事统率权、总理提名权等重要职权。同七五宪法一样，七八宪法也没有规定中国共产党行使职权的程序。
一九八二年宪法只在序言中确认了中国共产党在整个国家生活中的领导地位，而没有规定中国共产党的具体职权。同前三部宪法有重大不同的是，一九八二年宪法在序言和总纲中分别确认或规定了中国共产党必须遵守宪法和法律的义务。
（二）现实分析
理论界一般认为，八二宪法是一九四九年以来最好的一部宪法。这一点，笔者也非常赞同。但八二宪法没有明确规定中国共产党的职权及其程序，却不能不说是它的一个重要缺陷。这有以下一些理由：
第一，八二宪法的序言确认了中国共产党的领导权，但是，这种领导权究竟是权利的权呢？还是权力的权呢？这个问题是不能忽视的。
中国共产党曾经领导过全中国的抗日战争，这种领导在共产党控制区表现为权力，在国民党控制区则表现为权利。这种权利并没有被当时的中华民国的宪法所确认。由因可见，中国共产党领导国家的权利不一定要在宪法中加以确认。一九五四年宪法没有确认中国共产党对整个国家的领导权恐怕就是这个道理。
实际上，在现阶段以及今后相当长的时期内，中国共产党对国家的领导不可能仅仅是一种权利，而应该是一种权力，是一种国家权力。既然是权力，就应当在宪法的条文中作具体的规定。否则，宪法序言中确认的领导权就显得空洞。
第二，既然中国共产党在实际上行使着许多重要的国家权力（军事统率权、总理提名权、制度创立权、决策权、复议权，等等），宪法就应当尊重事实，从实际出发，对这些权力加以确认，并规定具体的程序。而脱离实际的宪法，其权威性就不可能是至高无上的。
第三，在现行的企业法律制度中，中国共产党在企业中的职权和程序已经有了比较明确的规定，为什么作为国家根本大法的宪法就不能规定中国共产党在国家生活中的职权和程序呢？
企业法能规定党委与厂长、党委与职代会、党委与工会的关系，宪法为什么就不能规定党委与人大、党委与政府、党委与法院、党委与检察院的关系呢？
第四，通常的党政分开的理论认为，党组织的活动应当与国家机关的活动有严格的区别，这几乎是政治学与法律学的常识，这些常识成了有些人反对在宪法中明确规定中国共产党的职权及其程序的主要借口。但在笔者看来，不在宪法中明确规定中国共产党的职权和程序就永远也不能实现党政分开。这就象宪法和法律如果不明确规定行政机关和司法机关各自不同的职权及其程序就永远不能实现行政与司法分开的道理一样。
为了实现行政与司法的分开，我们严格规定了司法机关与行政机关不同的职权及其程序。同样，为了实现党政分开，我们也应当在宪法中明确规定中国共产党的职权及其程序。
第五，中国共产党必须在宪法和法律的范围内活动，这是现行宪法和现行党章的要求，也是全国一致的共识。但是，如果宪法和法律不明确规定中国共产党的活动范围，那在逻辑上是自相矛盾的，在道德上是苛求的，在客观上是难以衡量的，在实际上也是做不到的。
如果宪法要求各级法院必须严格在宪法和法律的范围内活动，但对各级法院的职权及其程序又不作具体规定，那显然是不可想象的。难道宪法不规定中国共产党的具体职权及其程序又要求中国共产党必须严格地在宪法和法律的范围内活动就是可以想象的吗？
第六，共产党也要接受监督，共产党的组织如果违反宪法和法律也必须予以追究，这是全国的共识，也是现行宪法第五条的规定。但是，这种监督是依法进行好呢？还是象“文革”中那样不依法进行而只依据最高领袖的“最高指示”进行好呢？
这些问题，法律学和政治学显然未做过认真的研究。如果对党的监督要依法进行的话，就必须在宪法和法律中对监督方式和监督程序作出明确的规定。如果监督共产党的程序法定化了，那么被监督者的活动程序也应该法定化，否则就是不公平的，不科学的。
第七，共产党对军队的领导是政治学和法律学不容否定的现实。军队是最重要的国家暴力机器，而领导这种暴力机器的中国共产党，宪法中却没有规定其领导权的具体内容及其领导程序，这在逻辑上说得通吗？
第八，不将中国共产党的职权及其程序在宪法和法律中明确规定下来，在客观上也有害处。主要有两个方面。其一，容易授人以柄。有些人可以依据宪法中没有规定中国共产党的职权而客观上又要行使某些国家权力的事实，来指责中国共产党不遵守宪法，而我们对这种指责又难以作出有力的反驳，这就不利于加强和改善中国共产党的领导。其二，宪法不明确规定中国共产党的职权范围及其活动程序，也容易使一些地方的党组织滥用自己的职权，这些方面的例子在报刊上是可以经
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一论“党主立宪”公众演讲
一、党主立宪制概念的逻辑渊源
迄今为止，人类历出现过下列一些政体：
1、 自主政体。这种政体存在于原始社会早期。在这种政体下，不存在多数服从少数或少数服从多数。每个社会成员都处于自主状态，社会活动建立在参与者完全自愿的基础之上。
2、宗主政体。这种政体主要存在于原始社会后期和奴隶社会前期。其特征是：社会或国家的重大事务由一个或多个宗族首领当家作主。中国古代的尧、舜、禹时代和梭伦改革前的雅典就存在着典型的宗主政体。今天的阿拉伯联合酋长国也基本上是宗主政体，该国的国家权力机关就是由七个酋长（宗主）组成的联邦委员会。
3、君主政体。这种政体存在于奴隶社会后期和封建社会时期。国家和社会一切重大事务由君主一人当家作主，君主世袭并且不受任何法律约束。
4、党主政体。这种政体存在于近现代社会，其特征是：国家和社会的重大事务由一个政党当家作主。国家机关是党的执行机关，执政党通过武装斗争夺取政权而不是通过选举取得政权。大多数社会主义国家都是党主政体。
5、民主政体。这种政体存在于近现代的发达国家，其特征是：国家事务和社会事务由经公民选举产生的代表机关当家作主。代表机关内少数服从多数。巴黎公社的政体是典型的民主政体。
6、君主立宪政体。这种政体是君主政体与民主政体的混合，其特征是：国家权力由世袭的君主和民选的代表机关共同执掌。英国和日本就长期采用这种政体。
7、宗主立宪政体。这种政体是宗主政体与民主政体的混合，其特征是：国家权力由宗主和民选的代表机关共同执掌。如梭伦改革后的雅典政体就属于这种政体。
既然历出现过君主制与民主制以及宗主制与民主制的结合，为什么我们不能设想党主制与民主制的结合呢？既然有了君主立宪的概念，为什么不能演化出党主立宪的概念呢？
二、党主立宪制的基础和前提
现在通行的观点认为：我国的政体是民主政体，具体形式是人民代表大会制度，人民代表大会制度是我国的根本政治制度，其理由主要有三点：（一）我国的其他制度（如军事制度、政党制度、司法制度、教育制度等等）都是由人民代表大会制度派生的，都以人民代表大会制度为基础。（二）人民代表大会制度体现了我国政治生活的全貌，而其他制度只能表现社会政治生活的某一方面。（三）由人民代表大会制度产生的各级人民代表大会行使一切国家权力。然而，现实的政治生活告诉我们，上述三点理由并不那么充分。
首先，我国的其他制度并非以人民代表大会制度为基础、由人民代表大会制度派生。我国的政党制度、军事制度历来就不受人民代表大会制度的影响。
其次，人民代表大会制度的有或无对社会政治生活的全貌没有什么决定性的影响。如深圳市建市已有十年，并未建立人民代表大会制度，市、区两级都从未开过人民代表大会，这一重要事实并未使深圳市的社会政治生活的全貌大大不同于其他地方。
再次，各级人民代表大会实际上没有摆脱“橡皮图章”的地位。没有各级人大影响不大，但各级党委却绝不能可有可无。深圳市没有人大并没有使深圳成为政治特区，但是，如果深圳市没有行使着国家权力的市、区两级党委，那么深圳市就不会仅仅是一个经济特区了。
列宁说：“我们共和国的任何国家机关未经党中央的指示，都不得解决任何重大政治问题或组织问题。”①*说：“一切主要和重要的问题，都要先由党委讨论决定，再由政府执行。”②新中国建国四十年来的历史完全实践了列宁和*的这些思想。我国的任何国家机关（包括人大）实际上都是党的执行机关，它们都由党产生，对党负责，受党监督。所以，我国现行的根本政治制度可以说是党主制而不是人民代表大会制。
现行的党主制正是建立党主立宪制的基础和前提。
三、党主立宪制的基本内容
党主立宪制既然是党主制和民主制的结合，就应当包括以下几个基本内容：
1、明确党权。党的组织究竟有哪些职权，应该通过法律明确地规定下来，不要像现在这样，党组织看起来没有多****定的权力，而实际上权力无边。
2、党内民主法律化。党内民主的程序不仅要受党章的制约，同时也要受法律的制约。党章的制定和修改也应当受法律的制约。
3、明确各级人民代表大会的权限。现行的各级人民代表大会在名义上是“人民行使一切国家权力的国家机关”，而实际上并不完全如此。这种名不副实的地位应当改变。其要求是：在名义上退一步，法律不再规定一切权力归“苏维埃”，而只是规定部分权力归“苏维埃”；在实际上前进一步，从没有多大实际权力变成真正具有较大部分国家权力的国家机关。
4、完善在*领导下的多党合作制。在各级人大中，适当增加民主党派和无党派人士的名额。
5、分权制衡。国家权力由党组织和人大共同行使。它们二者的职权划分和相互制衡关系由法律规定。
四、实行党主立宪制的必然性
近几年来。思想理论界就如何进行政治体制改革提出了不少方案，这些方案虽然都有其合理因素，但是实际上却难以实行。
方案之一，实行多党制或一党多派制，不同党派自由竞争，轮流执政。
多党制在一些发达国家确实是行之有效的政体形式，最近，缅甸、阿尔及利亚、匈牙利也正朝这个方向努力。但在中国，却不宜实行。中国的特点在于：中国*对民族解放的贡献，它在政治、经济、文化、心理各方面对全社会的渗透是缅甸的社会主义纲领党、阿尔及利亚的民族解放阵线、匈牙利的工人党所无法比拟的。在中国搞多党制群众不会积极响应。如果勉强地搞多党制，有可能导致国家的动乱和分裂。同样道理，作为多党制的一种特殊形式的一党多派制也不是现实的可行方案。
方案之二：真正实行人民代表大会制度，一切权力归“苏维埃”。
这种方案也不是切实可行的。从理论上讲，真实的人民代表大会制度是一种比多党制这种典型的民主制度更高的民主制度。这一点，列宁在反击考茨基对苏维埃制度的攻击时早就作过论证。可惜的是，十月革命已经过去七十多年，一切权力归苏维埃的理想还未能实现。
人民代表大会制度是巴黎公社创造的政体形式，虽然它存在的时间不长，但它却是真实的。中国和苏联之所以未能实行真实的人民代表大会制度，在于其客观情况与巴黎公社相比有三点重要不同：第一，巴黎公社没有常备军和警察，而苏联和中国都有常备军和警察；第二，巴黎公社没有政党，而苏联和中国都有一个组织严
“一论“党主立宪”（试论“党主立宪制”—-关于社会主义初级阶段合适政体之探讨）”
密的政党；第三，巴黎公社的官员都由人民代表大会选举产生并可随时罢免，而苏联和中国，人民代表大会无法选举或罢免党和军队的领导干部。这三点不同在今后相当长的时间里仍将存在，这就决定了近期还不可能实现一切权力归“苏维埃”。
方案之三：改善党的领导，实行党政分开。
关于改善党的领导，实行党政分开，十三大报告作了充分的论述。真正实施这一方案就要求*严格遵守宪法，在宪法和法律的范围内活动。这一方案也难以实行。因为改善党的领导、实行党政分开是以坚持党的领导、坚持一党制为前提的。如果真正严格依照现行宪法和法律办事，就意味着可以实行多党制。因为宪法规定了结社自由的原则（见《中华人民共和国宪法》第三十五条），公民由此可以自由组织政党；又因为选举法规定了各政党可以独立地推荐各级人大代表（见《中华人民共和国选举法》第二十六条），由此各党就可以自由竞选。因此，改善党的领导意味着严格依照宪法和法律办事，严格依照宪法和法律办事又意味着可以实行多党制。实行多党制又意味着削弱*的领导，而削弱党的领导又违反了改善党的领导的初衷。这是一个严重的悖论。如果要做到既坚持党的领导又改善党的领导，克服上述悖论，就必须修正传统的政治学、宪法学原理，提出党主立宪制理论。
传统的政治学、宪法学认为：不能以党代政，党主立宪制理论认为：党不能包揽全部国家事务，但可以包
一论“党主立宪”（试论“党主立宪制”—-关于
一、党主立宪制概念的逻辑渊源
迄今为止，人类历史上出现过下列一些政体：
1、 自主政体。这种政体存在于原始社会早期。在这种政体下，不存在多数服从少数或少数服从多数。每个社会成员都处于自主状态，社会活动建立在参与者完全自愿的基础之上。
2、宗主政体。这种政体主要存在于原始社会后期和奴隶社会前期。其特征是：社会或国家的重大事务由一个或多个宗族首领当家作主。中国古代的尧、舜、禹时代和梭伦改革前的雅典就存在着典型的宗主政体。今天的阿拉伯联合酋长国也基本上是宗主政体，该国的最高国家权力机关就是由七个酋长（宗主）组成的联邦最高委员会。
3、君主政体。这种政体存在于奴隶社会后期和封建社会时期。国家和社会一切重大事务由君主一人当家作主，君主世袭并且不受任何法律约束。
4、党主政体。这种政体存在于近现代社会，其特征是：国家和社会的重大事务由一个政党当家作主。国家机关是党的执行机关，执政党通过武装斗争夺取政权而不是通过选举取得政权。大多数社会主义国家都是党主政体。
5、民主政体。这种政体存在于近现代的发达国家，其特征是：国家事务和社会事务由经公民选举产生的代表机关当家作主。代表机关内少数服从多数。巴黎公社的政体是典型的民主政体。
6、君主立宪政体。这种政体是君主政体与民主政体的混合，其特征是：国家权力由世袭的君主和民选的代表机关共同执掌。英国和日本就长期采用这种政体。
7、宗主立宪政体。这种政体是宗主政体与民主政体的混合，其特征是：国家权力由宗主和民选的代表机关共同执掌。如梭伦改革后的雅典政体就属于这种政体。
既然历史上出现过君主制与民主制以及宗主制与民主制的结合，为什么我们不能设想党主制与民主制的结合呢？既然有了君主立宪的概念，为什么不能演化出党主立宪的概念呢？
二、党主立宪制的基础和前提
现在通行的权威观点认为：我国的政体是民主政体，具体形式是人民代表大会制度，人民代表大会制度是我国的根本政治制度，其理由主要有三点：（一）我国的其他制度（如军事制度、政党制度、司法制度、教育制度等等）都是由人民代表大会制度派生的，都以人民代表大会制度为基础。（二）人民代表大会制度体现了我国政治生活的全貌，而其他制度只能表现社会政治生活的某一方面。（三）由人民代表大会制度产生的各级人民代表大会行使一切国家权力。然而，现实的政治生活告诉我们，上述三点理由并不那么充分。
首先，我国的其他制度并非以人民代表大会制度为基础、由人民代表大会制度派生。我国的政党制度、军事制度历来就不受人民代表大会制度的影响。
其次，人民代表大会制度的有或无对社会政治生活的全貌没有什么决定性的影响。如深圳市建市已有十年，并未建立人民代表大会制度，市、区两级都从未开过人民代表大会，这一重要事实并未使深圳市的社会政治生活的全貌大大不同于其他地方。
再次，各级人民代表大会实际上没有摆脱“橡皮图章”的地位。没有各级人大影响不大，但各级党委却绝不能可有可无。深圳市没有人大并没有使深圳成为政治特区，但是，如果深圳市没有行使着国家权力的市、区两级党委，那么深圳市就不会仅仅是一个经济特区了。
列宁说：“我们共和国的任何国家机关未经党中央的指示，都不得解决任何重大政治问题或组织问题。”①毛泽东说：“一切主要和重要的问题，都要先由党委讨论决定，再由政府执行。”②新中国建国四十年来的历史完全实践了列宁和毛泽东的这些思想。我国的任何国家机关（包括人大）实际上都是党的执行机关，它们都由党产生，对党负责，受党监督。所以，我国现行的根本政治制度可以说是党主制而不是人民代表大会制。
现行的党主制正是建立党主立宪制的基础和前提。
三、党主立宪制的基本内容
党主立宪制既然是党主制和民主制的结合，就应当包括以下几个基本内容：
1、明确党权。党的组织究竟有哪些职权，应该通过法律明确地规定下来，不要像现在这样，党组织看起来没有多大法定的权力，而实际上权力无边。
2、党内民主法律化。党内民主的程序不仅要受党章的制约，同时也要受法律的制约。党章的制定和修改也应当受法律的制约。
3、明确各级人民代表大会的权限。现行的各级人民代表大会在名义上是“人民行使一切国家权力的国家机关”，而实际上并不完全如此。这种名不副实的地位应当改变。其要求是：在名义上退一步，法律不再规定一切权力归“苏维埃”，而只是规定部分权力归“苏维埃”；在实际上前进一步，从没有多大实际权力变成真正具有较大部分国家权力的国家机关。
4、完善在共产党领导下的多党合作制。在各级人大中，适当增加民主党派和无党派人士的名额。
5、分权制衡。国家权力由党组织和人大共同行使。它们二者的职权划分和相互制衡关系由法律规定。
四、实行党主立宪制的必然性
近几年来。思想理论界就如何进行政治体制改革提出了不少方案，这些方案虽然都有其合理因素，但是实际上却难以实行。
方案之一，实行多党制或一党多派制，不同党派自由竞争，轮流执政。
多党制在一些发达国家确实是行之有效的政体形式，最近，缅甸、阿尔及利亚、匈牙利也正朝这个方向努力。但在中国，却不宜实行。中国的特点在于：中国共产党对民族解放的贡献，它在政治、经济、文化、心理各方面对全社会的渗透是缅甸的社会主义纲领党、阿尔及利亚的民族解放阵线、匈牙利的工人党所无法比拟的。在中国搞多党制群众不会积极响应。如果勉强地搞多党制，有可能导致国家的动乱和分裂。同样道理，作为多党制的一种特殊形式的一党多派制也不是现实的可行方案。
方案之二：真正实行人民代表大会制度，一切权力归“苏维埃”。
这种方案也不是切实可行的。从理论上讲，真实的人民代表大会制度是一种比多党制这种典型的民主制度更高的民主制度。这一点，列宁在反击考茨基对苏维埃制度的攻击时早就作过论证。可惜的是，十月革命已经过去七十多年，一切权力归苏维埃的理想还未能实现。
人民代表大会制度是巴黎公社创造的政体形式，虽然它存在的时间不长，但它却是真实的。中国和苏联之所以未能实行真实的人民代表大会制度，在于其客观情况与巴黎公社相比有三点重要不同：第一，巴黎公社没有常备军和警察，而苏联和中国都有常备军和警察；第二，巴黎公社没有政党，而苏联和中国都有一个组织严
歌颂党的文章：赞美您，中国共产党
以下是小编为大家整理的关于《歌颂党的文章：赞美您，中国*》的文章，希望大家能够喜欢！
歌颂党的文章：赞美您，中国*
冬日的阳光温暖而明亮
我们在阳光下放声歌唱
喜迎那激动人心的时刻
滚烫的鲜血在我的心头荡漾
脚踏着神州大地的苍茫
耳畔回响着歌声的雄壮
心潮澎湃凝眸岁月沧桑
祖国的命运由谁主张？
忘不了绍兴水面上的一条渔船
忘不了井冈山上的心火燎原
忘不了*城楼上的一声呐喊
忘不了中国特色的前进大道
是中国*的熊熊烈焰
引领我们穿越历史的风雪严寒
是中国*高瞻远瞩的思想
为我们换来了新中国的曙光
长江三峡绘出了几代人的美景
北京奥运会的成功举办圆了几代人的梦想
赈灾一线上，总理的身影模糊了亿万人的眼眶
上海世博会迎来了五大洲的宾朋
十八大的召开将再谱中华新篇章
伟大的精神将赋予伟大的力量
万众一心众志成城创辉煌
神州处处充满温暖的艳阳
有小康梦想哺育山川美景
我们的地更宽，天更蓝
有共产主义温暖人心
我们的花更香，果更香
赞美您，我亲爱的中国*
为实现共产主义的目标与理想
我们高举旗帜，拼搏风浪
不断从辉煌走向新的辉煌
永远跟着您――中国共产党
蓦然回首,八十四年前,在举世皆浊,众人皆醉之际,一个新政党――中国*诞生了.在那个时候,很少人听说过它,没几个人了解它,更没有人相信它会成就一番大事业.
回首往事,五十六年前的十月一日,*主席在*城楼上向全世界庄严宣布:中华人民共和国成立了!这是一个多么激动人心的时刻,它标志着我们中国人民在中国*的领导下,克服重重困难,历经千辛万苦,终于*了一直压在中华民族身上的三座大山,中国千千万万的老百姓终于可以翻身做主人了!
忆往昔,在军阀割据,外国列强企图瓜分中国之际;;是你——中国*,在南昌点燃了拯救中国的星星之火;在民不聊生,国不将国之际,是你——中国*,在无尽的黑夜里给了人民光明.还是你——中国*,带领红军翻雪山,过草地,转战万里,保存了革命的力量.你用你的实际行动让《十送红军》响遍了大江南北.
曾记否 当我中华大地惨遭日本铁蹄蹂躏的时候,当国民党对是战是降举棋不定的时候,当我中华百姓谈"日"色变,看不到希望的时候.是你——中国*,带领八路军在平型关打破了日本侵略者战无不胜的神话,当国民党部队在正面战场上全面防御不思进取之际,是你——中国*,带领八路军游击队积极开辟敌后战场,打击日本侵略者的嚣张气焰,让广大老百姓看到了胜利的曙光.当青天白旗代替了太阳旗,而人民还是生活在水深火热之中时,还是你——中国*,带领解放军部队不畏艰难,与国民党部队逐鹿中原,最后突破长江天险,解放了全中国.你听,《没有*,就没有新中国》是咱老百姓的心声.
遥想当年,当美帝国主义在我们家门口肆虐之际,你,中国*,深知唇亡齿寒,毅然出兵朝鲜.当赴朝参战的志愿者战士雄纠纠,气昂昂跨过鸭绿江之际,美国人绝对不会想到,三年后他们不得不以一个战败者的身份在停战协议书上签字.你和你的部队让以美国为首的联合国军尝到了小米加步枪的威力,让全世界看到:一个强大的中国,站起来了!
十年动乱,让你和你的中国元气大伤.但你勇于面对错误,实事求是,你顺应时代发展,改革开放.
在世界民族之林,你以你不懈的努力,顽强的拼搏,不怕苦不怕累的精神为我中华民族赢得了一席之地.你让全世界看到了一个崭新的中国,一个自强不息,勇往直前的中国.
从你成立到现在,你历经了无数困难与挫折.可是,近百年的腥风血雨没有能阻挡你前进的脚步;近百年的风吹雨打也不能减弱你为人民造福的热情.试问,我又如何能停下自己脚步,驻足观望,而不跟上您呢
杭州市长河高级中学 高二(5)班
我选择了中国共产党
记得一位哲人说过：一个人，一个民族，他所信仰的不应该是束缚自己手脚的桎梏，更不应该是绞杀自己的绳索，而应当是一股风，一股催你挺进、催你跋涉、催你奋斗的风。而我选择了信仰马克思主义，也就选择了中国最伟大的政党——向共产党积极靠拢。首先，我想谈谈我们的祖国在近现代的发展历程。在国将不国，满目创痍的中国近代史上，多少爱国人士“大声疾呼，以期上下一心重现唐虞盛世，可林则徐，龚自珍的忧国忧民、无限憧憬只是一场空梦；戊戌变法犹如昙花一现，最后只落得“引颈受戮的下场；孙中山领导的辛亥革命成绩显著，但仅仅三个月，便被窃去革命果实……多灾多难的中国仍然处在黑暗中，中国人民仍陷身于水深火热之中。是历史选择了中国共产党；是共产党，改变了中国的历史。在共产党的领导下，无数革命先烈抛头颅洒热血，用鲜血和生命换来了中国革命的胜利。正如毛泽东所说的：“中国共产党的成立，使中国革命起了一个根本性的变化，中国人民由于有了这样一个政党的领导，才能取得革命的彻底胜利。革命是胜利了，摆在中国面前的，还有经济建设和祖国统一的严峻任务。共产党不负众望，领导全国人民进行经济建设，改革开放更是促进了国民经济的迅猛发展；无数的华夏游子渴望归来，邓小平的“一国两制伟大方针实现了他们毕生的心愿，香港、澳门相继投入祖国母亲的怀抱！在坚韧的求索过程中，我们的党成功了，成熟了。每当想起这些的时候，我的血管中仿佛流淌着革命前辈的鲜血；我的胸膛中燃烧着对组国的热爱；我的成长沐浴在党温暖的春风中；我的一切，都是伟大的党赋予的！这个时候，我读懂了夏明翰“砍头不要紧，只要主义真的从容与坚决；读懂了徐特立“救亡曾断指，入党在危时的崇高信念；也读懂了孔繁森“青山处处埋忠骨，一腔热血撒高原的豪迈誓言。“人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次。一个人的生命应当是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在他临死的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。革命前辈们用行动表明了坚定的公产主义信念，这些优秀共产党人的形象汇入我心中，深刻影响并鼓励我向党组织积极靠拢。我来自湖南，中国的革命老区之一，贫困但坚强，孕育出一代革命英雄人物，敬爱的毛主席正是从这里走出去，带领人民解放全中国的。儿童时代的我，常听大人讲述八路军的故事，看了许多中国革命时期的影片，《闪闪的红星》中勇敢的小“八路成为我心中钦佩的对象，我第一次戴上红领巾的那一刻，心中有个声音在说：“我也要做那颗最闪亮的红星！中学时代的我，积极的加入了中国共青团组织，认真的学习马克思主义原理，全面的了解党的历史和基本知识。我所就读的高中就是《警世钟》的作者陈天华的母校，这座与北大同领的古老学校，注重培养学生良好的革命修养和政治素质，在校风的熏陶下，革命的情怀扎根心底。在马克思主义科学理论的指导下，我从思想上和行动上严格要求自己，在学习上做勤奋的榜样，在生活中遵循中华民族的优良品质，并积极参加学校及社会公益活动，从这个时候起，我就有意识的向一个党员标准看齐了。大学时代的我在感受新时代大学生活的同时，参加了入党积极分子培训班的学习。在党校的专题报告中，我了解到“三个代表重要的科学内涵和深远意义，更深入的学习当的基本知识，认识到要端正入党动机，坚定理想信念，以实际行动争取早日入党。在党校的录象观看中，我形象的看到了党的发展，具体知道了党员的条件和要求。在班级讨论交流中，我把握每次讨论的机会，在交流中端正和提高自己的思想认识。我以理论联系实际的学风来参加党校的学习，把学习的收获变成日常的动力，更努力的学习科学文化知识，更自觉的以一个党员的标准来要求自己。以上的这些，是我的思想成长经历，也是我为什么要入党的原因。我对党员的直观感受最强烈的时候，是在1998年夏天。这个夏天，我国长江流域发生了历史上罕见的大洪水，而奔赴在抗洪抢险前线的。正是我们的共产党员！我亲眼目睹他们带领人民群众与武警官兵并肩作战，抵抗洪魔的进攻；他们一心想着堤坝的稳固，常常不分昼夜地巡视在洪灾现场，最后许多共产党员同志都病倒在堤坝上。站在家乡的资江大桥上，我痛心的望着吞噬人民生命财产的滚滚洪水，而共产党员为人民无私奉献的精神让我坚信：只要有共产党，人民群众的利益就会得到保护；只要有共产党的领导，任何的困难都阻挡不住我们前进的步伐。眼前的洪水，与当年差点掠去朝鲜儿童生命的冰窟窿又是和等的相似啊！资江河水哺育了罗盛教，而今天的资江河畔只留下了一座罗盛教纪念馆，从小就常在馆里接受革命教育的我此刻心潮澎湃。面对足以剥夺人类生命的严寒冰窟，为了抢救两条异国友邦的小生命，罗盛教，我们党最亲爱的儿子，就那样纵身一跳，划出了世间最美丽的生命弧线！朝鲜妈妈哭了，让孩子们牢记住中国共产党员的恩情；中国妈妈也哭了，为自己英雄的儿子感到理解和骄傲。这，就是正直的共产党员。他们的榜样，促使我更渴望成为党员中的一员，在党组织的培养下更加茁壮的成长，成熟，为人民付出光和热。这也是我为什么要入党的原因。此刻，站在演讲台上，我向最伟大的党表明我入党的信念和决心，我将以实际行动来通过党对我的考验！
赞歌献给伟大的中国共产党
89年前，一叶小舟在风雨飘摇的南湖上扬帆起航，此时的华夏大地，正是满目疮痍，破碎的河山遍布着断壁残垣与坟白骨，多少人的期盼和梦想，多少人的血汗和泪水，终于在死亡线上看到了曙光。87年前的您，如喷薄而出的一轮红日，在东方地平线上冉冉升起，指引着万千热血战士，乘风破浪，奋勇前进，如不灭的灯塔，在漫漫长夜，照亮战士前行方向;您是力量的象征，激励着无数战士披荆斩棘，与反动势力作英勇斗争;您是希望的源泉，鼓舞着中华儿女在急风骤雨中顽强搏斗。
89年的历程，见证着您奋斗的足迹，82年的沧桑，留下您坚韧的身影，从南湖扬帆起航，到秋收起义上井冈山，从八年抗战驱逐日本侵略者到百万雄师过长江实现全国大解放，在那风雨飘摇，黑夜难明，白色恐怖的岁月里，人民挣扎在水深火热中，您成立之初就鲜明提出，共赴国难“愿将十万头颅血，还我河山还我家”的伟大抱负，您领导广大人民，在刀丛战雨中，用小米加步枪与武装到牙齿的恶势力不屈不挠地斗争，多少仁人志士抛头颅、洒热血，用生命谱写了一曲曲青春的赞歌，用鲜血迎来了黎明的曙光。中流击水，浪遏飞舟，“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”，28年的浴血奋战，终于还了人民温馨家园，还了祖国锦绣河山，东方睡狮终于在人民的呐喊中醒来。雄鸡一唱天下白，1949年的*城楼上，*主席向世界宣告：中国人民从此站起来了!您胜利了，中华民族胜利了!敞开国门，独立自主是您的崇高气节，和平外交是您的和平与善良。
在国际纷繁多变的舞台上，您经受了同际风云的考验，以高瞻远瞩的目光找到了神州通往繁荣富强的康庄大道，于是就有了大刀阔斧的经济改革。您以无与伦比的勇气，撕破了中国固步自封的枷锁提出了对外开放，以过人的胆识提出了一国两制的伟大构想，以光辉庄严的形象不战而屈人之兵，洗却了神州大地百年的耻辱，告慰了香江遗憾百年的灵魂。从中华人民共和国成立到建立起初具规模的工业体系和国民经济体系，从确立以经济建设为中心到全民奔小康，您领导人民以奇迹般的业绩让中华民族巍然屹立于世界民族之林。今天的业绩并不代表明日的辉煌，为让全国人民有更美好的明天，把幸福更多地奉献给最广大人民，您对自己更加严格要求，这就是江泽民主席站在历史的高度，深刻总结您几十年的奋斗经验，精辟概括成的重要思想结论，即“我们党之所以赢得人民的拥护，是因为我们党作为工人阶级的先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗”。江总书记关于“三个代表”的论述，高屋建瓴，既是历史深层次的总结，又是我们前进的方向，是党的立党之本，执政之基，力量之源。发展高科技的“863”计划，振兴地方经济的“星炎计划”，中国的硅谷_中关村，到现在全国上下热烈关注着的缩小东西部差距的壮举_西部大开发，中国经济腾飞的机遇与挑战的加入WTO行动，这些，无一不是您领导下的盛举。
回顾漫漫归程，我们不应忘记，新中国成立后，在您的领导下，站起来的中国人民是如何从根本上改变了自己的命运，祖国欣欣向荣，蒸蒸日上，中华民族赢得了地位与尊严。改革开放以来，在您的基本路线指引下，我们走上了建设有中国特色社会主义的康庄大道，人民生活不断改善，社会生产力极大发展，综合国力显著增强，国防力量不断强大，国际地位日益提高，香港、澳门顺利回到祖国的怀抱，台湾回归指日可待。神州流香溢彩的广袤大地上，春天的故事正在灿烂的阳光下继续，东方强盛巨龙正在逾跳腾飞，太阳如炽，光华亮丽，明媚的春光下，神州纺织着一幅幅日新月异的蓝图：那南海的碧波，掀动着改革开放的浪潮，那珠江的潮头，涌起了春天的信息，那扬子江畔的东方之珠，闪烁着神州迷人的色彩，那九曲黄海的浪涛，勾勒出西部大开发的蓝图。神州天空的每一片云彩都显得那样的光辉灿烂，昨天的故事依然精彩，明天的梦想更加斑斓。八十年历史的浓缩，将化作灵魂的琥珀，伴随着世纪的钟声，引领我们走上崭新的追求。
89年了，多少个峥嵘岁月，您始终如一，铁骨峥峥，半个多世纪的梦想，您曾抛头颅、洒热血、前仆后继、不屈不挠，才造就了神州的辉煌。87年的光辉历程，您从坎坷中一路走来，在鲜血染红的土地上披荆斩棘，卧薪尝胆，探索出一条有中国特色的、适应中国国情的社会主义道路，创造出一个个震惊世界的奇迹，您将一切无私地献给了人民，带领人民奔向灿烂的未来，作为长在红旗下的新一代，请允许我为您高唱一曲您的赞歌，相信在您的领导下，定会实现台湾回归，从胜利走上新的胜利，从辉煌走上新的辉煌。
爱国演讲稿：伟大的中国共产党
小编为大家收集整理了《精选爱国演讲稿：伟大的中国*》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！
84年前，一叶小舟在风雨飘摇的南湖上扬帆起航，此时的华夏大地，正是满目疮痍，破碎的河山遍布着断壁残垣与坟白骨，多少人的期盼和梦想，多少人的血汗和泪水，终于在死亡线上看到了曙光。82年前的您，如喷薄而出的一轮红日，在东方地平线上冉冉升起，指引着万千热血战士，乘风破浪，奋勇前进，如不灭的灯塔，在漫漫长夜，照亮战士前行方向;您是力量的象征，激励着无数战士披荆斩棘，与反动势力作英勇斗争;您是希望的源泉，鼓舞着中华儿女在急风骤雨中顽强搏斗。
84年的历程，见证着您奋斗的足迹，82年的沧桑，留下您坚韧的身影，从南湖扬帆起航，到秋收起义上井冈山，从八年抗战驱逐日本侵略者到百万雄师过长江实现全国大解放，在那风雨飘摇，黑夜难明，白色恐怖的岁月里，人民挣扎在水深火热中，您成立之初就鲜明提出，共赴国难“愿将十万头颅血，还我河山还我家”的伟大抱负，您领导广大人民，在刀丛战雨中，用小米加步枪与武装到牙齿的恶势力不屈不挠地斗争，多少仁人志士抛头颅、洒热血，用生命谱写了一曲曲青春的赞歌，用鲜血迎来了黎明的曙光。中流击水，浪遏飞舟，“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”，28年的浴血奋战，终于还了人民温馨家园，还了祖国锦绣河山，东方睡狮终于在人民的呐喊中醒来。
雄鸡一唱天下白，1949年的*城楼上，*主席向世界宣告：中国人民从此站起来了!您胜利了，中华民族胜利了!敞开国门，独立自主是您的崇高气节，和平外交是您的和平与善良。在国际纷繁多变的舞台上，您经受了同际风云的考验，以高瞻远瞩的目光找到了神州通往繁荣富强的康庄大道，于是就有了大刀阔斧的经济改革。您以无与伦比的勇气，撕破了中国固步自封的枷锁提出了对外开放，以过人的胆识提出了一国两制的伟大构想，以光辉庄严的形象不战而屈人之兵，洗却了神州大地百年的耻辱，告慰了香江遗憾百年的灵魂。从中华人民共和国成立到建立起初具规模的工业体系和国民经济体系，从确立以经济建设为中心到全民奔小康，您领导人民以奇迹般的业绩让中华民族巍然屹立于世界民族之林。
今天的业绩并不代表明日的辉煌，为让全国人民有更美好的明天，把幸福更多地奉献给最广大人民，您对自己更加严格要求，这就是江泽民主席站在历史的高度，深刻总结您几十年的奋斗经验，精辟概括成的重要思想结论，即“我们党之所以赢得人民的拥护，是因为我们党作为工人阶级的先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗”。江总书记关于“三个代表”的论述，高屋建瓴，既是历史深层次的总结，又是我们前进的方向，是党的立党之本，执政之基，力量之源。发展高科技的“863”计划，振兴地方经济的“星炎计划”，中国的硅谷_中关村，到现在全国上下热烈关注着的缩小东西部差距的壮举_西部大开发，中国经济腾飞的机遇与挑战的加入WTO行动。
这些，无一不是您领导下的盛举。 回顾漫漫归程，我们不应忘记，新中国成立后，在您的领导下，站起来的中国人民是如何从根本上改变了自己的命运，祖国欣欣向荣，蒸蒸日上，中华民族赢得了地位与尊严。改革开放以来，在您的基本路线指引下，我们走上了建设有中国特色社会主义的康庄大道，人民生活不断改善，社会生产力极大发展，综合国力显著增强，国防力量不断强大，国际地位日益提高，香港、澳门顺利回到祖国的怀抱，台湾回归指日可待。
神州流香溢彩的广袤大地上，春天的故事正在灿烂的阳光下继续，东方强盛巨龙正在逾跳腾飞，太阳如炽，光华亮丽，明媚的春光下，神州纺织着一幅幅日新月异的蓝图：那南海的碧波，掀动着改革开放的浪潮，那珠江的潮头，涌起了春天的信息，那扬子江畔的东方之珠，闪烁着神州迷人的色彩，那九曲黄海的浪涛，勾勒出西部大开发的蓝图。神州天空的每一片云彩都显得那样的光辉灿烂，昨天的故事依然精彩，明天的梦想更加斑斓。八十年历史的浓缩，将化作灵魂的琥珀，伴随着世纪的钟声，引领我们走上崭新的追求。 84年了，多少个峥嵘岁月，您始终如一，铁骨峥峥，半个多世纪的梦想，您曾抛头颅、洒热血、前仆后继、不屈不挠，才造就了神州的辉煌。
82年的光辉历程，您从坎坷中一路走来，在鲜血染红的土地上披荆斩棘，卧薪尝胆，探索出一条有中国特色的、适应中国国情的社会主义道路，创造出一个个震惊世界的奇迹，您将一切无私地献给了人民，带领人民奔向灿烂的未来，作为长在红旗下的新一代，请允许我为您高唱一曲您的赞歌，相信在您的领导下，定会实现台湾回归，从胜利走上新的胜利，从辉煌走上新的辉煌。
以上《三论党主立宪——宪法中应当明确规定中国共产党的职权及其程序公众演讲》由范文资讯网演讲稿栏目资深小编整理编辑而成，希望能帮助您的写作和演讲需求，也请您继续访问更多关于2024“共产党思想汇报”专题！