优秀教师暑期师德学习体会。
努力是一种习惯，而不是一时兴起。如果接下来我们就要上台演讲，我们需要投入较多的时间对其进行准备。好的演讲稿能帮助我们赢得听众好感。是否在您写演讲稿时有些疑惑呢？经过收集，小编整理了优秀教师暑期师德学习体会，希望对大家有所帮助。
一、敬业的别名就是无私与奉献
有人说敬业和奉献是一对孪生姐妹，敬业离不开奉献，奉献就是付出。
我是一名普普通通的教师。在16年前，调入职教中心，一直从事着职业教育这个特殊的教育。
源于对教师职业的无限热爱，源于对理想的追求，我十几年如一日，在工作中默默奉献，不计时间、不计报酬，默默的为职业教育的发展做着自己的贡献。
特别是在夏季招生工作中积极参与、努力实干，优先的进行完成招生工作。
去年学校宣布招生后，我们正在进行校外阅卷任务，那时我的身体一直不是很好，老师们热得开着电扇而我却还要穿着厚厚的运动服，在忙于阅卷任务的同时，还负责试卷评阅的管理，忙完之余，在放学之后就和别的老师骑着摩托车去离学校三、四十里的东湾走家串户进行宣传招生。那里的柏油路坑坑挖挖，有的村子里街道也是参差错落，找学生费尽唇舌；遇到的家长有的热情、有的冷落、有的更是没有一点基本的礼仪把你拒之门外说着无礼的话，连续数日，都是放学后出去，回家时已经是深夜十点或十一点，中午别人休息的时间正是我们积极工作的时候，午饭随便吃几口、午睡就别提、历经的艰辛和饥渴之苦只有经历之后才能体会。
连续十来年暑假期间大量的时间我都是在招生活动中度过的。烈日当头别人休息乘凉之时，招生工作却是热火朝天之际，走家串户不厌其烦奔走于乡村之间，一个夏季接着一个夏季，一干就是十年。
事业是自己选择的，就要为之付出牺牲，这一点，我无怨无悔。
二、用自己的人格践行着高尚的师德
人们说，教师是人类灵魂的工程师，而师德则是我们教师的灵魂。高尚的师德通，潜移默化地影响到一代人乃至几代人的成长。传道，不仅传学问之道，更要传为人之道;授业，不仅要传授学业，更要催发学生的求知欲望;解惑，不仅要解共同之惑，更要解个体的特殊之惑。师德中爱学生是至关重要的，只有爱学生，才会认真备课、上课;只有爱学生，才会有责任心、事业心;只有爱学生，才会抛开一切名利，为孩子，忘了自己;只有爱学生，才会理解孩子，信任孩子。教师的使命在于毫无保留地贡献自己的精力，用心灵、用人格魅力去接触学生，用爱唤起学生的自信、自尊，构筑起学生精神生活大厦。我常想，既然选择了教师这一职业，就应当用自己的良知去履行教师这一神圣的使命——敬业爱生，教书育人，为人师表。我在学生面前就是一杆言行一致的标尺，一面表里一致的透镜。无数个早晨，我迎着朝霞曙光走进班级，和学生交谈;无数个傍晚，我带着欣慰和倦意回家。“一切为了学生”是我为师的准则。
三、用宽容、博爱之心塑造美好的心灵。
（一）多体会学生，多与之交流成为她们贴心的朋友。
作为一个好教师，除去做好应作的教学工作之外，更应该有一颗宽容的博爱的心，把自己真正的融入到学生中去，多理解他们，体验他们，使他们相信你，信服你，愿意把你当做他们的好朋友，[莲 山~课 件 ]愿意与你多方面的交流思想，而不仅仅是你只教，他只学。
记得在考普通话的前夕，离考试的日子越来越近了，作为语文教师的我，深感教师的责任重大，唯恐学生考不过。那天值晚自习，走进教室时学生们吃的、喝的、唱的、玩牌的、玩手机的乱哄哄的一片，好不容易组织好学生要进行朗读训练。这时，一个冲劲十足的女生突然站起来说老师我们要练节目，当时我情绪很激动，没有多加考虑就断然拒绝了她，也没有在意与体会她的心情与女孩子的面子。后来她在学校贴吧上发泄了对我的不满，当我知道这件事后深感内心的刺痛，这刺痛并不是对我的评价如何，而是作为一个二十多年教育者的教育失败的痛，我反思自己，自己的好心学生领情了么？老师的当众拒绝，学生的心情我体会了么？后来我找到了她，和她进行了侧面的交流与沟通，她阴沉的小脸渐渐解冻。后来她抱着毛线和我学织毛活，我耐心的教给她。一次我去上课在楼道里遇到她，她拽着我说：“老师你真是个好人”
作为老教师与青春的学生之间毕竟是两代人，在人生的阅历、对事物的认识和理解都存在着差异，于是许多矛盾就无形中产生，此时作为教师的我就尽力站在学生的角度去考虑问题，多一点理解、多一些宽容，采取他们愿意接受的教育方式用一颗宽容的、博爱的心与他们同喜同忧真正的融入到她们中去，成为她们的良师益友。
（二）、在细微处用心、教育时省心。
每一个人都希望别人对自己的肯定与赞美，学生更是如此。虽然他们有各种各样的缺点与毛病，我们也不能总盯着，暂时忽略缺点，用赏识的目光发现去探寻学生的闪光点，使他对学习产生兴趣自觉要求上进与进步。
前年的数控一班，是一个让每一个老师怵头的班级，男生多、曾被开除的学生多，各个学生都有个性，充满好斗与挑剔。那时学生会组织学生写格言警句，让我帮助挑选整理。在这时我发现这个班的调皮大王刘克楠写的几条很有思想性，我就特意拿出来向学生会主席王辉老师进行夸奖，赞扬他在这次活动中的积极与用心，他所写的句子很有思想性，并把他写的不准确的词句“生，是一所更好的学校”，改为“苦难，是一所更好的学校”。这些赞美与帮助在我后来的课堂教学中深感到了它的积极作用和良好的效果。刘克楠上课睡觉少了，怪话没了，遇到我总望着我说“老师好”。后来主动自己写文章拿来找我，让我帮他修改等……
四、在教学上积极探索，适应新形势下的教学模式。
当时代的车轮驶进教育资源日益多元化的今天，信息技术也似春风细雨悄然渗入语文课堂教学，面对时代的大潮，虽然已到不惑之年思维和精力锐减的我，依然积极适应时代的要求，学电脑、向青年人学习多媒体技术，把声、图、像、文、情、境与看、思、读、写等诸多手段巧妙融合起来，组成一个立体化、多方位的语文课堂教学形式，使语文教学更加生动、形象、具体、直观。
在教学中运用影像或动画创设课文情境，[莲 山~课件]能帮助学生掌握感性知识，发展抽象思维。
如《项链》一课，教学重点是细节描写和场景描写，那么，教学时就可以利用多媒体制作出表现主人公路瓦栽夫人的几处细节变化，如：借项链前她的梦想，借项链时她的神情的变化，可以通过放映图片表现她细腻的内心世界和外部表情的改变，以加深对人物性格的理解。此外，根据课文内容设置了这样的扩展练习：在小说的结尾进行假设，假设她遇到了舞会时的教育部长，她现在会是什么表情？学生们的积极性一下子被调动起来了，有的学生把她塑造成了一个受十年之苦后朴实的、没有奢望的家庭主妇，表情平和；有的把他塑造成了一个刁蛮的斤斤计较的小市民，怨恨嫉妒；也有的把他塑造成了依然心存虚荣幻想，企盼艳羡——总而言之，通过这样的练习，即使学生加深了课文内容的理解，发展他们的抽象思维和创造性思维。实践证明，充分利用网络教学，对于培养学生的素质和能力，提高课堂教学质量有很大的作用。
经过信息技术辅助语文教学的初步尝试，使我越来越深切地感到，信息技术融入语文教学已到了刻不容缓的时刻，进行信息技术与语文课程的整合，是我们工作在一线的教师必须马上身体力行的要务，也是我们义不容辞的职责。
数十年来，我时时以一个优秀教师的标准严格要求自己，勤勤恳恳、兢兢业业，热爱学生团结同事，在平凡的岗位上做着不平凡的事业，深受学生的喜爱，家长的信任，并赢得同事、领导的认可。在教学上曾获“省级教学能手”的称号，在论文的撰写中曾获国家级一等奖、省级二等奖、市级的二等奖等。这几年来曾被评为一次“市级先进工作者”，两次“优秀教师”，三次“政府嘉奖”等。
“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”，教好书、育好人，是我永远的追求。
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优秀教师师德师风演讲大全
作为教师，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。作为学生， 也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。
学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响。学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。由此推断，作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加更大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。
学生接近教师有很多原因。除了道德，教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的顺从与亲近，外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。
对教师来说，的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的所有因素之后，才能真正得到。
好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。
由于受传统教育思想的影响颇深，师道尊严使学生在教师面前往往会失去自我，特别是在中小学阶段，平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培养人的社会实践活动中，教师和学生不是简单的主体与客体的关系，而是教育主体与受教育主体间的双向交流的关系。
向学生灌输平等意识，使他们的主体意识觉醒，并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性，这是大学教师义不容辞的责任。教师在内心深处确立了学生的主体地位，学生的主体意识又逐步觉醒和发展，这样才能进行主体与主体间的有效交流和沟通，达到教育实践活动的良好效果。
好的师德师风的另一个具体表现，是师生之间要倡导民主，并且教师要身体力行，为学生做出表率。
民主是现代文明社会的重要特征。但是，在传播知识、播种文明的校园里，却有部分教师缺乏民主意识，有些中小学教师甚至成了“专制”的代名词，可见教师倡导民主并身体力行的必要性。大学教师虽不像中小学教师那么专制，但师道尊严的流毒依然至深，认为学生尊重教师是天经地义，却忽视了教师也应该尊重学生。
在教学过程和教育管理中，对学生过多地指责和否定，指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有根据的，学生在内心深处也是难以接受的。因为学生的需求和个性被忽视了，他们的主体地位得不到体现，而且有的批评和指责带有主观武断的色彩，缺乏在相互新生的基础上讨论问题的民主氛围，本质上不是主体与主体间的交流。显然，民主作风是确立和发展学生主题性的基础，是师德师风建设中不可或缺的重要内容。
师德不仅是教师个人问题，也是教师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好，特别是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。
这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。这些年来，社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到教师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。
可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特殊说，由于教育行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。
总之，加强师德师风建设，教师通过教育理念的创新，从而推动教学内容、方法的创新，是大有用武之地的。为培养具有创新精神和实践能力的主体，每一位教师 都应该以身作则，“为人师表、教书育人”，“做青少年学生健康成人的指导者和引路人，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师”。
优秀教师师德师风演讲稿范文2
有人说儿童是一本书虽然要读懂这本书并非易事，但要成为一位出色的教师就必须去读它，并且打算读一辈子。有人说，儿童是花木，教师是园丁，园丁悉心照料着花木，但需要尊重它们自然地成长。实际上，儿童比花木要复杂的多，教师的工作比园丁的工作也复杂的多，尽管他
优秀教师师德演讲稿
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我被安排在这次会上代表教师作一个发言。我可能无法代表别人说话，我说的只能是我自己的想法。不过，教师之为教师，有他的共性，所以我的话可能会引发其他老师的共鸣，因此也可能有一定的代表性。
我想谈一个话题，叫做“守住教师的本分”。我自己不见得能做得好，但想通过这个话题的讨论，与各位共勉。
我个人自1973年从教以来，算起来差不多40年，从小学、初中、高中一直到本科、硕士、博士、博士后，各个层次的学生都教过了，只差幼儿园还没教过，我考虑能否在退休以后再来过把瘾。
孟子讲，“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”这三乐，是人生的乐或幸福，甚至“王天下”都不在其中。用今天的话说，给我当总统都不换。第一乐讲家庭生活，第二乐讲做人的原则，第三乐讲人生的事业。这三乐，第一条是“命”，不能选择;第二条是做人的本分，用康德的话讲，可以说它是一个绝对的命令，做任何事都须以它作根据，是人之作为人的一种必然选择;第三条作为人生的一项事业，是一个可能的选择。对这第三条，我与孟夫子心有戚戚焉，也在其中感到了极大的快乐和幸福。如果人生有第二次选择，我还会选择做教师。
就自己这几十年做教师的体会来讲，我觉得孟子讲的这“三乐”中第二条最重要，它是我们做人的本分，有它作为根据，人生才能真正具有内在的“乐”或真正的幸福。包括做教师在内的人的所有事业成就，均须以第二条作为根本。
先儒讲“君子思不出其位”，“君子素其位而行，不愿乎其外”;孔子重正名，讲“君君、臣臣、父父、子子”;《大学》讲人要有所止，“为人君止于仁，为人臣止于敬”等，都是说人在社会生活中，各有分位，应守住自己的本分。君要做得像君的样子，臣要做得像臣的样子，为父、为子、为国民、为老师、为学生，都应如此，借用黑格尔的话说，就是事物要符合自身的概念，才是好、是善。
在我们现在所处身的这个高度物化的社会环境里，人要想守住本分，合乎自身的概念，很不容易。为官，经商，都面临这样的问题。
当教师的处境要好一点，但外面也有诱惑，怎样守住自己的本分，对得起“师”这个名，就很重要。
“师”的本分是什么?韩愈《师说》讲“师者，所以传道、授业、解惑也”。这三者不是并列的关系，其中“传道”一条最重要。韩愈解释说，我们尊之为“师”的，不论少长，能“闻道”即可为吾“师”。所以说“吾师，道也……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。不是说我有了一个教师的职位，就可以是“师”。闻道、得道，是“师”之所以为师的标准，它也规定了教师的本分之所在。
首先，这个师“道”，是一种人格的要求。
今天的教师，是一种负责传授知识的职业化的工作，与古时的“师”有所区别。按钱穆先生的说法，中国古学是一种通人通儒之学。金岳霖先生也说，中国古代的思想家，他的学问就是他的传记。梁漱溟先生亦因终生笃守其信念而行，而被称作“最后的儒家”。故古来言师道，为人与为学是一体的。我觉得，现代学校教师虽然已成职业，但先儒有关师“道”的教训，仍然有效，它的精神还应该继承。职业虽然分途，但在教师个体身上，做个好人与好的专家、学者应该是一体的。
其次，这个师“道”，对学问也有一种要求，这就是学问要有内在的一贯性和真实性。
《礼记·学记》：“记问之学不足以为人师。”孔子的学生子贡认为孔子的特点是博学多闻，孔子说，“非也，予一以贯之”。又说，“吾道一以贯之”。孔子学无常师，他的学问虽博却不驳杂，就是因为有一贯之道贯通其中。今天知识爆炸，学生了解的东西我们教师可能都跟不上。在学问上有一贯之道，面对这信息爆炸的时代，才能应对裕如，具有一种转世而不为世转的能力。
我们教师现在压力很大，有很多任务，发表论文有数量、级别要求。这促使很多人为发表文章而发表文章，今天的文字与昨天的文字自相矛盾，自己跟自己打架，这就不行。我们呼吁官方学术评价的体系要逐渐改变，提供一个使学者真正可以做到真积力久，厚积薄发的学术环境，这样我们的学术才能是真实的，才能有扎扎实实的进步。但我们自己亦应首先对自己有这个要求。
我自己是一个笨人，写东西慢而且少。有两个字，叫做“不敢”。不考虑成熟的话不敢说，不敢发表。不过，这里面也有爱惜自己羽毛的意思。从效果来考虑，应景的文字发出来，对自己不是加分，而是减分;从长远看，做这样的事其实很傻的。我自己平时看书，注意积累一些问题。对有些问题，从有想法到能够贯通，再把它写成文字发表，有的要间隔二三年，甚至十年。这当然是因为自己资质愚钝，只能做人一己十，人十己百的事。我不否认人的资质差异，有人就是又好又快，那是天才。一般人还是需要下点“慢”的功夫，才能做成像点样的东西。我对自己的学生也提到这样的要求。我讲《中国哲学史方法论》第一讲绪论，就题为“形成属于你自己的方法”。
其三，从这个师“道”对人格的要求延伸到教学或韩愈所说“授业、解惑”，传统的教育所倡“成德之教”，在今天仍有意义。
古代教育以成德为本，“行有余力，则以学文”。现代教育则不同。现代大学基本上成了教授知识、技能的场所，而缺乏教化的职能。我研究儒学，常思考这样一个问题：近代以来政教分途，西方在学校知识技能性的教育之外，还有宗教等作为人的精神人格教养的体制保障。当代中国学校教育的完全西方化，导致了整个社会德性人格教化体系的缺失。我们的人文学科是否可以承担这样一种责任?
近年，民间自由讲学的传统在慢慢恢复，很多书院、学堂、读书会逐渐兴起，在一定程度上向传统的民间学术回归。校园人文学术环境对此也有相应的反映。
我自己和我们的教学科研团队，都较注重这个方面。我们一方面在课堂教学上加大这方面的分量，引导学生诵读经典，以直观的方式使之感受传统文化的魅力。同时，也注重引导学生参与经典诵读一类的社会活动。2007年底，我们组织成立了“辅仁国学讲坛”，每年邀请一些国内外专家莅临演讲，鼓励同学们积极参加，与专家进行交流。2010年9月，中国哲学和伦理学专业的研究生组织发起以研读传统文化经典为主要活动内容的“辅仁读书会”，本学科老师轮流作指导老师。辅仁读书会遵循“传习经典，修养身心;以文会友，以友辅仁”的宗旨，组织读书会，并开拓《木铎新声》会刊、读书博客等多个学术平台。读书会依托他们的专业优势，为学生提供了研读经典的文化平台，提供了师生交流的机会，凸显出校园文化自身超越专业阈限的人文教养、德行教化这一方面的作用，对弥补大学偏于知识技能化的缺失，是有很有意义的。它反过来也促进了同学们对专业的兴趣，二者起到了相得益彰的作用。这当然只是一种探索。但我们需要有这样一种意识：中国社会要逐渐形成自身体制化的人文素养教育机制，这一点是非常必要的。我们的人文学科对此似应有一份责任。
以上是自己有关教师职责、本分的一点体会，讲得不对的地方，敬请批评。谢谢!
优秀教师师德演讲稿优秀范文
从走出大学校门的那天起，我就下决心当一名优秀的教师，这两年来也一直为之探索努力着。什么样的老师才是优秀的教师呢?有人会说，优秀老师就是有渊博的知识，端庄的仪表，优雅的风度，健康的体魄。可我认为，要当一名优秀老师，首先要有爱心，不热爱学生的老师，决不是好老师，学生们也决不会欢迎他。
陶行知先生说：“没有爱就没有教育。”热爱学生，不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才有耐心;因为有爱，我们才会关心;因为有爱，我们才和同学贴心。爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，实际上是我们教师最大的乐趣。
但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富贵*之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。“爱”要以爱动其心，以严导其行。这点上咱们学校好多老教师为我们树立了榜样，指明了方向。她们疼自己的学生吗?疼。有的老师带生病的学生回自己家照顾;有的老师经常给贫困的学生衣物;有的老师甚至为同学挤大便。她们都在学生身上倾注了爱心，但是她们对学生的要求也是非常严格的，不放过一点小错误，及时进行教育，以促其不断进步，这才是善爱。“爱”要以理解，尊重，信任为基础。平等，民主，理解，尊重，信任会使我们更容易走进学生的心，更好的帮助他们进步。
付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火;曾为半夜找不到学生而心焦如焚;曾为作通学生的思想工作而绞尽脑汁;曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过，消沉过，有时候问自己，和读研或干其他工作的同学比起来，自己是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时;当生病时看到学生关切的目光，听到他们亲切的问候时;当听到他们骄傲的谈起“我们老班……”时;当经过自己和同学们努力班级取得成绩时，一种感动和自豪就会油然而生，原来付出就有收获，爱的付出就有爱的回报。这时我又燃起了工作的热情，又充满了事业的执着。我想虽然我的工作做的并不优秀，离“名师”的目标还有相当大的距离;虽然可能我的事业永远也不能够轰轰烈烈，惊天动地，但我的工作充满着希望，决定着未来，所以我会始终坚持用心去做，用爱心耕耘终生。
在座的各位都是教育工作者，让我们大家一起努力，都用自己的爱心来创造美好的未来。
[优秀教师师德演讲稿优秀范文]
教师节优秀教师代表师德发言
今天我代表青年教师在这里发言，发言的主题是师德。
这本身是校领导对我们年轻同志师德修养的肯定和褒奖，但是这里举目皆是的德高望重的前辈，老前辈，本人实在不敢高谈阔论师德二字。只能说谈谈自己对这两个字的粗浅认识。
我认为师德有三个层次，首先有爱，然后是德，最后是师德。
爱是爱什么哪?我认为作为教师首先要爱岗敬业，爱学生，不爱教师这个职业是很难有教师特有的那种奉献精神的，学生感受到教师的爱自然就会亲其师，从而信其道。
我说的德，也就是品德，换一句说也就是教师的人格魅力。
因为在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。
教师工作有强烈的典范性，教师要以身作则为人师表才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。
俄国教育家乌伸斯基说：教师的人格，就是教育工作的一切，但是我觉得为人师者光有人格还不够，我们师范院校大多有一句校训：学高为师，身正为范。
光身正是不够的，身为人师无学既是无德!在知识经济时代，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险，所以作为教师就要不断的学习，甚至终身学习。不断的完善自己，正如我们的先哲孔子学不厌，教不倦。
我常以易经里的两句话自勉：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
师德师风演讲稿：优秀教师
这篇《师德师风演讲稿：优秀教师》，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！
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有人说儿童是一本书虽然要读懂这本书并非易事，但要成为一位出色的教师就必须去读它，并且打算读一辈子。有人说，儿童是花木，教师是园丁，园丁悉心照料着花木，但需要尊重它们自然地成长。实际上，儿童比花木要复杂的多，教师的工作比园丁的工作也复杂的多，尽管他们拥有着共同或共通的规律。
当我真正走上工作岗位时，我发现，我不是学者，不能用深遂的思想思考我的价值;我也不是诗人，不能用优美的诗句讴歌我的职业。但是我是教师，一名从事教育事业的工作者，我可以深深思索推演心中最奥秘的哲理;我也可以采撷如花的词句，构筑心中最美好的诗篇——我爱我平凡的事业，我愿青春在这片热土中闪光!雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”当我每次面对孩子们时，我感到神圣与自豪，因为我从事着绿叶的事业，我是人民教师!
然而，社会的发展和人性本身的弱点使我的物欲不断膨胀。不断膨胀的物欲必然带来心理的不平衡，必然带来精神的空虚，物质和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是长期的，挥之不去的。我为自己在黑夜的漫漫无际中看不见一丝阳光而苦恼，我为自己无心再单纯地对待每一张渴望知识的脸庞而羞愧。当我看到仍然有数不尽的教师们无怨无悔，像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时，我如梦初醒。他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们，让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地热爱这个工作。因为，生命的意义远不止于功利。“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭”。生活中许多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒。
路在脚下延伸，而我刚刚起步!路在脚下延伸，而我就在铺路!不管漫长的路上荆棘丛生或是布满沼泽，我都一如既往，绝不退缩。多年的风风雨雨酸甜苦辣，为人师者的种种滋味尝遍过后，我愈来愈感觉到，自己离不开这个职业，这个职业也需要我。古代大教育家孔子呕心沥血，以教为重的精神教育着我;现代伟大教育家陶行知先生从教几十年，始终安于“粉笔生涯”的献身精神、鞠躬尽瘁的高尚情怀激励着我，增强了我热爱教育事业的信念。我爱我平凡而又神圣的职业。我愿作红烛，我甘为人梯，我愿在这个工作岗位上，默默无闻，辛勤耕坛。古人云：“一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树林;终身之计，莫如树人”，塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的，我庆幸命运赐给了我这个职业。
假如有人问：在人生的道路上，如果能再有一次机会，让你重新选择，你会选择什么职业?我一定会响亮地回答：教师——这个阳光底下最光辉的职业。因为这是我今生今世无悔无怨的选择!虽然我们很清贫，但是我们也是最富有的，因为，我们是春天播撒种子的人，我们心中有着秋收的期盼;我们也是清晨的一缕阳光，我们有着勇往无惧的精神，是任何乌云也挡不住的;我们还是夜空中的启明星，我们有着奔向光明的执着!我自豪，我是教师!我光荣，我是人民的教师!
优秀教师师德演讲稿范本
各位评委、各位老师：
大家好!
在刚刚开学不久，学校组织我们全体教师学习《感动中国》人物胡忠谢晓君夫妇的事迹，我感触很深。去藏区支教前胡忠谢晓君夫妇都是成都中学的老师。他们放弃了城市的繁华，甘愿到条件艰苦的藏区工作，这种崇高的精神追求令人动容，他们是怒放在高原上的美丽的雪莲花。
在几年前，我在电视上看到一则报道：讲的是贵州省的一个乡村小学教师陆永康的故事。陆永康出生9个月时，因小儿麻痹导致双腿膝盖以下肌肉萎缩，别人学走，他学跪。在他20岁的时候，他成为了一名乡村教师。他用木板、旧篮球、旧轮胎、钢丝，自制了一双重达两公斤的船鞋裹住双膝，再拄上一根木棍，这样跪在讲台上教书36年。陆老师虽然跪着，但他比我们站着的人还要高大。
还有，在汶川地震中有一位女教师，地震之后他在北川中学坚守了三天三夜。到处寻找她班上的孩子，最后她找到了十几个孩子，自己的女儿就在这个学校，而且就埋在废墟之下，当她带着这十几个孩子转移的时候她都没有自己女儿的消息，没有她任何亲人的消息。恪尽职守让这位女教师的形象显得高大，在她的周身散发着人性的光辉。
是的，在我们的职业生涯中，并不是所有的人都可以轰轰烈烈，大多数的人，大多数的时间，我们都能在自己的工作岗位上平稳、踏实、平凡的工作着。记得刚参加工作不久，我接了一年级的一个班，对学生进行口语表达训练，要求每天第一节语文课前小朋友要讲一个小故事。由于孩子识字有限，阅读经验不足，学到的故事也都不太多，大多小朋友的故事都是爸妈教的。
后来轮到一个叫孙灵通的小男孩讲故事，他站在讲台前低着头，一句话也不说。我问他为什么不说话，孙灵通抬头看看我，哭了，他说老师，我妈我爸都是哑巴，没人教我学故事我当时大吃一惊，我怪自己为什么之前不了解他的情况，这个聪明健康的孩子一定是他爸妈的心肝宝贝，此刻，他幼小的心灵能承受得住吗?我走过去握着孙灵通的小手，告诉他：好孩子，不要怕，以后老师每天教你说故事。我还买了三本儿童版的故事书送给了他，他高兴得不得了，每天要学好几个故事呢。看到自己的学生成长中的点滴进步，我真正感受到做一个老师是多么幸福。
时间过得很快，转眼我从教就12年了。我常常感恩自己的职业做老师让我有机会去走进孩子们的心灵，见证孩子的成长，和孩子们一起倾听世界。也许，在别人眼中，我们风光无限，我们是美丽与智慧的结合，但我知道，真正的美丽蕴藏在我心里，和我无怨无悔的职业选择一起盛开，与我最热爱的教育事业一同绽放。
其实生命的价值取决于你的付出多少，包括对亲人的帮助，包括对身边有困难的人的帮助，也包括对事业的兢兢业业和恪尽职守。的确，尽职尽责地活着，每个人都可以美丽。我的演讲完毕，谢谢大家!
优秀教师师德师风发言材料
提到责任、忠诚、奉献，不需太多阐述，在做一件事的时候，我们只要用心，并尽心去做就好，不要说它的深奥道理，不要联想它惊天动地的事业，更不要认为它是伟人们做的。其实，不平凡孕育着伟大。在我们周围的工作、学习和生活中，做个有心人，事事皆有趣味，做人也忠诚，付出了自己的劳动，洒下了自己的汗水，也就尽到自己的责任，享受了快乐。因为永恒的快乐都是在帮助他人的过程中得到的，没有奉献精神，就不可能去帮助别人，也就没有快乐而言，追求这种快乐的精神支柱是什么，就是我们全心全意为人民服务的崇高事业。
在党领导我们建设小康社会的进程中，我们这个地区经济、文化落后，农村人口多，加快城镇进程，解决城乡二元经济矛盾，显得尤为突出。为此，我们学校也遇到了前所未有的困难、问题和挑战。校外机器隆隆，路上到处是搬迁的农户车辆，这无疑也造成了学生思想情绪波动，损坏公物的行为时有发生，住校生搬进搬出的不断，为此，我从自己的本职工作入手，损坏的玻璃要求班长、宿舍长限时安装，否则加倍罚款。宿舍门、教室门也同样。3月份以来，安装玻璃30多个，修门8个，对损坏的桌凳照价赔偿，先后赔偿700多元。通过一系列的措施，制止这种行为的再发生。
面对家已经搬迁的学生，他们要求住校，我先后给他们调剂床20多张，安排近30多名学生住校，配合政教处，把年龄小、生活自理能力差的安排在下铺。这样学生安心，家长放心了。我也在自己的尽力工作中看到了家长、学生的笑脸。
学校外格外热闹，学校内依旧是那么平静、有序。朗朗的读书声压住了汽车的喇叭声，今天，他们通过刻苦努力学习，掌握了文化科学知识，将来在科学发展的伟大进程中会贡献自己的才华，到那时，一座现代的城镇展现在我们面前，我们为今天的奉献感到快乐和幸福，为党的事业蓬勃发展，为社会主义事业伟大胜利感到自豪和骄傲。
理解敬业
学生们总是用这样的诗句形容老师：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”或者“随风潜入夜，润物细无声。”这些都是赞美老师对教师职业无限的付出和努力的。得这些赞美的原因，正是教师最平凡的职责——爱岗敬业。
爱岗敬业就是爱学生。曾经听过一位语文老师用这样一句话形容自己的“甘为渡口一只船。”老师就是学生的渡船，把学生摆渡到幸福的彼岸。我认为，老师爱岗敬业，最大的目的是让学生因为自己的教育得到幸福。最具体的目的是让学生通过一节课的学习感觉到快乐之中有收获。固然学习知识，锻炼身体很重要，但最重要的是培养学生做人的品德，让学生们从自己的言行和教导中找到他们需要的创造幸福的能力。古人云：“师者，所以传道受业解惑者也。”是不完善的，老师的职责除了传授以外还包括关心学生的生活，在学生遇到生活上的困惑的时候，作为老师应该耐心的为学生解决，用自己正确的价值观和积极的生活方式影响学生。让他们找到自己未来通向幸福的道路。
如果说爱学生是爱岗敬业的重要部分，那么加强自身的修养就是完成这一部分的基础。不断提高自身的专业知识和道德修养，也是爱岗敬业的表现。在工作中，完善自己的教学方法，借鉴其他老师优良的教学方式，提高自己的教学水平，才能让自己的工作达到一个新的境界。更有利于推进教育教学的进展。而品德是教师的灵魂，我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行,其身不正,虽令不从”作为教师我们要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。一个品德高尚的教师带给学生的，总是比他在课堂上讲的更多。所以爱岗敬业的老师应该努力提升自己。
作为政治教师的我，时刻谨记“教师无小节，处处是榜样”这句话，谨慎言行，努力将自己的最好的精神状态带到课堂上，洁身自好，用自己的身体力行给我的学生作出一个榜样。
同时，爱岗敬业是一种习惯，一种责任，一种积极的生活方式。而我会让教师的光辉在自己身上绽放，诠释教师的意义。
忠诚热爱党的教育事业
教育是文明传承的主渠道，是理想、价值与社会精神构建的主要驱动力，一个民族、一个社会的道德继承、文化袭承、历史传承主要靠教育来实现，这是教育的本质特征。党的教育方针明确提出，必须坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体美劳全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。这对广大教师和教育工作者而言，使命光荣，责任重大。
作为一名青年党员教师，我认为忠诚党和热爱党的教育事业是统一的，我们要忠诚党的教育事业，做优秀的人民教师。只有“对党忠诚，坚定理想，始终忠诚于党的教育事业，忠诚于人民教师的光荣职责”，我们才能不辱使命，不负众望。否则，失去“忠诚”，背离了党的教育方针，再好的教育手段、教育效果，都会得不偿失，甚至走向反面。忠诚党的教育事业，是党的召唤，是人民群众对广大教师和教育工作者的职业期许。忠诚党的教育事业，源于对党的宗旨的深刻了解，源于对教书育人使命的真正认同。“忠诚”不是附庸风雅的口号，不是抽象的道德，甚至也不只是一般的道德表现，而是一种为了国家和民族利益坚贞不渝、甚至奉献一切的信念和追求。一个从内心深处真正把教育当作造福社会的事业，当作追求人生幸福、实现人生价值的生存方式的教师，一定会自觉履行忠诚党的教育事业的义务，并在“敬业、勤学、创新、修养”上下功夫。有道是天下熙熙，为利而来，天下攘攘，为利而往。作一名教师，虽然头上的光荣光环不少，但利不多也并不丰厚，这就要求我们做教师的要耐得住寂寞，耐得住清苦，不为权所屈，不为利所动，不为名所惑，只求事业上的奉献，不去计较付出后的回报。只有做到了“忠诚”，才会有事业上的敬业精神，静下心来去教书育人，做优秀的人类灵魂工程师。不仅要教给学生书本知识，帮助学生去发现、获取和运用知识，更要引导学生逐步树立正确的世界观、人生观、价值观，培养学生逐步形成崇高的理想、高尚的情操、博大的胸怀和健全的人格。要知道，这才是真正意义上的热爱关心学生，这才是真挚的师爱，是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚情感，展示了一个教师和教育工作者对祖国对人民对党的忠诚和热爱教师对教育事业的忠诚，要求教师具备忠诚的品德。忠诚是每一个人要具有的使命和责任，作为教师——人类灵魂的工程师，更要对教育事业有一种强烈的使命感和责任感，因为只有责任和使命造就的忠诚，才是真正的忠诚。忠诚一旦在我们心中有了烙印，就会时刻指导我们的教育工作，促使我们在工作中全力以赴。
教师的责任是教好书育好人，需要有对教育的忠诚，忠诚是教师的安身立命之本，忠诚，它意味着我们要捧出一颗热爱祖国，热爱人民之心，心中牢记祖国和人民的嘱托，并要明确教师所肩负的重任。忠诚，它意味着要想获得成功，就要说到做到，说老实话，做老实人，教育是来不得半点的虚假。教育是事业是要千百万教育工作者脚踏实地做出来的事业!
对党的事业忠诚，需要培养；对党的事业忠诚，需要考验。肤浅认识，不能引发忠诚，空讲口号，不能唤起忠诚，金钱地位、高官厚禄，更不能换来真正的忠诚。作为一名共产党员必须胸怀共产主义远大理想，必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，用邓小平理论和“xxxx”重要思想武装头脑。坚持学习和实践锻炼，不断提高自身综合素质。学会运用马克思主义的立场、观点、方法来观察、分析各种矛盾和现象，增强处理各种问题的能力。同时，要努力学习科学技术知识和业务技能，提高做好本职工作的本领，创造一流的业绩。我们应该努力做一名合格的共产党员，做一名优秀的人民教师。
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