杨玉良在复旦大学开学典礼上的讲话。
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2014年复旦大学校长杨玉良的开学典礼致辞中建议学生们要“在复旦悟道”。杨玉良院士认为，学生更应该是在大学中“悟道、“受业、释惑”，大学应该提供智慧与思维方法的教育，这是高等教育的回归。他提出大学高等教育的精髓在于“贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系。以下是2014年复旦大学开学典礼校长致辞全文。
2014年复旦大学开学典礼校长致辞全文：
亲爱的同学们，大家上午好。
今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!
从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。
何为“道”?“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。
我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。
爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。
总书记在今年的教师节讲话中指出，教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。
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复旦大学开学典礼校长演讲稿范文
因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。
习近平总书记在今年的教师节讲话中指出，教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。
所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人;而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪60年代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。
学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。但是老子说道可道，非常道，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。网络和软件能够做什么?在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，只有当学生在学习这一类知识的进步能够非常定量地、精确地来进行表征，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力;同样的知识，只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。
其次，网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人，都具有小说家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。更为重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。
悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑，9 月12 日，复旦大学 XX 级新生开学典礼分为本(专)科和研究生两场举行，在面对来自世界各地的近3000多名复旦大学XX级中外本(专)科新生时，复旦大学校长杨玉良的开学典礼致辞中充满了理想主义，他建议学生们要“在复旦悟道”。
XX年复旦大学开学典礼校长致辞：仅有专业知识的学生像一条被训练的狗
亲爱的同学们，大家上午好。
今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!
从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30 年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。
何为“道”?“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。
我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。
爱因也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识，然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福于人类，也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国人常说的道，以及对道本身的思考，思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近一两个世纪以来，由于在技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时，将知识的时代转换成为一个思想的时代，转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代，转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代，因为科学也需要思想家。我曾经说过，一个国家有再强的经济军事，若没有一流的哲学家和思想家，就成不了一个真正的世界强国，它最多是一个武装到牙齿的国家而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。
复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我最近在对校训有关的诠释当中提到，我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面? 从我个人来讲，我不相信那种所谓快乐学习的说法，这就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就在苦中。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人!
谢谢大家!
在大学开学典礼上的讲话
本文是小编为大家整理的《在大学开学典礼上的讲话》的文章，希望大家能够喜欢！
在大学开学典礼上的讲话
同学们，早上好，
自从中国有了考试，千百年来，从考场走出来的胜利者都有着同样的心情：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；自从中国有了学校，千百年来，老师都喜欢招收品学兼优的学生：“择天下英才而教之，不亦乐乎？”。
你们选择了北邮，北邮挑选了你们，于是就有了今日这个开学典礼，我们各位是不是应该用掌声来庆贺彼此的满意和高兴呢？（热烈掌声）
有人说中国现今的高等教育是“精英教育”。如果从入学人数比例来说，这个说法不无道理。毕竟，全国只有 10 ％左右的同龄人有幸取得接受高等教育的资格。如果统计全国重点大学的入学百分比那就更小。但是，“精英教育”的真正含义应该是把受教育者培养成社会的精英。北邮新生切不可以为“考上大学就算精英”。要知道，高考的考场上比试测验的仅仅是一部分课堂知识，充其量还附加了一点学习能力的检查。而对青年的全面评价，应当是知识、能力和素质的综合。说一个青年算不算精英，要看他毕业后承担的社会责任和对社会的实际贡献。
北邮 46 年校，培养了成千上万的科学家、教授、政府官员、成功的企业家、优秀的工程师和许多不同岗位的先进分子，他们真正称得上是社会的精英。另一方面，北邮每年也有个把不求上进的学生惨遭淘汰。面对后悔的眼泪，校长和教师爱莫能助，因为国家有限的教育资源应该、也只能奉献给全力以赴的学生。
一个严肃的问题是，既然当初都是百里挑一的高分考生，那么究竟是什么决定一个学生在大学时代的沉浮？我想，是目标，是动机。高考指挥棒是把双刃剑，在引导各位努力学习的同时，也把一些学生引向为考试而学、为升学而学的误区。假如，进了大学后就以为大功告成，于是失去目标、缺乏动机，那么，沉沦也就开始了。
新世纪的北邮学生，目标应该明确，那就是学会认知、学会做事、学会为人。用英文讲就是 Learning to know， Learning to do and Learning to be。
学会认知，不仅要重视分类的系统化知识的获取，而且要学会掌握认知的手段。学会认知，不仅通过考试，取得学分，而且应该有意识地培养思维能力。学会认知，不仅要深入学习本专业、本学科，而且要广泛涉猎其它领域。应该了解，在边缘、在交叉点，有着广阔的探索空间。
学会做事，就要理解现代社会越来越注重能力，而不是资历。不仅要有专业知识，更应该具备应用专业知识的能力。学会做事，不仅要有考场上回答试题的理论分析能力，还应该具备将理论运用于实践的能力。学会做事，不仅要在毕业后具备从事专业工作的能力，而且还应该培养自己的创新能力。学会做事，还要求我们培养协作能力、交际能力和管理能力。
学会为人，就是要使个人素质日臻完善，让品格丰富多采，要培养自己无论在社会、还是在学校、单位、家庭，都成为一名优秀的成员，来承担各种各样不同的责任。学会为人，就是要深入了解人类的多样性，学会认识自己，发现他人。就是要理解不同国家、不同民族、不同地域、不同群体有着不同文化和习俗，学会共同生活并为实现共同的目标而努力。
在大学新生开学典礼上的讲话
在大学新生开学典礼上的讲话
校党委书记 徐华平
亲爱的20**级新同学：
在喜迎伟大祖国6*华诞之际，你们步入了大学的殿堂，即将开始新的人生旅程。你们的到来，让美丽的校园更加靓丽多姿；你们的到来，为学校增添了新的生机与活力。在此我代表学校党委、行政及全校教职员工向所有新同学表示诚挚的祝贺和热烈的欢迎。同时，向同学们表示衷心的感谢，感谢同学们选择了怀化医专，我们要共同努力，用事实来证明你们的选择正确的！
为此，特向你们提出以下四点希望和要求。
第一，要确定一个目标。目标指引方向，目标产生动力，目标决定成败。同学们在高中阶段学习都很努力，有的甚至是废寝忘食、挑灯夜战，为什么？因为一个明确的奋斗目标，即考大学。现在考上了，下一步的奋斗目标是什么？有的同学可能想好了，有的同学可能还没考虑。我国著名气象学家、地理学家，原浙江大学老校长竺可桢教授曾经提出的两段名问：“诸位在校，有两个问题应该自己问问：第一，到大学来做什么？第二，将来毕业后做什么样的人？”从你们踏入怀化医专这所高等医学学府之日起，你们就步入了一个以救死扶伤为天职的神圣医学殿堂。因此，成为一名医德高尚、医术精湛医卫工作者，应该是在座每一位新同学的理想和目标。但仅有宏观目标还不行，还得有微观目标。如政治上是否打算入党；学业上是否打算升本；评先评优上打算拿哪一等奖学金；英语、计算机打算过几级等等，只有对自己实行“目标管理”，才会有实实在在的进步。
第二，要注重两个学会。医务工作者有个美丽的称呼，叫“白衣天使”，天使有两个翅膀，一是人文素质，一是专业素质。只有两个翅膀都健全完美的才能腾飞。同学们今后要靠两样东西立足，一是做人，二是做事。做人是立世之本，做事是立身之基。做人要做什么样的人呢？（本文出自范.文先生.网 ）要做领导欣赏的人，做同辈喜欢的人，不要做大家讨厌的人。大学之道，首先是做人之道，然后才是博学之道。尤其是医学生，更要重视做人。古人把行医者分为上中下三等，说“上医治国，中医治人，下医治病”。上医就是做人做事都优秀的人。在大学里，要学会做人，学会做有用的人，再学会做成功的人。二是学会做事。就是要学好专业，掌握过硬的专业技能。
第三，要完成三个转变。一是学习内容的转变。你们要完成由基础性学习向专业性学习转变。中学是打基础的，学的是基础知识，到大学后，学主要学专业知识。二者最重要的区别就是实践。医学教育的本质之一就是实践性强，因此，同学们一定要重视动手能力的培养。二是生活方式的转变。你们要完成由家庭生活为主向集体生活为主转变。要适应集体生活，构建和谐的人际关系。形成互相学习、互相关心、互相帮助的优秀团队。三是管理模式的转变。你们要完成由他律为主向自律为主的转变。在老师的引导下，养成自我管理、自我教育、自我服务的良好风气。
第四，要做好四个选择。一是选择高尚。医学因为涉及人类健康和福祉，是一门高尚的学科，而不应该有丝毫的不纯洁的东西存在。医为仁术，医卫工作者是人类健康与生命的守护神，医务工作是神圣而崇高的职业。有德有术是天使，有德无术是庸医，有术无德是魔鬼。二是选择勤奋。医学是一门没有尽头的学问，是一门不断发展的学问，是一门理论飞速创新的学问，因此，为医者必须要勤奋，要做一个医术精湛的人，要跟上医学发展的主旋律，要活到老学到老。三是选择严谨。严谨才是真正的科学。生命弥足珍贵，所以医学需要最高尺度的严谨，严谨是我们医学生最根本的治学态度，理论学习需要严格的要求，实践操作需要遵循严密的方法。四是选择“诚信”。诚信是社会的灵魂，是人修身立命之本。“大医精诚”这句几千年来中国医家的铭训，体现了华夏医道中诚信与医术并重的亘古真理。平等待患，保证医疗服务公平性；慎独守诺，维护患者的医疗隐私权；耐心说明，增强医疗信息透明度；以诚相待，尊重患者知情同意权等等都是医生诚信的基本伦理要求。
大学是许多人梦寐以求的地方，充满着激情与活力、希望与梦想、责任与重托。同学们，你们的人生选择了怀化医专，满怀信任地走进了她的怀抱，母校也必将成就你们的人生。在母校，你们是一砖一瓦，构筑成怀医雄伟的大厦；你们是一个个音符，谱写成怀医美妙的乐章；你们是一棵棵幼苗，承托着怀医明天的希望。成为怀医人，意味着一种光荣，更意味着一种责任和奉献。同学们，学校当前正全面贯彻落实，积极适应国家对于高等教育发展的新要求，进一步把工作重点放到内涵发展上，大力实施教学质量工程，提高教育质量和办学水平，加快建设医学本科院校的步伐。让我们携起手来，发扬“自强不息，止高至善”的怀医精神，用我们的聪明才智和辛勤汗水，为怀医的发展做出我们最大的的贡献，让怀医的大厦更加稳固，让怀医的乐章更加雄壮，让怀医的明天更加美好。
最后祝同学们身体健康，生活愉快，学业有成！
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等。希望《杨玉良在复旦大学开学典礼上的讲话》一文能帮助您解决关于2024“讲话稿开学典礼”相关的问题，再次感谢您的阅读！