五四精神的内涵是什么。
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会能够给人努力向前的动力。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？小编特意收集和整理了五四精神的内涵是什么，请在阅读后，可以继续收藏本页！
什么是五四精神呢？有的认为是爱国主义，有的认为是民主与科学，有的认为是解放思想、不断创新，有的认为是理性精神、个性解放，有的认为是勇于探索、追求真理，有的认为是破旧立新的革命或变革，有的认为是彻底的反帝反封建，等等。这些说法都是有道理的，事实上也是联系在一起的。
爱国主义是五四精神的泉源，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。
因此五四精神就是升华了的爱国精神 。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
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中华民族核心观念与精神是什么？
中华民族核心观念与精神是什么？
“和谐”应该是中国传统文化的核心理念，指一种“配合得适当而匀称”的关系，包括人与自身，人与自然，人与社会的和谐和世界的和谐。《论语》曾言，为政之道，在于“近者悦，远者来。”《周礼》中说，“以和邦国，以统百官，以谐万民”。《左传》说，“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”。
一个字“和”；
两个字：“大同”；
一句话：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”；
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
一段话：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。”
译文：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
中华民族核心观念与精神就是“和谐”“和睦共处”，因为中华民族是在了“天下”基础上思考问题，而非我们一般意识“国家”角度。所以很多人会茫然！说起美国就会想起英雄主义、个人崇拜精神；谈起日本自然想起武士道精神；却不确定中华精神到低是什么？核心观念是什么？
有人说；“改革开放的三十年是经济腾飞三十年，但也是中国人核心价值观缺失的三十年，在中国历史上有灿烂的历史文化，从先秦诸子百家到汉代的独尊儒家，到南北朝的玄学，到唐宋的佛学到明清的朱明理学等等，其实每个朝代都有他的所谓的主流思想，但从5.4以后中国人的主流价值观就时常动摇，从三民主义到共产主义到现在走中国特色的社会主义，但人们的核心价值观在迷惘中前进，在迷惘中选择。”此观点个人比较认同，但我认为核心观念是永远不会缺失，只是在一段时间因为大环境的变化或新思想冲击使得大部分人比较迷茫，尤其是中华精神，他是建立在“天下”的基础上。又是以海纳百川、和睦共处为核心，且在清朝的奴才文化、文字狱、近代被帝国主义者侵略，英雄主义、个人崇拜、武士道精神等等文化的冲洗。而如果在以美国或日本等建立在“国家”甚至“个人”基础上精神为参照物，你不迷茫才怪。
中华的核心观念是什么？中华精神的核心有是什么？那为什么核心观念永远不会缺失？
很简单核心观念就是：“和”“和谐”“和睦”“”。
中华精神的核心是一个智慧的问题，因为它不具备唯一答案，我们五千年的核心观念是建立在“天下”的基础上，众人对“天下”的认识又因朝廷自大不与世界交往仅茫然局限于“中华”【中华=天下】。而近代清朝的奴才文化、文字狱等等有弱化了中华文化，帝国主义的侵略使众人真正了解世界，打破了原有的观念“天下”从而使人们迷失中华精神。后来伟大的孙中山先生、毛泽东主席、邓小平同志、根据中华核心观念与大环境相结合，总结出了：三民主义、马克思列宁主义、毛泽东思想、为核心的中华精神。所以“改革开放的三十年是经济腾飞三十年，但也是中华精神缺失的三十年，而不是价值观或观念。”如果一定要用一句话来形容中华精神：“龙的传人，龙的精神”什么是龙的精神？就是以“天下和谐为己任”。所以说美国精神英雄主义精神、日本武士道精神根本与中华精神不在一个层次，相差太远。正因为如此也是国人迷茫，因为原有是“天下”突然变大乐，而且有大量新思想的涌入，且破使被动接受。更重要的是被曾经观念里应该照顾的“子民”痛击。拿破仑说：：“中国是一只沉睡的雄狮，一旦醒来，整个世界都会为之颤抖……”主要是被太多新思想和现实与观念落差冲击，短时间无法融合理清或选择与探寻新“和”智慧。而中国现在已经慢慢变的清醒......“无为而无不为”“海纳百川，有容乃大；壁立千仞无欲则刚”“师夷长技以制夷什么意思”“务欲进其所能，益其所习”......这一切都表明了中华精神的核心思想，即接受一切思想和观点，但绝不会被同化，而会完美的结合为自己所用，服务与天下和谐。
核心观念是由集体意识决定的，而中华5000年融会无数思想，最终海纳百川，以“和谐”来体现。人类思考会伴随生物电。而生物电是一种能量波动。根据物理和化学上的能量守恒定律，生物电是不会消失的，既然它不会消失那他肯定以某种形式存在宇宙。所以集体意识永恒存在于宇宙。
道----“道”与儒家不同，道家强调道法自然。它认为文明压抑了人的天性，因此希望回归自然，让人性得到自由成长。
释----“慈悲”佛教在中国却生根、开花和结果。佛教宣扬的悲智双运就是要求人们通过心灵的觉悟获得慈悲和智慧。大乘佛教所具有的菩萨情怀不仅渡己，而且渡人。
儒----“仁”儒家主要是主张仁爱天下。它要人如同爱自己的亲人一样而爱天下大众，因此就有“四海一家”，“四海之内皆兄弟也”之类的箴言。仁义道德成为了中国人做人的基本规范。
墨家----“兼爱、非攻”即掠夺性战争是最大的不义行为，必须坚决反对主张。
法家----“法制”主张依法治国人人平等的原则。让法作为君主治理天下的工具。义严刑峻法治理国家，驱使百姓，维护中央集权和君主专制。
失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。后人还加了“失礼而后法，失法而后兵。
了解中国古代历史的朋友都清楚：以上思想都在一段时间占据过主流思想，而中华精神就是融和了这一切，从不被同化。而选择完美的结合为自己所用，然后服务与天下和谐。
试论长征精神的内涵
70年前，红军战士战胜世所罕见的艰难困苦，铸造了举世闻名的长征精神,成为中华民族百折不挠、自强不息的象征。长征精神有以下几个方面的内涵。
一、崇高的理想 坚定的信念
崇高的理想信念，是长征精神的灵魂，是红军长征胜利的力量源泉。
崇高的共产主义理想和坚定的革命信念，始终鼓舞着广大红军将士在二万五千里长征途中克服种种艰难险阻。缺衣少食，弹药匮乏，吃的是草根，咽的是树皮，头上敌机轰炸，四周敌军围追堵截，在这种艰难困苦的条件下，走出了雪山草地，翻越了高山峻岭，实现了三大主力会师，走上抗日救国前线。红军靠的是什么？靠的是广大指战员们对革命理想执著的信念，靠的是对革命事业的无比忠诚和革命必胜的坚定信念。一位红军老战士在回答“是什么力量在支撑着你们在那么艰难的条件下也不倒下？”的提问时，毫不犹豫地回答：“是理想！革命理想大于天。”正是靠着这一坚定的理想和信念的支撑，前进的道路被敌人封锁了，就在崇山峻岭、深山峡谷中辟路前进；部队被敌人截断了，就以钢铁般的意志实行突围；子弹打光了，就拼刺刀，抛石块，血战到底。为了实现伟大的理想，无数先烈战死沙场。如果说懂得为崇高理想而斗争的军队是不可战胜的话，那么在中国共产党领导下的红军正是这样一支钢铁劲旅。
长征胜利表明：共产主义理想和革命必胜的信念是红军长征战胜困难、争取胜利的强大精神动力。这种伟大的理想、坚定的信念，铸造了我们的军魂！
二、牢记宗旨 心系人民
中国共产党是中国人民利益的忠实代表，全心全意为人民服务是党的宗旨。长征时期，党坚持这一宗旨，得到了人民群众的支持与拥护，为取得长征胜利奠定了坚实的群众基础。
长征途中，物质极其匮乏，甚至基本的生存条件都不具备，但红军战胜了难以想象的艰难险阻，终于实现了自己的战略目标。其中，一个重要的原因就是密切联系群众，紧紧依靠人民群众，这是红军长征取得胜利的根本保证。在长征途中，红军所过之地绝大多数是偏辟的山区、农村和少数民族地区。红军每到一地，就积极动员群众，宣传北上抗日的方针，严格遵守三大纪律八项注意，认真执行党的民族政策和宗教政策，不动群众一草一木，不拿群众一针一线，并帮助各民族人民群众建立起人民政权和革命武装。红军将士用自己的实际行动赢得了各民族人民群众的衷心爱戴和大力支持。当地广大人民群众主动为红军捐粮草，给红军带路，照顾伤病员，甚至参军打仗，这一切都有力地支援了长征。
长征胜利教育我们：人心向背，是决定一个政党、一个政权兴亡的根本因素。得民心则兴、失民心则亡，这是铁的规律。因此，弘扬长征精神，就要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，心系人民，始终把人民的利益放在首位，坚持人民的利益高于一切。
三、胸怀全局 严守纪律
中国共产党是一个有着严明纪律的政党，党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。胸怀全局，是模范执行党的纪律的前提。只有胸怀全局，严守纪律，才能保证党的路线方针政策贯彻执行，才能维护党的团结统一。
长征的胜利是党和人民军队铁的纪律的胜利。长征途中，红军指战员从革命利益出发，无论在任何情况下，都严守纪律，真正做到个人服从组织，局部服从全局，只要上级一声令下，坚决完成战斗任务，可谓“军令如山重，纪律似铁坚”。懋功会师时，担任后卫任务的红五军团第37团刚翻过雪山到达镇口，突然接到上级命令，要他们原路返回盐井坪，为会师部队担任警戒。该团没有任何怨言，忍着饥饿、寒冷和极度疲劳，重翻夹金山，到达指定地点。长征中，红军将士还自觉执行党的民族政策、宗教政策和群众纪律，得到了沿途群众特别是少数民族群众的支持。
长征中，红军团结统一，严守纪律，还表现为各部队相互配合、协同作战，以及同闹分裂搞独立的行为作斗争。长征中的各路红军实行战略转移虽然独立进行，但在长征这一全局中，大家密切配合，互相支持。红一、四方面军懋功会师后，曾发生过张国焘分裂党和红军的严重事件。党中央为了维护党和红军的团结统一，同张国焘的分裂活动进行了坚决的斗争，最终战胜了张国焘的分裂主义，维护了红军的团结统一。
长征胜利告诉我们：遵守党的纪律，维护党的团结，是长征胜利的重要保障。同样，遵守党的纪律，维护党的团结，也是现代化建设和改革取得胜利的根本保证。
四、艰苦奋斗 甘于奉献
艰苦奋斗、甘于奉献，是中国共产党的政治本色和优良传统。我们党85年的历史就是一部艰苦奋斗的历史。在探索兴党、强国、富民的道路上，艰苦奋斗作为强大的精神力量，激励我们党百折不挠，顽强进取；作为图强求兴的奋斗方式，使我们党在改变中国面貌的历程中创造出辉煌的业绩；作为高尚纯洁的政治品格，确保我们党在各种困难和考验面前巍然屹立。
一部红军长征史，就是人民军队的艰苦奋斗史。万里长征，艰苦卓绝。红军将士与天斗，与地斗，与敌人斗，斩关夺隘，抢险飞渡，特别能吃苦，特别能战斗，特别具有革命的乐观主义精神。雪山草地是红军长征中最为艰苦的历程。“雪皑皑，野茫茫。高原寒，炊断粮。”海拔4000多米的川康雪山，使成千上万的红军战士长眠于此；千里沼泽、连鸟兽都不能出没的川西草地，吞噬了多少红军战士的生命。“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”。红军战士在“爬过雪山就是胜利”、“走出草地就有希望”的鼓舞下，以惊人的毅力战胜了雪山死神和草地恶魔，并且表现出崇高的革命乐观主义精神。
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《幸福是什么》有感
幸福是什么？当问你想到这个问题的时候，我想每个人的心中都将会有无数个问号。处在不同环境中也会有不同的答案。生活就像一个大舞台，而我们就是舞台上的男女主角，周围的朋友就是我们的“粉丝”。
今天我们学习《幸福是什么》这是一篇童话故事。学生对童话故事总是那么敏感、他们对童话的兴趣是无法遏制的。童话运用的都是夸张和你人的写作手法，超越时空的制约，借助超常人的想象力展开故事的情节，对学生来说具有教育意义，富有感染力和说服力。这篇课文我采用放手让学生演童话的方式来了解课文的大意，体会课文中的道理。首先，学生按课前的要求自读课文后自由组织，然后讨论如何演好这篇童话，分头阅读准备。最后我再从组内选择语言组织能力好的同学，以回忆的方式来在班内演一遍。学生演的同时，我用多媒体播放“医生医疗条件不发达的地方给病人小心翼翼的手术、环卫工人在熙熙攘攘的人群中打扫卫生、战士在冰天雪地守卫祖国的边疆、农民工在烈日炎炎下建筑房子…….”等图片，让学生站在他们的立场来思考：幸福是什么？如：十年来三个青年做了些什么？是怎么做的；对于他们的所作所为，人们可能会这么做，怎么说。引导学生去想象，以及人物身上的优秀品质在我们的现实生活中是否真实的存在。有了宽松的的课堂气氛和开放的学习空间，激活了学生的想象力，调动了学生的情绪，让学生设身处地地去体验、感受，在这种表达欲望的驱使下，学生说得自然，学得轻松。
通过这样真实的演出，不仅锻炼了学生的口头表达的能力，在说的过程中也加深了对课文的理解，更重要的是帮助学生对课文的感悟。学生真切的感受到，用自己辛勤的劳动，做出对人们有益的事情，别人幸福，自己也幸福。幸福并不是一味的所取，在我们的生活中比如：走在本班的卫生区弯腰捡起脚下的垃圾，既快乐了自己，又为班级体增加了荣誉；衣服标签有同学不会缝的，会的同学缝缝等等。帮助生活中就是这样，只要我们认真体会，生活处处都可以让我们体会幸福。
实收资本是什么
实收资本是什么
总结精选（1）：
实收资本即所谓的发行资本（又称已发行资本），指的是股东实际将现金或实物投入公司的资本额，是指投资者按照企业章程或合同、协议的约定，实际投入企业的资本，它是企业注册登记的法定资本总额的来源，它证明所有者对企业的基本产权关系。实收资本是企业永久性的资金来源，它是保证企业持续经营和偿还债务的最基本的物质基础，是企业抵御各种风险的缓冲器。
总结精选（2）：
实收资本是企业按照章程规定或合同、协议约定，理解投资者投入企业的资本。实收资本的构成比例或股东的股权比例，是确定所有者在企业所有者权益中份额的基础。也是企业进行利润或股利分配的主要依据。[由整理]
企业实收资本是指企业实际收到的投资人投入的资本。按投资主体分为六种：
国家资本
国家资本：是指有权代表国家投资的政府部门或机构以国有资产投入企业构成的资本。不论企业的资本是哪个政府部门或机构投入的，只要是以国家资本进行投资的，均作为国家资本。
群众资本
群众资本：是指由本企业劳动群众群众所有和群众企业联合经济组织范围内的劳动群众群众所有的资产投入构成的资本金。
法人资本
法人资本：是指其他法人单位投入本企业的资本。
个人资本
个人资本：是指社会个
个人或者本企业内部职工以个人合法财产投入企业构成的资本。
港澳台资本
港澳台资本：是指香港、澳门个性行政区和台湾省的投资者投入企业的资本。
外商资本
外商资本：是指外国投资者投入企业的资本。
总结精选（3）：
实收资本是企业按照章程规定或合同、协议约定，理解投资者投入企业的资本。实收资本的构成比例或股东的股权比例，是确定所有者在企业所有者权益中份额的基础，也是企业进行利润或股利分配的主要依据。
我国《公司法》规定，股东能够用货币出资，也能够用实物、知识产权、土地使用权等能够用货币估价并能够依法转让的非货币财产作价出资;但是，法律、行政法规规定不得作为出资的财产除外。企业应当对作为出资的非货币财产评估作价，核实财产，不得高估或者低估作价。法律、行政法规对评估作价有规定的，从其规定。全体股东的货币出资金额不得低于有限职责公司注册资本的30%。不论以何种方式出资，投资者如在投资过程中违反投资合约或协议约定，不按规定如期缴足出资额，企业能够依法追究投资者的违约职责。
培训心得：培训是什么？
心得：培训是什么？
培训是什么？
培训是一种福利。
是的，不花钱，免费学习进步的机会，多么难得。学校或者政府掏钱，自己提高，自己拿证，算起来怎么都是自己沾光。向我这次参加的培训，不花一分钱，自己的，自己学校的，都是西安市财政买单。吃住学统包，吃的好，住的不错，学的更优。脱离繁杂的教学一线，还换取了宁静的几天生活，何乐而不为？多好的福利啊。
培训是一种提高。
是的，经过培训，自己的思想境界，自己的理论水平，自己的眼界见识，自己的工作方法都有提高。那么多专家来授课，那么多优秀学校来做范例展示，怎么着，也都能搬回去一些。我记得某个学校每个学期要让老师交"十个一"（我们学校才"五个一",哈哈）；我记得某个学校每位老师都做成长手册，纸质的和电子的（我们学校只让学生做成长手册，哈哈）；我记得某个学校要求老师每周上交一篇教育叙事（我们学校一学期一篇，哈哈）；我记得某个学校的基本功考核分学科分专业：数学老师画图讲解，语文老师写诗朗诵，美术老师现场命题绘画，体育老师现场听音乐编操……计时记分（我们学校没分这么多条条框框，哈哈）；我记得某个学校开展的是听课周活动（我们还是按天记的，哈哈）；我记得某个学校人人必须报小课题（我们学校是自愿的，哈哈）；我记得……
我记得太多太多，我也忍不住想，这么多任务，怎么保质保量按时完成？于是，我们在正常教学之余，对培训就应付吧，于是，我们就成了职业倦怠了。这不是一个怪圈吗？
培训是一种思索。
是的，我在这几天的培训中不断反思。我终于明白了什么事校本研修；我也知道了还有一种文章叫做《校本研修报告》，有一种计划叫做《个人校本研修计划》；我还知道了勤奋才能有收获，要善于写出自己的思想来，要重视自己做过的每一件事情，经常把自己做过的事情整理（拍照留存），这叫收集过程性资料。
我反思了很多，关于职业幸福，关于职业倦怠，关于自我成长，关于今后的工作方向。我也在改进，这不，我就写了这么多东西了。
培训是一种折磨。
是的，每天近十个小时的学习听课，专家们的教学方法大多是我讲你听，我说你记。有时，学习之后还要写一些或者进行考试。都是一把年龄的人了。很多老师都说，每天这么坐着，腰疼，头疼，脖子疼；还有很多老师说，记不住啊，脑子反应慢了……这是学习的苦。小孩子学习很辛苦，大人学习更辛苦。如果没有较强的自我约束力和意志力，这类培训就是一种自我折磨。
培训是一种麻烦。
是的，因为妈妈要培训，孩子就要交给爸爸或者奶奶或者姥姥或者其他人来管理。孩子大一点的，自己回家，想办法吃饭，晚上先睡觉；孩子小一点的，谁去幼儿园接？谁来照顾？家里有老人的，老人的照顾怎么办？都得一一安排好。这是家中的麻烦。
学校里，一位一线的语文老师、去培训，谁来带这个班？谁来上这节课？谁来改这些作业？等等的一切，学校要安排好，老师要交接好。可是现在的学校又能有几个机动的人员可以随时顶替别人的岗位？于是，人走了，任务留着呢，培训结束后，自己想办法，加班加点，干完它。多麻烦啊，谁还愿意去培训？
培训是一种痛苦。
是的，寒冷的冬天，瑟瑟的北风，不能迟到，不能早退，每天奔波。从城市的这一头，来到城市的那一头，唉。为了完成一份作业，查阅资料，冥思苦想，奋笔疾书；为了专家的一句话，反复思索，来回琢磨；听到或者看到别人的创新，赶紧记录，要带回去，自己也要这么做。提高，提高，再提高；改掉，改变，再改进。这个痛苦的过程。
培训是一种应付。
是的，为了完成一次培训，为了拿到一次培训的证书，按时点名签到，按时上交作业。一切都按时按要求，完成了就行，无非就是为了一个证证，不必费心费力。专家上课时，不妨看看小说，睡睡小觉；完成作业时，不妨稍等一等，等奋进的同学完成了，拿来小抄一下，也无关痛痒；即将开课时，晚来一会儿；快要结束时，早走片刻，这也没什么大不了的。总之，认真也是一张纸，应付也是一张纸。完成就好，何必较真？六天下来，谁来上课？上了什么课？一概不知，这样的培训有什么效果？唯"证"而已。
培训是什么？
唯心而已。
幸福是什么教学反思
幸福是什么（一）
人教版四年级第三单元专题是“中外童话”，本专题是让学生“走进奇妙的童话世界，了解童话的内容，品味童话的语言，体会童话的特点……进一步感受童话的魅力”。《幸福是什么》是一篇略读课文，教学重点是：了解的内容。难点：体会课文中所讲的幸福的含义。基于这一点，本节课教学过程如下：
一、自读自悟了解故事内容
这篇童话是按照故事发展的顺序记叙的。首先让学生带着问题，自读课文了解故事内容，然后以填空练习的形式达到理解。
练习一
三个牧童（疏通泉眼，开沟引水，砌井加盖，给人们带来好处）就是幸福。第一个青年（给病人治病，病人恢复了健康），他感到多么幸福。第二个青年（走了很多地方，做过很多事情，他勤勤恳恳地工作，他的劳动没有白费，对别人是有用的），所以他也是幸福的。第三个青年（留在村子里耕地，麦子养活了许多人，他的劳动也没有白费），他也感到幸福。
在学生充分读的基础上，组织学生交流读后的体会。以概括总结的形式达到领会课文中心。
练习二
课文主要讲述了（三个）孩子在（智慧女儿）的引导下，经过（十）年的亲身经历，终于明白了：（只有用自己的劳动做出对人们有益的事，才是真正的幸福）。
通过此项练习使抽象的道理用几个具体的事例诠释，由易到难，逐步体会到本课的中心。
二、联系生活拓展延伸
在学生学习的过程中，对幸福含义有了初步理解的基础上，再让学生拓展开去，联系现实生活加深对幸福含义的理解。
练习三
“说说或写写”（运动员说，幸福是——，教师说，幸福是——，警察说，幸福是——，我说，幸福是——。——说，幸福是——。）
这一练习使学生对幸福含义的理解得到了提升。
三、要抓重点词句的品读，感悟中心。
反思本节课，我觉得对重点词句的品读还不突出。在学生学习时应该找出课文中心的句子（幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。）品读析句时，先理解词语“义务”，再理解这句话的意思。然后围绕中心句找出文中相对应的事例一一品读感悟。这样直奔课文中心，再紧紧围绕中心展开教学活动。这样既适合略读课文的教学，又能节约点时间去积累本课的好词佳句，或者同学之间交流有关幸福的名言。这些都是在今后的教学中所注意的细节。
幸福是什么教学反思（二）
幸福是什么？其实这是第三单元中的一篇童话故事的标题，文中 讲了三个牧童疏通了一口老泉，砌了一口小水井，得到了智慧女儿的祝福 —— 祝他们幸福！但三个孩子不明白什么是幸福，在智慧女儿的引导下，三个孩子通过十年亲身经历知道了 “ 幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。 ” 这个概念比较抽象，到底什么是幸福， 我想要学生在理解上上一个层次。
课一开始，我就询问学生：“在平时的生活和学习当中，你有过幸福的感觉吗？是什么事情让你觉得幸福呢？”有的孩子说自己过生日时妈妈买了蛋糕、送了礼物感觉很幸福；有的说自己生病了，父母细心照顾自己觉得很幸福；还有的说读幼儿园的时候没有作业很幸福，周末父母带自己出去玩是幸福的，考试考得好的时候家长表扬自己时也是幸福的……孩子们说了很多，越说越兴奋，似乎他们都感觉到了自己生活在一个幸福的家庭当中。但我却高兴不起来，我的内心甚至在隐隐作痛，为什么孩子们感觉到的幸福都是来自于他人的关爱，他们只是坐享其成他人给予的幸福，自己却不曾去创造哪怕一点点的幸福呢？是教育的缺失还是孩子的自私在作怪呢？不会感恩的孩子将会是多么可怕呀！
想起去年曾经上过的一篇文章，叫做《可贵的沉默》，里面也讲到了感恩，讲到了向父母回报爱，短短的一个学期就忘了吗？这样的状态真让人觉得烦恼！
没办法，我只能放慢讲授的速度，让孩子们细细地去品味文中的三个牧童用十年的经历所获得的幸福的体验：我能帮助别人，因而感到幸福；我勤勤恳恳地工作，我的工作对别人都是有用的。我的劳动没有白费，所以我是幸福的；麦子养活了许多人。我的劳动也没有白费。我也感到很幸福。我让孩子们反复地朗读这几句话，期待着“书读百遍，其义自现”规律的重复。 在学生对幸福的感受 渐渐 清晰明朗的时候，我又对幸福的概念进行拓宽。不同职业的人对幸福的理解是不同的。我 趁机 朗诵了毕淑敏的《提醒幸福》 ： 对雷锋来说，幸福是 “ 走到哪里就把好事做到哪里 ” 的快乐；对警察来说，幸福是 “ 舍一家团圆，保万家平安 ” 的奉献；对农民来说，幸福是 “ 春种一粒粟，秋收万颗子 ” 的收获；对母亲来说，幸福是 “ 临行密密缝，意恐迟迟归 ” 的期盼。同学们 ，课前你们对幸福的理解是停留在浅层次上的，现在学完课文之后你 对幸福 又 是怎样理解的呢？ 请你 联系自己的生活实际， 再来说 一 说 自己对幸福的感受。 令人欣慰的是，孩子们的感受比课前要深刻一些了，不再是那些纯享受式的幸福了。希望孩子们不要忘记自己的感受，一直把这种通过劳动，通过帮助他人来获得幸福的方式牢牢地埋藏在心底，践行在实际生活中，做一个会感恩、会回报的对社会有用的人！
幸福是什么教学反思（三）
俗话说：“教学是一门遗憾的艺术”。即使是成功的课堂教学也难免有疏漏失误之处，对它们进行回顾、梳理，并对其作深刻的反思、探究和剖析，使之成为以为以后再教时应吸取的教训，努力做到教学相长，稳步上课堂上就出现了让人难堪的一幕。我教学的是《幸福是什么》，学完课文后，学生对童话的主题幸福的含义有了比较深刻的，透彻的了解（幸福就是通过劳动，很好的尽自己的义务，做对别人有益的事）这个主题很显然对学生树立正确的价值观很有意义。但事实上幸福的确有很多种含义，爱别人是一种幸福，被别人爱也是一种幸福，付出了是一种幸福，等待也是一种幸福。学生说不出这样概括的话，我就安排了这样一个环节，“你能说说自己的幸福吗？”我让学生联系生活实际谈谈自己的幸福，说出自己的生活。于是，同学们的情绪高涨起来，一个个说着自己的幸福。当我叫到包同学时，他提了这样一个问题：“为什么称那美丽的姑娘为智慧的女儿？”问题提出了总要解决吧，有的学生说：“她是智慧的女儿所以称为智慧的女儿。”有的说：“她很聪明，所以称她为智慧的女儿。”应该说说出自己的疑问是值得赞扬的，学生的回答也很精彩，但是却完全背离了这节课要解决的实际问题。教师要引导学生围绕教学的内容进行“自定向”是非常重要的，否则就特别容易偏离教学的实际轨道。同时教师在应该引导的时候必须起好引导作用，绝不能因为怕不能突出学生的主体地位而出现被学生牵着鼻子走的现象。
我们在重视课本、重视课堂教学的同时，须酌情引导学生在阅读的想象中适当超越文本、适当超越课堂，即让学生利用一些课文留下的空白处展开想象，运用自己的生活经验和在课外读物中得到的知识进行信息加工和再创造，探索课文的深层意蕴。例如在本课的学习中，我让学生从三个青年自己的叙述中体会幸福的所在。表面看学生似乎把课文的内容已经读懂了，但实际上，这三个青年的经历与学生的生活经历相去太远，孩子们是无法真正体会到幸福的所在。如果在教学中我能这样设计：想象一下这十年中在他们身上发生怎样的动人故事。那么他们可能会根据自己原来的经验和课外书上获得的知识，展开再想象，编出了许多动人的故事，引出了现实生活中的英雄事迹。这样在他们的脑海里，幸福已不再抽象，而是一些活生生的，可以触摸到的实体。
寡头是什么意思
寡头是什么意思
总结精选（1）：
寡头的意思：
1。掌握政治、经济等大权的少数人。如：金融寡头。
2。指职务或官职单一、不兼职。[由整理]
总结精选（2）：
寡头意指为数不多的销售者。在寡头垄断市场上，只有少数几家厂商供给该行业全部或大部分产品，每个厂家的产量占市场总量的相当份额，对市场价格和产量有举足轻重的影响。寡头市场被认为是一种较为普遍的市场组织，西方国家中不少行业都表现出寡头垄断的特点，例如，美国的汽车业、电气设备业、罐头行业等，都被几家企业所控制。
总结精选（3）：
寡头，是指掌握着庞大的金融资本，并在实际上控制着国民经济命脉和国家政权的大垄断资本家或垄断资本家集团，具有厂商数量少，厂商相互依存，价格稳定，厂商进出不易的特征。
寡头在经济学上主要指寡头市场。
寡头(Oligopoly)市场又称为寡头垄断市场，它是指少数几家厂商控制整个市场的产品的生产和销售的这样一种市场组织。寡头市场被认为是一种较为普遍的市场组织，西方国家中不少行业都表现出寡头垄断的特点，例如，美国的汽车业、电气设备业、罐头行业等，都被几家企业所控制。
构成寡头市场的主要原因有：某些产品的生产务必在相当大的生产规模上进行才能到达最好的经济效益；行业中几家企业对生产所
所需的基本生产资源的供给的控制；政府的扶植和支持等等。由此可见，寡头世行的成因和垄断市场是很相似的，只是在程度上有所差别而已。寡头市场是比较接近垄断市场的一种市场组织。
寡头行业可按不一样方式分类。根据产品特征，可分为纯粹寡头行业和差别寡头行业两类。还可按厂商的行动方式分为有勾结行为的（即合作的）和独立行动的（即不合作的）不一样类型。
寡头厂商的价格和产量的决定是十分复杂的问题。主要原因在于：在寡头市场上，每个寡头的产量都在全行业的总产量中占较大份额，从而每个厂商的产量和价格的变动都会对其他竞争对手以至整个行业的产量和价格产生举足轻重的影响。从而每个寡头厂商在采取某项行动之前，务必首先推测或掌握自我这一行动对其他厂商的影响以及其他厂商可能做出的反应，思考到这些因素之后，才能采取最有利的行动。所以每个寡头厂商的利润都要受到行业中所有厂商的决策的相互作用的影响。一般而言，不明白竞争对手的反应方式，就无法建立寡头厂商的模型。或者说，有多少关于竞争对手的反映方式的假定，就有多少寡头厂商的模型，就能够得到多少不一样的结果。因此在西方经济学中，没有一种寡头市场模型能对寡头市场的价格产量的决定作出一般的
理论总结。
总结精选（4）：
寡头垄断的市场结构有一点与垄断竞争相类似，即它既包含垄断因素，也包含竞争因素。但相对而言，它更接近于垄断的市场结构，因为少数几个企业在市场中占有很大的份额，使这些企业具有相当强的垄断势力。寡头垄断企业的产品能够是同质的，也能够是有差别的。前者有时被称为纯粹寡头垄断，后者则被称为有差别的寡头垄断。
寡头垄断的市场存在明显的进入障碍。这是少数企业能够占据绝大部分市场份额的必要条件，也能够说是寡头垄断市场结构存在的原因。最重要也是最基本的因素是这些行业存在较明显的规模经济性。如果这些行业中要容纳超多企业，则每家企业都将因生产规模过小而造成很高的平均成本。规模经济性使得大规模生产占有强大的优势，大公司不断壮大，小公司无法生存，最终构成少数企业激烈竞争的局面。对试图进入这些行业的企业来说，除非一开始就能构成较大的生产规模，并能占据比较可观的市场份额，否则过高的平均成本将使其无法与原有的企业相匹敌。
寡头垄断企业最突出的特点是：企业之间存在着被认识到的很强的相互依存性或激烈对抗的竞争。实际上，垄断竞争企业之间也存在必须的相互依存性，但相对而言，垄断竞争企业的相互依存性比较弱，以
至于几乎不被垄断竞争者所认识。在垄断竞争行业中，企业数量较多，每家企业都只占很小的市场份额，因此单个企业产销量的变化对于其他各个竞争者的影响是微不足道的。假设某一家企业决定稍微降低其产品的售价以扩大销售量，其他竞争者将会丧失一部分顾客，但该企业所扩大的销售量在整个市场上本来所占份额就很小，再分散到许多竞争者之中，因而其他竞争者并不会明显感受到这种影响。在此好处上，我们说垄断竞争企业之间存在必须的相互依存性，因为其降价的结果如何和其他竞争者是否全都降价有关。但垄断竞争者的有关决策却能够是相互独立地作出的，即它们在决策时往往并不思考对手的反应，竞争对手太多，很难明确地思考。在寡头垄断市场中，这种相互依存关系是被明确认识到的，某一家企业降低价格或扩大销售量，其他企业都会受到显著影响，从而作出相应的对策。这就使得任何一家企业作出某项决策的时候，都务必思考其竞争对手的反应，并对这种反应作出估计。
由于寡头垄断企业之间存在很强的相互依存性，使其在经营上有着与其他类型的企业不一样的重要特点，即寡头垄断者的某项决策会产生什么结果完全取决于其对手的反应。因此，寡头垄断者的竞争结果具有很大的不确定性。对实践
中的企业来说，这种不确定性使其决策的难度相应提高。在此好处上，寡头垄断市场中的竞争比其他三种市场都更为激烈。
总结精选（5）：
寡头垄断市场上的价格，通常表现为由各寡头相互协调的行为方式所决定。这种协调能够有多种形式，。
价格领先制是指一个行业的产品价格，通常由某一寡头率先制定，其余寡头追随其后确定各自产品的售价。
价格领先制通常有三种形式：一是支配型价格领先，二是成本最低型价格领先，三是晴雨表型价格领先。支配型价格领先，是指由寡头垄断行业中占支配地位的厂商根据利润最大化原则确立产品的售价，其余规模小一些的厂商根据已确立的价格确定各自的产销量。成本最低型价格领先，是指由成本最低的寡头按利润最大化原则确定其产销量和销售价格，而其他寡头也将按同一价格销售各自的产品。晴雨表型价格领先，是指寡头垄断行业中，某个厂商在获取信息、决定市场变化趋势等方面具有公认的特殊潜力，该厂商产品价格的变动，起到了传递某种信息的作用，因此其他厂商会根据该厂商产品价格的变动而相应变动自我产品的价格。
成本加成法是寡头垄断市场上一种最常用的定价方法。该方法的主要步骤是：首先以厂商生产潜力的某个百分比确定一个正常或标准的产量数字，
然后根据这一产量计算出相应的平均成本，由此能够减少由于实际产量的变动而使厂商制定的价格产生频繁变动。然后在所估计的平均成本基础上加上固定百分比的加成，从而制定出产品的售价。